Amor is Armor. Орихалк, царь металлов Вселенной: броня как Любовь [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично, страница - 3
Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (45) »
O|RICH|ALC|UМ — БОГатства (RICH (англ.))
металл винный: Любовь, БОГ — Оно, Луны ГлУБь
как ВИНо (АЛКоГОЛь) в БОчке сей.
______________________________
ОРИХАЛК — МЕТАЛЛ-МАТЬ: АРХЕТИП ВСЕХ
МЕТАЛЛОВ И КОРНЬ МЕТАЛЛИЧНОСТИ СУЩЕЙ:
ЛУНА, ЦЕЛЬ (МЕТА (СТАР.)) МЕТАТЕЛЕЙ, ВОЖДЬ
КОИХ ФЕБ, СТРЕ’LOVE’РЖЕЦ ЕЕ.
Орех с ТРОЙкою, Миром В-НУТ-ТРИ, Луна ДрЕВним —
египтская НУТ: Мать-КоРОВа, металла сего Дух.
Три главных черты орихалка:
физически он углерод, а духовно — огнь:
субстрат живой;
кристаллическая решетка его построена из
выпуклых субъединиц, что немыслимо в зримой
нам плоской вселенной**, и в сути не делится на
них;
носителем тока как Силы в нем есть не частицы
вещества и не дырки от них в дырочной
9
проводимости, а Пустота в чистоте своей: Дух
без иного как Сила сама.
У Г Л Е Р О Д
О Р И Х А Л К
1 2 3 4 5 6 7
1
2
Орихалк, металл Матери Сущего, Тьмы
Рисунок показывает отличие кристаллической квазиуглеродной решетки орихалка (2) от углеродной алмазной
решетки (1): сфетраэдр, орихалка ячейка, имеет неплоские грани; ячейка алмаза, тетраэдр, плоскогранна. Поскольку
очам плоским, бренным (плоть — плоскость) невидимо тело, составленное из ячеек с неплоскими гранями,
сфетраэдричность «отдельной» ячейки решетки квазиуглеродного кристалла ясна из того, что в духовных очах,
кои видят ее, здесь отдельности нет — есть Монада, Одно без частей: Тьма, металла сего Суть, о коей, единой, рек
Лейбниц: «в простой субстанции [нет ничего проще Тьмы — Авт.] необходимо должна существовать
множественность состояний и отношений, хотя частей она не имеет». Ошо пишет о том: «Целое едино, отдельность
невозможна. Сама идея отдельности — барьер. Идея отдельности — это то, что мы называем «я». (…) Только целое
может сказать «я», части не могут говорить «я». Можно употреблять это как лингвистическую форму, но не
утверждать, что «я» есть».
В очах плоских из выпуклых тел как монад не построить сплошную структуру. Но квантовый мир, Духом сущ,
кажет явь ее: то — конденсат Бозе-Эйнштейна, система частиц со смешением их без утраты себя.
____________________________________________________________________
* Из чреды схожих тел лишь тетраэдр, огонь Четырех, звался встарь пирамидою: ликом
Огня, Мира, Пира очей как Десятки: pyr — огнь (греч.).
** Вселенной глаз тленных. Ее манифест есть Евклидов догмат несходимости
параллельных.
Разъясненья сему — в Приложениях.
10
Приложения
11
Человек в сути — Мир. Речь
людская — глас Мира в устах
наших. Речь нам познать —
познать Мир как Себя,
вняв Оракула зов.
Все мои труды:
https://univ-kiev.academia.edu/OlegYermakov
РЕЧЬ
РЕКА
ДУША
ЛУНА
12
Приложение 1
AB SLOVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab Slovo. The sacral linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), —
т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме Мира у
Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как часть свою,
как мнят ныне, — корнь есть оно всё 2. С тем, деление слова к Познанью вершимо не от
части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь слова, сирéчь Сверху вниз. Так,
AB OVO, течет от ис|то|ка река: Мир — от Бога. Так, Богом творим, в себе делится Мир
без разъ|я|тья; так в лоне вз|Ра|стает дитя: тело — из гол’OV’ы, его корня. Деля так, мы,
с Богом идя, зрим чрез сл’OVO всё сущее Мира и дверь в Мира Цельность, L’уну3.
WORD IS WORLD
Суть познать — от нее ступать нам: от Причины к Причине воз|в|Ра|тным путем
кольцевым. Так ступает душа, коя — мы, ис|к|Ра Божья, вершащая По|ис|к: от Бога ко
Богу, из – к – Ра. В том — са|к|Ра|льной L’IN’гвистики суть. Луна, Речь (Вак (инд.)) —
Корнь сей науки, частиц ее Вакуум; датель ее людям — Вакх: Слово, Сок Луны,
Я’God’ы вакантной4; автор в мирý ей — Сок|Ра|т, в|ино|чер|пий его5; глас забытой ее —
я, восшедший от физики, ложного взора (Природа6, греч. фюзис, как явь Ares’тотеля —
Мир безголовый: без Неба Земля, Дол без Выси), к линг’VIS’тике, науке Слова как Мира,
Сосуда и Поля всего.
Труд сакральной лингвистики, Вакха стези:
выжать из речи Мир как из ягоды сок, чтоб испить его нам.
_______________________________________________________________________________
1 Met-hod — к Метé, Цели ход, суть наука Ид|ти-Дос|ти|гать. От поры Аристотеля, Землю разъ|я|вшего с Небом, Главой ее, слово Полета «метá»
переводят как плоское «после», «за», чтя имманентность, тогда как Цель — «над»: Трансцендентное, Высь, коей мудрый крылат.
2 Корень, Целое, мнят ныне частью, деля слово, корнь себя, на корень, суффикс, приставку и окончание. Слóва как корня единого явь —
Сан|скрит (Дева|нага|ри), где буквы слов сущих с’VIS’ают с опоры единой, как смертные люди с Небес, бренье с Вечности:
.
Планка планок, Опора-Выс|ь, Ось (VIS’ь (укр.)) — Речь, слов Душа: Луна, Дева, змея (нага (санскр.))
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (45) »
Последние комментарии
18 часов 22 минут назад
18 часов 41 минут назад
18 часов 49 минут назад
18 часов 51 минут назад
18 часов 54 минут назад
19 часов 11 минут назад