Мистицизм звука [Хидаят Инаят Хан] (fb2) читать постранично
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (106) »
Хан Хидаят Инаят Мистицизм звука
Хазрат Инайят Хан Мистицизм звука ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ 2 ПРЕДИСЛОВИЕ 3 КОСМИЧЕСКИЙ ЯЗЫК 10 Глава 1 ГОЛОСА 10 Глава 2 ГОЛОСА (продолжение) 13 Глава 3 ВПЕЧАТЛЕНИЯ 15 Глава 4 МАГНЕТИЗМ СУЩЕСТВ И ПРЕДМЕТОВ 16 Глава 5 ВЛИЯНИЕ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ИСКУССТВА 19 Глава 6 ЖИЗНЬ МЫСЛИ 21 Глава 7 МЫСЛЬ И ВООБРАЖЕНИЕ 24 Глава 8 ПАМЯТЬ 27 Глава 9 ВОЛЯ 30 Глава 10 РАЗУМ 32 Глава 11 ЭГО 36 Глава 12 УМ И СЕРДЦЕ 39 Глава 13 ИНТУИЦИЯ 41 Глава 14 ВДОХНОВЕНИЕ 44 МУЗЫКА 46 Глава 1 МУЗЫКА 46 Глава 2 МУЗЫКА СФЕР 49 Глава 3 МУЗЫКА СФЕР (продолжение) 52 Глава 4 ДРЕВНЯЯ МУЗЫКА 54 Глава 5 НАУКА И ИСКУССТВО ИНДИЙСКОЙ МУЗЫКИ 58 Глава 6 ВИНА 62 Глава 7 ПРОЯВЛЕНИЕ ЗВУКА НА ФИЗИЧЕСКОМ ПЛАНЕ 64 Глава 8 ВЛИЯНИЕ ЗВУКА НА ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО 66 Глава 9 ГОЛОС 69 Глава 10 ТАЙНА ЗВУКА И ЦВЕТА 73 Глава 11 ДУХОВНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ЗВУКА И ЦВЕТА 76 Глава 12 ПСИХИЧЕСКОЕ ВЛИЯНИЕ МУЗЫКИ 81 Глава 13 ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ СИЛА МУЗЫКИ 84 Глава 14 ДУХОВНОЕ РАЗВИТИЕ С ПОМОЩЬЮ МУЗЫКИ 88 МИСТИЦИЗМ ЗВУКА 91 Глава 1 НЕСЛЫШИМАЯ ЖИЗНЬ 91 Глава 2 ВИБРАЦИИ 93 Глава 3 ГАРМОНИЯ 97 Глава 4 ИМЯ 103 Глава 5 ФОРМА 106 Глава 6 РИТМ 110 Глава 7 МУЗЫКА 114 Глава 8 АБСТРАКТНЫЙ ЗВУК 122 СИЛА СЛОВА 126 Глава 1 СИЛА СЛОВА 126 Глава 2 СИЛА ЗВУКА (продолжение) 129 Глава 3 СИЛА СЛОВА (продолжение) 132 Глава 4 СИЛА СЛОВА (продолжение) 135 Глава 5 СИЛА СЛОВА (продолжение) 139 Глава 6 ПОТЕРЯННОЕ СЛОВО 141 Глава 7 КОСМИЧЕСКИЙ ЯЗЫК 144 ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРЬ 148 ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ Такая огромная честь -- смиренно преподнести вступление русскому переводу этого невероятного издания, в котором история, мистицизм, философия, религиозная символика и музыкальное понимание так красноречиво переплетены. Мистическая наука вибраций, которая лежит в основе всех языков, всей музыки и даже всего творения, не часто иллюстрировалась словами, однако же она пробуждает сознание в сердцах всех читателей: ученика или учителя, музыканта или знатока музыки. Хазрат Инайят Хан родился в индийском городе Барода в 1882 году и в свое время был известен по всей Индии как певец, несравненный мастер игры на вине и преданный возродитель классической музыки Индии. Он был также первым, воспользовавшимся учебником музыки и начавшим учить по нему, -- учебником, который был сочинен его дедом Маула Бакшем, изобретшим первую систему нотной записи индийской музыки. В 1910 году Хазрата Инайят Хана пригласили выступить с первыми концертами индийской музыки на Западе: сначала в Америке, а потом в Париже, где среди его многочисленных знакомых был и Клод Дебюсси, -- ему он подарил мелодии, которые можно проследить в некоторых симфонических произведениях этого композитора. В 1913 году Хазрат Инайят Хан поехал в Россию, где познакомился с Сергеем Толстым, сыном знаменитого романиста графа Льва Толстого, а также с композитором Александром Скрябиным, которому он также подарил мелодии, и некоторые из них, в частности, "Танец Афганской Сабли", Скрябин впоследствии использовал в одном из своих симфонических произведений. Во время пребывания в Москве Хазрат Инайят Хан обсуждал со Скрябиным сочинение симфонии, которая называлась бы "Мистерия" и которая впоследствии была написана композитором под вдохновением знакомства с понятиями мистицизма. В Москве же родилась Нуруниса -- старшая дочь Хазрата Инайят Хана (впоследствии награжденная британским георгиевским крестом и французским крестом войны), она родилась в доме напротив Высокопетровского монастыря за несколько месяцев до начала Первой Мировой войны. За этой страницей истории основным достижением Учителя после 1914 года было создание великого движения, собравшего суфийских братьев и сестер под духовным флагом любви, гармонии и красоты. Сутью этого беспрецедентного движения был идеал достижения духовной свободы, уникального раскрытия философской секретности и таинственности на благо всего человечества, полного освобождения религиозного и эзотерического знания от догм церковных и псевдо-духовных властей, тем самым несущий абсолютно новый подход к духовности, не имеющей ни кастовых, ни вероисповедальных различий. Суфийское Послание, которое Хазрат Инайят Хан принес миру, можно сравнить с космической симфонией любви, гармонии и красоты, пробуждающей сердце ищущего путь истины. Подобно тому, как красота мелодичной песни настраивает человека на мистическое понятие Любви, Любящего и Возлюбленного, таким же образом он раскрывает в нем (в послании) магическую силу, мистику звука. Эта мистерия придает (буквально "преподносит", "предлагает". -- Прим. пер.) телу, сердцу и душе целительную силу, в особенности тогда, когда настраиваясь на абстрактные идеи, человек достигает медитативных сфер, где тонкие вибрации невидимого света и неслышимого звука становятся духовным вдохновением, известным мудрецам всех времен как несказанное Слово. Хазрат Инайят Хан прекратил заниматься- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (106) »
Последние комментарии
22 минут 59 секунд назад
21 часов 7 минут назад
21 часов 9 минут назад
22 часов 7 минут назад
22 часов 29 минут назад
1 день 16 часов назад