Ленин (Природа легенды) [Евгений Дмитриевич Елизаров] (fb2) читать постранично, страница - 16

Вообразим себе судьбу того же Центрального Комитета после того, как Ленин выполнил бы свою угрозу "уйти к матросам": под воздействием ленинской агитации он был бы просто сметен с политической сцены. Оппоненты же Ленина были политиками самого высокого уровня (уж этого от них не отнимешь), а значит они не могли не предвидеть такой оборот событий. Для реального же политика вынужденная уступка всегда предпочтительней политической смерти и уж тем более политического линчевания теми, кто только что кричал им осанну. Образно говоря, большинство Центрального Комитета не могло не ощущать себя между всесокрушающим молотом ленинского экстремизма и массивной наковальней готовых ко всему "матросов"... В интеллигентской партии кадетов, в партии, социальную базу которой составляли приверженные культуре слои населения (а это всегда большинство нации, ибо культуре привержены не только интеллигенты) Лени не смог бы занять сколько-нибудь видного места. Возглавить же движение большевизма мог, вероятно, только такой человек, как Ленин... Остальное едва ли требует доказательств. Не победи партия большевиков тогда, в семнадцатом, сегодня вряд ли кто, кроме специалистов-историков знал бы о Ленине. Так, не возникни кризис в Персидском заливе, мало кто сегодня знал бы о существовании Саддама Хусейна. А между тем у себя, в Ираке, он обожествляется всеми средствами государственной пропаганды ничуть не менее, чем любой из большевистских вождей. Только победа такого движения, как большевизм, открывала возможность канонизации вождей. Впрочем, даже не возможность, а прямую необходимость: "свято место пусто не бывает", и отринувший национальное духовное достояние большевизм, придя к власти, вынужден был создавать свою культуру, видное место в которой должен был занять культ партии, а следовательно, и ее генералитета, ее, говоря словами Троцкого "секретарской иерархии". Но тема "большевизм и культура" требует специального рассмотрения...

1 Примечание 1996 года: Утверждение, по-видимому, спорное. Жизнь показала, что "государственник" Сталин как стратег был на голову выше Ленина. Чего стоит одно только колдовское заклинание о "праве наций на самоопределение", которое уже в 1918 году практически развалило Россию, и после ухода коммунистов вновь затопило ее волной национальной ненависти и розни. Само понимание того, что собиравшееся веками не имеет права быть разрушенным в одночасье, есть элемент культуры. И наоборот: отсутствие такого понимания -симптом недостатка культуры. 2 Н.А.Бердяев. "Истоки и смысл русского коммунизма". М: "Наука", 1990 г., с. 97 3 Цит. По Ленин. Сочинения. 2 изд. Партиздат ЦК ВКП(б) 1935, с 332. 4 Там же. 5 АН СССР, М.-Л. 1939 г. 6 Том 2, с. 495. 7 Там же, с. 496. 8 Клаузевиц "О войне" т. 2, Воениздат НКО, 1941 г., с. 28. 9 В.В.Шульгин "Дни. 1920" М.: 1989, с. 170. 10 Там же, с. 224-225. 11 Цит. по Ленин Сочинения. 2 изд., т.ХХI, с. 498. 12 Л.Д.Троцкий "К истории русской революции" Сб. М.: 1990, с. 359. 13 Слово. (В мире книг) 1989 г. ( 11. 14 Н.А.Бердяев "Истоки и смысл русского коммунизма", с. 89. 15 А.З.Манфред "Великая французская революция" М.: 1983, с. 314. 16 Там же, с. 328. 17 Там же, с. 349.