2medicus: Лучше вспомни, как почти вся Европа с 1939 по 1945 была товарищем по оружию для германского вермахта: шла в Ваффен СС, устраивала холокост, пекла снаряды для Третьего рейха. А с 1933 по 39 и позже англосаксонские корпорации вкладывали в индустрию Третьего рейха, "Форд" и "Дженерал Моторс" ставили там свои заводы. А 17 сентября 1939, когда советские войска вошли в Зап.Белоруссию и Зап.Украину (которые, между прочим, были ранее захвачены Польшей
подробнее ...
в 1920), польское правительство уже сбежало из страны. И что, по мнению комментатора, эти земли надо было вручить Третьему Рейху? Товарищи по оружию были вермахт и польские войска в 1938, когда вместе делили Чехословакию
cit anno:
"Но чтобы смертельные враги — бойцы Рабоче — Крестьянской Красной Армии и солдаты германского вермахта стали товарищами по оружию, должно случиться что — то из ряда вон выходящее"
Как в 39-м, когда они уже были товарищами по оружию?
Дочитал до строчки:"...а Пиррова победа комбату совсем не требовалась, это плохо отразится в резюме." Афтырь очередной щегол-недоносок с антисоветским говнищем в башке. ДЭбил, в СА у офицеров было личное дело, а резюме у недоносков вроде тебя.
Первый признак псевдонаучного бреда на физмат темы - отсутствие формул (или наличие тривиальных, на уровне школьной арифметики) - имеется :)
Отсутствие ссылок на чужие работы - тоже.
Да эти все формальные критерии и ни к чему, и так видно, что автор в физике остановился на уровне учебника 6-7 класса. Даже на советскую "Детскую энциклопедию" не тянет.
Чего их всех так тянет именно в физику? писали б что-то юридически-экономическое
подробнее ...
:)
Впрочем, глядя на то, что творят власть имущие, там слишком жесткая конкуренция бредологов...
природа и мораль. М., 1979.
231. Шкоринов В. П. Этический иррационализм в России. Ростов н/Д, 1973.
232. Штекль А. История средневековой философии. М., 1912.
233. Эйкен Г. История и система средневекового мировоззрения. СПб., 1907.
234. Ярхо В. Н. Драматургия Эсхила и некоторые проблемы древнегреческой трагедии. М., 1978.
235. Ярхо В. Н. Греческая литература архаического периода // История всемирной литературы: В 9 т. М., 1983. Т. 1.
236. Buchenau A. Vorrede zu R. Descartes Philosophic // Descartes R. Philosophische Werke. 4. Abt. Leipzig, 1911.
237. Brunner E. Der Mensch im Widerspruch. Zurich, 1941.
238. Cassirer E. Das Problem J.-J. Russo // Archiv fur Geschichte der Philosophic. Bd XLI.
239. Cassirer E. Der Platonismus in England. 1932.
240. Dittrich O. Die Systeme der Moral. Geschichte der Ethik vom Altertum bis zur Gegenwart: 4 Bde. Leipzig, 1923.
241. Dirlmeier F. Zur Chronologic der Grossen Ethik des Aristoteles.
Heidelberg, 1970.
242. Ferguson A. Grundsatze der Moralphilosophie. 1772.
243. Eucken R. Die Lebensanschauungen der grossen Denker.
Leipzig, 1904.
244. Gigon O. Sokrates. Sein Bild in Dichtung und Geschichte.
Bern, 1941.
245. Gigon O. Die antike Philosophic als Masstab und Realitat.
Zurich; Miinchen, 1977.
246. Hartmann N. Die Philosophic des deutschen Idealism us. 1. Tl. Berlin; Leipzig, 1923.
247. Heppe H. Geschichte des Pietismus und der Mystik der reformierten Kirche. Munchen, 1879.
248. Hoffmann M. Die ethische Terminologie bei Homer, Hesiod und den alten Elegikern und Jambographen. Tubingen, 1914.
249. Horkheimer M. Egoismus und Freiheitsbewegung // Zeitschrift fur Sosialforschung. 1936. N 2.
250. Jaeger W. Aristoteles. Berlin, 1923.
251. Jaeger W. Paideia: 2 Bde. Berlin, 1936-1944.
252. Langerbeck H. Studien zu Demokrits Ethik und Erkenntnislehre. Berlin, 1935.
253. Lassalle F. Die Philosophic Herakleitos des Dunklen von Ephesos in: Lassalle. Gesammelte Reden und Schriften. Bde 7/8 Berlin, 1920.
254. Aiaier H. Sokrates, sein Werk und seine geschichtliche Steliung. Tubingen, 1913.
255. Mever H. Platon und die aristctelische Ethik. Munchen, 1919.
256. Mehring F. Gesammeite Schriften. Berlin, 1977. Bd 13.
257. Menisma К. О. Spinoza und sein Kreis. Berlin, 1903.
258. NatorpP. Die Ethik des Demokritos. Marburg, 1893.
259. Reiner H. Die philosophische Ethik. Heidelberg, 1964.
260. Ritter J, Metaphysik und Politik. Frankfurt a/M, 1969.
261. Rbhrs H. J.-J. Rousseau: Vision und Wirklichkeit. Heidelberg, 1966.
262. Schmidt L. Die Ethik der alten Griechen: 2 Bde. Berlin, 1882.
263. Schwarz E. Ethik der Griechen. Stuttgart, 1951.
264. Seligman P. The Apeiron of Anaximander. London, 1962.
265. Snell B. Die Entdeckung des Geistes. Hamburg, 1955.
266. Snell B. Leben und Meinungen der sieben Weisen. 1943.
267. Steinmetz P.-A. Die Freundschaftslehre des Panatuis. Wiesbaden, 1967.
268. Ueberweg F. Grundriss der Geschichte der Philosophie: 5 Tl.
Berlin, 1920-1928.
269. Wagner D. Das Problem einer theonomen Ethik bei Aristoteles. Heidelberg, 1970.
270. Welskopf E. Ch. Probleme der Musse im alten Hellas.
Berlin, 1962.
271. Wentscher M. Geschichte der Ethik. Berlin, 1931.
272. Wittig H. G. Wiedergeburt als radikaler Gesinnungswandel. 1970.
273. Wollgast S. Der deutsche Pantheismus. Berlin, 1972.
274. Wundt M. Geschichte der griechischen Ethik: 2 Bde. Leipzig, 1908-1911.
275. Zeller E. Die Philosophie der alten Griechen in ihrer geschichtlichen Entwickiung: 6 Bde. Berlin, 1920-1923.
276. Ziegler Th. Die Ethik der Griechen und Romer. Bonn, 1881.
Последние комментарии
8 часов 16 минут назад
1 день 7 часов назад
1 день 7 часов назад
1 день 8 часов назад
1 день 8 часов назад
1 день 8 часов назад