Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
Часть вторая продолжает «уже полюбившийся сериал» в части жизнеописания будней курсанта авиационного училища … Вдумчивого читателя (или слушателя так будет вернее в моем конкретном случае) ждут очередные «залеты бойцов», конфликты в казармах и «описание дубовости» комсостава...
Сам же ГГ (несмотря на весь свой опыт) по прежнему переодически лажает (тупит и буксует) и попадается в примитивнейшие ловушки. И хотя совершенно обратный
подробнее ...
пример (по типу магического всезнайки или суперспеца) был бы еще хуже — но все же порой так и хочется прибавить герою +100 очков к сообразительности))
В остальном же все идет без особых геройств и весьма планово (если не считать очередной интриги в финале книги, как впрочем было и в финале части первой)). Но все же помимо чисто технических нюансов службы (весьма непростой кстати...) и «ожидания экшена» (что порой весьма неоправданно) — большая часть (как я уже говорил) просто отдана простому пересказу «жита и быта» бесправного существа именуемого «курсант»))
Не знаю кому как — но мне данная книга (в формате аудио) дико «зашла»)) Так что если читать только ради чтения (т.е не спеша и не пролистывая страницы), то и Вам (я надеюсь) она так же придется «ко двору»))
определённом смысле сводится к гипотезе бинарной трансбиологической эволюции человека. Но прежде чем обратиться к её анализу, необходимо коротко остановиться на представлениях Махатм относительно жизни и сознания. Дело в том, что понимание этих явлений у адептов Сокровенной Мудрости кардинально отличается от соответствующих воззрений приверженцев классического научного рационализма образца XVIII–XX веков.
Жизнь и сознание в эзотерической философии расцениваются в качестве неотъемлемых изначальных атрибутов космической субстанции — духо-материи. Причём жизнь, отождествляемая с движением в его философском смысле, считается естественным способом бытия всякой духо-материи. Сознание — естественное информационно-энергетическое свойство духо-материи, которое постепенно в процессе космической эволюции переходит из своих потенциальных латентных в актуальные объективированные состояния. Таким образом, с этой точки зрения все виды и формы материи являются живыми и сознательными. Но, безусловно, степень и форма проявления такой «жизненности» и «сознательности» очень сильно отличаются.
Следуя данной онтологии, Махатмы признают существование различных форм живой материи. Не погружаясь в излишнюю детализацию, можно выделить две основные формы жизни: белково-нуклеиновую (биологическую) и чисто энергетическую (небиологическую). Последнюю форму философы, как правило, именовали «духовной». Современные учёные предпочитают её называть «полевой».
Предполагается, что ранние этапы антропогенеза были связаны с эволюцией небиологической жизни. Первая форма проточеловека имела «эфирно-астральный» характер /«Тайная Доктрина»[8]/ — т. е. представляла из себя тонко-материальное (энергетическое) образование. И только спустя длительный период, она, претерпев существенные видоизменения, уплотнилась до физически осязаемых состояний.
В целом, основные стадии планетарного антропогенеза в эзотерической теории выглядят следующим образом:
— трансляция космических тонко-материальных форм жизни на Землю, их адаптация к планетарным условиям и начало земной эволюции;
— возникновение на Земле (или трансляция из космоса —?) простейших видов биологической жизни, их активное развитие с постепенным усложнением;
— синтез параллельных эволюционных потоков в биологическом проточеловеке — т. е. появление Homo Sapiens, как существа объединяющего в себе тонко-материальную (энергетическую) и биологическую формы жизни; человек становится пересечением космического (духовного) и земного (физического) измерений;
— дальнейшая планетарная эволюция Homo Sapiens как развитие различных аспектов его сознания;
— активизация духо-космического измерения человека и начало преодоления биологической обусловленности разумной жизни;
— полная духовная и физическая трансформация Homo Sapiens, в результате которой происходит переход разумной жизни от ограниченного биологического существования к неограниченному космическому бытию в энергетических формах.
На символическом языке эзотерической метафизики описанная схема означает, что Дух, жертвуя своим совершенством, погружается в Материю, дабы пройти вместе с ней определённый путь эволюции, в итоге которого должно свершиться её одухотворение. Если оно происходит, преобразившись, развив новые качества, достигнув новых совершенств, духо-материя вырывается из материального плена и вновь растворяется в беспредельных сферах Высшего Бытия. Манвантара («бодрствование» или активный период эволюции) заканчивается. Наступает Пралайя (период «сна» или затухания активности), которая однажды, спустя вечность, сменится новой Манвантарой. Совершенствование бытия продолжится вновь.
Таким образом, в рассматриваемой гипотезе, во-первых, развитие жизни и разума не ограничивается биологическими рамками — как на ранних, так и на высших стадиях земного антропогенеза. Во-вторых, возникновение сознания у человекообразного животного объясняется результатом коэволюции космических (энерго-информационных) и земных (белково-нуклеиновых) форм жизни — т. е. нисхождением или воплощением первых во вторые. И, в-третьих, предполагается дальнейшее качественное совершенствование человека как духо-космического существа.
Каким же образом происходит развитие Homo Sapiens после пересечения параллельных эволюционных потоков в человеке? Разумеется, наследственность, изменчивость и естественный отбор играют в этом процессе определённую, возможно, существенную роль. Но не решающую — как утверждает Тайная Доктрина. Главное условие прогрессивного антропогенеза, согласно эзотерической парадигме, — эволюция сознания, которая происходит под влиянием множества факторов как земных, так и космических. Остановимся на этом аспекте подробнее.
В процессе антропогенеза, постулирует Тайная Доктрина, на протяжении этапа конкретной Коренной Расы получает необходимое развитие одно из
Последние комментарии
1 час 38 минут назад
1 час 39 минут назад
2 дней 20 часов назад
2 дней 20 часов назад
2 дней 20 часов назад
2 дней 20 часов назад