В целом средненько, я бы даже сказал скучная жвачка. ГГ отпрыск изгнанной мамки-целицельницы, у которого осталось куча влиятельных дедушек бабушек из великих семей. И вот он там и крутится вертится - зарабатывает себе репу среди дворянства. Особого негатива к нему нет. Сюжет логичен, мир проработан, герои выглядят живыми. Но тем не менее скучненько как то. Из 10 я бы поставил 5 баллов и рекомендовал почитать что то более энергичное.
Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
Цель "возведения в пустыню" Христа также вызывает много споров. Если для искушения Дьяволом, то возникает противоречие: по всем христианским догматам Христос был безгрешен изначально, он не мог согрешить по определению. Тогда о каком искушении могла идти речь?
61. Содом и Гоморра. (Бытие 19,25: 25): "И пролил господь на Содом и Гоморру дождём серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих… "
62. "И чтобы не делали другим того, чего не хотят себе". Эта формулировка встречается в тексте Библии дважды в одной главе (Деяния 15: 20 и 29), основана на словах Господа (Ев. от Матфея 7:11. "…по образу и подобию". (Бытие 1:26): "И сказал Бог: сотворим человека по образу нашему, по подобию Нашему… "
63. Форт-Руссе — город в Конго.
64. Жупел (ст. слав.) — предмет ужаса, пугало.
65. Амвон (гр.) — возвышение перед алтарём церкви, с которого читают проповеди.
66. "… давно скрылись за близким горизонтом". Расстояние до линии горизонта на Луне с высоты человеческого роста — 2,5 км.
67. "… при штабе генерала Хёппнера". Генерал Хёппнер командовал 4-ой танковой группой в составе группы армии "Север". Его танки в начале войны (конец июня — первые числа июля 1941 г.) рвались к Ленинграду. 3 июля 1941 г. — выступление по радио Сталина ("драться до последней капли крови"). Дальнейший текст посвящён начальнику Хёппнера фельдмаршалу Вильегльму фон Леебу. В феврале 1938 г. вместе с генералами В.Фричем и В.Бломбергом он был уволен в отставку. В июле 1938 г. назначен командующим 12-ой Армией. За провал наступления на Ленинград 16 января 1942 г. был уволен в отставку.
68. "На самом деле я хитрю. Теперь я знаю, кто он на самом деле. Думаю, что ему об этом известно. И он тоже хитрит. Но он хитрее".
В первоисточнике это звучит так: "… иудеи хитрили против Исы: "И хитрили они, и хитрил Аллах, а Аллах — лучший из хитрецов" (Коран, Сура 3, ст. 47)
69. "Добрые самаряне". (Ев. от Луки 10:33). Притча о добром самарянине.
70. "…много званых, мало избранных". (Ев. от Луки 14:24).
71. Синовия (лат.) — жидкость в полости суставов, являющаяся их смазкой.
72. "Возлюби врага своего". "…любите врагов ваших". Нагорная проповедь. (Ев. от Матфея 5:44).
73. "Я давно подозревал, кто он такой. И то, как он легко разделил и натравил друг на друга этих людей… укрепило мои подозрения". Это ответ на вопрос: так кто же такой Василий? Слово "дьявол", означает буквально: тот, который разделяет.
74. "В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят". (Бытие, гл.3: 17, 19).
75. "Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради". (Исход 20: 13–15).
Примечания
1
Камышлов Челябинской области, судя по карте, существует. Всё остальное (улицы, дома и пр.) следует относить к моей фантазии. Приношу извинения тамошним властям, если действительное состояние дорог не соответствует "мнению" Отто.
(обратно)
2
русский перевод песни "Wenn die Soldaten…"
(обратно)
Последние комментарии
20 часов 46 минут назад
21 часов 32 секунд назад
22 часов 8 минут назад
1 день 9 часов назад
1 день 9 часов назад
1 день 10 часов назад