«Гарри Поттер»: попытка не испугаться [протодиакон Андрей Вячеславович Кураев] (fb2) читать постранично, страница - 40
Книга 31545 устарела и заменена на исправленную
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
116
«Впоследствии появляется еще одна “знаменитость” – профессор-оборотень, каждое полнолуние превращающийся в волка... В общем, если кому-то зачем-то от нечего делать захочется окунуться в болото оккультизма, он может получить это сомнительное удовольствие, взяв в руки книги о Гарри Поттере. Другой вопрос – а стоит ли это делать? Ведь испокон веков известно, что при заигрывании человека с бесами на кон ставится его душа» (монахиня Евфимия (Пащенко). Гарри Поттер, или Полет в бездну // Православная беседа. 2002, № 4, С. 51). (обратно)117
«А что можно сказать об утверждении в той же книге в качестве непреложного факта существования тела человека без души? Святитель Феофан Затворник утверждал, что душа имеется даже у „дурачков от природы“» (монахиня Евфимия (Пащенко). Гарри Поттер или Полет в бездну // Православная беседа. 2002, № 4, С. 51-52). Да ничего не надо говорить! В сказках вообще ничто – кроме ее моралитэ – не может сообщаться «в качестве непреложного факта»! (обратно)118
Монахиня Евфимия (Пащенко). Гарри Поттер или Полет в бездну // Православная беседа. 2002, № 4, С. 51. То же не-прочтение этого эпизода у и Медведевой-Шишовой (С. 26). (обратно)119
Роулинг Дж. К. Гарри Поттер и тайная комната. М., 2002, С. 438. (обратно)120
Богушева Е. Чем бы дитя ни тешилось… М., 2002, С. 94. (обратно)121
Гарри Поттер и узник Азкабана. М., 2001, С. 90, 242, 270. (обратно)122
Гарри Поттер и кубок огня. М., 2002, С. 208, 591. (обратно)123
Медведева И., Шишова Т. «Гарри Поттер»: стоп. Попытка экспертизы. М., 2003, С. 29. (обратно)124
Ответы на вопросы л. 91. Цит. по: Разбор оснований, на которых раскольники-безпоповцы утверждают свой обычай перекрещивать православных при переходе их в раскол // Христианское чтение. СПб., 1865, ч.1, С. 652. (обратно)125
Духовный Регламент. О монахах, 36 // Законодательство Петра I. М., 1997, С. 599. (обратно)126
Без подписи. «Гарри Поттер» глазами православных // Русь державная. 2002, № 8 (98). (обратно)127
О том, как на самом деле в церковной традиции понимались «признаки антихриста», см. мою книгу «О нашем поражении. Христианство на пределе истории» (М., 2003). (обратно)128
http://www.kuraev.ru:8101/gb/view.php3?subj=12087,section=,fullview=1 (обратно)129
Рерих Е. И., Рерих Н. К., Асеев А. М. «Оккультизм и Йога». Летопись сотрудничества. ТТ. 1-2. М., 1996, т. 1., С. 90. (обратно)130
Там же С. 89 (обратно)131
Цит. по: Апулей. Апология, или О магии, 30. (обратно)132
Рерих Е. И. Письма. Т. 3. М., 2001, С. 262. (обратно)133
Письма Елены Рерих 1932-1955. Новосибирск, 1993, С. 285. (обратно)135
Поздравление с Пасхой см., например, в книге «Гарри Поттер и кубок огня» на С. 496 (обратно)136
– так гетевский Фауст излагает основы мистики Сведенборга. Слова дивные, но осторожно: мистика Сведенборга далека от христианства. (обратно)«Мир духов рядом, дверь не на запоре.Но сам ты слеп, и все в тебе мертво.Умойся в утренней заре как в море,Очнись, вот этот мир, войди в него»Гете
Последние комментарии
14 часов 15 минут назад
16 часов 32 минут назад
1 день 7 часов назад
1 день 7 часов назад
1 день 12 часов назад
1 день 16 часов назад