До Михайловского не дотягивает. Тема интересная, но язык тяжеловат.
2 Potapych
Хрюкнула свинья, из недостраны, с искусственным языком, самым большим достижением которой - самый большой трезубец из сала. А чем ты можешь похвастаться, ну кроме участия в ВОВ на стороне Гитлера, расстрела евреев в Бабьем Яру и Волыньской резни?.
Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
Часть вторая продолжает «уже полюбившийся сериал» в части жизнеописания будней курсанта авиационного училища … Вдумчивого читателя (или слушателя так будет вернее в моем конкретном случае) ждут очередные «залеты бойцов», конфликты в казармах и «описание дубовости» комсостава...
Сам же ГГ (несмотря на весь свой опыт) по прежнему переодически лажает (тупит и буксует) и попадается в примитивнейшие ловушки. И хотя совершенно обратный
подробнее ...
пример (по типу магического всезнайки или суперспеца) был бы еще хуже — но все же порой так и хочется прибавить герою +100 очков к сообразительности))
В остальном же все идет без особых геройств и весьма планово (если не считать очередной интриги в финале книги, как впрочем было и в финале части первой)). Но все же помимо чисто технических нюансов службы (весьма непростой кстати...) и «ожидания экшена» (что порой весьма неоправданно) — большая часть (как я уже говорил) просто отдана простому пересказу «жита и быта» бесправного существа именуемого «курсант»))
Не знаю кому как — но мне данная книга (в формате аудио) дико «зашла»)) Так что если читать только ради чтения (т.е не спеша и не пролистывая страницы), то и Вам (я надеюсь) она так же придется «ко двору»))
Как ни странно, но похоже я открыл (для себя) новый подвид жанра попаданцы... Обычно их все (до этого) можно было сразу (если очень грубо) разделить на «динамично-прогрессорские» (всезнайка-герой-мессия мигом меняющий «привычный ход» истории) и «бытовые-корректирующие» (где ГГ пытается исправить лишь свою личную жизнь, а на все остальное ему в общем-то пофиг)).
И там и там (конечно) возможны отступления, однако в целом (для обоих
подробнее ...
вариантов) характерно наличие какой-то итоговой цели (спасти СССР от развала или просто желание стать гораздо успешнее «чем в прошлый раз»). Но все чаще и чаще мне отчего-то стали попадаться книги (данной «линейки» или к примеру попаданческий цикл Р.Дамирова «Курсант») где все выстроено совсем на других принципах...
Первое что бросается в глаза — это профессия... Вокруг нее и будет «вертеться все остальное». Далее (после выбора любимой темы: «медик-врач», военный, летчик, милиционер, пожарный и пр) автор предлагает ПРОСТО пожить жизнь героя (при всех заданных условиях «периода подселения»).
И да — здесь тоже будут всяческие геройства, свершения и даже местами прогрессорство (куда уж без него), но все это совсем НЕ является искомой целью (что-то исправить, сломать или починить). Нет! Просто — каждая новая книга (часть) это лишь очередная «дверь», для того что-бы еще чуть-чуть пожить жизнь (глазами героя).
И самое забавное, что при данном подходе — уже совсем не обязательны все привычные шаблоны (использовав которые писать-то в принципе трудновато, ибо ГГ уже отработал «попаданческий минимум», да и что к примеру, будет делать генсек с пятью звездами ГСС, после победы над СаСШ? Все! Дальше писать просто нет никакого смысла (т.к дальше будет тупо неинтересно). А тут же ... тут просто поле не паханное)) Так что «только успевай писать продолжение»))
P.S Конкретно в этой части ГГ (вчерашний школьник) «дико щемится» в авиационное училище — несмотря на «куеву тучу» косяков (в виде разбитого самолета, который ему доверили!!!) и неких «тайн дома …» нет не Романовых)) а его личного дома)).
Местами ГГ (несмотря на нехилый багаж и опыт прошлой жизни) откровенно тупит и все никак не может «разрулить конфликт» вырастающий в очередное (казалось бы неприодолимое препятствие) к заветной цели... Но... толи судьба все же милостива к «засланцу», то ли общее количество (хороших и желающих помочь) знакомых (посвященных в некую тайну) все же не переводится))
В общем — книга (несмотря на некоторые шороховатости) была прослушана на «ура», а интрига в финале (части первой) мигом заставило искать продолжение))
территорию, на которой расположен общественный туалет, а за ним — обширный пустырь, небольшую часть которого занимают детские горки. Наличие такого большого пустующего пространства в Старом городе, где застроен буквально каждый пятачок, где здания стоят вплотную друг к другу, образуя сплошную стену, оставляющую для пешеходов лишь узкое пространство, смотрится очень странно. Наш гид объяснила, что согласно преданию, на этом участке стоял дом семьи Иуды, одного из учеников Христа, предавшего Его. И с тех времен, т. е. почти две тысячи лет (!) это место считается проклятым, и представители ни одной конфессии не желают на нем селиться. Так ли это на самом деле — сказать сложно. В истории города существует много мифов, расходящихся с фактами, которые предъявляют историки. Немало мифов придумано уже самими гидами. Тем не менее, наличие такого пустующего пространства в весьма удобном месте — у самых городских ворот, является фактом. Ни в какой другой части старого города такого неэкономного отношения к территории, пригодной для застройки, мы не видели.
Известны и нетрадиционные объяснения поступка Иуда и представления о нем. Так, в тексте, найденном в 1978 году, и известном как «Евангелие Иуды», говорится о том. что Иуда не был предателем. Наоборот, он был единственным учеником Христа, кто полностью понял Его замысел, предначертанный Богом-отцом, — быть принесенным в жертву ради искупления грехов человечества и открытия пути его спасения. Он выдал Христа римлянам по Его же просьбе и согласился сделать это, понимая, какие Его могут ждать последствия. Правда, идя сознательно на такой шаг, означавший и самопожертвование, он не удержался от слабости: чтобы оставить о себе правильный след в истории, Иуда поцеловал Христа в момент, когда стражники вошли в Гефсиманский сад. Именно этот поцелуй сыграл отрицательную роль в отношении к Иуде. Считается, что этот текст был написан одним из учеников Иуды. Однако ни одна из христианских конфессий не признает этот документ. В своем известном фильме «Последнее искушение Христа», поставленном по роману греческого писателя Никоса Казантзакпса в 1988 году, режиссер Мартин Скорцезе разделяет эту версию, за что подвергся резкой критике со стороны церкви.
В своем фильме «Иисус: Бог и человек» режиссер Роджер Янг объясняет поступок Иуды разочарованием тем, что Иисус не возглавил народное восстание против ненавистных римлян. Поведению Каифы и других иудейских иерархов тоже дается нетрадиционное объяснение: они боялись, что проповедь Иисуса приведет к народному восстанию против римлян, а те в ответ уничтожат и церковь, и народ иудейский.
Есть и другие «реабилитационные» объяснения поступка Иуды, более или менее изощренные.
Когда начинаешь изучать предания, связанные с Иудой, то история становится еще более запутанной. Кроме четырех Евангелистов, в Новом Завете больше никто ни о каком предательстве не упоминает. Не упоминает о нем и апостол Петр, бывший одним из самых близких учеников Иисуса, оставивший после себя ряд посланий.
Так что Иуда, на мой взгляд, это не только, а может, и даже не столько, конкретный персонаж, совершивший предательство. Это и образ, чувство коллективной вины, складывающееся из угрызений совести каждого, кто пошел против совести, принципа «не делай ближнему того, чего не хочешь, чтобы сделали тебе». А сколько из нас не поступали так? Поэтому, пустырь у Львиных ворот, которому почти две тысячи лет, производит очень сильное впечатление.
Оставив позади ворота и пройдя по улице метров 100, на ее правой стороне мы оказываемся у входа в одну из очень значимых религиозных святынь города — церкви, стоящей на фундаменте дома, в котором, по преданию, жили родители Девы Марии — Анна и Иоаким, в котором родилась будущая Богородица. Сейчас это православная церковь Рождества Богородицы, построенная при помощи России, принадлежащая Иерусалимской патриархии. Внешне это здание не слишком выделяется из других домов, стоящих дальше на этой улице и на других улицах старого города. Дверной проем, окаймленный двумя небольшими колоннами с каждой стороны, переходящими в арку. Три ступени, ведущие с улицы внутрь дома. И лишь надпись на арке над входом и двух небольших приставных указателях с каждой стороны, повергающая верующих в трепет — «Место рождения Девы Марии». Это место считается домом святых праведных Иоакима и Анны, родителей Девы Марии. Основанием считать это место «тем самым», где находился родительский дом Богородицы, является так называемое «Протоевангелие», автором которого, по традиции, считается Иаков, сын плотника Иосифа, будущего мужа Девы Марии, от первого брака, являющийся, таким образом, сводным братом Иисуса. По поводу того — когда и кем был написан этот документ, историками и богословами ведутся острые споры вот уже несколько столетий. Тем не менее, христианская церковь в целом опирается на него в изложении биографии Девы Марии.
Мы входим в дом. В центре — лестница,
Последние комментарии
1 день 14 часов назад
1 день 14 часов назад
1 день 15 часов назад
1 день 15 часов назад
1 день 17 часов назад
1 день 17 часов назад