Очередной безграмотный технологически автор, у которого капитан милиции в XI веке ухитряется воспроизвести револьвер, казнозарядное ружье, патрон, и даже нарезную артиллерию...
Трусливая Европа, которая воевать не умеет etc etc...
Вобщем, стандартный набор российского патриота :)
Интересно другое... Всегда читерство основано на использовании технологий, в свое время разработанных именно этой самой жуткой Европой. Это не смущает? :)
До прочтения данного произведения я относился скептически к подобным жанрам, особенно 18+. Но я был действительно приятно удивлён и две недели не мог оторваться от чтения. Наконец дочитав, решил написать отзыв. Чем больше думаю об этом, тем труднее выбрать точную оценку. Книга мне безумно понравилась, и я без угрызения совести могу сказать, что обязательно её перечитаю в будущем. Однако некоторые моменты испортили общее
подробнее ...
впечатление.
Первые две книги, даже третья, развивались хорошо и не спеша, держа интригу. Но потом что-то случилось: автор как будто пытался закончить как можно скорее, игнорируя многие моменты, что привело к множеству вопросов и недопониманий. Как Аксель выжил? Почему отступил Хондар и что с ним теперь? Как обстоят дела в Империи после победы, ведь один из главных членов Тайной Стражи оказался предателем? Что мешало Сикху сразу избавиться от Акселя, как только тот лишился части души? Что двигало Августом, что такого произошло между им и владыкой Грехов? Второстепенных вопросов у меня ещё больше. Несмотря на крутой сюжет и мир, многое написано словно на скорую руку и слишком скомкано.
Например, в Эльфийском лесу явно были недовольны браком, и однажды даже было покушение на ГГ. Почему попытки не продолжались, ведь Аксель действительно приносил много проблем эльфам, особенно после смерти их бога? Или встреча в нижнем мире с богом демонов, который сказал, что их встреча не последняя. Но в конце Аксель становится смертным и лишается своей силы, и они уже точно не встретятся. Почему были выкинуты Лилиш и Шальда? Если первую убили, то вторая жила в поместье и была действительно полезной, но что с ней по итогу случилось, не ясно.
Короче говоря, слишком много недосказанностей. Многие интересные арки начались, но такое чувство, что автору становилось лень их продолжать до логического конца. Самый яркий пример — бизнес Акселя в лице корабельной верфи. Он встретился в темнице с отцом одного из своих гвардейцев, поговорили о контракте, и на этом всё закончилось. А дальше что?
Теперь к другим вещам, которые подпортили впечатление. Эмоции всех девушек, боевые заклинания, эротика — почему всё это одинаковое? Каждая девушка "прикусывает губу", "мурлыкает". Эти слова повторяются слишком часто. Заклинания тоже разочаровали, они не менялись и застыли на уровне первого года обучения в академии. Аксель ничего не умеет, кроме воздушных стен и чёрных сфер. А про бедняжку Тирру вообще молчу: всё, что она могла — это создавать огненные шары. Где разнообразие? С эротикой всё точно так же. Местами она была в тему и действительно добавляла шарма, но иногда хотелось пропустить эти сцены, потому что они вставлялись в неподходящие моменты и были абсолютно одинаковыми.
Почему Акселя почти всегда окружают только девушки? И большая часть его гвардии — тоже девушки. Спасибо, что хоть Корал был, но его арка тоже не до конца раскрыта. Можно было бы много чего увлекательного с ним сделать, ведь он получился интересным персонажем.
Я мог бы написать ещё много чего, но боюсь, что отзыв выйдет слишком длинным. Единственное, что хочется добавить в конце, это про суккубу Тирру. В начале она была просто прелесть, умная, сильная, ценная единица в отряде. Но под конец она стала беспомощной обузой и вызывала раздражение, ведя себя как ребёнок. В начале за ней такого не наблюдалось, что обидно, ведь как персонаж она мне больше всех нравилась.
В общем, автору есть куда расти и стремиться. Потенциал хороший, и надеюсь, что когда-то будет продолжение этой увлекательной истории, которое расставит все точки над "и".
Данныйматериалсозданврамкахпроекта «КонспектНовойЖизни». Содержит описаниепрактическихсредствдлярешенияобозначеннойпроблемы. Всеправанауказанныеметодикипринадлежатавтору. Копирование, распространениеилииспользованиеданногоматериалазапрещенобезписьменногоразрешенияавтора.
Введение
Существует огромное количество учений, рассказывающих о саморегуляции общественных процессов. В том или ином виде мы сталкиваемся с трактовками «невидимой руки» (экономики, рынка, общества), то есть силы самой системы, которая направляет, меняет, координирует. Теоретически, подобное воздействие должно проявляться в сохранении и поддержании мировоззренческих ценностей большинства, при угасании соответствующих ценностей меньшинства. Многие теоретики социальной науки видят в данном явлении базовый принцип саморегуляции, основанный на идеях свободы выбора и демократии…
Современное общество уже не живет единым организмом. Плюрализм мнений, столь популярный сегодня, размыл структурные грани, но уничтожил организационные основы существования. Так, с одной стороны, мы получили неограниченную социальную мобильность, но, с другой стороны, потеряли стержневые основы социального бытия. Ценности прекратили свое объективное существование, превратившись в нечто субъективное и индивидуальное. Каждый человек волен сам определять приоритет личного развития, деятельности, поведения – одно из многих современных трактований свободы. Учитывая это, следует спросить, а как быть с социальным контролем? Регламент, регулирующий общественные взаимодействия, появился и развивался, исходя из представлений о ценностях, только речь идет об общих ценностях, а не индивидуальных…
В спектре качеств, регулирующих поведение, особенное место всегда занимала нравственность. Чаще ее понимают как совокупность психологических (духовных) качеств человека, оказывающих прямое регулирующее воздействие на его поведение. Но в условиях отсутствия единой ценностно-ориентирующей программы можем ли мы называть кого-либо нравственным человеком?
Чем обусловлено поведение конкретного человека? Можем ли мы его скорректировать? И где искать призму, сквозь которую мы видим реальность?
Понятие «Личность»
Основным для нас с понятием является «Личность». То есть совокупность внутренних качеств, которые и формируют самого человека. Личность – это система, значит, явление, состоящее из отдельных компонентов, возникающих в течение всей жизни и деятельности человека. От чего будут зависеть желания, стремления, мотивы каждого отдельного человека? Пожалуй, от тех целей и задач, которые он выстраивает для себя, в соответствии с ценностными представлениями, сформированными в его сознании. Ценности определяют действия, а действия определяют бытие. Через деятельность человек задаёт среду своего существования. В процессе деятельности находит соответствующее окружение. Через свои поступки и решения получает общественную оценку, что, по сути, и является его личностью.
Для полного понимания представим себе простой пример. Ребёнок собирает что-то из конструктора: детали разнообразны, они крепятся друг к другу то ли хаотично, то ли исходя из каких-то соображений. Взрослый, оценивая его работу, может сказать: “Какая замечательная пирамидка!” или “У тебя получился прекрасный кубик!”. Так или иначе, в процессе возникает какая-то фигура, даже если это и есть всего лишь нагромождение отдельных деталей. Возможно, ребёнок объединял только те детали, которые ему нравятся, не собираясь изображать что-то конкретное. Однако, сторонний взгляд будет оценивать целостный образ (результат), а не его составные части.
Также и общество, опираясь на внешние проявления, поведение человека, формирует общее представление о нём, что и называют – термином “Личность”.
Экзогенные факторы воздействия
Определяющей ролью в процессе формирования личности (человека) обладают экзогенные факторы, заключающиеся во внешнем влиянии на человека. С самого рождения человек поддается воздействию внешних раздражителей, которые являются информацией, воспринимаемой им. Достаточно обратиться к примеру феномена “детей-маугли”, когда ребёнок, оказавшийся в природной среде, перенимал модели поведения животного мира. Таким образом, под влиянием внешних факторов происходило самоотождествление и возникал набор ценностных ориентаций, напрямую связанных с ним. В животной стае или в человеческой семье, младенец считывает информацию окружающего его социального пространства. В этом и заключается главный формирующий процесс – процесс социализации.
Таким образом, каким станет человек, зависит от опыта, который он получил в младенчестве. Какие модели поведения показывали
Последние комментарии
1 час 3 минут назад
3 часов 51 минут назад
1 день 14 часов назад
1 день 23 часов назад
2 дней 4 часов назад
2 дней 6 часов назад