Том 5. Революции и национальные войны. 1848-1870. Часть первая [Эрнест Лависс] (fb2) читать постранично, страница - 241

половины X X века давал рабочим возможность в ряде случаев очень успешно проводить и кончать стачки и вырывать у хозяев уступки. — Прим. ред.

(обратно)

226

Не «публика», а рабочий класс, в особенности в Лондоне, Бирмингеме и Манчестере, рядом очень внушительных митингов ясно заявил свою волю. — Прим. ред.

(обратно)

227

Министры долго совещались, раньше чем пришли к заключению, что попытка немедленных репрессий может привести к революции и что нужно, во-первых, терпеть и дальше эти «шумные вольности», а во-вторых, следует поскорее провести избирательную реформу. — Прим. ред.

(обратно)

228

Ничего общего с анархистами ирландские фении не имели. Фенианство было одним из проявлений и одной из форм (недолго существовавшей) ирландского национально-освободительного движения. — Прим. ред.

(обратно)

229

Имеется в виду Вильгельм III Оранский, король Англии (1689–1702), окончательно лишивший ирландское население принадлежавшей ему еще кое-где земли и жестоко расправившийся с ирландским восстанием 1689–1690 годов. — Прим. ред.

(обратно)

230

См. т. VII, гл. II «Соединенное королевство Великобритании и Ирландии».

(обратно)

231

«Пискнем всем».

(обратно)

232

В 1866 году их число было почти вдвое больше (1314 монастырей с 18 162 монахами и монахинями).

(обратно)

233

Преследования за «оскорбление иностранных государей» направлялись фактически исключительно против французов-эмигрантов, нападавших на Наполеона III. В Бельгии знали, что Наполеон III подумывает о присоединении Бельгии к Французской империи, и очень боялись подать ему повод к этому. Все требования французской политики в этот период исполнялись беспрекословно. — Прим. ред.

(обратно)

234

См. т. III.

(обратно)

235

Свое название эта партия мотивировала двумя соображениями: во-первых, историческое христианство — это именно то, которое исповедуют кальвинисты, основывающиеся исключительно на библии и евангелии, где ни слова не говорится ни о папстве, ни о главных католических догматах; во-вторых, кальвинизм исторически связан с национальной борьбой Нидерландов против католического испанского гнета в XVI веке и с освобождением Нидерландов от испанского владычества. Кальвинисты в Голландии отличались узкой нетерпимостью, черствым и тупым непониманием какого бы то ни было социального или политического прогресса и яростной ненавистью к социализму. — Прим. ред.

(обратно)

236

Т. е. католической и историко-христианской (кальвинистской). — Прим. ред.

(обратно)

237

Голландская администрация и голландские плантаторы жесточайше эксплуатировали туземцев на всех островах Индонезии, принадлежавших Голландии, и в то же время похвалялись, что «рабства в Индонезии нет, а есть только некоторые обязанности туземцев». Туземцев, отказывавшихся работать, публично секли ременной девятихвосткой и иногда засекали до смерти. Одним из первых голландских писателей, поднявших голос в защиту индонезийских туземцев, был Дауэс Деккер, написавший знаменитый роман «Макс Хавелаар». Цеккер писал под латинским псевдонимом Мультатули (multa tuli (лат.) — «я много перенес»). — Прим. ред.

(обратно)

238

Для настоящего раздела составителем использовано издание «Карл Маркс. Даты жизни и деятельности». Партиздат, 1934.

(обратно)