Слав [Алексей Шмаков breanor11] (fb2) читать постранично, страница - 33

мире. И позволил этой девице сотворить такое. Вот так взять просто и у меня перед носом целый мир увести.

— Видел. — согласился Род. — Поэтому и позволил Ягине немного попользоваться силой мужа своего. Заодно дал ей понять, что жив он. Да и пока дети мои и внуки, с твоими созданиями в соседних мирах расправляются, я этот без защиты не собираюсь оставлять.

— Как без защиты? А как же все эти новые боги, что так стремительно начали себе паству набирать? Вон у одного — святые рыцари и архимаги. У другого — колдуны и ведьмаки. У остальных тоже полный порядок с теми, кому с творениями детей моих сражаться.

Покачал род головой, да и махнул рукой. Тут же стол между ним возник и лавка ещё одна. На столе появился кувшин пузатый, да снедь нехитрая.

— Да разве же это боги? Богов мы как создаём? — начал говорить Род, разливая сурью по чаркам.

Хаос-Урдгард не смог устоять и уселся на лавку, прихватив со стола краюху хлеба свежего. После чего пригубил сурьи, крякнул довольно и ответил.

— Да из меня ты их создаёшь. В светлых богах больше используешь белых частичек, в тёмных — чёрных. Вот и вся нехитрая.

— Верно! — многозначительно подняв указательный палец, воскликнул род и тоже отломил себе хлеба. — А те боги, что сейчас появились в Яви. Они были самими людьми сотворены. Нет в них ни капли частичек твоих. Лишь помыслы людские, веры и чаянья.

— Да? Как-то у меня даже времени не было глянуть на них хоть одним глазком. — задумчиво произнёс Хаос-Урдгард. И только потом до него дошли слова Прародителя. — Это получается, что создал ты людей и наделил их могуществом, сравнимым со своим, раз они богов новых сами начали создавать?

Довольно улыбнулся Род и вновь наполнил их чарки. Любой разговор лучше идёт, когда сурья рекой льётся. А разговор друзей старинных и подавно.

— Сделал я их похожими на себя. А уж дальше, чего они сами смогли и смогут ещё добиться только их заслуги. Я же, как и любой отец, буду гордиться ими, что бы ни случилось.

— И не вмешиваться?

— И не вмешиваться. — усмехнулся Род. — И у тебя вмешаться, пока барьер стоит, не получится. Из Нави и Прави твоих прихвостней быстро вытурят. А Явь пока поживёт себе немного спокойно. От самого сотворения не даёшь ты детям моим продыху. Вон мало их как. И все твои проделки.

— Хватит уже попусту меня сотрясать. Наливай. Видишь, чарка опустела? И передай Алфеме Зимуновне, моё почтение. Очень ладный хлеб у неё вышел. В отличие от сына треклятого.

Конец

* — ПРАВОСЛАВИЕ (Правь Славие) — древнерусское понятие, насчитывает несколько десятков тысяч лет и берет свои корни из Древней Ведической Русской национальной Религии, которая описывала мироустройство с помощью понятий «Явь» (мир материальный), «Навь»(мир прототипный), «Правь» (мир формирующий) и «Славь» (мир творящий) — (четырехуровневая структура мироустройства) — в то время русские люди славили «Правь», жили по Правде и назывались — ПРАВОСЛАВНЫЕ.

Соответственно, ПРАВОСЛАВИЕ на древнеславянском языке означает волшебное действо, совершенствующее формирующий мир. В настоящее время само понятие «православие» извратили, и даже возникло нелепое словосочетание — «христианское православие», которое употребляется в смысле «христианское правоверие», и обозначает тот же контекст, что и «правоверное мусульманство», «правоверный иудаизм», но никак уж не православное мусульманство и православный иудаизм!

Православие означает Славь Правь.

Русская Православная церковь получила свое наименование после реформ Никона, который понял, что победить родноверие Русов не удалось, осталось попробовать его ассимилипровать с христианством.

Греко-Кафолическая ортодоксальная (правоВерная) церковь (ныне РПЦ) стала называться правоСлавной только с 8 сентября 1943 г. (утверждено указом Сталина в 1945 г.).

Правильное наименование РПЦ(Русская православная церковь) МП(Московский Патриархат) во внешнем мире «Ортодоксальная (Правоверная) автокефальная церковь византийского толка».

Вплоть до 16 века даже в русских христианских летописях вы не встретите термин «православие» в отношении христианской религии. По отношению к понятию «вера» применяются такие эпитеты, как «божья», «истинная», «христианская», «правая» и «непорочная». А в иностранных текстах вы и сейчас никогда не встретите это название, так как византийская христианская церковь называется — orthodox, и на русский переводится — правильное учение (в пику всем остальным «неправильным»).