Первый признак псевдонаучного бреда на физмат темы - отсутствие формул (или наличие тривиальных, на уровне школьной арифметики) - имеется :)
Отсутствие ссылок на чужие работы - тоже.
Да эти все формальные критерии и ни к чему, и так видно, что автор в физике остановился на уровне учебника 6-7 класса. Даже на советскую "Детскую энциклопедию" не тянет.
Чего их всех так тянет именно в физику? писали б что-то юридически-экономическое
подробнее ...
:)
Впрочем, глядя на то, что творят власть имущие, там слишком жесткая конкуренция бредологов...
От его ГГ и писанины блевать хочется. Сам ГГ себя считает себя ниже плинтуса. ГГ - инвалид со скверным характером, стонущим и обвиняющий всех по любому поводу, труслив, любит подхалимничать и бить в спину. Его подобрали, привели в стаб и практически был на содержании. При нападений тварей на стаб, стал убивать охранников и знахаря. Оправдывает свои действия запущенным видом других, при этом точно так же не следит за собой и спит на
подробнее ...
тряпках. Все кругом люди примитивные и недалёкие с быдлячами замашками по мнению автора и ГГ, хотя в зеркале можно увидеть ещё худшего типа, оправдывающего свои убийства. При этом идёт трёп, обливающих всех грязью, хотя сам ГГ по уши в говне и просто таким образом оправдывает своё ещё более гнусное поведение. ГГ уже не инвалид в тихушку тренируется и всё равно претворяет инвалидом, пресмыкается и делает подношение, что бы не выходить из стаба. Читать дальше просто противно.
Слог хороший, но действие ГГ на уровне детсада. ГГ -дурак дураком. Его квартиру ограбили, впустил явно преступников, сестру явно украли.
О преступниках явившихся под видом полиции не сообщает. Соглашается с полицией не писать заявление о пропаже сестры. Что есть запрет писать заявление ранее 3 дней? Мало ли, что кто-то не хочет работать, надо входить в их интерес? Есть прокуратура и т.д., что может заставить не желающих работать. Сестра не
подробнее ...
пришла домой и ГГ отправляется в общественную библиотеку, пялясь на баб. Если ГГ и думает, то головкой ниже пояса. Писатель с наслаждением описывает смену реакции на золотую карту аристо. Диалоги туповатые, на уровне ребёнка и аналогичным поведением. История драки в школе с кастетами и войнами не реально глупая. Обычно такие тупые деологи с полицией, когда один сознаётся в навете оканчивается реальным сроком. Когда в руки ГГ попали вымогатели с видео сестры, действия ГГ стали напоминать дешевый спектакль. Мне данный текст не понравился, сказочно глупый.
(1994): 31-43; «New Testament Ethics: The Theological Task» Annual
of the Society of Christian Ethics (1995): 97-120.
Если мы, как я
утверждаю, действительно должны искать воли Божьей в верующей общине, то
очевидно: подобного рода книга могла быть написана только при поддержке и
ободрении других людей, которые старались вслушиваться в Слово и отвечать на
него. Здесь невозможно перечислить всех, кто повлиял на мое понимание
новозаветной этики, но я хотел бы поблагодарить, по крайней мере, тех, кто
читал части рукописи на разных этапах моей работы, предлагал советы и ценные
замечания. Хотя я не всегда следовал этим советам, они меня многому научили.
Некоторые
коллеги изучили черновой вариант рукописи и внесли целый ряд мелких и крупных
предложений по ее улучшению. За это я выражаю глубочайшую признательность
Даниелю Буарену (Калифорнийский университет в Беркли), Нэнси Дафф (Принстонская
Богословская Семинария), Кэтрин Грин-Макрейт (Иельский университет), Кэтрин
Гриб (Виргинская Богословская Семинария), Люку Тимоти Джонсону (Университет
Эмори), Грегори Джонсу (Колледж Лойолы), Джорджу Линдбеку (Иельский
университет), и моим аспирантам в Дьюкском университете - Брюсу Фиску и Одри
Уэст. Оговорка, которую делают в подобных случаях авторы книг, в данном случае
как нельзя более уместна: никто из этих друзей и коллег не несет
ответственности за мои суждения. Некоторые из них серьезно расходятся со мной и
по методическим вопросам, и по одному или нескольким нормативным положениям в
последнем разделе книги. Тем не менее я почитаю за честь называть их коллегами
и учиться у них.
Не могу не
поблагодарить друзей, коллег и студентов, которые читали некоторые части
рукописи в процессе ее создания или оказывали помощь по конкретным вопросам. С
благодарностью перечисляю их имена: Джим Бакли, Аллен Верхей, Регина Планкет
Даулинг, Джина Джаннини, Тимоти Джексон, Кристофер Зайц, Барри Зельцер, Джоан Вальжак
Клоц, Стив Крафчик, Дейл Мартин, Кэрол Олдермен, Бен Олленбургер, Салли Пурвис,
Джефф Сайкер, Джордж Стеффи, Диана Суонкат, Уилард Суортли, Скотт Сэй, Сондра
Уилер, Марвин Хейдж, Джуди Хейз, Крейг Хилл, Элен Черри.
Особо следует
упомянуть Стэнли Хауэрваса и Джона Говарда Иодера, которые любезно прочли мою
работу и высказали свои критические замечания. Даже там, где мы по-прежнему
расходимся во взглядах, их отклик углубил мою позицию и сделал ее четче.
Выражаю также признательность группе коллег из Иельского университета, которые
иногда собирались в конце 1980-х годов для обсуждения вопросов, касающихся
взаимоотношений между Писанием и этикой: Леандр Кек, Дэвид Келси, Абрахам
Малерб, Уэйн Микс, Роберт Уилсон, Джин Утка, и Маргарет Фарли. Мне принесли пользу
не только их замечания по первым наброскам этой книги, но и дискуссии по поводу
их собственных исследований в данной области.
Работа над
рукописью не могла быть завершена без неустанных трехлетних трудов моей
ассистентки Одри Уэст, без получения гранта Pew Charitable Trusts. Очень
компетентная, всегда в хорошем настроении, она отслеживала библиографические
ссылки, делала ксероксы статей, проводила анализ ряда проблем, заполняла
пробелы и всячески облегчала процесс работы. Без сомнения, ей будет приятно
увидеть книгу законченной, и она сможет заняться собственными исследованиями. Я
благодарен также Россу Вагнеру, который проделал кропотливую работу над
Указателем цитат из библейских и других древних текстов, а также Указателем
современных авторов.
Единственный
человек, который будет рад завершению проекта больше, чем Одри, - моя жена
Джуди. Она ждала этого момента с необычайным, поистине святым терпением. В
своей работе я не смог бы обойтись без ее заботы и поддержки. Когда в главе 15
я говорю, что «брак нелегок», у нее есть все основания добавить: «Особенно для
жены профессора-новозаветника!» Наше с ней совместное паломничество, длящееся
уже четверть века в старании следовать за Христом и жить в подлинно
христианском общении, привело меня к тому, что я смог написать эту книгу.
Любовь и долготерпение моей жены укрепляют каждую страницу книги.
Наконец,
несколько слов о тех, кому книга посвящена, - о студентах богословского
факультета Иельского университета, которым я преподавал с 1981 по 1991 год. В
течение этих лет я осознал необходимость написания такого исследования, и его
план родился именно в бесчисленных часах оживленных дискуссий с моими
студентами, в учебной аудитории и вне ее. Какими разными и непредсказуемыми они
были! Представители разных конфессий, с разных концов света, они задавали
острые вопросы, предлагали смелые ответы, воодушевляли молодого преподавателя,
ломавшего голову над трудными проблемами новозаветной этики. Так и получилось,
что очертания этой книги сложились и выкристаллизовались в спорах с блестяще
мыслящими студентами. Им я посвящаю свой труд в надежде, что он поможет в
служении, к которому они призваны.
Ричард Хейз
Дарем, штат
Северная Каролина
10 августа 1995 года
Последние комментарии
6 часов 6 минут назад
14 часов 6 минут назад
1 день 4 часов назад
1 день 8 часов назад
1 день 9 часов назад
1 день 9 часов назад