Первый признак псевдонаучного бреда на физмат темы - отсутствие формул (или наличие тривиальных, на уровне школьной арифметики) - имеется :)
Отсутствие ссылок на чужие работы - тоже.
Да эти все формальные критерии и ни к чему, и так видно, что автор в физике остановился на уровне учебника 6-7 класса. Даже на советскую "Детскую энциклопедию" не тянет.
Чего их всех так тянет именно в физику? писали б что-то юридически-экономическое
подробнее ...
:)
Впрочем, глядя на то, что творят власть имущие, там слишком жесткая конкуренция бредологов...
От его ГГ и писанины блевать хочется. Сам ГГ себя считает себя ниже плинтуса. ГГ - инвалид со скверным характером, стонущим и обвиняющий всех по любому поводу, труслив, любит подхалимничать и бить в спину. Его подобрали, привели в стаб и практически был на содержании. При нападений тварей на стаб, стал убивать охранников и знахаря. Оправдывает свои действия запущенным видом других, при этом точно так же не следит за собой и спит на
подробнее ...
тряпках. Все кругом люди примитивные и недалёкие с быдлячами замашками по мнению автора и ГГ, хотя в зеркале можно увидеть ещё худшего типа, оправдывающего свои убийства. При этом идёт трёп, обливающих всех грязью, хотя сам ГГ по уши в говне и просто таким образом оправдывает своё ещё более гнусное поведение. ГГ уже не инвалид в тихушку тренируется и всё равно претворяет инвалидом, пресмыкается и делает подношение, что бы не выходить из стаба. Читать дальше просто противно.
Слог хороший, но действие ГГ на уровне детсада. ГГ -дурак дураком. Его квартиру ограбили, впустил явно преступников, сестру явно украли.
О преступниках явившихся под видом полиции не сообщает. Соглашается с полицией не писать заявление о пропаже сестры. Что есть запрет писать заявление ранее 3 дней? Мало ли, что кто-то не хочет работать, надо входить в их интерес? Есть прокуратура и т.д., что может заставить не желающих работать. Сестра не
подробнее ...
пришла домой и ГГ отправляется в общественную библиотеку, пялясь на баб. Если ГГ и думает, то головкой ниже пояса. Писатель с наслаждением описывает смену реакции на золотую карту аристо. Диалоги туповатые, на уровне ребёнка и аналогичным поведением. История драки в школе с кастетами и войнами не реально глупая. Обычно такие тупые деологи с полицией, когда один сознаётся в навете оканчивается реальным сроком. Когда в руки ГГ попали вымогатели с видео сестры, действия ГГ стали напоминать дешевый спектакль. Мне данный текст не понравился, сказочно глупый.
угодить.
Но оказывается, в «идеологии» и «реформаторстве» Петра содержится нечто такое, что волнует и тревожит даже наиболее развитые страны современного мира, стоящие перед проблемами своих острых противоречий. Они пытаются найти решение в применении теории технократии. Коротко говоря, ключ к решению всех социальных и политических проблем видят в повсеместном внедрении путем калькирования новейших политических и наукоемких технологий со стран «высшего дивизиона» на «аутсайдеров». А поскольку Петр использовал в России именно «метод переноса», да еще и в приказном порядке, то его объявляют если не основоположником, то предтечей пресловутой технологической революции, а то и образцовым технократом. Именно в этом увидел главное значение деятельности Петра Арнольд Тойнби. В одной из последних своих работ он писал: «Счастье России, что Петр оказался прирожденным технократом, который, кроме того, обладал диктаторской властью московского царя». Однако используя современный фактический материал, я беру на себя смелость утверждать, что подобное «счастье» – это «счастье» Сербии, Черногории, Ирака, и других «зон интересов» западных стран (читай – США (отмечено мной – А.Ч.)), которые своим «провозвестником» сами объявили Петра I. Скажи мне, кто твой вождь...
Для одних – «тех, кто там» – жизнь Петра — «несравненный пример для подражания», для других «тех кто здесь» — хаос опрометчивых и сумасбродных поступков с необратимыми последствиями. Подтверждение тому — сама русская история.
В этой работе была сделана попытка, через критику внешних проявлений, в числе прочего воссоздать реальный образ того, кому В. Г. Белинский предлагал воздвигнуть алтари во всех городах российских. К чему привел опыт возведения подобных алтарей, мавзолеев и пантеонов «живого бога» нам известно.
«Беда... Петра I не в том была, что воеводу стали именовать генералом и что он явился перед народом бритым и в иноземном мундире, а в том, что он сам, вместо того, чтобы быть связанным с народом любовью в единстве духовных и национальных интересов, почувствовал себя инородным телом, стоящим выше народа и отдельно от него и призванным властительски принуждать и заставлять. Петровский Регламент привел к административной Табели о рангах, и, к большой нашей скорби, выдержал и революцию, и десятилетия эмиграции и на будущее не показывает признаков желания уйти со сцены».
Список литературы
1. Булыгин И.А. Монастырские крестьяне России в первой четверти XVIII века. М., 1977.
2. Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1995.
3. Забелин И.Е. История города Москвы. – М.: Столица, 1990.
4. 3амалеев А. Ф., Овчинникова Е. А. Еретики и ортодоксы. Очерки древнерусской духовности. – Л.: Лениздат, 1991.
5. Иловайский Д. Отец Петра Великого. – М.: ЧАРЛИ, 1996.
6. Валишевский К. Первые Романовы. – М.: Икпа, 1989.
7. Карамзин Н. История Государства Российского – т.11.
8. Князьков С. Очерки из истории Петра Великого и его времени. – Пушкино: Культура, 1990.
9. Кусаков Н. Православие и монархия.
10. Протоиерей Лев Лебедев. Москва патриаршая. – М.: Вече, 1995.
11. Мир русской истории. Энциклопедический справочник. – М.: Вече, 1997.
12. Молчанов Н. Н. Дипломатия Петра Первого. – М.: Международные отношения, 1984.
13. Мэсси Р. Петр Великий. Тт. 1—3. – Смоленск: Русич, 1996.
14. Никитин Н. И. Освоение Сибири в XVII веке. – М.: Просвещение, 1990.
15. Никольский Н. М. История русской церкви. – Минск: Беларусь, 1990.
16. Павленко Н. И. Петр Первый. – М.: Молодая гвардия (ЖЗЛ), 1976.
17. Павленко Н. И. Птенцы гнезда Петрова. – М.: Мысль, 1988.
18. Посошков И.Т. Книга о скудости и богатстве и другие сочинения. М., 1951, с. 34.
19. Пыляев М. И. Старый Петербург. – М.: Икпа, 1990.
20. Россия при царевне Софье и Петре I. Записки русских людей. – М.: Современник, 1990.
21. Россия XV-XVII вв. глазами иностранцев. – Л.: Лениздат, 1986.
22. Рункевич С.Г. Учреждение и первоначальное устройство Святейшего Православного Синода. Спб., 1900.
23. Самарин Ю. Ф. Стефан Яворский и Феофан Прокопович. Сочинения. М., 1880, т. 5 с. 149.
24. Скрынников Р. Г.Святители и власти – Л.: Лениздат, 1990.
25. Чистович И.А. Феофан Прокопович и его время. Спб., 1868.
26. Эйдельман Н. Революция сверху в России / Наука и жизнь, 1988, № № 10—12,1989, № № . 1—3.
27. Экономцев И. Н. Записки провинциального священника. – М.: Верная, 1993.
6
6. Валишевский К. Первые Романовы. – М.: Икпа, 1989.
(обратно)
20
20. Россия при царевне Софье и Петре I. Записки русских людей. – М.: Современник, 1990.
(обратно)
Последние комментарии
10 часов 40 минут назад
18 часов 40 минут назад
1 день 9 часов назад
1 день 13 часов назад
1 день 13 часов назад
1 день 13 часов назад