Разум против религии [Аркадий Лазаревич Гуртовцев homosapiens] (pdf) читать постранично, страница - 3

материи образовывать и
сохранять (запоминать) в своих объектах следы, образы других объектов и взаимодействия с
ними, называют отражением. Это свойство материи является таким же всеобщим как движение,
пространство и время. Нет материи без отражения, как и нет отражения вне материи. Конкретные
особенности отражения тех или иных форм и видов материи зависят от уровня сложности и
организации её взаимодействующих объектов. Человеческий разум, сознание, мышление - это самые
сложные формы отражения
действительности высокоорганизованной “живой, ощущающей,
чувствующей” материей в лице каждого отдельного человека и человеческого общества в целом.
Ниже приведены суждения великих людей прошлого, в которых в самом общем виде, часто в
форме догадок и прозрений, но верно, т.е. в соответствии с данными современной науки, отражены
основные принципы и законы развития и познания материального мира: его вечность,
несотворимость и неуничтожимость; связность, взаимозависимость и единство всех его частей и
уровней, причем как близких в пространстве и времени, так и значительно удаленных друг от друга;
всеобщность и вечность самодвижения материи - перемещения, изменения, развития и
взаимопревращения друг в друга различных форм, видов и состояний материи, включая “живую” и
“неживую” материю; единство и борьба противоположных сил материи как источник ее
самодвижения во всех частях и уровнях материального мира; следование материи своим всеобщим
естественным (изначально присущим самой материи, а не привнесенным в нее кем-то, когда-то и
откуда-то извне) законам самодвижения, причем как уже известных человеческому разуму, так и еще
ждущих своего открытия; самоорганизация движущейся материи в виде процессов создания и
разрушения объектов различной степени сложности в живой и неживой природе; развитие живых
организмов в природе по законам борьбы за существование, естественного отбора, наследственности,
мутации и адаптации; превращение (на определенной ступени усложнения материального мира)
всеобщего свойства отражения материи в специфическое, особое свойство высокоорганизованной
материи - человеческое сознание, являющееся высшей формой отражения действительности;
возможность глубокого и правильного познания человеком окружающего материального мира с
помощью чувств, практики и мышления разума в форме абстрактных понятий и категорий.

Избранные цитаты мыслителей
1.1 “А из каких [начал] вещам рожденье, в те же самые и гибель совершается по роковой задолженности, ибо
они выплачивают друг другу правозаконное возмещение неправды [ущерба] в назначенный срок времени” - Анаксимандр
“О природе”, 7-6 вв. до н.э. [5]
1.2 ”Этот космос, один и тот же для всех, не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и
будет вечно живой огонь, мерно возгорающийся, мерно угасающий…Не будь Солнца, мы бы не знали, что такое
ночь…Все возникает через вражду [спор, войну, борьбу, противоборство, противодействие, противоположность Г.А.Л.]… Война - отец всех вещей… Всякая тварь бичом [нуждой, необходимостью, законом - Г.А.Л.] пасется…нельзя
дважды войти в одну и ту же реку…всегда все течет… все движется… Природа любит прятаться… Мудрость в том,
чтобы знать все как одно…Мудрость же в том, чтобы говорить истину и действовать согласно природе, осозновая…”
- Гераклит Эфесский “О природе”, 6-5 вв. до н.э. [5]
1.3 “То, чего нет, нельзя ни познать, ни изъяснить…Ибо мыслить - то же, что быть…Можно лишь то
говорить и мыслить, что есть; бытие ведь есть, а ничто не есть…никогда не вынудить это:”не-сущее суще”…Есть не сыщешь ему ты рожденья. Как, откуда взросло? Из не-сущего? Так не позволю я ни сказать, ни помыслить:
немыслимо, невыразимо есть, что не есть…без бытия, о котором мысль изрекают, мысли тебе не найти. Ибо нет и не
будет другого сверх бытия ничего…” - Парменид “О природе”, 6-5 вв. до н.э. [5]

© Гуртовцев А.Л. Разум против религии (фрагмент из книги ”Философия жизни, здоровья и смерти человека”)

4

1.4 “Если нечто есть, то оно вечно, так как из ничего не может возникнуть ничего…” - Мелисс Самосский,
“О природе, или о сущем”, 5 в. до н.э. [5]
1.5 “Из того, чего нет нигде, не может возникнуть нечто, равно как недостижимо и неосуществимо, чтобы
изничтожилось то, что есть: сколько и откуда его не выталкивай, всякий раз на его месте окажется другое сущее…” Эмпедокл “О природе”, 5 в. до н.э. [5]
1.6 “Ничто не возникает из ничего…никакая вещь не возникает и не уничтожается, но соединяется из
существующих вещей и разделяется…Не отделены друг от друга вещи, находящиеся в одном космосе, и не отрублено
топором ни горячее от холодного, ни холодное от горячего…ничто не может быть по отдельности, но все содержит
долю всего… ” - Анаксагор “О природе”, 5 в. до н.э. [5]
1.7 “Ничто не возникает из не-сущего и не уничтожается в не-сущее…все эти вещи рождаются то такими, то
иными путем превращения