Кооперация. Политическая, экономическая и социальная теория [Бернард Харкорт] (fb2) читать постранично, страница - 2


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

"кооперизмом".

Кооперативизм позволяет нам принять нашу вновь обретенную взаимозависимость и вместе противостоять общим угрозам человечеству. Пришло время принять его, пока не стало слишком поздно. Пожалуйста, присоединяйтесь ко мне и подумайте над его теорией и практикой, а также над его более широкими последствиями для демократии сотрудничества.

Бернард Э. Харкорт

Нью-Йорк

10 ноября 2022 г.

 

Глава 1. Актуальность сотрудничества

 

Во всем мире мы сталкиваемся с беспрецедентным созвездием кризисов: экстремальные климатические явления и угроза глобального изменения климата; COVID-19, Mpox и новая чума пандемий; угрозы честным выборам и демократии; растущая поляризация и радикализация политики. Мы знакомы с этим перечнем. Многие из нас разделяют чувство ужаса, многие - чувство безысходности. Сегодня нет ни необходимости, ни времени зацикливаться на этих кризисах. Мы слишком хорошо их знаем. Вместо этого нам нужен путь вперед. Нужны конструктивные мысли и действия, пока не стало слишком поздно.

Застрял в рутине

Но мы застряли в колесе, потому что люди движутся в двух радикально разных направлениях. Идет перетягивание каната, разрывая нас на части, причем победитель невозможен. В результате нарастают конфликты и напряженность, что еще больше подрывает наше доверие друг к другу и резко увеличивает раскол во многих либеральных демократиях. Зачастую ситуация становится настолько поляризованной, что приводит к распаду стабильных политических структур и партийных оппозиций, а во многих странах возникают новые, более радикальные группировки. Все больше демократий терпят крах и даже скатываются к автократии, чем когда-либо в прошлом веке. По мере усиления поляризации многие начинают задумываться о том, не приведет ли она к гражданскому противостоянию внутри страны - там, где оно еще не произошло.

С одной стороны, многие люди все больше склоняются к идеалу индивидуализма и самодостаточности, что сопровождается глубоким недоверием к правительству. "Уберите правительство из наших волос, - говорят некоторые, - и мы станем сильнее, устойчивее и сможем лучше справляться с проблемами, будь то экстремальные климатические явления или вирус". С этой точки зрения, если каждый будет заниматься своим делом, сосредоточится на себе и своих семьях, на своей собственной жизни, нам всем будет лучше. Сила личности - вот что нас спасет. Поэтому надо просто собраться и заниматься своими делами, а не чужими. Что касается правительства, то его нужно сократить: снизить налоги, уменьшить регулирование, сократить количество мандатов, отказаться от перераспределения богатства. Правительство должно уйти с нашего пути. Все, что нам нужно от государства, - это полиция для тех, кто нарушает правила, а на международном уровне - для борьбы с теми, кто посягает на наш образ жизни. Все, что нам нужно, - это местная полиция и армия на границе - вот и все. В остальном нас нужно оставить в покое.

С другой стороны, многие люди все чаще обращаются к правительству с просьбой принять те меры регулирования, которые, по их мнению, необходимы для преодоления глобальных кризисов и решения проблем коллективного действия. Это сопровождается ростом веры в способность государства оценивать, координировать и навязывать те виды государственной политики, которые сделают нас всех лучше. "Мы должны действовать сообща, через наших избранных представителей, - говорят многие, - принимать законы и проводить в жизнь государственную политику, которая уменьшит распространение пандемий и сократит выбросы углекислого газа". Согласно этой точке зрения, нам нужны надежные, нейтральные эксперты, которые определят, что является наилучшей практикой, и законодатели, которые введут ее в действие. В конце концов, предписание компетентного органа здравоохранения о применении масок не более проблематично, чем пристегивание ремней безопасности в автомобиле. Путь вперед - это хорошо регулируемое государство, которое полагается на экспертов и науку, заботящихся о наших интересах, а народ должен как уважать эти мандаты, так и следить за тем, чтобы наши представители выполняли свою работу должным образом.

Обе стороны обвиняют друг друга в непоследовательности и лицемерии, что только усиливает враждебность, поляризацию и подпитывает теории заговора. Индивидуалисты", назовем их так, обвиняют своих оппонентов в том, что они набивают свои карманы "свиными" законами и перераспределяют заработанные ими деньги в пользу тех, кто не работает. Для индивидуалистов все разговоры о "всеобщем благосостоянии" сводятся к обогащению либеральной городской элиты, расширению прав и возможностей политического класса, раздаче подачек бедным, а для трудолюбивых людей между ними ничего хорошего не происходит. Кроме того, когда речь заходит о таких вопросах, как репродукция или сексуальность, то вдруг