Дед [Александр Юрьевич Басов] (fb2) читать постранично, страница - 5

может и посмеялся бы, с теорией такой ознакомившись, да слишком уж серьезно он ко всему относится. Не хотят человеки понимать, что существа живые эволюционируют только в том случае, если в неблагоприятных условиях находятся. Да и то, шансов сдохнуть у них гораздо больше, чем приспособиться, а уж тем более подняться над природой своей. Есть передел у естественной эволюции, тем и отличается она от эволюции направленной, Деду подконтрольной. А уж человеки и вовсе продукт особенный, свободой воли обладающий, чего нет ни у кого больше в мире животном. Не развить это в себе без дедова влияния, как ни пытайся эволюционировать.

Тех, кто сам себе «дедов» выдумывает, еще понять можно. Кто от невежества старается, кто выгоду в этом разглядел и жизнь себе сладкую устроил. А есть человеки, решившие, что не существует Деда. Нельзя, дескать, его нигде приборами обнаружить, ни пощупать, ни измерить. Значит, нету его, и не было никогда. И дальше старая песня о том, как оно все само собой обустроилось, без всякого плана предварительного. А скажи такому: «Ты же сначала думаешь, а потом делаешь, так почему во Вселенной по-другому должно быть?», так начинает возмущаться, линейкой в нос тыкать, которой он Деда никак измерить не в состоянии. Не хочет задуматься, что мысль, она всегда первична там, где из хаоса порядок возникает. Где мысли нет — там только пустота. Вот и Дед своими думами о Вселенной создал ее, материализовав во времени и пространстве.

Свойство, мысли материализовывать, и у человеков есть. Не до такой степени, как у Деда, на природу не распространяется, но в окружении своем человек порядок при помощи мысли навести способен. Только редкие экземпляры этим свойством пользуются. Может, оттого, что мысль такая острому клинку должна уподобиться. Быть обязана отточенной, направленной, полной энергии, без всякого лишнего шума и шороха обходиться. Да, вот беда, привыкли человеки думать хаотично, без пользы для себя и окружения своего энергию мысли растрачивают почем зря. А энергия та многое изменить способна, в том числе и самого человека, к себе ее применяющего. Если же вовне ее просто так отдавать, один информационный мусор выходит.

Дед, он же слышит все эти мысли, через них и чувствует человеков, надеется, что надоело им в детских штанишках обретаться. Так бы и спросил их: «Может, выросли уже и готовы понять, кто вы и зачем здесь?». Только, не спросит он. Такой вопрос человеки сами себе задавать должны. Многие из них верят, что слышит их Дед, только думают они, что к сказочному волшебнику обращаются. Пришли, мол, мне дедушка подарочков, а то самому делать ничего не хочется, а так бы взял все готовое и был бы счастлив. Не рады человеки тому, что над собой надобно трудиться, не вписывается это в их «формулу счастья». Сильна еще в них сущность звериная, которой только и нужно, что сыт был, сверху не капало, снизу не подтекало, да еще под бочок бы себе положить кого-нибудь для развлечения.

Терпелив Дед, не властно над ним время, поэтому ждать способен бесконечно долго. Токмо у человеков ресурсы на планете не бесконечные. Задуматься бы им, что пора менять мировоззрение, научиться материю преобразовывать в энергию. Но не тем варварским методом, что смогли придумать, когда охрененную бабахалку создавали. Все же можно по-дедовому делать, чисто, аккуратно и эффективно. Но для этого от мышления примитивного отойти требуется, не потребителями ресурсов себя осознавать, а частью Вселенной. Уникальной частью. А пока человеки лишь мечтают Вселенную покорить, к звездам полететь хотят. На чем лететь, пока толком не знают, но мечтают.

На мечтателях держится этот мир, Деду ли этого не знать? Он и сам такой, иначе не затевал бы ничего. Смотрит он на человеков и мечтает о том, что когда-нибудь дорастут они до понимания своей истинной природы. Тогда каждый, кто сумел с честью пройти период взросления, сам в перспективе способен стать Дедом. Пустоты, ее еще много вокруг, кучу Вселенных сотворить можно, была бы творческая идея и желание строить. Смотрит на человеков Дед и смутно вспоминается ему, что тоже когда-то был таким же. Жил, умирал, рождался снова, пока не достиг предела верхнего, за которым открывается путь в подлинное бессмертие.