Горький хлеб [Валерий Александрович Замыслов] (fb2) читать постранично, страница - 137

class='book'> 144 Чувал — большой вьючный мешок, изготовленный из кожи или шерсти.

(обратно)

145

Затинщик — пушкарь к затинной пушке, т. е. пушке, вделанной в стену.

(обратно)

146

Голова — в данном случае — начальник Пушкарского приказа.

(обратно)

147

Уррагх — вперед (татарское).

(обратно)

148

Хна — красно-желтая краска, которой татары красили себе ладони, бороды, а в походе — хвост коня.

(обратно)

149

Тулумбас — род бубна или небольшой барабан.

(обратно)

150

Коназ — так татары называли русских князей.

(обратно)

151

Колонтарь — доспех, броня из блях и колец, среднее между латами и кольчугой.

(обратно)

152

Гостиный двор — торговое помещение на Руси, в котором в XIII–XVII вв. останавливались иноземные купцы (гости).

(обратно)

153

Стремянной полк — состоит из стрельцов, находившихся у царского стремени при торжественных выездах государя.

(обратно)

154

Лазутчикам — разведчикам.

(обратно)

155

Толмач — переводчик.

(обратно)

156

Вернувшись в Бахчисарай тяжело больным, Сафа-Гирей через несколько дней умер.

(обратно)

157

Титул «Слуги» считался в Московской Руси одним из самых знатнейших, выше боярского. Так в XVI веке этот титул носили только три человека: князь Семен Ряполовский, отец которого спас юного Ивана Третьего от коварных замыслов князя Василия Шемяки; князь Иван Михайлович Воротынский за Ведрошскую победу; князь Михаил Воротынский за разгром крымских царевичей на Донце и взятие Казани.

(обратно)

158

Мамаевский сосуд — захваченный в мамаевом обозе после Куликовской битвы 1380 года.

(обратно)

159

Дети боярские — мелкие служивые люди, приравнивавшиеся к дворянам.

(обратно)

160

В Московской Руси приказчики обычно полностью кормились за счет крестьян, собирая с них натуральный оброк.

(обратно)

161

Описываемые обряды имели место в крестьянской России вплоть до конца XIX века.

(обратно)

162

Свадьбы на Руси игрались обычно после покрова дня (1 октября по ст. ст). Покровитель свадеб. Обычно в этот день девушки-невесты ходили в церковь и молились перед иконой покрова, чтобы богородица послала им жениха. Затем девушки устраивали коллективные вечеринки, веселились, памятуя: «покров весело проведешь — дружка милого найдешь». Обязательно в день покрова была девичья вечерняя молитва — заклинание. Укладываясь спать, девушки-невесты просили «покров-праздничек, покрой землю снежком, а меня бабьим платком».

(обратно)

163

Поветь — помещение под навесом на крестьянском дворе.

(обратно)

164

Низ — нижнее течение Волги и Дикое поле — пространство между Доном, верхней Окой и левыми притоками Днепра и Десны.

(обратно)

165

Опашень — старинный долгополый летний кафтан с короткими широкими рукавами.

(обратно)