Знание-сила, 2004 № 10 (928) [Журнал «Знание-сила»] (fb2) читать постранично, страница - 4
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
Мировоззрение этих групп представляет собой синтез традиционномифологического и научного. Для объяснения моральных норм и духовных основ мироздания аргументаций веры оказывается явно недостаточно: необходимо рациональное подтверждение. Так, «церковные люди» находят «научное» объяснение запрету блуда, ссылаясь на эффект телегонии (влияния на потомство первого самца), давно признанный лженаучным: «Почему Господь говорит, храни верность и чистоту. А это наукой доказано (sic!) <...> Вот кинологи, это люди, которые занимаются разведением собак, знают, что, если <...> самый лучший кобель просто один раз покрыл непородную самку <...>, его выбраковывают. Потому что от этого кобеля <...> пойдут непородистые щенки. <...> Точно так же и у людей. <...> А вдруг это случайные отношения какие-то, случайно, романтические там, а вдруг он вообще какой-нибудь негодяй? И вот потом замуж за замечательного парня, а у тебя ребенок наследует черты вот того негодяя». (Из интервью с женщиной около 45 лет, прихрамовая среда). Бесы, увлекающие душу грешника в преисподнюю (католическая листовка XIX века)
Образование, совмещенное с верой, равносильно праведности, и наоборот: праведность может описываться как наука. Последователи Церкви Последнего Завета (виссарионовцы) говорят о своем учении как о «школе жизни», а в прихрамовой среде бошпознание могут сравнивать с обучением грамоте: И, скажем, вот, побыла [в святом месте], походила, узнала — <...> это равносильно то, что ты открыла букварь. Ты открыла букварь, но тебе надо сказать — «а», вот это буква «а», а вот это буква «б», а вот слога, вот. ну, складывать. Понимаешь? Вот так Господь открывается. (Из интервью с женщиной около 65 лет, прихрамовая среда). Но представители религиозных субкультур всячески подчеркивают свое неприятие светского знания. Паломница в Дивеевском монастыре советовала автору этих строк переводиться из светского вуза в богословский институт, поскольку, обучаясь «мирской истории», человек служит нечистой силе. «Мирское» знание таит в себе вред, а ученые, хранители этого знания, зачастую представляются колдунами (такие выражения, как «электронная противомагическая оборона» или «информационно-оккультные удары», нередки в прихрамовой литературе). Лидер Богородичного центра осуждает светскую культуру и науку как таковую, говоря, например, о возникновении письменности как об утрате «непосредственного речевого общения с Богом». В то же время он широко использует психоаналитическую лексику и соответствующие идеи (например, когда говорит о комплексах и страхах, которые формирует в ребенке нечестивая атеистка-мать, — отзвук распространенной в популярной психологии темы вреда материнской гиперопеки). Ранние тексты Белого Братства содержат выпады в адрес «ученых безбожников — демонов», а один из основателей Братства, Ю. Кривоногов, сожалеет, что в свое время писал диссертацию, вместо того чтобы посвятить это время «духовным вопросам». Но, как явствует из названия первого священного писания Братства, его учение — это «наука о Свете и Его трансформации», миссия Марии Дэви Христос называется программой и т.д. В религиозных субкультурах циркулируют представления о самых различных областях знания как естественнонаучного, так и гуманитарного. Техника, особенно телевизор и компьютер, испускают, как здесь считается, «кодирующее» или «зомбирующее» излучение. Их воздействие напоминает порчу или беснование: «закодированный», как и одержимый, лишен своей воли и является проводником дьявольской силы.
Эти разговоры записаны автором в прихрамовой среде паломников Серафима-Дивеевского монастыря и в общении с сектантами разных толков
Город этот, Иерихон, там был, Ярхон — чисто русский город был. И река Иордан была — Ярдон, «дон» по-русски была «река», а «яр» — ну это, светлая река. Огненная река. <.. .> Этруски — язык чисто русский, слова вот, как читаешь — понимаешь все. <...> Но во всем мире говорится, что это старый, древний, не поддающийся расшифровке язык. Что угодно городят, лишь бы русского человека унизить. <.. .> Русский человек дал культуру всем. И всегда давал ее. Просто последнее время как бы время безбожия, попрания всех идеалов. (Г., муж., ок. 35 лет, Белое Братство). Все начавшиеся энергийные уплотнения в Первооснове носили единое условно плюсовое качество. И только лишь на определенной стадии самоформирования активного Начала во Сути Единого Целого стала образовываться и формироваться энергийная среда, которую также условно можно именовать как среда минусового качества (Виссарион. «Время повороте»). Ведь есть родословность, ведь если
Последние комментарии
10 часов 25 минут назад
11 часов 58 минут назад
15 часов 51 минут назад
15 часов 55 минут назад
21 часов 16 минут назад
2 дней 8 часов назад