Первый признак псевдонаучного бреда на физмат темы - отсутствие формул (или наличие тривиальных, на уровне школьной арифметики) - имеется :)
Отсутствие ссылок на чужие работы - тоже.
Да эти все формальные критерии и ни к чему, и так видно, что автор в физике остановился на уровне учебника 6-7 класса. Даже на советскую "Детскую энциклопедию" не тянет.
Чего их всех так тянет именно в физику? писали б что-то юридически-экономическое
подробнее ...
:)
Впрочем, глядя на то, что творят власть имущие, там слишком жесткая конкуренция бредологов...
От его ГГ и писанины блевать хочется. Сам ГГ себя считает себя ниже плинтуса. ГГ - инвалид со скверным характером, стонущим и обвиняющий всех по любому поводу, труслив, любит подхалимничать и бить в спину. Его подобрали, привели в стаб и практически был на содержании. При нападений тварей на стаб, стал убивать охранников и знахаря. Оправдывает свои действия запущенным видом других, при этом точно так же не следит за собой и спит на
подробнее ...
тряпках. Все кругом люди примитивные и недалёкие с быдлячами замашками по мнению автора и ГГ, хотя в зеркале можно увидеть ещё худшего типа, оправдывающего свои убийства. При этом идёт трёп, обливающих всех грязью, хотя сам ГГ по уши в говне и просто таким образом оправдывает своё ещё более гнусное поведение. ГГ уже не инвалид в тихушку тренируется и всё равно претворяет инвалидом, пресмыкается и делает подношение, что бы не выходить из стаба. Читать дальше просто противно.
географического общества. Кн. 1. 1923, Якутск, с. 57, 95; С. И. Руденко. Горно-алтайские находки и скифы. М.—Л., 1952, с. 197, 198, 252, рис. 107а.
(обратно)
71
См.: С. А. Токарев. Шаманство у якутов в XVII в. «Советская этнография». М.—Л., 1939, с. 89, 91, 95, 99, 100; Приклонский. Три года в Якутской области. — Живая старина. Т. 1. 1890, с. 58.
(обратно)
72
См.: Л. И. Якунина. Якутская резная кость. Якутск. 1957. Воспроизводится подчасник и другие предметы из собрания ГИМ; указывается, что на подчаснике 1764 г. изображена шаманка (?).
(обратно)
73
Цит. по: В. Е. Гусев. Вклад декабристов в отечественную этнографию. — В кн.: Декабристы и русская культура. Л., 1976, с. 100, 101.
(обратно)
74
См.: И. Н. Уханова. Якутская резная кость в собрании Эрмитажа. — Краткие сообщения ГЭ. Л., 1969. Публикуются эти две и другие вещи эрмитажной коллекции.
(обратно)
75
См.: Г. П. Башарин. Земельные отношения в Якутии в конце XVIII — первой трети XIX в. — Исторические записки. Т. 35. М., 1950, с. 131.
(обратно)
76
С. А. Токарев. Очерки истории якутского народа. М., 1940, с. 16.
(обратно)
77
Цит. по: А. Шервашидзе. Сто лет французской живописи. — Аполлон, 1912, № 4, с. 22.
(обратно)
78
См.: И. С. Гурвич. Современное творчество якутских косторезов. — Советская этнография, 1951, № 3, с. 158—161; С. Н. Нестеров. Эдэр муосчуттарга субэлэр Якутскай. 1966; В. X. Иванов. Якутская кость. Л., 1978.
(обратно)
Последние комментарии
19 часов 5 минут назад
1 день 3 часов назад
1 день 17 часов назад
1 день 21 часов назад
1 день 21 часов назад
1 день 22 часов назад