В целом средненько, я бы даже сказал скучная жвачка. ГГ отпрыск изгнанной мамки-целицельницы, у которого осталось куча влиятельных дедушек бабушек из великих семей. И вот он там и крутится вертится - зарабатывает себе репу среди дворянства. Особого негатива к нему нет. Сюжет логичен, мир проработан, герои выглядят живыми. Но тем не менее скучненько как то. Из 10 я бы поставил 5 баллов и рекомендовал почитать что то более энергичное.
Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
существительным-нача-
ло!
Из ^.'.-к^кенной выше гипотезы академика Б. Ф. Поршне-
ва, МО/к':!) выделить следующие особенности информации о
че"1.!.'::;i i.(/:,uina другими людьми и передана человеку
через;:;).. '.т iiJH слово; цель передачи этой инфчрм. чцпи-
вс^з.^спчвис. и…'. c'.'eiiHe действий человека; эта информация
объедп ^с) че-ювека с одними людьми и одновременно разъ-
единяет с другими.
HiaK. в;i-l\i: c,",^lice свойство информации о индивидуаль-
ности!;(\"i)^"Ka — она создана другими, передается ему и
после \CG:;c: n,i становится основой саморегуляции.
0д1;<"ко, психологическая информация принимается чело-
веком от других людей через воздействие их на него. Это воз-
действие имеет разную силу: от минимальной-только слег-
ка меняющей рисунок действий, до максимальной-разру-
шающей необратимо действия человека.
Видимо, в процессе истории человеческого общества для
регуляции гилы воздействия людей друг на друга появились
специальные, м. хагизмы. Л1ожно согласиться, что Б. Ф. Пор-
шневым, что важнейшим приобретением человечества стало
молчание I^IK реакция на воздействие или бездействие. Мол-
чание, бгу1я"1ствне Б. Ф. Поршнев справедливо называет <во-
ротами к мышлению>, ато первый шаг в становлении внут-
реннего MH'L)a человека.
Защитные механизмы личности, которые сегодня подроб-
но описаны психологами, тоже можно рассматривать как
барьеры на пути воздействия одного человека на другого.
Проекция, регрессия, вытеснение, замещающая деятельность,
сублимация и другие защитные механизмы личности выпол-
няют роль фильтров в получении информации о себе от дру-
гого человека. В этом проявляется диалектический закон
единства и борьбы противоположностей: есть воздействие че-
вас человека чеЛове-
ловеКа на ^^^^^м ^^нейшее, -
ку возникшее и су^ ^озможностьопис^^_онади-
^' Таким обР"^^сихологическоя ^Ф^^ует соотне-
наш взгляд, ^^ статистический ^^^б/дут^. ^-
намична, ^^^^^ контекстом-^^о^' характеризуя
сения с более ш^^ ^формации. Н^^^ент временной
стоящим сооб^ Обязательно ввоД^^ ^^^ он пре^
какого-то ^^^о? всегда ли ">^^,о с ним буде^
отнесенности^^ ^^^ он был раньше, ^кая
ставляется сегодни содержательно "^^о быть,
Это не слуяайнот.к.^Р^^ , оноД^^ ^
информация ^^Танировано, ^^^^требного бу- .
^рТ^-И--"- _________б.
"Тр::е
^е-ло^^" ^^^^^-
ние, свой "^^^ер^ективах во^^^вляет' отбор со-
ление о целях и^Р^щий человек ^У"^^ может быть
века. Так возл^^^ретным примером это^ ^6^^.
держания в те^ ^^ н^ гряз^/^шл^> или
реакция B^^^^!>, <Что с ^^ помогу почис-
<Неряха, опять ^ ^^?> и^^^рование воздеи-
^^^^е>Это^азное избирате^Р^^у ребенка.
^^о человека на текст-грязнУ ^ ^^ р,
"'Таким образом, инфор^ ^.ет не ^ь^^"
^^^^Гя^осло^- — ^ ^Гев^еакцие.
этого
на
Тн сможет создать
слова взрослого. Стеблин-Каминский)отме-
Исследователи ^^^^ по вР^^^зы.
чают, что в лексике мифов ^ ^^^ ^и^^.ые
в тексте о^^б^ктивной модальности. Э^^, ^ое
вают срВД^^^люди непосредственно^в^^^ ^село-
^e" иeв" мo'дaльнocтяx: нpaви-я
грустно и т. п.
не нравится, весело-
Этот факт, по нашему мнению, позволяет говорить о по-
степенном расширении содержания психологической инфор-
мации, которая кроме действий и предметов стала включать
чувства, оценки человека. Действия человека для краткости
их описания могут быть описаны в модальности; я могу. Это
может быть модальность как взаимодействующего человека,
так и реагирующего на воздействие может быть описан мо-
дальностью: я хочу. Обе эти модальности — я хочу И я могу-
отражают динамические моменты воздействия людей друг на
друга, т. К. они включают не только текст, но И подтекст, и
контекст этого воздействия.
Относительно статичные, фиксированные во времени Мо-
менты воздействия человека на человека можно описать с
помощью модальяостей: <я думаю>, которая всегда предмет-"
на, ориентирована на свойства или свойство предметов мира
человека. Другая модальность — <я чувствую> — отражает
отношение человека.
Введенные нами модальности — я могу, я хочу, я думаю,
я чувствую — позволяет описать и систематизировать инфор-
мацию, которую получает и использует воздействующий на
другого человека человек. В то же время, согласно закону
Л. С. Выготского, о происхождении высших психических
функций, в этих же модальностях она может быть описана и
реагирующим на воздействие человеком.
Это допущение — введение модальностей в описании со-
держания психологической информации-позволяют сделать
работы по развитию психики человека, это работы А. Н. Ле-
онтьева, Л. С. Выготского и других.
Ссылкой на эти работы, особенно на работы Б. Ф. Пор-
шнева, нам хотелось показать, что человек получает информа-
цию о себе от другого человека через воздействие этого дру-
гого на себя. В этом воздействии рождается то, что будет
позже составлять представление
Последние комментарии
3 часов 59 минут назад
4 часов 13 минут назад
5 часов 21 минут назад
16 часов 39 минут назад
16 часов 56 минут назад
17 часов 21 минут назад