История средних веков. Том 2 [Коллектив авторов] (pdf) читать онлайн

УДК 93/99(075.8)
ББК 63.3(0)4я73
И90
Печатается по решению Ученого совета
Московского университета
Редколлегия:
Л.М. Брагина, В.М. Володарский, О. В. Дмитриева,
Э.Э. Литаврина, С.Л. Плешкова, А.А. Сванидзе, Н.А. Хачатурян

Рецензенты:
кафедра всеобщей истории Российского университета дружбы народов
(зав. кафедрой д-р ист. наук, проф. АЛМаслов);
д-р ист. наук, проф. И.Я. Эльфонд

И90

История Средних веков: В 2 т. Т. 2: Раннее Новое
время: Учебник / Под ред. С.П.Карпова. — 6-е издание. —
М.: Изд-во Моск. ун-та: Изд-во «Печатные Традиции», 2008.
— 432 с — (Классический университетский учебник).
ISBN 978-5-211-05562-9 (Т. 2)
ISBN 978-5-211-05564-3
ISBN 978-5-91561-013-1 (Т. 2)
ISBN 978—5—91561 —009—4
Во втором томе учебника излагается история стран Европы в
позднее Средневековье (раннее Новое время) — XVI — середина XVII в.
Показаны коренные изменения в экономическом, социальном и культурном развитии стран Европы, возникновение ранне капиталистических
отношений, великие географические открытия, коренные перемены в
государственной структуре Германии, Англии, Франции. Большое внимание уделено общеевропейским процессам, таким, как Реформация,
Контрреформация, Возрождение. Освещаются история первой общеевропейской войны — Тридцатилетней — и ее последствия для развития
региона.

Глава 1
ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ ПОЗДНЕГО
СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
(РАННЕГО НОВОГО ВРЕМЕНИ)

Глубокие сдвиги, происходившие в период позднего средневековья в социально-экономической жизни общества, становление новых форм идеологии, изменение самой "картины мира" и восприятия ее средневековым человеком сказались на характере исторических источников, рожденных столь сложной действительностью и
отражавших ее. В эту переходную эпоху возникали новые виды
источников, которые сосуществовали с традиционными.
Количество дошедших до нас письменных памятников XVI—
XVII вв. неизмеримо возросло по сравнению с предшествующим
периодом. Это объясняется изменениями в экономической жизни
общества, прогрессом производства, ростом торговли, что потребовало совершенствования деловой документации; усложнением функций
и расширением сферы деятельности государства; общим повышением уровня культуры, распространением грамотности. Огромную
роль сыграло развитие книгопечатания, которое значительно облегчило и ускорило публикацию книг и других изданий, увеличило их
тиражи. Хорошая сохранность источников XVI—XVII вв. объясняется также изменившимся отношением к хранению документов:
развитием архивного дела, совершенствованием государственных и
частных собраний и библиотек.
Большинство письменных источников этого времени написано на национальных языках. Близость языковых норм XVI—
XVII вв. к современным существенно облегчает работу с ними.
Латынь сохранила свои позиции в международных договорах,
дипломатической переписке, корреспонденции монархов, государственных деятелей, ученых, в некоторых научных трактатах и
произведениях исторического жанра, а также как официальный
язык католической церкви.
Обширную группу составляют документальные источники. Совершенствование делопроизводства привело к существенному упрощению формы и к унификации документов в западноевропейских
странах. Преимущественно на основании этого материала складываются наши представления об экономике и социальных отношениях
эпохи.

В XVI—первой половине XVII в. были по-прежнему широко
распространены традиционные документы, фиксирующие феодальные поземельные отношения: государственные земельные кадастры,
сеньориальные описи земель — решали, записи крестьянских повинностей, общинные уставы. Однако наряду с этим увеличилось
число договоров срочной аренды, что свидетельствовало о постепенной замене крестьян-держателей арендаторами. Арендные договоры
сохранились в сравнительно небольшом количестве, так как срок их
действия был обычно непродолжительным и их не стремились сберечь. Такая же участь постигла частные деловые бумаги раннекапиталистических фермеров. Потребовалось время, чтобы в фермерском хозяйстве возникла столь же отлаженная система документации, как в феодальной вотчине. Эти пробелы восполняют многочисленные частные акты — купли-продажи земли, залога, дарений,
завещаний, долговых обязательств, которые позволяют проследить
процессы разложения крестьянской общины и выделения из нее
раннекапиталистическиж элементов, проникновения в деревню городского капитала, разорения феодальной аристократии и перемещения земельного фонда в руки новых собственников.
На документальном материале базируются и наши представления о состоянии производства и торговли. К сожалению, делопроизводство ранних мануфактур почти не сохранилось. Сведения же об
уровне развития и формах организации производства можно почерпнуть из цеховых уставов и регламентов, королевских грамот мастерам, договоров паевых товариществ, патентов на изобретения и
новые производства. Торговые и счетные книги, коммерческая переписка частных лиц, купеческих и банковских компаний, их членские списки и хартии, лицензии, отчеты торговых палат и бирж
отражают историю торгового капитала в XVI—XVII вв. Косвенные
данные об уровне доходов и росте торгового и промышленного капитала можно извлечь также из брачных контрактов, завещаний, посмертных инвентарных описей имущества, налоговых списков.
Богатейшая информация относительно самых разных сторон социально-экономической жизни содержится в документах государственных учреждений и ведомств: центральных органов (королевских
советов, канцелярий, казначейств, адмиралтейств, судебных и счетных палат) и местной администрации. Во второй половине XVI в.
зародилась система записи актов гражданского состояния (рождений, браков, смертей) в регистрационных книгах церковных приходов, а позднее — и светских властей. Они являются важным источником сведений по демографии, генеалогии и социальной истории в
целом.
Фонд документальных источников, имеющих первостепенное
значение в исследованиях по политической истории, поистине не-

объятен и разнообразен по характеру. Это акты монархов и государственных учреждений, королевских советов и органов сословного
представительства (протоколы заседаний ассамблей, парламентские
списки и журналы), официальная переписка и личные архивы политических деятелей, обширная документация местной администрации и судебных органов. История международных отношений отражена в текстах договоров, дипломатической переписке, личной корреспонденции монархов, в правительственных инструкциях посольствам и донесениях послов при иностранных дворах, среди которых
в XVI—XVII вв. выделялись своей осведомленностью в европейских
делах послы Венеции.
Обширен фонд документов церковной администрации на всех
се уровнях — от прихода до римской курии, включающий переписку пап, их буллы, донесения в Рим легатов и нунциев, миссионеров, протоколы заседаний синодов и соборов, собраний кальвинистских общин, церковных судов, инквизиции, индексы запрещенных
книг, послания и программные документы идеологов Реформации и
других видных деятелей церкви.
В эпоху позднего средневековья значительно возросла роль королевской власти. Централизованное абсолютистское государство
расширяло сферу своей деятельности, стремясь охватить и поставить под контроль все стороны жизни общества. Это выразилось в
усилении его законодательной активности и сказалось на содержании законодательных памятников. Значительное место в законодательстве XVI—XVII вв. занимало экономическое регулирование — регламентация производства и торговли, объема и характера
экспорта и импорта, таможенных пошлин и т.д. При этом государство зачастую стало брать на себя функции, свойственные ранее
цехам и гильдиям, устанавливать своими актами стандарты качества товаров, их виды и цены на них. Законодательные памятники
этого времени отражают также практику абсолютизма в аграрной
сфере, в решении финансовых вопросов (законы о сборе налогов,
государственных займах, военных, строительных и корабельных
сборах) и социальных проблем ("кровавое законодательство" против экспроприированных крестьян, законы о заработной плате, о
помощи бедным и т.д.).
В эпоху Реформации объектом законодательства светского государства становятся и вопросы церковного устройства и вероисповедания. Появились акты, закреплявшие новые отношения между королевской властью и церковью (подобные "Акту о супрематии" в
Англии — см. гл. 11), устанавливающие приоритет той или иной
религии в стране (например, "Нантский эдикт" Генриха IV во
Франции — см. гл. 12), указы, преследующие инакомыслящих (так
называемые плакаты против еретиков в Испании, Нидерландах —

см. гл. 8, 9). В протестантских государствах даже утверждение официального Символа веры стало прерогативой светской власти и
оформлялось соответствующим законодательным актом. К разряду
законодательных памятников относятся также постановления римских пап, церковных соборов и синодов.
Значение нарративных источников для изучения проблем социально-экономической и отчасти политической истории в эту эпоху несколько снижается из-за обилия и полноты документального
материала. В ряду нарративных источников выделяются прежде
всего исторические сочинения. Переходный характер эпохи отразился и на произведениях этого жанра. В XVI — первой половине
XVII в. еще продолжает создаваться большое количество хроник, в
особенности локальных и городских. Но на смену хроникам, принадлежавшим к средневековой историографической традиции, с их
слабым обобщением фактов, наивной верой в чудеса и провиденциализмом, приходят исторические сочинения, в которых уже присутствуют элементы научного исследования. Их авторы использовали в
своих построениях документальный материал, прибегали к научной
критике источников, трактовали исторический процесс с рационалистических позиций. В XVI — первой половине XVII в. гуманистическая историография явно преобладала в Италии, где она уходила
корнями еще в XIV в., получила распространение во Франции,
Англии, в меньшей степени ее влияние ощущалось в Испании и
Германии.
Несмотря на то что исторические сочинения XVI—XVII вв.
нередко были заявлены как "всеобщие", "всемирные" истории, их
авторы сосредоточивались на собственной национальной истории
(примером может служить "Всеобщая история" А. д'Обинье, являвшаяся по существу историей Франции).
Золотой фонд гуманистической историографии Возрождения составляли труды Н. Макиавелли ("История Флоренции"), Ф. Гвиччардини ("История Италии"), Ф. Бэкона ("История царствования
Генриха VII"), Ж.-О. де Ту ("История моего времени") и других.
Отличительной особенностью этих работ было стремление их авторов постичь скрытые пружины, управляющие обществом, отношение к истории как к своего рода кладовой политического опыта,
применимого в современных им условиях. Однако оборотной стороной политической заостренности этих произведений были тенденциозность и порой сознательное искажение фактов в угоду политическим симпатиям авторов или их высокопоставленных заказчиков,
что безусловно снижает достоверность их как исторических источников, но делает их еще более привлекательными для исследователей истории общественной мысли.
В полной мере это относится и к мемуарам. Жанр мемуарной

литературы достигает подлинного расцвета именно в XVI — первой половине XVII в., что было следствием развития ренессансной
культуры с присущими ей интересом к человеческой личности, ее
внутреннему миру и высоким престижем активной гражданской деятельности. Личное участие авторов в событиях, увековеченных
ими в мемуарах, обилие подробностей, которые не могли быть зафиксированы в документальных источниках, колоритные характеристики исторических персонажей придают воспоминаниям особую
ценность. Однако мемуарам как историческому источнику присущи
определенные недостатки: недостоверность приводимых фактов, нарушения в хронологии, предвзятость в оценках происходившего,
преувеличение собственной роли автора в описываемых событиях.
Тонкие фальсификации свойственны воспоминаниям крупных политических деятелей (например, герцога Сюлли, министра короля
Генриха IV, или кардинала Ришелье), которые, преследуя вполне
определенные цели, использовали мемуары для апологии своей политики и деятельности. Информация, почерпнутая из мемуаров,
требует особо тщательного критического анализа с привлечением
других видов источников. В то же время эти недостатки оборачиваются достоинствами, когда мемуары используют как источник по
истории общественного сознания, ибо в них ярко отражались интересы, настроения и политические симпатии тех слоев общества, к
которым принадлежали их авторы.
Близки к мемуарам по характеру содержащейся в них информации дневники, получившие широкое распространение у представителей самых разных социальных слоев. Они, в частности, позволяют исследовать особенности психологии формирующейся буржуазии, рост ее самосознания, чувства собственной значимости, уровень общественно-политических притязаний. Характерная примета
эпохи — появление многочисленных дневников путешественников
и мореплавателей, в которых зафиксирована история Великих географических открытий. Наиболее яркие из них вырастали по существу в настоящие исторические труды об исследовании и колонизации новых земель, содержащие наряду с достоверными сведениями
о них и невероятный вымысел.
Широко представлен среди нарративных источников эпистолярный жанр. Переписка частных лиц содержит немало ценных
сведений, касающихся всех сторон действительности, в том числе
быта, нравов, семейных отношений. Она открывает хорошие возможности для исследования массового сознания, мировосприятия
людей той эпохи.
Широкое распространение книгопечатания привело к расцвету
принципиально новой разновидности повествовательных источников — публицистики. Печатный станок стал мощным орудием в
7

борьбе политических и социальных группировок. Европу буквально
наводнили печатные брошюры, памфлеты, так называемые пасквили, листовки, распространявшиеся зачастую нелегально. В них велась острая полемика по насущным вопросам, волновавшим современников: политика государства, престолонаследие, программы общественного переустройства, экономические и политические проекты. Центральное место в идейной борьбе занимала проблема абсолютизма, вокруг которой шли дебаты сторонников неограниченной
королевской власти и монархомахов (среди наиболее известных работ последних — памфлеты "Франко-Галлия" Ф. Отмена и "Иск к
тиранам", приписываемый Ф. Дюплесси-Морне). Не менее ожесточенную борьбу вели католические и протестантские теологи по конфессиональным вопросам. Таким образом, публицистика — ценнейший источник по истории идеологии XVI — первой половины
XVII в.
Развитие публицистики подготовило общественное сознание, а
книгопечатание создало технические предпосылки для зарождения периодической печати. Первыми периодическими изданиями в Западной
Европе, освещавшими события общественно-политической жизни, стали нидерландский "Франко-бельгийский Меркурий", издававшийся в
Германии в 80-х годах XVI в., "Французский Меркурий" и "Газета",
появившиеся во Франции в первой половине XVII в.
В рамках класса нарративных источников особое место занимают трактаты, которые по праву уже можно отнести к разряду научной литературы. Переворот в естествознании XVI—XVII вв. породил множество трудов, систематизировавших накопленные к этому
времени знания в самых разных областях: астрономии, физике,
математике, химии, анатомии, медицине, ботанике, географии
и т.д. Экономическая мысль того времени представлена трактатами
по сельскому хозяйству, промышленности, торговле, финансам, мореплаванию, колониальной экспансии.
Большой интерес с точки зрения истории хозяйства представляют трактаты по агрикультуре, котэрые обобщали накопленный в
этой области опыт и были практическим руководством по повышению доходности хозяйства. Это труды А. Фицгерберта, Т. Тэссера,
О. де Серра, А. Галло, пропагандировавшие интенсивные методы
ведения хозяйства, прогрессивные формы его организации с использованием срочной аренды и наемного труда.
Среди обилия трактатов, посвященных торговле, выделяются
своим теоретическим уровнем труды французского историка и экономиста Ж. Бодена, испанца Т. Меркадо и других экономистов
Саламанки, которые первыми пришли к постижению причин "революции цен" в Европе. Работы А. Серра, А. Монкретьена, Т. Мена,
Г. Гроция, П. де Ла Курта и других идеологов меркантилизма, в
8

которых разрабатывалась теория денег, торгового баланса, положили начало политической экономии.
Попытки научного осмысления законов природы и общественного развития породили многочисленные политические трактаты.
Предметом большинства из них стали актуальные проблемы — возникновение и сущность монархии, принципы ее взаимоотношений с
народом, природа власти, сосуществование суверенитета государя и
представительных органов, теории "естественного права" и "народовластия". К этим вопросам обращались в своих трудах историки,
политические деятели, теологи. Сильное влияние на последующее
развитие политической мысли оказали "Государь" Макиавелли,
"Шесть книг о государстве" Ж. Бодена, работы Г. Гроция в области
международного права.
Иную разновидность обобщения знаний о природе человека и
общества представляют собой историко-философские эссе М. Монтеня и Ф. Бэкона. Поиски идеального государственного и общественного устройства привели к распространению жанра социальной
утопии, выдающимися представителями которого были Т. Мор
("Утопия"), Т. Кампанелла ("Город Солнца"), Ф. Бэкон ("Новая
Атлантида").
Ценными историческими источниками являются также памятники художественной литературы этой эпохи с их ярко проявившимися национальными особенностями, а также народная поэзия, песенное творчество, популярная сатира.

Глава 2
ОСНОВНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ИСТОРИЧЕСКОГО
РАЗВИТИЯ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
В КОНЦЕ XV — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в.

Проблемы периодизации. Период с конца XV до середины
XVII в. по одной из традиций, сложившихся в отечественной науке,
называют поздним средневековьем, по другой, свойственной также
и зарубежной историографии, — ранним новым временем. Оба термина призваны подчеркнуть переходный и крайне противоречивый
характер этого времени, которое принадлежало сразу двум эпохам.
Для него характерны глубокие социально-экономические сдвиги,
политические и культурные перемены, значительное ускорение общественного развития наряду с многочисленными попытками возврата к уже отжившим отношениям и традициям. В этот период
феодализм, оставаясь доминирующей экономической и политической системой, существенно деформируется. В его недрах зарождается и формируется раннекапиталистический уклад, однако в разных странах Европы этот процесс идет неравномерно. Наряду с
переменами в мировоззрении, связанными с распространением гуманизма, переосмыслением католической догматики в ходе Реформации, постепенной секуляризацией общественной мысли, шло нарастание народной религиозности. Всплески демономании в конце
XVI — первой половине XVII в., кровопролитные религиозные войны обнаруживали тесную связь этого исторического этапа с прошлым.
Началом раннего нового времени принято считать рубеж XV—
XVI веков — эпоху Великих географических открытий и расцвета
культуры Возрождения, знаменовавшую разрыв со средневековьем
как в экономической, так и в духовной сфере. Границы известной
европейцам ойкумены резко раздвинулись, экономика получила
мощный импульс в результате освоения открытых земель, совершился переворот в космологических представлениях, в общественном сознании, утвердился новый, ренессансный тип культуры.
Выбор же верхней хронологической грани позднего феодализма
остается дискуссионным. Ряд историков, опираясь на хозяйственноэкономические критерии, склонны распространять "долгое средневековье" на весь XVIII век. Другие, ссылаясь на первые успехи
10

ран некапиталистического уклада в отдельных странах, предлагают
принять за условную границу крупные социально-политические катаклизмы, связанные с его ростом, — освободительное движение в
Нидерландах второй половины XVI в. или Английскую революцию
середины XVII в. Распространено также мнение, что Великая Французская революция XVIII в. — более оправданная точка отсчета
нового времени, поскольку к этому моменту буржуазные отношения
восторжествовали уже во многих европейских странах. Тем не менее большинство историков склонно рассматривать середину
XVII в. (эпоху Английской революции и окончания Тридцатилетней войны) как водораздел между ранним новым временем и
началом собственно новой истории. В данном томе изложение
исторических событий доводится до Вестфальского мира 1648 г.,
который подвел итоги первого крупного общеевропейского конфликта и надолго определил направление политического развития
Европы.
Основные тенденции экономического развития. Сосуществование нового и традиционного ярко проявлялось в сфере хозяйственной жизни и экономических процессов раннего нового времени.
Материальная культура (орудия труда, приемы и навыки людей в
агрикультуре и ремеслах, технологии) в целом сохраняла средневековый характер. XVI—XVII века не знали по-настоящему революционных сдвигов в технике или новых источников энергии. На этот
период пришлась последняя стадия развития доиндустриальной аграрной цивилизации в Европе, завершившаяся с наступлением промышленной революции в Англии в XVIII в.
С другой стороны, многие социально-экономические явления
несли в себе черты нового: наметились отдельные сферы экономики,
в которых техническое развитие шло ускоренными темпами, важные сдвиги происходили благодаря новым формам организации производства и его финансирования. Прогресс горного дела, металлургии, переворот в судостроении, в военном деле, бурный подъем
книгопечатания, изготовления бумаги, стекла, новых видов тканей,
достижения естественных наук подготавливали первый этап промышленной революции.
В XVI—XVII вв. Западная Европа покрылась довольно густой
сетью коммуникаций. Прогресс торговли и средств сообщения способствовал развитию внутренних и общеевропейских рынков. Глобальные перемены последовали за Великими географическими открытиями. Возникновение поселений европейских колонистов и сети торговых факторий в Азии, Африке, Америке положило начало
складыванию мирового рынка. Одновременно с этим шло становление колониальной системы, сыгравшей огромную роль в накоплении
капиталов и развитии капитализма в Старом Свете. Освоение Ново11

го Света оказывало глубокое и всестороннее воздействие на социально-экономические процессы в Европе, оно положило начало длительной борьбе за сферы влияния в мире, рынки сбыта и сырья.
Важнейшим фактором экономического развития в эту эпоху
явилось зарождение раннекапиталистического уклада. К концу
XVI в. он стал ведущим в экономике Англии, а позже Нидерландов,
играл заметную роль в отдельных отраслях производства во Франции, Германии, Швеции. В то же время в Италии, где элементы
раннебуржуазных отношений зародились еще в XIV—XV вв., к началу XVII в. наметилась их стагнация вследствие неблагоприятной
рыночной конъюнктуры. В Испании и Португалии причиной гибели
ростков нового уклада стала в основном недальновидная экономическая политика государства. В германских землях к востоку от Эльбы, в Прибалтике, Центральной и Юго-Восточной Европе ранний
капитализм не получил распространения. Напротив, втягивание
этих зернопроизводящих регионов в международные рыночные отношения привело к обратному явлению — возврату к домениальному хозяйству и тяжелым формам личной зависимости крестьян (так
называемому второму изданию крепостничества).
Несмотря на неравномерность развития раннекапиталистического уклада в разных странах, он начал оказывать постоянное
воздействие на все сферы хозяйственной жизни Европы, которая
уже в XVI—XVII вв. представляла собой взаимосвязанную экономическую систему с общим рынком денег и товаров, а также сложившимся международным разделением труда. И все же многоукладность оставалась важнейшей характеристикой экономики.
Усложнение социальной структуры. В раннее новое время происходила деформация традиционной структуры феодального общества. В рамках прежних сословий начали выделяться самостоятельные группы, отличавшиеся по способу получения и уровню доходов,
по социальным и этическим ориентирам.
Европейское дворянство XVI — первой половины XVII в. уже
не представляло собой консолидированного и относительно однородного военно-служилого сословия. В нем выделилась категория так
называемого "старого дворянства", жившего на доходы от своих
поместий и военной службы. К нему относились как крупная аристократия, так и средние и мелкие землевладельцы. Их общей проблемой было снижение реальных доходов от фиксированных крестьянских денежных рент. Материальное оскудение значительной части старого дворянства затронуло, однако, далеко не всех: крупные
землевладельцы приспосабливались к ситуации за счет нажима на
крестьян, смены форм их держаний на более выгодные для сеньора.
Часть старого дворянства нашла выход в службе при королевском
12

л nope. Однако придворная жизнь, требовавшая огромных расходов,
не способствовала экономической стабильности этого слоя.
В затруднительном положении оказались и мелкопоместные
дворяне. При отсутствии свободных земель рыцарская служба за
лен и вассальные отношения изживали себя. Рыцарские держания
дробились и обесценивались, вассальные обязанности в результате
• полились к формальностям. Младшие сыновья в семьях зачастую
оставались без земельного наследства. Масса безземельного дворянства, приверженного воинственным рыцарским идеалам ("дворянстно шпаги" во Франции, идальго в Испании), не искала успеха на
поприще торговли и предпринимательства, а устремлялась в королевские армии, участвовала в военных авантюрах и колониальных
завоеваниях. Впрочем, лишь немногим из них. удавалось обогатиться таким путем.
Противоположность старому дворянству по своим жизненным
ориентирам составляло так называемое "новое дворянство". Этот
слой также формировался за счет отдельных представителей аристократии, среднего и мелкого дворянства, но две последние группы
превалировали в нем. Новое дворянство отличалось стремлением
повысить доходность поместий, сделав их экономику более интенсивной. Его представители прибегали к замене обычных крестьянских держаний краткосрочной арендой, сами выступали крупными
арендаторами у дворян-соседей, меняли хозяйственную ориентацию
своих владений, внедряли новые культуры. Для них были характерны тесная связь с рынком, вложение полученных доходов в предпринимательство, организация мануфактур в сельской местности,
участие в паевых торговых компаниях. Общие экономические интересы и психологический склад сближали их с городскими предпринимателями и купечеством.
Особую группу дворянства составляли аноблированные — возведенные в дворянское достоинство — выходцы из неблагородных
сословий: чиновники — за службу (во Франции их называли "дворянством мантии"), состоятельные горожане и даже богатые крестьяне — вследствие покупки "благородных" земель, по личному пожалованию короля или благодаря особым патентам, которыми торговала корона. "Дворянство мантии" и аноблированные нувориши
вызывали презрение старого дворянства, чуравшегося связей с ними. По роду деятельности и источникам доходов эта прослойка была
ближе к "новому дворянству".
Быстрыми темпами шло имущественное и социальное расслоение крестьянства. В XVI — первой половине XVII в. в европейских
странах существовало множество категорий крестьян, различавшихся по статусу их держания, но несмотря на пестроту картины повсюду была заметна резкая поляризация деревни. С одной стороны,
13

выделилась зажиточная крестьянская верхушка: крепкие хозяева,
сконцентрировавшие в своих руках множество наделов; крупные
фермеры-арендаторы, использовавшие наемный труд разорившихся
соседей, что позволяет говорить о раннекапиталистическом характере их хозяйства. Высокий уровень доходов сельской верхушки
делал для нее возможным переход в дворянское сословие. С другой
стороны, размывался слой среднего крестьянства — самостоятельных мелких хозяев — и стремительно росло число малообеспеченных и безземельных крестьян, лишенных средств производства и
вынужденных добывать пропитание работой по найму.
Сложную в социальном отношении картину представляло собой
городское население. Наиболее состоятельной его прослойкой были
купцы, занимавшиеся международной торговлей, ростовщическими
и банковскими операциями, их экономические позиции оставались
очень прочными. Часть купечества, накопив большие капиталы,
начинала вести образ жизни, свойственный дворянству, покупая
земли, дворцы, титулы. Другие, напротив, стремились к производительному использованию своих богатств, вкладывая их в организацию мануфактур, горные разработки, акционерные торговые компании, банки и т.д.
Социальное и имущественное расслоение затронуло и ремесленников — основу средневекового бюргерства. В то время как
цеховая элита удерживала свои позиции благодаря ведущему положению в городских корпорациях, которые становились все более
замкнутыми, часть мелких ремесленников разорялась, теряя хозяйственную самостоятельность. В социальной иерархии они опускались на один уровень с подмастерьями и наемными работниками,
чьи шансы стать цеховыми мастерами были невелики. Эта часть
городского населения, существовавшая за счет заработной платы,
которая постоянно обесценивалась, с трудом сводила концы с концами.
Особую категорию, выделившуюся из средневекового бюргерства, составляла прослойка городских интеллектуалов — юристов,
врачей, преподавателей университетов и школ, студентов, людей
свободных профессий. Среди них очень высокими доходами и влиянием выделялись юристы.
Вышеперечисленные сдвиги со временем привели к складыванию новой социальной структуры и появлению таких слоев, как
ранняя буржуазия и предпролетариат. Они возникли не в результате эволюции каксго-то одного из средневековых сословий, а на
основе слияния разнородных групп, которые объединяло участие в
новых формах предпринимательства, преимущественно раннекапиталистического типа. Ранняя буржуазия включала сельских и городских предпринимателей, значительную часть нового дворянства,
14

нладельцев мануфактур. Предпролетариат складывался за счет
обезземеленных крестьян, разорившихся ремесленников и городского плебса.
Абсолютная монархия. На рубеже XV—XVI вв. страны Западной Европы вступают в новую фазу своего политического развития.
Для нее характерно усиление централизаторских тенденций: к началу XVI в. завершается "собирание" королями французских, английских, испанских земель. В тех регионах, где не сложились крупные централизованные государства (Италия, Германия), также заметна консолидация земель вокруг местных политических центров.
Наряду с территориальным объединением происходит политическая централизация, формируется новый тип государственной
власти, приобретающей черты и функции, не свойственные средневековой сословной монархии. Королевская власть, подавив последние попытки сопротивления со стороны феодальных магнатов, усиливается настолько, что в ряде случаев отказывается от созыва
органов сословного представительства, которые теряют былое политическое значение. Устанавливается режим практически неограниченного личного правления государя, получивший название абсолютной монархии .
Абсолютизм находит теоретическое обоснование в политической мысли, провозглашающей божественное происхождение королевской власти, безраздельный суверенитет государя и недопустимость сопротивления ему.
Причины усиления королевской власти коренились в особой
социально-политической ситуации, сложившейся в западноевропейских странах на рубеже XV—XVI вв. Деформация средневековых
сословий и прежних форм их организации приводит к тому, что
социальные группы, причастные в той или иной степени к политической власти, оказываются в большей зависимости от короны, чем
прежде.
Дворянство в условиях падения его реальных доходов находит в
королевской власти источник поддержки, пожалований и милостей.
С конца XV в. к королевским дворам устремляется и забывшая о
былой оппозиционности аристократия, и "дворянство шпаги" в надежде получить придворные синекуры, посты в армии или в органах
государственного управления. За милости монархов разворачивается острое соперничество дворянских группировок — клиентел, складывающихся вокруг удачливых фаворитов и придворных. Старое
Наряду с термином "абсолютизм", утвердившимся в отечественной историо' рафии, для характеристики этого типа государства используются также понятия
"новая", "ренессансная", "персональная" монархия, широко распространенные в зарубежной литературе.

15

дворянство ожидает от короны такой социально-экономической политики, которая позволила бы ему сохранить доминирующее положение в обществе, обеспечить контроль над крестьянством, стабильное поступление рент и подавление социального протеста. Оно также заинтересовано в активной внешней политике, обеспечивающей
этому сословию участие в военных кампаниях и колониальных
предприятиях.
Положение духовенства было во многом сходным. Ослабление
католической церкви, утрата ею автономии от светских властей,
победа Реформации и оформление национальных церквей в ряде
стран Европы ставили судьбы духовенства в зависимость от монархов как в экономическом, так и в политическом отношении. Таким
образом, два ведущих феодальных сословия, нередко составлявшие
в прошлом оппозицию королевской власти, в силу обстоятельств
склонялись к сотрудничеству и подчинению ей.
Третье сословие — горожане, в особенности предпринимательские элементы, и раньше более склонные к союзу с королевской
властью, видели в ней залог своего процветания, нуждаясь в протекционизме — экономическом регулировании, поощряющем национальные производство и торговлю. Поддержка короны была жизненно необходима организаторам крупного производства, купечеству, владельцам мануфактур, которым приходилось противостоять
цехам, ограничивающим масштабы их деятельности. Королевские
патенты на производство и торговые лицензии позвольпи преодолевать эти препоны, ради чего ранняя буржуазия была готова делиться с короной частью своих прибылей. Она ожидала от государства и
учета своих политических пожеланий, в частности, создания условий для выхода национальных производителей на новые рынки и их
участия в освоении колоний.
Используя заинтересованность сословий и играя на их противоречиях, монархия получает возможность возвыситься до положения
почти надсословной силы и обрести невиданную ранее самостоятельность. Лавирование между старым дворянством, сохранившим
большое политическое влияние, и предпринимательскими слоями,
которые не обладали политическим весом, но располагали финансовыми средствами, стало характерной чертой политики абсолютистских государств. При этом забота о дворянстве была продиктована
самой сущностью феодальной монархии: оно оставалось доминирующим сословием, плотью от плоти которого был сам государь. Поощрение же ранней буржуазии диктовалось политической конъюнктурой, зависело от дальновидности монарха и его готовности заботиться о национальной экономике. Отсюда — огромное значение,
которое в эпоху абсолютизма приобретает личность государя, по16

скольку именно его политический выбор зачастую определял судьбы
народа и государства.
При всем разнообразии национальных вариантов абсолютизма
его наиболее характерной чертой было сосредоточение в руках монарха новых рычагов управления. В первую очередь к ним относят
появление мощного и разветвленного бюрократического аппарата. К
концу XVI в. в большинстве стран Западной Европы окончательно
складывается стройная система органов центрального и местного
управления, позволяющая государям эффективно осуществлять
свою политику. Ее проводником становится многочисленное чиновничество, состоящее на жаловании у короны и преданное ей. Важную роль в административной системе абсолютизма по-прежнему
играет дворянство, занимавшее в ней ключевые посты. Независимо
от их социального происхождения людей, занятых в управлении,
отличали высокий уровень образованности и профессионализм.
Опираясь на бюрократические структуры, государство ставит
перед собой новые масштабные задачи. Оно последовательно ограничивает сеньориальную и церковную юрисдикцию, ведет наступление на местные вольности и привилегии отдельных городов и
провинций. Относительной унификации подвергаются судебная, административная и фискальная системы. Абсолютистское государство отличает высокая законодательная активность, оно распространяет свой контроль на все сферы жизни общества. Королевская
власть не только определяет внутреннюю и внешнюю политику, но
и регламентирует социальные и экономические отношения, беря на
себя функции, принадлежавшие некогда городским корпорациям,
цехам, вторгается в сферу вероисповедания и частной жизни.
В XVI — первой половине XVII в. возрастает количество бюрократических ведомств, усиливается их специализация. В дополнение к казначействам, государственным канцеляриям и судебным
палатам, составлявшим ядро средневековых королевских курий,
возникают адмиралтейства, торговые палаты, управления по делам
колоний, а также армии и флота. На их основе в XVII в. формируются первые министерства. Все более обособляются и профессионализируются дипломатическая служба и разведка.
Реальная власть повсеместно сосредоточивается в руках узкого
круга высших государственных чиновников, входивших в так называемые "тайные", или "узкие", советы при королях. На них ложится груз огромной повседневной работы по управлению всеми сферами жизни, что постепенно приводит к специализации внутри советов и выделению направлений, курируемых отдельными их членами — внешняя политика, внутренняя политика, флот, армия, финансы и т.д. Государственные советы эпохи абсолютизма стали прообразом современных кабинетов министров.
17

Вновь создаваемые бюрократические структуры соседствовали с
унаследованными от средневековья сословно-представительными
органами. Значение последних в законотворчестве и реальном управлении упало, однако соотношение старых и новых институтов
власти имело свои особенности в каждой стране: в некоторых (к
примеру, во Франции) представительные учреждения игнорировались монархами и подолгу не созывались, в других (в Англии,
Швеции) они успешно включались в систему абсолютизма и эффективно работали рука об руку с королевской администрацией.
Если средневековые теория и практика предполагали управление страной как королевской вотчиной, осуществлявшееся ключевыми фигурами двора, то административная система раннего нового
времени и методы ее работы все в большей степени приобретали
публично-правовой и общенациональный характер. Это нашло отражение в политических теориях XVI—XVII вв., которые оперировали такими понятиями, как "благо нации" и "государственный
интерес".
Одним из важнейших институтов государства является армия,
характер которой существенно изменился в XV — первой половине
XVII в. Широкое распространение к концу XV в. огнестрельного
оружия повлекло за собой важные технические и социальные последствия, вызвав подлинный переворот в военном деле. Применение артиллерии сделало неэффективными прежние каменные укрепления средневековых крепостей, а стрелковое оружие — рыцарские доспехи. В фортификационном деле стали шире применяться
вынесенные за линию крепостных стен мощные земляные укрепления, менее уязвимые для ядер и пуль, с редутами, на которых
устанавливались артиллерийские батареи. Крупные сражения разворачивались на открытых пространствах, что влекло за собой изменения в военной стратегии и тактике. В армии XVI—XVII вв.
широко применялось личное стрелковое оружие — аркебузы, мушкеты, пистоли, но оно было еще ненадежно и сложно в обслуживании, поэтому аркебузиров и мушкетеров прикрывали отряды пикинеров или копейщиков, формировавшиеся из простонародья.
В этих условиях значение тяжеловооруженной рыцарской конницы падает. И хотя дворянство по-прежнему сохраняет за собой
командные посты в армии и из него формируются элитные гвардейские полки и отряды легкой кавалерии, зависимость государей от
него как сословия профессиональных воинов ослабевает. На смену
отрядам прямых королевских вассалов приходят многотысячные армии профессиональных солдат-наемников, получающих казенное
жалование. Наряду с наемничеством распространяется и принудительный рекрутский набор в королевские полки, куда отправляют
18

обедневших крестьян, "праздношатающихся" пауперов, а порой и
преступников, чтобы освободить от них тюрьмы.
Укреплению абсолютизма способствовало и совершенствование
iгосударственных финансов. По традиции доходы европейских монархов складывались в основном за счет поступлений от домениальных земель, фонд которых увеличился благодаря конфискациям
иладений мятежных магнатов (в ряде случаев и благодаря секуляризации церковных земель в ходе Реформации), а также за счет
налогов. Система налогообложения населения, унаследованная от
средневековья, усложняется. Помимо прямых налогов, собираемых
с согласия сословно-представительных органов, государи прибегают
кпринудительным займам у населения, вводят дополнительные
косвенные налоги, военные и корабельные сборы, используют новые
приемы, чтобы повысить собираемость налогов (откупы). Постоянный нажим на налогоплательщиков и отсутствие реального контроля со стороны представительных учреждений увеличивают доходы
короны. Монархи активно прибегают к банковским операциям,
международным займам, вкладывают деньги в торговые и колониальные предприятия. Государственные финансы пополняются также
:ia счет таможенных сборов и поступлений из колоний. Новым источником обогащения казны становится продажа лицензий на монопольную торговлю и патентов на производство, то есть изъятие
части прибыли предпринимателей в пользу фиска, а также торговля
дворянскими званиями и т.п. Эти статьи доходов обеспечивают европейским монархам большую свободу распоряжения государственными финансами.
В период абсолютизма разрешается многовековой конфликт
между светской и духовной властями, соперничавшими за верхонсиство в рамках средневековых государственных образований. В
большинстве случаев светские правители ограничивают вмешательство главы римско-католической церкви в дела их стран и добиваются широких привилегий для национальных церквей, а в странах
победившей Реформации полностью подчиняют себе церковь, которая интегрируется в систему государственных институтов.
Складывание абсолютизма стало, таким образом, важным шагом в развитии более совершенного в институциональном отношении суверенного государства.
Именно в такой форме — в рамках крупного централизованного национального государства — сложился абсолютизм во Франции,
Англии, Испании. По тому же пути развивались Дания и Швеция,
где, однако, формирование абсолютизма шло медленно и неоднократно прерывалось рецидивами феодальной вольницы. Однако Европа XVI—XVII вв. знала и иную модель развития — так называемый '*региональный", или "княжеский", абсолютизм. Она харак19

терна для Италии и германских земель с присущим им полицентризмом. Но и здесь в рамках небольших государственных образований шел процесс укрепления монархической власти, формирования
бюрократического аппарата, реформирования армии и усиления
контроля светской власти над церковными институтами. Однако
объективно упрочение абсолютистских режимов в многочисленных
мелких государствах не только не способствовало, но и препятствовало национальному объединению Италии и Германии.
Возникновение наций. Характерной чертой раннего нового времени был процесс формирования современных наций. В его основе
лежало интенсивное экономическое развитие, складывание внутренних рынков и централизаторская политика абсолютизма. В европейских странах шло стирание различий между населявшими их
народностями, унификация диалектов и складывание единых национальных языков, становление самобытных культур и формирование
национального самосознания. Государствами по преимуществу одной доминирующей нации стали Франция, Англия, Италия, Испания, Португалия, Дания, Швеция, Шотландия.
Процесс оформления наций в Европе осложняло существование
универсалистской, объединявшей множество народов державы Габсбургов, а также ряда политических уний между странами, тяготевшими к обособлению (Данией и Швецией, Швецией и Польшей,
Испанией и Португалией и др.). Тем не менее формирование наций
шло и в полиэтнических государствах. В пределах Империи началось выделение немецкой и австрийской наций, а на основе отложившихся от Габсбургов Северных Нидерландов сформировалась
голландская нация.
В Центральной и Юго-Восточной Европе становлению национальных государств препятствовали рутинное состояние экономики
(ее преимущественно аграрный характер), а также ряд политических факторов, и в первую очередь — османское завоевание. Тем не
менее подчиненное положение в составе многонациональных держав
(для чехов, венгров, словаков, хорватов и других), господство иноземных завоевателей (для балканских народов и венгров), религиозные преследования стимулировали рост национального самосознания у народов, не получивших еще своей государственности или
утративших ее.
Наряду с формированием наций одним из феноменов раннего
нового времени было осознание европейцами своей культурно-политической общности. Понятие "Европа" стало актуальным на фоне
открытия новых континентов и знакомства с иными цивилизациями, религиями и культурами. При всех этнических и конфессиональных различиях европейские народы объединяла общность исто20

рического происхождения, территории, христианской веры, культурных и политических традиций.
Новые формы политической культуры. XVI—XVII века стали
пажным этапом в становлении политической культуры нового времени. Огромную роль в пробуждении политической активности общества сыграло книгопечатание, возникновение которого было по
существу революцией, создавшей новое средство распространения
информации. Уже к концу XVI в. появляются периодические издания, в начале XVII в. зарождается пресса — первые газеты и журналы. Печатные книги и памфлеты систематически использовались в
официальной государственной пропаганде, в политической и конфессиональной борьбе. В то же время стремление светских и церковных властей контролировать доступную обществу информацию
породило такое явление, как цензура печати.
Большой шаг был сделан в разработке теории общества и государства. Центральными проблемами политико-правовой мысли, которая все больше секуляризировалась, были природа монархии и
представительной власти, понятие "суверенитет", место права и
религии в обществе, проблема тирании и сопротивления ей.
Повседневная практика представительных учреждений XVI —
первой половины XVII в. легла в основу современного парламентаризма. В это время окончательно сложились приемы законотворчества: порядок оформления законопроектов, их внесения и обсуждения. В парламентах, как и в бюрократических органах, сформировались собственная дисциплина, корпоративная этика, ритуал и делопроизводство. В XVI в. в английском парламенте были впервые
выдвинуты требования свободы слова, доступа депутатов к монарху
и их неприкосновенности. Трактовавшиеся в то время весьма ограниченно, они тем не менее стали фундаментом современного понимания политических свобод. В начале XVII в. здесь же возник
институт легальной парламентской оппозиции, критически настроенной к властям, но лояльной и работающей в союзе с ними.
Новые формы сложились и в культуре международных отношений. В раннее новое время активно разрабатывалась теория права
народов, войны и мира, начала оформляться новая система европейского международного права. Развитию межгосударственных контактов способствовало становление дипломатической службы, системы постоянных посольств при иностранных дворах, разработка
теории дипломатического искусства и протокола.
Проблема социальных революций XVI в. В современной историографии нет однозначного употребления термина "революция".
Применительно к раннему новому времени речь может идти о "революции цен" в экономике, "духовной революции", которая была
осуществлена Реформацией, "научной революции" XVII в., "соци21

альных революциях" в период перехода от феодализма к капитализму и т.д. В последнем случае термин "революция" связан с
важной дискуссионной проблемой — трактовкой Реформации и
Крестьянской войны в Германии как явления, представляющего
первую в истории человечества (хотя и потерпевшую поражение)
раннебуржуазную революцию.
Эта концепция сложилась в марксистской историографии, опиравшейся на идеи Ф. Энгельса. Она справедливо отвергла одну из
распространенных тенденций изучения Реформации — попытку
объяснить ее историю чисто религиозными или религиозно-политическими факторами, оставляя в стороне роль многообразных социальных интересов, значение массовых движений в историческом
процессе.
В свою очередь в концепции раннебуржуазной революции в
Германии религиозный аспект рассматривается лишь как "оболочка", "идеологическая маскировка" социальных чаяний различных
общественных слоев, что модернизирует историю и не отвечает действительности XVI столетия. Недостатками такого подхода являются преувеличение степени зрелости раннекапиталистических отношений и зарождающихся буржуазных элементов, недооценка того,
что буржуазия, в интересах которой должна была бы свершаться
революция, едва начала формироваться как особый слой общества.
Отдельные частные кризисы, наличие которых характеризуется как
предпосылка Реформации и показатель назревшей "революционной
ситуации", даже в совокупности не имели ни общенационального,
ни универсального, системного характера. Реформация развивалась
как во время, так и после Крестьянской войны в Германии, охватывая обширные регионы, вовсе не затронутые этим социальным конфликтом. Она разрезала общественные слои не по классовому, а по
вероисповедному признаку. Осознание чрезмерной жесткости и других недостатков концепции раннебуржуазной революции привело к
значительным расхождениям даже среди сторонников этого направления при определении хронологических рамок революции в Германии, ее этапов, места в "цикле раннебуржуазных революций".
С тех же самых методологических позиций события 1566—
1609 гг. в Нидерландах обычно оцениваются как второй акт процесса раннебуржуазных революций в Европе. Утверждается, что они
свершались в период мануфактурного развития капитализма, когда
формирующийся класс буржуазии еще отличается недостаточной
политической зрелостью и задачей революции является расчистка
путей для его дальнейшего роста. Специфика буржуазной революции в Нидерландах усматривается в том, что она шла под идеологическим знаменем кальвинизма и была связана с освободительной
войной против испанской власти. Значение этой революции в цикле
22

других определяется следующим образом: она впервые в мире закончилась победоносно, хотя и в небольшом регионе. Авторы этой
концепции делают оговорку, что социальная сущность событий в
Нидерландах четко не выявлена, и объясняют это тем, что буржуазная революция "внешне" приняла форму борьбы за независимость
против Испании. Рождение в результате разрыва с испанской монархией Республики Соединенных провинций, а также временное
бурное ускорение темпов развития раннекапиталистического уклада
в нидерландской экономике (почти не затронувшее, однако, социальных отношений в деревне) относят на счет успехов революции.
Между тем все это стало следствием обретения северными провинциями свободы от испанского деспотизма, от бремени его поборов и жесточайшей политики преследования инакомыслия. По сути
события в Нидерландах второй половины XVI — начала XVII в.
были принявшей крупные масштабы длительной освободительной
борьбой, в ходе которой, естественно, решался и ряд важных социально-экономических проблем. Именно эта концеция, широко распространенная и в зарубежной историографии, нашла отражение в
соответствующей главе данного учебника.
Реформация. XVI век — время прокатившегося по Европе мощного движения за реформу римско-католической церкви, получившего название Реформация. Она не только вобрала многовековые
традиции критики церкви и клира, но и выдвинула новые принципы
понимания веры, Священного Писания и церковного устройства.
Начавшись с выступления в 1517 г. Мартина Лютера, к середине
столетия Реформация привела к возникновению, наряду с католической церковью, нескольких других христианских церквей: лютеранской, англиканской, кальвинистской, цвинглианской с их новыми протестантскими вероисповеданиями. Сложились и продолжали
множиться независимые от официальных церквей различные религиозные общности — анабаптистов, антитринитариев и других. В
Реформации в той или иной степени приняли участие все социальные слои и группы — от масс крестьянства и плебейских городских
слоев до высшей титулованной знати, духовенства и государей.
Масштабы движения, его идейная направленность и результаты в
разных странах были различными.
По своим идейным основам и целям Реформация носила религиозный характер и опиралась на догматику, отвергавшую необходимость особой посреднической роли духовенства в "спасении души". Основой христианского вероучения признавалось лишь Священное писание; в отличие от католической церкви, отрицалась
роль Священного предания — постановлений церковных соборов и
пап. Путь к спасению связывался с "истинной верой" и следованием
нравственным принципам Евангелия, а не с "добрыми делами".
23

Согласно официальной католической доктрине, "добрые дела"
предполагали неукоснительное соблюдение всех церковных обрядов
и акции милосердия. Внешним проявлениям благочестия реформаторы противопоставляли искренность религиозных убеждений,
"внутреннюю веру". Реформация отвергла традиционный римскокатолический культ с его пышной обрядностью и сделала акцент на
проповедях, разъясняющих истины Священного Писания.
Возросшая с появлением книгопечатания возможность для каждого верующего самостоятельно знакомиться с главными христианскими текстами резко стимулировала переводы Библии на национальные языки и издание религиозной литературы. Отсюда и внимание новых конфессий к начальному образованию и к преподаванию богословия в университетах. Реформация несла также и мощный социальный заряд. Бюргерству, особенно активно поддерживавшему Реформацию, были близки идеи "дешевой" церкви и выдвигавшиеся протестантизмом новые этические принципы. Дворянство
видело в секуляризации церковных земель возможность расширить
собственные владения. Чаяния низов в некоторых радикальных течениях Реформации — у анабаптистов, последователей учения Томаса Мюнцера и других — облекались в форму требований социального и имущественного равенства. Государственная власть, проводившая в ряде стран Реформацию "сверху", усматривала в ее победе возможность пополнения казны и упрочения собственных политических позиций.
Реформация охватила большинство стран Западной и Центральной Европы. Ей удалось одержать победу во многих немецких
княжествах и городах, в ряде кантонов Швейцарии, в Англии, а
также в завоеванной англичанами Ирландии, где часть населения
сохранила, однако, верность католицизму; в Дании с принадлежавшими ей Норвегией и Исландией; в Швеции с входившей в состав
этого королевства Финляндией; в северной части Нидерландов —
добившейся независимости Республике Соединенных провинций.
Реформация смогла стать одной из шшятельных сил в Венгрии, а на
определенный период — во Франции и в Польше. Она не оказала
воздействия на Испанию и Португалию, имела лишь спорадические
проявления в Италии, где католическая церковь дала ей решительный отпор и полностью восторжествовала.
Реформация вынудила папский Рим предпринять решительные
шаги к укреплению католической церкви в союзе с оставшимися
верными ей властями — это движение получило название Контрреформации. На основе решений Тридентского собора (1545—1563),
главными из которых были осуждение протестантской "ереси" и
признание верховенства папы над церковным собором и епископами, Рим провел также ряд важных реформ. Они обновили католиче24

скую церковь и со временем усилили ее позиции, не затронув традиционных основ ортодоксально-католической догматики.
Важным итогом Реформации стало возникновение ряда независимых от Рима государственных церквей, которые способствовали
национальной консолидации своих стран. Еще значительнее был
сам факт утверждения в Европе церковно-религиозного "многоголосия", несмотря на обстановку жестоких межконфессиональных споров и религиозных войн. Этот плюрализм позитивно сказался на
культурных процессах, включая развитие науки, и стал одной из
главных традиций европейского развития в последующие столетия.
Изменения в картине мира. Раннее новое время было эпохой,
когда на море и на суше европейцами совершались Великие географические открытия. Впервые были установлены или резко расширены многообразные экономические и культурные связи Европы с
другими материками. Это способствовало внесению существенных
корректив, а порой и радикальных перемен в картину мира, которая
сложилась в средние века. Открытие Американского континента,
значительное обогащение представлений об Африке и Азии, первые
кругосветные путешествия — все это изменило традиционный для
европейцев образ Земли: подтвердилась ее шарообразная форма, а
после открытий Коперника стала постепенно утверждаться идея обращения нашей планеты вокруг Солнца.
Менялись и представления о населявших Землю племенах и
народах, стремительно умножались сведения о многообразии языков, обычаев, верований. Контакты с прежде неведомыми этносами,
особенно с индейцами Америки, порождали немало вопросов, на
которые трудно было найти ответы в традиционном богословии (к
примеру, есть ли у индейцев, о которых ничего не сказано в Священном писании, душа, и такие ли они люди, как европейцы).
Ответы имели тогда не только теоретическое, но и практическое
значение: от признания единства человеческого рода или отказа от
этого взгляда зависело, как оценивать насилие по отношению к
покоренным жителям Америки — принимать или, наоборот, осуждать подобные методы. Расширение представлений о многообразии
этносов в свою очередь стимулировало осознание определенной общности народов, населяющих Европу.
Новые черты мировосприятия. Одно из характерных явлений
раннего нового времени — развернувшийся практически во всех
странах Европы, хотя и с разной силой и не синхронно, процесс
развития и укрепления национального самосознания. Утверждение
этой новой черты социальной психологии сопровождалось, с одной
стороны, попытками некоторых властителей установить гегемонию
в Европе и даже создать наднациональное государственное объединение, а с другой стороны, — стремлением к сохранению местной
25

обособленности, традиционных сугубо локальных прав и привилегий.
Складывание национальных языков, постепенное превращение
их не только в языки официального делопроизводства, но и литературного творчества, а в протестантских странах и церковной службы, укрепляло осознание национальной общности. Одной из важных
тем новой филологии стало прославление достоинств и возможностей родного языка. Свой вклад в развитие патриотических чувств
вносили и авторы исторических сочинений, уделявшие пристальное
внимание великим деяниям предков, незаурядным личностям, событиям прошлого своего народа, его нравам, обычаям, культурным
достижениям. На смену характерным для средневековья всемирным
хроникам, вписывавшим исторические события в череду процесса,
свершавшегося "от сотворения мира", приходит интерес к истории
"своего племени", основанной на источниках, которые выверялись
методами зарождающейся историко-филологической критики. Типичным становится стремление выявить преемственность в добродетелях и пороках своего народа — от древнейшей поры до современности. Так складываются основы представлений о национальных
характерах, национальной психологии.
Менялись и другие аспекты мировосприятия. На смену замкнутости тесных мирков, локальных пространств приходит расширение
горизонтов, напряженное переживание стремительных и не всегда
понятных перемен. Они вызывают то восторг перед новизной, которая впервые оценивается как достоинство, а не как ломка добрых
старых обычаев, то страх перед ней как неким симптомом разрушения устоев, близящегося конца света. По-новому ощущается ценность времени: не случайно именно тогда широко распространяются
разные виды часовых механизмов, точное измерение времени начинает входить в привычку. Иным становится отношение к бедности и
богатству: все реже вызывает осуждение стремление к богатству,
тяга к накопительству, а бедность все менее отождествляется с состоянием святости. Уже не получают столь резкого, как ранее, неодобрения церкви ростовщический процент, практика установления
на товары не только "справедливых цен", но и цен, приносящих
значительные доходы торговцу. Появляется теоретическое оправдание богатства как условия полноценной жизни, подчеркивается его
общественная значимость и даже "угодность Богу".
Характерно, что новое понимание времени и новая оценка богатства оказываются взаимосвязанными: начинает утверждаться
формула "время — деньги". Она становится одним из правил рождающейся этики предпринимательства, в которой высоко ценится
энергия, активность, внутренняя дисциплина, готовность проявлять
инициативу и не бояться риска при быстро меняющихся жизненных
26

обстоятельствах. Эти новые черты социальной психологии находят
отражение как в гуманистической этике, так и в моральных доктринах протестантских церквей.
Прочнее держались представления о незыблемости сословной
иерархии, свойственной феодальному обществу, хотя оценка социальной роли отдельных сословий приобретала новые оттенки. В наибольшей мере критическому пересмотру подвергались традиционные представления о клире, особенно монашестве, что создавало
благоприятную психологическую атмосферу для реформационного
движения. Определенный кризис испытывала идеология рыцарства —
его все более воспринимали как исторически отживающее сословие,
чему способствовали кардинальные изменения в военном деле. В то
же время крепло самосознание бюргерства и прежде всего его состоятельной верхушки. Богатство давало ей ощущение широких возможностей не только в хозяйственной деятельности: оно открывало
пути аноблирования, реального приобщения к структурам власти.
Антисословные настроения складывались в среде зарождавшейся
буржуазии — нового слоя общества, не имевшего четко обозначенных, однородных социальных корней. Критическое восприятие сословной иерархии, привилегий знати и верхушки клира было характерно и для ренессансной интеллигенции, пестрой по социальному
происхождению и статусу. В гуманистической этике утверждались
идеи достоинства личности, связанного не со знатной родословной, а
с нравственным совершенством и творческими, деловыми успехами
самого человека.
Нетрадиционные представления о мире, человеке, обществе,
складывавшиеся в эпоху раннего нового времени, не стали, однако,
господствующими. Они сосуществовали с традиционным средневековым менталитетом, с сословными ценностями, предрассудками, с
миром народной фантазии. И хотя более широкие мировоззренческие горизонты отличали человека раннего нового времени от средневекового европейца, изменения в общественном сознании еще не
обрели массового характера.
Развитие науки. Конец XV — начало XVI в. — период быстрого
развития книгопечатания во многих странах Европы. Связанное с
ним стремительное нарастание обмена информацией дало мощный
импульс подъему научной МЫСЛИ; Широко издавались не только
сочинения древних ученых, но и труды современных авторов по
различным отраслям знания, включая естественные науки. Международным языком науки оставался латинский, но все чаще стали
появляться переводы научной литературы на национальные языки.
В первой половине XVII в. они серьезно потеснили латынь в естествознании, которое начало особенно быстро набирать силу на грани
столетий.
27

Наиболее важными достижениями были отмечены география,
картография, астрономия, механика, медицина. Первые достоверные карты Европы и мира, в которых учитывались результаты Великих географических открытий, были созданы в середине XVI в.
выдающимся картографом Меркатором. Эпохальным для астрономии стало гелиоцентрическое учение Николая Коперника, изложенное в труде "О вращении небесных сфер". Эта книга, напечатанная
в 1543 г., развенчала традиционные представления о Земле как
центре солнечной системы. Расхождение учения Коперника с традицией, основанной на текстах Священного Писания, вызвало резкую
критику как со стороны католических теологов, так и со стороны
протестантов, в том числе Лютера. Астрономия, начавшая с труда
Коперника новый отсчет своего развития, обогатилась позже наблюдениями Тихо Браге и открытиями Иоганна Кеплера, которые подтвердили идею Коперника. Надежным обоснованием гелиоцентризма стали сделанные с помощью нового телескопа открытия Галилео
Галилея. Противники учения Коперника — церковные ортодоксы —
в 1616 г. официально осудили идеи гелиоцентризма. Догматизм
ставил серьезные преграды знанию, основанному на опыте и эксперименте, и все же оно продолжало делать новые шаги. Галилей
совершил ряд открытий в области механики — обосновал законы
падения тел, инерции, понятия скорости и ускорения.
Одной из быстро обновлявшихся областей науки была математика. В ней выделились самостоятельные разделы: алгебра, тригонометрия, аналитическая геометрия, развивалась теория бесконечно
малых величин. Определенные успехи были достигнуты в геологии,
тесно связанной с горным делом, в химии, еще не обособившейся от
традиционной алхимии, в зоологии и ботанике. В медицине важные
шаги сделала анатомия — основополагающим здесь стал иллюстрированный труд Андреаса Везалия "О строении человеческого тела".
Усилиями Уильяма Гарвея и Мигеля Сервета была разработана
теория кровообращения. Начало новому этапу врачевания с помощью химических медикаментов положил Парацельс.
С успехами естествознания было тесно связано развитие ренессансной натурфилософии, утверждавшей значение опыта как основы познания и отвергавшей догматизм. Достижения математических наук и механики оказали влияние на рационалистические
философские теории. Взаимозависимость философии и науки нашла
яркое проявление в творчестве Фрэнсиса Бэкона и Рене Декарта.
Развитие культуры. Основные этапы и направления. Раннее
новое время — эпоха сложного взаимодействия традиционных и
вновь возникающих идейных и художественных направлений в
культуре. В ее развитии можно выделить три основные этапа: конец
XV — первая половина XVI в.; вторая половина XVI в.; период от
рубежа веков до середины XVII в. Первый этап отмечен распростра28

пением во многих странах культуры Возрождения, давно завоевавшей прочные позиции в Италии. Во второй четверти XVI в. начинает сказываться нарастающее воздействие на культуру раскола римско-католической церкви и идей Реформации.
Культурные процессы второго этапа отмечены двойственностью: продолжается обновление различных сфер культуры — общественно-политической мысли, философии, искусства — на ренессансных началах, но вместе с тем происходит и трансформация
гуманистических идеалов, их оттесняют новые идейные веяния,
ставящие под сомнение "божественность" и величие человека. Усиливается влияние на культуру в одних странах победивших в них
реформационных представлений и институтов, в других — Контрреформации и норм обновленного католицизма. Заметный отпечаток на культурные процессы этого этапа накладывает почти повсеместное укрепление абсолютистских режимов. И все же преемственные связи с культурой первой половины XVI в. и более чем
двухвековым опытом итальянского Возрождения продолжают сохраняться, хотя в самой ренессансной культуре начинают отчетливо
проступать черты кризисных явлений.
Третий этап — первая половина XVII в. — ознаменовался наступлением и расцветом новой культурной эпохи, часто именуемой
эпохой барокко, хотя это стилистическое направление не было
единственным. Наряду с ним в ряде стран, особенно во Франции и
Голландии, развивается классицизм, а в творчестве многих мастеров литературы и искусства утверждаются реалистические принципы. Получают распространение порой причудливые сплетения различных стилистических направлений.
Возрождение как исторический тип культуры. Культура Возрождения достигла своего ярчайшего расцвета в пору Высокого Возрождения (конец XV — первая треть XVI в.) в Италии; она активно
утверждалась как особый культурный феномен и в ряде других
стран Европы, обретая общеевропейское значение. Ренессансная
культура, уже в предшествующий период обогатившая образование
и гуманитарные дисциплины новой проблематикой и новыми методами познания, а архитектуру и изобразительное искусство новой
стилистикой, в XVI в. оказывала влияние и на другие сферы творчества — натурфилософию, естествознание, театральное искусство,
музыку. В этом процессе, как и в "продолжавшемся усвоении античного наследия, велика была роль книгопечатания. Наиболее известные типографии — Мануциев в Венеции, Кобергера в Германии,
Плантена в Нидерландах, Этьенов во Франции — опирались в своей
издательской деятельности на сотрудничество с гуманистами, которые выверяли сочинения древних авторов, переводили их на национальные языки, комментировали тексты. Известный современной
науке корпус произведений греческих и латинских авторов древно29

сти в значительной своей части был открыт и освоен в эпоху Возрождения.
В ренессанснои культуре, широко обращавшейся к античному философскому и художественному наследию, сложился своеобразный
культ древности, которая противопоставлялась "варварскому" средневековью. Считалось, что вместе со средневековой "порчей" классичесой латыни пришла в упадок вся культура. Восстановление преемственной связи с античным наследием, языческим и христианским, во
многом утраченной в средние века, и в XVI в. продолжало оставаться
одной из главных задач и вместе с тем типологических черт культуры
Возрождения. Античности подражали, но с ее достижениями и соревновались, решая новые проблемы, стоявшие в эту эпоху перед человеком и обществом. Усваивались и заново осмыслялись Ренессансом и
традиции средневековой культуры, особенно светской — городской и
рыцарской, что находило выражение в обращении к их сюжетам,
жанрам, стилистике, получавших, однако, в творчестве мастеров Возрождения нетрадиционное, оригинальное преломление. На всех этапах
развития ренессанснои культуры ее отличало стремление к новаторству и высокий уровень мастерства. При всем своеобразии Ренессанса
нельзя недооценивать и его преемственных связей со средневековьем.
Прежде всего — с христианской традицией, что проявлялось в различных областях культуры.
Главной отличительной чертой Возрождения как исторического
тида культуры стало гуманистическое мировоззрение. Оставаясь в
русле христианства, оно по многим позициям отходило не только от
схоластики, но и от церковной ортодоксии. Новое мировоззрение
строилось на принципах антропоцентризма, подчеркивало центральное положение человека в системе мироздания. Гуманизм героизировал личность вплоть до безмерного преувеличения ее возможностей, он основывался на идеях гармонии человека и природы,
самоценности земного бытия, обосновывал способность людей быть
разумными устроителями своей жизни. Светская, внетеологическая
трактовка мирских проблем стала характерной для многих областей
ренессансного знания, в частности моральной философии, включавшей по традиции экономику, политику и этику.
Новаторская художественная стилистика Возрождения развивалась в XV и в начале XVI в. на основе принципа "подражания
природе" и идеала прекрасного, гармоничного человека. Не случайно в изобразительном искусстве особенно широкое развитие получил жанр портрета, воплотивший гуманистические представления о человеке, о неповторимом своеобразии личности. Особое место в ренессанснои живописи занял пейзаж, подчеркивавший неразрывную связь человека с природой.
С другой стороны, уже со второй четверти XVI в., особенно в

30

искусстве, связанном с придворно-аристократическими кругами, заметна склонность к формализации художественных открытий великих мастеров Возрождения — Леонардо да Винчи, Рафаэля, Микеланджело, Тициана. Начинает утверждаться принцип не "подражания природе", а "преображения" ее силой фантазии и виртуозности
художника; на смену культу естественной и ясной красоты приходит культ изощренности и грации, характерный для нового стилистического течения — маньеризма.
Преимущественно в светском русле протекает в раннее новое
время и развитие ренессансной литературы и театра. Здесь был
особенно велик индивидуальный вклад гениев эпохи — Франсуа
Рабле, Эразма Роттердамского, Уильяма Шекспира, Мигеля Сервантеса, Лопе де Вега.
Одним из ценных завоеваний культуры Возрождения стали
программа и методы гуманистического образования, находившие
применение в частных и городских школах, на университетских
кафедрах, при дворах правителей и вельмож. Гуманистическую педагогику, особенно методы изучения древних языков, охотно заимствовали многие церковные школы, как католичесие, так и протестантские, внося, однако, свои коррективы в идейную направленность образования.
На основе ренессансной культуры сформировался новый слой
интеллигенции, мощно заявившей о себе в Европе уже в конце XV —
первые десятилетия XVI в. Его составляли прежде всего гуманисты,
чьи профессиональные занятия были связаны с обновленным комплексом гуманитарных дисциплин, но также писатели, художники,
архитекторы, деятели науки. Ренессансная интеллигенция создавала новые формы самоорганизации — различного рода кружки, сообщества, академии, мастерские художников, в которых царила атмосфера творических поисков и свободных дискуссий. Это во многом отличало ее от таких традиционных групп интеллигенции, как
теологи, юристы, университетские преподаватели метафизики и диалектики с характерными для них устоявшимися формами общения.
В раннее новое время в общем культурном процессе наряду с
динамично развивавшейся ренессансной культурой существовали и
достаточно традиционные направления. Это прежде всего схоластика, которая оставалась официальной наукой, господствовавшей в
католических университетах. Некоторому обновлению она подверглась во второй половине XVI в. после Тридентского собора. Видные
деятели Реформации, поначалу резко критиковавшие средневековую схоластику, по мере догматизации новых протестантских вероучений также обратились в университетах к схоластическим формам образования. Устойчивость традиций была характерна и для
народной культуры, как сельской, так и городской: различные разновидности фольклора, массовые праздничные действа и смеховые
31

формы карнавалов, бытовые ритуалы и обычаи мало изменялись с
течением столетий.
Основные принципы мировоззрения западноевропейского общества в раннее новое время продолжали определяться, как и в средние века, христианским вероучением, но в условия конфессионального многообразия послереформационной эпохи даже официальные
доктрины различных церквей приобретали разные оттенки.
Эпоха раннего барокко. Новый своеобразный сплав многовековых средневековых традиций, наследия эпохи Возрождения и собственных творческих открытий дала эпоха барокко. Барокко господствовало во многих областях европейской культуры на протяжении
всего XVII в., а в ряде стран и позже. Становление этого стиля
началось в Италии в последние десятилетия XVI в. В начале следующего столетия барокко быстро распространилось и на другие страны Европы.
Стиль барокко ярче всего проявился в архитектуре, декоративной живописи и скульптуре, в литературе и музыке, в ряде других
видов творчества. Барокко всегда тяготело к ансамблям, к взаимосвязи различных видов искусства. Главными его центрами были
Италия и Фландрия. В других странах Европы барокко развивалось
то по образцу Италии, то со своими особыми национальными и
индивидуальными оттенками.
Стиль барокко многолик, но его основные черты обладают не
меньшей характерностью, чем черты Ренессанса. Барокко присуще стремление к пышности, великолепию, торжественной праздничности ансамблей, к возвеличению светского, особенно придворного, уклада жизни. Вместе с тем этот стиль полон подчеркнутой духовной экзальтации, пафоса, сочетания рациональности
и мистического порыва. Барокко отражает новое мировоззрение,
новую, иную, чем в эпоху Возрождения, картину вселенной и
места человека в природе и обществе. По сравнению с ренессансными представлениями человек утрачивает свое центральное положение в мире, испытывает воздействие могучих сил, несоразмерных с его собственными возможностями. Не гармоническая
ясность, а диссонансы, контрасты мира, дисгармония человеческого существования стоят в центре внимания мастеров барокко.
Реальному миру противопоставляется иллюзорный мир идеала.
На смену гармонически ясным и статичным образам Ренессанса
приходит всепроникающая динамика, обостренное чувство трагизма бытия, повышенная декоративность. Барочные представления и художественные формы оказывают сильное воздействие и
на две другие мощные линии творчества первой половины XVII в. —
утверждающийся классицизм и неотъемлемые от исканий крупнейших мастеров эпохи реалистические тенденции.
32

Глава 3
ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ СТРАН
ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
В РАННЕЕ НОВОЕ ВРЕМЯ

В раннее новое время в европейской экономике аграрная сфера
производства по-прежнему резко преобладала над промышленностью; несмотря на ряд технических открытий, ручной труд господствовал повсеместно. В этих условиях особое значение приобретали
такие факторы экономики, как рабочая сила, масштабы рынка труда, уровень профессионализма каждого работника. Заметное ЕОЗдсйствие на развитие экономики в эту эпоху оказывали демографические процессы.
Народонаселение Европы за два столетия — с середины XV в.
до середины XVII в. — увеличилось почти вдвое. Особенно устойчииым был прирост населения в XVI в.: по приблизительным подсчетам, с 1500 до 1600 г. число жителей европейских стран выросло с
80—100 миллионов человек до почти 180 миллионов. Наибольшей
плотностью населения отличались Нидерланды, Италия и ряд западных областей Германии. Так, в Ломбардии на один квадратный
километр приходилось от 80 до 200 человек, в Тоскане — от 50 до
80 жителей. Очень высокой была плотность населения в городах
:ггих областей, чему способствовала иммиграция в них сельских
жителей. Население Неаполя, Палермо, Рима, Флоренции, Лондона, Лиссабона, Парижа, Лиона, Брюсселя, Антверпена, Гамбурга,
Праги, других крупных городов резко выросло, порой почти вдвое, в
крупнейших городах оно достигало 100 и более тысяч, в то время
как в маленьких составляло не более полутора тысяч человек. Миграционные процессы были первоначально локальными, но к концу
XVI в. они нередко выходили за пределы отдельных стран и приобретали общеевропейские масштабы. Их стимулировали разные причины — демографические (всплеск-рождаемости и др.), хозяйственные, политические и особенно религиозные, связанные с гонениями
па инаковерующих и военными конфликтами (в эпоху Реформации
и Контрреформации). Миграция населения, с одной стороны, ускоряла обмен производственным опытом, технологическими усовершенствованиями и навыками как в промышленности, так и в сельском хозяйстве. С другой стороны, миграция оборачивалась многими бедами для людей, выбивая их из привычной жизненной колеи.
33

Источники энергии. Двигатели. Главные условия экономического прогресса в раннее новое время — накопление производственного опыта, углубление общественного разделения труда, совершенствование орудий труда и улучшение технологии производства. Немалую роль в поступательном развитии экономики играли виды
энергии и методы ее использования. Основными видами энергии,
как и в средние века, оставались труд человека, сила животных,
воды и ветра. Источниками тепловой энергии были древесина, древесный и каменный уголь, торф. В эту эпоху инженерная мысль
направляла усилия к тому, чтобы совершенствовать традиционные
и изобретать новые приспособления для использования основных
источников механической энергии — силы воды и ветра. Ветряные
мельницы стали строить с приспособлениями для вращения корпуса
башни или ее шлема, изменялся наклон их крыльев, что позволяло
улавливать меняющий направление ветер. Усовершенствовались и
водяные мельницы: увеличился вдвое диаметр вертикального водоналивного колеса (он достигал порой 10 метров), а погруженное в
водяной поток горизонтальное колесо обрело лопасти. Все это повышало энергетическую мощность мельниц. Их стали применять не
только в мукомольном деле и суконном производстве, как прежде,
но и на лесопилках, для измельчения и обогащения руды, приготовления бумажной массы, в кузнечном деле.
Важным фактором технического прогресса стало изобретение
системы передачи энергии и использование для этого механизмов,
известных в древности, но почти забытых в средние века (ворот,
насос, подъемный кран и др.). Это коснулось прежде всего горного
дела: здесь начали использовать механизмы для откачки воды из
глубоких шахт и штолен (они достигали от 300 до 800 метров
глубины). Воду откачивали насосами, помпами, которые приводил в
движение конный привод или водяное колесо, а иногда ветряная
мельница. Для подъема руды из шахт начали применять ворот,
разительно повысивший производительность труда: ворот могли обслуживать всего два человека, тогда как прежде на подъеме руды
обычно было занято несколько сотен рабочих. Появились вагонетки
на деревянных рельсах для доставки руды к домнам,
Во всех передающих энергию механизмах широко использовались разного рода винты. В XVI в. их конструкция заметно улучшилась, кроме того, изготовлять их стали не из дерева, а из металла,
что значительно повысило их прочность.
Металлургия и металлообработка. Весьма значительными были технические сдвиги в металлургии. Здесь активно использовали
водяное колесо — им приводили в движение тяжелые молоты, которыми обрабатывали железо. Подлинным переворотом в металлургии
стало усовершенствование изобретенной в XV в. доменной печи-~
34

ома заменила традиционный горн. В доменных печах, где температура была значительно выше, чем в горне, сначала выплавляли
чугун из руды, а затем из чугуна железо. К тому же в домнах стали
использовать в качестве топлива не древесный уголь, а каменный,
поскольку он давал более высокую температуру горения. Это делило процесс плавки более эффективным, улучшалось и качество
мы плавленного металла. Усовершенствовалась и технология плавки металлов (железа, стали, серебра, меди, свинца), создавались
новые виды сплавов. Еще одно важное техническое новшество в
металлургии — использование валков для обработки железа. Валки применяли в прокате, при изготовлении проволоки, для тиснения на металле.
Углублялся процесс географической специализации промышленного производства. Выплавка меди, серебра, цинка, свинца еще
и предшествующие столетия сосредоточилась преимущественно в
ряде районов Германии, Тироле, Венгрии. Получаемый в этих районах металл экспортировался во многие страны Европы и за ее
пределы. Главными центрами разработки железорудных месторождений и выплавки железа стали Восточные Альпы, Франция, Англия, Швеция.
Кардинальные изменения произошли в оружейном производстве с усовершенствованием огнестрельного оружия. В XVI в. пушки
уже отливали, а не клепали. В большом количестве производился
порох, более совершенным стал и способ его изготовления. Оружейная промышленность, в частности отливка пушек и изготовление
ружей, находилась в ведении правителей государств или городских
нластей и была территориально разбросанной. В Италии насчитывалось более десятка городов, производивших оружие: Венеция, Генуя, Бергамо, Милан, Феррара, Сьена, Лукка, Неаполь и другие. В
Германии оружейным делом занимались многие имперские и вольные города. Свои центры производства оружия сложились в Англии
(Лондон), Франции (Лион), Испании (Малага), Швеции. В XVI в.
на изготовление артиллерийского оружия шла преимущественно
бронза, а с конца века и особенно в первые десятилетия XVII в.
пушки стали отливать из чугуна. В этот период центры изготовления вооружения из чугуна и железа возникли в Голландии, Испании, Италии, Швеции, Дании. В практике военного дела получило
распространение индивидуальное огнестрельное оружие — аркебузы. Одновременно сокращалось и видоизменялось производство рыцарского снаряжения (лат, шлемов и т.д.).
Многообразные железные изделия — их производство неуклонно возрастало — предназначались не только для военного дела, но и
для хозяйства (ножи, серпы, косы, колеса и др.). Гвозди, изготовле35

ние которых стимулировалось развитием кораблестроения, стали
широко использовать и в хозяйственных нуждах.
Текстильное производство. Значительная динамика отмечена в
раннее новое время в текстильной промышленности: появились новые отрасли (изготовление смешанных тканей), в сукноделии и
шелкоткачестве создавались новые виды тканей, старые центры
текстильной промышленности сменялись новыми. Так, в Нидерландах сукноделие бурно развивалось в ряде небольших городов, а
традиционные средоточия производства высококачественных сукон —
Ипр, Гент, Брюгге — утратили свое лидерство. В Англии, которая
раньше только вывозила шерсть, сукноделие быстро росло, его центры переместились к концу XVI в. с Восточного побережья на Западное. В Германии основная масса сукноделов ушла из городов
Среднего и Нижнего Рейна в южные области страны, Эльзас и
Швейцарию. Изменениям в географии текстильной промышленности способствовали как стремление приблизить производство к источникам сырья (нередко новые виды сукон были ориентированы на
местную породу овец), так и миграция населения, которую подтолкнули Реформация и религиозные войны. В то же время активизация
морской торговли стимулировала в ряде стран использование привозного сукна.
В текстильном производстве важным новшеством стал горизонтальный ткацкий станок с челноками новой конструкции. В конце
XV в. появилась колесная прялка ("самопрялка"): прядильщик вращал колесо, благодаря которому мог не только прясть нить, но и
наматывать ее. В Англии с начала XVI в. распространилась колесная прялка с педалью, значительно облегчавшая и ускорявшая труд
прядильщика. Улучшалась конструкция разного вида гребней, которые использовались для расчесывания шерсти. Совершенствовалась
и технология текстильного производства — появились новые методы
окраски тканей и закрепления краски.
Среди отраслей этой промышленности самым технологически
передовым стало уже в XVI в. изготовление разнообразных шелковых тканей, не имевшее, как правило, цеховой организации. Из
Италии, где его центрами были Лукка, Флоренция, Генуя, Венеция,
шелкоделие еще в XV в. распространялось во Францию (Лион),
Фландрию (Брюссель), Германию (Кёльн), Швейцарию (Цюрих). В
Лионе и Париже возникло гобеленное производство и изготовление
шелковых шнуров. В Базеле и Нюрнберге начали производить шелковую пряжу с золотой и серебряной нитью. Новой отраслью шелкоделия стало плетение кружев, центры которого сложились в
Брюсселе, Париже, Венеции. Бархат, атлас и парча — их потребителями было по преимуществу дворянство — изготовлялись во всех
36

крупных европейских странах — во Франции, Испании, Германии,
Англии, Нидерландах и, традиционно, в Италии.
Новые отрасли промышленности. В XVI — первой половине
XVII в. активно развивались как традиционные отрасли промышленности — добыча руды, металлургия, текстильное производство,
судостроение, так и возникшие сравнительно недавно — типографское дело, мыловарение, изготовление веревок и канатов и др. Вышло за пределы Венеции сложившееся там еще в средние века
стеклоделие. Это сложное ручное производство начали осваивать в
XVI в. во Франции и Нидерландах. В стеклодувном деле коренной
сдвиг произошел, как и в металлургии, в связи с применением в
исчах каменного угля с более высокой температурой горения. Это
позволило получать прозрачное стекло — его использовали прежде
всего для окон — и изготовлять высококачественные зеркала. Научились делать и шлифовать линзы, которые в конце XVI в. стали
применять в телескопах, микроскопах и очках.
Размаху печатного дела способствовало использование винтовоm пресса и отдельных типографских литер в наборной кассе. Так, в
Антверпене во второй половине XVI в. работали 22 печатных пресса, их обслуживали от 30 до 100 работников. Эти прессы принадлежали компании Плантена. Всего в Нидерландах в этот период действовали 2659 прессов с тысячью наемных рабочих. Эти типографии
ныпускали свыше 4000 наименований книг. Крупные центры книгоиздательского дела сложились в Венеции, Лионе, Париже, Базеле.
О масштабах книгоиздания в Европе свидетельствовали регулярные
международные книжные ярмарки в Лионе, Лейпциге, Франкфурте.
Уже к началу XVI в. типографии существовали в 12 странах (Италии, Франции, Германии, Англии, Испании, Нидерландах, Швеции
и др.). Огромную роль в прогрессе многих отраслей промышленности сыграло издание книг по горному и литейному делу, о производстве стекла, о разного рода механизмах и т.д.
Новой отраслью стало приборостроение, складывавшееся на основе часового дела (особенно быстро — с XVI в., после распространения пружинных часов).
Ремесло. Технические изобретения и технологические нововведения, хотя и не изменили абсолютного преобладания ручного труда, способствовали значительному ускорению экономического разпития Европы в раннее новое время. Однако главной формой производства товаров массового потребления — одежды, обуви, утвари и
т.п. оставалось ремесло. Определяющей линией его развития, наряду с совершенствованием орудий производства, было разделение
труда, происходившее в течение многих веков, и вычленение все
новых отраслей ремесла. В XVI в. их насчитывалось более ста, при
этом число их не всегда совпадало с числом цехов. В первые десяти37

летия XVII в. количество самостоятельных видов ремесленного производства продолжало расти. Разделение труда углублялось и в рамках отдельных отраслей ремесла: множились технологические операции, которые, как правило, упрощались, облегчая работнику овладение той или иной специальностью. Разделение труда в целом
значительно повышало производительность ремесленного производства и создавало условия для механизации технологических звеньев. Оно становилось наглядным и географически: в Европе возникали зоны, в которых жители специализировались на определенном
виде ремесла. Так, в Чехии и Силезии широко возделывали лен и
изготовляли льняную нить и ткани. В Северной Италии специализировались на производстве хлопчатобумажных тканей и бумазеи. В
Англии и Фландрии сложились районы с преобладанием сукноделия. Специализация ремесленных областей оказывала влияние на
миграционные процессы в Европе. Миграции способствовали также
ограничения, которые вводили городские цехи, в частности текстильные, на деятельность сельских ремесленников, а также религиозно-политические факторы (гонения на протестантов и др.).
Запретительная политика цехов-монополистов была характерна
для многих европейских стран, но она все же не смогла остановить
развитие вширь деревенского ремесла, ориентированного на рынок
и приобретавшего в раннее новое время все более значительные
масштабы. Этот процесс был связан с таким важным экономическим
фактором, как рост активности торгового капитала, который происходил в новых условиях — усиливавшегося во многих странах обезземеливания крестьянства. Хотя обедневшие крестьяне в массе
своей сохраняли связь с землей, пусть незначительную, они были
вынуждены, чтобы выжить в новой, крайне неблагоприятной для
них ситуации, заниматься для подработки сезонным ремеслом, организатором которого чаще всего выступало купечество.
Процесс развития сельского ремесла в Европе, набиравший силу в раннее новое время и ставший его характерной приметой, не
только стимулировал товарное производство и обращение в границах отдельных государств, но и подготавливал складывание мирового рынка. Свободное от корпоративных уз и более выгодное, чем
городское (из-за дешевизны рабочей силы), деревенское ремесло
было важным дополнением цехового ремесла в общем русле тех
прогрессивных перемен, которые привели к формированию в экономике раннекапиталистического уклада. Именно в ремесле, как городском, так и сельском, связанном с экспортной торговлей, возникали новые формы организации производства — простая кооперация, мануфактура, когда купец обеспечивал ремесленников сырьем
и осуществлял сбыт готовой продукции. Эти новые тенденции под38

час обозначают, несколько расширительно, термином "протоинду«триализация".
Раннее новое время породило особые формы социальной организации ремесленников, прежде всего подмастерьев, которые в условиях "замыкания" цехов утрачивали перспективу стать самостоятельными мастерами, превращаясь в "вечных подмастерьев", по
сути — наемных рабочих. В XVI в. множились разного рода "братства" (товарищества) ремесленников — портных, красильщиков,
шляпников, обувщиков, слесарей и т.д. Создавались межобщинные
и даже общенациональные профессиональные объединения. Братстна вели разностороннюю деятельность — религиозную, благотворительную, финансовую (имели общую кассу), занимались организацией досуга своих членов. Одна из главных целей, которую они
преследовали особенно настойчиво, состояла в защите экономических и социальных интересов членов братств от допускающих произвол мастеров, от несправедливых действий цеховых старшин и
незаконных акций городских властей.
Братства выражали интересы квалифицированных рабочих
многих городских ремесел: профессиональная организация позволяла им оказывать нажим на предпринимателей, сопротивляться высоким нормам эксплуатации, требовать справедливой заработной
платы, не допускать найма работников, не имеющих должной квалификации. По пути социальной организации пытались идти и
сельские ремесленники, хотя это и не всегда им удавалось — городские ремесленники имели больше опыта в самоорганизации и нередко копировали в братствах деятельность цехов, отстаивавших
интересы мастеров.
Торговый капитал в ремесле и промышленности. Отличительные черты промышленного развития Европы в раннее новое время —
все более массовый характер производства, рост его товарности,
расширение рынка сбыта, что создавало условия для активного проникновения в сферу ремесла и промышленности торгового капитала, а отчасти становилось и следствием этого процесса. Проникновение торгового (купеческого) капитала в сферу ремесла и промышленности — процесс длительный, в экономике ряда стран Европы он
наметился еще в XIV—XV вв. Неуклонно развиваясь, он вылился в
подчинение ремесла торговому капиталу, и это стало наиболее распространенной формой хозяйственных отношений и в городе, и в
деревне. Происходило расширение функций торгового капитала — в
раннее новое время объектом его применения были уже не только
торговля и банковское дело, но и организация промышленного производства. Именно торговый капитал выступал в эту эпоху инициатором нововведений в организации производства, ориентированного
39

на рынок, причем с тенденцией расширения экспорта продукции в
другие страны.
Роль купца заключалась в следующем: он закупал сырье и
доставлял его в промышленные центры, продавал его ремесленникам, выступал посредником в движении полуфабриката от одного
специалиста к другому (от ткача к красильщику, от горных рабочих
к металлургам и т.д.), скупал готовую продукцию и реализовывал
товар на рынке. Так возникала рассеянная мануфактура. Организаторская деятельность купца или купеческой компании экономила
время на изготовление единицы продукции, что повышало производительность труда в отрасли. Новая организация производства способствовала экономическому прогрессу, особенно в тех случаях,
когда купеческий капитал осуществлял все перечисленные функции, полностью освобождая ремесленника от необходимости тратить
время на закупку сырья, продажу полуфабриката или готовой продукции. Но именно это обстоятельство ставило ремесленника в полную зависимость от купца, ибо последний нередко выступал в роли
кредитора, снабжающего его в долг сырьем или полуфабрикатом и
устанавливавшего на них свою цену. Финансовая зависимость ремесленников от купцов — а с ними рука об руку действовали и
ростовщики — вела к постепенной утрате самостоятельными производителями прав собственности на мастерскую, орудия производства и превращению их по сути в наемных рабочих. Экспроприация
городских и сельских ремесленников, пауперизация основной массы
производителей — процесс, неизменно сопутствовавший проникновению торгового капитала в сферу ремесла и промышленности.
Наиболее глубоким и широкомасштабным было внедрение торгового капитала в горное дело, металлургию, текстильное и книжное производства. Подчинение ремесла торговому капиталу происходило как вне рамок цеха, особенно в сельской местности, так и
внутри него — в роли предпринимателей здесь выступали не только
купцы, но и разбогатевшие мастера. Новые методы организации
производства порождали изменения в социальном статусе его контрагентов: купец и мастер превращались в предпринимателей раннекапиталистического типа, а ремесленники формировали среду лишенных собственности наемных рабочих, пред пролетариата.
В разных странах Европы подчинение ремесла купеческому капиталу имело свои особенности. Формирование раннекапиталистического уклада в европейской экономике шло разными путями и
достигало неодинакового уровня, но в его основе лежали функции
организации в единое целое всех звеньев производственного процесса в той или иной отрасли и кредитование его капиталом (закупка
сырья и оплата труда ремесленников). Наиболее четкий характер
формирование раннего капитализма приобрело в Англии XVI —
40

мерной половины XVII в. Торговцы-скупщики осуществляли здесь
предпринимательскую деятельность во всех отраслях промышленности. Так, в сукноделии они объединяли в единый производственный цикл работу всех ремесленников, занятых частичными операциями. На примере Англии хорошо видна и эволюция процесса
подчинения ремесла купеческому капиталу: если в XV в. в сукноделии скупщики занимались лишь сбытом готовой продукции, то в
первой половине XVI в. они все чаще стали переходить к контролю
:ui всем производственным процессом. Купец нередко выступал
;|дссь кредитором ремесленников или предоставлял им орудия производства.
Наиболее благоприятные условия для возникновения раннекапиталистического уклада в форме рассеянной мануфактуры складывались в Англии в сельской местности, где под влиянием огораживаний и усиления мобилизации (купли-продажи, дарений, залогов и
т.д.) земельной собственности далеко зашел процесс расслоения и
пауперизации крестьянства, что создавало рынок дешевой рабочей
силы для сукноделия и других отраслей производства. Помогала
расширению предпринимательства и близость сырьевой базы — в
английском сукноделии использовалась, как правило, местная
шерсть. И не случайно овцеводство превратилось в XVI в. в одно из
ведущих направлений аграрного производства в Англии.
Раннекапиталистическое предпринимательство интенсивно развивалось и в Нидерландах. Наряду с традиционными суконщиками,
занимавшимися лишь поставкой шерсти и сбытом сукон преимущественно на внутреннем рынке, действовали купцы-предприниматели, которые контролировали все этапы изготовления шерстяных
тканей, предназначавшихся на экспорт. Крупные экспортные компании вкладывали капиталы не только в сукноделие, но также в
льноткачество и изготовление ковров. Торговый капитал широко
внедрился в рыболовный промысел — весьма развитую область экономики Нидерландов.
Городские цехи системой всевозможных запретов создавали
преграды для роста раннекапиталистического предпринимательства,
но таких препятствий не было в деревнях, поэтому именно в сельской местности часто возникали рассеянные мануфактуры в текстильном производстве. Более широкие возможности для предпринимательства нового типа предоставляло шелкоделие, которое изначально было в Нидерландах внецеховым. Но даже там, где долго
сохранялась цеховая система, например в судостроении, в конце
XVI — начале XVII в. заметно возрастала роль торгового капитала.
Цех не мог оказаться непреодолимой преградой для проникновения купеческого капитала в ту или иную отрасль ремесла. Так, в
Швейцарии купцы-раздатчики широко внедрились в производство
41

бумазеи, ориентированное на экспорт, что привело к послаблениям
в цеховой регламентации. А в Аугсбурге в середине XVI в. купцы
заключили договор с цехом ткачей на поставку грубой бумазейной
ткани, предоставив ему кредит на покупку сырья. В итоге ткачи-ремесленники оказались в жесткой зависимости от купцов-предпринимателей в рамках традиционного цеха.
Спаянность цеховой системы с торгово-промышленным предпринимательством была характерна и для Италии, особенно для
сукноделия Флоренции. В значительной мере именно эта спаянность не позволила элементам раннего капитализма, появившимся
здесь еще в XIV—XV вв., сложиться в прочный, поступательно
развивающийся экономический уклад. В XVI — начале XVII в. в
текстильной промышленности Италии более свободно развивалось
производство шелковых тканей, не имевшее в отличие от сукноделия жестких цеховых традиций.
Особый путь предпринимательства наметился в горном деле и
металлургии. Главные европейские центры этой сферы промышленности сложились в Германии и Чехии. Так, во Фрайберге (Саксония) в середине XVI в. было 46 плавилен по выплавке серебра,
которое поставлялось немецкими купцами во многие страны Европы. Однако в связи с массовым ввозом в Европу дешевого американского серебра эта отрасль горно-металлургического дела Германии
оказалась в кризисе. Чтобы выстоять в условиях ухудшающейся
рыночной конъюнктуры, немецкие компании, занимавшиеся добычей и выплавкой серебра, начали объединяться, укрупняя производство и снижая тем самым себестоимость продукции. Главной силой
в активизации этого процесса выступали купцы: они взаимодействовали и с княжеской (регальной) администрацией, и с паевыми
товариществами, и с городскими магистратами. Эти меры не дали,
однако, оптимального результата: к концу XVI в. производство серебра в Саксонских рудных горах резко сократилось, многие рудники оказались заброшенными. Одна из причин упадка этой отрасли
заключалась в том, что значительная часть прибыли присваивалась
курфюрстами, имевшими регальные права на рудники, поэтому существенно снизить издержки производства не представлялось возможным. Наличие регальных прав сказывалось и на развитии предпринимательства в других отраслях горного дела Германии. В
XVI в. регальные права на горнодобычу и выплавку металла неуклонно расширялись. В то же время права паевых товариществ, участниками которых были и немецкие купцы, все больше ограничивались; все это тормозило предпринимательство раннекапиталистичеекого типа. Феодальная система в виде регальных прав оказалась в
конечном итоге самым серьезным тормозом для развития раннего
капитализма в горнорудной промышленности Германии. Сказалось
42

па его судьбах и то обстоятельство, что крупное немецкое купечестно (компании Фуггеров, Вельзеров, Имхофов и др.), державшее в
своих руках горнорудную промышленность страны, активно занималось торгово-ростовщи ческой деятельностью в международном
масштабе и не было заинтересовано в радикальном техническом
переоснащении рудников и плавилен в целях повышения конкурентоспособности производимого в Германии металла — оно имело
иные источники громадных прибылей, в том числе торговые монополии и государственные займы.
Мануфактура. Подчинение ремесла и промышленности торговому капиталу, ориентированному на получение прибыли, влекло
за собой поиски новых, более рентабельных форм организации производства. Такой формой раннекапиталистического предпринимательства стала мануфактура, основанная в целом на ручном труде,
но максимально специализированном. Экономическую базу мануфактуры составляла собственность предпринимателя на орудия производства, организация и контроль за процессом изготовления продукции и ее сбытом, использование наемного труда работников.
Раннее новое время отмечено многообразием видов мануфактуры —
в зависимости от характера самого производства и степени охвата
его капиталом. Мануфактуры были трех типов — рассеянная, смешанная и централизованная. Теоретически производительность
труда повышалась от первого типа мануфактур к третьему, как
повышалась в таком же порядке и степень проникновения предпринимателя в процесс производства, но историческая практика вносила свои коррективы.
Рассеянная мануфактура фактически возникала в тех видах
ремесла, где предприниматель, купец или цеховой мастер, только
раздачей сырья и полуфабрикатов и скупкой продукции ставил в
полную зависимость от себя всех вовлеченных в производственный
процесс специализированных ремесленников, лишавшихся часто
прав собственности на орудия производства, но продолжавших трудиться у себя дома. Чаще всего такие мануфактуры складывались в
текстильном деле, прежде всего в сукноделии: промывка и первичная обработка шерсти, прядение, ткачество, окраска ткани, ее отделка — все эти производственные фазы во многих странах осуществлялись трудом ремесленников "различных специальностей в их
собственных помещениях (мастерские могли быть арендованы у богатых горожан-домовладельцев или у цеха) или принадлежащих
цеху — бассейны для промывки шерсти, прессы для вытягивания
сукон и др. Наемные агенты — их нередко по традиции называли
подмастерьями — предпринимателя или компании, объединявшей
капиталы нескольких участников, осуществляли посреднические
функции в организации всего технологического процесса. Нормы
43

труда и его оплата устанавливались предпринимателем и свидетельствовали о высокой степени эксплуатации ремесленников, особенно
в сельской местности (чаще всего это были прядильщики и ткачи).
Число вовлеченных в одну рассеянную мануфактуру работников доходило до нескольких сотен. Так, в Англии в сукнодельческих
рассеянных мануфактурах было занято от 200 до 500 ремесленников, трудившихся в своих мастерских. Кроме текстильного, рассеянные мануфактуры возникали в кожевенном деле, производстве веревок и канатов, в изготовлении предметов роскоши, в стеклоделии
и других сферах ремесла. Рассеянная мануфактура не меняла традиционного характера ремесленного производства — оно оставалось
мелким, ручным, с мало изменившимся инструментарием. Предприниматель получал прибыль за счет небольшого удешевления
продукта, так как на его изготовление затрачивалось в целом меньше времени, чем прежде, когда ремесленники были связаны с рынком полуфабрикатов и готовой продукции. Однако главным источником прибыли была высокая норма эксплуатации труда. В сельской местности этому способствовало наличие у работников земли,
приусадебного хозяйства, поэтому средств на воспроизводство рабочей силы требовалось меньше.
Более глубокой эволюции производства в рассеянной мануфактуре мешали цеховые установления: регламентация как технологии, так и объема производимой каждым ремесленником продукции.
Он не мог произвольно экспериментировать в своей специальности,
не имел права увеличить, к примеру, число ткацких станков в своей
мастерской или нанять больше подмастерьев.
Экономически более эффективной оказывалась смешанная мануфактура, когда часть производственных операций производилась
в мастерской предпринимателя. В сукноделии Флоренции в XV—
XVI вв. в мастерской шерстяника наемные рабочие очищали и расчесывали шерсть, а также разглаживали готовую ткань и занимались ее окончательной отделкой. Остальные операции производились в мастерских ремесленников, связь между которыми осуществляли агенты компании шерстяников.
В часовом деле детали часового механизма изготовляли ремесленники у себя дома, а сборку деталей производили в мастерской
предпринимателя. Последний был более свободен в проявлении технологической инициативы и порой нарушал цеховое законодательство, которое касалось объема продукции и числа подмастерьев.
Еще свободнее предприниматель вел себя, когда создавал производство в деревне. Смешанные мануфактуры складывались не только в
текстильном деле, особенно в шелковом производстве, но и в новых
отраслях промышленности, не скованных узами цеха, — в изготовлении бумаги, книгопечатании и других.
44

Самой эффективной формой раннекапиталистического предпринимательства стала централизованная мануфактура, когда весь
технологический цикл осуществлялся под одной крышей трудом
пиемных рабочих, лишенных собственности на орудия производства —
их приобретал предприниматель, который единолично, без всякой
оглядки на цех устанавливал норму труда и его оплату. В централизованных мануфактурах (их было несравненно меньше, чем смешанных и тем более рассеянных, поскольку требовались значительные вложения капитала) чаще осуществлялись технические и технологические усовершенствования, хотя и в них преобладал ручной
груд, а разделение и все более мелкое дробление операций было
главной линией повышения рентабельности производства. В целом
производительность труда в централизованных мануфактурах была
кыше, чем в других видах раннекапиталистического предпринимательства: она достигалась с помощью максимально дробного, до простейших операций, разделения труда, а также за счет улучшения
технологии производства и орудий труда. Ярким примером жизнестойкости централизованной мануфактуры и совершенства ее организации стали типографии — в XVI в. во многих европейских странах их насчитывалось по нескольку десятков.
Три рассмотренные вида мануфактуры в реальной жизни той
эпохи встречались в виде множества разнообразных переходных
форм и с характерными для отдельных стран особенностями (о чем
подробнее сказано в других главах учебника). Здесь же отметим
общую закономерность развития раннекапиталистического предпринимательства: оно сформировалось как один из экономических
укладов, наиболее прогрессивный, но в раннее новое время еще не
изменивший в целом традиционный облик хозяйственной жизни
Европы.
Мануфактура быстрее возникала в тех отраслях промышленности, где было необходимо дорогостоящее оборудование и сложная
техника, или там, где процесс производства четко и легко разбивался на отдельные операции, а также где был широкий, особенно
экспортный, рынок. Это — горное дело, кораблестроение, металлургия, металлообработка, изготовление пороха, производство бумаги,
книгопечатание. В этих отраслях производства она оказывалась и
более подготовленной, и более эффективной. Мануфактуры, отличавшиеся высокой степенью эксплуатации рабочих, быстро обогащали предпринимателей, особенно купцов, имевших выход на мировые рынки. Мануфактуры стали наряду с крупномасштабной
международной торговлей, банковским делом и другими факторами
европейской жизни важным источником первоначального накопления капитала. В складывании раннекапиталистического уклада особенно заметной была роль крупного торгового капитала. Так, в
45

Нюрнберге в середине XVI в. 21 отрасль ремесленного производства
была охвачена мануфактурой — все они работали на экспорт. Швеция во второй половине XVI в. стала одним из главных поставщиков
на мировой рынок железа, стали, оружия, изготовление которых
было основано на раннекапиталистических началах. Мануфактурное производство оставалось одной из главных форм экономического развития Европы не только на протяжении XVI в., но и позже,
почти до конца следующего столетия, вплоть до начала промышленного переворота.
Торговля и банковское дело. В XIV—XV вв. в организации и
теории торговли и банковского дела лидировали итальянцы; в последующие столетия их опыт активно перенимали купцы и финансисты других стран. Изобретенная в Италии система финансового
учета торговых операций — двойная бухгалтерия — и родившаяся
там практика выдачи векселей прочно вошли с конца XV в., и
особенно в XVI в., в торговое и банковское дело ведущих стран
Европы. Итальянские торговые компании и их зарубежные филиалы нередко становились школой, куда, к примеру, немецкие купцы
посылали учиться своих сыновей. Осмыслялся и национальный
опыт коммерции, которая в каждой стране обогащалась все новыми
и более совершенными формами. Эволюция торгового дела была
особенно заметной в международной, в том числе океанической,
торговле. Масштабы ее возрастали в связи с географическими открытиями, а к началу XVII в. в общих чертах сложился и мировой
рынок.
В Англии, уверенно набиравшей торговую мощь в XVI в., сформировались два типа заморских торговых компаний. Первый тип —
так называемая "регулируемая компания", все участники которой
вели торговлю самостоятельно, не объединяя капитал, но строго
придерживаясь общих правил. Такими были Восточная (Балтийская), Русская (Московская), Левантийская компании. Ко второму
типу относились акционерные компании — Ост-Индская, Африканская и другие, — где все члены вели торговлю сообща, а прибыль
распределяли в соответствии с долей паевого участия. Каждая английская компания получала королевскую хартию, определявшую в
числе прочего географическую зону ее торговли.
Деятельность крупных компаний Нидерландов — Ост-Индской,
Прибалтийской, Московской, Левантийской — достигла большого
размаха в первой половине XVII в. Их отличала система мелкого
паевого участия и монополия на торговлю тем или иным товаром. В
Германии, как и в Италии, компании были формой частного, преимущественно семейного предпринимательства. В крупных немецких городах в XVI в. насчитывалось по нескольку десятков таких
компаний. Самые могущественные торговые дома занимались экс46

портно-импортными операциями международного масштаоа и нередко подчиняли своим интересам политику магистратов (Аугсбурга,
Нюрнберга и других городов). Члены немецких компаний, подобно
итальянским, заключали договор сроком от 3 до 15 лет, иногда
продлевая его. Деловые решения в них принимались большинством
голосов. В некоторых компаниях складывалась система централизованного управления, не способствовавшая проявлению свободной
инициативы их членов. Существовали и торговые товарищества
равноправных участников, когда каждый мог делать то, что служило процветанию компании.
Немецкие компании обычно пользовались правом монопольной
торговли и разного рода привилегиями (разрешение на провоз товара, освобождение от пошлин и др.). Главными предметами их торговли были ткани —• льняное полотно и бумазея, металлы и металлоизделия, пряности. В торговле тканями немецкие купцы испытывали острую конкуренцию с нидерландскими, английскими, итальянскими торговцами текстилем, поэтому с целью усиления позиций
на международных рынках они создавали объединения из нескольких своих компаний. Во второй половине XVI в., когда начал складываться мировой рынок, стала постепенно разрушаться система
монопольных цен, прибыли немецких и многих других компаний
заметно уменьшились.
В раннее новое время сложилась практика сочетания разных
сфер помещения капитала: торговля дополнялась банковскими операциями (кредитными, депозитными и прочими), промышленным
предпринимательством, ростовщичеством, наконец приобретением
рент, сеньорий, разнообразных земельных владений. В первой половине XVII в. распространенным явлением стали биржевые спекуляции. Складывались и мировые центры финансовой деятельности —
в Антверпене, Амстердаме, Генуе, Лионе, Безансоне. В Антверпене
в середине XVI в. находились конторы всех крупных европейских
торгово-банковских компаний. Они все чаще использовали систему
векселей (переводные и обменные операции в условиях существования множества монетных систем) и безналичных платежей. В Антверпене, Лионе, Севилье возникли специальные вексельные банки.
Стали обычными и депозитные операции — краткосрочные займы
купцов и банкиров друг другу, часто от ярмарки к ярмарке. Большой размах в банковском деле получили спекулятивные операции —
использовалась разница в вексельных и денежных курсах. Процентные ставки повышались до 25% и более.
Весьма прибыльными, но и сопряженными с большим риском
были долгосрочные займы правителям — они обеспечивались высоким процентом, предоставлением на откуп налогов, рсгальных прав,
закладом недвижимости. Так, займы императора Карла V у Фуггеров
47

и Вельзеров обеспечивались доходами испанских духовно-рыцарских орденов. В 1523 г. ордена Алькантара, Калатрава и Сантьяго де
Компостела были подчинены короне, и Карл V в качестве великого
магистра имел часть их доходов. За первую половину XVI в. долги
испанской короны Фуггерам выросли до двух миллионов гульденов.
Во второй половине XVI — первые десятилетия XVII в. нередко
происходили государственные банкротства — в Испании, Франции,
Португалии, они серьезно подорвали кредит немецких и других
торгово-банковских компаний.
Сельское хозяйство. Сельским хозяйством в раннее новое время по-прежнему занималось подавляющее большинство населения
Европы. Эта главная сфера экономики оставалась мало подверженной изменениям как в агрикультуре, так и в наборе инвентаря. В
методах землепользования можно отметить переход в ряде районов
зернового хозяйства к многополью и травосеянию по пару, а также
более частое, чем в предшествующие столетия, применение удобрений. Множились виды железного сельскохозяйственного инвентаря,
вытеснявшего деревянные орудия. В организации производства кардинальных сдвигов не было — оно оставалось мелким, индивидуальным, основанным на ручном труде с традиционным использованием
тяги животных — лошадей и быков.
И все же под влиянием расширявшихся рыночных отношений
сельский ландшафт начал меняться: во многих районах сокращались посевы зерна, но возрастали размеры площадей, занятых под
сады и огороды, увеличивались масштабы возделывания технических культур — льна, конопли, красителей (вайды, марены, шафрана). Интенсификация методов хозяйствования была заметнее в виноградарстве, садоводстве, чем в хлебопашестве, она происходила
главным образом под влиянием требований городского или внешнего рынков (например, экспортная торговля вином). Продовольственные запросы горожан заметно воздействовали на расширение огородных культур. В рацион западноевропейского горожанина теперь
входили, помимо традиционных овощных культур, картофель, помидоры, цветная капуста, артишоки, спаржа.
Происходила эволюция поземельных отношений: разные формы
феодального держания хотя и не исчезли (порой менялся лишь
юридический статус землепользователя), но уступали место свободной срочной аренде с тенденцией к сокращению ее сроков, характерной для многих стран. В этом были непосредственно заинтересованы земельные собственники, поскольку малый срок — от 3 до 5
лет — позволял чаще менять условия аренды и повышать плату за
землю, приводя ее в соответствие с изменяющейся рыночной конъюнктурой.
Средний слой крестьянства, состоявший преимущественно из
48

нично свободных арендаторов сравнительно небольших участков
(смли, все чаще ориентировал свое хозяйство на связь с рынком.
' )то выразилось, в частности, в отказе от землепашества и переходе
к интенсивному садоводству, виноградарству, разведению технических культур. Для этого слоя характерно использование наряду с
семейным наемного труда.
Крестьянская беднота, хотя и имела небольшое приусадебное
хозяйство, не всегда обеспеченное рабочим скотом, главный источник существования видела в заработной плате, нанимаясь к богатым соседям, городским земельным собственникам, фермерам. Из
массы бедняков формировался сельский предпролетариат, вовлекавшийся и в организуемое предпринимателями деревенское ремесло.
Складывалась и прослойка фермерства — крупных арендаторов
(или собственников) земли, к обработке которой привлекались батраки. Фермерские хозяйства обычно носили товарный характер, в
них чаще встречались новые методы интенсификации труда и продиктованная рыночными условиями специализация. Фермерами
становились как выходцы из зажиточных крестьян, так и горожане,
переключавшиеся на сельскохозяйственное предпринимательство.
Ра некапиталистические отношения начали проникать и в деревенскую экономику, но их удельный вес в сельском хозяйстве был
невелик.
Рыночные отношения вовлекли в свою сферу и животноводство.
Рост сукноделия вызвал расширение овцеводства в Англии, Испании, Франции, Германии, Южной Италии, не только снабжавших
шерстью местный рынок, но и в большом количестве экспортировавших ее. Более широкий международный характер, чем прежде,
приобретала торговля скотом и продуктами животноводства. Одним
из главных поставщиков такого товара в страны Центральной Европы были Венгрия и некоторые районы Германии. В Венгрии купцы
скупали скот у мелких владельцев и перегоняли его на крупные
ярмарки за пределами страны. Возникали товарищества купцовскототорговцев. В Ломбардии на фермерской основе развивалось
молочное хозяйство, ориентированное на широкий сбыт продукции.
Большинство местных сельскохозяйственных рынков было привязано не только к традиционным, временным и постоянным ярмаркам,
но и к возникавшим новым рыночным местечкам, еще более прочно
связывавшим большие и малые города с деревенской округой. Разрастались масштабы городской торговли сельскохозяйственной продукцией — мясом, молоком, зерном, овощами, фруктами. Большое
распространение в ряде стран получила торговля горожан-"коробейников", разносчиков ремесленных товаров, проникавших в самые
отдаленные сельские районы. Ускорение процессов обмена между
городом и деревней, а также между отдельными областями и регио49

нами — характерная примета раннего нового времени. Рост товарооборота стимулировал развитие транспортной системы, прокладывание новых торговых путей как местного, так и международного
масштаба.
Транспорт. В межрегиональной торговле, а с началом Великих
географических открытий и межконтинентальной, резко возрастала
роль морского транспорта, появились новые типы кораблей. В Италии и Португалии начали строить каравеллы, отличавшиеся большей грузоподъемностью и маневренностью. В судостроении решалась две проблемы — увеличение грузоподъемности кораблей и
установка на них орудий. Усиление вооружения судов диктовалось
разгулом пиратства в XVI в. на главных торговых маршрутах в
Северном, Балтийском и Средиземном морях. Самыми мощными и
большими на Балтике были корабли, строившиеся в Любеке, —
трехпалубные, с орудиями на каждой палубе. Судостроители Италии (в Венеции и Генуе), Испании (в Кадисе и Малаге), Португалии (в Лиссабоне и Порту), Англии, Голландии, Скандинавии стремились не только увеличить скорость морских судов и их грузоподъемность, но и обеспечить надежную защиту от пиратов.
В раннее новое время на морских просторах курсировали два
типа судов — парусные и гребные, причем первые постепенно вытесняли традиционные галеи. В первые десятилетия XVII в. лидерами в европейском судостроении стали зеландцы и голландцы — их
суда были более совершенными и дешевыми. Корабли, строившиеся
в Республике Соединенных провинций (куда входили Голландия и
Зеландия), охотно покупали Англия, Франция и некоторые другие
страны. Оптимальным типом торгового судна стал "флойте" — его
начали строить в конце XVI в. в Голландии. Разработанные голландцами принципы кораблестроения заимствовали ганзейцы, испанцы, португальцы. В Средиземном море курсировали суда, во многом
сохранявшие конструктивные принципы прежних времен, а основу
военного флота нередкосоставляли галеи. Серьезными достижениями было отмечено искусство мореходства, чему способствовали новые шаги в морской картографии. Улучшились навигационные приборы, с помощью которых определялось положение небесных светил. Еще в XV в, немецким ученым Региомонтаном были созданы
более точные астрономические таблицы.
Совершенствовалось и картографирование сухопутных дорог.
Важным достижением стала публикация в 1554 г. карты Европы,
созданной Меркатором. Возникли новые типы экипажей, колеса которых теперь имели металлические спицы. Появились новые многочисленные "итинерарии" (путеводители), облегчавшие путешествия.
50

Первоначальное накопление капитала. Генезис капитализма.
Н исторически длительном процессе утверждения капиталистичеt кото способа производства раннее новое время было эпохой складывания предпосылок капитализма и становления раннекапитали1тического уклада в экономике феодального общества. Одна из
главных сторон этого процесса — первоначальное накопление капитила в различных его формах — торгового, банковско-ростовщичеiKoro и промышленного — в условиях более высокого, чем в средние
иска, уровня производства и обмена. В раннее новое время товарное
обращение быстро перерастало локальные и национальные рамки,
приобретая широкий международный размах. Первоначальному накоплению дали мощный импульс Великие географические открытия
и связанное с ними освоение новых земель и торговых путей, что
ускорило складывание мирового рынка. В XVI — первой половине
XVII в. неуклонно возрастало производство на экспорт товаров массового потребления, торговля ими европейских стран приобретала
куда более значительные, чем прежде, масштабы. Торговля с колониями, в которой норма прибыли была особенно велика, ускоряла
формирование крупного купеческого капитала.
Существенное воздействие на экономическое развитие Европы
оказала так называемая "революция цен" (своеобразный механизм
обесценивания денег) — повышение цен на продовольствие, вызванное увеличением массы денег, находившихся в обращении. С
освоением американских колоний, богатых залежами драгоценных
металлов, и грабежом сокровищ индейцев начался приток в Европу
дешевого золота и серебра — низкая их себестоимость была связана
с использованием на рудниках почти дарового труда местного населения. Длившаяся многие десятилетия "революция цен" приводила
к обогащению самых разных слоев европейского общества в зависимости от экономической и политической ситуации в той или иной
стране. Так, в Англии от нее выиграли преимущественно новое
дворянство и фермеры, в Испании — гранды, в Германии — крупное купечество.
Накоплению капиталов в сфере торговли благоприятствовала
система монополий, сложившаяся еще в предшествующие столетия.
И ряде стран требования рядового купечества ввести свободную
1
торговлю и решительно бороться с монополиями на торговлю отдельными видами товаров оказались в целом тщетными. Монополии
нередко насаждались или активно поддерживались королевской властью. Так было в Испании, Англии, Франции. Процесс первоначального накопления ускорялся и благодаря значительной разнице
в ценах на многие "колониальные" товары. Так, продажная цена на
привозимые из Индонезии, Индии, Аравии пряности в сто и более
раз превышала их стоимость на месте производства. В первоначаль51

ном накоплении немалую роль играл и такой важный экономический фактор эпохи, как наличие дешевой рабочей силы в условиях
массовой пауперизации крестьянства и городских ремесленников.
Особенно дешевым был женский и детский труд, широкое использование которого стало характерной и весьма печальной приметой
времени.
В банковско- ростовщической сфере накопление капитала имело
свои многочисленные источники — государственные и крупные частные займы, система откупов на сбор налогов, ростовщическое кредитование ремесленников (займы под залог мастерской, станков,
инвентаря) и в особенно широком масштабе — финансирование под
высокие проценты крестьянства. Денежная зависимость арендаторов и других категорий держателей земли от ростовщика углубляла
дифференциацию в их среде, это способствовало пополнению рынка
свободной рабочей силы и в то же время вело к значительному
обогащению заимодавцев.
Промышленный капитал в раннее новое время еще только начинал складываться как самостоятельная финансовая сфера, чаще
он был одной из функций торгово-банковского капитала. В новых
формах организации промышленности, прежде всего в мануфактурах, создавались благоприятные условия для первоначального накопления. Росту прибыли здесь способствовали: повышение производительности труда, немалую роль в которой играли технические
усовершенствования и улучшение технологии производства; отсутствие конкуренции на рынке рабочей силы; наконец, проводившаяся в ряде стран протекционистская политика власти.
Когда в деятельности отдельных купеческих домов, компаний,
кланов сочетались все функции капитала, то создавались условия
для образования огромных для той эпохи, подчас миллионных, состояний. Наличие крупных капиталов было важным, но не единственным условием активизации процесса генезиса капитализма. К
тому же далеко не всегда накопленные в торгово-банковской сфере
крупные денежные массы устремлялись в промышленность, в предпринимательство раннекапиталистического типа. Более надежным,
как и прежде, оставалось вложение капитала в земельную собственность и прочую недвижимость. Нередко богатое купечество тратило
огромные суммы на приобретение дворянских титулов и званий, на
покупку выгодных должностей в государственном аппарате, а также
на поддержание пышного, престижного образа жизни. Все это в
немалой мере определило замедленность процесса генезиса капитализма и даже обратимость раннего капитализма в ряде стран (в
Испании, Италии, Германии).
Помимо накопления капитала, другим важным экономическим
условием генезиса капитализма было наличие рынка свободной на52

гмной рабочей силы. В раннее новое время такой рынок активно
формировался за счет пауперизации крестьянства и городских ремесленников. Лишенные средств производства, выбитые из привычной жизненной колеи, бедняки были вынуждены продавать свой
труд предпринимателю на выгодных для него условиях. Законы
против бродяжничества (в Англии, Франции) принуждали к труду
нищих и бродяг, насильственно вовлекая их в сферу раннекапиталистического производства и делая их объектом особенно жестокой
эксплуатации. Социально разнородная масса бедного люда была,
как правило, лишена всякой правовой защищенности и обречена на
жалкое, полунищенское существование даже в тех случаях, когда
добровольно или по принуждению получала работу на мануфактурах. Генезис капитализма сопровождался небывалой интенсификацией труда и высокой нормой эксплуатации наемных работников
(низкая заработная плата, продолжительный рабочий день, использование труда женщин и детей, которым платили меньше за равный
с мужчинами труд).
Одной из главных исторических предпосылок генезиса капитализма был высокий уровень разделения общественного труда, а также технические сдвиги в ведущих отраслях промышленности, что
сделало возможным организацию мануфактурного производства.
Поступательный характер генезиса капитализма, его необратимость
во многом зависели и от широты экспорта производимых товаров
массового спроса. Так, немалую их часть начали поглощать колонии, что подтолкнуло производство одежды, утвари и других товаров в странах Европы.
В раннее новое время раннекапиталистический уклад сложился
или начал складываться в большинстве стран Европы. Динамика его
развития активно влияла и на традиционные формы феодального
производства, побуждая к изменениям в цеховом ремесле, арендных
отношениях, свободном мелкотоварном хозяйстве. Ранний капитализм обозначил главную линию экономического прогресса в Европе
в последующие столетия.

Глава 4
ВЕЛИКИЕ ГЕОГРАФИЧЕСКИЕ ОТКРЫТИЯ
И ВОЗНИКНОВЕНИЕ
КОЛОНИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ

Великие географические открытия середины XV — середины
XVII в. были связаны с процессом первоначального накопления
капитала в Европе. Освоение новых торговых путей и стран, ограбление вновь открытых земель способствовали развитию этого процесса, положили начало созданию колониальной системы капитализма, складыванию мирового рынка.
Пионерами Великих географических открытий стали в XV в. страны Пиренейского полуострова — Испания и Португалия. Отвоевав
в XIII в. свою территорию у арабов, португальцы в XIV—XV вв.
продолжали войны с арабами в Северной Африке, в ходе которых
был создан значительный флот.
Первый этап португальских географических открытий (1418—
1460) связан с деятельностью принца Энрике Мореплавателя, талантливого организатора морских экспедиций, в которых участвовали не только дворяне, но и купечество. Еще в 20—30-е годы XV в.
португальцы открыли остров Мадейру, Канарские и Азорские острова, продвинулись далеко на юг вдоль западного побережья Африки.
Обогнув мыс Бохадор, они достигли побережья Гвинеи (1434) и
островов Зеленого мыса, а в 1462 г. — Сьерра-Леоне. В 1471 г. они
обследовали побережье Ганы, где нашли богатые золотые россыпи.
Открытие в 1486 г. Бартоломео Диашем мыса Доброй Надежды на
южной оконечности Африки создало реальную возможность для
подготовки экспедиции в Индию.
Далекие морские путешествия стали возможными во второй
половине XV в. в результате значительных успехов в науке и технике. До конца XVI в. португальцы шли впереди других стран не
только по количеству открытий. Полученные ими во время путешествий знания дали мореплавателям многих стран новую ценную
информацию о морских течениях, приливах и отливах, направлении ветров. Нанесение на карту новых земель подтолкнуло развитие картографии. Португальские карты отличались большой точностью и содержали данные о неизвестных ранее европейцам районах
мира. Во многих странах издавались и переиздавались отчеты о
54

португальских морских экспедициях, португальские руководства по
навигации. Португальские картографы работали во многих странах
Европы. В начале XVI в. появились первые карты, на которых были
нанесены линии тропиков и экватора и шкала широт.
Исходя из учения о шарообразности Земли, итальянский ученый, астроном и космограф Паоло Тосканелли составил карту мира,
на которой берега Азии были обозначены на западном побережье
Атлантического океана: он считал, что можно достичь Индии, плывя на запад от берегов Европы. Итальянский ученый неправильно
представлял себе протяженность Земли по экватору, делая ошибку
на 12 тыс. км. Впоследствии говорили, что это была великая ошибка, которая привела к великому открытию.
К концу XV в. были значительно усовершенствованы навигационные приборы (компас и астролябия), позволявшие более точно,
чем раньше, определять положение корабля в открытом море. Появился новый тип судна — каравелла, которая благодаря системе
парусов могла идти и по ветру, и против ветра, достигая скорости
22 км в час. Корабль имел небольшой экипаж (Vio экипажа гребной галеры) и мог взять на борт достаточно продовольствия и пресной воды для дальнего плавания.
В конце XV в. новых торговых путей искали и испанцы. В 1492 г.
ко двору испанских королей Фердинанда и Изабеллы прибыл генуэзский мореплаватель Христофор Колумб (1451 —1506). О предшествующем периоде жизни Колумба известно мало. Он родился в
Генуе в семье ткача, в молодости принимал участие в морских
путешествиях, был опытным лоцманом и капитаном, много читал,
хорошо знал астрономию и географию. Колумб предложил испанским монархам свой, одобренный Тосканелли, проект — достичь
берегов Индии, плывя на запад через Атлантику. До этого Колумб
тщетно предлагал свой план португальскому королю, а затем английскому и французскому монархам, но получил отказ. Португальцы к этому времени уже были близки к открытию пути в Индию
через Африку, что и предопределило отказ португальского короля
Альфонса V. Франция и Англия же не располагали в это время
достаточным флотом для снаряжения экспедиции.
В Испании обстановка была более благоприятной для осуществления замыслов Колумба. После-отвоевания в 1492 г. Гранады и
завершения последней войны с арабами экономическое положение
испанской монархии было очень тяжелым. Казна была пуста, корона больше не имела в своем распоряжении свободных земель для
продажи, доходы от налогов на торговлю и промышленность были
незначительны. Огромное число дворян (идальго) осталось без
средств к существованию. Воспитанные веками Реконкисты, они
презирали всякую экономическую деятельность — единственным
55

источником доходов для большинства из них была война. Не утратив стремления к быстрому обогащению, испанские идальго были
готовы ринуться в новые завоевательные походы. Корона же была
заинтересована в том, чтобы направить эту беспокойную дворянскую вольницу подальше от Испании, за океан, в неведомые земли.
Кроме того, испанская промышленность нуждалась в рынках. В
силу своего географического положения и длительной борьбы с арабами Испания в XV в. оказалась отрезанной от торговли по Средиземному морю, которую контролировали итальянские города. Расширение в конце XV в. турецких завоеваний еще больше затруднило для Европы торговлю с Востоком. Путь в Индию вокруг Африки
был закрыт для Испании, так как продвижение в этом направлении
означало столкновение с Португалией.
Все эти обстоятельства оказались решающими для принятия
испанским двором проекта Колумба. Идея заокеанской экспансии
была поддержана верхами католической церкви. Ее одобрили и ученые Саламанкского университета, одного из наиболее известных в
Европе. Между испанскими королями и Колумбом был заключен
договор (капитуляция), по которому великий мореплаватель назначался вице-королем вновь открытых земель, получал наследственный чин адмирала, право на /ю часть дохода от вновь открытых
владений и /в часть прибылей от торговли.
3 августа 1492 г. из гавани Палое (недалеко от Севильи) отплыла флотилия из трех каравелл, взяв курс на юго-запад. Пройдя
Канарские острова, Колумб повел эскадру в северо-западном направлении и через несколько дней плавания достиг Саргассова моря, значительная часть которого покрыта водорослями, что создавало иллюзию близости земли. Флотилия попала в зону пассатов и
быстро двигалась вперед. Несколько дней корабли блуждали среди
водорослей, но берега не было видно. Это порождало суеверный
страх среди моряков, на кораблях назревал мятеж. В начале октября после двух месяцев плавания под давлением экипажа Колумб
изменил курс и двинулся на юго-запад. Ночью 12 октября 1492 г.
один из моряков увидел землю, и с рассветом флотилия подошла к
одному из Багамских островов (остров Гуанахани, названный испанцами Сан-Сальвадор). Во время этого первого путешествия
(1492—1493) Колумб открыл остров Кубу и исследовал его северный берег.
Приняв Кубу за один из островов у берегов Японии, он пытался
продолжить плавание на запад и открыл остров Гаити (Эспаньола),
на котором встретил больше золота, чем в других местах, У берегов
Гаити Колумб потерял свой самый большой корабль и был вынужден оставить часть экипажа на Эспаньоле. На острове был сооружен
форт. Укрепив его пушками с погибшего корабля и оставив гарнизо56

ну запасы продовольствия и пороха, Колумб стал готовиться к обратному плаванию. Крепость на Эспаньоле — Навидад (Рождество) —
ггала первым испанским поселением в Новом Свете.
Открытые земли, их природа, облик и занятия их обитателей
ничем не напоминали описанные путешественниками многих стран
богатые земли Юго-Восточной Азии. Туземцы имели медно-красный цвет кожи, прямые черные волосы, они ходили обнаженными
или носили на бедрах куски хлопчатобумажной ткани. На островах
не было никаких признаков добычи золота, лишь некоторые из
жителей имели золотые украшения. Захватив в плен несколько
туземцев, Колумб в поисках золотых рудников обследовал Багамские острова. Испанцы видели сотни незнакомых растений, плодовых деревьев и цветов. В 1493 г. Колумб вернулся в Испанию, где
был принят с большим почетом.
Открытия Колумба обеспокоили португальцев. В 1494 г. при
посредничестве римского папы был заключен договор в городе Тордесильясе, по которому Испании передавалось право владеть землями к западу от Азорских островов, а Португалии — к востоку.
Колумб совершил еще три путешествия в Америку: в 1493—
1496, 1498—1500 и в 1502—1504 гг., во время которых были открыты Малые Антильские острова, остров Пуэрто-Рико, Ямайка, Тринидад и другие, а также было обследовано побережье Центральной
Америки. Колумб до конца своих дней полагал, что нашел западный
путь в Индию, отсюда и происходило название земель "Западные
Индии", сохранявшееся в официальных документах до конца XVI в.
Однако и в следующих путешествиях не нашли там богатых месторождений золота и драгоценных металлов, доходы от новых земель
лишь незначительно превышали расходы на их освоение. Многие
высказывали сомнение в том, что эти земли — Индия, росло число
врагов Колумба. Особенно велико было недовольство дворян-конкистадоров в Новом Свете, которых адмирал сурово карал за неповиновение. В 1500 г. Колумб был обвинен в превышении власти и в
кандалах отправлен в Испанию. Однако появление в Испании знаменитого мореплавателя в оковах и под арестом вызвало возмущение многих людей, принадлежавших к различным слоям общества,
в том числе и приближенных королевы. Вскоре Колумб был реабилитирован, ему были возвращены ^се его титулы.
Во время последнего путешествия Колумб сделал великие открытия: он обнаружил побережье материка к югу от Кубы, обследовал юго-западные берега Карибского моря на протяжении 1500 км.
Было доказано, что Атлантический океан отделен сушей от "Южного моря" и побережья Азии. Таким образом, адмирал не нашел
прохода из Атлантического океана в Индийский.
Во время плавания вдоль берегов Юкатана Колумб столкнулся с
57

более развитыми племенами: они изготовляли цветные ткани, пользовались бронзовой посудой, бронзовыми топорами, знали плавку
металлов. В тот момент адмирал не придал значения этим землям,
которые, как выяснилось впоследствии, были частью государства
майя — страны с высокой культурой, одной из великих американских цивилизаций. На обратном пути корабль Колумба был застигнут сильным штормом, Колумб с большим трудом достиг берегов
Испании. Обстановка там была неблагоприятной. Через две недели
после его возвращения умерла королева Изабелла, покровительствовавшая Колумбу, и он потерял всякую поддержку при дворе. На
свои письма королю Фердинанду он не получал ответа. Тщетно
пытался великий мореплаватель восстановить свои права на получение доходов с вновь открытых земель. Его имущество в Испании и
на Эспаньоле было описано и продано за долги. Колумб умер в
1506 г. всеми забытый, в полной нищете. Даже известие о его смерти было опубликовано только 27 лет спустя.
Открытие морского пути в Индию, колониальные захваты
португальцев. Трагическая судьба Колумба во многом объясняется
успехами португальцев. В 1497 г. для разведки морского пути в
Индию вокруг Африки была послана экспедиция Васко да Гамы.
Обогнув мыс Доброй Надежды, португальские моряки вышли в Индийский океан и открыли устье реки Замбези. Продвигаясь к северу
вдоль побережья Африки, Васко да Гама достиг арабских торговых
городов Мозамбика — Момбасы и Малинди. В мае 1498 г„ с помощью арабского лоцмана эскадра достигла индийского порта Каликут. Все плавание в Индию продолжалось 10 месяцев. Закупив
большой груз пряностей для продажи в Европе, экспедиция отправилась в обратный путь; он занял целый год, за время путешествия
2
погибло /з экипажа.
Успех экспедиции Васко да Гамы произвел огромное впечатление в Европе. Несмотря на большие потери, цель была достигнута,
перед португальцами открывались огромные возможности для торговой эксплуатации Индии. Вскоре благодаря превосходству в вооружениях и морской технике им удалось вытеснить из Индийского
океана арабских купцов и захватить в свои руки всю морскую
торговлю. Португальцы стали несравненно более жестокими, чем
арабы, эксплуататорами населения прибрежных областей Индии, а
затем Малакки и Индонезии. От индийских князьков португальцы
требовали прекращения всяких торговых отношений с арабами и
изгнания арабского населения с их территории. Они нападали на все
суда, как арабские, так и местные, грабили их, зверски истребляли
экипажи. Особой свирепостью отличался Альбукерке, бывший сначала командиром эскадры, а затем ставший вице-королем Индии.
Он считал, что португальцы должны укрепиться по всему побе58

рсжью Индийского океана и закрыть арабским купцам все выходы в
пкеан. Эскадра Альбукерке громила беззащитные города на южном
берегу Аравии, наводя ужас своими зверствами. Попытки арабов
нмтеснить португальцев из Индийского океана не удались. В 1509 г.
их флот при Диу (северное побережье Индии) потерпел поражение.
В самой Индии португальцы не захватывали обширных территорий, а стремились овладеть лишь опорными пунктами на побережье. Они широко использовали соперничество местных раджей. С
некоторыми из них колонизаторы заключали союзы, строили на их
территории крепости и размещали там свои гарнизоны. Постепенно
португальцы захватили в свои руки все торговые отношения между
отдельными областями побережья Индийского океана. Эта торговля
давала огромные прибыли. Продвигаясь дальше на восток от побережья, они овладели транзитными путями торговли пряностями,
которые привозились сюда с островов Зондского и Молуккского архипелагов, В 1511 г. португальцами была захвачена Малакка, а в
1521 г. их фактории возникли на Молуккских островах. Торговля с
Индией была объявлена монополией португальского короля. Купцы,
привозившие пряности в Лиссабон, получали до 800% прибыли.
Правительство искусственно поддерживало высокие цены. Ежегодно
из огромных колониальных владений разрешалось вывозить лишь
5—6 кораблей пряностей. Если привезенных товаров оказывалось
больше, чем нужно было, чтобы сохранить высокие цены, их уничтожали.
Захватив в свои руки контроль над торговлей с Индией, португальцы упорно искали и западный путь в эту богатейшую страну. В
конце XV — начале XVI в. в составе испанских и португальских
экспедиций путешествия к берегам Америки совершил флорентийский мореплаватель и астроном Америго Веспуччи. Во время второго путешествия португальская эскадра прошла вдоль берегов Бразилии, посчитав ее островом. В 1501 г. Веспуччи принял участие в
экспедиции, обследовавшей побережье Бразилии, и пришел к выводу, что Колумб открыл не побережье Индии, а новый материк,
который в честь Америго был назван Америкой. В 1515 г. в Германии появился первый глобус с этим названием, а затем атласы и
карты.
Открытие западного пути в Индию. Первое кругосветное путешествие. Гипотеза Веспуччи была окончательно подтверждена в
результате кругосветного путешествия Магеллана (1519—1522).
Фернандо Магеллан (Магайльянш) был выходцем из португальского дворянства. В ранней молодости он участвовал в морских
экспедициях, находясь на службе у португальского короля. Он совершил несколько путешествий к Молуккским островам и думал,
что они лежат гораздо ближе к берегам Южной Америки. Не имея
59

точных сведений о протяженности вновь открытого континента, он
считал возможным достичь их, двигаясь на запад и огибая вновь
открытый континент с юга. В это время уже было известно, что
западнее Панамского перешейка лежит "Южное море", как называли Тихий океан. Испанское правительство, не получавшее в то
время больших доходов от вновь открытых земель, с интересом
отнеслось к проекту Магеллана. Согласно заключенному испанским
королем договору с Магелланом тот должен был проплыть до южной
оконечности Американского материка и открыть западный путь в
Индию. Ему жаловались титулы правителя и губернатора новых
земель и двадцатая часть от всех доходов, которые будут поступать
в казну.
20 сентября 1519 г. эскадра из пяти кораблей вышла из испанской гавани Сан-Лукар, взяв курс на запад. Через месяц флотилия
достигла южной оконечности Американского материка и три недели
двигалась по проливу, который теперь носит имя Магеллана. В
конце ноября 1520 г. флотилия вышла в Тихий океан, плавание по
которому продолжалось свыше трех месяцев. Стояла превосходная
погода, дул попутный ветер, и Магеллан дал океану такое название,
не зная, что в другое время он бывает бурным и грозным. За все
время пути, как писал в своем дневнике спутник Магеллана Пигафетта, эскадра встретила только два пустынных острова. Команды
кораблей страдали от голода и жажды. Матросы питались кожей,
размачивая ее в морской воде, пили гнилую воду, поголовно страдали от цинги. Во время плавания погибла большая часть экипажа.
Лишь 6 марта 1521 г. мореплаватели достигли трех маленьких островов из группы Марианских, где смогли запастись продовольствием
и пресной водой. Продолжая путь на запад, Магеллан достиг Филиппинских островов и там вскоре погиб в стычке с туземцами.
Оставшиеся два корабля под командованием д'Элькано дошли до
Молуккских островов и, захватив груз пряностей, двинулись на
запад. Эскадра пришла в испанский порт Сан-Лукар 6 сентября
1522 г. Из экипажа в 253 человека вернулось только 18.
Новые открытия привели к обострению прежних противоречий
между Испанией и Португалией. Долгое время эксперты обеих сторон не могли точно определить границы испанских и португальских
владений из-за отсутствия точных данных о долготе вновь открытых
островов. В 1529 г. соглашение было достигнуто: Испания отказалась от своих притязаний на Молуккские острова, но сохранила
права на Филиппинские острова, которые получили свое название в
честь наследника испанского престола, будущего короля Филиппа И. Однако в течение долгого времени никто не решался повторить путешествие Магеллана, и путь через Тихий океан к берегам
Азии не имел практического значения.
60

Испанская колонизация Карибского бассейна. Завоевание
Мексики и Перу. В 1500—1510 гг. экспедиции, возглавляемые участниками путешествий Колумба, обследовали северное побережье
Южной Америки, Флориды и достигли Мексиканского залива. К
:>тому времени испанцы захватили Большие Антильские острова:
Кубу, Ямайку, Гаити, Пуэрто-Рико, Малые Антиллы (Тринидад,
Табаго, Барбадос, Гваделупу и др.), а также ряд мелких островов в
Карибском море. Большие Антильские острова стали форпостом испанской колонизации Западного полушария. Особое внимание испанские власти уделяли Кубе, которую называли "ключом к Новому Свету". На островах строились крепости, поселки для переселенцев из Испании, прокладывались дороги, возникали плантации
хлопка, сахарного тростника, пряностей. Найденные здесь месторождения золота были незначительны. Чтобы покрыть расходы на
морские экспедиции, испанцы начали хозяйственное освоение этого
района. Порабощение и нещадная эксплуатация коренного населения Больших Антильских островов, а также завезенные из Старого
Света эпидемии привели к катастрофическому сокращению населения. Чтобы пополнить ресурсы рабочей силы, завоеватели стали
ввозить на Антиллы индейцев с малых островов и с побережья
материка, что приводило к опустошению целых областей. Одновременно испанское правительство стало привлекать сюда переселенцев из северных районов Испании. Особенно поощрялось переселение крестьян, которым давались участки земли, они освобождались
от налогов на 20 лет, им выплачивались премии за производство
пряностей. Однако рабочей силы не хватало, и с середины XVI в. на
Антиллы стали ввозить африканских невольников.
С 1510 г. начался новый этап завоевания Америки — колонизация и освоение внутренних областей континента, становление системы колониальной эксплуатации. В историографии этот этап, продолжавшийся до середины XVII в., носит название конкисты (завоевание). Начало этому этапу было положено вторжением конкистадоров на Панамский перешеек и строительством первых укреплений
на материке (1510). В 1513 г. Васко Нуньес Бальбоа пересек перешеек в поисках фантастической "страны золота" — Эльдорадо.
Выйдя к побережью Тихого океана, он водрузил на берегу знамя
кастильского короля. В 1519 г. быЛ основан город Панама — первый
на Американском континенте. Здесь стали формироваться отряды
конкистадоров, направлявшихся в глубь материка,
В 1517—1518 гг. отряды Эрнандо де Кордоба и Хуана Грихальвы, высадившиеся на побережье Юкатана в поисках рабов, столкнулись с древнейшей из доколумбовых цивилизаций — государством
майя. Перед потрясенными конкистадорами предстали великолепные города, окруженные крепостными стенами, ряды пирамид, ка61

менные храмы, богато украшенные резьбой с изображениями богов
и культовых животных. В храмах и дворцах знати испанцы обнаружили множество украшений, статуэток, сосудов, изготовленных из
золота и меди, чеканные золотые диски с видами сражений и сцен
жертвоприношений. Стены храмов были украшены богатым орнаментом и фресками, отличавшимися тонкостью работы и богатством
красок.
Индейцев, никогда не видевших лошадей, устрашил сам вид
испанцев. Всадник на лошади казался им огромным чудовищем.
Особый страх внушало огнестрельное оружие, которому они могли
противопоставить лишь лук, стрелы и хлопчатобумажные панцири.
К моменту появления испанцев территория Юкатана была поделена между несколькими городами-государствами. Города являлись политическими центрами, вокруг которых объединялись земледельческие общины. Правители городов собирали платежи и налоги, ведали военным делом, внешней политикой, они же исполняли функции верховных жрецов. Община майя была экономической,
административной и фискальной ячейкой общества. Обрабатываемая земля делилась на участки между семьями, остальные угодья
использовались совместно. Основной рабочей силой были свободные
крестьяне-общинники. Внутри общины уже далеко зашел процесс
имущественного расслоения и классовой дифференциации. Выделялись жрецы, чиновники, наследственные военачальники. В их хозяйстве широко использовался труд рабов, в рабство обращали должников, преступников и военнопленных. Помимо сбора налогов,
правители и жрецы использовали трудовую повинность общинников
на строительстве дворцов, храмов, дорог, систем орошения.
Майя — единственный из народов доколумбовой Америки,
имевший письменность. Их иероглифическое письмо напоминает
письменность Древнего Египта, Шумера и Аккада. Книги майя (кодексы) писались красками на длинных полосах "бумаги", изготовленной из растительного волокна, а затем помещались в футляры.
При храмах существовали значительные библиотеки. Майя имели
свой календарь, умели предсказывать солнечные и лунные затмения.
Не только превосходство в вооружении, но и внутренняя борьба
между городами-государствами облегчили испанцам завоевание государства майя. От местных жителей испанцы узнали, что драгоценные металлы привозятся из страны ацтеков, лежащей к северу
от Юкатана. В 1519 г. на завоевание этих земель отправился испанский отряд во главе с Эрнаном Кортесом — бедным молодым идальго, прибывшим в Америку в поисках богатства и славы. Он надеялся
завоевать новые земли небольшими силами. Его отряд насчитывал
62

всего 400 солдат-пехотинцев, 16 всадников и 200 индейцев, имел
10 тяжелых пушек и 3 легких орудия.
Государство ацтеков, на завоевание которого отправился Кортес, простиралось от побережья Мексиканского залива до берегов
Тихого океана. На его территории жили многочисленные племена,
покоренные ацтеками. Центром страны была долина Мехико. Здесь
жило многочисленное земледельческое население, трудом многих
поколений была создана совершенная система искусственного орошения, выращивались высокие урожаи хлопка, кукурузы, овощей.
Ацтеки, как и другие народы Америки, не приручали домашних
животных, не знали колесной тяги, металлических орудий труда.
Общественный строй ацтеков во многом напоминал государство
майя. Главной хозяйственной единицей была соседская община. Существовала система трудовой повинности населения в пользу государства на строительстве дворцов, храмов и т.д. Ремесло у ацтеков
еще не отделилось от земледелия, в общине жили как земледельцы,
так и ремесленники, выделялась прослойка представителей знати и
вождей — касиков, которые имели большие участки земли и использовали труд рабов. В отличие от майя государство ацтеков достигло значительной централизации, постепенно осуществлялся переход к наследственной власти верховного правителя. Однако отсутствие внутреннего единства, междоусобная борьба за власть среди
представителей высшей военной знати и борьба покоренных ацтеками племен против завоевателей облегчили победу испанцев в этой
неравной борьбе. Многие покоренные племена переходили на их
сторону и участвовали в борьбе против ацтекских правителей. Так,
при последней осаде столицы ацтеков Теночтитлана в битве участвовали 1 тыс. испанцев и 100 тыс. индейцев. Несмотря на это, осада
длилась 225.дней. Окончательное завоевание Мексики растянулось
более чем на два десятилетия. Последний оплот майя был захвачен
испанцами только в 1697 г., т.е. через 173 года после их вторжения
на Юкатан. Мексика оправдала надежды завоевателей. Здесь были
найдены богатые залежи золота и серебра. Уже в 20-е годы XVI в.
началась разработка серебряных рудников. Нещадная эксплуатация
индейцев на шахтах, на строительстве, массовые эпидемии приводили к быстрому сокращению населения. За 50 лет оно уменьшилось с 4,5 млн до 1 млн человек. -*
Одновременно с завоеванием Мексики испанские конкистадоры
искали сказочную страну Эльдорадо и на побережье Южной Америки. В 1524 г. началось завоевание территории нынешней Колумбии,
где был основан порт Санта-Марта. Отсюда испанский конкистадор
Хименес Кесада, двигаясь вверх по реке Магдалене, достиг владений племен чибча-муиска, живших на плато Боготы. Здесь было
развито мотыжное земледелие, гончарное и ткацкое производство,
63

обработка меди, золота и серебра. Особенно славились чибча как
искусные ювелиры, изготавливавшие украшения и посуду из золота, серебра, меди и изумрудов. Золотые диски служили у них эквивалентом в торговле с другими областями. Завоевав самое крупное
княжество чибча-муиска, Хименес Кесада основал в 1536 г. город
Санта-Фе де Богота.
Второй поток колонизации шел с Панамского перешейка на юг
вдоль Тихоокеанского побережья Америки. Завоевателей влекла
сказочно богатая страна Перу, или Биру, как называли ее индейцы.
В подготовке экспедиций в Перу принимали участие богатые испанские купцы с Панамского перешейка. Один из отрядов возглавил
полуграмотный идальго из Эстремадуры Франсиско Писарро. В
1524 г. вместе со своим земляком Диего Альмагро он отправился в
плавание на юг вдоль западного побережья Америки и достиг Гуаякильского залива (современный Эквадор). Здесь простирались плодородные густонаселенные земли. Население занималось земледелием, разводило стада лам, которые использовались как вьючные
животные. Мясо и молоко лам шло в пищу, а из их шерсти изготавливались прочные и теплые ткани. Вернувшись в Испанию в
1531 г., Писарро подписал с королем капитуляцию и получил титул
и права аделантадо — предводителя отряда конкистадоров. К экспедиции присоединились два его брата и 250 идальго из Эстремадуры.
В 1532 г. Писарро высадился на побережье, довольно быстро завоевал жившие там отсталые разрозненные племена и захватил важный опорный пункт — город Тумбес. Перед ним открывался путь к
завоеванию государства инков — Тауантисуйю, наиболее могущественного из государств Нового Света, переживавшего в момент испанского вторжения период наивысшего подъема. С древнейших
времен территорию Перу населяли индейцы — кечуа. В XIV в. одно
из кечуанских племен — инки — завоевали многочисленные индейские племена, жившие на территории современных Эквадора, Перу
и Боливии. К началу XVI в, в состав государства инков входила
часть территории Чили и Аргентины. Из племени завоевателей
сформировалась военная знать, а слово "инка" приобрело значение
титула. Центром инкской державы был город Куско, расположенный высоко в горах. Осуществляя свои завоевания, инки стремились
ассимилировать покоренные племена, переселяли их в глубь страны, насаждали язык кечуа, вводили единую религию — культ Бога
Солнца. Храм Солнца в Куско был пантеоном региональных богов.
Так же как у майя и ацтеков, основной ячейкой общества инков
была соседская община. Наряду с семейными наделами существовали "поля Инки" и "поля Солнца", которые обрабатывались сообща,
и урожай с них шел на содержание правителей и жрецов. Из общинных земель уже выделялись поля знати и старейшин, бывшие

64

их собственностью и передававшиеся по наследству. Верховным собственником всех земель считался правитель Тауантисуйю — Инка.
В 1532 г., когда несколько десятков испанцев предприняли поход в глубь Перу, в государстве Тауантисуйю шла ожесточенная
гражданская война. Покоренные инками племена севера Тихоокеанского побережья поддержали завоевателей. Почти не встречая
сопротивления, Ф. Писарро достиг важного центра государства инков — города Кахамарки, расположенного в высокогорном районе
Анд. Здесь испанцы захватили правителя Тауантисуйю Атагуальпу
и заключили его в темницу. Хотя индейцы собрали огромный выкуп
и заполнили темницу плененного вождя золотыми и серебряными
украшениями, слитками, сосудами, испанцы казнили Атагуальпу и
назначили нового правителя. В 1535 г. Писарро совершил поход на
Куско, который был завоеван в результате тяжелой борьбы. В том
же году основан город Лима, ставший центром завоеванной территории. Был установлен прямой морской путь между Лимой и Панамой. Завоевание территории Перу растянулось более чем на 40 лет.
Страну сотрясали мощные народные восстания против завоевателей. В труднодоступных горных районах возникло новое индейское
государство, покоренное испанцами только в 1572 г.
Одновременно с походом Писарро в Перу в 1535—1537 гг. аделантадо Диего Альмагро начал поход в Чили, но вскоре должен был
вернуться в Куско, который осаждали восставшие индейцы. В рядах
конкистадоров началась междоусобная борьба, в ней погибли
Ф. Писарро, его братья Эрнандо и Гонсало и Диего д'Альмагро.
Завоевание Чили было продолжено Педро Вальдивией. Жившие на
территории этой страны племена арауканов оказали упорное сопротивление, и завоевание Чили окончательно завершилось только в
конце XVII в. С 1515 г. началась колонизация Ла-Платы, были
завоеваны земли по течению рек Ла-Плата и Парагвай. Отряды
конкистадоров, двигаясь с юго-востока, вступили на территорию
Перу. В 1542 г. здесь соединились два потока колонизации.
Если на первом этапе конкисты завоеватели захватывали драгоценные металлы, накопленные в предшествующие времена, то с
1530 г. в Мексике и на территории Перу и современной Боливии
(Верхнее Перу) началась систематическая эксплуатация богатейших рудников. В районе Потоси были обнаружены богатейшие залежи драгоценных металлов. В середине XVI в. рудники Потоси дава1
ли /2 мировой добычи серебра.
С этого времени меняется характер колонизации. Завоеватели
отказываются от хозяйственного освоения завоеванных земель. Все
необходимое для испанских переселенцев стали привозить из Европы в обмен на золото и серебро Нового Света.
В американские колонии направлялись исключительно дворяне,
65

целью которых было обогащение. Дворянский, феодальный характер колонизации предопределил то роковое для Испании обстоятельство, что золото и серебро Америки попадало главным образом
в руки дворянства, накапливалось в форме сокровищ или расходовалось на поддержку католических заговоров в Европе, на военные
авантюры испанских королей. Это новое направление колониальной
эксплуатации оказало решающее влияние на формирование испанской колониальной системы.
В силу особенностей исторического развития страны йполовине XVI в. в колонии переселялись преимущественно испаанкие дворяне, крестьянская эмиграция в Перу и Мексику фактичасси была запрещена. Так, в Потоси в 1572 г. насчитывалось
12 -Югыс. жителей, из них только 10 тыс. составляли испанцы. Постпеенно в Америке сложилась особая группа испанских переселенце, :в которые родились в колонии, постоянно там жили, почти не
икяе связей с метрополией. Они не смешивались с местным населенкма и составляли особую группу, получившую название креолов.
! В условиях колонизации шло быстрое размывание индейских
этинческих групп и племенных общностей, вытеснение их языков
исапнским. Этому в немалой степени способствовало сселение индецйев из разных районов в поселки при рудниках. Представители
ралзичных племен говорили на разных языках, и постепенно их
глвиным языком общения становился испанский. Одновременно шел
ивеггасивный процесс смешения испанских поселенцев с индейским
населением — метисация, быстро возрастала численность метисов.
Ужк(К середине XVII в. во многих районах появляется многочисленно релулатское население от браков европейцев с негритянками. Это
быаш характерно для Карибского побережья, Кубы, Гаити, где госпсодгвовало плантационное хозяйство и куда постоянно ввозили
афврканских невольников. Европейцы, индейцы, метисы, мулаты,
нер]гы существовали как замкнутые расово-этнические группы,
сиьино различающиеся по своему социальному и юридическому craтуух; Формировавшийся кастовый строй закреплялся испанским закоонцательством. Положение человека в обществе прежде всего опредцпялось. этническими и расовыми признаками. Относительно
понлоправными были только креолы. Метисам запрещалось жить в
обдапнах, владеть землей, носить оружие, заниматься некоторыми
виащми ремесла. В то же время они освобождались от трудовой
поивнности, от уплаты"трибуто" и находились в лучшем правовом
иоолркении, чем индейцы. Этим в значительной степени объясняется гс тгт факт, что в городах испанской Америки метисы и мулаты
сосапвляли большинство населения.
I ia побережье Карибского моря и на островах, где коренные
жиегсли были истреблены в самом начале завоевания Америки, преобладало негритянское и мулатское население.
I Тортугальские колонии. Колониальная система, сложившаяся в
погулгальских владениях, отличалась значительным своеобразием. В
150 Хг. португальский мореплаватель Педру Алвариш Кабрал высадился
наюпбережье Бразилии и объявил эту территорию владением португалешкого короля. В Бразилии, за исключением отдельных районов на
68

побережье, не было оседлого земледельческого населения, немногочисленные индейские племена, находившиеся на стадии родоплеменного строя, были оттеснены в глубь страны. Отсутствие место(юждений драгоценных металлов и значительных людских ресурсов
определило своеобразие колонизации Бразилии, Вторым важным
фактором было значительное развитие торгового капитала. Начало
организованной колонизации Бразилии было положено в 1530 г., а
проходила она в форме хозяйственного освоения прибрежных районов. Была сделана попытка насадить феодальные формы землевладения. Побережье поделили на 13 капитаний, владельцы которых
обладали всей полнотой власти. Однако в Португалии не было значительного избыточного населения, поэтому заселение колонии шло
медленно. Отсутствие крестьян-переселенцев и малочисленность
коренного населения сделали невозможным развитие феодальных
(|юрм хозяйства. Наиболее успешно развивались районы, где возникла плантационная система, основанная на эксплуатации негроврабов из Африки. Начиная со второй половины XVI в. быстрыми
темпами растет ввоз африканских невольников. В 1583 г. во всей
колонии проживали 25 тыс. белых поселенцев и миллионы рабов.
Белые поселенцы жили преимущественно в прибрежной полосе доиольно замкнутыми группами. Здесь не получила большого размаха
метисация; влияние португальской культуры на местное население
было очень ограниченным. Португальский язык не стал господствующим, возник своеобразный язык общения индейцев и португальцев — "ленгуа жерал", в основе которого были одно из местных
наречий и основные грамматические и лексические формы португальского языка. На "ленгуа жерал" говорило все население Бразилии на протяжении двух последующих столетий.
Колонизация и католическая церковь. Большую роль в колонизации Америки сыграла католическая церковь, которая как в
испанских, так и в португальских владениях стала важнейшим звеном колониального аппарата, эксплуататором коренного населения.
Открытие и завоевание Америки рассматривалось папством в качестве нового крестового похода, целью которого должна была стать
христианизация коренного населения. В связи с этим испанские
короли получили право распоряжаться делами церкви в колонии,
руководить миссионерской деятельностью, основывать церкви и монастыри. Церковь быстро превращалась в самого крупного земельного собственника. Конкистадоры хорошо понимали, что в закреплении их господства над коренным населением христианизация
призвана сыграть большую роль. В первой четверти XVI в. в Америку начали прибывать представители различных монашеских орденов: францисканцы, доминиканцы, августинцы, позже — иезуиты,
которые приобрели большое влияние на Ла-Плате и в Бразилии.
69

Группы монахов следовали за отрядами конкистадоров, создавая
свои поселки — миссии; центрами миссий были церкви и дома,
служившие жилищами для монахов. Впоследствии в миссиях создавались школы для индейских детей, одновременно строилась небольшая укрепленная крепость, где размещался испанский гарнизон. Таким образом, миссии были и форпостами христианизации, и
пограничными пунктами испанских владений.
В первые десятилетия конкисты католические священники,
проводя христианизацию, стремились разрушить не только местные
религиозные верования, но и искоренить культуру коренного населения. Примером может служить францисканский епископ Диего де
Ланда, который приказал уничтожить все древние книги народа
майя, памятники культуры, саму историческую память народа. Однако вскоре католические священники стали действовать иными
способами. Проводя христианизацию, распространяя испанскую
культуру и испанский язык, они стали использовать элементы местной древнейшей религии и культуры покоренных индейских народов. Несмотря на жестокости и разрушения конкисты, индейская
культура не погибла, она выжила и менялась под воздействием
испанской культуры. Постепенно складывалась новая культура на
основе синтеза испанских и индейских элементов.
Католические миссионеры были вынуждены способствовать этому синтезу. Они нередко воздвигали христианские храмы на месте
бывших индейских святынь, использовали некоторые образы и символы прежних верований коренного населения, включая их в католические обряды и религиозную символику. Так, неподалеку от
города Мехико на месте разрушенного индейского храма была построена церковь девы Марии Гваделупской, которая стала местом
паломничества индейцев. Церковь утверждала, что на этом месте
произошло чудесное явление Богоматери, Этому событию было посвящено много икон, специальных ритуалов. На этих иконах Дева
Мария изображалась с лицом индианки — "смуглая мадонна", а в
самом ее культе чувствовались отголоски прежних индейских верований.
Географические открытия в бассейне Тихого океана. Во второй половине XVI — начале XVII в. испанские мореплаватели совершили ряд тихоокеанских экспедиций с территории Перу, во время которых были открыты Соломоновы острова (1567), Южная
Полинезия (1595) и Меланезия (1605). Еще во время путешествия
Магеллана возникла идея о существовании "Южного материка",
частью которого были вновь открытые острова Юго-Восточной
Азии. Эти предположения высказывались в географических сочинениях начала XVII в., мифический материк был нанесен на карты
под названием "Терра инкогнита Аустралиа" (неизвестная южная
70

земля). В 1605 г. из Перу отправилась испанская экспедиция, в ее
составе было три корабля. Во время плавания к побережью Юго-Восточной Азии были открыты острова, один из которых А. Кирос,
стоявший во главе эскадры, принял за побережье южного материка.
Бросив на произвол судьбы своих спутников, Кирос поспешил вернуться в Перу, а затем отправился в Испанию, чтобы сообщить о
своем открытии и закрепить за собой права на управление новыми
землями и получение доходов. Капитан одного из двух покинутых
Киросом кораблей — португалец Торрес — продолжил плавание и
вскоре выяснил, что Кирос ошибся и открыл не новый материк, а
группу островов

Центры плебейена-демократического
движения в 1576-1585гг
Районы крестьянски» восстания
1579-1580 гг
Районы наиболее актинныи действий
.«орски» геэов"
Провинини, объединенные Утре>тской
унией 1579 г (Соединенные провинции)
Ипр Города Южны» областей,примкнуашие
г к Утрщтскпй унии

•.-.-.-.;•;.-;
"•>Нйй
л*
**

Церковные

^.

Походы войск Внпьгельн
Оранского 1566-1572 гг

Национально-освободительное движение в Нидерландах

которых было немало дворян. Нападая на испанские суда и грабя
их, они использовали в качестве мест своего базирования порты
Англии, помогавшей тем, кто наносил удары по ее врагу — Испании. Герцог Альба принимал меры против гёзов и в то же время с
презрением относился к ним, считая, что действительную военную
опасность представляют только вторжения войск принца Оранского.
Опытный военачальник, он, однако, не понял, что движение гёзов
194

отражает перелом, происшедший в настроениях масс, и вскоре поплатился за свой просчет.
Весной 1572 г., стремясь избежать открытого конфликта с Испанией, королева Елизавета повелела "морским гёзам" покинуть
порты Англии. Гёзы вышли на 24 кораблях и 1 апреля 1572 г.
захватили город Бриль в Зеландии. Это послужило сигналом для
начала народной освободительной борьбы в северных провинциях
против иноземного деспотизма. Восстал город Флиссинген, второй
но значению порт Зеландии, решивший "отложиться от испанцев".
За ним последовал ряд других городов. В движении участвовали
массы населения независимо от исповедания. Вильгельм Оранский
посылал на помощь местным городским ополчениям в качестве командиров своих сторонников-дворян. В противовес ярым кальвинистам из числа руководителей "морских гёзов", которые клялись
истребить священников, монахов, папистов и тем самым свергнуть
"великое идолопоклонство" — католицизм, принц многократно и
настойчиво призывал не нарушать свободу вероисповедания, в том
числе католического. Для него как политика были важны не только
отдельные успехи на севере страны, но и общая ситуация: ведь хотя
кальвинизм и добился к этой поре большего распространения, в
целом 90% населения Нидерландов оставались католиками. Это не
мешало части из них, сохраняя свою веру, противодействовать "испанизации" страны и церкви, и Вильгельм Оранский не хотел терять их поддержку.
Летом 1572 г. собравшиеся в Дордрехте штаты Голландии и
Зеландии, отражая преобладавшие в обществе настроения, официально постановили призвать в эти провинции принца Оранского,
назначив его уже не по королевскому, а по своему решению статхаудером — главой исполнительной власти и командующим войсками.
Провозглашалась также свобода вероисповедания. Это были первые
шаги на севере к организации самостоятельной республиканской
власти. На дальнейшее развитие событий большое воздействие оказали вести о резне Варфоломеевской ночи в августе 1572 г. во
Франции. Принц, питавший надежды на прямую помощь французских гугенотов, понял, что рассчитывать на нее пока не приходится.
Он прибыл в Голландию, чтобы оттуда возглавить сопротивление испанцам. Среди руководства оппозицией надолго утвердилось
представление, что маленькой стране не выстоять в своей освободительной борьбе без иностранной помощи. По-своему восприняли
новую ситуацию и кальвинисты, влияние которых в северных провинциях возрастало. Вопреки вето Вильгельма Оранского они провели решение о запрете католической мессы в Голландии и Зеландии. Вскоре и сам принц перешел в кальвинизм, но продолжал
защищать свободу исповеданий.
195

Между тем Альба двинул на север против мятежников свои
войска, вынужденные осаждать город за городом, чтобы добиться
покорности. Семь месяцев, с декабря 1572 по июль 1573 г., длилась
героическая оборона Харлема, окруженного испанцами под командованием сына Альбы. Из-за голода город был вынужден сдаться.
Испанцы, обещавшие милость побежденным, немедленно казнили
2300 французских, английских и южнонидерландских солдат, участвовавших в обороне Харлема. Население после грабежа обложили
громадной контрибуцией. Герцог, однако, считал, что с мятежниками обошлись слишком мягко и обещал в письме Филиппу II, что
после взятия еще одного города, Алкмара, "нож будет всажен в
каждое горло". Защитники Алкмара и помогавшие им извне гёзы
предпочли открыть плотины и затопить всю округу, чтобы заставить испанцев уйти. Пять месяцев, до октября 1574 г., длилась
осада Лейдена, но взять его испанцам не удалось.
К этой поре герцог Альба, шесть с половиной лет правивший
Нидерландами, уже был отозван в Испанию Филиппом II, который
понял наконец, что политика открытых репрессий провалилась и
может лишить его власти над Нидерландами. В конце 1573 г. Альбу
сменил новый наместник — Луис Рекезенс. Отныне испанцы повели
двойную игру — зондировали почву для переговоров, смягчали некоторые установления власти, но продолжали подкреплять господство испанцев силой и контрреформационный курс в целом не изменили. Это была смена тактики, а не стратегии. При Рекезенсе испанцам удалось нанести серьезный удар по оппозиции: новое вторжение в страну германских наемников Людвига Нассау, набранных
на французские деньги, потерпело крах. В бою были убиты и Людвиг, и его младший брат. Еще раньше в борьбе с испанцами погиб
третий из братьев Вильгельма Оранского. В марте 1576 г. Рекезенс
умер, но его новую линию лавирования подхватил Государственный
совет, ожидавший прибытия очередного наместника.
Антииспанское движение на юге. 'Тентское умиротворение"
1576 г. На протяжении многих месяцев испанские войска не получали жалования из-за вечной нехватки денег у короны. Летом
1576 г. они взбунтовались, захватили крепости в ряде городов, в том
числе в Антверпене и Генте, и начали оттуда грабительские вылазки, терроризируя население. Города Брабанта организовали вооруженное сопротивление наемникам. Когда ставленники короля —
члены Государственного совета — попытались этому воспрепятствовать, 4 сентября 1576 г. их арестовали в Брюсселе местные ополченцы, которыми командовали сторонники принца — "оранжисты". В
Генте собрались Генеральные штаты Нидерландов, к которым и
перешла власть. Пока шли дебаты о прекращении конфликта с
севером, 4 ноября 1576 г. испанские наемники из крепости Антвер196

пена совершили нападение на город, подвергнув его небывалому
разграблению. Позже его назвали "испанским бешенством". Во время разгула грабежа в резни погибли 8 тысяч горожан, пожары
уничтожили около тысячи домов. Происшедшее вызвало в стране
всеобщий взрыв возмущения. Весь юг был охвачен антииспанскими
выступлениями.
8 ноября 1576 г. Генеральные штаты опубликовали "Гентское
умиротворение" — соглашение о союзе между Голландией, Зеландией, другими северными провинциями, поднявшимися против власти испанцев еще в 1572 г., и южными землями, которые также
начали освободительную борьбу, но не собирались отказываться от
католицизма. В договоре содержались обязательства объединить
усилия севера и юга для совместного изгнания испанских войск из
всей страны. Законы, установленные правительством Альбы, и его
судебные приговоры отменялись, заключенным возвращалась свобода, потерявшим имущество — владельческие права. Религиозному
культу гарантировалась свобода в том виде, какой существовал в
каждом городе до созыва Генеральных штатов. Это означало взаимную терпимость католиков и протестантов в духе политики Вильгельма Оранского, но также и полное сохранение католицизма в
южных провинциях.
Хотя "Гентское умиротворение" заключалось помимо воли Филиппа II и противоречило его политике, в договоре было торжественно заявлено, что его участники остаются верны суверену Нидерландов — королю Филиппу П. Это была совместная попытка умеренных католиков, которые составляли большинство на Геьеральных штатах, и оранжистов, стремившихся к компромиссу, проложить путь к мирному соглашению с королем.
Договор не удовлетворил ни воинствующие кальвинистские
группы, которые активно действовали теперь на юге, стремясь подчинить своему влиянию магистраты, ни Филиппа II, который жестко потребовал от своего наместника и побочного брата дона Хуана
Австрийского, видного военачальника, полного восстановления католицизма в стране — даже в Голландии и Зеландии. Наместник,
поначалу пообещавший принять "Гентское умиротворение" как основу будущего устройства страны и даже вывести испанские войска,
вскоре начал открыто готовить поход на северные провинции. Конфликт Генеральных штатов с испанской властью тем самым обострился, и под напором требований в городах повести решительную
борьбу с наместником они пригласили в Брюссель Вильгельма Оранского. Восторженно встреченный здесь населением осенью 1577 г.,
он возглавил вооруженную борьбу с наместником, объявленным
врагом страны. Войска Генеральных штатов потерпели, однако, ряд
поражений, и это усилило противников союза между умеренными
197

католиками и протестантами. С одной стороны, наиболее фанатичные кальвинисты под влиянием военных неудач снова обратились к
попыткам иконоборчества, с другой — католическое дворянство
южных провинций Артуа и Геннегау обвинило Генеральные штаты,
что их потворство протестантам приводит к подобным эксцессам.
Начало третьего этапа освободительной борьбы. Аррасская и
Утрехтская унии 1579 г. 6 января 1579 г. ряд южных областей,
недовольных компромиссом с протестантами, вопреки линии Генеральных штатов заключила сепаратный союз с новым испанским
наместником в Нидерландах Александром Фарнезе. В решении пойти на такой союз главную роль сыграло местное католическое дворянство. Целью Аррасской унии (получившей название по городу,
где ее подписали) было соглашение с Филиппом II, подтверждавшее
его законные права как суверена в землях участников унии. Католицизм объявлялся единственным разрешенным исповеданием на
этих территориях. Взамен были обещаны вывод из них испанских
войск, подтверждение традиционных привилегий, субсидия и амнистия. В результате унии соотношение сил на юге Нидерландов изменилось в пользу испанцев.
В ответ 23 января 1579 г. пять северных провинций — Голландия, Зеландия, Утрехт, Фрисландия и Гельдерн — заключили в
Утрехте унию, которая связывала их в единый политический союз —
конфедерацию. Подтвердив значение "Гентского умиротворения",
объединявшего почти все земли Нидерландов против испанцев, подчеркнув, что не отвергается власть испанского короля, члены унии
заявили о своем решении сообща вести войну с испанскими войсками, поскольку те стремятся подчинить их "тираническому правлению и рабству". Предусматривались меры по общей обороне, были
намечены необходимые для этого денежные средства, гарантировалась религиозная самостоятельность провинций (кальвинизм доминировал лишь в части из них). Решения о войне, мире, общих
налогах должны были приниматься союзниками единогласно, остальные вопросы — решаться большинством голосов либо на основе
дальнейших переговоров. К унии, ставшей важной вехой в государственном и правовом развитии Северных Нидерландов, позже присоединились еще две провинции — Гронинген и Оверейсел. Примкнул к унии и ряд крупных городов Фландрии и Брабанта — Антверпен, Брюссель, Гент, Брюгге, Ипр и Бреда.
Летом 1581 г. Генеральные штаты объединившихся северных
провинций сделали следующий шаг — объявили о низложении Филиппа II как тирана, пренебрегающего интересами своих подданных. С этого времени на севере на основе Утрехтской унии утвердилась новая республика, хотя никакого специального провозглашения ее здесь не было.
198

Еще в 1580 г. испанский король объявил лидера освободительной борьбы в Нидерландах Вильгельма Оранского вне закона и
обещал за его убийство огромные деньги. В 1582 г. на принца было
совершено покушение, но он выжил после тяжелого ранения. Летом
1584 г. испанский агент, сумевший проникнуть в ближайшее окружение Вильгельма Оранского под видом гонимого за протестантскую веру, застрелял его. Его кончина стала чувствительной потерей и для молодой республики, и для тех, кто разделял его несбывшиеся надежды объединить все Нидерланды, и юг, и север, на основе веротерпимости.
Война за независимость Северных Нидерландов. В первой половине 1580-х годов испанскому наместнику Александру Фарнезе
удалось полностью подчинить Фландрию и Брабант власти испанцев. Талантливый полководец и искусный дипломат, он стремился,
разобщая города, покорять их один за другим. Ему сдались Брюгге,
Гент, Брюссель, Мехельн и другие центры освободительной борьбы,
но главной его победой стало в 1585 г. падение Антверпена. Расчетливый Фарнезе не стал проводить здесь конфискации, объявил о
прощении жителей и предоставил протестантам четырехлетний
срок, чтобы вернуться в лоно католицизма или покинуть страну.
Результатом стала успешная рекатолизация города. Ни в Антверпене, ни в других местах она не проходила гладко: несмотря на провозглашение сдержанности, католическая церковь брала реванш в
преследовании "еретиков". Началось массовое бегство с юга, прибавлявшее в северных провинциях умелых людей и немалые капиталы. Освободительная борьба на юге Нидерландов потерпела поражение, здесь прочно утвердилась власть Испании.
Успехи Фарнезе превратили южные провинции в удобный
плацдарм для борьбы Испании против Англии. Это побудило королеву Елизавету оказать военную помощь северной части страны. В
1585 г. сюда прибыл с войсками фаворит королевы граф Лейстер.
Он, однако, пытался вести себя в Нидерландах как абсолютный
хозяин и использовать их лишь в интересах английской политики. В
1587 г. ему пришлось после ряда военных поражений возвратиться в
Англию. Это был не первый опыт неудачного приглашения властями республики знатных иноземцев в качестве правителей в расчете
на помощь их стран против Испании. Еще до приезда Лейстера
закончились провалом две попытки призвать в Нидерланды герцога
Анжуйского и обеспечить тем самым содействие со стороны Франции. Лишь убедившись в несостоятельности иностранных претендентов на власть, Генеральные штаты начали действовать как высший республиканский орган, а руководство защитой страны было
доверено собственному полководцу — сыну Вильгельма Оранского
199

Морицу Нассаускому. В 1585—1625 гг. он был статхаудером Голландии.
Одаренный военачальник, Мориц Нассауский осуществил ряд
военных реформ, в том числе ввел постоянные тренировки и перевооружил республиканскую армию. Это позволило ему перейти в
наступление и отвоевать ряд земель у испанских Нидерландов в
северной части Фландрии и Брабанта. Новые владения республики
были поставлены под общее управление ее провинций. Поражения
были нанесены Испании и на море, где после гибели "Непобедимой
армады" превосходство голландского флота ощущалось чем дальше,
тем сильней. Победы позволили республике в 1609 г. заключить
перемирие с Испанией на 12 лет. По договору Испания признала
фактическую независимость Республики Соединенных провинций.
Голландия настояла на включении в договор пункта о закрытии
устья Шельды для внешней торговли. Это наносило сильнейший
удар по Антверпену как сопернику Амстердама, который оставался
теперь вне конкуренции.
Возобновление войны в 1621 г. не привело к существенному
изменению в позициях обеих стран. По Вестфальскому миру 1648 г.
Республика Соединенных провинций получила международное правовое признание своей независимости и подтвердила условие закрытия устья Шельды. В заморских областях двух нидерландских компаний — Ост-Индской и Вест-Индской — было запрещено испанское судоходство.
Освободительная война с Испанией, длившаяся 80 лет, завершилась победой только северной части Нидерландов, южная осталась во владении испанского короля. Смены монархического режима республиканским, как на севере, в испанских Нидерландах, не
произошло..
Политическая борьба в Республике Соединенных провинций в
первой половине XVII в. Характерной особенностью политической
жизни Республики было засилие во всех структурах власти представителей купеческой верхушки и патрициата. Порядки в центре и на
местах определялись олигархическими группировками. Из 1,2 млн
населения страны правом избирать делегатов в провинциальные
штаты обладали лишь несколько тысяч человек. Республика имела
федеративное устройство, и провинции, которые посылали представителей в верховный государственный орган — Генеральные штаты,
обладали широкой автономией. Делегация каждой провинции имела
один голос; решения Генеральных штатов принимались по принципу единогласия. Организацией работы штатов, подготовкой решений, деловой перепиской ведал великий пенсионарий Голландии.
Наряду со статхаудером Голландии и Зеландии, который был главой
исполнительной власти, командующим армией и флотом, великий
200

пенсионарий являлся важнейшим в республике должностным лицом. В 1617 г. между занимавшим этот пост Яном Олденбарнефелтом и статхаудером Морицем Нассауским возник конфликт, который стал выражением не только политических противоречий в руководстве Республики, но и характерных религиозных противоречий этого времени.
В политической жизни страны кальвинизм как официальная
церковь играл особую роль. К числу кальвинистов, как и католиков,
принадлежало по /з населения, остальные были сектантами, лютеранами, иудеями. В 1610 г. последователи лейденского профессора
теологии Арминия, выступавшие за веротерпимость и ограничение
вмешательства церкви в политику, а центральной власти — в дела
провинций, опубликовали изложение своих взглядов — ремонстрацию. Против них выступили кальвинисты-ортодоксы во главе с проповедником Гомаром. Они считали свободу вероисповедания и другие идеи ремонстрантов ересью, настаивали на праве церкви вмешиваться в вопросы политики, требовали усиления контроля центральной власти над провинциями, особенно там, где позиции кальвинизма не были столь сильны, как в Голландии. Спор двух течений
в кальвинизме принял острый характер. Мориц Нассауский для
усиления своего положения как статхаудера поддержал гомаристов.
Сторонников арминианства Олденбарнефелта и видного юриста Гуго Гроция демагогически обвинили в подготовке мятежа. Гроций,
приговоренный к пожизненному заключению, сумел бежать из
страны, великий пенсионарий был казнен в 1619 г. Власть статхаудера и централистские тенденции усилились, но правящая олигархия — регенты — надолго этого не допустила. Она стремилась к
установлению системы противовесов во власти, балансу влияний
церкви и государства и сумела этого добиться. Таким образом, была
надолго обеспечена стабильность влияния регентской олигархии в
северонидерландском обществе.
Экономическое развитие Республики Соединенных провинций
и испанских Нидерландов в первой половине XVII в. Обретя свободу от испанского абсолютизма, Республика Соединенных провинций уже в последнее десятилетие XVI в. вступила в период экономического подъема (он сменился новым и длительным спадом лишь
в 1660—1670-е гг.). Энергия хозяйственного роста нашла выход и в
сфере посреднической торговли, и в промышленном производстве,
рыболовстве, морском и речном судоходстве, и в развитии финансов.
Место Антверпена как центра мировой торговли и кредита занял Амстердам. Уже в начале XVII в. население города выросло до
100 тысяч жителей, а во всей провинции Голландии, увеличившись
за столетие более чем в 2,5 раза, достигло 670 тысяч человек. Вклад
201

Амстердама во внешнюю торговлю Голландии был исключителен,
он составил 46,5%. Подобно Антверпену до перекрытия путей к его
гавани, Амстердам в первой половине XVII в. стал важнейшим
портом международной торговли. Сюда направлялись гигантские
товарные потоки с разных континентов и из разных стран. На местной бирже товары получали новые цены и перераспределялись по
различным направлениям. Весь этот процесс обеспечивал Амстердаму немалый доход. Экспорт Республики шел по-прежнему преимущественно в Прибалтику, но также в Средиземноморье, Францию,
Англию и другие страны.
Возник ряд торговых компаний: Ост-Индская, Вест-Индская,
Прибалтийская, Левантийская, Московская и другие. Общий ежегодный товарооборот страны поднялся к 1650 г. до 75— 100 миллионов гульденов.
В кредитной торговле важную роль играл созданный в 1609 г.
Амстердамский банк. К середине столетия его основной капитал
составил 300 миллионов золотых гульденов. Банк давал субсидии
магистрату, Ост-Индской компании, крупным купцам, его вкладчиками были виднейшие финансисты европейских стран.
В Голландии появились владельцы крупных состояний. Часть
капиталов они вкладывали в местное производство, но эта доля
была несоизмерима с главными суммами, которые они направляли в
посредническую торговлю, приносившую наибольший доход. Голландский флот становился крупнейшим морским перевозчиком в
мире. Богатства голландских купцов позволяли им давать деньги
взаймы германскому императору, Англии, Дании, имперским
князьям и другой знати. Нигде в Европе погоня за прибылью не
получала столь откровенно антипатриотического характера, как это
нередко происходило в Нидерландах: даже в пору войны с Испанией
местные купцы не стеснялись наживаться, поставляя вражеской
стороне необходимые ей товары.
В промышленном производстве на волне экономического подъема окреп раннекапиталистический уклад. Важный вклад в развитие экономики внесли десятки тысяч переселенцев, бежавших от
религиозных гонений из южных провинций Нидерландов, Франции
и Германии. Прежде всего их опыту было обязано своим новым
ростом почти захиревшее сукноделие Лейдена. К 1619 г. налаженное здесь производство новых сортов шерстяных тканей достигло
уровня в 100 тысяч кусков в год. Централизованные мануфактуры,
сложившиеся в Амстердаме и ряде других городов, развернули свою
деятельность в изготовлении сахара-рафинада, пива, полотна, шелка, стекла. Наряду с традиционными отраслями производства развивались шлифовка стекол для оптических инструментов, огранка
брильянтов. Новые успехи были достигнуты в судостроении и рыбо202

ловстве, которыми Голландия славилась еще в XVI в. Для посреднической торговли и колониальных экспедиций страна нуждалась в
мощном флоте, и он был создан. Республике принадлежало более
4300 крупных и средних кораблей. В маленькой стране насчитывалось около 200 тысяч моряков. Половина судов из тысячи, ежегодно
сходивших со стапелей Амстердама, Роттердама и быстро выраставшего Заандама, шла на экспорт. Рос китобойный флот. В рыболовстве был поставлен своеобразный рекорд: улов сельди в 1640 г. превысил 40 тысяч тонн. За ней направлялись на промысел не только в
Северное море, но и в Атлантику, от берегов Норвегии до отмелей
Ньюфаундленда в Америке. На промысел китов, из жира которых
изготовляли ворвань, необходимую для варки мыла, устремлялись к
Гренландии и на север, к Шпицбергену. Гарпунная охота на китов
приняла хищнический характер.
Экономические успехи молодой республики ни в одной из отраслей производства не основывались на полной свободе предпринимательства. Всюду деятельность даже новых хозяйственных структур сплеталась с традициями цехового устройства и цеховой регламентации. Важным моментом были и социальные последствия происходивших перемен, в том числе рост массовой пауперизации в
городе. Цены в республике поднялись до одного из самых высоких
уровней в Европе, к тому же стране с ее пополнившимся городским
населением не хватало зерна, и она должна была ежегодно ввозить
почти четверть его потребляемой нормы.
Перемены произошли и в сельском хозяйстве. За конец XVI —
первую половину XVII в. было произведено осушение с помощью
энергии ветряных мельниц большого массива земли — около 70 тысяч га. Завершилось перераспределение владельческих прав на секуляризованные церковные и монастырские земли, а также на конфискованные земли дворян, оказавшихся пособниками испанцев.
По большей части владельческие права постепенно были скуплены
горожанами, причем характер арендных отношений практически не
изменился. В некоторых местах конфискованные или секуляризованные участки были присвоены теми, кто их обрабатывал и раньше. Фермерские хозяйства, как и в XVI в., существовали, но попрежнему были немногочисленны. Степень имущественной поляризации в деревне оставалась высокой. Давно наметившиеся в сельском хозяйстве тенденции роста товарности, специализации районов по выращиванию отдельных культур, развития арендных отношений с началом экономического спада во второй половине XVII в.
потеряли свою динамику.
Колониальная экспансия Голландии. XVII век стал временем
решающего поворота Голландии к заокеанской торговле, которая не
только дополнила, но и превзошла по огромным прибылям экспорт203

ную и импортную торговлю по традиционным европейским маршрутам. В поисках новых владений и доходов в первые десятилетия
века развернулась мощная голландская колониальная экспансия,
отличавшаяся особой стремительностью. Быстрыми темпами голландцы овладели опорными пунктами на морских путях в Индию,
Океанию, Америку.
Уже в 1590—1593 гг. первые экспедиции голландцев достигли
Западной Африки и Южной Америки. В короткие сроки, с учетом
опыта других стран, сложилась тактика новых колонизаторов. Голландцы поначалу не стремились захватывать большие территории,
для чего у них не было ни сил, ни средств, они нацеливались на
наиболее важные стратегические и торговые пункты и устраивали
там фактории и укрепления — форты, чтобы защищать свою торговую монополию и обеспечивать господство голландского флота на
море.
Беспощадное ограбление разраставшихся со временем колоний
сопровождалось жестокой конкуренцией с соперниками. В 1596 г.,
преодолев сопротивление португальцев, голландцы достигли острова
Ява. На Малаккском полуострове и Молуккских островах, богатейших районах вывоза пряностей — перца, гвоздики, мускатного ореха, — были основаны фактории. Созданная в 1602 г. Ост-Индская
компания начала наступление на господство испанцев и португальцев. В 1619 г. на Яве этой компанией был основан город Батавия
(ныне Джакарта), ставший центром голландской колонизации ЮгоВосточной Азии. К 1641 г. конкуренты хитростью или подкупом
были почти вытеснены с Молуккского полуострова. В середине века
на путях к нему голландцы уже закрепились в Западной Африке в
районе Зеленого Мыса, в Сьерра-Леоне, где продержались до второй
половины XIX в., основали в ключевом пункте у мыса Доброй
Надежды Капскую колонию (Капстад, будущий Кейптаун), устроили фактории на западном и восточном берегах южной части Индостана, чуть позже захватили Цейлон. В середине века они на двадцать лет овладели Тайванем, но были изгнаны китайцами. Зато в
Японии ее правители из рода Токугава для ослабления роли португальцев и испанцев начали покровительствовать голландцам уже с
конца XVI в., а во второй четверти XVII. дали из европейцев только
им монопольную привилегию на доступ в порт Нагасаки,
В Южной Америке, на ее Атлантическом побережье, голландцы
захватили в начале XVII в. территорию нынешних Гайаны, Суринама и Гвианы, ряд островов Карибского моря, затем часть берегов
Бразилии. Созданная в 1621 г. Вест-Индская компания намеревалась стать противовесом испанцам и португальцам на Американском континенте, но оказалась не столь успешной в своих действиях, как Ост-Индская. Обе компании по договоренности поделили
204

между собой весь мир по оси мыса Доброй Надежды на зоны влияния, как делили его в конце XV в. Испания и Португалия. Начав
колонизацию в Северной Америке, Вест-Индская компания захватила земли в заливе Гудзона и основала в 1626 г. поселение Новый
Амстердам (будущий Нью-Йорк).
Колонизация и поиски новых морских путей сопровождались
рядом важных географических открытий. В 1642 г. Абель Тасман
отправился из Батавии на исследование Океании, надеясь внести
свой вклад в решение давней загадки — существует ли, как утверждали античные и средневековые космографы, "австральный", то
есть южный гигантский материк, покрывающий значительную
часть южного полушария и тем самым "уравновешивающий" сушу
в северном полушарии. Тасман не знал, что испанцы открыли острова у северных берегов Австралии, так как эти сведения засекретили, но ему было известно, что большие участки пустынных берегов
обнаружены голландцами с начала XVII в. на севере и западе предполагаемого выступа южного материка. Обойдя этот "выступ" с
юга, Тасман показал тем самым, что речь идет о новом колоссальном острове, позже названном материком Австралией. Он открыл
Новую Зеландию и еще один большой остров, впоследствии названный в его часть Тасманией, а также группы островов Фиджи и
Тонга. Новый материк до его переименования в начале XIX в.
называли Новой Голландией.
Другой голландский мореплаватель, Биллем Баренц, еще в
1594—1596 гг. совершил три экспедиции, пытаясь найти морской
путь к Китаю и другим странам Востока через Северный Ледовитый
океан. Он побывал у Шпицбергена, обошел с севера острова Новой
Земли, но его корабль в последней экспедиции был затерт льдами.
Впервые западноевропейскому мореплавателю пришлось зимовать
на Севере. На обратном пути Баренц погиб от цинги. Его именем
названо Баренцево море.
К 1650 г. колониальные владения Голландии были по территории примерно в 60 раз больше метрополии. Голландцы приняли
активное участие в работорговле, в том числе в ввозе рабов из
Африки в Бразилию. Резкий рост масштабов их работорговли приходится, однако, уже на вторую половину XVII в.
Культура Нидерландов к началу XVI в. В развитии культуры
Нидерландов раннего нового времени важную роль сыграли традиции XV в., "осени средневековья". Двор герцогов Бургундских был
тогда одним из главных в Европе центров аристократически-утонченной культуры, основанной на рыцарских идеалах. Она дала знати образцы духовных интересов и нормы достойного поведения,
которые еще долго сказывались на жизненном укладе придворных.
Тогда же в нидерландских городах достигло наибольшего влияния
205

религиозно-мистическое движение "современного благочестия". Его
участники, "братья общей жизни", создавали добровольные общины
мирян, которые ориентировались на раннехристианский идеал и
"сердечное благочестие", а не на формальное исполнение церковных обрядов. Они уделяли большое внимание нравственному совершенствованию человека, религиозному просвещению и развитию
школьного образования. Деятельность "братьев" готовила почву и
для распространения идей гуманистического просветительства, и
для реформационных представлений.
Наиболее крупные культурные достижения Нидерландов в
XV в. были связаны с музыкой и живописью. С середины века
нидерландская школа полифонии играла ведущую роль в европейском музыкальном искусстве и сохранила ее также и в первые
десятилетия XVI в. Мастера этой школы работали почти в 70 городах Европы, пропагандируя ее опыт, В живописи Нидерландов при
опоре лишь на наблюдения натуры, без освоения античных образцов, началось преодоление готических традиций, ярко проявились
ренессансные тенденции. Основоположником нидерландского Возрождения стал главный создатель грандиозного "Гентского алтаря"
и автор ряда шедевров нового жанра — портретного — Ян ван Эйк
(ок. 1390—1441). Его начинания развила целая плеяда крупных
живописцев от Рогира ван дер Вейдена до Ганса Мемлинга. Самым
своеобразным художником рубежа готики и Ренессанса стал на грани XV и XVI вв. Иероним Босх (1450—1516). Мастер с остро драматическим мироощущением, повсюду находивший сплетения красоты и дьявольщины, он сочетал глубокое постижение натуры с безудержным полетом фантазии, обращением к гротеску и средневековому аллегоризму.
Культура XVI в. Гуманизм утвердился в Нидерландах лишь в
конце XV в. Самым крупным гуманистом страны стал уроженец
Голландии Эразм Роттердамский (1469—1536). Первоначальное образование он получил в латинской школе "братьев общей жизни" в
Девентере, затем провел несколько лет в монастыре, где усердно
занимался науками и открыл для себя достижения итальянского
гуманизма. Эразм продолжил образование в Парижском университете, жил в Англии, Италии, Швейцарии, Германии. В 1514—
1521 гг. он снова с перерывами находился в Нидерландах. Он сыграл важную роль в развитии здесь гуманизма и, в частности, в
укреплении основанного в 1517 г. в Лувене "Колледжа трех языков" — центра по изучению классической латыни, древнегреческого
и древнееврейского языков. С началом Реформации Эразм подвергся нападкам теологов единственного тогда в Нидерландах университета в Лувене, которй стал средоточием фанатичной антилютеровской пропаганды. Чтобы сохранить независимость и необходимый
206

для научных занятий покой, Эразм был вынужден переселиться в
Базель. Как раз на пору его пребывания в Нидерландах накануне
Реформации приходится наивысший расцвет творчества Эразма и
его международной славы. Именно в эти годы он опубликовал "Воспитание христианского государя" — трактат об основах политической этики просвещенного правителя, антивоенную речь "Жалоба
Мира" и свой главный труд по педагогике гуманизма — книгу
диалогов "Разговоры запросто" ("Домашние беседы"). В критическом изучении текстов Священного Писания составило эпоху его
издание греческого текста Нового Завета с латинским переводом,
исправлявшим огрехи Вульгаты — перевода, официально утвержденного католической церковью.
Для развития нидерландской литературы важнейшее значение
имел тот факт, что в стране не было языкового единства: на одних
территориях по традиции звучала французская речь, на других —
различные диалекты нидерландского языка. Характерным для литературы XVI в. стало ее развитие по двум руслам: на латыни, где в
стихах и прозе ведущая роль принадлежала гуманистам, и на общем
для страны национальном языке письменности. Он сложился главным образом на основе диалекта Брабанта, одной из крупнейших
провинций, и остался по сей день литературным языком в Нидерландах, где говорят по-голландски, и в Бельгии у части населения,
которая пользуется фламандской речью.
Значительная доля литературы на нидерландском языке создавалась "редерейкерами" — риторами, мастерами красноречия. Так
назывались члены устроенных на цеховой лад объединений любителей театра и литературы. Они появились еще в средние века для
устройства массовых празднеств и постановок религиозных драм —
мистерий. Общества проводили поэтические состязания и диспуты
на заданные темы. Соревнования шли внутри городов, между городами, между провинциями. В XVI в. число обществ редерейкеров
достигло тысячи. При герцоге Альбе, во избежание антииспанских
выступлений, состязания запретили. Главное внимание редерейкеры уделяли поэзии — благочестивой, любовной и развлекательной,
но в XVI в. их лучшие достижения оказались связаны с драмой.
Средневековый аллегоризм и нравоучительность стали сочетаться в
ней с жизненными наблюдениями-в обрисовке людских страстей и
бытового фона.
В литературе второй половины XVI в. важное местозаняла
публицистика, связанная с борьбой против испанского гнета и яростной меж конфессиональной полемикой. Активным участником
этой полемики стал поборник кальвинизма и верный сподвижник
Вильгельма Оранского Филипп Марникс (1538—1598). Особенно
широкую известность получил его антикатолический памфлет
207

"Улей святой римской церкви" (1569). Возможно, именно Марникс —
аристократ, дипломат, воин и литератор — был создателем популярной песни, славившей Вильгельма Оранского, которая ныне является национальным гимном королевства Нидерландов.
В отличие от Марникса, жестко противопоставлявшего кальвинизм всем иным конфессиям, Дирк Коорнхерт (1522—1590) был
твердым сторонником веротерпимости. Приверженец (ого, занимавший пост секретаря штатов Голландии, он отстаивал необходимость
религиозной свободы, в том числе и для католиков, как обязательный принцип политической этики. За свои убеждения он подвергся
преследованиям со стороны непримиримых кальвинистов, но позиции не изменил. Коорнхерт переводил на родной язык классиков
античности и сочинения Эразма Роттердамского. Его гуманистические идеи, перекликающиеся со взглядами Эразма, отразились в
книге 1586 г. об искусстве добронравной жизни. Эту работу часто
называют "Этикой" Коорнхерта.
Крупнейшим нидерландским ученым в области гуманитарных
наук второй половины XVI в. был филолог, философ, историк, политический мыслитель Юст Липсий (1547—1606). "Светоч и столп"
культуры, как называли его современники, он стал первой после
Эразма научной знаменитостью Нидерландов, получившей широкую европейскую славу. Много лет Липсий был профессором истории нового протестантского университета, основанного в 1575 г. в
Лейдене Вильгельмом Оранским. Переехав в Лувен, он преподавал
там в университете, оставшемся цитаделью католицизма. Несколько раз меняя свое официальное вероисповедание, чтобы получить
возможность спокойной научной работы, Липсий стремился остаться в стороне от теологических схваток, хотя полного успеха в этом
не достиг. Гуманист, великолепный знаток античной культуры, он
образцово издал и прокомментировал работы Сенеки и Тацита,
написал ряд собственных сочинений, в которых развивал идеи неостоицизма.
Главными философскими трудами Липсия стали связанные общей концепцией книги "О постоянстве" (1584) и "Политика"
(1589). Опираясь на античных авторов, он в первой из них дает
рекомендации, как сохранить добродетель и внутреннюю независимость в условиях внешних кризисов и катастроф, а во второй предлагает руководство по различным проблемам политической этики,
управления государством, военного дела. Мудрость и умеренность
правителей, добродетели подданных, готовность идти на компромиссы Липсий считал фундаментом устойчивого порядка гражданской жизни. Сочинения гуманиста, в которых философские проблемы решались преимущественно на светской основе и при этом не
несли на себе характерного для времени отпечатка односторонней
208

конфессиональной пропаганды, пользовались успехом по обе стороны разделявших общество вероисповедных границ.
Стремление Липсия по возможности избегать страстей борющихся партий разделял его друг, крупнейший книгоиздатель Нидерландов второй половины XVI в. Кристоф Плантен. Его фирма в
Антверпене получила привилегию короля Филиппа II на монопольное печатание в испанских владениях церковных изданий — Библии, молитвенников, требников, часословов. Плантен выпускал их
десятками тысяч. Позже он переехал в протестантский Лейден и
стал главным типографом Генеральных штатов. Он создал новый
тип изданий — так называемые "университетские" книги, т.е. сборники научных трудов и диссертаций, защищенных в Лейденском
университете. Уже к концу XVI в. другую прославленную типографскую фирму, работавшую до начала XVIII в., основал в Лейдене ученик Плантена — Людовик Эльзевир. Спецификой издательства Эльзевиров стал выпуск массовыми тиражами дешевых, но
изящных изданий малого формата, с четким мелким шрифтом и
красивой "серебристостью" печати. В их типографии публиковались
научная и учебная литература, классики античности, серии географичеких описаний разных стран, в том числе Московии или, иначе,
"Тартарии".
Исключительный интерес к географии, стимулированный практическими потребностями эпохи — развитием мореплавания, ростом международной торговли, — способствовал успехам картографии. Важный вклад внес в нее Герард Меркатор (1512—1594). Как
ряд других видных нидерландских ученых XVI в., он многие годы
работал за пределами родины. Еще в Лувене он изготовлял уникальные карты и глобусы, используя последние открытия астрономии и географии. Переселившись в Германию, он доработал свой
новый способ изображения сетки параллелей и меридианов, особенно важный для морских карт, и издал новаторские карты Европы и
мира, а затем — один из первых географических атласов, составленный из карт, согласованных друг с другом.
За рубежом работал и другой видный нидерландский ученый,
профессор университета в Падуе медик Андреас Везалий (1514—
1564). В своем труде "О строении человеческого тела" (1543) он
обновил систему анатомических знаний и исправил ошибки канонизированного античного автора — Галена. Его труд был богато иллюстрирован, что явилось отражением экспериментальных результатов деятельности ученого. Это нанесло удар по схоластическим основам средневековой медицины.
В сфере искусств развитие их различных видов и в XVI в.
продолжало оставаться неравномерным. В нидерландской архитектуре XVI в. долгое время господствовали позднеготические тради209

ции, в стиле которых возводились богато украшенные здания ратуш, увенчанные башнями строения для городских весов, пятиэтажные дома цеховых и купеческих корпораций. Бюргерские дома тоже
продолжали строить на старый лад — высокие, узкие, с треугольными завершениями фасадов. В духе готики достраивали башни давно
действовавших соборов. К середине века, однако, стало крепнуть
использование в сочетании с готикой ренессансных новшеств в планировке, членении и пропорциях зданий, их декоре. Вслед за итальянскими и французскими архитекторами, которых приглашали
строить дворцы знати и городские укрепления нового типа, развернулась деятельность местных мастеров. Самым значительным памятником нидерландского Ренессанса стала ратуша, построенная в
Антверпене Корнелисом Флорисом в 1560-е годы.
Влияние итальянского Ренессанса на Нидерланды оказалось
особенно сильным в живописи. В XVI в. здесь сложился один из
главных центров европейского романизма — международного течения в искусстве, которое обогатило живопись античными мотивами,
новыми знаниями в композиции, перспективе, анатомии, виртуозной техникой, но до такой степени равнялось на итальянские образцы, что утрачивало национальное своеобразие. Романизм, поддержанный придворно-аристократической средой, сказался и на искусстве шпалер, которыми славились Нидерланды.
По другому пути — с опорой на национальные традиции и
фольклор — развивалось творчество крупнейшего нидерландского
живописца XVI в. Питера Брейгеля Старшего (ок. 1525—1569). Его
взгляд на мир полон горечи, неверия в гуманистические идеалы
всесилия человека. В своих картинах и рисунках для гравюр он
часто обращался к изображению массовых сцен народной жизни с
множеством мелких фигур. Это своеобразные притчи о современности и извечных людских пороках. В картине "Крестьянский танец",
укрупняя образы, Брейгель любуется народным весельем, полным
стихийной мощи, но не скрывает и его примитивных, грубых сторон. Картина "Слепые", изображающая начавшееся падение с обрыва вереницы слепцов, представляет собой иносказание о тщете
самонадеянных людских упований. Брейгель был мастером почти
космического панорамного пейзажа: в цикле картин "Времена года"
он раскрыл поэзию бескрайних просторов природы, с жизнью которой неразрывно связаны ритмы жизни людей.
Культура Голландии и Фландрии в первой половине XVII в.
Республику Соединенных провинций и Испанские Нидерланды часто не вполне точно, но кратко называют по их крупнейшим провинциям Голландией и Фландрией. В XVII в. их культура начала развиваться разными путями, хотя имела и общие черты. К самым
значительным достижениям голландской и фламандской культур
этого столетия относятся свершения в области живописи.
210

Особенностями развития искусства в Голландии стали превращение художественного творчества в массовую профессию, работа
художников преимущественно на рынок, а не на заказ, высокий
уровень мастерства вследствие большой конкуренции и вызванная
мой же причиной узкая профессиональная специализация. Появились, например, мастера только зимних, или только морских, или
ночных пейзажей. Значительно расширился круг покупателей картин — ими украшали свой быт почти все слои общества, от патрициата и ремесленников до зажиточных крестьян. Мифологическая
живопись была оттеснена правдивым или заостренным до гротеска
изображением бытовых сцен, портретами, пейзажами, натюрмортами. Характерным было ярко выраженное своеобразие живописи различных художественных центров, направлений, индивидуальностей. Рядом с целой плеядой великолепных так называемых "малых" мастеров работали крупные таланты, которые не ограничивались рамками узкой специализации. Расцвет голландской живописи
продолжался до последней трети XVII в.
Фламандец по происхождению, Франс Хальс (1581/85—1666)
обновил своей темпераментной живописью голландский портрет, в
том числе групповой. Он словно на лету схватывал непринужденные позы, мгновенно меняющиеся выражения лиц своих моделей —
офицеров, гуляк, щеголей, а в поздних работах беспощадно, с трагической глубиной обнажил в образах стариков угасание человека.
Вершиной голландского искусства стало новаторское творчество
Рембрандта (1606—1669). Живописец, мастер рисунка и офорта, он
создавал портреты, библейские, мифологические и исторические
композиции, пейзажи и натюрморты. Созвучиями цвета, тончайше
разработанной светотенью он передавал духовную жизнь людей в
психологических образах, полных драматизма; изображал среду,
окружающую человека, одновременно и правдиво, и поэтично. В
монументальной композиции "Возвращение блудного сына" художник, сам прошедший через годы тяжелых испытаний и одиночества,
утверждает величие человечности, сострадания и любви.
Ведущая роль в искусстве Фландрии принадлежала блестяще
одаренному и гуманистически образованному Питеру Паулю Рубенсу (1577—1640). Глава крупнейшей в Европе художественной
мастерской, он выполнял заказы на целые циклы грандиозных нарядных полотен для монархов и знати разных стран, католической
церкви и ордена иезуитов, создавал и глубоко интимные образы —
прежде всего своих близких. В свободной широкой манере он воплощал мифологические и исторические сцены, картины народных
празднеств, величественные виды природы. Художник барокко, он
любил передавать накал чувств, изображать красоту человеческого
тела в динамичные моменты схваток, охот, мощных усилий. Колористическое богатство жизнерадостных работ Рубенса с их сияющи211

ми красками роднит его творчество с искусством великих живописцев венецианского Возрождения. Рубенс определил главные пути
развития фламандской школы, характерные для нее великолепие и
пышность. Среди его учеников и помощников были Антонис ван
Дейк (1599—1641), создатель нового типа декоративного парадного
портрета, работавший также в Италии и Англии; Якоб Йордане
(1593—1678), писавший монументализированные жанровые композии, в которых могли появляться и античные мифологические персонажи; Франс Снейдерс (1579—1657), мастер охотничьих сцен и
славящих земное изобилие гигантских натюрмортов с грудами разнообразных даров природы.
В декоративно-прикладном искусстве Фландрии особенно ценились предназначенные для дворцов роскошные огромные шпалеры —
красочные настенные ковры с бордюрами из орнаментальных и растительных мотивов; тончайшие, изысканные брюссельские кружева; мебель, инкрустированная драгоценными породами дерева и
слоновой костью. В отличие от живописи, где уже в середине века
наметились черты кризиса, прикладное искусство Фландрии сохраняло высокий уровень на протяжении всего XVII в.
Самым значительным писателем в XVII в. был Йост ван ден
Вондел (1587—1679). Поэт, вводивший в отклики на злобу дня
сопоставления с античностью и аллегорические образы, переводчик
Софокла, Еврипида, Вергилия и Сенеки, он больше всего известен
как драматург, создатель нидерландского "театра барокко". Обращаясь к мифологическим и историческим сюжетам, Вондел возвышенным и торжественным слогом обрисовывал драмы испытаний
своих персонажей — Люцифера, Ноя, Адама, защитника Амстердама Гейсбрехта, плененной королевы-католички Марии Стюарт. Величественные хоры поясняли в стихах, комментировали, как в драматургии античности, судьбы героев.
Наибольшей известностью из голландских ученых первой половины XVII в. пользуется основоположник нового международного
права Гуго Гроций (1583—1645). Блестящий знаток античного
культурного наследия, он также оставил труды о древностях, истории и политико-правовом строе Нидерландов, но центральное место
среди его работ занял трактат "О праве войны и мира". Здесь
Гроций развил и систематизировал новые принципы международного права, в том числе собственные более ранние идеи о "свободном
море" — праве кораблей всех стран беспрепятственно плавать в
открытом море по всему земному шару. Гроций был поборником
решения конфликтов между народами мирными методами, путем
взаимных соглашений. Он считал, что даже в случае возникновения
войн необходимо соблюдение их участниками определенных правовых норм. Высокая оценка права проходит красной нитью через
всего его труды.
212

Глава 10
ИТАЛИЯ В XVI —
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в.

К началу XVI в. Италия продолжала оставаться страной с ярко
выраженным полицентризмом: наметившийся в предшествующее
столетие процесс территориального укрупнения ведущих итальянских государств не привел к их политическому объединению, наоборот, разобщенность усугублялась. На Апеннинском полуострове существовали десятки независимых государств, крупнейшими из которых были Миланское герцогство, Венецианская республика, Флорентийская республика, владевшая значительной частью Тосканы,
Папская область и Неаполитанское королевство.
Итальянские войны 1494—1559 гг. Политически раздробленные, но экономически развитые, богатые итальянские земли начали
привлекать взоры французского дворянства еще до окончания Столетней войны. Короли Карл VII, а позже Карл VIII поддерживали
вынашиваемые воинственным рыцарством планы грабительских походов на Апеннинский полуостров — ведь они могли не только
обогатить дворянство, но и резко ослабить торговых соперников
французского купечества в Восточном Средиземноморье. "Юридическим основанием" этих планов служило так называемое "Анжуйское наследство": Неаполитанское королевство со второй половины
XIII в. принадлежало Анжуйской династии и только в 1442 г. перешло к Арагонскому дому, потратившему многие десятилетия на
борьбу за овладение им.
Вторжение войск Карла VIII на территорию Италии летом
1494 г. под предлогом возвращения французской короне "Анжуйского наследства" (после смерти в 1494 г. короля Неаполя Ферранте
I Арагонского его трон оказался свободным) положило начало длительным войнам, главным театром боевых действий которых был
Апеннинский полуостров. Итальянские войны можно разделить на
два крупных этапа: 1494—1513 гг., время походов Карла VIII и
Людовика XII, и второй этап, охватывающий 1515—1559 гг., когда
французские короли Франциск I и Генрих II воевали с императором
Карлом V Габсбургом.
Продвижение французских войск осенью и зимой 1494/95 г. на
юг к Неаполитанскому королевству, не встретившее активного сопротивления со стороны итальянских государств, повсеместно со213

провождалось грабежами и разбоем. По словам французского посла
Филиппа де Коммина, "наши не считали итальянцев за людей". В
феврале 1495 г. Неаполь был взят войсками Карла VIII. Местное
население приветствовало французов, видя в них освободителей от
испанского ига. Однако уже через несколько месяцев беззастенчиво
грабительская политика Карла VIII, раздававшего итальянские земли и замки французским дворянам и разорявшего города, вызвала
всеобщее возмущение.
Одной из главных причин успеха Карла VIII была традиционная политическая вражда итальянских государств, не захотевших
сплотиться для отпора французам. Пагубные последствия такой
"нейтральной" позиции были столь очевидны, что весной 1495 г.
ведущие государства — Миланское герцогство, Венецианская республика и Папская область, — решительно отказавшись от нее,
объединились с германским императором Максимилианом I и Испанией, создав "Святую лигу". Этот союз провозгласил своей главной
целью изгнание французских интервентов с Апеннинского полуострова. Осенью того же года после кровопролитного сражения с войском "Святой лиги" Карл VIII был вынужден покинуть Италию,
сохранив за собой ряд гарнизонов. Однако к лету 1496 г. французы
были полностью вытеснены из страны.
После ухода французов на полуострове началась перегруппировка политических сил: обострение внутренних конфликтов приводило к изменению внешнеполитической ориентации отдельных
итальянских государств. Так, враждовавшая с Миланом Венеция
стала искать союза с Францией, к которой тяготела и Флоренция,
надеясь с ее помощью противостоять территориальным притязаниям
папы в Тоскане и усмирить Пизу, восставшую против флорентийского господства. В этой благоприятной для Франции обстановке ее
новый король Людовик XII предпринял осенью 1499 г. поход в
Италию. Успех сопутствовал французам: был взят Милан, а затем и
вся Ломбардия оказалась в их руках; она была объявлена частью
королевского домена. Набиравшие силу жестокость и грабежи французов вызвали ненависть к ним широких масс местного населения.
Этим воспользовался Миланский герцог Лодовико Моро — с помощью швейцарских наемников ему удалось отбить у французов
Милан и удерживать его в течение трех месяцев. Однако измена
швейцарцев помогла Людовику XII вернуть Милан; Лодовико Моро
окончил свои дни в плену.
В борьбе с Миланом Франции оказали поддержку Венеция и
папа Александр VI Борджа, намеревавшийся с помощью французских войск создать государство для своего сына Чезаре — расчетливого, вероломного политика, захватившего почти всю Романью. В
этой ситуации Людовик XII делает новые шаги к расширению свое214

го господства в Италии: в 1500 г. он заключает соглашение с Испанией о разделе Неаполитанского королевства. Оказавшись, как и
прежде, в изоляции, оно было завоевано к весне 1502 г. частью
испанскими и частью французскими войсками, хотя местное население активно сопротивлялось захватчикам. Вскоре испанцам удалось вытеснить французов из южных областей Италии и в начале
1504 г. добиться заключения трехлетнего перемирия с Францией.
Итогом стал разгром Миланского герцогства и Неаполитанского королевства, а также вступление в войну Испании.
В условиях, когда на полуострове стали господствовать две
крупные державы — Франция и Испания — итальянские государства, стремясь создать равновесие между ними, лавировали, переходили из одного лагеря в другой, объединялись в различные лиги. В
1504—1513 гг. все более активную роль в итальянской политике
начали играть Венецианская республика и Папская область. Венеция увеличила свои владения в Ломбардия и приобрела крупные
города в Апулии — Бриндизи, Трани и Отранто. Она утвердилась и
в Романье после падения там власти Чезаре Борджа. Успехи Венеции вызвали резкое недовольство многих итальянских государств,
чем воспользовался папа Юлий II, надеявшийся включить Романью
в состав владений Святого Престола.
В 1504 г. Юлий II создал антивенецианскую коалицию, которая
в 1508 г. оформилась как Камбрейская лига. В коалицию вошли
также Франция, Испания и Империя, имевшие свои претензии к
Венеции. В мае 1509 г. в битве при Аньяделло Венеция, несмотря на
героические усилия ее армии, состоявшей в основном из ополченцев, потерпела поражение от численно превосходивших сил Камбрейской лиги. В результате Венецианская республика утратила
власть над многими городами Северной Италии, хотя некоторые из
них, особенно Падуя, упорно сопротивлялись иноземным захватчикам, беспощадно грабившим население. Венеция была вынуждена
пойти на соглашение с папой и Испанией, отказавшись от притязаний на Романью и территории в Южной Италии.
Вскоре события приняли новый оборот: папа Юлий II заключил
союз с Венецией для борьбы с французскими и имперскими войсками, которые удерживали Ломбардию. В 1511 г., выдвинув лозунг
"изгнание варваров", папа объединил-ряд североитальянских городов в "Святейшую лигу", куда вошла и Испания. В жестоком сражении под Равенной, одном из самых масштабных в ходе Итальянских войн, в апреле 1512 г. войска "Святейшей лиги", главную силу
которых составляли испанцы, были разгромлены французами. Однако Людовик XII не сумел закрепить победу и после перехода на
сторону лиги, его союзника — германского императора Максимилиана I — вынужден был оставить Милан и крепости в Ломбардии.
215

Папа разрешил испано-швейцарским войскам в награду за успехи
занять Флоренцию, сохранявшую нейтралитет, и взять с нее контрибуцию. Флоренция, чтобы избежать разграбления, согласилась в
марте 1513 г. на сдачу и уплату контрибуции, а также на восстановление власти Медичи, на чем особенно настаивал новый папа —
Лев X из рода Медичи. Венеция, видя усиление союза папы с Испанией, заключила в 1513 г. договор с Францией, которая после провала своей захватнической политики вынашивала план нового похода в Италию. Итогом первого этапа Итальянских войн стало резко
возросшее после поражения Франции влияние Испании на полуострове. Итальянские государства так и не сумели создать прочный
союз для отпора всем иноземным завоевателям.
Активные военные действия возобновились в 1515 г. при новом
французском короле Франциске I: в сентябре этого года возглавляемые им франко-венецианские войска одержали внушительную победу в битве при Мариньяно, еще одном знаменитом сражении
Итальянских войн. Франция вновь утвердилась в Милане, а Венеция восстановила свои владения в Северной Италии, утраченные в
войне с Камбрейской лигой. Апеннинский полуостров оказался поделенным на четыре сферы влияния: на севере господствовали Венеция и Франция, в Средней Италии — папство, юг был под властью
Испании. Положение относительного равновесия сил начало резко
меняться в 1519 г., когда испанский король Карл I стал германским
императором Карлом V — теперь Испания и империя выступили
против Франции единым фронтом. Давнее соперничество Франции
и Священной Римской империи обострилось: для Франциска 1 важно было владеть Миланом — важнейшим стратегическим центром
Северной Италии, откуда открывался путь в центральные районы
полуострова, а император поставил целью изгнать французов из
Италии и установить там свою власть.
Весной 1521 г. Франциск I начинает превентивные военные
действия против войск Карла V. Война продолжалась с переменным
успехом до февраля 1525 г., когда в битве при Павии, последнем
крупном сражении в ходе Итальянских войн, французы потерпели
жестокое поражение, а сам король оказался в плену. Измотанные
войной стороны прекратили дальнейшую борьбу; позиции Испании,
однако, заметно усилились.
В новой ситуации Венеция выступила с инициативой объединения итальянских государств, ослабленных постоянными военными
действиями на полуострове и бесчинствами иноземных захватчиков,
с целью изгнания из страны испанцев. Для достижения этой цели
Венеция, Папская область, Генуя, Флоренция, Милан пошли на
союз е Францией, создав в 1526 г. Коньякскую лигу. Однако раздоры среди членов лиги, нерешительность ее военных операций в
216

Ломбардии привели к потере Милана весной 1527 г. Это позволило
испано-имперскому войску Карла V двинуться на Рим. Не получая
жалования, его войско превращалось в бандитские отряды, грабившие все на своем пути. 6 мая 1527 г. Рим был захвачен, четыре
тысячи горожан изрублены алебардами, дома разграблены, многие
церкви и античные памятники разрушены. Среди наемников, участвовавших в разграблении Рима, было немало протестантов, с религиозным фанатизмом обрушившихся на ненавистную цитадель
католицизма. Папа Климент VII скрывался в замке св. Ангела. В
городе начался голод. Трагическая судьба Вечного города потрясла
всю Италию и побудила Францию активизировать военные действия против Карла V. К лету 1528 г. ей удалось отвоевать значительную часть Неаполитанского королевства. Успех, однако, не был
закреплен — во французской армии началась эпидемия чумы.
Франция была вынуждена заключить в августе 1529 г. мир в Камбрэ, по которому Карл V получил титул короля Италии (он был
коронован папой Климентом VII в 1530 г.) и владение Неаполитанским королевством. В итоге бесспорные преимущества в стране получила империя Габсбургов, францию решительно отстранили от
"итальянского пирога".
В последующие тридцать лет вплоть до мира в Като-Камбрези,
заключенного в 1559 г., Италия продолжала оставаться ареной соперничества между империей и Францией, а местные правители
были лишь пассивными фигурами в их игре. Мир в Като-Камбрези
закрепил господство Испании на значительной части Апеннинского
полуострова. Итальянским государствам более чем полувековые
войны принесли опустошение обширных территорий, огромные материальные убытки, бедствия и страдания населения.
После окончания Итальянских войн более половины территории страны оказалось под властью Испании, что стало дополнительным тормозом для объединения государств Апеннинского полуострова. Испании принадлежали Миланское герцогство, Неаполитанское королевство, включавшее острова Сицилию и Сардинию, небольшие владения в Тоскане (в основном крепости на побережье
Тирренского моря). Из крупных государств самостоятельность сохранили Савсйское герцогство (оно включало Савойю, Пьемонт и
Ниццу), Генуэзская республика с владениями в северной части
Лигурийского побережья и островом Корсика, Венецианская республика с подвластными ей территориями на восточном побережье Адриатического моря и в Ломбардии, герцогство Тосканское с центром
во Флоренции, а также Папская область. Формально независимыми
были и многие небольшие государства: герцогства Парма и Пьяченца, Модена, Мантуя, Феррара, Урбино, маркграфство Монферрат,
республики Лукка и Сан Марино.
217

Экономическое развитие Италии в XVI — первой половине
XVII в. Характерная для XIV—XV вв. неравномерность темпов и
уровня экономического развития государств и целых регионов
Апеннинского полуострова сохранялась и в раннее новое время,
хотя шел активный процесс перемещения центров торгово-финансовой и промышленной деятельности из одних областей в другие.
Период второй половины XVI — первой половины XVII в. отмечен в
итальянской экономике расширением внутренних связей. В то же
время создание единого товарного рынка, как и прежде, тормозилось политической раздробленностью, усугубленной теперь и иноземным господством, и преобладающей ориентацией торговли и
промышленности на внешние рынки, соперничеством на них крупных государств. Хотя открытие новых торговых путей, связывающих Европу с Азией, Африкой и Америкой, уменьшило значение
средиземноморской торговли, Италия по-прежнему играла в ней
важную роль. Кроме того, через Испанию и Португалию, деловые
отношения с которыми укрепились в результате Итальянских войн,
она получила доступ к новым рынкам мировой торговли.
Ведущие отрасли итальянской экономики, преимущественно
текстильное производство, испытывали немалые трудности в связи с
возраставшей конкуренцией с французскими, немецкими и английскими центрами сукноделия. Привозные шерстяные ткани теснили
флорентийские даже на местных рынках. Это объяснялось отчасти
тем обстоятельством, что производство тонких высококачественных
флорентийских сукон зависело от импорта сырья, заметно уменьшившегося уже в первой половине XVI в. Бумазейная промышленность Ломбардии и Пьемонта имела сильных конкурентов в лице
южнонемецких городов. На экономическом развитии Италии неблагоприятно сказывался и усилившийся в период Итальянских войн
отток капиталов в землевладение и кредитные операции. Правда, из
торговли капиталы полностью не изымались, хотя деятельность
итальянских торгово-банковских компаний с гораздо большим размахом разворачивалась в XVI в. за пределами страны. К примеру,
крупнейший генуэзский банк Сан Джорджо вел широкомасштабные
операции не только в Италии, но и во Франции, Испании, странах
Леванта.
В период Итальянских войн экономика страны вынуждена была
приспосабливаться к новым условиям: несмотря на трудности, вызванные разрухой и нарушениями традиционных торговых связей,
она не исчерпала возможностей дальнейшего развития и уже во
второй половине XVI в. в отдельных отраслях производства наметился рост. Этому способствовал не только мир, наступивший на
итальянской земле после договора 1559 г., но и изменения в положении стран-конкурентов: во Франции начались гражданские вой218

ны, в Нидерландах — борьба за независимость от Испании. Во
второй половине XVI в. стало заметно расширяться сукнодельческое
производство в Пьемонте, некоторых городах Ломбардии, в частности в Бергамо. Интенсивно развивалось сукноделие в Венецианской
республике: в 1521 г. здесь вырабатывалось 3500 кусков сукна в год,
а в 1602 г. — около 29000 кусков. Суконное производство расширялось и в его традиционном центре — Флоренции, хотя вместо дорогих тонких шерстяных тканей стали больше производить дешевых
грубошерстных.
Еще более быстрыми темпами росло шелковое производство во
многих городах Италии — в Генуе, Венеции, Милане, Павии, Комо,
Мантуе, Болонье, Флоренции, где оно уже имело вековую традицию. Модные шелковые ткани широко экспортировались в Англию,
Францию, Германию, Польшу, Венгрию. Шелкоткачество работало
преимущественно на местном сырье, что было одной из главных
причин процветания этой отрасли. Основным поставщиком шелкасырца стало Неаполитанское королевство и особенно Сицилия. К
концу XVI в. в Южной Италии заметно возросло и производство
шелковых нитей. Успехам шелкоткачества во многом способствовали технические изобретения, улучшения технологии и окраски. Дорогие парчовые (с металлической нитью) ткани, бархат с тканым
рисунком и другие модные виды шелковых изделий имели теперь
куда больший спрос на внешних рынках, чем традиционные сорта
итальянских сукон. Важную роль в подъеме отрасли сыграли технические усовершенствования в прядении шелковой нити. По свидетельству Мишеля Монтеня, наблюдавшего в 1581 г. работу флорентийских шелкопрядилыциц, одна женщина с помощью гидравлического приспособления управлялась с 500 веретенами.
Успехи текстильного производства не привели, однако, к новым
качественным сдвигам в этой ведущей отрасли итальянской экономики. Зародившиеся здесь еще в XIV—XV вв. раннекапиталистические отношения не получили дальнейшего структурного развития.
Организаторами производства по-прежнему выступали компании,
действовавшие, как правило, в рамках цехов — суконщиков, шелкоткачей и других, — которые сохраняли систему регламентации,
настаивали на соблюдении традиционной технологии, ставили преграды свободному предпринимательству. Как и в предшествующую
эпоху, непосредственными производителями были зависимые от цеха и компаний ремесленники узкой специализации, владевшие далеко не всегда на правах собственности мастерскими и необходимыми орудиями производства, а также наемные рабочие низкой квалификации, лишенные средств производства и получавшие от компаний крайне низкую заработную плату. К тому же переход от рассеянной и смешанной мануфактуры к ее централизованной форме не
219

происходил, хотя технология текстильного производства это позволяла. Раннекапиталистический уклад, сложившийся в итальянской
экономике, не обрел прочных корней. Традиционность организации
и форм производства, а также изменения рыночной конъюнктуры,
особенно во внешней торговле, способствовали тому, что период
экономического подъема в Италии оказался сравнительно недолгим.
Уже в первой четверти XVII в. он сменился застоем, а позже и
упадком в ведущих отраслях итальянской промышленности.
Особенно заметным спад производства был в сукноделии Милана, Венеции и Флоренции. Так, в Милане изготовление сукон за
первые три десятилетия XVII в. сократилось в пять раз, а число
сукнодельческих мастерских — с 70 до 15 (к 1682 г. их осталось в
Милане всего 5). Венецианское производство шерстяных тканей за
первую половину XVII в. уменьшилось в три раза. Во Флоренции
выработка сукон в первые десятилетия XVII в. сократилась в два
раза. Упадок в этот период переживало и шелковое производство: в
Венеции, его главном традиционном центре, изготовление шелковых тканей за первую половину столетия уменьшилось в пять раз. В
некоторых отраслях промышленности, например в производстве бумазейных тканей и металлообработке, спад наметился уже в конце
XVI в.
От оживления во второй половине XVI в. до постепенного замирания и застоя к середине XVII в. — такова динамика не только
промышленности, но также торговли и банковского дела Италии. В
XVI в. Венеция, Генуя, Флоренция были крупнейшими центрами
международной торговли и финансовых операций. Ведущие итальянские государства имели активный баланс в торговле с Испанией,
Англией, Францией. Несмотря на натиск турок, Венеция сумела
сохранить свои позиции в средиземноморской торговле. Ее монополию на вывоз пряностей из стран Ближнего Востока и продажу их в
Европе не смогла нарушить конкурировавшая с ней Португалия.
Если Венеция прилагала огромные усилия, чтобы удержать традиционные связи с Востоком, то Генуя обращала взоры на Запад,
все активнее включаясь в торговлю с Испанией и Португалией. В
середине XVI в. более половины генуэзского импорта шло из Испании. Расширялась и торговля Генуи с Англией, Нидерландами, Германией. С западными странами были связаны крупные денежные
операции генуэзских банкиров: объединенные в мощный банк Сан
Джордже они завоевали ведущие позиции на международных финансовых ярмарках. "Мы являемся хозяевами денежных рынков и
как таковые диктуем им законы", — утверждали сенаторы Генуэзской республики. Именно Генуя в XVI в., особенно во второй его
половине, стала распределять на международной фондовой бирже
золото и серебро, прибывавшие из Америки в Испанию и переправ220

лявшиеся затем в Геную. Влияние генуэзцев простиралось не только на Европу, но и на страны Леванта, Африку, Америку.
По-прежнему активной была в XVI в. и деловая роль Флоренции, которая развивала торговлю как с Западом, так и с Востоком.
Ее купцы достигали берегов Южной Америки, привозили зерно из
Данцига (Гданьска) и Московского государства. Принадлежавший
ей приморский порт Ливорно превратился к концу XVI в. в крупный
международный порт.
Однако в первой половине XVII в. положение в итальянской
торговле изменилось: преобладающим стал вывоз полуфабрикатов,
сырья, сельскохозяйственной продукции, а не готовых изделий, как
прежде. На морских торговых путях господствовавшие раньше генуэзские и венецианские корабли вытесняются английскими и голландскими. Итальянская промышленность все более ориентируется на
внутренние, локальные рынки, относительная узость которых не
позволяла ей сохранять прежний высокий уровень производства. Да
и среди экспортируемых товаров (их предлагали и на местных рынках) были в основном предметы роскоши и дорогие ткани, не находившие спроса у широкого покупателя.
Постепенный спад итальянской экономики к середине XVII в.
был обусловлен рядом причин как внутреннего, так и внешнего
характера. Это прежде всего неспособность промышленности перейти к более развитым формам раннекапиталистического предпринимательства. Сказались сохранение цеховой системы, медленное
проникновение капитала в деревню с ее более дешевой рабочей
силой, политическая раздробленность, мешавшая складыванию единого внутреннего рынка. Отрицательно влияли и другие факторы —
слабая протекционистская политика итальянских государств, а также отток капиталов в землевладение, откупную и кредитную системы. Тяжелым ударом для итальянской промышленности и банковского дела оказался финансовый крах Испании в конце XVI в. и
сокращение импорта в Италию испанской шерсти, шедшей на изготовление тонких сукон. Росту итальянской текстильной промышленности препятствовали все возраставшие в первой половине
XVII в. трудности сбыта, поскольку усилилась конкуренция с более
дешевыми английскими и голландскими сукнами и французскими
шелковыми тканями, производство которых получало поддержку государства в этих странах, проводивших политику протекционизма.
Одна из главных внутренних причин экономического упадка
Италии коренилась в особенностях организации и развития сельского хозяйства, связанных с наступлением феодальной реакции в деревне, прежде всего в Центральной и Южной Италии. На темпах
промышленного развития страны сказывался и все возраставший
разрыв в экономическом уровне Севера и Юга. Южные области
221

полуострова становились сырьевой базой для текстильной и других
отраслей промышленности Центральной и Северной Италии. Этому
способствовало проникновение в Неаполитанское королевство флорентийских, генуэзских, венецианских купцов, теснивших местную
торговую верхушку. Так, генуэзцы, лидировавшие в экономическом
подчинении Юга, кредитовали казну Неаполитанского королевства
и местную знать, скупали здесь земли, получали откупа на сбор
налогов.
Сельское хозяйство Италии. В аграрной сфере экономики Италии в XVI в., особенно во второй половине столетия после окончания Итальянских войн, были достигнуты значительные успехи.
Увеличивались размеры пахотных земель за счет расчистки пустошей. В Тоскане, Ломбардии широко проводились мелиоративные и
ирригационные работы. Повсюду вводились новые зерновые и кормовые культуры. Быстро завоевала ведущие позиции появившаяся в
этот период кукуруза. Расширились посевы конопли, риса, посадки
цитрусовых и сахарного тростника. Большое внимание уделялось
разведению тутовых деревьев, необходимых для получения шелкасырца. В Ломбардии на территории Венецианской республики активно внедрялись прогрессивные методы земледелия, создавались
хозяйства фермерского типа. Были заметные успехи и в животноводстве: вводилось стойловое содержание скота, в Южной Италии
бурно развивалось овцеводство в связи с увеличением спроса на
местную шерсть (она шла на изготовление грубого сукна). Укреплялись характерные и для предшествующего столетия связи сельского
хозяйства с городским рынком. Традиционным оставалось выращивание зерновых культур в Центральной Италии, в частности в Папской области, но оно не покрывало потребностей местного населения: пшеницу все шире ввозили из Неаполитанского королевства. В
XVI в. контадо Болоньи стало центром разведения конопли, но в
начале XVII в. ее сборы заметно уменьшились. Стабильным на
протяжении почти полутора столетий оставалось выращивание кукурузы, главным центром разведения которой стала область Эмилия.
Рост сельскохозяйственного производства сменился, как и в
промышленности, наметившимся уже в первые десятилетия XVII в.
застоем, а позже — упадком. К середине XVII в. многие освоенные
земли пришли в запустение, пашни нередко превращались в пастбища, ухудшался севооборот, росли охотничьи заповедники. Процесс стагнации особенно широко затронул Южную Италию.
Причины регресса в сельском хозяйстве, характерного для многих областей Италии, — исключением была Ломбардия — коренились в производственных отношениях, сложившихся в деревне.
222

Здесь по-прежнему господствовали феодальные формы землевладения и землепользования. Раннекапиталистические методы хозяйствования крайне слабо проникали в аграрную сферу экономики —
хозяйство фермерского типа начало складываться лишь в молочном
животноводстве Ломбардии. Широкое распространение городского
землевладения, все увеличивавшийся в XVI — первой половине
XVII в. рост капиталовложений горожан в земельную собственность
не привели к коренным изменениям в системе поземельных отношений и внедрению новых, более прогрессивных методов землепользования. Господствовавшая в Тоскане, Эмилии и некоторых других
районах испольщина — полукапиталистическая-полуфеодальная
форма арендных отношений — не эволюционировала в аренду капиталистическую, наоборот, в ней возобладали феодальные черты.
Как правило, в испольную аренду предоставлялся хозяйственный комплекс — подере, на котором семья арендатора занималась
земплепашеством, виноградарством, огородничеством, животноводством, а порой и другими видами сельских работ. Земельные собственники чем дальше, тем больше отстранялись от хозяйственных
забот, зафиксированных в арендном договоре, перекладывая их на
плечи испольщиков. Арендаторы сами были вынуждены заниматься
покупкой инвентаря, семян, скота и потому неизбежно оказывались
в постоянной финансовой зависимости, чаще всего от земельного
собственника, едва сводили концы с концами. Лишенные права покинуть арендованный участок до выплаты всего долга, они попадали
в положение прикрепленных к земле крестьян, к тому же обремененных дополнительными феодальными платежами и обязанностями в пользу землевладельцев: подношения натурой к праздникам,
баналитетные платы, некоторые виды барщины (обработка сельскохозяйственных продуктов собственника земли, мелиоративные, дорожные, строительные работы и т.д.). Ксередине XVII в. испольщина превратилась в наиболее тяжелую форму феодальной зависимости крестьянства.
Некоторые возможности для поступательного развития сельского хозяйства открывались при другой форме арендных отношений,
распространенной в северных и центральных районах Италии, —
краткосрочной издольной аренде мелких участков монокультурного
типа (или пашня, или виноградник, или оливковая роща и т.д.).
Однако и здесь перспективу прогресса тормозили явления феодальной реакции. Сыграло роль и то обстоятельство, что многие земли,
подлежавшие ранее юрисдикции городских и сельских коммун, в
XVI — первой половине XVII в. были переданы правителями итальянских государств в качестве феодов крупным землевладельцам.
Сеньоры использовали полученную судебно-административную
власть для узаконения реставрируемых феодальных повинностей
223

крестьян, в том числе связанных с личной зависимостью. Усиление
нажима на крестьянство, лишавшее его заинтересованности в повышении производительности труда, вело к массовому обнищанию
сельского населения и экономическому упадку деревни. Разорение,
бродяжничество — неизбежное следствие феодальной реакции —
стали повсеместным явлением в Италии первой половины XVII в.
* Социально-политическая структура итальянских государств.
Окончание опустошительных Итальянских войн, характерное для
мирных лет оживление промышленности и сельского хозяйства способствовали демографическому росту в итальянских землях: если в
начале XVI в. их население насчитывало 10 млн человек, то к
концу столетия оно увеличилось до 13 млн. Наметившийся в первой
половине XVII в. упадок экономики сопровождался и сокращением
численности народонаселения — к концу века оно не превышало 11
млн человек. Подавляющую часть населения — в среднем по Италии свыше 80% — в XVI в. по-прежнему составляли жители сельской местности. В то же время наметилась устойчивая тенденция
роста городского населения: в течение столетия доля горожан в
общей массе жителей страны увеличилась с 11 до 16%, а в густонаселенных северных районах она превысила 20%. Миграция жителей
сельской округи — не только крестьянства, но и дворян — в города
уверенно росла в эпоху раннего нового времени и стала одной из
примет демографической ситуации в стране. К концу XVI в. крупнейшие города Италии — Неаполь, разраставшийся особенно стремительно и достигший 200 тысяч жителей, Венеция с населением в
150 тысяч вошли в десятку самых больших городов Европы. Численность населения Рима, Палермо, Мессины превысила 100 тысяч
человек. Росли и средние по численности населения города — Мантуя, Павия,- Парма, Ливорно (к концу XVI в. в них проживало от 25
до 30 тысяч человек). Пополнялась в основном масса городской
бедноты, но и дворянство предпочитало, не оставляя замков и вилл,
большую часть года жить в городах. Конец XVI — первые десятилетия XVII в. — время активного строительства городских палаццо
знати — масштабных и величественных, в стиле позднего Ренессанса и формировавшегося барокко.
Социальная структура Италии, в отличие от большинства других европейских стран, не имела четко оформленных юридических
сословий, хотя привилегированное положение феодального класса —
дворянства и духовенства — закреплялось в законодательстве отдельных государств. В числе причин своеобразной сословной аморфности итальянского общества — отсутствие политической централизации и связанной с ней системы представительных учреждений,
способствовавших в других странах юридическому оформлению сословной структуры. В Италии границы между социальными слоями
224

были размытыми. Знать включала не только представителей старинных феодальных фамилий, но и "новых нобилей"; ее численность постоянно росла, особенно в последние десятилетия XVI —
первой половине XVII в. Ряды знати пополнялись выходцами из
среды патрициата, верхушки пополанства, зарождавшейся буржуазии, которые покупали землю, титулы и звания. Продажу титулов и
званий широко практиковали правители итальянских государств и
испанские наместники в Миланском герцогстве и Неаполитанском
королевстве. В Неаполе во второй половине XVI в. титулы князя,
герцога, маркиза, графа, барона свободно продавались по определенной таксе. Ряды итальянской знати ширились и за счет приобретавшего землю и звания испанского дворянства, осевшего в стране.
Вырос и удельный вес духовенства, в первую очередь крупного и
среднего, за счет расширения земельных владений: в XVII в. церкви
принадлежало в разных районах от 1/3 до 2/3 всех земель страны.
Что касается низшего слоя церковнослужителей, то для него, наоборот, была характерна тенденция к обнищанию. На составе господствующего класса Италии сказалась открытость и мобильность общества, когда продвижение по социальной лестнице зависело главным
образом от уровня состоятельности — родословная "новых нобилей"
была далеко не адекватна их высоким титулам, а ее корни уходили
в самые разные прослойки общества, не исключая и крестьянство.
В монархических государствах Италии титулованная знать и
высшее духовенство получали в управление земли, приобретая таким образом судебную и административную власть на местах, несли
дипломатическую службу, составляли окружение правителя. Этот
социальный слой чем дальше, тем больше отличала подчеркнутая
роскошь во всем — в пышном убранстве интерьеров многочисленных палаццо и загородных вилл, в одежде из дорогих шелковых
тканей, украшенных кружевами, золотым и серебряным шитьем,
драгоценными камнями, в толпах слуг, сопровождавших выезд господ, наконец, в щедром меценатстве. Если еще в XVI в. не считалось зазорным для знатного дворянина заниматься торговлей и банковским делом и даже вкладывать деньги в промышленные компании (это было особенно типичным для флорентийских нобилей), то
к концу столетия представления о знатности и благородстве заметно
изменились. С усилением в экономическом статусе знати роли землевладения приобрели первостепенное значение традиционные "рыцарские обязанности" — воинское мастерство, турниры, охота и
т.д., а все прочие виды деятельности, кроме государственной службы и интеллектуального труда, считались теперь "низкими", умаляющими достоинство князя, герцога, графа, барона. Этой психологией проникалась и стремившаяся слиться с титулованной знатью
городская верхушка. Патрициат, а также разбогатевшие выходцы
225

из среды пополанства, нажившие капитал на торгово-предпринимательской и банковской деятельности, занимали ведущие должности
в государственном управлении, имели значительные земельные
владения и стремились к получению титулов. Но в то же время тяга
к "одворяниванию" (анноблированию) не смогла поколебать традиционную для Италии связь городской верхушки с торговлей, промышленностью и финансовыми операциями, особенно в крупных
экономических центрах — Флоренции, Венеции, Генуе. Юридических преград для проникновения представителей пополанства в среду феодальной знати не было, но различия в социально-экономическом статусе этих слоев господствующего класса Италии сохранялись, что находило отражение и в особенностях их менталитета.
Даже анноблированная верхушка пополанства не отказывалась от
участия в той или иной мере в разных формах предпринимательской деятельности, не считая ее "неблагородным" занятием. Традиции купечества даже в XVII в. в Италии были весьма прочными.
Средний слой пополанства в раннее новое время представлял
собой социально пеструю и профессионально разнородную массу
горожан. Это были торговцы и финансисты, владельцы мануфактур
и ремесленные мастера. К пополанской среде принадлежала и основная масса интеллигенции — юристы, медики, преподаватели
школ и университетов, литераторы, типографы, художники, архитекторы и др. Нередко помимо основной деятельности они занимались ростовщичеством и финансовыми спекуляциями, стремились
получить откупа и выгодные должности в государственном аппарате. И для выходцев из среднего пополанства путь к социальным
вершинам не был закрыт — все зависело от богатства, связей, благоволения правителя. Тенденция к обогащению преимущественно
за счет получения непроизводительных доходов усилилась в среде
пополанства в первой половине XVII в. в связи с начавшимся экономическим спадом. Этот пестрый социальный слой переживал процесс все углублявшейся имущественной дифференциации, размывался "сверху" и "снизу" — наиболее состоятельные могли подняться до уровня патрициата и феодальной знати (анноблирование
затронуло и эту среду), а нищавшие пополняли ряды плебса.
Плебс, "мелкий люд" — внецеховые ремесленники, подмастерья, наемные рабочие, деклассированные элементы — составлял
основную массу населения итальянских городов. Он был лишен
сколько-нибудь значительной собственности и политических прав.
"Мелкий люд" испытывал двойной гнет: от работодателей, перед
которыми он не был защищен отражающим его интересы трудовым
законодательством, и от государства, обременявшего его все возраставшими косвенными налогами. Этот слой общества был подвер226

жен стихийным взрывам недовольства, порой давал себя вовлечь в
политическую борьбу социальной верхушки.
Подавляющее большинство населения Италии в XVI — первой
половине XVII в. составляло крестьянство, неоднородное по общественному положению и имущественному статусу. В отдельных
районах страны сохранились прослойки, с одной стороны, лично
свободных собственников земли, с другой — зависимых колонов и
сервов. Самой типичной фигурой деревенского труженика был свободный арендатор — испольщик, издольщик, плативший собственнику земли от 1/5 до 1/3 части урожая, чиншевик, плата за землю
которого была фиксированной. Все более многочисленным становился, особенно в первой половине XVII в., слой наемных рабочих —
батраков и поденщиков. Характерная для раннего нового времени
возраставшая пауперизация крестьянства затронула и Италию: массы нищих и бродяг стали и здесь обычным явлением. Особенно
тяжелым оказалось положение крестьян в принадлежащих Испании
Миланском герцогстве и Неаполитанском королевстве: помимо высокой арендной платы, многочисленных косвенных налогов, феодальных поборов, здесь процветал произвол иноземных чиновников
и местной знати. Резкий контраст между богатством верхушки
итальянского общества и нищетой его низов четко обозначился в
конце XVI в, и продолжал углубляться в первой половине XVII в.
Особенно разительным этот контраст был в Южной Италии.
Политическое развитие итальянских государств. На протяжении всего периода раннего нового времени продолжала сохраняться
неоднородность политической структуры итальянских государств.
Лишь немногие из них сохранили республиканский строй; в Венеции, Генуе, Лукке, Сьене правила патрицианская элита. Папская
область оставалась теократическим государством во главе с папой.
Подавляющая же часть государств Апеннинского полуострова были
монархиями, тяготевшими к абсолютистским формам, где высшая
административная и военная власть находилась в руках герцога или
маркиза, опиравшихся на придворную знать и чиновничество. В
Неаполитанском королевстве и Миланском герцогстве реальные
правительственные функции после окончания Итальянских войн
были переданы испанским чиновникам (в Неаполе — во главе с
вице-королем), но верховная власть принадлежала заседавшему в
Мадриде Высшему совету по делам Италии.
Среди независимых крупных государств выделялась Флорентийская республика, проделавшая к середине XVI в. эволюцию к
монархической системе абсолютистского типа. Медичи, вернувшиеся во Флоренцию в 1512 г., откровенно стремились к утверждению
своей неограниченной власти, так что их правление, по словам
Франческо Гвиччардини, историка, принадлежавшего к патрициан-

227

ским кругам, "стало ненавистно всему народу". Особенно тяжелым
становилось положение трудового люда. Недовольство широких
масс, а также части патрициата, отстраненного от власти, привело к
изгнанию Медичи в мае 1527 г. Республика была восстановлена, а
представительство верхушки пополанства в управлении государством было расширено. Во главе республики вновь стал гонфалоньер
справедливости (теперь его должность была пожизненной) — Содерини. В новых условиях активизировались средние слои пополанства — торговцы и ремесленники, стремившиеся к проведению радикальных реформ (знать начали облагать принудительными займами, а некоторых патрициев даже казнили). Медичи, получившие
военную поддержку папы Климента VII, представителя их же рода,
и императора Карла V, начали осаду города, которую народные
массы Флоренции героически отражали в течение 11 месяцев. Нараставшее недовольство низов, свертывание деловой активности и начавшийся голод вынудили верхушку пополанства уступить требованиям знати и вернуть к власти Медичи. Руководители просуществовавшей три года (1527—1530) республики были казнены. По новой
конституции 1532 г. главой государства стал герцог, племянник
папы Алессандро Медичи. Главные органы республиканской власти
были упразднены. Флорентийская республика стала принципатом —
специфически итальянской монархией. Абсолютная власть герцога
утвердилась во флорентийском государстве при Козимо I Медичи
(1537—1574). Ему удалось расширить границы государства в результате присоединения Сьенской республики. Оно получило название Великого герцогства Тосканского.
Опорой власти Козимо I стало дворянство, включавшее не только знать, но и анноблированных представителей патрициата и зажиточного пополанства. Постепенно были сведены на нет традиционные республиканские магистратуры и быстро рос бюрократический аппарат, всецело подчиненный воле герцога, обретавшей силу
закона. Положительные результаты установления централизованной монархии в Тоскане отразились в наметившейся во второй
половине XVI в. экономической активности, чему способствовала и
политика меркантилизма, покровительства промышленности (сукноделию и шелкоткачеству), которую проводил Козимо I, а также
складывание более тесных хозяйственных связей в этой развитой
области Центральной Италии. Пышный двор, где стремились подражать Мадриду и Парижу, быстро возраставшая армия и бюрократический аппарат требовали огромных средств. Источником пополнения казны были налоги, преимущественно косвенные — габеллы,
взимавшиеся с продажи соли, зерна, оливкового масла и других
продуктов, а также займы и порча монеты.
Для тосканских герцогов и других правителей итальянских
229

принципатов было характерно стремление к централизации власти,
чему способствовала не только борьба с рецидивами феодальной
вольницы, но и политика меркантилизма, когда увеличивались
ввозные и уменьшались вывозные пошлины, поддерживался стабильный курс монеты и т.п. К концу XVI в. ясно обозначился
процесс консолидации не только крупных, но и небольших государств Италии. Правда, в первой половине XVII в. в условиях
начавшегося экономического спада процесс консолидации затормозился. Это во многом определялось и новыми тенденциями в государственной политике — увеличением налогов, расширением практики их откупа, введением правительственных монополий. Эти негативные явления в меньшей степени затронули Савойское герцогство, которое к началу XVII в. стало одной из наиболее развитых
итальянских монархий.
Традиционные республиканские порядки прочнее всего удерживались в Венеции, где Большой совет, куда входили представители
всех патрицианских семей (мужчины, достигшие 25 лет), проводил
выборы высших государственных органов республики. Должность
дожа имела представительский характер, а реальная власть принадлежала Сенату (около 300 членов) и Совету Сорока, выполнявшему
преимущественно судебные функции.
Должность дожа оставалась пожизненной. Он возглавлял Малый совет, который в свою очередь контролировал его деятельность.
Членство в Большом совете также было пожизненным. Большой
совет избирал из своей среды членов Малого совета, дожа и руководителей всех государственных органов, а также исполнительную
власть (подеста, капитаны) в подчиненных Венеции городах и территориях. В ходе итальянских войн Венецианская республика стремилась расширить свои владения на Апеннинском полуострове, но
не всегда успешно. В целом неудачными были для нее и войны с
Османской империей — она постепенно теряла свои заморские владения (Морею, крепости в Далмации, острова в Адриатическом,
Ионическом и Средиземном морях). И хотя в крупнейшем морском
сражении при Лепанто в 1571 г. флот Венеции и ее союзников
(Испании и папы) одержал победу, Венеции пришлось отказаться
от острова Кипр, который был одним из главных центров ее торговых связей с Востоком. К середине XVII в. Венеция утратила и
остров Крит. Одной из причин ее неудач на море была слабая
модернизация флота, состоявшего из традиционных галей, удобных
для торговых перевозок, но мало приспособленных для военной
оснастки. Чиновники Арсенала — государственной судоверфи —
как правило, не откликались на новаторские идеи капитанов судов
и инженеров. И все же в отличие от ряда других итальянских
государств Венецианская республика сохраняла свою независимость
230

вплоть до конца XVIII в. Устойчивость власти в Венецианской республике поражала современников: многие мыслители XVI в. видели в ней идеал политического устройства, считали ее главным оплотом "итальянской свободы".
В Генуе олигархические принципы организации республики
были закреплены конституцией 1528 г.: политическую власть монополизировали занесенные в "Книгу города" богатейшие семейства
знати и финансистов ("старые" нобили). Граждане, не вошедшие в
этот список, к управлению республикой не допускались. В последующие годы "новые" нобили не оставляли попыток добиться расширения политических прав, организуя заговоры (Фрегозо в 1536 г.,
Фьески в 1547 г. и др.). Они воспользовались и восстанием широких
слоев города, вспыхнувшим в 1575 г. По конституции 1576 г. представительство "новых" нобилей в высших магистратурах было заметно увеличено, но полностью оттеснить "старых" нобилей от управления республикой им не удалось. Новая конституция закрепила
олигархический характер Генуэзской республики.
Социальная борьба. Иноземное господство и усиление налогового гнета, запустение многих территорий и экономические трудности, феодальная реакция и бесчинства чужеземцев — все эти явления итальянской действительности XVI — первой половины XVII в.
вызывали постоянное социальное напряжение в большинстве государств Апеннинского полуострова. Бежавшие из городов разорившиеся ремесленники и торговцы, бедный люд, а порой и мелкие
феодалы собирались в так называемые "разбойничьи" отряды, которые с оружием в руках оказывали сопротивление сборщикам налогов, грабили богатых испанцев и местную знать. Особый размах
действия таких отрядов приобрели в Папской области и Неаполитанском королевстве во второй половине XVI в. в неурожайные,
голодные годы. Нередко они присоединялись к поднимавшим голодный бунт горожанам, сражались с испанскими войсками — главной
опорой власти в Южной Италии. В районах, оказывавшихся в руках
"разбойников", отменялись налоги, активизировалась борьба против феодалов. Ряды таких отрядов быстро росли в 80—90-е годы
XVI в., отмеченные небывалым голодом.
Стихийные формы протеста были характерны и для многих
городских восстаний XVI — первой половины XVII в., непосредственными причинами которых были рост цен на продукты питания,
увеличение косвенных налогов, произвол иноземных чиновников.
Наиболее крупные городские восстания отличались большей организованностью, тщательной подготовкой, выработкой программных
требований. Примером может служить волна народных восстаний в
Генуе. В 1506 г. в период оккупации города французами здесь
вспыхнуло восстание городской бедноты, доведенной до отчаяния
231

голодом и нищетой. Борьбу генуэзских низов с нобилями и французами поддержали крестьяне окрестных деревень. Восставшие избрали дожем своего вожака — красильщика Паоло да Нови. Однако в
1507 г. восстание было подавлено французскими войсками во главе
с королем Людовиком XII, выступившим в союзе с местной знатью.
В 1528 г, в Генуе вновь поднялись городские низы, недовольные
политикой правительства "старых" нобилей. К ним примкнули зажиточные слои горожан и "новые" нобили, которые воспользовались восстанием в своих целях — принятая конституция частично
открыла им доступ к власти.
Социальное напряжение не снижалось в Генуе и в последующие годы. Сильный взрыв недовольства широких масс горожан произошел в 1575 г. На этот раз борьба народа носила более организованный характер: средние слои горожан (пополары) выдвинули
свою социально-экономическую программу. Для руководства восстанием пополары избрали "комитет шести". Восстание началось
7 мая 1575 г., но вскоре было парализовано арестом вождей. Сказалась социальная неоднородность восставших и поддержка правительства частью городской верхушки, напуганной размахом движения и стремившейся к расширению своей власти. Пополары потерпели поражение.
Крупные антифеодальные крестьянские волнения происходили
во Фриуле, владении Венецианской республики. Три года (с 1509 по
1511 г.) здесь шла крестьянская война, многие поместья феодалов
были разгромлены. Венецианским властям с трудом удалось подавить волнения крестьян, но в 1524—1525 гг. они вспыхнули вновь
под влиянием событий Крестьянской войны в Германии. Расправа с
восставшими крестьянами была чрезвычайно жестокой.
В период Итальянских войн, когда грабежи иноземных войск и
активное вмешательство в итальянские дела Франции и Империи
особенно тяжело отражались на положении широких слоев населения, народные движения охватили многие города и сельские районы. Во Флоренции доведенный до отчаяния налогами и бесправием
народ поднял весной 1527 г. восстание, свергнувшее власть Медичи.
Республиканские порядки были восстановлены, но правительство не
спешило удовлетворить требования народа; нобили стали искать
поддержки у папы и императора. Весной 1529 г. под давлением
народных масс гонфалоньером был избран выходец из среднего слоя
пополанства Франческо Кардуччи. Он отстранил от власти нобилей
и способствовал избранию в государственные органы мелких ремесленников и торговцев. Весной 1530 г. имперские войска осадили
Флоренцию, намереваясь восстановить власть Медичи. Оборону города возглавили патриотически настроенные граждане во главе с
воином и купцом Франческо Ферруччи. Сплотившись вокруг демок232

ратического правительства, флорентийцы, несмотря на голод, героически защищали город. Ферруччи разработал смелый план ликвидации осады, намереваясь атаковать неприятеля с двух сторон. Однако в результате предательства командующего флорентийским
войском кондотьера Бальони отряд Ферруччи был разгромлен на
подступах к Флоренции и 12 августа 1530 г. город был вынужден
сдаться. Власть Медичи была восстановлена, республиканские порядки в последующие годы были сведены на нет.
В Неаполитанском королевстве народные движения были направлены против испанского господства и произвола местной знати.
В Неаполе волнения достигли высокого накала в 1585 г. — возмущенные спекуляцией и вывозом хлеба за границу в условиях череды неурожайных лет и голода, горожане поднялись на борьбу. К
ним примкнули крестьяне окрестных сел — нечастый случай солидарности городской и сельской бедноты. И хотя восставшим удалось
захватить власть в городе, восстание, главной силой которого был
плебс, потерпело поражение. Вице-король Неаполя все же был вынужден ограничить вывоз хлеба из королевства.
В первой половине XVII в. в Южной Италии не утихали народные движения, вызванные голодом, порчей монеты, введением новых габелл. Годами накапливавшееся недовольство народных масс
тяжелым экономическим положением, которое усугублялось испанским игом, вылилось в крупные восстания 1647 г. в Неаполе и
Палермо. Городские низы Палермо свергли власть испанского вицекороля и провозгласили республику. Восстанием была охвачена
большая часть Сицилии, крестьяне стали громить поместья феодалов; как и горожане, они требовали отмены налогов и смещения
"дурных правителей". Вице-король обещал пойти на уступки. Напуганная размахом восстания городская верхушка, сплотившись с
феодалами, разгромила народное движение.
Летом 1647 г. в Неаполе вспыхнуло восстание, во главе которого стал рыбак Мазаньелло. Восставшие расправлялись со сборщиками налогов, уничтожали податные документы, выпустили из тюрем
заключенных, взяли в осаду крепость, где укрылись вице-король и
знать. Движение перекинулось на сельские районы, антифеодальная борьба крестьян приняла небывалый размах (уничтожали налоговые описи, земельные договоры, тромили поместья). Организованное вице-королем убийство Мазаньелло привело к руководству восстанием зажиточную верхушку города, заботившуюся лишь о расширении своих политических прав. Однако народные массы продолжали борьбу. 22 октября в Неаполе была провозглашена республика, новое правительство объявило об отмене налогов, отстранило от
власти испанских чиновников. Испания пообещала отменить все
габеллы и, воспользовавшись колебаниями правящей верхушки, су233

мела перейти в наступление и восстановить свою власть. В апреле
1648 г. восстание было потоплено в крови.
Главными причинами поражения народных движений в Италии
были их, как правило, стихийный характер и слабая организованность. И все же в раннее новое время заметен отход от средневековых традиций народной борьбы — формируется крестьянско-плебейская оппозиция; пусть не везде и не всегда последовательно, но
городские низы и сельская беднота действуют совместно.
Реформация и контрреформация в Италии. Предреформационное движение началось в Италии в последние десятилетия XV в.,
оно было связано с именем Джироламо Савонаролы (см. т. 1). Идеи
морального очищения общества, религиозного обновления и реформы церкви в первые десятилетия XVI в. стали одной из характерных
черт умонастроений самых разных слоев. В них находили отражение и чаяния простого народа, и недовольство церковной политикой
(особенно деятельностью папства, постоянно вмешивавшегося в своих корыстных целях в дела итальянских государств), нараставшее в
аристократических и придворных кругах, в купеческой среде и даже
у части клира. Идеи анабаптистов и антитринитариев также получили распространение в Италии в первые десятилетия XVI в.
Особенно крупные масштабы реформационные выступления приняли в Южной Италии, где они носили четко выраженный антипапский и антииспанский характер. Неаполь стал одним из главных
центров Реформации. В 1530-е годы здесь развернулась деятельность кружка Хуана де Вальдеса. Он рассматривал с гуманистических позиций основы христианской веры и подобно другим реформаторам развивал тезис о необходимости отмены церковной иерархии. Популяризацией идей Вальдеса в народе занялся известный
проповедник Бернардино Окино, разделявший также многие антикатолические взгляды Меланхтона.
Очаги реформационного движения возникли в Лукке и Флоренции, Венеции и Ферраре, ряде других городов. С одной стороны, к
протестантским доктринам — лютеранству, цвинглианству, кальвинизму, позициям Меланхтона, — а также к сложившейся на итальянской почве "философской ереси" проявляли интерес образованные круги итальянского общества, включая представителей гуманистической интеллигенции. Отсюда одна из особенностей Реформации в Италии, проявлявшаяся в тесном переплетении религиозных
и философских идей и заметном влиянии гуманизма на реформационные теории. С другой стороны, идеи Реформации находили многочисленных приверженцев в среде мелких ремесленников и торговцев, городской бедноты. Здесь были свои проповедники, создавались
секты, а религиозные идеи получали нередко также и социальную
интерпретацию. Теоретическое осмысление реформационных уче234

ний, характерное для кружков, включавших представителей аристократии, клира, купеческой верхушки, интеллигенции, было очень пестрым в идейном отношении. Характерная для Италии раздробленность сил Реформации облегчила победу католической церкви, перешедшей в активное наступление после Тридентского собора.
Контрреформация, развернувшаяся в стране во второй половине XVI в., нанесла серьезный удар не только по Реформации, но и
по светской культуре Возрождения. Действовавший с 1559 г. "Индекс запрещенных книг" наложил запрет на многие выдающиеся
произведения ренессансной литературы ("Декамерон" Боккаччо,
сочинения Баллы, Макиавелли, Аретино и др.). Мощным орудием
Контрреформации стал орден иезуитов. Введенные в 1542 г. суды
инквизиции по испанскому образцу отличались изощренной жестокостью. На кострах инквизиции гибли не только проповедники народных ересей и сторонники протестантизма, но и борцы за светское
свободомыслие, среди них — крупнейшие мыслители раннего нового времени Джордано Бруно и Джулио Чезаре Ванини. Многие
гуманисты и реформаторы вынуждены были эмигрировать в Швейцарию и другие европейские страны.
В конце XVI — первые десятилетия XVII в. набирала силу
католическая реакция, преследовалось любое проявление свободомыслия, а слежка и доносы в инквизицию стали нормой повседневной жизни. Религиозное католическое благочестие почиталось высшей добродетелью. Но и в этой крайне неблагоприятной для развития культуры и науки обстановке Италия выдвинула ярких и смелых мыслителей — Бруно, Галилея, Кампанеллу.
Культура Италии в XVI — первой половине XVII в. Как и в
предшествующий период, в культуре Италии сосуществовали пласты народной, городской, аристократической, ренессансной и клерикальной культуры. Ренессанс переживал стадию наивысшего расцвета в первой четверти XVI в. (так называемое Высокое Возрождение) и постепенного угасания к концу столетия, хотя некоторые его
традиции заметны и в первой половине XVII в. В 30—40-е годы
XVI в. в искусстве и литературе складывается придворно-аристократическая линия маньеризма, отмеченная стремлением к формализации достижений мастеров ренессансной культуры, к изощренности, грации, виртуозности. Во второй половине XVI в., наряду с
Ренессансом и маньеризмом, в условиях католической реакции активно воздействует на общество официальная церковная культура.
В первой половине XVII в. придворно-аристократическая культура
и клерикальная сближаются в рамках стилистически новой культуры барокко.
Для культуры Возрождения XVI век был не только важнейшим
эволюционным этапом от высочайшего творческого подъема к зату235

ханию в конце столетия, но и временем развития вширь. Множатся
сферы обновления самой культуры -г это уже не только гуманитарные знания, литература и искусство, но и натурфилософия, естествознание, музыка, театр. Ренессанс пускает прочные корни уже в
начале века в большинстве итальянских государств, хотя главными
его центрами остаются Флоренция, Венеция, Милан, Рим, Неаполь,
Феррара, Урбино, Мантуя. В рамках светски-рационалистических
традиций Возрождения в XVI — первые десятилетия XVII в. интенсивно развивались натурфилософия и естествознание — математика, механика, астрономия, медицина, физиология, ботаника. Научным языком наряду с латынью становится итальянский. Особенно
прочные позиции итальянский язык завоевывает в литературе —
поэзии, прозе, драматургии. Начало его формирования восходит
еще к XIV в., к творчеству Данте, Петрарки, Боккаччо, писавших
на тосканском (флорентийском) диалекте, который в XVI в. обретает лидерство среди множества местных диалектов Италии, становясь общенациональным языком культуры. Важной стороной деятельности созданной во Флоренции в 1582 г. Академии делла Круска было составление первого большого словаря итальянского языка
(он вышел в свет в 1612 г.). Развитие ренессансной культуры стимулировало книгопечатание; в Италии оно началось в 70—80-е годы
XV в. и быстро возрастало в первой половине XVI в. Размахом
издательского дела особенно прославилась Венеция. Деятельность
типографии Альда Мануция в первые десятилетия XVI в., издававшей сочинения античных авторов и гуманистическую литературу,
приобрела европейскую известность. Еще и в XVII в. Венеция оставалась крупнейшим центром книгопечатания Италии, хотя наряду с
ней размахом издательского дела прославились Флоренция, Падуя,
Рим, Павия, Неаполь. Правда, в эпоху Контрреформации действовала строгая цензура, накладывавшая запреты на публикацию философской, научной, иной литературы, если в ней обнаруживались
"еретические" идеи или критика церковных институтов. В последние десятилетия XVI — начале XVII в. постоянно пополнялся и
"Индекс запрещенных книг". Господство католической ортодоксии,
атмосфера идейного диктата церкви в немалой мере способствовали
постепенному угасанию светской ренессансной культуры. Ее позиции подтачивали и кризисные явления в ней самой — в гуманистической мысли, искусстве, литературе, — становившиеся все более
заметными в последние десятилетия XVI в. На смену Возрождению
в начале следующего столетия пришла культура барокко с ее тягой
к созданию пышных ансамблей, где в стилистическом единстве сосуществовали архитектура, скульптура, живопись, декоративное
искусство, музыка, театр.
Гуманизм. Социально-политическая мысль. Гуманистическое
236

учение о человеке, его земном предназначении, месте в природе и
обществе в XVI в. переживает новую фазу развития, исполненную
противоречивых тенденций. Гражданский гуманизм еще заметно
влияет на политическую и социально-утопическую мысль, а также
на историографию. В то же время ренессансный миф о человеке как
центре мироздания, идея богоравности человека, всемерное возвеличение его познавательных и творческих способностей оказываются исчерпанными и ставятся под сомнение, когда в опоре на достижения наук о природе начинает складываться новая картина мира.
Учение о человеке, утрачивая некоторые завоевания XV века, на
поздних фазах Возрождения обогащается новыми идеями в сфере
натурфилософии и естествознания.
Политическая мысль Высокого Возрождения связана с именами
двух выдающихся писателей — Макиавелли и Гвиччардини. Флорентиец Никколо Макиавелли (1469—1527) в молодости служил в
должности секретаря одной из канцелярий Синьории. После реставрации во Флоренции власти Медичи он был отстранен от государственной деятельности и в 1513—1520 гг. находился в изгнании. К
этому периоду относится создание наиболее значительных его произведений — "Государь", "Рассуждения о первой декаде Тита Ливия", "История Флоренции", снискавших ему европейскую славу.
Макиавелли выдвинул идею "сильного государя", способного решить задачу создания единого централизованного государства в
Италии. Для достижения этой цели он считал допустимыми любые
средства, лишь бы они служили благу отечества. Макиавелли признавал одну мораль — с позиций общегосударственных интересов;
на его этике сказалось влияние гражданского гуманизма с принципами патриотизма и общественного долга.
Макиавелли заложил основы политической теории, опирающейся на рациональное осмысление действительности, на конкретный государственный опыт, лишенный всякой идеализации. Его
главная заслуга — создание последовательно светского учения о
государстве. Как историк он придал новый импульс секуляризации
исторической мысли, начатой гуманистами XV в. В "Истории Флоренции" Макиавелли связывал гражданские свободы с активностью
народа, а многие беды республики считал следствием своекорыстных политических поползновений знати. Отводя главную роль в
историческом процессе народу, он подчеркивал и роль сильной личности. Творцом "нового принципата" — государства, не похожего
ни на существовавшие в Европе абсолютистские государства, ни на
региональные итальянские монархии, может стать, по его убеждению, лишь подлинный герой, яркая личность, наделенная умом и
волей, способностью трезво оценивать реальную действительность и
принимать правильное решение. Эти качества необходимо разви237

вать не только "новому государю", но каждому человеку, полагал
он, чтобы успешно противоборствовать с Фортуной.
Одной из ярких сторон мировоззрения Макиавелли был последовательный антиклерикализм. Главное зло Италии, на протяжении многих столетий лишенной государственного единства, он видел в притязаниях главы католической церкви на светскую власть.
Церковь, в его представлении, заслуживает критики еще и потому,
что поддерживает в народе суеверия и предрассудки. В комедии
"Мандрагора" — остро сатирическом произведении в духе традиций
Боккаччо — Макиавелли вывел образ монаха как носителя торжествующей глупости, лицемерия, зла.
Раздробленность Италии, ее бедствия в период Итальянских
войн остро переживал и Франческо Гвиччардини (1483—1540), тоже флорентиец, политический мыслитель и историк. В "Истории
Италии" — первом историографическом труде такого рода, в "Истории Флоренции", в посланиях итальянским государям Гвиччардини, многие годы проведший на дипломатической службе, настойчиво развивал идею о необходимости сплочения всех сил страны для
отпора внешним врагам. Как и Макиавелли, он связывал многие
беды Италии с децентрализаторской политикой папства, проявлял
тонкую наблюдательность в анализе политической обстановки, давал разумные совета итальянским государям. В "Заметках о делах
политических и гражданских" Гвиччардини развивал идеи гуманистической этики, придавал им практическую направленность, нередко заново формулируя моральные максимы поведения человека
в гражданской и политической жизни с учетом своего времени.
Самым ценным в человеке он признавал знания, трезвость ума,
умение в любом деле извлекать для себя выгоду. Реализм, рационализм и индивидуализм — главные черты этики Гвиччардини, отличавшие его от предшествующей гуманистической традиции.
Высокое Возрождение стало новым этапом в развитии не только
общественно-политической мысли, но и литературы. Творчество гуманистов, по-прежнему занимавшихся преимущественно гуманитарными дисциплинами, приобретает более совершенную художественную форму, а ренессансная литература этой и более поздней
поры оказывается одним из главных проводников гуманистических
идей. Яркий пример — "Придворный" Бальдассаре Кастильоне
(1478—1529). Выходец из старинного феодального рода, Кастильоне
многие годы провел при дворе правителей Мантуи и Урбино. В
"Придворном" Кастильоне не только отразил нравы двора урбинского герцога, но, что важнее, синтезировал достижения гуманистической мысли, особенно этико-эстетических учений. У Кастильоне
идеал человека воплощает придворный, преданный своему князю и
в то же время сохраняющий достоинство и независимость, Придвор238

ный должен обладать прекрасной внешностью и благородной душой,
тонким вкусом, гармонией в суждениях, манере, облике. Черты
идеального человека, воплощенного в образе придворного, Кастильоне объединяет понятием "грация", придавая этической концепции
эстетические черты. Идеал Кастильоне утопичен и это осознавал он
сам, отмечая, что при дворах царят "зависть и злоумие, дурные
нравы и всевозможные пороки". И все же Кастильоне верил в возможность перевоспитания человека на началах добра и справедливости, совершенствования его, опираясь на ренессансную этику.
Важным направлением в развитии ренессансного мировоззрения стала социально-утопическая мысль, получившая яркое выражение в сочинениях Антона Франческо Дони и ряда других писателей. Их отличает резко критическое отношение к существующим
общественным порядкам, стремление понять причины социальных
язв и военно-политических поражений Италии. Дони ставит под
сомнение справедливость общественного строя, основанного на частной собственности, и выдвигает проекты идеального общества, где
господствуют коллективная собственность и обязательный труд.
Утописты XVI в. ратуют за разумную организацию жизни людей,
воплощающую гуманистические принципы, важнейшие из которых —
образование и нравственное совершенствование.
Идеи равенства людей и общности имущества нашли наиболее
последовательную разработку в "Городе Солнца" Томмазо Кампанеллы (1568—1639), проведшего 33 года в тюрьмах по обвинению в
заговоре и ересях. В городе Солнца, чем-то напоминающем итальянские города-республики, нет частной собственности, все имущество граждан обобществлено, труд обязателен для всех. Образование и
воспитание подрастающего поколения призваны выявить способности каждого и направить его в ту сферу деятельности, где он сможет
наиболее полно раскрыть их и принести пользу обществу. Жизнь
населения города Солнца организована на рациональных началах,
руководят ею наиболее мудрые и знающие; у всех граждан есть
возможность для гармонического духовного и физического развития. Однако они не имеют семьи, лишены свободы в личной жизни
и проявлениях своей индивидуальности, так как весь их жизненный
уклад строго определен и унифицирован.
Литература. Высокое Возрождение — эпоха расцвета ренессансной литературы Италии, отмеченная крупнейшими именами —
Саннадзаро, Кастильоне, Ариосто, Бембо. Лудовико Ариосто
(1474—1533) — автор прославившей его поэмы "Неистовый Орландо", а также комедий, ставившихся при дворе герцогов д'Эсте. В
занимательных приключениях героев поэмы "Неистовый Орландо"
Ариосто стремился воспеть духовно свободного, благородного человека Возрождения. Воплощение гуманистического идеала — рыцарь
239

Орландо (Роланд), беззаветно сражающийся за справедливость. В
полных драматизма любовных линиях поэмы высвечиваются благородство, высокие нравственные качества героев. Поэма Ариосто носит светский характер, в ней славится радость земной жизни, полнота чувств инаслаждений, пародируется идея загробного рая.
"Аркадия" Саннадзаро, написанная в 1502 г., утвердила в ренессансной литературе пасторальный жанр. В поэме дано идеализированное представление о гармонии человека и природы. В обширном литературном наследии Пьетро Бембо самыми прославленными
оказались "Азоланские беседы" — диалоги на итальянском языке в
прозе и стихах, многократно переиздававшиеся в XVI в. (первое
издание — 1505 г.). В этом сочинении Бембо развивал идеи неоплатонической философии любви и красоты, подчеркивал божественное происхождение красоты и постепенную трансформацию чувственной любви в духовную. Бембо стал и одним из главных в свое
время теоретиков итальянского языка — он отстаивал преимущества тосканского диалекта, призывал обращаться к языку Петрарки и
Боккаччо. В стиле Петрарки написаны многие лирические стихи
Бембо — он положил начало поэзии петраркизма, подражавшей
великому поэту и создававшей идеализированные схемы чувств в
духе философии неоплатонизма.
В литературе Позднего Возрождения крупным мастером прозы
был Маттео Банделло, продолжавший традиции реалистической новеллы Боккаччо. Банделло привлекала игра человеческих страстей,
к примеру трагическая история любви Ромео и Джульетты, заимствованная у него позже Шекспиром. "Новеллы" Банделло, богатые
выразительными образами сеньоров и слуг, ироничными портретами клириков, были широко известны не только в Италии, но и в
переводах в других странах Европы.
В поэзии второй половины XVI в. самой крупной фигурой был
Торквато Тассо (1544—1595), придворный поэт Феррары, автор
эпической поэмы "Освобожденный Иерусалим" (1580). В поэме отразился кризис гуманистического мировоззрения в условиях католической реакции. Борьбу добра и зла здесь олицетворяют воюющие отряды христиан и сарацин. Доминантой звучит идея христианского долга. Человек не предстает в поэме свободным и могущественным в своих земных свершениях, но всецело подчинен силе
божественного промысла. Отходя от ренессансного понимания человека, Тассо в то же время остается верен традициям Возрождения,
раскрывая богатство человеческих чувств, проявляющихся в любви
героев поэмы, рыцарей Ринальдо и Танкреда, к сарацинским девушкам. Царящий в христианском войске дух аскетизма противопоставляется чувственной любви этих героев.
Одно из выдающихся произведений мемуарной литературы
240

XVI в. — "Жизнеописание" Бенвенуто Челлини, написанное в 60-е
годы. Книга Челлини повествует о его бурной, исполненной драматических событий жизни, подчиненной главной цели — свободному
творчеству. Ремесленник, ставший знаменитым ювелиром и скульптором, Челлини с большим эмоциональным накалом описывает свои
творческие муки и победы; особенно выразителен его рассказ о
создании статуи "Персей". В "Жизнеописании" Челлини выпукло
обрисована могучая личность, воплотившая черты ренессансного
идеала человека.
Философия. Философская мысль Италии XVI в. характеризуется различными направлениями, как продолжавшими традиции
предшествующего столетия, так и открывавшими новые пути. Ренессансный неоплатонизм оказывал мощное воздействие на философские учения вплоть до конца XVI в. и обрел широкое популяризаторское звучание в многочисленных трактатах, диалогах, поэзии.
Учение о любви и красоте приземлялось, в нем подчеркивалась роль
человеческих чувств, разрабатывались варианты любовных взаимоотношений. "Любовная философия" стала благодаря книгопечатанию доступной для любого читателя. В университетах же, как и
прежде, царил аристотелизм, но и в этой цитадели схоластики прорастали идеи ренессансного свободомыслия.
Особенно заметным это стало в творчестве Пьетро Помпонацци
U462—1525), преподававшего философию Аристотеля в университетах Падуи и Болоньи. Идя вразрез с давней традицией, он отвергал безусловность авторитета Аристотеля и считал истину результатом рационального знания, отстаивал независимость философии от
религии. В "Трактате о бессмертии души" (опубликован в 1516 г.)
Помпонацци пришел к выводу о смертности человеческой души,
ибо этот вывод, по его словам, "наиболее согласуется с разумом и
опытом". Философ поставил под сомнение и необходимость религиозного обоснования нравственности человека: не страх перед загробным воздаянием, а добродетель сама по себе должна служить наградой, а порок — наказанием. Сочинение Помпонацци было публично
сожжено в Венеции, а самого его от суда инквизиции спасла благосклонность папы Льва X.
В пору Позднего Возрождения решительно заявила о себе ренессансная натурфилософия. Которую разрабатывали Джироламо
Кардано, Бернардино Телезио, Франческо Патрици, Джордано Бруно. Главными чертами этого направления философской мысли стали
пантеистические идеи и поиски нового метода познания. Утверждалось, что природа живет по своим собственным законам, вне божественного вмешательства и ее изучение должно вестись без оглядки
на теологию и авторитет Аристотеля. Наиболее яркое обоснование
эти идеи получили в труде Телезио "О природе вещей согласно ее
241

собственным началам" (1565). В натурфилософии Телезио Бог выносился за пределы физической картины мира, хотя оставался творцом природы, который однажды ее создал и предоставил ей возможность для дальнейшего саморазвития.
Патрици, автор "Новой философии Вселенной" (1591), выступил против исключительного положения аристотелизма в философии — вопреки решениям Тридентского собора, утвердившего томистское истолкование учения Аристотеля в качестве безусловного
авторитета в официальной науке. Патрици развивал пантеистические идеи, мыслил Вселенную как слияние Бога и мира: "Вселенная
эта есть сам Бог". Сочинения Телезио и Патрици были занесены в
"Индекс запрещенных книг". Еще более решительно сторонники
ортодоксии повели наступление на философию Джордано Бруно.
Молодой философ, получивший образование в доминиканском
монастыре Неаполя, Бруно (1548—1600) смело выступил с критикой основных постулатов схоластики и институтов католической
церкви, что навлекло на него гнев руководства ордена. В 1576 г.
Бруно (фра Джордано) покинул монастырь; началась пора его долгих странствований по городам Италии и странам Европы. Он читал
лекции в Сорбонне и Оксфорде, в университетах Германии. За
пределами Италии были опубликованы многие его произведения- "Пир на пепле", "О причине, начале и едином", "О бесконечности,
вселенной и мирах", "Изгнание торжествующего зверя". Бруно
приобрел славу талантливого философа, ниспровергателя устоев
традиционной схоластической системы знания. В 1591 г. он вернулся в Италию, но вскоре был арестован по доносу. Восемь лет провел
Бруно в тюрьмах сначала Венеции, а затем Рима, подвергаясь бесконечным допросам и пыткам. В 1600 г. инквизиционный суд приговорил его как нераскаявшегося еретика к сожжению.
Философия Джордано Бруно решительно расходилась с догмами
католической теологии и схоластики с ее верой в непререкаемый
авторитет Аристотеля. Он выдвинул идею о единстве и бесконечности Вселенной, о множественности миров, подобных солнечной системе, развивал гелиоцентрическую теорию Коперника, осужденную
церковью. В материи философ видел активное начало, способность
к бесконечному движению во времени и пространстве, порождающему все новые формы материи. Эту движущую силу природы он
называл "душой мира" (ему были близки идеи неоплатонизма, оказавшие сильное влияние на всю философию Позднего Возрождения). Бога Бруно отождествлял с природой, с ее мельчайшими неделимыми частицами (атом, точка) — "монадами". Цель познания,
философии Бруно видел в постижении законов природы, а не надприродного Бога. Натуралистический пантеизм Бруно подводил к
атеизму.
242

За атеистические убеждения был сожжен в Тулузе в 1619 г.
Джулио Чезаре Ванини, монах-кармелит, доктор права и теологии,
священник. Подобно Бруно, Ванини читал лекции и участвовал в
диспутах во многих европейских университетах. Во Франции в 1615
и 1616 гг. были опубликованы главные его произведения — "Амфитеатр вечного провидения" и "О чудесных тайнах природы, царицы
и богини смертных". В них он подвергал сомнению основные догматы христианского вероучения — сотворение мира из ничего, божественность Иисуса, бессмертие человеческой души. В духе ренессансной натурфилософии — ему были особенно близки идеи Помпонацци, Телезио, Бруно — Ванини отождествлял Бога с природой,
подчеркивал единство и вечность мира. Религию он рассматривал
как удобное для правителей и духовенства средство держать в страхе и повиновении народ. В 1617 г. Сорбонна осудила сочинения
Ванини и вынесла решение о предании их огню. Философ-вольнодумец бежал из Парижа в Тулузу, где был арестован и осужден
инквизицией.
Наука. С эпохой Возрождения связаны важные достижения научной мысли и интенсивные поиски нового метода познания, отличного от чистого умозрения, характерного для схоластики. Серьезные
шаги в этом направлении были сделаны Леонардо да Винчи (1452—
1519), одним из самых ярких гениев Возрождения, художником,
проявлявшим глубокий интерес к анатомии и ботанике, физике и
математике, гидравлике и инженерному делу. Леонардо считал необходимым в постижении законов природы обратиться к опыту,
опираться на ощущения, с которых и начинается познание. Он
заложил основы аналитического метода, суть которого в разложении природных явлений на простые элементы в ходе эксперимента
и выявлении причинных связей между ними. Полученные таким
образом наблюдения подлежат теоретическому осмыслению, полагал Леонардо, а связь теории и практики — единственно надежный
путь познания законов природы. Возможности человеческого разума огромны, считал он, ему доступны заложенные в природе "разумные принципы". Эти принципы отражают свойственные действительности численные отношения, поэтому ключ к их пониманию —
в математике. "Нет науки вне математики" — утверждал Леонардо
и пытался применить ее, в частности, к изучению человеческого
тела. Известна дружба Леонардо с выдающимся математиком его
времени Лукой Пачоли; он подготовил рисунки к его труду "О
божественной пропорции". Пачоли также рассматривал математику
как метод изучения всех явлений действительности и в своих трудах стремился дать ответ на сложные вопросы инженерной и художественной практики. Он разработал, основываясь на сочинениях
Эвклида и Боэция, учение о пропорции и принципы построения
243

правильных многоугольников и многогранников, значительно обогатив познания современников в области геометрии и тригонометрии.
Математика и механика стали доминирующими дисциплинами
в итальянском естествознании XVI в., с ними были связаны достижения в гидравлике, инженерном деле, фортификации. За ними
следовали медицина и астрономия. Крупнейшим медиком и математиком середины столетия был Джироламо Кардане Особую известность приобрели его "Комментарии к Гиппократу", а его новые
подходы к практической медицине вызывали протесты ортодоксов.
Наряду с Тартальей, разрабатывавшим проблемы баллистики, Кардано прославился новыми идеями в алгебре — оба открыли способ
решения уравнений третьей и четвертой степени. Ряд ценных разработок Кардано сделал и в области механики. Медицина обогатилась учением Джироламо Фракасторо об инфекциях (он ввел этот
термин) — возбудителях оспы, чумы, малярии.
В конце XVI — первые десятилетия XVII в. главные достижения в науке были связаны с астрономией и прежде всего с открытиями Галилео Галилея (1564—1642), преподававшего математику в
университетах Пизы и Падуи. Галилей наблюдал небесные светила
в телескоп, который сам изобрел. Его открытия фаз Венеры, спутников Юпитера, колец Сатурна, гор на Луне и пятен на Солнце
означали переворот в устоявшихся представлениях о Вселенной,
основанных на аристотелевско-птолемеевской картине мира. Галилей развивал свое учение о небесных телах на базе гелиоцентризма,
обогащая и продвигая дальше учение Коперника. Свои астрономические открытия он изложил в сочинениях "Звездный вестник"
(1610) и "Диалог о двух главнейших системах мира — птолемеевской и коперниковой" (1632). За приверженность идеям Коперника,
которые в 1616 г. были запрещены церковью, Галилея привлекли в
1633 г. к суду инквизиции. Чтобы избежать костра, он был вынужден признать свои положения ошибочными. Однако в его последующем творчестве есть немало свидетельств о сохранении ученым
прежних взглядов. Последние годы жизни Галилей посвятил разработке законов механики и основ теории сопротивления материалов.
Галилей создал новую методологию науки, подчеркивая роль эксперимента.
Театр, музыка. В XVI в. в итальянской драматургии на новой
основе возрождаются жанры трагедии и комедии. Первыми трагедиями были "Розамунда" Джованни Ручеллаи и "Софонисба" Джанджорджо Триссино, созданные в 1515 г. Сюжет первой построен на
рассказанной Павлом Диаконом легенде о любви лангобардского
короля Альбоина к королеве Розамунде. Трагедия изобилует сценами ужаса. "Софонисба" более "спокойна" и в большей мере подражает греческим трагедиям. В отличие от первых трагедий, "Орбек244

ка" Джиральди Чинтио и "Гораций" Пьетро Аретино, представленные в 40-е годы, были более совершенны композиционно и психологически правдивее.
На развитие ренессансной комедии сильное влияние оказали
римские комедиографы Плавт и Теренций. Уже одна из первых
комедий — "Каландро" кардинала Биббиены, поставленная в 1513
г., имела шумный успех. Заимствования из Плавта сочетались в ней
с наблюдениями над действительностью, здесь откровенно воспевалась чувственная любовь. Мотивы крестьянской жизни послужили
сюжетной основой для комедии "Билора" Анджело Беолько, по прозвищу Рудзанте. Эта и другие его "крестьянские" комедии проникнуты народным юмором, порой в них слышатся и ноты социального
протеста. Во второй половине XVI в. десятки комедий вышли из-под
пера Джованни Мария Чекки и Джамбаттиста Делла Порта. В комедиях последнего наряду с реалистической основой заметны маньеристические тенденции. Линию сатирической комедии, начатую
"Мандрагорой" Макиавелли, в этот период продолжил "Подсвечник" Джордано Бруно.
В драматургии второй половины XVI в. все чаще отдается предпочтение другим жанрам — пасторали и мелодраме, связанным с
придворным театром, а также народной комедии дель арте. Из пастушеских драм особенно прославились "Аминта" Торквато Тассо
(1573) и "Верный пастух" Джован Баттиста Гварини (1590). Новый
вид театрального искусства — комедия дель арте — возник в середине XVI в. и быстро набирал силу, приобретя широкую популярность в первой половине XVII в. В комедии дель арте автора заменили актеры-импровизаторы, представляющие традиционные, восходящие к средневековому фарсу, типы-маски: Арлекин, Коломбина, Пульчинелла, Панталоне, Бригелла. Острословие, народный
юмор, меткие характеристики представителей самых разных слоев
общества — характерная черта комедии дель арте.
В начале XVII в. в Италии возникают первые оперы — положенные на музыку комедии Оттавио Ручеллаи "Эвридика" (композитор Пери) и "Ариадна" знаменитого Клаудио Монтеверди. Выдающийся успех выпал на долю его оперы "Орфей" на текст Ручеллаи, поставленной в 1607 г. Монтеверди стал центральной фигурой
в музыкальной жизни Италии первых десятилетий XVII в. Его главная заслуга — в создании нового, экспрессивного стиля, в усилении
драматизма в музыке. Рождение оперы было важным шагом в развитии музыкальной культуры, переворотом в средствах выразительности, подготовленным развитием ренессансной музыки в XVI в.
Крупнейшим композитором второй половины XVI в. был Палестрина, капельмейстер в соборе св. Петра в Риме. Выдающийся мастер
полифонии, праздничного хорового пения "а капелла", он обновил
245

мадригал, придал новые формы церковному пению. Обширнейшее
творческое наследие Палестрины включает более ста месс, несколько сотен мотетов и мадригалов.
В светских вокальных жанрах этой эпохи сложилось два направления: одно — близкое к народной песне, и другое — связанное
с полифонической традицией, с мадригалом. В создании ренессансного мадригала большую роль сыграл Пьетро Бембо. Карло Джезуальдо драматизировал мадригал, превратив его в вокальную пьесу с
инструментальным сопровождением.
Итальянская музыкальная культура оказала сильное воздействие на развитие музыки всех европейских стран.
Изобразительное искусство. Архитектура. Искусство Высокого
Возрождения, достигшее вершин в творчестве Леонардо да Винчи,
Рафаэля и Микеланджело, было отмечено новыми чертами обобщенности, гармонии, героической мощи образов. Основоположником искусства Высокого Возрождения стал Леонардо да Винчи —
подлинный новатор во многих областях знания и в том числе в
теории живописи. В духе гуманистической традиции он развивал
идею о том, что знание — не только великая способность человека,
но и жизненная потребность, определяющая его отношение к окружающему миру. Созидательные способности человека Леонардо
считал безграничными, возвышающими его над самой природой.
Наивысшее проявление силы творчества он видел в деятельности
художника. При этом Леонардо всегда подчеркивал теснейшую взаимосвязь живописи и науки, Теория живописи Леонардо, его учение
о перспективе, о пропорциях и строении человеческого тела были
основаны во многом на его собственных научных наблюдениях и
опыте. В живописи он воплотил гуманистический идеал человека,
духовно и физически совершенного, исполненного жизненных сил.
В его величавых, психологически глубоких образах сочетаются ясная мысль и творческая фантазия. Монументальная алтарная картина "Мадонна в скалах" отмечена уравновешенностью композиции, пластической и смысловой выразительностью жестов, игрой
светотени. Знаменитая фреска "Тайная вечеря" отличается духовным богатством и психологической напряженностью образов, четкой компановкой групп персонажей и всей сцены, выявляющей
драматизм ситуации. Одна из вершин творчества Леонардо — "Портрет Моны Лизы", воплотивший возвышенный, благородный, спокойно-уравновешенный образ, наделенный красотой и душевным
богатством.
Творчество Рафаэля (1483—1520) стало своеобразным итогом
предшествующего развития ренессансного искусства. Для него характерно стремление к синтезу, художественной обобщенности. В
картинах, фресках, графике Рафаэля, отмеченных благородной про246

стотой и гармонией, сочетанием реального и идеального, отразилось
чувство красоты и радости земного бытия. Он довел до совершенства
мастерство композиции, соразмерности целого и каждой его части.
В многочисленных изображениях мадонны, исполненных лиризма, тонкой одухотворенности, изящества, Рафаэль утверждает
гармонию мира и человека. Психологически сложный и величественный образ Марии — заступницы человечества — нашел воплощение в одной из его поздних работ — "Сикстинской Мадонне". В
созданных Рафаэлем портретах современников индивидуальные характеристики сочетаются с представлениями об идеальном человеке
Возрождения (особенно выразителен портрет Бальдассаре Кастильоне). Его прославленные фрески одной из комнат в Ватикане —
Станцы делла Сеньятура ("Диспут", "Афинская школа", "Парнас",
"Мудрость, умеренность и сила") демонстрируют композиционное
совершенство, четкий ритм построения многофигурных сцен, гармоническую взаимосвязь росписей с архитектурой и друг с другом, В
них с особой силой воплотился свойственный Рафаэлю пафос жизнеутверждения, радостного чувства свободы и духовной мощи человека.
В культуре не только Высокого, но и Позднего Возрождения
исключительное место занимает Микеланджело Буонарроти (1475—
1564), внесший огромный вклад в развитие живописи, скульптуры,
архитектуры. Ренессансный идеал человека приобрел в его искусстве возвышенно-героические, титанические черты. Произведениям
Микеланджело свойственны яркая эмоциональность образов, драматизм воплощения борьбы мощного телом и духом человека с враждебными ему силами. Неразрешимость этого противоборства создает
атмосферу трагизма, характерную для многих работ Микеланджело, особенно позднего периода творчества.
В его ранних произведениях (статуя Давида, фрески потолка
Сикстинской капеллы в Ватикане) воплощены сильные характеры,
исполненные духовной мощи и эмоционального напряжения. Фигуры фресок достигают поразительной пластической ясности и выразительности; весь цикл служит восславлению творческой энергии
человека. В более поздних работах ("Моисей", статуи рабов, ансамбле капеллы Медичи во Флоренции) нарастают трагические ноты,
внутренняя гармония человека оказывается разрушенной, его силы
скованы. Трагизм приобретает мощное звучание в фреске "Страшный суд" на алтарной стене Сикстинской капеллы, где изображена
грядущая мировая катастрофа. В позднем творчестве Микеланджело
отразился кризис идеалов Возрождения.
В XVI в. наряду с Флоренцией и Римом ведущим художественным центром Италии становится Венеция. Венецианская школа живописи достигла яркого расцвета в творчестве выдающихся худож247

ников — Джорджоне и Тициана. Джорджоне (ок. 1477—1510) утверждал идею единства человека и природы, создал гармонизированные, поэтически-созерцательные образы (картины "Гроза",
"Три философа", "Сельский концерт", "Спящая Венера" и ряд
других). Тициан (1476/77 или 1480—1576) обогатил многие жанры
станковой живописи — портретный, пейзажный, мифологический.
Он был реформатором живописного искусства, придававшим важное значение цветовой лепке формы, стал непревзойденным мастером колорита. Весь творческий путь Тициана отмечен верностью
гуманистическому идеалу человека. Его ранние работы ("Денарий
кесаря", "Любовь земная и небесная", "Юноша с перчаткой") праздничны по колориту, воплощенные в них образы жизненно полнокровны, возвышенно-благородны. В 40-е годы ярко раскрылось дарование Тициана-портретиста (портреты Пьетро Аретино, папы
Павла III с наследниками, императора Карла V и многие другие).
Его портретные характеристики психологически глубоки и правдивы. В поздних работах ("Даная", "Венера с зеркалом"), являющих
вершину колористического мастерства Тициана, в полной мере отразилось свойственное художнику чувство красоты.
Традиции венецианской школы живописи получили дальнейшее развитие в творчестве выдающихся художников Позднего Возрождения — Веронезе и Тинторетто. Веронезе тяготел к монументальной живописи с темами празднеств, пышных пиршеств, торжеств, в которых раскрывался образ жизни венецианского патрициата. В монументальных полотнах Тинторетто с массовыми драматическими сценами нашел воплощение образ народа, страдающего и
борющегося (цикл картин в Скуола ди Сан Рокко в Венеции).
Наряду с ренессансным искусством в Италии XVI в. существовало направление маньеризма (оно сложилось в придворно-аристократической среде в 20—40-е годы), для которого характерна изысканная утонченность образов, грациозность форм, произвольность
пропорций и цвета. Наиболее видными представителями живописи
маньеризма были Понтормо, Пармиджанино, Бронзино, в скульптуре — Бенвенуто Челлини.
На рубеже XVI и XVII вв. сформировалось новое художественное направление — барокко, в рамках которого наметились два
течения, характерных для первой половины XVII в. Одно течение
(братья Карраччи, Г. Рени) тяготело к созданию идеализированных
образов и декоративности, другое, представленное Караваджо и его
последователями, было склонно к героизации образов людей из народа и монументализации быта. В скульптуре барокко выдающимся
было монументально-декоративное искусство Бернини, исполненное фантазии, ярких эффектов.
В ренессансной архитектуре XVI в. сложился общеитальянский
248

стиль, своеобразие которого — в монументальности, синтезе пластических искусств, гармонии образов. В развитие этого стиля внесли свой вклад Леонардо да Винчи, Браманте, Рафаэль, Джулио
Романо, Микеланджело, Палладио. В ренессансном стиле построены
многие частные палаццо и виллы, храмы (как правило, центральнокупольные), общественные здания. Для ордерной системы этого
стиля типичны сильно выступающие пилястры, полуколонны. В
творчестве Палладио ордер стал главным архитектурным принципом, достигшим классической выразительности в многочисленных
виллах, органически вписанных в окружающий ландшафт.
Барокко привнесло в архитектуру грандиозность, пышную декоративность, вычурную пластическую обработку; ордерная система стала лишь средством, подчеркивающим ритм и пластику.

Глава 11
АНГЛИЯ В XVI —
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в.

Экономическое развитие. В течение всего XVI в. в Англии
наблюдался устойчивый рост населения. Если в начале века его
численность составляла приблизительно 2,5—3 млн человек, то к
концу — уже около 4,1 млн. Особенно быстро росло население
городов. Уровень урбанизации в Англии был высок и в период классического средневековья, но на протяжении XVI в. возникло множество небольших новых центров (преимущественно сукнодельческих). Лондон превратился в один из мегаполисов Европы того времени, его население увеличилось с 50 тыс. в 1500 г. до почти
полумиллиона к середине XVII в. За столицей следовали крупные
ремесленные и торговые центры — Бирмингем, Манчестер, Ливерпуль, Йорк, Глостер, и порты — Бристоль, Ньюкасл. Их обслуживали мелкие рыночные городки и сельская округа, специализировавшиеся на поставках продовольствия и всего необходимого для жизни
большого города. Лондон, например, кормили восемь окрестных
графств.
В силу компактности территории страны, между крупными городами, рыночными местечками и сельскими поселениями пролегла
разветвленная сеть коммуникаций, способствовавшая установлению
прочных торговых связей. Наличие сложившегося внутреннего рынка — один из факторов, способствовавших подъему английской экономики в первой половине XVI в.
Главной отраслью английского производства было сукноделие.
Шерстяное сукно, составлявшее около 82% национального экспорта, называли "источником жизни и краеугольным камнем всей
торговли и промышленности королевства". В технике и технологии
ткачества не произошло существенных сдвигов, однако качество
английских сукон повысилось за счет разведения новых пород овец
с длинной и тонкой шерстью, использования специальных сортов
валяльной глины, особой воды и красителей — квасцов и вайды.
Расширился ассортимент производимых тканей, призванный максимально удовлетворить потребности различных рынков (как внутреннего, так и внешних): здесь ткали грубые и тонкие сукна, гладкие и камвольные (с ворсом), шерсть, имитирующую хлопчатобумажную ткань, и т.д. В парламентских статутах XVI в. упоминается
250

14 основных разновидностей сукна. В конце XVI — начале XVII в. в
Англии в районе Манчестера возникло собственное хлопчатобумажное производство, сырьем для которого служил хлопок-сырец, привозимый из стран Леванта. Мастера-эмигранты из Франции и Нидерландов основали в Лондоне и Колчестере производство шелковых
тканей.
Бурный подъем текстильного производства объяснялся не только накоплением навыков и специализацией различных регионов
Англии, но и важными сдвигами в самой его организации — возникновением мануфактур. Уже в конце XV в. появились крупные централизованные мануфактуры, подобные мастерской знаменитого суконщика "Джека из Ньюбери", в которой работало 940 человек,
специализировавшихся на различных операциях. Рабочую силу для
подобных предприятий вербовали из крестьян, пришедших в город
на заработки, детей бедняков, женщин и разорившихся городских
ремесленников. Число последних росло несмотря на усилия цехов
поддержать их. Одной из причин разорения массы ремесленников
стал неуклонный рост цен на сырье и продовольствие вследствие
"революции цен", лишивший многих мастеров хозяйственной самостоятельности, а подмастерьев и учеников — надежды на получение
статуса мастера.
Однако уставы городских цехов стесняли развитие крупного
централизованного производства, что вызвало "бегство" сукноделия
из его традиционных центров в небольшие рыночные местечки и
сельскую округу, где доминировала рассеянная мануфактура. Ее
организаторами выступали как разбогатевшие мастера-ремесленники, купцы, так и дворяне, занимавшиеся овцеводством. Раздавая
сырье ткачам-надомникам и собирая у них готовую продукцию,
суконщики-предприниматели экономили средства на строительстве
мастерских, закупке станков и заработной плате неквалифицированным работникам, что увеличивало прибыли. Рассеянная мануфактура превратила в наемную рабочую силу массу городских и
сельских жителей, для многих из них заработная плата стала основным источником дохода.
Суконщики наряду с купечеством составляли самую богатую
прослойку зарождавшейся английской буржуазии. Их прибыли позволяли покупать земли и дворянские титулы, отдавать детей в
университеты. В памфлете начала XVII в. говорилось о таком предпринимателе: "Его слава и богатства возросли, его дом подобен
королевскому дворцу, у него за столом постоянные пиры... Его
семья уже не занимается производством сукна". Однако для многих
переход в ряды дворянства не означал прекращения деловой активности: вкладывая капиталы в землю, суконщики начинали зани251

маться овцеводством, обеспечивая дешевым сырьем собственные мануфактуры.
С середины XVI в. наметился подъем в английском горном деле
и металлообработке благодаря вложению в эти отрасли средств новых паевых товариществ, привлекавших капиталы купечества, богатых горожан, дворянства и короны. В технической реорганизации
горнорудной промышленности пригодился опыт мастеров-эмигрантов из Германии и Нидерландов. К концу века значительно вырос
объем добычи серебра, олова, свинца, меди, ртути в рудниках Девона, Корнуолла и Уэльса. Англия превратилась в крупнейшего экспортера олова и свинца в страны Европы. Улучшилось качество и
увеличился объем выплавляемых железа и стали; если раньше Англия импортировала их, то к концу XVI в. она стала экспортером
этих металлов и изделий из них — холодного оружия йоркширского
и глостерского производства, огнестрельного оружия и артиллерийских орудий, пользовавшихся большим спросом в Европе. Во всех
этих отраслях получила распространение мануфактура.
Растущие потребности металлургии привели к тому, что в мощных доменных печах в Англии стали шире применять каменный
уголь вместо древесного. Однако окончательный переход на каменный уголь и кокс совершился не ранее XVII в.
Больших успехов достигло английское кораблестроение. Качество военных и купеческих судов, обладавших высокой маневренностью, грузоподъемностью и хорошо оснащенных артиллерией, позволило Англии войти в число лидирующих морских держав.
Сферой, в которой раннекапиталистический уклад развивался
быстрыми темпами, стали и так называемые "новые производства".
Появляясь на английской почве впервые и основываясь на новых
технологиях, они не были стеснены цеховым регулированием. К
ним относились изготовление пороха, стекла, зеркал, бумаги, мыла,
сахара, селитры. Сложное и дорогое оборудование, необходимое в
этих отраслях, закупалось на средства партнеров-пайщиков, которые делили свои прибыли пропорционально вложенным капиталам.
Структура и организация торговли. В результате Великих географических открытий и перемещения торговых путей в Европе
островная Англия, обладавшая прекрасными портами, оказалась в
чрезвычайно выгодном положении. К концу XVI в. ее торговля
приобрела поистине мировой характер, распространившись на новые рынки во всех известных частях света, вооружившись собственным флотом и избавившись от посредничества венецианских и ганзейских купцов,
Структурные сдвиги в английском производстве отразились и
на характере торговли. Если в конце XV в. англичане вывозили
овечью шерсть и невыделанное сукно, которое окрашивали во
252

Фландрии или во Франции, то в XVI в. в числе экспортируемых
товаров преобладало высококачественное выделанное сукно. Объем
его поставок только одной компанией "купцов-авантюристов" —
старейшим объединением экспортеров сукна, вырос в течение
XVI в. в три раза и достиг 100 тыс. кусков в год. Его покупали в
Германии и Нидерландах, в Испании, Португалии, Италии, в Балтийском регионе и России, во Франции. Самые тонкие и высококачественные ткани сбывались в Османской империи. В Бразилию и
испанскую Вест-Индию наряду с сукном поставляли и льняные ткани. Основными покупателями английских металлов — меди, олова
и свинца — были Франция, страны Средиземноморья, а холодного и
огнестрельного оружия — Испания и ее колонии в Новом Свете,
Северная Африка и Левант. В то же время Англия оставалась экспортером продовольствия, поставляя пиво в Германию и Нидерланды, соль — на Балтику, пшеницу — во Францию, Португалию, на
Азорские и Канарские острова, сельдь — в страны Средиземноморья; масло, сыры, вина и сахар — во многие страны Европы и
американские колонии. Среди ввозимых английскими купцами товаров наибольшим спросом пользовались испанские, французские и
немецкие вина, пряности, шелка и изюм.
Английские компании делились на регулируемые — в которых
каждый член объединения торговал на основе собственного капитала, лишь подчиняясь общим правилам, и акционерные. Это был
новый тип товарищества, в котором пайщики объединяли свои средства, закупали на них товары, снаряжали суда, а затем делили
прибыль или убытки пропорционально авансированному капиталу.
Успехи английской торговли сделали купечество богатейшей прослойкой общества.
Купеческие капиталы направлялись в сферу ростовщичества и
банковского дела; в XVI в. английские предприниматели практически полностью отказались от услуг ломбардских, немецких и антверпенских банкиров. Центр крупных финансовых операций переместился в Лондон, где открывались биржи и крупные банковские
конторы.
Другой областью приложения купеческих капиталов стала покупка земель ради занятия прибыльным овцеводством или земледелием на основе фермерской аренды-,-носившей раннекапиталистический характер.
В результате бурного развития производства и торговли в Англии XVI в. сложилась многочисленная прослойка раннебуржуазных
предпринимателей, у которых, по выражению современника, "каждый шаг — шиллинг, каждое слово — сделка". В их среде утверждалось чувство собственного достоинства и уважения к своему занятию.
253

Аграрное развитие и социальные сдвиги в деревне. Отличительной особенностью английской экономики было то, что раннекапиталистические отношения возникали не только в городе, но и в
деревне. В конце XV — первой половине XVI в. здесь сложилась
благоприятная конъюнктура для развития сельского хозяйства, определявшаяся высоким спросом городов на продукты питания, большими потребностями промышленности в сырье, а также постоянным ростом цен на них. В этих условиях особенно прибыльными
были занятия интенсивным зерновым хозяйством, мясо-молочным
скотоводством и овцеводством.
Английское "новое дворянство" — прослойка среднего и мелкопоместного джентри, тесно связанного с рынком, стремилось использовать экономическую конъюнктуру, но этому препятствовало
то, что значительная часть их земель была роздана крестьянам-держателям (фригольдерам и копигольдерам), владевшим землей по
старинному праву и платившим лендлордам невысокие фиксированные денежные ренты, реальная стоимость которых падала из-за
последствий "революции цен". Лендлорды старались постепенно
вытеснить их с земель, требуя непомерно высокой платы за допуск
к наделу после истечения сроков прежних договоров и увеличивая
новые ренты в десятки раз. Не имея возможности заплатить такие
деньги, крестьяне покидали свои наделы, пополняя слой малоземельных "коттеджеров" и сельских наемных работников. Лендлорды сдавали освободившиеся площади в краткосрочную аренду, устанавливая за нее очень высокую плату. Эту тенденцию подметили
современники: "Джентльмены, которые обычно воевали, теперь
стали добрыми хозяевами и, подобно фермерам или селянам, хорошо знают, как получить наивысшую отдачу от своей земли, берут
фермы в собственные руки, либо сдают тем, кто заплатит им больше
всех".
Среди других форм деловой активности нового дворянства были
переход к прибыльному овцеводству, организация сельских мануфактур по производству сукна, разработка полезных ископаемых.
Нередко предприимчивые джентльмены становились пайщиками
торговых компаний и тогда под их контроль попадал весь процесс —
от выращивания овец и производства сукна в их поместьях до его
сбыта за границей, что приносило новому дворянству большие прибыли.
В то же время значительная часть дворянства продолжала жить
по старинке за счет традиционных крестьянских рент. Поскольку
поступления от них неуклонно сокращались, этот слой "старого
дворянства" сталкивался с серьезными материальными трудностями
и был вынужден искать новые источники доходов — на королевской
службе при дворе, в аппарате управления или на военном поприще.
254

Под воздействием товарно-денежных отношений деформировалась социальная структура английской деревни: разложение крестьянской общины стало реальностью. С одной стороны, выросло число
обезземеленных и малоземельных крестьян, нанимавшихся поденщиками за заработную плату или порой просто за похлебку, с
другой — сформировался немногочисленный, но мощный слой крепких крестьян, сколотивших состояния благодаря удачной торговле и
спекуляции на рынках. Их, как и лендлордов, стесняли общинные
обычаи: чересполосица, система открытых полей, общие для всех
нормы выпаса скота. В этих условиях зажиточное крестьянство
стремилось собрать свои наделы в единый массив путем обменов с
соседями, покупок, аренды, и выделить его из общинных полей,
огородив как личную собственность. Этот процесс получил название
"собирание ферм". Таким образом, именно крепкие крестьяне первыми открыли выгоды огораживаний. Доходность такой земли, если
на ней по-прежнему занимались выращиванием зерновых, вырастала в 1,5—2 раза, а при переходе к овцеводству — многократно.
Поскольку "собирание ферм" и выход из общины были затруднительны, крепкие крестьяне нередко становились фермерами на
землях дворян-лендлордов, предпочитая арендовать большие земельные массивы, для обработки которых нанимали за заработную
плату сельских поденщиков. Фермер выступал организатором хозяйственной деятельности, а собственник земли превращался в
"рантье". Получаемая им арендная плата была уже не крестьянской
рентой, а частью прибыли раннекапиталистического предпринимателя-фермера. Под внешне традиционными отношениями лендлорда
и съемщика земли скрывалась совершенно новая система хозяйства,
основанная на наемном труде.
Начало аграрного переворота. Генезис раннекапиталистического уклада, естественно порождаемого мелким товарным производством в условиях рынка, получил в конце XV — первой половине XVI в. мощный импульс благодаря начавшимся в Англии массовым огораживаниям, сопровождавшимся насильственным сгоном
крестьян с их земель. Экономические выгоды овцеводства и торговли шерстью были очевидны современникам, однако свободных площадей для пастбищ не хватало. В этих условиях английское дворянство пошло на открытое попрание крестьянских прав и стало захватывать сначала общинные угодья, а затем и пахотные земли, которые огораживали изгородями или рвами и проводили так называемую "конверсию": пашню засевали травой, превращая ее в пастбище для овец. Там, где прежде жили и возделывали урожай тысячи
крестьян, теперь паслись огромные отары овец под присмотром одного-двух пастухов, что позволило канцлеру Генриха VIII писате255

лю-гуманисту Томасу Мору сказать, что в Англии "овцы съели
людей".
Монархи из династии Тюдоров пытались бороться с огораживаниями, регулярно запрещая их и принимая законы "о поддержании
земледелия" и восстановлении пашни, однако английское дворянство игнорировало их. Масштабы "конверсии" пахотных земель в
пастбища были столь велики, что Англия, ранее экспортировавшая
зерно, стала испытывать его нехватку и закупать за границей. Земельный рынок чутко отреагировал на это, и часть лендлордов вернулась к интенсивному земледелию и мясо-молочному скотоводству
на огороженных землях, приносивших теперь высокий доход.
Законодательство против экспроприированных и сопротивление огораживаниям. Изгнанные со своих наделов крестьяне, лишенные жилищ, которые безжалостно сносили или жгли, не находили применения своему труду, поскольку масштабы развития городских и сельских мануфактур были недостаточны, чтобы поглотить
такую массу экспроприированных. Они превращались в пауперов,
скитающихся по дорогам, выпрашивающих милостыню или живущих разбоем. Толпы бродяг и нищих создавали угрозу миру и социальному порядку в королевстве. Будучи не в силах остановить огораживания, Тюдоры перешли к репрессиям против их жертв. Работоспособных нищих, женщин и детей в принудительном порядке
стали загонять в специально создаваемые работные дома. Любой
желающий мог нанять паупера на работу за ничтожно малую плату
и использовать как раба; в случае отказа тому грозили телесные
наказания и тюрьма. Уличенных в бродяжничестве секли плетьми,
клеймили, отрезали у щи и вырывали ноздри, а в случае повторных
арестов — казнили.
Огораживания вызывали протесты и организованное сопротивление крестьян. Объектом их ненависти становились сами изгороди —
символ разрушения патриархального деревенского мира и торжества частной собственности: их сносили и поджигали, крестьяне вторгались на огороженные пастбища и демонстративно вскапывалиих,
требуя вернуть прежние порядки.
В 1530-е годы волна крестьянских волнений прокатилась по
Линкольнширу и Йоркширу, в 1549 г. возникло сразу два очага
восстания — на западе страны в Девоне и Корнуолле, и на востоке —
в Норфолке и Саффолке, где во главе восставших встал Роберт Кет.
Это движение — самый крупный крестьянский мятеж XVI в., однако требования повстанцев были весьма умеренными: они просили
лишь о строгом соблюдении антиогораживательных законов и были
готовы допустить огораживания, проводившиеся ради разведения
шафрана, которыми занимались многие зажиточные крестьяне в
Саффолке и Эссексе. В случае же невыполнения их условий ленд256

лордами они угрожали "снести изгороди, засыпать канавы и дать
каждому возможность пользоваться общим пастбищем". Несмотря
на успехи восставших на первом этапе и захват ими крупного города Норича, в решающем сражении армия Р. Кета была разгромлена,
а сам предводитель казнен.
Становление абсолютизма в Англии. Складывание английской
абсолютной монархии и ее расцвет связывают с династией Тюдоров
(1485—1603), утвердившейся на престоле после завершения кровопролитной войны Алой и Белой роз. Одержав в битве при Босуорте
победу над Ричардом III, граф Ричмонд, родоначальник новой династии, короновался как Генрих VII (1485—1509). В его жилах текла
кровь Ланкастеров, женившись же на Елизавете Йоркской, король
положил конец многолетней распре аристократических кланов. Новый государь принадлежал к числу наиболее образованных людей
своего времени, был ценителем литературы и искусства, покровителем итальянских художников и скульпторов, приглашенных к его
двору. В то же время он оказался расчетливым политиком, властным и жестоким по отношению к противникам, чрезвычайно изобретательным в выманивании денег у своих подданных и экономным в управлении финансами.
В период междоусобиц и анархии позиции королевской власти
ослабли: крупные магнаты, опираясь на феодальные дружины,
пользовались широкими политическими вольностями и юрисдикцией. Генрих VII распустил ливрейные отряды, служившие знати,
сравнял с землей замки непокорных и истребил кланы тех, кто мог
бросить вызов его власти. Конфискованные земли и имущество мятежников пополнили государственную казну, Генрих VII стал одним из самых богатых монархов Европы: его состояние достигало
2 млн фунтов стерлингов. Он также ликвидировал судебные права
лордов, расширив юрисдикцию королевских судов.
Эти меры стали возможны благодаря поддержке, оказанной
централизаторской политике государя самыми широкими слоями
английского общества, уставшего от войны, а также парламентом. В
конце XV — начале XVI в. сложилась новая система отношений
между короной и английским дворянством. Уцелевшие представители аристократии были вынуждены проявлять лояльность, но чтобы
создать прочную опору престолу, „Генрих VII стал насаждать так
называемую новую "тюдоровскую аристократию", даруя титулы и
земли своим сторонникам, которых вербовал из рядов джентри.
Двор Генриха VII и его сына — Генриха VIII стал центром притяжения для среднего и мелкопоместного дворянства, открывая возможности для придворной, военной или чиновничьей карьеры, что
было особенно важно в условиях материального оскудения "старого
дворянства". Тюдоры отбирали на службу дворянскую молодежь,
257

получившую образование в университетах, при них светские лица
впервые потеснили клириков в аппарате государственного управления.
Централизаторскую политику отца продолжил Генрих VIII
(1509—1547), подчинивший сохранявшие прежде независимость северные графства и Уэльс, для управления которыми были созданы
Совет Севера и Совет Уэльса. Генрих VIII был незаурядной натурой, восшествие на престол этого высокообразованного человека,
книгочея и мецената, породило у английских гуманистов надежды
на наступление эпохи просвещенного правления. Его по праву называют первым "ренессансным" государем Англии, придавшим
блеск и величие ее монархии и двору. Однако его властный нрав и
нетерпимость к любым проявлениям непокорности привели к усилению неограниченной власти короля и установлению деспотического
режима.
Авторитарные тенденции в управлении и уверенность в божественном характере собственной власти были свойственны всем представителям династии Тюдоров. Однако в английской политической
теории XIV—XV вв. сложилась традиция рассматривать эту страну
как "смешанную монархию", где король правит с согласия сословий, в союзе с парламентом и подчиняясь законам государства. И
несмотря на то, что в общественной мысли начало формироваться
проабсолютистское течение, утверждавшее в угоду королю, что его
власть имеет неограниченный характер, в сознании большинства
англичан XVI в. их государство было не абсолютной, а "смешанной" монархией. Тюдоры, проводя на практике авторитарную политику, тем не менее проявляли политическую гибкость и всемерно
подчеркивали свою готовность считаться с правовыми традициями и
сотрудничать с парламентом.
В правление Генриха VIII при активном участии его канцлера
Т. Кромвеля были проведены важные реформы государственного
управления, в результате которых возник более совершенный, разветвленный и профессиональный бюрократический аппарат. Главным административным органом стал Тайный Совет, выделившийся
из аморфного Королевского совета, в который входили все пэры
королевства. Сфера деятельности Тайного Совета была практически
неограниченной: он определял внешне- и внутриполитическую линию, ведал финансами и обороной. Доминирующие позиции в нем
занимали не министры двора, а лорд-канцлер, лорд-казначей, государственный секретарь, лорд-адмирал и маршал королевства, —
чиновники высшего ранга, чьи функции были связаны с решением
общегосударственных задач. На протяжении XVI в. все больший вес
приобретала должность государственного секретаря: из слуги монарха, ведавшего личной королевской печатью, он превратился в коор258

динатора работы Тайного Совета, министра, курировавшего также
разведку и дипломатическое ведомство.
Важную роль в укреплении монархии Тюдоров сыграло развитие судебной системы. Частная юрисдикция местных магнатов была
окончательно уничтожена, большинство дел рассматривалось в центральных королевских судах. Особое место в системе судопроизводства занимала Звездная Палата, учрежденная Генрихом VII для
борьбы с оппозицией феодальной знати и рассматривавшая дела о
юсу дарственной измене.
Весь аппарат тюдоровского центрального управления не превышал 1500 человек и лишь небольшая его часть получала жалование
из казны. Источником доходов большинства чиновников были официально установленные вознаграждения от просителей, таким образом корона перекладывала содержание своей бюрократии на население.
Система местного управления отличалась своеобразием: она
была представлена двумя "эшелонами власти", зачастую дублиропавшими функции друг друга. С одной стороны, это были шерифы,
назначавшиеся в графства королем и ведавшие коронными землями, с другой — мировые судьи, ежегодно избиравшиеся на собраниях местного дворянства из "наиболее уважаемых джентльменов".
Работа последних не оплачивалась, считаясь почетной обязанностью.
Система мировых судей была разветвленной и эффективной
(поэтому утверждение о "слабости" тюдоровской администрации
неточно), но специфика английской бюрократии заключалась в том,
что она не превратилась в замкнутую касту, живущую за счет
жалования, а сохраняла тесную связь и общие экономические интересы с местным дворянством, из которого рекрутировалась.
Еще одной особенностью английского абсолютизма было отсутствие постоянной армии. В мирное время личная королевская гвардия насчитывала около 200 человек. В военные кампании за морем
монархи призывали своих вассалов-дворян и использовали наемников-профессионалов .
Система обороны страны от иностранного вторжения основывалась на отрядах местной милиции, в которую входили все самостоятельные мужчины (йомены-крестьяне и горожане-фримены), прошедшие обучение военному делу и имевшие соответствующее вооружение.
Островное положение Англии определяло большее внимание
Тюдоров к флоту, чем к армии, так как опасность могла грозить
только из-за моря. Королевский флот, который величали "деревянными стенами Англии", был создан указами Генриха VII и Генриха VIII. Их навигационные акты всемерно поощряли судостроение.
259

Ядро королевских морских сил составляли 40—50 кораблей, но прерогативой монарха было потребовать мобилизации всех частных
купеческих и рыбацких судов в случае войны.
Парламент в тюдоровскую эпоху. Одной из особенностей английского абсолютизма было то, что наряду с новыми бюрократическими органами управления сохранил свои позиции и парламент,
который не только послушно вотировал налоги, но и активно участвовал в законотворчестве. Более того, сфера парламентского законодательства постоянно расширялась: в XVI в. в нее входили экономическое и социальное регулирование, вопросы религии и церковного устройства и даже утверждение порядка престолонаследия.
Жизнестойкость парламента была обусловлена глубокими политическими традициями, а также особенностями его социального состава в начале XVI в., поскольку отсутствие резкого антагонизма между рыцарями и горожанами, заседавшими в палате общин, затрудняло манипулирование сословиями со стороны короны. С другой
стороны, сами Тюдоры были заинтересованы в сохранении органа,
который поддержал приход их династии к власти и санкционировал
многие важные политические шаги монархии.
Парламент состоял из двух палат — палаты лордов, которых
персонально приглашали на сессии личными письмами короля, и
палаты общин, состав которой формировался на основе выборов в
городах и графствах, что позволяло депутатам заявлять, что они
представляют интересы всего королевства. Тюдоровский парламент
не был независимым политическим институтом: государь и высшие
чиновники имели возможность влиять на процедуру выборов и диктовать местным дворянам, кого бы они хотели видеть в нижней
палате. В нем сохранялись и своеобразные отношения феодальнобюрократического патроната: многие депутаты группировались вокруг ведущих государственных деятелей и отстаивали внесенные
патронами законопроекты. Сговорчивость парламента также была
одной из причин его успешной интеграции в новую систему власти.
Тем не менее к концу столетия нижняя палата парламента стала
проявлять все большую независимость, что отражало упрочение
экономического и политического положения джентри и торговопредпринимательских элементов, претендовавших на реальное участие в определении экономического курса и внутренней политики.
В XVI в. в английском парламенте окончательно сложились
нормы и процедура законотворчества: правила подачи биллей спикеру» регламент их троекратного слушания, принципы работы согласительных комиссий при редактировании законов. Здесь сформировалась собственная дисциплина и корпоративная идеология, основывавшаяся на идеях ответственности за дела государства и высокого престижа депутатов. В XVI в. за ними закрепились некоторые
260

привилегии, признанные Тюдорами и получившие название "парламентских свобод". В начале каждой сессии спикер просил монарха даровать им свободу высказываться, не опасаясь преследования,
свободу доступа парламентских делегаций к королю и свободу от
ареста за деятельность в стенах парламента. Первым в истории
спикером, испросившим "свободы слова" у Генриха VIII, был Томас
Мор. На деле парламентские привилегии соблюдались далеко не
всегда, но они легли в основу представления о политических правах
личности в Англии.
Королевская реформация. Важным шагом в укреплении абсолютизма в Англии стала церковная реформация, начатая по инициативе Генриха VIII.
Евангелические идеи стали распространяться здесь в 20-е годы
XVI в. благодаря влиянию французских и немецких реформаторов.
Они находили отклик в самых разных слоях общества, что было
обусловлено глубокой местной традицией полемики со Святым престолом — раннереформационным учением Д. Уиклифа и проповедями лоллардов в XIV—XV вв. Лютеранство было популярно преимущественно в бюргерской среде, благодаря оживленной торговле
с германскими и нидерландскими городами, откуда в английские
порты тайно ввозилась протестантская литература. Однако в это
время требование реформы церкви еще не вылилось в Англии в
широкое общественное движение.
Реакция английских гуманистов на выступления Лютера была
неоднозначной: в Оксфордском университете к ним отнеслись критически, в то время как в Кембридже у него появились последователи — У. Тиндал, М. Ковердейл, Т. Кранмер, X. Латимер — будущие деятели реформации. Уильям Тиндал в 1524 г. перевел Новый
Завет на английский язык, но первые издания его труда, запрещенного в Англии, увидели свет в Германии.
Официальные власти заняли антилютеровские позиции: Генрих VIII лично выступил против "немецкой ереси" с трактатом в
защиту семи таинств, за что получил от папы почетный титул
"защитника веры". Однако отношение короля к Реформации резко
изменилось в ходе конфликта с Римом, начавшегося из-за бракоразводного процесса Генриха VIII с его первой женой Екатериной Арагонской.
Многолетний брак с испанской принцессой не дал королю наследника мужского пола, поставив под сомнение судьбу престола и
самой династии Тюдоров. Генрих VIII обратился к папе с просьбой
объявить его брак недействительным и разрешить жениться на англичанке Анне Болейн, однако получил отказ от Климента VII, который не осмелился бросить вызов испанскому королевскому дому.
Политические, династические и личные соображения заставили
261

Генриха VIII пойти на беспрецедентный шаг: аннулировав брак с
Екатериной, он женился на Анне Болейн, уже ожидавшей ребенка,
который должен был стать законным наследником престола. Это
привело к открытому конфликту с Римом и так называемой "королевской реформации". По настоянию государя заседавший с 1529 по
1536 г. "парламент реформации" принял ряд статутов, направленных на создание в Англии независимой от Рима национальной церкви, подчиненной королю. Это были законы об ограничении уплаты
папе аннатов и "пенни Св. Петра" — церковной десятины, о запрете апеллировать в Рим и об отмене папской юрисдикции над английским духовенством. Итогом этой деятельности стал Акт о супрематии (1534), провозглашавший Генриха VIII верховным главой
церкви Англии, именовавшейся отныне "англиканской". Его власть
объявлялась имперской — исключающей подчинение другому суверену, в том числе и главе римско-католической церкви.
Реформация, насаждаемая "сверху", не вызвала энтузиазма в
обществе, но нашла активную поддержку "придворной партии",
возглавляемой канцлером Т. Кромвелем, и ближайшего окружения
королевы Анны Болейн, покровительствовавшей кембриджским теологам X. Латимеру и Т. Кранмеру. Кранмера назначили архиепископом кентерберийским, первым лицом в англиканской церкви
после короля. Ловкий и беспринципный политик Т. Кромвель обеспечил успех "парламента реформации", тщательно формируя состав депутатов, не брезгуя щедрыми посулами и откровенным подкупом. Под его давлением парламентарии одобрили секуляризацию
церковной собственности. В 1536—1540 гг. в пользу короны были
конфискованы земли монастырей, приоратов, церквей и часовен.
Секуляризация сопровождалась разграблением церквей, бесценных
монастырских библиотек, уничтожением образов и скульптуры,
разрушением гробниц католических святых. Монашеские ордена
были разогнаны, монастырские школы и госпитали закрыты. Колоссальные земельные владения церкви обогатили казну; часть их король передал в награду своим ближайшим сподвижникам, часть —получили придворные аристократы и дворянство, некоторое количество земель было сдано в аренду. Секуляризация стала одним из
источников накопления капиталов в аграрной сфере. Она вызвала
очередную волну огораживаний, которые проводили новые собственники. Масса крестьян — бывших держателей монастырских земель, пополнила армию пауперов. Среди руин древних монастырей
паслись овцы, а уцелевшие здания арендовали суконщики, устраивая в них мануфактуры.
Методы, которыми проводилась реформация, а также ее теоретическое обоснование вызвали протесты многих убежденных католиков, некоторые из них эмигрировали на континент. Генрих VIII
262

решительно подавлял всякие проявления инакомыслия: за отказ
присягнуть ему как главе церкви были казнены бывший канцлер,
философ и писатель-гуманист Томас Мор и епископ Рочестерский
Дж. Фишер.
Политическим итогом королевской реформации стало подчинение церкви государю и включение ее в систему государственных
институтов. Реформация обогатила и идейный аргенал абсолютизма: власть монарха объявлялась божественной по происхождению, а
он сам — наместником Христа на земле, попытки сопротивления
ему безоговорочно осуждались.
Догматические вопросы и организационные реформы в церкви
занимали короля значительно меньше. Первый англиканский символ веры "Десять статей" содержал множество внутренних противоречий. В нем декларировался лютеранский принцип оправдания верой, однако с оговорками о пользе добрых дел; с другой стороны —
допускалось почитание святых, но "без чрезмерного поклонения и
ложного суеверия". Из католических таинств в англиканстве, в
отличие от лютеранства, были сохранены три — крещение, причащение и покаяние (исповедь). Были сохранены также иерархия
духовенства, пышные облачения священников, богатое внутреннее
убранство церквей, процессии и музыка во время богослужения.
Таким образом, англиканская церковь заняла промежуточное положение между католической и лютеранской. Консерватизм королевской реформации выразился и в отношении к распространению Библии на английском языке. Хотя Генрих VIII и санкционировал ее
выход, он запретил читать ее и комментировать простонародью —
ремесленникам, подмастерьям и земледельцам.
Утверждение новой веры и более радикальные преобразования
в англиканской церкви совершились в правление сына Генриха VIII
Эдуарда VI (1547—1553). Юный король и два протектора, правившие Англией в годы его малолетства, герцоги Сомерсет и Нортумберленд, были убежденными протестантами. При них были приняты
положения, приблизившие англиканскую церковь к лютеранской
модели: о таинстве причащения как чисто символическом действе, о
необходимости причастия под обоими видами для мирян и о разрешении браков духовенства. Осуждалось почитание икон, отменялись ограничения на чтение и толкование английской Библии, новое издание которой вышло в переводе М. Ковердейла. Несмотря на
успехи реформации при Эдуарде, далеко не вся Англия приняла
новую веру, в северных и западных графствах население сохраняло
верность прежней религии. Дальнейшие события показали, что итоги королевской реформации были обратимы.
Контрреформация Марии Тюдор. По завещанию Генриха VIII,
после смерти Эдуарда VI ему наследовала старшая дочь Генриха от
263

брака с Екатериной Арагонской — Мария Тюдор (1553—1558),
убежденная католичка, не отрекшаяся от своей веры несмотря на
угрозы отца. Тем не менее англичане признали легитимность принцессы. Мария немедленно восстановила католическую церковь, монашеские ордена и прежние отношения с Римом. Из эмиграции
вернулись ее сторонники, а протестанты стали покидать страну.
Королева воздержалась от полной реституции конфискованных у
церкви земель, поскольку это могло затронуть интересы большого
числа новых собственников, однако возвратила те земли, которые
оказались в распоряжении короны.
Целью ее внешней политики стало сближение с Испанией и
домом Габсбургов. Ее родственник Карл V, превратившийся в главного советника английской королевы, предложил скрепить англоиспанский союз браком Марии и его сына Филиппа (будущий Филипп II Испанский). Это вовлекло Англию в орбиту габсбургских
интересов на международной арене и в неудачную войну с Францией на стороне империи, в которой англичане потеряли свое последнее владение на континенте — порт Кале. Угроза утраты Англией самостоятельности и опасение, что испанцы получат ключевые
посты в управлении и при дворе, привели в 1554 г. к восстанию
патриотически настроенных протестантов во главе с кентским рыцарем Т. Уайаттом, которое, однако, было подавлено, а его лидер —
казнен.
Восстановление католичества, с радостью принятое в северных
и западных землях, тем не менее уже не отвечало интересам большинства населения. Мария Тюдор начала преследования протестантов, сопровождавшиеся пытками "еретиков" и кострами. За эти
жертвы она получила прозвище "Кровавая". Смерть бездетной королевы, пользовавшейся стойкой нелюбовью в народе, была встречена ликованием.
Елизаветинское религиозное урегулирование. Характер церковного устройства стал предметом ожесточенных споров после восшествия на престол Елизаветы I (1558—1603), дочери Генриха VIII
от брака с Анной Болейн, не признанного папой. В глазах католиков
она была незаконнорожденной и не имела прав на престол. Католические епископы, составлявшие большинство в палате лордов, выступали за сохранение церкви, восстановленной Марией Тюдор, а
вернувшиеся в Англию из Женевы эмигранты требовали не только
возвращения англиканства, но и более радикальных реформ в духе
кальвинизма. Во избежание дальнейшего раскола общества Елизавета избрала серединный путь, восстановив умеренную англиканскую церковь в том виде, в котором она существовала при Эдуарде VI. Ее иерархическая структура и обрядность остались близкими
к католическим, однако в новом Символе веры, принятом в 1571 г. —
264

"39 статьях", содержалось положение об оправдании верой и признавались только два таинства — крещение и причащение.
В первые десятилетия ее правления умеренная политика королевы, заявлявшей, что она не желает "подглядывать за тем, что
делается в душах ее подданных", обеспечила религиозный мир,
однако с конца 70-х годов обострились противоречия официальных
властей как с католиками, так и со сторонниками радикальной
реформации. Елизавета I ужесточила меры против всех, кто не
признавал англиканскую церковь. С католиков требовали официальной подписки о признании королевы главой церкви, без которой
они не допускались к государственным должностям, не могли получить университетской степени. С другой стороны, ужесточился
надзор за радикальными священниками, склонными к кальвинизму,
которых лишали церковных должностей за попытки отойти от норм
англиканского богослужения.
Абсолютизм и радикальная реформация. Сторонников углубления реформации, очищения англиканской церкви от "пережитков
папизма" называли пуританами (от лат. "purus" — чистый). Теологическая и политическая доктрина пуритан была близка к кальвинизму, воспринятому англичанами в эмиграции. Пуританское движение, исподволь распространявшееся с 40-х годов XVI в., приобрело множество сторонников во второй половине века в самых разных
слоях общества, но преимущественно — среди зажиточного бюргерства, которому импонировала кальвинистская этика набожности,
трудолюбия и аскетизма.
В 60—70-е годы пуритане надеялись, что сама королева Елизавета возглавит дальнейшую реформу церкви, упразднит епископат
и иерархию духовенства. Однако она справедливо усмотрела в их
требованиях вызов светской власти и угрозу своему авторитету главы англиканской церкви, заявив: "Сначала они захотят убрать епископов, а потом — меня".
Лишившись надежд на поддержку властей, пуритане развернули в 70—90-е годы кампанию критики существующей церкви в
парламенте, созвали национальный Синод пуританских священников и разработали тактику скрытого насаждения "истинной церкви
в англиканстве", согласно которой священники сохраняли видимость подчинения официальным церковным властям, а на деле вели
богослужение по кальвинистскому образцу. Чтобы разоблачить их
деятельность, архиепископ кентерберийский учредил в 1583 г. особую комиссию, перед которой каждый священник приносил присягу
на верность англиканству. Деятельность комиссии вызвала волну
возмущения пуритан и острые дебаты в парламенте о правах подданных в вопросах веры.
В политическом отношении в среде английских пуритан к кон265

цу XVI в. выделилось умеренное пресвитерианское направление,
которое требовало подчинить церковь общенациональному Синоду
духовенства, и более радикальное течение — индепенденты, отвергавшие единство церкви и выступавшие за полную независимость
общин верующих как от светских, так и церковных властей.
Экономическая политика Елизаветы I. Правление Елизаветы I
нередко называют "золотым веком" и пиком расцвета английского
абсолютизма. Это связано с успехами ее экономической политики в
70—80-е годы XVI в., основывавшейся на принципах протекционизма — покровительства национальному производству и торговле. Королева активно поощряла развитие горнодобывающей промышленности и металлургии, под ее эгидой и при непосредственном участии были созданы первые паевые товарищества в этих отраслях.
Она поддерживала и "новые производства", выдавая лицензии и
патенты тем, кто открывал и внедрял новые технологии.
В то же время в традиционных производствах Елизавета I покровительствовала цеховым организациям, стремясь предотвратить
разложение прежних корпоративных структур, и поощряла самые
сильные из цехов — так называемые "ливрейные компании" лондонского Сити.
Протекционизм во внешней торговле выражался в таможенной
политике, благоприятствовавшей вывозу английских товаров, и в
активном поощрении купеческих компаний, получавших королевские хартии и монопольные права на ведение торговли. В правление
Елизаветы I к существовавшим ранее компаниям купцов-авантюристов, Испанской и Московской, добавились Балтийская (Эстляндская), Берберийская (Гвинейская), Левантийская и Ост-Индская.
Увеличение числа компаний в свою очередь стимулировало развитие английского кораблестроения и текстильной промышленности.
Королева активно вкладывала собственные средства в операции купеческих компаний. В ряду протекционистских мер было и вытеснение из страны ганзейских купцов, много лет экспортировавших
английское сукно на своих кораблях. Корона поддерживала свое
купечество и дипломатическими средствами, помогая закрепиться
на внешних рынках. Нередко официальные дипломатические миссии в Московском государстве, Турции, странах Леванта и Индии
возглавляли торговые агенты компаний.
Тем не менее протекционизм и государственное регулирование
в сфере производства и торговли имели и оборотную сторону. Корона извлекала из них немалую выгоду для себя, хартии и лицензии
предоставлялись за значительную плату в казну. В правления купеческих компаний королева нередко вводила своих чиновников или
придворных аристократов, давая им возможность обогатиться. Недовольство предпринимателей и купечества вызывала практика раз266

дачи торговых монополий частным лицам, когда исключительное
право на экспорт или импорт какого-то товара предоставлялось кому-либо из придворных, а купечеству приходилось выкупать у него
свое право на торговлю. В 70—80-е годы торгово-предпринимательские слои мирились с тем, что корона присваивает себе часть их
прибыли, однако уже в 90-е годы они окрепли настолько, что стали
выступать против монопольных привилегий с лозунгом "свободы
торговли".
Торговая и колониальная экспансия Англии. Несмотря на свое
удобное островное положение, Англия не была в числе лидеров в
начале эпохи Великих географических открытий. Правда, еще в
1496 г. итальянцы Джованни и Себастьяно Каботто (Кабот) предложили Генриху VII исследовать в интересах английской короны неизвестные земли в "западных, восточных и северных морях".
Целью их поисков был северо-западный или северо-восточный путь
в Индию. В 1496/97 гг. они обследовали побережье Северной Америки и район Ньюфаундленда, открыв для Англии богатейшие рыбные промыслы.
Экспедиция в северо-восточном направлении была предпринята
только в 1553 г. под предводительством Ф. Уиллогби и Р. Ченслера.
Они и снарядившие корабли пайщики надеялись добраться по морям и Ледовитому океану в Индию и Китай, а потому запаслись
письмами к "великому китайскому хану" и другим неведомым восточным владыкам. Однако обогнув Скандинавию, английские корабли замерзли во льдах недалеко от устья Северной Двины в районе Холмогор. Оттуда Р. Ченслер добрался до Москвы и был представлен Ивану IV, после чего между Англией и Московией установились активные дипломатические и торговые отношения. Получив
от Ивана Грозного привилегии на русском рынке, Московская компания основала свои фактории в Холмогорах, Ярославле, Вологде,
Устюге, Пскове и Новгороде.
Тем не менее англичане не отказались от поиска пути в Индию:
в своем стремлении на восток они достигли устья Оби и побывали в
Сибири, но сочли дальнейшее продвижение бесперспективным. В
Московии они обнаружили более выгодный торговый путь по Волге
и Каспийскому морю в Персию. Московская компания экспортировала в Россию сукна и оружие, а вывозила пеньку, корабельный
лес, мед и воск. Торговля с Россией велась не только в обход Скандинавского полуострова, но и через Балтийское море: проходя через
Зундский пролив, корабли прибывали в Нарву. В 1579 г. была
основана Эстляндская (Восточная) компания для торговли со странами Балтийского региона и Скандинавии.
Проникновение английского купечества в страны Ближнего Востока, как со стороны Московии, так и через Средиземное море,
267

привело к установлению регулярных дипломатических и торговых
отношений с Турцией. Получив привилегии от султана, англичане
основали в 1581 г. Левантийскую компанию, импортировавшую восточные товары, шелк, пряности и хлопок-сырец.
Следующим шагом в продвижении на восток стало создание в
1599 г. Ост-Индской компании, пайщицей которой была сама королева. Компания утверждалась в Индии в остром соперничестве с
голландскими купцами, потеснившими к тому времени португальцев. Благодаря сильному флоту и превосходству в артиллерии англичанам удалось закрепиться в Индии. В начале XVII в. они основали фактории в Сурате и Мадрасе. Индия стала плацдармом для
проникновения в Китай и Японию, где в 1613—1623 гг. существовала английская фактория.
Другим направлением английской торговой экспансии был Новый Свет. В 40—60-е годы XVI в. купечество Дорсета, Девоншира и
Корнуолла вело взаимовыгодную торговлю с населением испанских
колоний, поставляя им английские товары и африканских рабов.
Однако с середины 60-х годов власти Вест-Индии, охраняя испанскую монополию на торговлю с Америкой, ужесточили меры против
сношений колонистов с "контрабандистами" и "еретиками", к которым относили англичан. Их корабли и товары конфисковывались, а
членов команд безжалостно вешали на реях. В ответ в 1572 г.
английский капитан Ф. Дрейк совершил рейд в Карибское море и
захватил несколько испанских кораблей с богатой добычей, навсегда
получив от испанцев прозвище "Дракон". На океанских просторах
развернулась необъявленная война между англичанами и испанцами. Целью англичан стала охота за "золотыми" и "серебряными"
флотами, перевозившими драгоценные металлы в Европу, и грабеж
прибрежных городов в Вест-Индии. Их рейды носили полупиратский-полукоммерческий характер и были прибыльным делом: в них
охотно вкладывали средства дворяне приморских графств, купечество, даже члены Тайного Совета и сама государыня, хотя официальный Лондон никогда не признавал своего участия в этих предприятиях.
В декабре 1577 г. Ф. Дрейк приступил к выполнению дерзкого
плана, одобренного королевой и Тайным Советом: он собирался
обогнуть Южную Америку, выйти через Магелланов пролив в Тихий океан и атаковать сокровищницу испанцев — серебряные рудники Чили и Перу, а затем завершить кругосветное плавание. Он
стал вторым в истории человеком, с блеском осуществившим этот
замысел и преодолевшим сложный проход у Огненной земли, карты
которого англичане не имели. Корабли Дрейка пересекли Атлантику, ограбили побережье Южной Америки, обогнули ее и вышли к
Перу. Там они захватили несколько испанских галеонов с таким
268

количеством золота, что часть его пришлось отдать испанским матросам. Затем Дрейк поднялся на север до побережья современной
Калифорнии, впервые обследовал его и окрестил "Новым Альбионом", пересек Тихий океан, остановившись на Молуккских островах, чтобы заключить там договор о торговле пряностями с местным
султаном. Пройдя Индийский океан и обогнув Африку, он вернулся
в Плимут в сентябре 1580 г. Захваченная им добыча была огромна и
принесла большой доход короне. Елизавета I поднялась на борт
"Золотой лани" — флагмана Дрейка, и лично произвела своего
адмирала в рыцари.
Елизаветинские "морские волки" были не только пиратами, но
и первооткрывателями. В 1576—1578 гг. М. Фробишер и X. Гилберт
исследовали Гренландию. У. Рэли в 1595 г. исследовал бассейн реки
Ориноко в Южной Америке, назвав эти земли Гвианой.
В 70—80-е годы англичане предприняли несколько попыток
основать собственные колонии в Северной Америке. Усилиями
X. Гилберта и У. Рэли возникли первые поселения на о. Роанок и в
Виргинии (1585), названной так в честь королевы-девственницы
Елизаветы I, однако они просуществовали недолго. Первой постоянной колонией англичан стал Джорджтаун в Новой Англии (1607). В
начале XVII в. сюда стали прибывать эмигранты-пуритане, основывавшие здесь крупные сельскохозяйственные фермы. Продолжилось
и освоение Виргинии. Позже англичане, используя труд африканских невольников, стали возделывать там хлопок на плантациях.
Колонизация Ирландии. Если торговая экспансия была связана
с успехами английской экономики и становлением в ней раннекапиталистического уклада, то колонизация соседней Ирландии носила
принципиально иной характер. Англия предпринимала попытки захватить Ирландию с XII в. К началу XVI в. оплотом англичан были
хорошо укрепленные юго-восточные земли — Пейл, за пределами
которого им противостояли соперничавшие между собой ирландские
кланы, не знавшие верховной власти. В 1541 г. Генрих VIII объявил
себя королем Ирландии, опираясь на право, признанное римскими
папами за английскими монархами еще в XII в.
Насаждение протестантизма в Ирландии не имело успеха: большинство населения осталось католиками и на протяжении XVI в.
поддерживало все антианглийские кампании Испании, Рима и иезуитов. В покоренных областях Ирландии вождей местных кланов
принуждали отказываться от древних прав на их земли в пользу
английского короля, который затем снова жаловал их своим союзникам, но уже как сюзерен — вассалам. Во второй половине XVI в.
по мере продвижения англичан на север Ирландии они перешли к
массовым конфискациям земель с последующей передачей их колонистам. Их поместья и замки превращались в крепости, пребываю269

щие на осадном положении среди враждебного местного населения.
Крупные земельные владения передавались чиновникам созданной
в Ирландии английской администрации и военным. Обязательным
условием их освоения было заселение выходцами из Англии, которым не разрешалось вступать в браки с местным населением.
Лишенные земель ирландцы превращались в бесправных мелких арендаторов или поденщиков. Многие в поисках пропитания
эмигрировали в Англию или в Новый Свет. В 1594 г. в североирландской провинции Ольстер началось восстание против англичан,
которое возглавили графы Тирон и Тирконел. Главным требованием
"мятежников" было свободное исповедование католической веры и
право выбирать собственную администрацию. Елизавета I направила на подавление восстания огромную армию, оказавшуюся бессильной перед тактикой партизанской войны, к которой прибегали
ирландцы, и труднопроходимыми болотами. Тем не менее Ольстер
был покорен в 1603 г. в ходе очередной карательной экспедиции
лорда Маунтджоя, наместника Ирландии, который применил против повстанцев эффективную тактику, сжигая их деревни и посевы.
Яков I, сменивший на престоле Елизавету, конфисковал земли Ольстера, раздав их английским и шотландским колонистам. В начале
XVII в. в освоении покоренных земель приняли участие и английские города: городским корпорациям разрешили приобретать здесь
недвижимость и основывать новые поселения. Грабеж соседней
страны способствовал накоплению капиталов в самой Англии, в то
время как в Ирландии насаждалась отжившая система феодальных
поземельных отношений.
Англо- шотландские отношения. В своем стремлении упрочить
позиции Англии на Британских островах Тюдоры столкнулись с
извечной проблемой непокорного северного соседа — Шотландии,
которая на протяжении всего средневековья отстаивала свою независимость от посягательств английских королей. Между двумя странами издавна существовали торговые связи, но не менее стойкой
традицией были пограничные конфликты, частные феодальные войны английских и шотландских магнатов, грабительские рейды и
угон скота. Во внешней политике Шотландия, опасаясь южного
соседа, ориентировалась на Францию. Первые Тюдоры попытались
разрушить традиционный франко-шотландский альянс, предложив
новый династический союз: Генрих VII выдал свою дочь за короля
Шотландии Якова IV Стюарта, однако это не обеспечило желанного
"вечного мира" и англо-шотландские войны продолжились при Генрихе VIII.
В 1542 г. после смерти Якова V Стюарта корону унаследовала
правнучка Генриха VII малолетняя Мария Стюарт, которую в детстве отправили во Францию, где позднее выдали замуж за короля
270

Франциска II, в то время как Шотландией правила ее мать —
регентша Мария Лотарингская, представительница французского
аристократического рода Гизов. Она опиралась на французские войска, расквартированные в Шотландии, французы занимали ключевые посты при дворе, что вызвало недовольство местных лордов и
дворянства. В стране начала усиливаться проанглийская партия. Ее
влияние возросло в связи с начавшейся в Шотландии реформацией.
В 40—50-е годы в Шотландии получили распространение кальвинистские идеи популярные как в среде горожан, так и у дворянства. Вдохновителем реформации был Джон Нокс, бывший англиканский священник, эмигрировавший в период правления Марии Тюдор в Женеву. По его инициативе был создан союз кальвинистов —
Ковенант, выступивший за свержение королевы-католички, изгнание французов и союз с Англией. Разгорелась война между кальвинистами и католическим дворянством, поддерживаемым французами. Поскольку превосходство было на стороне последних, Елизавета I стала оказывать помощь шотландским протестантам, посылая
оружие и деньги, а затем открыто вступила в войну, что осложнило
ее отношения с Марией Стюарт, которая претендовала на английский престол. Ее кандидатуру поддерживали папа римский и католические государи, считавшие Елизавету незаконнорожденной
узурпаторшей. В 1559 г. Мария и ее муж Франциск II официально
приняли титул английских королей, но это лишь подстегнуло англичан, чей флот помог шотландским протестантам одержать решительную победу. Триумф протестантов увенчался в 1560 г. подписанием Эдинбургского договора, по которому французские войска покидали Шотландию, а управление страной передавалось Совету из
12 высших лордов королевства. Кальвинисты, получив свободу вероисповедания, немедленно приступили к секуляризации церковных имуществ, санкционированной парламентом.
Однако Мария Стюарт не признала Эдинбургского договора и
не отказалась от своих прав на английский престол. Когда после
смерти мужа она вернулась в Шотландию, ей пришлось заискивать
и перед кальвинистами, и перед Елизаветой I. Уверяя "кузину" в
своей преданности, Мария надеялась, что бездетная Елизавета объявит ее своей официальной преемницей на троне. Этому должен
был способствовать и ее новый брак с англичанином лордом Дарнли, родственником Тюдоров, что повышало шансы этой королевской
четы получить английскую корону. Внутриполитическая борьба
шотландских католиков и протестантов обострилась до крайности,
когда Дарнли был убит новым фаворитом Марии Стюарт, а ее
обвинили в связях с убийцами. В 1567 г. началось восстание кальвинистов, вынудившее шотландскую королеву отречься от престола в
пользу малолетнего сына — Якова VI и бежать. Она прибыла в
271

Англию, где вскоре была заключена под стражу. Даже как пленница она была опасна для английской королевы. Католическое дворянство северных графств было готово поднять оружие и возвести Марию на престол. Франция, Испания и Рим обещали свою поддержку. Католические державы втайне обсуждали планы высадки десанта в Ирландию и интервенции в Англию.
В 1569 г. в северной Англии началось восстание под лозунгом
восстановления "истинной веры". Однако его политические лидеры —
графы Нортумберленд и Вестморленд — намеревались освободить
Марию Стюарт и возвести ее на престол вместо "еретички". Протестантское население поддержало королеву и правительственная армия разгромила повстанцев, многие из которых были казнены. Религиозный мир, который удавалось поддерживать Елизавете в течение двух десятилетий, был нарушен.
Папа Пий V издал буллу о низложении королевы Англии и
призвал ее подданных к сопротивлению, несколько покушений на
ее жизнь организовали иезуиты. Дипломаты Франции и Испании
усиленно интриговали с находившейся в заключении Марией Стюарт. После того, как была перехвачена переписка шотландской королевы, в которой она соглашалась с планами интервенции в Англию и свержения Елизаветы, Мария Стюарт была предана суду и
казнена в 1587 г. Это решение было восторженно принято массой
протестантского населения, в глазах которого Елизавета I была защитницей истинной веры и символомнациональной независимости
Англии.
Обострение англо- испанских противоречий. С конца 70-х годов англо-испанские отношения неуклонно ухудшались: пиратские
рейды, захваты испанского золота, негласная помощь, которую Англия оказывала кальвинистам в восставших Нидерландах, привели
к противостоянию двух держав как на море, так и на суше. Окружение Филиппа II призывало его "раздавить гнездо еретиков". Казнь
Марии Стюарт стала удобным поводом для интервенции. Испанские
силы вторжения были готовы к 1587 г., но неожиданная контратака
английского флота сорвала планы Филиппа П. Эскадра под командованием Ф. Дрейка подошла к порту Кадис и атаковала стоящий
на якоре испанский флот, потопив корабли и захватив сам город.
Испанцам потребовался год, чтобы снарядить новый флот —
Армаду из 130 кораблей с 18 тыс. солдат на борту. В Дюнкерке к
ним должны были присоединиться свежие силы из состава испанской армии в Нидерландах. Противостоявший Армаде английский
флот состоял из небольшого ядра королевских кораблей, а также
частных пиратских и купеческих судов. Они, однако, отличались
маневренностью и были лучше вооружены дальнобойной артиллерией, что и сыграло главную роль в разгроме испанцев. Последние
272

рассчитывали не на морское сражение, а на высадку многочисленного десанта, тактика же англичан заключалась в непрерывных
налетах на Армаду, пока она продвигалась по проливам, отделяющим Англию от континента. Целый месяц Дрейк с небольшими
силами атаковал испанцев, в то время как основная часть английского флота под командованием адмирала Ховарда прикрывала подход к Дувру — месту предполагаемой высадки врага. В результате
не сумевшая взять пополнение в Дюнкерке и изрядно потрепанная
Армада пристала к французскому берегу в Кале, где ее атаковал
Дрейк с лодками-брандерами, начиненными взрывчаткой, вынудив
уцелевшие корабли сняться с якоря. Ветер увлек их на мели в
районе Зеландии, где многие погибли; оставшиеся, без сил и провианта, обогнули Британские острова и с трудом возвратились домой,
потеряв две трети солдат и кораблей. Победа над Великой Армадой
(1588) знаменовала собой утверждение Англии в роли новой морской державы.
В 80-х годах она превратилась в европейского лидера протестантских государств. Поддерживая активные дипломатические
контакты с немецкими князьями-протестантами, посылая экспедиционные корпуса на помощь восставшим Нидерландам и французским гугенотам, Елизавета I снискала репутацию "протестантского
папы".
Методы политической пропаганды и управления. Королева
Англии довела до совершенства ренессансное искусство управления.
Ее политическая риторика основывалась на таких понятиях, как
"общественное благо", "интересы нации". В арсенале елизаветинских пропагандистских средств были поездки двора по стране, в
ходе которых государыня являла себя подданным, встречаясь с
представителями городов и провинциальным дворянством; торжественные театрализованные процессии в лондонском Сити, публичные праздники в день инаугурации, а также программные речи в
дни открытия сессии парламента. Лейтмотивом ее выступлений была мысль — "у вас может быть лучший государь, но никогда не
будет более любящего". В 80-е годы на волне патриотического подъема и сплочения перед лицом внешней угрозы в Англии складывается культ королевы, которую стали называть второй Девой Марией,
символом богоизбранности страны и истинности ее религии. В литературе и искусстве Елизавету прославляли как античную богиню
красоты и вечной молодости, Прекрасную Даму, за расположение
которой соперничал цвет английского рыцарства.
При елизаветинском дворе, как и повсюду в Европе, процветал
фаворитизм, который королева умело использовала в интересах управления: сталкивая между собой честолюбивых министров и ари273

стократов, она добивалась от них преданной службы себе и государству, не позволяя при этом усилиться ни одной из партий.
Социально-экономический и политический кризис конца XVI в.
В конце 80—90-е годы стало очевидным, что пик подъема в английской экономике пройден и начался спад под влиянием ряда внешних
факторов: дороговизну на продовольственных рынках, вызванную
обесцениванием монеты, усугубили несколько неурожайных лет и
нехватка зерна вследствие конверсии пахотных земель. Частым явлением стали голодные бунты и погромы на рынках, учиняемые
городской беднотой и подмастерьями.
Продолжительный англо-испанский конфликт и морская война
также оказали отрицательное воздействие на экономику: во много
раз возросло налоговое бремя, все поступления от парламентских
субсидий короне шли на военные нужды, казна была пуста, а пиратские экспедиции этого времени не принесли ожидаемых прибылей. Война перестала окупать себя. Нестабильная ситуация на торговых путях, утрата традиционных рынков сбыта для английского
сукна в Испании, Португалии, Италии, католических землях Германии (а с другой стороны — острое торговое соперничество с политическим союзником — Нидерландами) привели к кризису перепроизводства. Английское сукно оставалось на складах, а новые
рынки на востоке и в Московии не были достаточно емкими, чтобы
реализовать его. Это порождало недовольство суконщиков-предпринимателей, терявших прибыли, и ткачей, лишенных работы и пропитания. Представители торгово-промышленных кругов видели выход из кризиса в отказе от государственного регулирования и введении свободы торговли, однако робкие эксперименты правительства в
этом направлении не дали ощутимых результатов.
В сфере внутренней торговли государство в фискальных целях
увеличило количество частных монополий, распространившихся на
большинство товаров повседневного спроса, что также вело к росту
цен. Интересы национальной экономики явно приносились в жертву
казне и аппетитам придворных.
Последние в свою очередь выражали недовольство политикой
правительства. В условиях финансового дефицита королева сократила свои пожалования придворным аристократам и профессиональным военным, что обострило борьбу политических группировок —
так называемой "партии мира", в которую входили государственные деятели, выступавшие за прекращение разорительного конфликта с Испанией, и "партии войны", возглавляемой фаворитом
королевы маршалом Эссексом, которого поддерживало офицерство.
В 1601 г. он поднял вооруженный мятеж, чтобы отстранить своих
противников от власти и заставить королеву продолжать борьбу с
Испанией. Мятеж был подавлен, а зачинщики — казнены, но вы274

ступление группы придворных, близких к трону, было симптомом
серьезного политического кризиса.
Кризис политики английского абсолютизма выражался также в
росте оппозиционных настроений в парламенте. На рубеже XVI—
XVII вв. острой критике в нижней палате подверглась религиозная
политика Елизаветы I, а финансовая и экономическая стратегия
правительства (увеличение налогов и рост числа частных монополий в торговле) встретила единодушный отпор парламентариев. Поскольку власти пытались пресекать дискуссии по этим вопросам, в
парламенте стало громче звучать требование свободы слова. В то же
время депутаты подчеркивали свою лояльность короне и желание
сотрудничать с ней на благо государства, то есть видели себя "оппозицией Ее Величества".
Под давлением парламента Елизавете I пришлось отменить ряд
частных монополий и пообещать в будущем упразднить остальные.
Это был первый политический успех оппозиции, хотя королева и не
выполнила обещания. Борьба против монополий и государственного
регулирования торговли продолжилась в парламентах Якова I Стюарта, унаследовавшего английский престол после смерти королевы
Елизаветы в 1603 г.
Англия в правление первых Стюартов. Родоначальник новой
династии Яков I Стюарт (1603—1625) объединил под своей властью
Англию, Шотландию и Ирландию, положив начало триединому королевству — Великобритании. Однако уже вскоре наметились разногласия между королем-шотландцем и его английскими подданными. Яков не питал должного уважения к английским политическим
традициям и не обладал способностью маневрировать, присущей
Тюдорам. Он был убежденным сторонником абсолютизма и отстаивал эту доктрину в самой крайней форме, утверждая в своих политических трактатах и публичных выступлениях, что королевская
власть имеет не договорное, а божественное происхождение, государь является суверенным правителем, стоящим неизмеримо выше
не только парламента, но и закона. По его мнению, король мог
распоряжаться всем земельным фондом страны, имуществом и даже
жизнью подданных, вершить правосудие по собственному усмотрению, не будучи подсуден мирскому суду. Абсолютистские притязания Якова I вызвали негативную реакцию английских юристов во
главе с видным правоведом Э. Коком и парламентариев, чувствительно относившихся к "древним английским свободам", породив
ряд острых выступлений в парламенте против расширения королевской прерогативы и узурпации прав этого представительного органа.
Начавшись в первом парламенте Якова (1604), эта полемика не
затихала вплоть до разгона парламента Карлом I Стюартом в
1629 г. и начала гражданской войны в 1642 г.
275

При Якове I расходы короны возросли почти в два раза по
сравнению с елизаветинским периодом. Огромные средства шли на
содержание двора (в отличие от Елизаветы Яков был вынужден
содержать большой штат придворных для королевы и своих детей).
Роскошь и расточительство двора стали притчей во языцех.
Стюартовский период стал временем беспрецедентного расцвета
коррупции государственного чиновничества — взяточничества и
казнокрадства, торговли высокими постами в государственном управлении.
Ради пополнения казны Стюарты прибегали к широким продажам дворянских званий и титулов, что вызывало раздражение родовитого дворянства и аристократии, но не встречало отклика и у
мелкого джентри: всякого джентльмена, чей доход составлял
40 фунтов стерлингов в год, принуждали покупать звание рыцаря, а
в случае отказа облагали высоким штрафом.
В течение всей первой половины XVII в. Стюарты усиливали
финансовый нажим на налогоплательщиков, требуя экстраординарных платежей и принудительных займов короне. Однако недовольство населения и парламентариев вызывали не столько размеры
сборов, сколько заявления Якова и Карла I об их праве произвольно
облагать население без согласия парламента — еще один шаг к
укреплению абсолютистского режима. Парламентская оппозиция
решительно отвергала королевские притязания, утверждая: "Мы —
последняя христианская монархия, хранящая свои первоначальные
права и конституции".
Внешняя политика первых Стюартов. С восшествием на престол Якова I во внешней политике Англии произошла резкая смена
курса. В 1604 г. был заключен мир с Испанией, обеспечивший на
последующее десятилетие экономический подъем и рост английского экспорта. Тем не менее договор был неодобрительно встречен
протестантски настроенным населением. Яков I искренне стремился
к установлению всеобщего мира между протестантскими и католическими государствами Европы. Он выдал свою дочь за кальвиниста
Фридриха Пфальцского, одного из ведущих протестантских князей
Германии, но одновременно вел переговоры о браке сына Карла с
испанской инфантой. Англичане не разделяли идеалистических устремлений своего монарха, и вести о неудаче "испанского сватовства" и возвращении принца домой были встречены ликованием. Якова обвиняли в потворстве католикам и внутри страны. Призрак
католической опасности виделся протестантам повсюду, в особенности после так называемого "Порохового заговора" 1605 г., когда
группа дворян-католиков попыталась взорвать здание парламента
вместе с королем.
Негодование общественного мнения по поводу ''трусливой и
276

предательской" политики короны возросло с началом Тридцатилетней войны в 1618 г., когда Яков, все еще веря в союз с Испанией, не
решился открыто вступить в конфликт и поддержать своего зятя
Фридриха Пфальцского, изгнанного католиками из его собственных
владений, ограничившись лишь финансовой помощью немецким
протестантам.
В последние годы жизни Якова принц Карл и герцог Бакингем —
всесильный фаворит короля — заняли антииспанскую позицию и
Англия вступила в войну с Испанией (1625—1630), однако это не
снискало им популярности: Карл женился на французской принцессе-католичке Генриэтте-Марии, но этот подозрительный в глазах
англичан альянс не предотвратил начала англо-французской войны
(1627—1629), в которой Бэкингем действовал крайне неудачно, пытаясь поддержать французских гугенотов.
Военные неудачи отрицательно сказались на внутриполитической ситуации: Карл I (1625—1649) требовал двенадцатикратного
увеличения налогов, помимо дополнительных сборов и займов. Несмотря на протестантские чувства, парламентарии отказались санкционировать такие расходы. Все сессии с 1624 по 1629 г. проходили
в острейших спорах по этому вопросу. Их кульминацией стала
выработанная оппозицией "Петиция о праве" (1628), отрицавшая
право монарха на произвольное обложение населения без согласия
парламента и осуждавшая незаконные аресты за отказ платить эти
сборы.
Результатом столкновений короля и оппозиции стал разгон
Карлом I парламента (1629) и наступление долгого периода единоличного правления (1629—1637), в течение которого король не соби
(ого органа, продолжая изымать пошлины, корабельные деньги,
вводить новые монополии, штрафовать джентри и даже представителей аристократии по любому поводу и без повода. Следствием
этой недальновидной политики стало почти полное отчуждение
между королем и его ближайшим окружением, с одной стороны, и
дворянским сообществом, купечеством лондонского Сити, основной
массой налогоплательщиков, чьи интересы отстаивала парламентская оппозиция, — с другой.
Религиозная политика Стюартов. Наметившийся в обществе
раскол был усугублен религиозной политикой новой династии. Толерантность Якова I по отношению к католикам настораживала
протестантов, но искренность его кальвинистских убеждений никто
не подвергал сомнению. При его восшествии на престол умеренно
настроенное пуританское духовенство подало королю "Тысячную
петицию" (написанную от имени тысячи священников) с просьбой о
реформах в англиканской церкви. Яков пообещал им ряд нововведений, но дальше обещаний не пошел. Тем не менее пуританское
277

движение заметно оживилось, оправившись после репрессий Елизаветы I. Оно развернуло широкую пропаганду против "англокатоликов" — прелатов, сохранявших и насаждавших "католические" обряды и ненужное, по мнению пуритан, "благолепие" богослужения.
Англиканское духовенство перешло в ответное наступление: были
введены запреты на пуританские проповеди и диспуты, усилен контроль за единообразием службы и церковной дисциплины, активизировался суд Высокой комиссии, наблюдавшей за священниками и
осуществлявший цензуру печати.
За этими репрессиями пуритане усматривали влияние нового
врага — арминиан. (Арминианство — течение в европейском протестантизме, отрицающее кальвинистский тезис о всеобщем предопределении, а также об изначальной избранности членов кальвинистских общин. Как следствие — арминиане допускали вмешательство
светских властей во внутренние дела церковных сообществ.) Арминианство стало весьма популярным в среде англиканского духовенства, эту доктрину разделяли большинство епископов Карла I, архиепископ Кентерберийский У. Лод и сам король. Идея сотрудничества церкви и государства воплощалась в том, что Лод стал в ЗО-е
годы главным советником короля, епископы активно работали в
светской администрации и в мировых комиссиях, в том числе преследуя религиозных диссидентов.
В результате панических страхов перед англокатоликами и арминианами, захватившими двор и церковь, усилился отток английских кальвинистов, как пресвитериан, так и индепендентов, в Новый Свет, где они получали долгожданную свободу исповедовать
веру по собственному усмотрению.
Таким образом, в конце 30—40-х годов XVII в. недовольство
внутренней и внешней политикой Стюартов разделяли все слои
общества — от аристократии и джентри до рядовых городских и
сельских налогоплательщиков. Свидетельством глубокого кризиса
стюартовского режима стали полемика парламентской оппозиции с
абсолютистскими претензиями короны, а также этико-религиозное
противостояние ее подданных и официальной государственной церкви. Дальнейшее нарастание политического кризиса привело Англию к социальному взрыву — революции и гражданским войнам,
начавшимся в 1642 г.
Культура Англии в XVI — начале XVII в. Параллельно с
процессом государственной консолидации шло складывание единого
литературного английского языка и формирование национальной
культуры, которая, тем не менее, была открыта общеевропейским
веяниям, получавшим на английской почве своеобразное преломление.
Важную роль в становлении новой ренессансной культуры сыг278

рали университеты, и в первую очередь — Оксфордский, ставший
колыбелью английского гуманизма. Здесь сложился круг высокообразованных интеллектуалов, испытавших влияние итальянского гуманизма и исповедовавших идеи неоплатонизма. В него входили
Т. Линэкр, У. Гросин, У. Лили — знатоки латыни и греческого и
горячие сторонники введения классического образования в школах
и университетах, а также Джон Колет — видный теолог и теоретик
педагогики. В Колете видят как предтечу английской реформации,
так и одного из первых английских гуманистов. Критикуя современную ему церковь с моральных позиций, он ратовал за ее обновление
через нравственное совершенствование клира и верующих, делая
акцент на постижении духа Священного писания, а не на формальном следовании церковной дисциплине. В то же время Колет чрезвычайно высоко оценивал способности человека, свободная воля
которого должна направлять его к высоким духовным идеалам, помогая приобщиться к божественной истине. Во имя воспитания такого человека он призывал к реформе образования, которое, по его
мнению, должно основываться не на изучении авторитетов средневековой схоластики, а на философии Платона и Аристотеля, античных авторах, классических языках, а также на фундаменте естественнонаучных и прикладных знаний.
Полноправным членом оксфордского кружка, этой, по его определению, "республики ученых", был Эразм Роттердамский, посещавший лекции Колета и признававший, что именно в Англии
начала формироваться его "философия Христа". Учеником Колета
был и выдающийся английский гуманист Томас Мор. Специфика
английского гуманизма на этом этапе заключалась в том, что наряду с антропоцентризмом, верой в достоинство и одаренность человека, ему были присущи большое внимание к теологическим вопросам
и сильное влияние традиционной христианской этики, что роднило
его с так называемым "северным", или "христианским", гуманизмом.
Крупнейшим английским мыслителем первой половины XVI в.
был Томас Мор (1478—1535). Как и у старшего поколения оксфордцев, его этическая доктрина основывалась на понятии "христианской добродетели", наполненном, однако, новым, гуманистическим
содержанием. Мор полагал, что добродетель и любовь требуют активной гражданской позиции и служения обществу, а не ухода в
созерцательное бездействие. Его карьера была воплощением этого
этического идеала: юрист по образованию, Мор был активным политиком, избирался в парламент и стал канцлером при Генрихе
VIII, пытаясь на всех этих постах облегчить жизнь малоимущих и
незащищенных. В то же время его мировоззрению были свойственны эпикурейские мотивы и прославление земных радостей.
279

Главным произведением Томаса Мора стала "Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная о наилучшем устройстве
государства и о новом острове Утопия" (1516), положившая начало
целому направлению в ренессансной общественной мысли и литературному жанру, именуемому "утопией". В этой книге устами путешественника Рафаила Гитлодея автор подвергает резкой критике
социальные порядки и беззаконие, существующие в современной
ему Англии, а затем рисует картину идеального общественного устройства. По его мнению, государство, основываясь на частной собственности, представляет собой "заговор богатых" и служит лишь их
интересам. Собственность порождает неравенство и отвращает людей от христианской любви. Поэтому в его Утопии она упразднена,
все владеют "всеми вещами сообща", каждый обязан трудиться, но
труд не обременителен, и у утопийцев остается достаточно времени
на занятие науками, искусствами и на развлечения. Утопийцы умеренны в потреблении, однако на острове нет уравнительности —
распределение ведется в соответствии с заслугами перед обществом.
Политическое устройство Утопии базируется на принципе выборности, высшие должности занимают лишь люди безупречных моральных качеств и обладающие способностями к управлению. Конфессиональные вопросы решаются на основе веротерпимости.
"Утопия" Томаса Мора отражала высокий уровень ренессансной общественной мысли, пытавшейся, синтезировав античные политические теории и современный опыт, осмыслить природу государства, его институтов, функции религии и создать модель идеального общественного устройства.
Распространению в Англии культуры Возрождения способствовал двор первых Тюдоров, выступавших покровителями литературы
и искусства. При Генрихе VII и Генрихе VIII в Англию были приглашены итальянские художники, скульпторы и архитекторы, ведущим среди которых был Пьетро Торриджано, выполнивший надгробие Генриха VII в Вестминстерском аббатстве. Широкомасштабное
строительство развернулось при Генрихе VIII, которому принадлежал самый крупный дворцовый комплекс Европы — Уайтхолл, а
также резиденции Ричмонд, Хэмптон-Корт, Виндзор и другие, всего — 55. Тем не менее, несмотря на проникновение ренессансных
черт в английскую архитектуру первой половины XVI в., она сохраняла прочную связь с традициями местной "перпендикулярной готики". Среди лучших образцов этого стиля — законченная при
Генрихе VIII капелла Королевского колледжа в Кембридже и капелла Св. Георгия в Виндзоре.
Английская живопись также сохраняла множество средневековых черт, но в ней усилился интерес к светским сюжетам и портрету, в особенности после Реформации, когда церковь утратила роль
280

основного заказчика произведений изобразительного искусства. Огромное влияние на становление английской школы портретной живописи оказал Ганс Гольбейн Младший, получивший в 1536 г. должность придворного художника Генриха VIII и оставивший замечательную галерею портретов короля, английских придворных и государственных деятелей.
При дворе Генриха VIII, который Эразм Роттердамский окрестил "храмом муз", процветали литература и искусства. В поэзии
под влиянием Петрарки стал популярен сонет, адаптированный к
строю английского языка Т. Уайаттом и Г. Ховардом, графом
Сарри.
Ведущими композиторами того времени были музыканты
Дж. Тэвернер и Т. Таллис. К ним причисляют и Генриха VIII,
большого ценителя музыки и, возможно, автора нескольких популярных баллад и мадригалов. Любимым развлечением при дворе
были театральные представления: любительские пьесы-"маски", аллегорические или морально-дидактические, а также представления,
восходящие к традициям народного театра — игры о Робин Гуде,
майские забавы с переодеваниями и т.д. Неотъемлемой частью придворной культуры были театрализованные рыцарские турниры, осады бутафорских замков, потешные сражения кавалеров и дам, в
которых обыгрывалась идея рыцарской преданности дворянства своему монарху и процветания Англии под его властью.
Подлинного расцвета литература и искусства в Англии достигли
во второй половине XVI в., которую нередко называют "золотым
елизаветинским веком". Этому способствовали как экономические
успехи, так и рост патриотических настроений в Англии, связанных
с ее утверждением в качестве великой морской державы и лидера
протестантского мира.
Видным поэтом и теоретиком литературы этого времени был
Ф. Сидни, прославившийся своими сонетами. Он творил и в жанре
пасторали, поэма Сидни "Майская королева" сделала это направление популярным в Англии. В трактате "Защита поэзии", полемизируя с пуританами, выступавшими с нападками на "легкомысленную" литературу и "развращающее" искусство, Сидни обосновывал
высокое предназначение поэзии и ее роль в воспитании гармоничного и нравственно совершенного человека, утверждая, что она для
этого более пригодна, чем назидательная философия или история.
Подчинение поэзии и искусства этическим задачам, прославление гражданских ценностей характерно для творчества другого выдающегося поэта-елизаветинца Эдмунда Спенсера, автора сонетов и
поэм "Пастушеский календарь" и "Королева фей". В последней
Спенсер создал яркий образ идеальной державы (аллегория Англии) , где благородные рыцари совершают подвиги во имя справед281

ливости и добродетели. Поэма была посвящена Елизавете I, угадывавшейся в облике "королевы фей". В жанрах сонета и пасторали
работали многие выдающиеся поэты того времени — У. Рэли,
К. Марло, У. Шекспир и другие, чьи эксперименты с рифмами,
ритмическим строем и словотворчество чрезвычайно обогатили литературный английский язык.
Проза второй половины XVI в. представлена обширной литературой, посвященной путешествиям и географическим открытиям.
Важнейшую роль в становлении национального самосознания сыграл труд Р. Хаклюйта "Основные плавания, путешествия и открытия английской нации", в котором он собрал многочисленные отчеты мореплавателей и путешественников. В жанре новеллы были
популярны реалистические произведения Т. Делони, адресованные
бюргерской среде и прославлявшие честный труд и благонравие
английских йоменов, ремесленников и суконщиков, достигших успеха и материального благополучия. С другой стороны, сатирические новеллы и плутовской роман (в частности, "Злополучный скиталец" Т. Нэша) высмеивали ханжество и идеалы унылой пуританской добропорядочности.
Большой популярностью у читателей пользовались также исторические произведения: "Хроники Англии, Шотландии и Ирландии" Р. Холиншеда, труды У. Кемдена — самого выдающегося историографа елизаветинской поры, основателя научного кружка "антиквариев" — собирателей старинных документов и древностей;
"Хроника Лондона и Вестминстера" Дж, Стау, посвященная истории английской столицы.
Однако ведущей среди литературных жанров, безусловно, была
драма. В елизаветинскую эпоху завершается становление публичного профессионального театра, актерские труппы обзаводятся собственными помещениями, такими, как "Театр", "Куртина", "Глобус", "Лебедь" в Лондоне и др. Для них писала целая плеяда талантливых драматургов — Р. Грин, Т. Кид, К. Марло, У. Шекспир,
Б. Джонсон.
Одним из крупнейших драматургов XVI в. был Кристофер Марло, обратившийся в своих трагедиях "Тамерлан Великий", "Трагическая история доктора Фауста", "Мальтийский еврей" к актуальным морально-этическим проблемам. Он создал галерею образов
титанических личностей, в своем безудержном стремлении к власти, славе и богатству стряхнувших с себя оковы христианской
морали, что в конце концов приводит к гибели самих героев. Эти
образы вызывали у зрителя одновременно восхищение и ужас.
Проблема личности и пределов ее свободы волновала и гениального английского драматурга Уильяма Шекспира (1564—1616),
творческое наследие которого чрезвычайно разнообразно. Его перу
282

принадлежат лирические комедии ("Комедия ошибок", "Сон в летнюю ночь", "Много шума из ничего", "Виндзорские проказницы"),
исторические хроники ("Генрих IV", "Генрих V", "Ричард II",
"Ричард III"), в которых он выступает адвокатом сильной, но законной и справедливой королевской власти — выразительницы национальных интересов в противовес корыстным и честолюбивым
устремлениям магнатов; философские драмы ("Гамлет", "Отелло",
"Король Лир" и др.). Его пьесы — это глубокое размышление о
сущности человеческой натуры, о природе добра и зла в мире.
Взгляды Шекспира на человека лишены радостного оптимизма,
свойственного раннему гуманизму, его мироощущение окрашено в
более трагические тона: вместе с Гамлетом он мучительно размышляет над тем, является ли человек "венцом природы", "красой вселенной" или "квинтэссенцией праха", и эти сомнения отражают
кризис ренессансного сознания. Истоки трагедий своих персонажей
Шекспир видел не во внешних обстоятельствах, а во внутренних
противоречиях и слабостях человеческой души, которые позволяют
страстям одержать верх над разумом. Обуздание страстей — гарантия внутренней гармонии и счастья. В своих последних пьесах —
"Зимняя сказка" и "Буря" Шекспир снова возвращается к идее
прекрасного человека, царящего над природой и наделенного огромными знаниями и безграничными возможностями, однако с грустью
признает утопичность подобного образа, придавая этим произведениям форму волшебной сказки.
Не меньшей популярностью, чем Шекспир, пользовался у современников Бен Джонсон, автор бытовых реалистических комедий
("Алхимик", "Варфоломеевская ярмарка", "Каждый в своем нраве"), в которых он воссоздал яркую картину современных нравов.
Джонсона считают основоположником английской морализирующей
литературы.
Вторая половина XVI — начало XVII в. отмечены в Англии
успехами естественных наук. Врач У. Гарвей открыл большой круг
кровообращения, У. Гилберт исследовал явления магнетизма и
электричества, астроном и математик Т. Хэриот обнаружил пятна
на Солнце, Д. Нэпер разработал систему логарифмов.
Прогресс опытного знания и представление о единых законах,
по которым развиваются и природами человеческое общество, отразились в новых философских теориях, в которых отдельная человеческая личность перестает быть главным о&ьектом интереса и занимает место лишь одного из компонентов во "всеобщей цепи мироздания". Эта тенденция ярко отразилась в творчестве крупнейшего
ученого-естествоиспытателя, философа, политика и писателя Фрэнсиса Бэкона (1561—1626). Профессиональный юрист, он сделал
удачную карьеру в правление Якова I, став лордом-канцлером ко283

ролевства. Свои размышления об обществе, морали, политике и
религии он облек в форму литературно-философских эссе — "Опыты и наставления нравственные и политические" (1597). Его этические воззрения основывались на традиционных идеалах гуманистического индивидуализма, вере в человека и его способность быть
"хозяином своей судьбы". Однако наряду с этикой Бэкона все больше интересовала социально-политическая проблематика: функции
государства и роль различных сословий в нем, религия, экономика.
Социологические взгляды английского мыслителя были тесно связаны с его представлением о месте науки в жизни общества, которая
должна была способствовать преобразованию мира и подчинению
его власти человека. В утопическом романе Бэкона "Новая Атлантида" всеобщая гармония и благополучие основываются не на социальных преобразованиях, а на достижениях научно-технического
прогресса. Его идеальным обществом руководит "Дом Соломона" —
лаборатория новых открытий и храм знаний. Описывая чудесные
изобретения, Бэкон предсказал многие открытия далекого будущего: использование солнечной энергии, селекцию, консервацию органов для лечения людей, летательные аппараты и т.д.
Ф. Бэкон разработал новую теорию научного познания: в отличие от дедукции, на которой основывалась философия античности и
средних веков, он выдвинул идею индуктивного эмпирического метода, предполагавшего движения от частного к общему, от наблюдений к эксперименту, затем рациональному анализу и научным
обобщениям. Учение Бэкона об эмпирическом методе оказало огромное влияние на европейскую философию эпохи Просвещения.
"Век Елизаветы" был отмечен расцветом декоративно-прикладных искусств. В английской живописи по-прежнему доминировал
портрет. Самым выдающимся из портретистов был художник-миниатюрист Н. Хиллиард. Его миниатюры, полные аллегорий и символизма, создали идеализированный образ королевы Елизаветы I,
многократно тиражировавшийся другими художниками.
На рубеже XVI—XVII вв. у Хиллиарда принял эстафету его
ученик Исаак Оливер, умело использовавший светотень и предпочитавший пейзажный фон. Его портреты отличались большим реализмом, чем у Хиллиарда. В начале XVII в. наряду с искусством
миниатюры усилиями приглашенных ко двору Стюартов Рубенса и
Ван Дейка совершенствуются парадный портрет и аллегорическая
живопись на мифологические сюжеты.
В архитектуре первой половины XVII в. утверждается классицизм. Наиболее выдающимся английским архитектором, работавшим в этом стиле, был Иниго Джонс.
284

Глава 12
ФРАНЦИЯ В XVI —
ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в.

Франция вступила в XVI в., завершив свое территориальное
объединение. С присоединением к королевскому домену герцогств
Бургундия и Бретань и графства Прованс французское государство
в основном приобрело географические контуры, существовавшие в
течение всего XVI и первой половины XVII в. По территории и
численности населения (20 млн человек) Франция не знала себе
равных в Западной Европе. Объединение страны создало благоприятные условия для ее дальнейшего экономического развития и политической консолидации.
Аграрный строй. Три региона Франции, очень несхожие между
собой, определяли ее аграрный строй. На Севере (Парижский бассейн) в крестьянском хозяйстве издавна сочетались возделывание
злаков, огородничество и разведение домашней птицы и животных.
Юг (Аквитанский бассейн и средиземноморские провинции) был
царством унаследованной от античности поликультуры — возделывание зерновых, виноградных лоз, оливы и фруктовых деревьев.
Третью часть составляли горные области, там преобладало скотоводство, а земледелие играло меньшую роль.
Земля находилась в собственности феодалов. На территории
своих сеньорий они взимали с крестьян, сидевших на их земле, ценз
(денежную ренту) и другие феодальные платежи (баналитеты,
шампар). В то же время крестьяне, рассчитавшись с феодалом,
могли свободно распоряжаться своей землей и даже ее продать,
уплатив сеньору продажную пошлину. При таких условиях землевладение крестьян — цензива — приобрело к XVI в. черты фактической собственности. При продаже цензивы ее новый владелец
должен был уплачивать впредь все положенные с этой земли феодальные платежи. На Севере Франции все формы феодальной ренты были невыкупаемы; на Юге обычаи некоторых провинций допускали такой выкуп. Размеры феодальных платежей в зависимости
от состояния феодальных отношений в целом варьировались от одной местности к другой. В северных областях с богатыми городами,
развитыми товарно-денежными отношениями и господством денежной ренты тяжелым побором была церковная десятина с зерна,
скота и вина. Другие феодальные платежи в зерне были невелики,
285

денежный ценз был ничтожен, баналитеты редки. В областях с
замедленными темпами разложения феодального строя (Центр, Восток, Северо-Запад) феодальные платежи были выше и многочисленнее,
В начале XVI в. сложилась гораздо более однородная, чем в
предшествующие века, масса крестьянства. Главной фигурой французской деревни стал цензитарий — лично свободный наследственный держатель своей цензивы. Лично зависимые крестьяне (сервы и
менмортабли) остались в незначительном числе лишь в некоторых
восточных и центральных провинциях. Для французской деревни
XVI — первой половины XVII в. характерно сохранение крестьянской общины. Верность традиции объяснялась главной хозяйственной функцией, которую играла община в условиях местных ландшафтов и климатических различий. Общины Северной франции
обладали наиболее развитой системой коллективной организации
сельскохозяйственного производства: открытые поля, чересполосица, принудительные севооборот и выпас, строгая регламентация использования общинных угодий, общие для всех хозяев сроки сева,
сенокоса, жатвы, сбора винограда. Община Южной Франции была
другого типа: регион поликультуры требовал иного хозяйствования.
Там не было чересполосицы и принудительного севооборота, но
существовала регламентация использования общинных угодий, сроков жатвы и сбора винограда. В общинах горной части Франции
регламентация выражалась прежде всего в установлении порядка
использования горных пастбищ.
В XVI — первой половине XVII в. крестьянская община значительно расширила свои административные функции и укрепила самостоятельность в сношениях с окружающим миром. До конца
XVII в. она фактически осуществляла местное самоуправление: защищала через прокурора в королевском суде свои права пользования лесами и пустошами, рассматривала и утверждала расходы и
раскладку государственных налогов, следила за соблюдением общественного порядка.
Арендные отношения. В начале XVI в. на землях вблизи городов стала распространяться краткосрочная аренда. Она приобрела
две основные формы, определявшиеся характером арендной платы:
с фиксированными платежами — чисто денежными или в соединении с натуральными (денежная, или фермерская аренда) и с натуральными платежами, которые составляли ту или иную долю реального урожая (испольщина, испольная аренда). Фермерская аренда
развивалась в местностях с повышенным плодородием почв и вблизи больших городов. Испольщина господствовала в районах с разными природными условиями близ средних и малых городов, как правило, она была распространена в южных областях Франции.
286

На крупных владениях аренда приобретала характер переходный к раннекапиталистической. Мелкокрестьянская аренда чаще
всего вызывалась малоземельем или безземельем и не перерастала в
раннекапиталистическое хозяйство.
Мануфактуры и цехи. Промышленное развитие Франции характеризовалось как появлением новых, так и сохранением традиционных форм организации производства. Новым явлением стала
мануфактура, одновременно с возникновением которой продолжалось начатое при Людовике XI принудительное насаждение цехов.
Наемных работников для мануфактур поставляла деревня. Совмещение сельскохозяйственных работ на своем клочке земли с ремесленной деятельностью на заказ породило самую распространенную
во Франции форму раннекапиталистического производства — рассеянную мануфактуру. Организатором ее был купец.
Французские города славились своими сукнами, которые успешно конкурировали на внешнем рынке с английскими, фландрскими и итальянскими. Производство сукон было налажено в Пуату, Оверни, Руэрге, Лангедоке и Дофинэ. Франция занимала первое
место в Европе по производству холстов и полотен. Эти ткани выделывались в деревнях Шампани, Иль-де-Франса, Пикардии, Нормандии, Бретани, Божоле, Дофинэ и Оверни.
Широкое распространение рассеянных мануфактур компенсировало слабое развитие централизованного мануфактурного производства. Централизованные мануфактуры возникали преимущественно при поддержке королевской власти и главным образом в Париже, а также в крупных городах и в начале XVII в. еще не имели
широкого распространения. В основном они изготовляли предметы
роскоши, конкурируя с иностранными, в первую очередь с итальянскими, производителями. С XVII в. начинается централизованное
производство предметов широкого потребления. Появившиеся в
конце XV — начале XVI в. новые отрасли — книгопечатание и
шелкопрядение — чаще всего были организованы по типу мануфактур, работавших на широкий рынок. Печатные дворы Парижа и
Лиона и шелкопрядильные мануфактуры, которые находились под
покровительством монархии, снабжали своей продукцией не только
Францию, но успешно конкурировали на внешнем рынке.
XVI — первая половина XVII в. стали временем возрождения
цехового строя. Этот процесс совершался под давлением центральной власти. Корона действовала, исходя из своих финансовых и
политических интересов, стремясь пополнить казну за счет продажи
метризы (звания цехового мастера), а также создать в городах такую организацию, которая была бы в силах держать в узде городские низы: недовольство массы мелких ремесленников прорывалось
в восстаниях и беспорядках. Вновь созданные цехи ставились в
287

зависимость от королевской власти. Однако такое возрождение цехового ремесла не воспроизводило его в классическом средневековом виде. Цеховые статуты XVI в. закрепляли порядки, сложившиеся в результате разложения цехового строя, они утверждали господство мастеров — фактически полных хозяев ремесленников. Рабочее время, наем подмастерьев, их заработная плата — все это
регулировалось в интересах мастеров. Королевская власть создавала
себе в городах прочную социальную опору. Она не разрушала до
конца феодальную форму организации производства, но приспосабливала ее к новым условиям. Цеховые корпорации были свидетельством не столько консервации мелкого самостоятельного производителя — ремесленника, сколько показателем, хотя и медленного,
благодаря существованию цехов, лишения ремесленника своей производственной самостоятельности. Феодальная природа цеха не препятствовала возможности формирования новых отношений в рамках
ремесленной корпорации.
Торговля. Сукноделы Франции экспортировали свою продукцию в Левант и Испанию, удовлетворяли внутренний рынок. Из
Испании французские сукна доставлялись в Америку. Полотна и
холсты шли в Англию, Италию, Левант и Испанию, откуда также
попадали в Америку. К середине XVI в. французский экспорт в
Америку резко возрос и стал главной составной частью французской
внешней торговли вообще. Это вызвало приток во Францию испанских денег, в результате чего с 40-х годов XVI в. страна испытала
резкий подъем цен.
Со второйполовины XV в. Франция благодаря итальянским
банкирам и купцам была втянута в систему итальянской торговли.
В XVI в. Лион, куда итальянцы перенесли свои конторы, превратился в крупный заальпийский центр итальянской торговли. Лионские
ярмарки снабжали местный рынок главным образом предметами
роскоши.
XVI — первая половина XVII в. отмечены успехами в формировании внутреннего рынка: стиралась экономическая разобщенность
отдельных частей страны и укреплялись их связи между собой и с
центром. Этому содействовали те сдвиги, которые произошли в промышленности. Рассеянная мануфактура, сосредоточиваясь рядом с
сырьевыми ресурсами, стимулировала развитие промышленной специализации отдельных французских провинций. Усилилась специализация и в земледелии: выделились районы виноградарства, производства льна, конопли и красителей, а также скотоводческие провинции.
Особенности первоначального накопления. Вступление Франции в эпоху формирования раннекапиталистических отношений
происходило в условиях слабости ее колониальной системы. Это
288

означало, что складывание крупного денежного капитала, необходимого для мануфактурного производства, требовало иных, нежели
колонизация, усилий со стороны монархии.
Главное место в экономической политике монархии занимают
государственные займы (государственный долг), фискальная система и протекционизм. Государственные займы имели три разных
источника: продажа государственных рент (ценных бумаг казны с
обязательством выплатить сумму с процентами), продажа государственных должностей и займы у финансистов. Продажа государственных рент была ранней формой государственного долга. В акте
продажи рент реализовалось право монарха на регулярное получение дохода с домена и от сбора косвенных налогов. К рентам монархия обратилась в 1522 г.: Франциск I обложил особым побором
каждый акт продажи или передачи государственной должности, таким образом придав имевшей место практике законную силу. Займы у владельцев крупных капиталов оплачивались предоставлением заимодавцам прав на откупа косвенных налогов и разных поборов. Важным рычагом первоначального накопления стала налоговая
политика. XVI век — время формирования централизованной фискальной системы. Этому сопутствовал постоянный рост прямого налога-тальи и косвенных налогов.
Наконец, протекционистская политика французских монархов
проявлялась в активном снабжении чужих, прежде всего испанских,
колоний изделиями своих мануфактур и сельскохозяйственными
продуктами.
Социальный строй. Феодальная аристократия. В иерархии сословий французского общества верхнюю ступень занимала знать.
Она являлась самой богатой частью дворянства. Первое место в ее
рядах принадлежало принцам крови, т.е. отпрыскам боковых ветвей
правящей династии. К вельможам относилась и новая знать, обязанная своим положением милостям короля. Для ослабления слишком могущественных старых аристократов короли прибегали к возвеличиванию своих незнатных фаворитов, предоставляя им земли и
важнейшие должности.
Сила феодальной аристократии зиждилась на ее богатствах и
политической власти в провинциях. Состоятельность обеспечивали
не столько сеньориальные платежи", сколько дарения, пенсии и владения доходными должностями — губернаторскими, придворными,
военными и церковными. Политическое влияние обеспечивало знати ее главенство над дворянством. В XV в., когда еще не было
изжито территориальное деление страны на королевский домен и
феодальные владения, дворянство распадалось на отдельные группы —
клиентелы во главе с королями или крупными феодалами. Каждый
дворянин имел своего патрона — короля или вельможу. Кроме того,
289

отношения между феодалами всех рангов укреплялись сходством
экономического положения: различия между землевладением
крупных и мелких феодальных собственников не было, сеньории
знати и остального дворянства отличались только размерами.
Между тем сохранение клиентел замедляло разрушение феодальных связей и затрудняло превращение феодалов всех рангов в
подданных короля.
Дворянство. Юридически единое привилегированное дворянское сословие составили два самостоятельных социальных слоя —
старое и новое дворянство. Начиная с середины XV в., в потомственное, родовитое дворянство, происходившее из старинных рыцарских домов, владевших фьефами и обязанных военной службой,
стали вливаться горожане (купцы, цеховые мастера), получившие
дворянское звание путем покупки, благодаря королевской милости,
через владение должностью высокого ранка в государственном аппарате или приобретению фьефа. К середине XVII в. во Франции
почти не осталось старых дворянских семей, которые бы не породнились с новыми дворянами. Но это сближение не устранило разницу между двумя слоями дворянства. Во второй половине XV в.
появился термин "родовитое дворянство". В юридическую практику
вошли понятия "дворянина, происходящего из дворянского рода"
("дворянство шпаги") и просто дворянина. Различие между старым
и новым дворянством — в отсутствии равных привилегий. Новый
дворянин не был обязан военной службой, она оставалась привилегией родовитого дворянства. Дворянская кавалерия составляла главную военную силу Франции. Профессиональное воинство средневековья — французское рыцарство — превратилось в дворянство, не
утратив этой характерной черты: по-прежнему военная служба была его правом, обязанностью, привилегией, делом чести и дворянской гордости. Воинская повинность освобождала потомственного
дворянина от уплаты налогов, т.е. была условием важнейшей дворянской привилегии — налогового иммунитета. Новому дворянину
дворянский статус обеспечивал освобождение от налогов в том случае, если он оставлял свою прежнюю торговую или финансовую
деятельность.
Процесс пополнения дворянства представителями бюргерства
стал особенно заметным с середины XVI в. Это было связано с
революцией цен, пагубные последствия которой отчетливо проявились именно тогда. Экономической базой родовитого дворянства оставалась сеньория — крестьянские цензивы, с которых оно получало ценз и другие фиксированные платежи. Его домен — собственная
земля — был незначительным. Основной доход родовитых дворян
оставался неизменным в своем денежном выражении, но реально
все время падал. Дворяне оказывались в петле неоплатных долгов;
290

это вело к продаже земель. Сеньорию нового дворянина составляли
скупленные крестьянские земли.
Путь в дворянство через должности в государственном аппарате
или городских муниципалитетах был самым распространенным. Самые важные должности в центральном и провинциальном управлении давали их владельцам дворянское звание еще в XV в. К началу
XVII в. уже сформировался многочисленный слой чиновного дворянства, или "дворянства мантии". Чиновное дворянство скупало
земли, сочетая свою деятельность на государственном или городском поприще с дворянским землевладением. Высшее чиновничество — члены парламентов и государственные секретари — все более
приобщались к аристократическому землевладению, превращаясь в
прослойку знати, титулованной аристократии.
В целом новое дворянство, чиновное и нечиновное, обновило
господствующий класс. Оно внесло изменения в методы хозяйствования в дворянском поместье (собственное управление с помощью
наемных работников и срочная аренда), приспособив хозяйство к
новым отношениям, складывавшимся во французской деревне, хотя
радикально не изменило природы феодальной земельной собственности.
Бюргерство. В многоликом портрете французского общества
видное место занимало бюргерство. Его значение было прямо пропорционально возросшей роли денежного капитала в раннее новое
время. С момента своего оформления это непривилегированное сословие несло тяжесть косвенных налогов и разных поборов. В XVI в,
в состав бюргерства входили полноправные горожане, выполнявшие
свою главную обязанность перед короной — оплату налогов, купцы
и цеховые мастера, домовладельцы, ростовщики и мануфактуристы,
а также интеллигенция (преподаватели университетов и школ, правоведы и врачи). Город раннего нового времени стал симбиозом
традиций и новаций: сосуществования цехов, активно насаждавшихся короной, и королевских мануфактур.
В Северной Франции бюргерство было тесно связано с развивающимися внутренним рынком и мануфактурами. На Юге, напротив, оно оказалось слабо связанным с внутренним рынком, его привлекали заморские страны — Левант, Италия, Испания и торговля
традиционным продуктами. Общей для бюргерства Северной и Южной Франции стала утрата им средневековых привилегий, а вместе с
ними средств защиты от посягательств короны. Королевский фиск
поглощал значительную часть его накоплений. Налоговый пресс
заставлял сопротивляться и искать защиты, выдвигая требование
возврата к муниципальным свободам. Бюргерство представляло собой значительную силу, с которой власти приходилось так или
иначе считаться.
291

В социальном плане торговцы, финансисты, мануфактуристы
находились под обаянием блеска дворянского имени и ранга. Сознавая свое приниженное положение, они стремились затушевать его
при помощи некой социальной мимикрии: фамилии подделывали
под дворянские, подражали "благородному сословию" в костюме и в
быту.
Плебейство. Городской плебс формировался из бывших самостоятельных ремесленников, разорившихся мелких цеховых мастеров, подмастерьев и учеников, низведенных до положения наемных
рабочих, а также слуг, нищих и бродяг. В поисках работы они
постоянно бродили по стране. Цеховая политика короны в условиях
тех изменений, которые претерпели ремесленные корпорации к
XVI в., приводила к ухудшению положения ремесленников: падению заработной платы, удлинению рабочего дня и т.п. Подмастерья
не имели права оставлять работу хотя бы на один день, по истечении контракта они обязывались сразу же наниматься на работу,
иначе их считали бродягами и подвергали наказаниям. О все возрастающей численности горожан, оказавшихся выбитыми из колеи
обычной занятости, свидетельствовали королевские ордонансы о
бродягах. Согласно указам, нищенство строго запрещалось, нарушителям угрожали галерами и другими наказаниями.
Крестьянство. Крестьянство, как и бюргерство, принадлежало
к податному сословию. Вследствие своего численного преобладания
эта часть населения Франции приносила в казну наибольшую долю
доходов. В XVI в. на крестьянстве лежали не только феодальная
рента и прямой подушный налог, но также арендная плата. И если
революция цен сократила сеньориальную ренту, то платежи по
срочной аренде не отставали от роста цен, поэтому крестьянин не
имел возможность использовать выгоды от повышенного спроса на
сельскохозяйственные продукты. В результате изменений, происходящих во французской деревне, ускорялся процесс обезземеливания
крестьян. Наибольшие масштабы он приобрел в экономически развитых северных областях. Недовольство крестьянства своим положением провоцировало его на восстания, однако последние не выходили за рамки отдельных провинций.
Духовенство. Социальную структуру всего французского общества в своеобразном преломлении отражала иерархия духовенства.
Духовное сословие, из-за целибата себя не воспроизводящее, вербовалось, из разных сословий. Прелаты — архиепископы, епископы,
аббаты богатейших монастырей были выходцами из среды феодальной знати и высшего чиновничества. Столичное и провинциальное
чиновное дворянство владело богатыми городскими приходами и
пополняло ряды каноников, советников при епископских советах.
Масса сельских и городских священников происходила из небогатых
292

горожан и крестьян. Своеобразие происхождения духовного сословия объясняет разницу в имущественном положении и в правах
князей церкви (прелатов) и мелких сельских и городских священников.
Итак, портрет французского общества нес на себе следы перемен, которые переживала Франция в XVI — первой половине
XVII в. Трансформация дворянского сословия, появление нового
дворянства, изменения в положении бюргерства, крестьянства,
внутри- и межсословные противоречия, а также опасность народных
выступлений — все это создавало условия для изменения политического строя — формирования абсолютной монархии.
Абсолютная монархия. Франциск I. XVI — первая половина
XVII в. — время утверждения абсолютной монархии во Франции.
Показателями этого процесса стали сосредоточение в руках монарха
законодательной и исполнительной власти и ее правовое оформление. На территории Франции создавалось единое правовое пространство, из которого вытеснялось местное сеньориальное право.
Это нарушало сложившуюся систему вассальных отношений ("вассал моего вассала — не мой вассал") и вело к созданию нового
централизованного порядка подчинения монарху ("вассал моего
вассала — мой вассал").
В это время снижается и сходит на нет роль старых органов
власти. Вторая половина XVI — начало XVII в. — последний период
в деятельности Генеральных штатов: ассамблеи этих сословно-представительных органов созывались всего 4 раза — в 1560, 1576, 1588,
1614 гг. Монарх отказался от созыва собраний представителей сословий. Кроме того, был не только взят под строгий контроль, но и
лишен права вето на регистрацию королевских актов Парижский
парламент (Высшая судебная палата).
Вместе с тем создавались новые правительственные органы —
Большой, деловой и частный королевские советы и узкие советы
нотаблей, назначенные монархом. Параллельно с этим возросла
роль и политический вес королевского двора. Расширялся и укреплялся бюрократический аппарат и создавалась постоянная провинциальная администрация в лице государственных чиновников (интендантов), выполнявших волю монарха на местах. Принимались
меры по организации централизованной финансовой системы —
сбору налогов. Укреплялась армия. Господствующим типом военной
организации становилась наемная армия.
Реформа государственного управления и политика монархии
встречали сопротивление со стороны привилегированного сословия. Это обстоятельство осложняло и затягивало становление абсолютизма.
Складывание абсолютизма связано с правлением Франциска I
293

(1515—1547). Военачальник и просвещенный монарх, Франциск I
отвечал представлениям французов о государе. Его мужество, жажду ратных подвигов и жизнелюбие соотечественники воспринимали
как воплощение французского национального характера. При
Франциске I возникли новые правительственные советы: Большой
совет, деловой и частный, которые делили между собой отдельные
сферы государственного управления. За годы своей власти король
ни разу не созвал Генеральные штаты и держал под строгим контролем деятельность Парижского парламента. С его санкции стали
практиковаться переносы дел из парламента в Большой совет короля. При Франциске I впервые в королевских указах появляется
формула изъявления самодержавной власти — "ибо таково наше
соизволение".
Король вел систематическое наступление на сепаратистски настроенные города Лангедока н Оверни. Указом 1536 г. он наделил
органы королевской власти на местах — сенешальства и бальяжи —
разнообразными административными полномочиями. Стремясь расширить государственный аппарат, он увеличил численность чиновников более чем на 100 человек. При нем была учреждена так
называемая сохранная казна, куда поступали суммы от продажи
государственных должностей. Практика продажи государственных
должностей приобрела законную силу. Пополнение государственной
казны было предметом особой заботы короля: с 1517 по 1543 г.
только прямой налог — талья — вырос вдвое, не считая повышения
косвенных налогов и других платежей. Огромные суммы расходовались на военные операции в Италии: наследник Карла VIII и Людовика XII не отказался ни от боевых подвигов, ни от богатых военных трофеев. Увлекая военными походами за пределы Франции
значительную часть дворянства, он создал благоприятную обстановку для осуществления своих внутриполитических реформ.
С Франциска I Франция начинает заморские экспедиции. Королевская инструкция, врученная в 1534 г. моряку из Сен-Мало Жаку
Картье, положила начало участию французов в исследовании Нового Света. В ней предписывалось отправиться в новые земли, открыть те острова и страны, "где, как говорят, должно находиться
большое количество золота". 24 июля 1534 г. два небольших судна
Жака Картье появились на берегу залива, названного потом заливом св. Лаврентия. Этот день считается днем открытия Канады. Во
время последующих экспедиций были намечены места будущих поселений — Монреаль, Квебек, Шарлсбург. Канада, в 18 раз превосходящая францию по своей территории и немногим меньше всей Западной Европы, принадлежала французам в течение 200 лет, пока в
1763 г. не перешла к Англии. Но за эти 200 лет французы мало
294

успели узнать и освоить эту землю. Канада заселялась медленно,
только начиная с XVII в. этот процесс принял заметные масштабы.
Одно из важных мест во внутренней политике монарха занял
церковный вопрос. Согласно Прагматической санкции 1438 г., гарантом автономии галликанской церкви от Рима выступал монарх.
Королевская власть, ограждая французское духовенство от чрезмерных притязаний папства, пользовалась правом на вмешательство в
дела клира. В 1516 г. в ходе Итальянских войн в интересах военного
сотрудничества с папой Львом X было принято решение об отмене
Прагматической санкции и заключен Болонский конкордат о разделе права инвеституры. Согласно конкордату, Франциск I получил
право назначать прелатов на вакантные высшие церковные должности с последующим утверждением назначенных в Риме; папа восстанавливался в правах на получение аннат без согласования с
французским духовенством. Таким образом назначение на высшие
церковные должности превратилось в королевское пожалование. Болонский конкордат окончательно оформил право вмешательства короны в церковные дела.
Французский король строил новое государственное здание —
абсолютную монархию — и делал явные успехи, которые давались
нелегко. Но несмотря на это абсолютизму еще рано было торжествовать победу. 13 лет спустя после смерти Франциска I на ассамблее
Генеральных штатов в Орлеане (1560) представители дворянства
заявили о том, что король и дворяне, в сущности, равноправны;
если король подобен солнцу, то дворянство может претендовать на
роль луны. Дворянство безоговорочно признавало полноту власти
государя лишь во время войны, отказывая суверену в праве посягать
на свои привилегии.
Дворянские клиентелы оставались источником постоянной нестабильности. Новая политическая организация дворянства не могла уберечь монархию ни от мятежей и смут, ни от гражданской
войны. Высшее сословие противилось ущемлению своих политических привилегий, в частности утрате права на участие в работе
ассамблей Генеральных штатов, и не упускало случая воспользоваться временным ослаблением монаршей власти, чтобы заявить о
своих правах. Ослабление власти при внуках Франциска I Франциске II (1559—1560) и Карле IX (1560—1574), связанное с малолетством наследников престола, способствовало активизации сопротивления проабсолютистской политике короны со стороны части дворянства и городов.
Реформация. Французская Реформация началась в середине
XVI в., позже чем в других странах, что объяснялось политической
стабильностью при Франциске I и особым статусом галликанской
церкви, католической по своей ориентации и в то же время имею295

щей статус национальной государственной церкви. Прелюдией Реформации стало движение за реформу церкви в рамках католицизма. Сторонники реформы связывали преобразование церкви с религиозным просвещением. Это движение стимулировалось гуманистическим просветительством, важную роль в котором сыграло расширение сети учебных заведений и книгопечатание. К сторонникам
реформы принадлежали ремесленники и торговцы, типографы,
правоведы, преподаватели университетов, а также представители
знати.
На рубеже XVI в. движение за реформу было связано с именем
Жака Лефевра д'Этапля (ок. 1455—1536). Математик, космограф,
магистр свободных искусств, он стал известен своими "Комментариями к псалмам" (1508), "Комментариями на послание святого апостола Павла" (1512), а также публикациями различных латинских
версий Псалтири со ссылками на оригинал, где он доказывал неидентичность оригиналу некоторых латинских версий. В "Комментариях на послание святого апостола Павла" он дал новое толкование
основных догматов католического вероучения о спасении и грехе.
Лефевр противопоставил учению о спасении добрыми делами представление о спасении, которое связывал с внутренним состоянием
человека — с верой в искупительную жертву Христа. Просветительская деятельность Лефевра была воплощением его представления о
судьбе церкви и улучшении нравов общества.
В первые десятилетия XVI в. во Франции получили распространение идеи Лютера. Движение за реформу церкви в рамках католицизма столкнулось с новым мировоззрением, с нетрадиционным,
протестантским представлением о церковной организации. Однако
лютеровский протестантизм не пустил во Франции глубоких корней.
Новой вехой в религиозной жизни Франции стало распространение кальвинизма. Жан Кальвин (1509—1564) заявил о себе как о
преемнике Лефевра и Лютера в 1536 г. книгой "Наставление в
христианской вере". Первое латинское издание с предисловием автора было подарено Франциску I в надежде на то, что монарх,
обладающий правом на вмешательство в дела галликанской церкви,
проведет Реформацию сверху, своей властью. Однако призыв Кальвина не был услышан Франциском I. Объявленное еретическим,
(аставление" было сожжено на паперти собора Нотр-Дам, что
означало изгнание его автора из страны. Отныне кальвинизм распространялся во Франции вопреки воле монарха. Более всего он
шел приверженцев в южной и юго-западной части Франции — в
-чэвинциях Они, Перигё, Керси и в Лангедоке. Во французской
.ревне реформационные идеи имели незначительное распространее (главным образом в Юго-Западной Франции).
96

Первые реформатские церкви, так назывались церковные организации сторонников Кальвина, появились в начале 40-х годов в
Эльзасе, затем в Турени, Пикардии и в 1557 г. в Париже. Гонения
на протестантов ускорили оформление церкви. В 1559 г. в Париже
собрался синод реформатских церквей, на котором был принят единый символ веры и выработаны общие организационно-дисциплинарные установки. Реформатская церковь не получила официального статуса. Негативную роль в ее судьбе сыграли следование принципу выборности служителей культа и наделение мирян правом
входить в состав церковной организации. Это облегчило проникновение в ряды церкви людей, далеких от новых религиозных убеждений и преследующих свои, главным образом политические, интересы. Поэтому, зависимая в материальном отношении от добровольных пожертвований, эта церковь оказалась легко втянутой в политическую борьбу.
Религиозные войны. Во второй половине XVI в. Франция вступила в период политического кризиса, проявлением которого стали
религиозные (гражданские) войны, длившиеся с короткими передышками 32 года (1562—1594). Конфессиональные знамена этих
войн — католицизм и кальвинизм — скрывали их социально-политическую сущность. Причина религиозных войн крылась в изменении политического строя и традиционных форм отношений в обществе в связи с формированием абсолютизма. Поводом послужила
обстановка, сложившаяся во Франции вскоре после окончания
Итальянских войн. Напряженность, оппозиционные настроения,
связанные с укреплением абсолютизма, не проявлялись особенно
резко, пока шли войны: дворянство в значительной степени кормилось ими, "беспокойные" социальные элементы поглощались военным наемничеством, горожане и крестьяне надеялись на облегчение
положения после победы. Мир в Като-Камбрези (1559), который
подвел итоги оказавшимся бесплодными для Франции Итальянским
войнам, обнажил всю сложность экономической и внутриполитической обстановки в стране.
К середине XVI в. стали ощутимее последствия "революции
цен" и тяжесть налогового бремени. В то же время стала сказываться реакция на политику абсолютизма в средегосподствующегокласса. Прекращение Итальянских войн поставило французское дворянство перед необходимостью искать новую сферу активности, новые
пожалования, пенсии, должности. Острое недовольство обнаруживалось в кругах провинциальной знати и дворянства, которые еще не
расстались с мечтой о возврате своей привилегии вести себя независимо по отношению к королю. Эти настроения находили отклик и в
среде придворной аристократии, недовольной ростом власти бюрократии и "выскочек" из "людей мантии".
297

Кроме того, в 1559 г. произошла смена власти: на рыцарском
турнире был смертельно ранен Генрих II. Ему наследовал старший
сын, 15-летний Франциск II. На время власть ослабла, что благоприятствовало формированию и активности оппозиции. В короткий
период правления Франциска II (1559—1560) при дворе возросло
влияние Лотарингских герцогов Гизов, родственников Марии Стюарт, супруги молодого короля. Франциск Гиз, главнокомандующий
королевской армией, и его брат Карл Гиз, кардинал, возглавили
феодально-аристократическое крыло недовольных проабсолютистской политикой. Эта знать имела опору в старинном домене короля —
северо-восточных и центральных провинциях. Входя в Королевский
Совет и пользуясь преимуществом при назначении на церковные
должности, она считала себя защитницей престола и католической
веры, но тяготилась опекой монарха, ревниво относилась к успехам
нового дворянства при дворе и стремилась воспрепятствовать централизаторской политике короны.
Принц крови Антуан Бурбон и принц Конде возглавляли гугенотскую аристократию (они называли себя гугенотами от западношвейцарского "eidguenots" — сообщник, сотоварищ). Гугенотская
аристократия локализовалась преимущественно в юго-западных и
южных областях Франции. Она меньше пользовалась вниманием
власти и видела средство к улучшению своего экономического положения в секуляризации церковных земель, и потому охотно принимала кальвинизм. К тому же новая вера содействовала укреплению
нарушенных абсолютизмом вассальных связей титулованной знати
с провинциальным дворянством, которое составляло ее опору. Обе
группировки в ущерб друг другу стремились сначала подчинить
своему влиянию короля, а в ходе войн перешли к антидинастической борьбе, выдвигая каждая своего кандидата на престол.
К феодально-аристократическим группировкам примыкали и
города. В северных, западных и центральных провинциях причиной
выступления городов была налоговая политика короны. В южных и
юго-западных землях города сопротивлялись утрате прежних свобод
самоуправления.
Показателем остроты политической ситуации стал Амбуазский
заговор — попытка дворцового переворота, спровоцированная в
1560 г. гугенотской аристократией во главе с принцем Конде. Целью
заговора было отстранение Гизов, созыв Генеральных штатов и
обеспечение интересов принца крови Антуана Бурбона и гугенотов.
Для этого южное дворянство предприняло поход на королевский
замок Амбуаз. Заговор был раскрыт, мятежные дворяне казнены,
Конде арестован. Только неожиданная смерть Франциска II спасла
принца от казни.
Франциску II наследовал его брат Карл IX, малолетство которо298

то потребовало назначения регента. Регентшей стала королева-мать
Екатерина Медичи. Она пыталась примирить противоборствующие
группировки, однако ее политика компромисса враждебно воспринималась как католиками, так и гугенотами.
После Амбуазского заговора следующим шагом, приблизившим
начало религиозных войн, стала расправа над гугенотами, учиненная католиками в Шампани. В 1562 г. отряд герцога Лотарингского
Франциска Гиза расправился с небольшой группой гугенотов, собравшихся в местечке Васси для отправления культа. Убийство в
Васси положило начало религиозным войнам.
Развитие политических событий и характер военных действий
позволяют выделить три периода в религиозных войнах.
Первый период религиозных войн: 1562—1570. В это время
борьба не отличалась ожесточением. Обе феодальные группировки
стремились захватить короля и править от его имени. Католическая
сторона находила поддержку в северной части Франции, она опиралась на Париж, ее программа — "Один король, один закон, одна
вера". Юг Франции объединился вокруг Бурбонов и крупных феодальных фамилий, выступавших под знаменем протестантизма.
Вождями гугенотов были принц Конце и адмирал Колиньи. Первый
период войн закончился эдиктом примирения в Сен-Жермене
(1570). Гугеноты получили право на богослужение в пределах предместьев двух городов каждого губернаторства Франции, а также
право занимать общественные должности. Кроме того, им были предоставлены крепости Монтобан, Коньяк, Ларошель, Лашарите.
Вождь гугенотов адмирал Гаспар Колиньи был призван ко двору.
Второй период: 1572—1576. Он отличался широкомасштабными военными действиями, кроме того, гугеноты и католики стали
выступать против правящей династии. Главным событием второго
периода была расправа над гугенотами в Париже. В ночь на 24
августа 1572 г. — праздник св. Варфоломея — дворяне-католики и
парижская толпа перебили несколько сотен гугенотов из числа парижан и дворян, прибывших в Париж из провинций по случаю
бракосочетания сестры Карла IX Маргариты Валуа и вождя гугенотов Генриха Наваррского. В числе погибших был предводитель гугенотов адмирал Гаспар Колиньи. Военные действия перекинулись из
Парижа в провинции и продолжались до октября 1572 г., несмотря
на указ о прекращении репрессий, последовавший на 5-й день кровопролития.
Трагедия в Париже знаменовала не только начало второго периода войн, но была свидетельством изменения позиции власти. До
1572 г., будучи не в силах предотвратить начавшиеся войны, корона
пыталась держать под контролем военные действия и стремилась к
примирению противоборствующих сил. В Варфоломеевскую ночь
299

власть не препятствовала столкновению. Разрешив католикам учинить расправу над гугенотами в Париже, она подтолкнула начало
братоубийственной войны в масштабе всей Франции.
Военные действия после Варфоломеевской ночи сопровождалиаг
острой идеологической борьбой, нашедшей отражение в публицистике — в памфлетах гугенотов, в том числе Дюплесси-Морне й
Ф. Отмана. В памфлетах "Иск к тиранам" и "Франко-Галлия" излагались взгляды гугенотской оппозиции на государство и политический порядок. Авторы видели причины недовольства в утрате
дворянством самоуправления и местных вольностей, в централизации и бюрократизации управления. Путь к миру они связывали с
возвращением к старым порядкам, характерным для сословной монархии, в частности, в деятельности Генеральных штатов.
Воплощением идей гугенотов стало создание сепаратистского
гугенотского государства на юге Франции. Гугенотская конфедерация, включавшая в себя земли от Дофинэ и Лангедока до Сентонжа, была самым негативным результатом религиозных войн. Конфессионально-политический раскол привел к нарушению территориальной целостности Франции. Самоуправляющаяся Гугенотская
конфедерация имела свою армию и систему налогов. Высшим органом этого союза были Генеральные штаты, на ассамблеи которых
собирались представители городов конфедерации, а также дворянства. Большую роль в создании и укреплении Гугенотской конфедерации сыграли провинциальные штаты, традиция созыва которых не
прерывалась с формированием абсолютизма. Эти местные представительные учреждения были консолидирующим органом Южной
Франции, в котором влиянием пользовалось дворянство. Превратившиеся в годы религиозных войн в политические собрания, провинциальные штаты держали под контролем реформатские церкви,
диктуя им свои требования и таким образом втягивая их в политическую борьбу. Кроме церковной организации дворяне-гугеноты использовали в своих интересах кальвинистское вероучение о праве
на сопротивление государю-тирану как презресшему волю Бога и
нарушившему древние привилегии народа участвовать в собраниях
Генеральных штатов. Окончательное оформление Гугенотской конфедерации произошло на съезде гугенотов в Ниме в 1575 г.
Второй период религиозных войн закончился удовлетворением
требований гугенотов: предоставлением свободы отправления культа повсюду, кроме Парижа и территории королевского двора, а
также права организовать свои отделения при судебных палатах
(парламентах) провинций. Кроме того, гугенотам разрешалось воспользоваться еще 8 крепостями помимо ранее полученных. Король
также согласился признать преступлением убийства, совершенные в
Варфоломеевскую ночь, возвратить конфискованное у гугенотов
300

Эевлн.утраченные Францией я
первой попович; XVI в.
Земли.присоединенные по миру в
Като-Канбреэи (1559г)
Згияи.присоединенные по
Вгсфальскому миру (1648г)

Б
К
0-Э
Т

0рлш|

У^
«I

л

И1**\11 . п.,А