Лунный кратер Укерт: люк Контакта. Единственный способ освоить Луну [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично, страница - 3

ко|мед|ия → стихия речи от древней поры до дней
сих.
3) Имена — се|м|ена Божьи: лики В|селен|ной, Семи; сеять их на Синае велел Бог гонцу своему в
сердцах наших как Целое в части своей: МОИ — СЕЙ!
4) Выход слова из Тайны как Лона в мир сей, иль рожденье его — не с|лож|енье кусков тьмой времен,
действо Зла, но мгновенный и полный исход из Лун|ы (лик чей Вак, Логос-Мать): от Воды — ее
капель, Воды ж, — как творец частиц в физике Вак|уум, Лоно и Поприще их. Жизнь, Луна — Миг
без времени, Вечный. С тем, слово, Луны капля — Новь: чистый Миг, Корнь времен без времен.
Познать слово нельзя посему чрез генезис: у слова — истории нет как иного ему, тьмы — Огню в
своей искре; история слова — есть слово само в миг звучанья у нас на устах. Так познать человека
— не паспорт прочесть, времён свиток, но душу его: Миг (Луну, Жизнь) как Суть, иск|рой чьей есть
она4.
5) Речь звучащая — явная мысль, мысль — речь тайная5. В Луне, Тьме-Moz’ге речь явная с тайной,
мен|тальной — одно. Ду|ма, Мысль — Да|ма, Ма|ть (Moz|her — англ.) сущих, лик чей Луна.
6) Состав наш — Мир, Вселенная сущих; Состав Мира — Бог. С тем, из Них состоя — из Луны
состоим как Истока людей6, с тем — из Речи: мы то, что речем. Ибо капли состав — Океан,
неделимый как Корень ее.
7) Познать Бога и Мир как СебЯ Самое, дело главное нам (к нему звал нас Оракул, глас Дел|ьф, с ним
— Сократ) — есть Луну познать чрез речь свою. Слóва Суть есть Луна, В|иноград|ина, в коей
скрыт Мир, Иноград с Богом в нем, как в Селен|е В|селен|ная истинна (мир зримый — тень ее);
выжать его из Луны — познать как Суть свою.
8) Корень слова не часть его, как мнят, но слово само в полноте — без изъ|я|нов Луна, чье деленье к
Познанью условно: не внешне, на части отдельны — Вглубь: к части от целого без розни их.
9) Как нет в мире меча без бойца, дня без ночи — так нет и деления слов без имущих делить. Делить
им — есть слова разделять без разъятья: любовию к ним как Ум Сердца, Луны, при ней сущий как
Муж при Жене — Сын при Матери, Брат при Сестре. Старший делящих сих — Феб, Луны Сын и
Брат7. Разделенье любовное их — Сердцем точно кин|жал|ом, но|жом — и есть жом, метод мой.

Моя книга — явь принципов сих.
Очи книги моей — Мифа очи. Миф — Мир, сущих Жизнь, очам бренным не зримый как Целое —
части пустой. Мир, иль Миф, есть всему Д|ока|зательство: следствья — П|рич|иною, Этого — Тем, части
— Целым как розни — Ед|иным, Земли — Луной. Мир, Пред|мет наш, до’Causa’ть, Оч’EV’идность г|лаз
зрячих — дойти сердцем нам до Caús’ы, Луны, сердцем к Сердцу припасть. Зрить Мир Мифа очами —
зрить Миру, В|селен|ной себя: По|лно|сть — очьми ее ж чрез согласную часть как Л|ун|ою Луну.

________________________________________________________________________________________

7

1

Словарь Дал|я трактует филологию (греч. любословие) как изучение мертвых, древних языков, тогда как лингвистика — наука о языках живых, нынешних.
Помня, что мертвое, сиречь Иное, тождественно сфере сакрального, нам корневой, — смысл понятья «сакральная лингвистика» есть лингвистика и филология
разом: Мир целостный, Это-и-То, всеживое как Жизнь.

2

Стезя Локсия, миром он прозван «улиткой Шар|гея».

3

Чем искуснее речь, тем ясней зрима в ней ее текучая, сиречь речная, природа. «А как речь-то говорит, // Словно реченька журчит», — читаем у Пушкина в
«Сказке о царе Салтане». Речь — река; «я реку» — есть «словами теку — Смысла ради»: Луны, Архетипа с’LOVE’с: тéла Божьей Любви. Ею сущ че’LOVE’к!
Любовь есть LOVE’ц, сЛОВом нас, бренных, ловящий как сетью своей.

4

Рек о том Августин: «В тебе, душа моя, измеряю я время. (…) Впечатление от проходящего мимо остается в тебе, и его-то, сейчас существующее [т.е.
согласное Мигу, душе — Авт.], я измеряю, а не то, что прошло и его оставило».

5

Звучащая речь и мысль, речь безмолвная, находятся в том же соотношении, что и свет, Духа явь, с гра’VITA’цией, Тайной его: то и то — Огнь един.

6

Народ первый, сошедший на землю с Луны — Скифы; язык их — Земле начальный, с санскритом, вторым за ним, соотносимый как Ноль с Единицею, Сердце
с Умом.

7

Луна есть и Латона, мать Фебова, и Артемида, сестра его.

8

Приложение 2

МИР ДО КАПЛИ.
НАУКА СОКРАТА ТОРЖЕСТВУЕТ
В начале было Слово, и Слово было у Бога,
и Слово было Бог. (…) Все чрез Него начало быть,
и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

Иоан. 1 : 1, 3, 4

Создать Теорию Поля — Вселенной, творения Бога — в опоре на физику
невозможно: дитя Аристотеля, физика — наука части, не зрящая Целого. Сосуд Всего,
Полноты — Слово, Божья Лоза: лоно, выжать отколе Мир учит майевтика, сила
Сократова. Ею, как прессом давильным, явлю я сей Клад: Мир живой, Сердце вечное —
бренью, Уму.
Здравый ум видит: речь — сосуд смысла. Английское in-for|ma-tion, «сущее в форме», сосуде — и
есть смысл: мощь слов, дух в плотú.
Слово, имя — звучит, смысл — молчит как сей ягоды сок. Его жмем мы вовне дланью Вакха.
Любой, живя, да’VIT слова, ища смысл; без сей п|ищи, столпа