Вестник знания 1903 №11 [журнал «Вестник знания»] (pdf) читать онлайн

2015595

s
о
s
ю
СУ)
ю
ю
T“

о
см

№ И.

СОДЕРНШ М П,
Г . М . Л а за р е в ъ . К ъ
вопросу о рилигіи, правѣ
и нравственности,
какъ о соціальныхъ императивахъ ..........................
A . У л ь я н о в г . И зъ воспоминаній
статистика. Зеленый клинъ.
B . Я. К а п е л ь . Общественная
борьба съ туберкулезомъ. .
Проф Берингъ. Изъ рѣчи
его . . -.....................
П р о ф . В . Д о д д ъ . К ъ вопросу о
значеніи личности въ истор іи ............................................
А . А . Р а д ц и і ъ . Исполненіе государ­
ственной росписи 1902 г................
Япъ
Н е р у д а . „Герои труда“. Изъ
жизни западнаго пролетаріата. .
7/. И . К р и ц к ііі. Магнитная буря. . .
Л . Г о р с к ій . Декадентская поэзія на
пути въ Россію. И. Форма. . . .
Ф р а п ц ь С ерее. Максъ Клингеръ. . .
Р о б е ѵ т ъ Т и ге р ш т е д т ъ . К ъ психологіи
естественно-научнаго изслѣдованія.

Н ародное о б разо ваніе въ Б е л ь г іи ..............................115
П. Д. Б о б о р ы к и н ъ въ Р и м ѣ .....................................................130
І Т р о ф . Д о ю . Р . К о л л и н с ъ . З в ѣ зд н ы й м ір ъ и тео рія эѳира К е л ь ­
вина ............................................................................................................. 135
Ж а н г К о п о р ъ . Свобода, или со н ъ Э р а ст а . Ф ил ософ ская сказка. .
143
Д - р ъ К . Т е н и т е с ь . Д р ев н о сть ч ел овѣческаго р о д а .................................. 151
П р о ф . Г . Ш в а л ь б е . П редки ч е л о в ѣ к а ..........................................................160
Ю . А . В е с е л о в с к і й . Л и те р а т у р н ы е отго л о ски . О хм у р ы х ъ и л иш н и х ъ лю дяхъ . Б о р и с ъ Л а з а р е в с к ій , „ П о в ѣ с т и и р а з ск а зы “ . 165
П роф .

П . Д е й я 'р ъ .

3 . Б о л ь с к ій .

Изъ литератуоы и жизни.

Страна

М о м м з е н ъ ..........................

«восходящ его солнца».
Т еояоръ
• ...............................................................

174

Вопросы народнаго образованія и— библіографіи .

А . А . Н ико­
ла ем . И зъ ж и зн и наш ихъ общ ественны хъ библіотекъ. П роф ессіональн а я с т а т и с т и к а ч и т а т е л я . Д е м о к р а т и з а ц і я н а ш и х ъ б и б л і о т е к ъ . — Выб о р ъ к н и г ъ . О х р а н и т е л и sui gc n-'l'is. Ч и т а т е л ь с к і е в к у с ы . — К т о ч т о
г . о ч и т ы в а е т ъ и к т о ч ѣ м ъ з а ч и т ы в а е т с я ? - Н ѣ с к о л ь к о с л о в ъ о б ъ эво л ю ц іи в к у с о в ъ н а ш е г о ч и т а т е л я , - - « . Л а у р е а т ы » с р е д н я г о ч и т а т е л я :
о т д ѣ іы нау ч н ы е— философія, есте ство зн ан іе, общ еств овѣ дѣ н іе
.
Вио/ііографичеснія залігьтни о ннигпхя д ля народа и д л я самообраэованія.
С и б и р с к о е п е р е с е л е н і е в ъ 1903 г. Ч т о н у ж н о з н а т ь к а ж д о м у х о д о к у .—
К акъ организовать кредитъ малодостаточнымъ лицамъ. занимаю щ емся
р е м е с л о м ъ , к у с т а р н ы м ъ и с е л ь с к о х о з я й с т в е н н ы м и п р о м ы с пам и - C. II.
Ш у б и н с к ій . И с т о р и ч е с к і е о ч е р к и и р а з с к а г ы . .
. . . .
.

198

200

Вибліографія. В . В . Сиповекій .— И з ъ

исторіи р усскаго ром ана и п о в ѣ сти .
77. Д. Драиіно*ъ .— Г р а ф ъ Л . Н. Т о л с т о й , к а к ъ п и с а т е л ь в с е м і р н ы й , и
р а с п р о с т р а н е н і е е г о п р о и з в е д е н і й в ъ Р о с с і и и з а г р а н и ц е й . С. А . 11о]іѣцкін .— Д а в а й т е р а б о т а т ь ! Н . Лихачевъ. - Д ѣ л о о п р і ѣ з д ѣ в ъ М о с к в у
А н т о н і я П о с с е в и н а . A лоняъ Ры.іь. В в е д е н і е в ъ с о в р е м е н н у ю ф и л о с о ф ію .

Научная

210

хроника. Физика , хим ія , астромомія

С остои тъ ли солнце изъ
р ад ія.— С о д ер ж а н іе аргона въ атм осф ерн ом ъ возяухѣ .— П о тер я вѣ са
н а к а л е н н ы х ъ м е т а л л о в ъ . — Д з в л е н і е л у ч е й . — Іііологія, т гіе т , медицина,
■ЮОj o 'Iя. В л і я н і е с о ц і а л ь н ы х ъ у с л о в і й н а ф и з и ч е с к о е р а з в и т і е д ѣ т е й . —
М икробъ бѣш енства. Новое средство п р о ти въ кровотечен ія.— Слухъ
р ы б ъ . — A p x e o j o i in .— Д о и с т о р и ч е с к і й г о р о д ъ на о с т р о в ѣ К р . : т ѣ . .
.

214

П исьм о въ редакцію.
Отвѣты п о д п и с ч и к а м и
Роспи саніс лекцій П ариж ской Русской Вы сш ей Ш колы Общ еств. ІІаукъ.

Объявленія.

П Р И Л О Ж Е Н Ы

к ъ ль и.

1. „Общедоступный Университетъ“ : „З в ук Ѵ \
2. „Энциклопедическая Библіотека для самообразованія“ . 02716406
тті.
органическом жизни
В. Пельше.

8. Читальня „Вѣстника Зпанія“: Проф. К. Воринскій и Жинисти. „Театръ, его задачи,

исторія и представители4. Театральная жизнь.
Дозв. ценз. С П Б . 17 ноября 1903 Л
Т м п о ітаф ія T -nn Н ародная П ольза. Ііолом онскаа ул., с. д. № 30.

f .

11.

1903.

Зіѣстникъ
Знанія
ЕЖЕМѢКЯЧНЫЙ
ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ
И

ПОПУЛЯРНО-НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛЪ
съ

ПРИЛОЖ ЕНІШ И
для

СІШООБРАЗОВІШЯ,

Р е д а к т о р ъ - и з д а т е л ь В. В. Б И Т Н Е Р Ъ .

С .-П Е Т Е Р Б У Р Г Ъ .

>». . t >ив*ё 4 * in

ы ч-.тща
s t г
; { ‘W 4
И -

Д о з в о л е н о ц е н з у р о ю . С . - П е т е р б у р г ъ . 17 н о я б р я 1903 г.
Т и п о г р а ф і я Т - в а « Н а р о д н а я П о л ь з а » , К о л о м е н с к а я , 39.

к н и г а

х
3
«
х
О н
03
оН tr
К (U
с; с

14

и>X»
с
C3Q

В перепл.
'един. соедин.
NeNk вып.

и м е е т

=?
ѵ»С

О.
•а

2ч
з:

У'. М. Лазареву.

Къ вопросу о реш іц, прабѣ и ирабстбениости,
какъ о соціалькыхъ императибах'«.
Т о л ь к о
р ѣ п і е н і я

с ъ

п о м о щ ь ю

с о в р е м е н н о й

в е с ь м а

с л о ж н а г о

в о п р о с а

н а у к и

о

м о ж н о

н а м ѣ т и т ь

п р о и с х о ж д е н і и

и

с х е м у

в з а н м н о м ъ

д л я

о т н о ш е -

н і и с о ц і а л ь н ы х ъ
и м п е р а т и в п в ъ ,
п о д ъ к о т о р ы м и н у ж н о
р а з ѵ м ѣ т ь совокуп­
ность условій, пеобходимыхъ для нормалънаго проявлены активной дѣятельности человѣка, какъ члена общежитія. Э т а с о в о к у п н о с т ь у с л о в і й ,
п о н и м а е м а я
к ъ

т ѣ м ъ

о н а
н и

в ъ ,

и л и

с у б ъ е к т и в н о м ъ

и н ы м ъ

о б р а з у е г ъ
о д н о

с т в е н н о с т ь

н а
и

т р а г е д і и —

з а м к н у т о й

к р и в о й ,

о б щ е с т в е н н о е

т р и

к а т е г о р і и ,

в о п р о с ъ ,

с ю ж е т о м ъ

д л я

А н т и г о н ы

н е о б х о д и м о с т ь ю
р о в ъ ,

т о й

р а г л а г а е т е я

п о н и м а е м а я

к о т о р о й

І к ѣ

о п р е д ѣ л я е м ы я

н а и ѣ ч е н н ы й

е щ е

з н а м е н и т о й

т р а г е д і и

в р а ж д е б н о

и с п о л н и т ь

к р о в а в ы х ъ ,

к а к ъ

в о

ц а р я

н р а в ­

н е р в ы х ъ

в о п р о с ъ

с а м о й

ж и з н ь ю ,

э т о й

х р и с т і а н ъ ,

м р а ч н ы х ъ ,

к а к ъ

э т о й

п р о б л е м ы

в ъ

и

м ы

в ъ

п р и ч и н у

т р е б у ю щ е й

к р у п н ы х ъ

м е т о д о л о г и ч е с к и х ъ

д ы м ъ

и

и

н а у к о й ,

о т в ѣ т а

н а

п р е д с т а в и т ь

о б щ и х ъ

в о з п м ъ

б ѣ д с т в і й

о т в л е ч е н н о й

п о с т а р а е м с я

с ъ

п р и м ѣ -

О т с ю д а , е с т е с т в е н н о ,
о б щ е ж и т і е . с о з д а н н ы я

в л а с т н о ,

с т а т ь ѣ
с а м ы х ъ

н и ж е и з л о ж е н н ы х ъ

н е

э т о й

и м п е р а т и в ъ
ж е

в ъ и с т о р і и !
ч е л о в ѣ ч е с к о е

н а с т о й ч и в о

н а с т о я щ е й

п о с л ѵ -

г е р о и н и

п о д о б н ы х ъ

с т о л ь к о

о б р а щ а е т ъ

Э т о т ъ

д р е в н о с т и ,

С к о л ь к о

р у к о й

м о щ ь ю

р е л н г і я ,

д у ш ѣ

р е л и г і о з н ы й

п р о д и к т о в а н ъ

р ѣ ш е н і я

и м п е р а т и в ы

В ъ

с а м о у б і й с т в е н н о й

ж и з н и

в ъ

п р о и с х о д и т ь

г л у б о к о й

н а ч а л а

И

н е

С о ф о к л а .

с т а л к и в а е т с я

з а к о н ъ

м у ч е н і я

в р е м я

н а х о д и м ъ
о б р а з о м ъ

с к о л ь к о

п о б у д и т е л е й

о б ъ е к т и в н о м у

с о ц і а л ь н ы е

п о н я т і я м н :

к о с т р о в ъ и н к в и з и ц і и
м ы
и и к а е т ъ в о п р о с ъ : к а к и м ъ
с м е р т и ?

р я д ъ

с м ы с л ѣ

в н ѣ

я в л е н і е .

н а

в ъ

п р а в о .

Э т о г ь
ж и л ь

с ф е р у

н о р м а л ь н о е

р а з д ѣ л я ю т с я

с м ы с л ѣ ,

д ѣ й с т в і я м ъ ;

н е г о .

с и с т е м у

ч е р т а х ъ

с ъ

п о ­

п р і е м о в ъ .

I.
П р и н и м а я
и

в о

э н е р г і и ,

з а к о н ъ

в ы р а ж а е м ы й

в ъ

х о д и м ъ

к ъ

в н и м а н і е
р а в н о

и з в ѣ с т н ы й

о т р и ц а т е л ь н о й

н е о б х о д и м о с т и

н а у ч н ы й

п р и л о ж и м ы й
ф о р м ѣ

у к а з а т ь

н а

н о

а ф о р и з м о м ъ
т ѣ

з а к о н ъ

в с я к и м ъ

с о х р а н е н і я

к а т е г о р і я м ъ
e x

н е с л о ж н ы я

n i h i l o
ф о р м ы ,

n i l

м а т е р і и

я в л е н і й
fit,

и з ъ

м ы

и

п р и -

к о т о р ы х ъ

„ВѢСТНИКЪ

4
р а з в и л а с ь
л ю ц і ю ,

м н о г о о б р а з н а я

р а с т я н у т у ю
Н а у ч н ы я

п о д о б н ы х ъ
н о д о б н ы х ъ
И

в с е ,

в с ѣ

и з с л ѣ д о в а н і я

и е р в ы я

н а

с и л а

я в л я ю щ и м с я ,
Т о

г р а н и ц ѣ

н а ш е г о

к о т о р ы я
Э т о —
д л я

ж е

и з ъ

ч е л о в ѣ к а

т о г о
к ъ

е г о ,

ч а с т о

м о г ъ

к о г д а

о щ у щ а т ь

ц і о и а л ь н у ю
І І р е й е р ъ ,
В ъ

с и л ъ
II

о д и н ъ

т о л ь к о

р е а к ц і ю ,
и

з л а ,

И е р е ц ъ ,
э г о м ъ
и

в м п м а и і е

Р и б о

п

ч у в с т в ѣ

б і а г о н р і я т н ы м ъ ,

т ѵ ч и ,

и

о н ъ

ж и в ы м ъ

н о с т и :

с т р а х а ,

и л и

м ы

д о л ж н ы

с и л а м и
к о

Э т а
ц ѣ л о

о т ъ

у

п р о и з в о л ь н ы я
м о м е н т ъ

д л я

в ъ

и с к а т ь

и н с т и и к т ѣ

з а р о д ы ш ъ

в ы з в а л ъ
н е г о ,

п о з н а н і я

с в о й с т в у
с о с т о и т ъ

с в о й с т в а м и

о б ъ е к т о в ъ
д в и ж е н і я ,

о п р е д ѣ л я е т ъ

м о г у ч и х ъ
с в о е

т р е п е т а ,
и з ъ

о н ъ

с е б я

э м о -

в о з м о ж н а г о

с а м о с о х р а н е н і я

у

и з м ѣ н е н і я м ъ
а

( Д а р в и н ъ ,

с а м о с о х р а н е н і я

р е л и г і о з н а г о .

д р е в н я г о
в ъ

э т о ,

н е й
в ъ

н р а в -

ч е л о в ѣ к а

в ъ

о ч е р е д ь ,

в с я к і й

к р о м ѣ

т о м ъ ,
н е

ч е . ю в ѣ к ъ ?
о т н о с и т е л ь ­

ч е л о в ѣ к а

к о т о р о е

т о

п о р о д и л о

у с и л и в а е т с я ,

в ъ

н а у ч н о й

н с и -

о п р е д е л я ю т с я

в с е -

а п п е р ц е н ц і е й “ .
ч т о

п о з н а ю ш а г о

п о з н а н і я
н о ,

у м а ,

п а с с и в ­

п р о и с х о д я щ и м ! . ,

с в о ю

п е р в о б ы т н а г о

н а и в н а г о

„ о л и ц е т в о р я ю щ е й

а ш і е р ц е п ц і я

с о б с т в е н н ы м и

н а х о д и т ъ

ж е

х а р а к т е р н о м у
н а з ы в а е т с я

С ъ

о х в а т ы -

ч у в с т в о в а л ъ

п р е л с т а в л е н і е м ъ

и н а ч е ,

п р и р о д ы
в с ѣ м ъ

п а г у б н ы м ъ

о т н о с и т е л ь н о с т ь

х о л о г і и

3 )

и с т е -

ж и з н ь .

у ж а с ъ

с т р е м л е н і е к ъ
п о з н а н і ю
е я . К а к ъ ж е
п о з н а в а л ъ
п е р в о б ы т н ы й
В с я к і і і п о з н а в а т е л ь н ы й
п р о и е с с ъ
п р о т е к а е т ъ н о з а к о н у
б л а г о д а р я

о н и

п е р в о б ы т н а г о

п р е д с т а в л я е т ъ

и н с т и н к т о м ъ

р а з л и ­

и м п е р а т и в а .

в е й ,
т о

т о

б л а г о г о в ѣ й н а г о

к о т о р ы й

с е м ь я ­

д р . ) .

ф о р м ѣ

п р е д ъ
к ъ

с т р а х ъ ,

н а
О н а

п р а в и л ъ

б е з з а щ и т н а я

з а щ и щ е н н ы й

и с п о л н е н н ы й

р о ж д е н н у ю

п р а в о в о г о

С т р а х ъ
н о е

т о г д а ,

н е

у ж е

о р д а “ .

в н у т р е н и и х ъ

о т н о ш е н і е

о к р у ж а в ш е й ,

п р о ­

о б щ е с т в е н н а я )
л е ж и т ъ

в ѣ р о в а н і й ,

е г о

в с е

и н с т и н к -

р е л и г і о з н ы х ъ

д о ж д е в о й

н и ч ѣ м ъ
е г о

п р и ч и н е н н у ю

и

о б о р о н и т е л ь н о й

с т в е н н а г о

г р о з а ;

п р и р о д ы ,

н е ю . . .

б ы л а

о н ъ

ч т о
ж е

д о м о в л а д ы к и

л и ш е н н а я

о п р е д ѣ л я е т с я

р у к а х ъ

ж д а л ъ

н а д в и г а л а с ь

н р е д ъ

с т р а д а н ь я

в ъ

в н и м а н і е м ъ

г р о з н ы х ъ

и л ь е

ч ь и х ъ

я с н о ,

о б щ е ­

с ж и в ш и м и с я

о д н о г о

р е л и г і о з н ы х ъ

к о т о р ы м ъ

в ъ

о т ъ

п р е л о ­

в и д а , к о р о ч е

„ п р и м и т и в н а я

н ѣ с к о л ь к и х ъ

д р е в н ѣ й ш и х ъ

и

т ѣ м ъ

к о т о р о м ъ

о б р а з о в а н н ы й

о с н о ­

к о т о р у ю

ф а к т о р о м ъ

е с т ь

г р у п п а ,

д о с т а т о ч н о

ч у в с т в а ,

п р и р о д ѣ ,

с о ю з ъ ,

p r i o r i

о

и

ж е л а н і я

с о з д а т е л е м ъ

и н д и в и д а

ä

п о н я т і е

с о з и а н і я

в е щ е й

ч р е з ъ
Е с л и

’ ).

ф о р м а ц і и ,

д а в . і е н і и

о п р е д ѣ л я е т с я

м о г у ч и м ъ

г о м о г е н н а я

к а с а е т с я

д а ж е

п р о и с х о ж д е н і е

к о т о р о й

н а п р я ж е н н ы м ъ
в а л ъ

р о д о в о й
с в о е

о д н о р о д н а я ,

ж и з н и

Ч т о
н а ю т ъ

с о б о ю
в е д у т ъ

„ г р у п п ы

в о с н р о и з в е д е н і и “

п р и р о д о й

с о х р а н е н і я
т о

о б щ е с т в о ,

и с т о р и ч е с к а г о

„ г р у п п ы

и

о б щ е с т в е н н о й

п р и з м а ,

о б щ е с т в а

с л ѣ д о в а т е л ь н о ,

п е р в о б ы т н о е

п р е д с т а в л я е т ъ

ж и з н и ,

д р е в н ѣ й ш а г о

н а

н а

ч е л о в ѣ к а 2).

и н с т и н к т а

с о х р а н е н і я

в н у т р и

о б щ н о с т ь

е д и н с т в з н н а я

с т и х і й н а я

э в о -

и и т а н і и “

б е з с о з п а т е л ы ю м ъ

я в и л а с ь

р а з в и т і я .

б е з

т а

п е р е ж и в ш а я

о б щ е с т в а

н а

п е р в и ч н о й

н а

п е р в о б ы т н а г о

т о м ъ ,

и

в о т ъ

и н с т и н к т а

о б щ н о с т ь

п о р о ж д а ю т с я

н о

о щ у щ е н і я

и с х о д я щ е е

ч а й ,

с т р е м л е н і я

ж и з н ь ,

т ы с я ч е л ѣ т і й .

з а р о д ы ш е в ы й

э т о й

в с ѣ

г о в о р я —

м и ,

в н у т р и

у д о в о л ь с т в і и .

й н с т и н к т ъ —

с т в а

р а з д ѣ л и л и

о с н о в ы в а ю щ и х ъ

с о ц і а л ь н ы я
н е

с о ц і а л ь н а я

м н о г и х ъ

о с н о в ы в а ю щ и х ъ

п р о и с х о д и т ь

в ы в а ю т с я
м л я ю т с я

п р о т я ж е н і и

с у щ с с т в ъ ,

ч т о

ж и т ь ,

с о в р е м е н н а я

н а

с у і ц е с т в ъ ,

ЗНАНІЯ “

п р е д м е т ы
с у б ъ е к т а ,

т о л ь к о
т о г о ,

е г о

| ) а з ъ и с г о л к о в а н і е

с в о и

т а к ъ

ч т о

о щ у щ е н і я ,

с о с т о я н і е

д у х а

в о е н р и н я т ы х ъ

п о с л ѣ д н і й
а ф ф е к т ы
в ъ

и

д а н н ы й

я в л е н і й .

Э т о

‘) Д ля озн аком лен ія съ атимъ вопросомъ см. Э сп и н аса «L es so cietes a n im a­
les» и П еррье «Los colonies anim ales».
2) I . Ри бо. ГІсихологія чувствъ, стр. 248.
3) G uniplovciz -G ru n d ris s d o r S ociologie, 190.

КЪ

ВОПРОСУ

и с т о л к о в а н і е

О РЕЛИГІИ,

х а р а к т е р и з у ю т с я

ПРАВЪ

т ѣ м ъ ,

ч т о

И

5

НРАВСТВЕННОСТИ.

о б ъ е к т у

п р и п и с ы в а ю т с я

л и ч н ы я

Изъ числа этихъ
свойствъ объекту всегда приписываются внутренняя свойства; в н ѣ ш н і я
с в о й с т в а ,

к о т о р ы я

ж е

с в о й с т в а ,

г і я

в н ѣ ш н і я

е с л и

н о

д ѣ й с т в и т е л ь н о
м о ж е т ъ

в н у т р е н н і я

с л у ч а я х ъ

э т о т ъ

л я ц і я х ъ ,

в ъ

в ѣ с т н о ,

ч т о
ч т о

к у . і ь т ъ

А с т а р т ы ,

к а к ъ
и

и

б о г и
у

с а м и

и н д у с ы ,
к а к ъ

о т р а ж а е т ъ

м н о г и м и
и

д а ж е

и

и

ч т о

о . і и м п і п ц ы
я в л е н і я
*).

и х ъ

в с ѣ х ъ

п о -

п о д о б н ы х ъ
а с е и м и -

к о т о р о е

к у л ь т а .

м ы

з а -

В с ѣ м ъ

и з -

ч е л о в ѣ ч е с к н х ъ
с в о е о б р а з н ы й

т а к ъ
ж е

ж е

с т р о г и

и

м н о г о р ѣ ч и в ы ,

В п р о ч е м ъ ,

т о т ъ

с у р о в ы ,
р а д о с т н ы

ф а к т ъ .

ж и з н и ,

б ы т о м ъ

э т о т ъ

ф у н к у

т р е б у ю т ъ

т а к ъ

н а д ъ

Ф а к т ъ

н и х ъ

т о л ь к о

с у щ е с т в о в а в

д ѣ й с г в и т е л ь н о й

н а б л ю д е н і я м и

н а р о д о в ъ

п е р в о ­

п р о и з в е д е н і й

и з ъ

с х о д с т в о ,

и н д у с о в ъ
б ы л и

э т и м ъ ,
и

д р у -

в о о б р а ж е н і я 4 ).

и

В о с т о к а

Н о

и

с л у ч а ѣ ,

а с с о ц і а т н в н ы х ъ

т о

к а н н и б а л ы

э с т е т и к и - э л л и н ы . . .

о б и л ь н ы м и

н о в ы х ъ

в ъ

и л л ю з і и

с а м и

с у р о в ы х ъ

с е б ѣ

д р .

п р е д с т а в и т е л е й

н а р о д о ь ъ

с ъ

н а х о д и т ь
и

о б ъ я с н и т ь

т о м ъ

к а м н е м

в ы т е к а ю щ і я
о н ъ

и

б о г и
и

в ъ

и

п о д д е р ж к у

м о ж н о

в ъ

С о о б р а з н о

о б л а к а
д о

д в и ж е н і я

т о л ь к о

р а с т е н і й ,

ч у в с т в а

д о х о д я т ъ

к а н н и б а л о в ъ
ч т о

и м и .
у

в ѣ т е р ъ ,

б о г о в ъ

ч у в с т в е н н ы х ъ

п р е к р а с н ы ,

л и г і я

э т и м ъ

с е б я .

п р о и з в о л ь н а г о

д ѣ й с т в і е

н а х о д и т ъ

т р у д а

с в о і і с т в а х ъ

ж е р т в ъ ,

и

в н ѣ ш н е е

к а к о в ы :

б е з ъ

Е д и н с т в е н н о
м ѣ ч а е м ъ

о б л а д а е т ъ
п р е д п о л а г а т ь

п р о ц е с с ъ

к о т о р ы й

у

п р и п и с ы в а ю т с я

о щ ѵ щ е н і я

п р е д м е т о в ъ ,

р а н ь ш е

с п о с о б н о с т ь

ж и з н и

н е п о с р е д с т в е н н о е

д в и ж н ы х ъ

н а ш е л ъ

н а п р и м ѣ р ъ .

ч е л о в ѣ к ъ

и с к у с с т в а
ц і и ,

к а к ъ .

п р о я в л е н і я

о б ъ е к т ъ

б ы т н ы й

с у б ъ е к т ъ

ч т о

д о к а з а н ъ

п е р в о б ы т н ы х ъ

с т а л ъ

д а ж е

х о д я ч е ю

р е у ж е

д и к и х ъ
и с т и н о ю ;

д л я н а с ъ ж е о н ъ о с о б е н н о в а ж е н ъ , п о т о м у , ч т о качества боговъ опредѣляли характеръ релшіозныхъ предписаній, отногиенія людей другъ къ другу,
квалифицировали поступки человѣка и направляли ихъ (Ѣ ту или иную
сторону. Ч е л о в ѣ к ъ , б о я с ь г н ѣ в а б о г о в ъ , в о з д е р ж и в а л с я о т ъ п о с т у п к о в ъ н е п р і я т н ы х ъ
п о д о б н ы

п м ъ :

н р і я т н а г о
о т ъ

н о ,

л ю д я м ъ .

т а к ъ
т о

б о г а м ъ ,

д ѣ й с т в і я

к а к ъ

б о г и

р е . ш г і о з н ы я

о т ъ

п р о с т у п к а

н е п р і я т н а г о ,

в р е д н а г о

п о

с в о и м ъ

к а ч е с т в а м ъ

п р е д п и с а н і я ,

у д е р ж и в а я

н и х ъ

в с е ц ѣ л о
о т ъ

н е -

е о ip s o у д е р ж и в а л и

р е л и г і о з н а г о ,
д л я

б ы л и
л ю д е й

ж е

с а м и х ъ ,

т.

е.,

и х ъ

объ­

о т ъ

ективно безнравственнаго.
Т а к и м ъ
о б р а з о м ъ , в ъ
д р е в н е й
р е л ш і и
м ы
н а х о д и м ъ внесенный въ
нее безсознате.ѣно алыпруистическій элементъ, какъ зародышъ нравствен­
ного начала.
І І р о м ѣ
д а р н о с т и е я
н н м ъ
с к а я
с е б ѣ

т о г о , в с л ѣ д с т в і е
о д н о р о д н о с т и
п е р в о б ы т н о й
г р у п п ы
ч л е н о в ъ и и х ъ
и н т е р е е о в ъ , п р о с т ѵ п о к ъ о д н о г о л и ц а ,

п о н я т і я м ъ ,

н а в л е к а л ъ

и с т о р і я , и с т о р і я
п р я м о е у к а з а н і е

г н ѣ в ъ

б о ж е с т в а

а н т и ч н а г о
м і р а и
н а э т о в ѣ р о в а н і е .

н а

в с ѣ х ъ

д а ж е

н а ш и

и
п о

о с т а л ь н ы х ъ :
б ы л и н ы

с о л и ­
д р е в -

б и б л е й ­

с о д е р ж а т ь

в ъ

Отсюда и появился общій интересъ закршитъ всѣ религіозныя требования прнні/жденіемъ и придать
им г, характеръ общеобязательный.
Т а к и м ъ

о б р а з о м ъ ,

в и д у а л ь н у ю
с в о б о д у
п р и н у д и т е л ь н о с т ь ю .
с к а т ь

Э т о
в ъ

п р и з н а к а м и
и

с в о й с т в о
н и х ъ

в с е г о

о б щ и х ъ

д р е в н и х ъ

н о р м ы

и з д р е в л е

и н т е р е с а х ъ

п р е д п и с а н Ш

и

о г р а н и ч и в а ю т ъ

о т л и ч а ю т с я

и н д и ­

о б щ н о с т ь ю

и

д а е т ъ
н а м ъ в о з м о ж н о с т ь о т ы ­
т а к ъ
к а к ъ с у щ е с т в е н н ы м и

чистый правовой элементъ,

ю р и д и ч е с к а г о

с п о с о б н о с т ь
И з ъ

р е л и г і и з н ы я
в ъ

з а к о н а

к о о р д и н и р о в а н і я
с к а з а н н а г о

м ы

с ч и т а ю т с я :
л и ч н о й

о б щ н о с т ь ,

п р и н у д и т е л ь н о с т ь

с в о б о д ы .

с д ѣ л а е м ъ

4) Іі. Вундтъ, О ч еркъ исихологіи, 354.
•'■) Г. С иенсеръ. Основы соціологін, 209.

т а к о й

в ы в о д ы

шетинктъ сохра-

6

„ВЪСТНИКЪ

ЗНАНІЯ “ .

нет я жизни (вида и индивида) вызвалъ къ жизни религію, черт ы кото­
рой обусловилисъ особымъ психологическимъ процессом?/, тотъ же процессъ
внесъ въ нее начало нравственное и правовое.
М ы
щ и х ъ ,

н е

х о т и м ъ

у т в е р ж д а т ь ,

е х е м а т и ч е с к п х ъ

д е н і и

с о ц і а л ь н ы х ъ

т о л ь к о ,

ч т о

о н а

в з а и м н о е

и

о

н о ,

о б ъ я с н я е т ъ

к а к ъ

н а м и

в ъ

д о с т о в ѣ р н а ;

н е

т о л ь к о

в п о с л ѣ д с т в і и ,

м ы

б у д е т ъ

п р а в о м ъ

т о г о ,

г и п о т е з а

э т а

с а н к ц і о н и р о в а н і я

Ы а к о н е ц ъ ,
д а т е л ь н ы м и

у т в е р ж д а е т ъ

н а и б о л ѣ е
п е р в ы я

н ы я ;

п о с л ѣ д н і я —
II р е л и г і я

э т и

т р и

в а т ь

с л и т н о .

с е б я

в ъ

к о т о р ы е

н и х ъ

п р е д п и с а н і я
ю р и д п ч е с к а г о
и
д о л г о е в р е м я
н е о т д ѣ л я л а с ь
и м п е р а т и в о в ъ

д р е в н і й

д р е в н е й

ч е л о в ѣ к ъ ,

ж и з н ь

т а к ъ ,

а в т о р и т е т ъ

д о л г о е

о б щ и н ы
в с е ц ѣ л о
ч т о б ы

э т и х ъ

о н а

н е

н и ч ѣ м ъ

б е з с о з н а т е л ы ю с т ь

и х ъ

с а м о с т о я т е л ь н ы х ъ

к а т е г о р і и .

Д л я

б о л ѣ е

п р е о д о л и м а я
м ы

р я ю щ и х с я

и

м а с л ъ ,
о т ъ

к а к ъ

в с е

н а

в ъ

ж е л е з ы

в ъ

ж е

я р к а я
и

м і р ѣ

и

м ы

в ъ

п р и с п о с о б л е -

м ы

н о д ч е р к н е м ъ

у к а ж е м ъ

н а

н а

с т а д і и

а н а л о г і ю
с у щ е с т в о ■
в ъ с в о е м ъ

в р о ж д е в н а г о

т ѣ х ъ

и

и

д р у г и х ъ

п р и з н а к о в ъ

т р и

о р г а н и ч е с к а ю

п р а в о
н а
и о р я д к о в ъ

и з ъ

н р а в -

с т п х і й н о ю

д и ф ф е р е н ц і а ц і и

о к р а с к а

и

н е ­
я в л е -

п х ъ

в ъ

х о л о д н ы я

к а ж у щ и х с я

я в л я ю щ и х с я

в ѣ н ч и и а ,

и с х о д я щ і й

б е з с о з н а т е л ь н о

с о ц і а л ь н ы х ъ

т о л ь к о

д ѣ л ѣ ,

т р е б о в а н і я м ъ .

ф а к т о р о м ъ

а р о м а т ъ ,

р а с т е н і е

в ы р а б о т а л о с ь

т а к ъ

и х ъ

н а -

п о к о р н о

п о в т о ­

з а к о н о в ъ .

р а с т е н і и

н р о ц е с с о в ъ ,

н о р м а м ъ

н о р м т ,

и с т о ч н и к а —
э т о г о ,

с у щ е с т в о ­

е д и н с т в а ;

в ы з в а н н ы й

н и з ш е й

т и п и ч е с к и х ъ

г о в о р я ,
в ъ

э т о

с а м о м ъ

к а к ъ

м ы с л и
и

о д н о г о

и с п у с к з е т ъ

ж и з н и :

п о с л ѣ д о в а т е л ь н ы х ъ
с о о б р а з н ы м и ,

и н а ч е ,

к о т о р ы я

э т о й

д е к о л о г а
р е л и г і о з -

р е л и г і о з н ы х ъ

ч т о ,

н о с л ѣ д у ю щ е й

в с л ѣ д с т в і е

м е д о н о с н ы я

х о л о д а —

п р о д о л ж е н і я

и з ъ

о д н о р о д н о с т ь

т о м у ,

ф о р м ы ,

п

э т а
а и а л о г і я б у д е т ъ и м ѣ т ь
п о т о м у , ч т о я в л ѳ н і я о б о и х ъ

ж и т ь ;

д ѣ й с т в і й ,

т о м ъ ,

с о ц і а л ь н о м ъ

и с х о д я т ъ

и а х о д и м ъ

и

в ы р а ж е н і я

м і р ѣ

ж е л а н і я

П о д о б н о
н ы х ъ

в ъ

н а м ъ
к а ж е т с я , ч т о
и б у д е т ъ н а у ч н о й ,

п р о и е х о ж д е н і п

с е б я

я с н а г о

я в л е н і я м п

э т и м ъ

в ы ш е н а з в а н н ы х ъ

н о я в л е н і я

э т о г о

н р о т и в о р ѣ ч и л а

и н ы м ъ ,

о н и

с о в о к у п н о с т ь

н а з в а н а

п р с д п п с а н і я

п р о д о л ж а л и

о д н о в р е м е н н о

б ы л и

и н с т н н к т а ,

з а к о н о ­
и м п е р а -

н р а в с т в е н н а г о
п о р я д к а 7).
о т ъ н р а в с т в е н н о с т и
и п р а в а ,

п о д ч и н е н н ы й

н о р м ъ

д р е в н ѣ й -

о д и н ъ т о л ь к о
в л а д ѣ ю щ и м ъ

к а т е г о р і и

р а з р ы в а л а

с и л о й

о б р а з н ы й

и х ъ

'■).

б ы т ь

в р е м я

н е

н а

о ч е р ч и в а я

в с ѣ

с о д е р ж а т ь

о с н о в ы в а л и с ь

н і я х ъ

и

д р е в н ѣ й ш и м и

м о ж е т ъ

к о т о р о й

с т в е н н о - ю р и д и ч е с к и х ъ

м і р а ;
в а н і е

р е л и г і и ,

в и д н о

и з у ч е н і и

н о р м ъ

в с ѣ м п

с м ѣ ш и в а ю т ъ

п з ъ

з а п о в ѣ д е й

Ж и з н ь

п е р е с т р а и в а л ъ

о б щ е ж и т е л ь н ы х ъ

о п р а в д ы в а е т с я

т и п я ч н ы м ъ
п я т ь

к а т е г о р і и

и

э т а

п а м я т н и к а м и ,

М о и с е я ,

о б о р о т ъ ,

в с ѣ х ъ

г и п о т е з а

т н в о в ъ ;

м е ж д у

с к а ж е м ъ

с о о т н о ш е н і е .

К р о м ѣ

н і я ;

о б -

п р о и с х о ж -

г е н е з и с ъ

ш и х ъ
п а м я т н и к о в ъ г о с у д а р с т в е н н а г о у с т р о й с т в а , в ъ к о т о р о м ъ
в е р х о в н ы й
ж р е ц ъ я в л я е т с я
н р е д с т а в и т е л е м ъ в ы с ш е й
в л а с т и ,

С и л а

с а м ы х ъ

п с и х о л о г и ч е с к о м ъ

и с к л ю ч и т е л ь н о

в ѣ р о я т н о

п р а в а ,

п р е д л о ж е н н а я

г и п о т е з а

и м п е р а т и в о в ъ

д о в о л ь н о

н р а в с т в е н н о с т и

ч т о

ч е р т а х ъ

н о ч и
д л я

я в л ѳ н і й
н а м ъ

п р о д у к т о м ъ

е г о
о т ъ

д л я

с в о е ­
э ф и р -

з а щ и т ы

о п л о д о т в о р е н і я

в ы р а с т а е т ъ
н а м ѣ р е н н о

р я д ъ
ц ѣ л е -

п р и с п о с о б л е н і я .

e) L e to u rn e a u . L ’ev olntion ju rid iq u e p. 73.
7)
Д ля подробнаго изученія вы ставл ен н аго полож снія мы пользовались, гла
иы мъ образомъ, слѣдующ имп капитальны м и трудами; М энъ— -гДрѳвнее п раво». Фюстель-де К улан ж ъ — « Г р аж д ан ск ая общ ина античнаго м іра», П о л ь -Ж а н э.— «И сторія
государственной науки въ связи съ н равственн ой ф илософіой» т. І-ы й, Р . Іе р и н г ь —
«О духѣ рим скаго п р а в а н а различн ы хъ ступеняхъ его развитія».

КЪ

ВОПРОСУ О Р Е Л И Г І И ,

ПРАВѢ

И

7

НРАВСТВЕННОСТИ.

II.
У к а з а в ъ

п о с р е д с т в о м ъ

с х о д с т в а

о т в л е ч е н н ы х ъ

д р е в н я я

р е л н г і я

к а к і я

ж е

н о с и л а

и м е н н о

с о ц і а л ь н а г о

ч и с т о

д і а л ѳ к т и ч ѳ с к а г о

п р и з н а к о в ъ
в ъ

с в о й с т в а

р а з в и т і я

с е б ѣ
э т о й

з а р о д ы ш ъ

р е л и г і и

о б и л ь н ы м ъ

и р і е ы а

и с п ы т ы в а е м ы х ъ

и

п р а в а ,

с д ѣ л а л и

в н а ч а л ѣ

е е

( п а

п о н я т і й )

о с н о в а н і и
н а

т о ,

р а з с м о т р и м ъ
н а

п е р в ы х ъ

е д и н с т в е н н ы м ъ

ч т о

т е п е р ь ,

с т у п е н я х ъ

и с т о ч н и к о м ъ

п р а в о т в о р е н і я .
В ъ

и с т о р и ч е с к о й

т е р н ы м ъ
г і й

и

н а у к ѣ

с ѵ щ е с т в у е т ъ

с ѵ щ е с т в е н н ы м ъ

с л у ж и т ь

п р и з н а к о м ъ

« а н и м и з м ъ » —

п о к л о н е н і е

в о з з р ѣ н і е ,

д р е в н и х ъ

ч т о

и

ѵ м е р і і і и м ъ

н а и б о л ѣ е

х а р а к -

п ѳ р в о б ы т н ы х ъ

р е л и -

п р е д к а м ъ ,

д у ш и

к о т о р ы х ъ

с п о с о б н ы
в м ѣ ш и в а т ь с я
в ъ ж и з н ь
ч е л о в ѣ к а и о б л а д а ю т ъ с и л о й
р о к а 8).
Э т о т ъ
р е з у л ь т а т ь
и с т о р и ч е с к а г о
и з с л ѣ д о в а н і я п о д т в е р ж д е н ъ и
п с и х о л о г і е й

в).

В ѣ р о в а н і я
н а и в н ы ; м е ж д у
ч и н я я

с е б ѣ

э т и
о ч е н ь
т ѣ м ъ , о н и

н е

т о л ь к о

д р е в н и
и
с ъ н а ш е й
т о ч к и з р ѣ н і я с м ѣ ш н ы
и
д о л г о
г о с п о д с т в о в а л и
н а д ъ
ч е л о в ѣ к о м ъ , п о д ­

е г о

д ѣ й с т в і я ,

н о

и

в о л ю ,

п о р а б о щ а я

е г о

у м ъ

и

ч у в с т в о . .
Р е л и г і я

и с к л ю ч и т е л ь н о

в д о х н о в и т е л е м ъ
с о ц і а л ь н ы я

и

ѵ с т а н о в л е н і я

С т а р о д а в н е е

т о р о м ъ

и з ъ

н а

к ъ

д у ш ѣ

д р е в н я г о

ж и з н и ,

к о т о р о е

п р и к а з ы в а л о

с е м ь ю

в ъ

е г о

и

в ъ

м ы

ч е л о в ѣ к ѵ

о д н о м у

п о к о л ѣ н і я

ч е л о в ѣ к а :
н е й

о н а

в ы ш л и

а л т а р ю ;

п о к о л ѣ н і е

у к а з ы в а л и ,

ч т и т ь
м о г и л а

в е р х о в н о й

в л а с т и

в ъ

к а к ъ

п р е д к а ;
е г о

б ы л а

н е р в ы я
н а

о р г а н ъ

к у л ь т ъ

б ы л а

с о в е р ш а л и с ь

М ѣ с т о
э т о
б ы л о
с в я щ е н н о .
П р а в а
н а
э т о
у м е р ш а г о ; п р а в а э т и б ы л и
с а н к ц і о н и р о в а н ы
п р е д с т а в и т е л е й

и з ъ

’о ) .

в ѣ р о в а н і е ,

п р а в о о б р а з о в а н і я .
п р і у р о ч и в а л ъ

ц а р и л а

р у к о в о д и т е л е м ъ

п р е д к а

м ѣ с т о м ъ

р е л и г і о з н ы е

н а

к о -

о б р я д ы .

м ѣ с т о и м ѣ л и т о л ь к о
п о т о м к и
р е л и г і е й
в ъ л и ц ѣ ж р е ц о в ъ —

д р е в н е й

о б і ц и н ѣ .

Эта исключительная и абсолютная принадлежность недвижимо­
сти извѣетнымъ лицамъ была первымъ видомъ спеиіальнаю вещнаго права;
и з ъ

н е г о

ж е

о б р а з о в а л о с ь

У с т а н а в л и в а я
р а е м с я
у к а з а т ь
н а
п р о и с х о ж д е н і е м ъ .
в о б ы т н о й
с е м ь я
д ѣ л ы і а я
в ѣ к о в ъ

л и ч н о с т ь
п р о ш л о

р а к т е р ъ
д ѣ н і я

и

Э т а

в ы р о с ъ
б и б л і и

н е о б х о д и м о

с е м е й н а я

в ѣ р а

е я

д о г м ы .

с д ѣ л а н н о е

Б о г ъ

Х а л д е й с к і я ,

е я

с о б с т в е н н о с т и ,
и з ъ

г о в о р и т ь

я к о

д а т и

к л ѣ т к о й

т о л ь к о ,

с д ѣ л а л о

у з ъ

д о л ж н а

ч л е н ъ
б ы л а

к о т о р ы й

з е м л ю

« А з ъ
с і ю

с е м ь и

и

с о о б щ и т ь

к о р е н и л с я

а п р і о р н о е

А в р а а м у :
т е б ѣ

п р и с у щ е е

р е л и г і о з н ы х ъ

Д ѣ й с т в и т е л ь н о ,
н а м и

ч т о
р е л и г і ю

н а ц і о н а л ь н а г о

к а к ъ

о т ъ

и з ъ
р е л и г і и , м ы
п о с т а ­
к о т о р ы я о б р а з о в а н ы
е г о

з а м ѣ т и т ь ,

п р е д к о в ъ

е д и н и ц е й ,

о с в о б о ж д е н і я

п о д т в е р ж д а ю т ъ
В ъ

с т р а н ы

в с е г о

с у щ е с т в о в а л а

д о

и н с т и т у т у

е я

с о б с т в е н н о с т и

о б о г о т в о р е н і е

п р о с т ѣ й ш е й

с т а н о в л е н і й . . .
с т в ѣ

П р е ж д е

р е л и г і и

б ы л а

п р а в о

п р о и с х о ж д е н и е с о б с т в е н н о с т и
т ѣ
ч е р т ы
э т о г о и н с т и т у т а ,

в ъ

11);

о р г а н и з м а :

о т -

р о д а ,

и

м н о г о

с е м е й н ы х ъ

п о -

с е м е й н ы й

х а ­

с а м о м ъ

д о ш е д ш і я

п е р ­

с е м е й н о ю

д о

с у щ е -

н а с ъ

с в ѣ -

п р е д п о л о ж е н і е .
е с м ь

Б о г ъ ,

и з в е д ы й

н а с л ѣ д с т в о в а т п » ;

а

т я

о т ъ

п о т о м ъ

8) Д. Л еббокъ. Н ачало цн ви ли зацін, 240. В ы ставляя это общ ее полож ѳніе, мы
довольствуемъ ссы лкой н а одинъ только трудъ, так ъ к ак ъ въ этомъ послѣдвем ъ по
указанном у вопросу находится обш ирны й указател ь литературы , на которой Леббокъ
основы ваетъ свое мнѣніе.
9) В. Вундтъ. «О в п дахъ п си х и ч еск аго развптіи». (Въ «О черкѣ психологіи»),
стр. 355.
10) Ф ю стель-де-К уланж ъ. Г р аж д ан ская общ ина антмчнаго м іра, стр. 1C.
и ) Ф ю стель-де-К уланж ъ. Ц итир. раб. стр. 35.

8

«ВЪСТНИКЪ

М о и с е ю :

« И

А в р а а м у ,

И с а а к у

в в е д у

Н а м ъ
р п н ѳ с к і й

в а с ъ
и

и з в ѣ с т н о ,

к о в о І2). Н а к о п е ц ъ ,
к о т о р ы е з а п р е щ а л и
с в я щ е н н ы 13) .
И с т о р і я
и

д а ж е

д о

с в о и х ъ

х р а н я л а

Н а ш е
л и с ь
( r e s
в с ѣ х ъ

О н и
о б р я д ы

н е

н а з ы в а в ш и х ъ
в с т р ѣ ч а е м ъ

в ъ

г л у б о к о й

в ъ

п р о д а ж и .

ч т о

в ъ

з а к о н ъ ,

п о

к о т о р о м у
н е м ъ

и

с к л е -

н а в с е г д а

] ) е л и г і о з н ы х ъ

с о ­

о б р я д о в ъ

п е р в о и с т о ч н и к о м ъ

н ).

п р а в а ,

у ч а с т к а м и

п о д ­

с ч и т а ­

и м ѵ щ е с т в е н н а г о
з н а к и

С о б ­

р и м с к о м ъ

н а

с к л е п а

з е м е л ь н ы м и

Р о м у л ъ ,

п о ж и з н е н н о е

п ѵ т е м ъ

м е ж е в ы е

К о -

о д и н а ­

к о т о р о м у

р е л и г і и ,

с о д е р ж а н і е

д р е в н о с т и
о ч е н ь

с в я щ е н н ы е
и

Ф и д о н ъ

о б о р о т а

с у щ е с т в о в а л и

у

р а с ы .

з н а к о в ъ

с о б и н я н ъ

о б щ и х ъ

б ы л а
м е ж д у

д а т н

б ы л о

н а х о д и в ш и м с я

с в я щ е н н ы е

« п р е д ѣ л ы і ы м и
у

в ъ

в ъ

І І т а і і и ;

и х ъ
и х ъ

Т а к о в о ,

р е л и г і я

с о с т а в л я т ь

э т и х ъ

в ъ
с ъ

М о ю

д р е в н і е з а к о н ы ,
к а к ъ
о н и
б ы л и

ю г е р а

о т ч у ж д е н і я

с о в е р ш е н і я

и н д о - е в р о п е й с к о й

Ф л а к к о м ъ

в ѣ к а

п о

‘2 7 а

с у щ е с т в о в а л ъ

г р а н и ц ы
Э т и

с у щ е с т в о в а л и

п о

с о б с т в е н н и ц е й

д л я

ч т о

ч т о

м о г л и

в о д р у ж е н і я

л о м ъ

п р а в а

у ч а с т о к ъ

п о л е м ъ

c o m m e r c i u m ) .

н а р о д о в ъ

І Х - г о

с о б с т в е н н о с т е й

п р е д а н і е ,

д а л ъ

к о р е н и л а с ь

о с т а в а л а с ь

т ѣ м ъ ,
и

и

с о х р а н и л а

з а к о н о д а т е л ь с т в ! ;

х о д и т ь

с в я т ы н е й
e x s t r a

с е м о й

з е м е л ь н ы й

е щ е

р у к у

н а с л ѣ д і ѳ » .

з а к о н о д а т е л ь

б е з ъ

с т е п е н и

п р е д н о л о ж е н і е ,

т в е р ж д а е т с я

п р о с т р о х ъ

в ъ

ч и с л о

г р а ж д а н и н у

н р е д к о в ъ ,

п р а в о

ж е
ю

Г р е ц і и

п р а в а

в л а д ѣ н і е ,

т а к о й

п р о д а в ш а я

п о м ъ

н ю

в а м ъ

в о
м н о г и х ъ
г о р о д а х ъ
с у щ е с т в о в а л и
п р о д а ж у з е и е л ь н ы х ъ
у ч а с т к о в ъ , т а к ъ

п о з д н ѣ й ш е м ъ

с е м ь я ,

в ъ

к а ж д о м у

н а с л ѣ д с т в е н н о е

с т в е н н о с т ь

н а

д а м ъ

ч т о б ы

р и м с к а г о

Р и м ъ ,

з е м л ю ,
и

ч т о

п р е д п и с а л ъ ,

н а с е л я я

в ъ

І а к о в у ,

ЗНАНІЯ».

м е ж е в ы е

б о г а м и »

и н д у с о в ъ ,
н а

з н а к и

(Ѳ е о і5 е '.& і) ;

э т р ѵ с к о в ъ

ч е р т а х ъ ,

у

п о х о д я т ъ

и

с в я щ е н н ы е

о п и с а н н ы е

б ы л и

е щ е

и

у

С и к у -

э л л и н о в ъ ,

п р е ж д е

Р и м а

м ы

’ ).

п р о и с х о ж д е н и е

э т о г о

ю р и д и ч е с к а г о

и н с т и ­

т у т а .
Ч р е з в ы ч а й н о
н о в л е н і я

у с т а н а в л и в а л и с ь
д е н і е м ъ
в е щ и

в ъ

в ъ

о б р я д а

и л и
с и м в о л а е я І6).
В ъ
Г р е ц і и п р о д а ж а
Д а л ѣ е ,

т а к ъ
т о ,

к а к ъ

п р а в о

н о н я т н о ,
о т д ѣ л ь н а г о

о с т а л с я

к о т о р ы й

о ч а г ъ ,

о б я з а н н о с т и
м о г и л а —

л е ж а л о
я с н о ,

е г о
ч т о

д ѣ л ь н а

н о в а я
ж е

и

с п о с о б ъ

у с т а -

д о л г о е

в р е м я

( l i b r i p e n s )

п е р е д а ч и
в с е г д а

ж е

с а м о е

н е л ь з я

ч е л о в ѣ к а .
н и к о г д а

и

н е

б ы л о

и з ъ

р у к ъ

и
в ъ

с о п р о в о ж д а л а с ь
д л я

с ъ

с о б л ю -

р у к и

с а м о й

ж е р т в о п р и -

ч е л о в ѣ к ъ

д о л ж е н ъ
н а

з а б о т а ,

и з ъ

п о к о л ѣ н і я

з а б о т а

к р а т к и м ъ

у м е р ъ ,

п о с л ѣ

о с т а л о с ь

и о т о м к о в ъ ;
п р а в о
о

н а
в ъ

р е л и г і о з -

с ъ

п о т у х а т ь ;

е г о

и с к л ю ч и т е л ь н о е

п е р е д а в а л о с ь

о т п р а в л е н і я

п р е с ѣ к а т ь с я

П у с т ь

в о з л о ж е н ы

с в я т ы н я ,

р е л и г і о з н а я

п р а в о м ъ

з н а м е н и т о м ъ
п р и в о д и т ь

т а к ж е

с о б с т в е н н о с т и

у с т а н а в л и в а л о с ь

е м у

к о т о р а г о

п о т о м к а м ъ
т а

с ъ
Т о

я в л я е т с я

ж р е ц а - в ѣ с о в щ и к а

м а н ц и п а ц і и

н е д в и ж и м о с т и

щ е с т в о в а н і е м ъ

л а с ь

н а с ъ

к в и р и т с к і я

l7j.

к у л ь т а ,

ж е н і е ,

д л я

Р и м ѣ ;

п р и с у т с т в і и

с в я щ е н н а г о

н о ш е н і е м ъ
н а г о

и н т е р е с н ы м ъ

с о б с т в е н н о с т и

с у н е г о

б о г о с л у -

н а к о н е ц ъ ,

о с т а ­

к о т о р у ю

п р и н а д ­

п д к о л ѣ н і е .

О т с ю д а

б о г о с л у ж е н і и ,

б ы л а

н е р а з -

н а с л ѣ д о в а н і я .
с у щ е с т в о в а л о

и з с л ѣ д о в а н і и ,

с л ѣ д у ю щ і й

т е к с т ъ

и

с с ы л к и
и з ъ

в ъ

Н н д і и .
н а

Ф ю с т е і ь - д е - К у л а н ж ъ ,

к о т о р о е

з а к о н о в ъ

**) А ристотель. П олитика. I I , 3.
« ) Ibid. V II, 2.
u ) Д игесты X V III, I, 6.
15) Ф ю стсль-де-К уланж ъ. Ц итир. раб., 84.
1в) Гай. И иституиіи кн. III.
17) Ф ю стель-де-К уланж ъ. Д и т. раб. 87.

М а н у .

м ы

т а к ъ

ч а с т о

в ъ

е г о

д ѣ л а л и ,

КЪ

ВОПРОСУ

О РЕЛИГІИ,

ПРАВЪ

И

НРАВСТВЕННОСТИ.

9

«Наслѣдующій, кто бы апъ ни былъ. обязанъ былъ приносить жертвы
на могилѣ того, отъ кого онъ полѵчилъ наслѣдство.
Такимъ образомъ, и право собственности, и наслѣдственное право
произошли изъ религіи. Это, въ свою очередь, способствовало широкому
осуществленію идеи религіознаго санкціонированія самыхъ разнообразныхъ
требоваыіО обшежитія
Опять обращаясь къ псторіи Рима, мы замѣтимъ, что релнгіозное
вмѣшательство не оставило безъ себя ни одной стороны государственной
жизни. Когда Римъ, завязывалъ международный сношенія, то послѣднія
считались освященными богами; всякій международный договоръ сопрово­
ждался жертвоприношеніями, для чего суіцеетвовалъ особый институтъ
жрецовъ-феціаловъ.
Уголовный преступленія считались нарушеніемъ воли божества.
Интересна также и та дознанная въ Римѣ истина, что правовѣдомъ
можетъ быть только жрецъ. Однажды, когда ш ебейскіе трибуны пытались
провести въ плебейскомъ трибутномъ собраніи какой-то законъ, одинъ
изъ патриніевъ сказалъ пмъ:
«Какое право имѣете вы постановлять новые законы и трогать сѵществующіе? Вы, вѣдь, не можете ни собирать знаменій, ни совершать
на своихъ сходкахъ какихъ-либо свяіценнодѣйствій: что же общаго у
васъ есть съ религіей и святыней, къ которой должно причислять и
законъ?» *').
Указавъ на религіозное происхожденіе права, мы постараемся сдѣлать краткій очеркъ его развитія, въ которомъ, главнымъ образомъ, мы
отмѣтимъ новые факторы правообразованія, а именно: потребности эконо­
мической жизни, впервые создавшія и явленія новаго порядка — нрав­
ствен наго.
III.
Ж изнь древней общины 1е) протекала въ кругу замкнутыхъ семейныхъ и родовыхъ интересовъ: самой мелкой единицей древней обществен­
ной органпзаціи была семья, отчего и все частное право этого періода
называется правомъ семейнымъ. Сознаніе солидарности достигало наивысшаго развитія въ осуществленіи родового интереса. Для насъ это важно
потому, что въ этомъ фазисѣ госѵдарственнаго развитія семья была само­
стоятельна и въ экономической жизни; она заключала въ себѣ обособлен­
ный производительный и въ то же время потребительный центръ: нужды
ея не выходили изъ черты ея осѣдлости: между отдѣльными семьями су­
ществовали невидимыя, но твердыя стѣны языческой религіи и темныхъ
преданій, впослѣдствіи только сокрушенныя стихійиой силой экономиче­
ской потребности...
Населеніе общины, однако, все росло; потребности ея умножались;
матеріалыіая необходимость грозно звала прежде всего къ увеличенію
производительности труда.
Тогда медленно, сначала почти незамѣтно. подъ давленіемъ насущ­
ной потребности и указаній ежедиевнаго опыта, сталъ пробиваться въ
жизнь принципъ раздѣленія труда...
Ему-то и суждено было изъ механическаго аггрегата семей развить
І8) Т итъ Л нвій. III , 31.

10)
Т а к ъ к а к ъ нам ъ п р ед сто ять говорить о развитіи древняго ю рндическаго
и отчасти зкон ом и ческаго строя, то мы будемъ въ этой главѣ вести рѣчь объ обіцинѣ древняго Р и м а , к ак ъ единственной научно и подробно изслѣдованной.

10

„ в - ьс тн и к ъ ЗНАН1Я“ .

и выяснить общественный организмъ и смыслъ права и нравственности,
какъ соціальныхъ императивовъ.
Рушатся перегородки между изолированными прежде маленькими
семейными хозяйствами; высшая культура тѣсно связываетъ отдѣ.іьныя
экономическія единицы; суевѣрная традиція рушится, чтобы никогда больше
не воскреснуть; а на ея мѣстѣ постепенно и неудержимо выроетаетъ широкій обмѣнъ, а съ нимъ множество новыхъ бытовыхъ отношеній, кото­
рый позднѣе вылились въ форму договоровъ, сдѣлокъ и ясны хъ правовыхъ нормъ.
Развитіе обмѣна положило начало процессу индивидуализаціи лич­
ности и собственности и освободило эту послѣднюю отъ религіозной
опеки. Нмѣстѣ съ появленіемъ частной собственности возникли и новыя
бытовыя отношеніЯ; впослѣдствіи получившія форму юридпческихъ категорій, какъ-то: залогъ, ссуда, заемъ, купля-продажа и др.; тогда же
возникла потребность въ какой-нибудь гибкой словесной формѣ договора,
содержаніе котораго могло бы удовлетворить все новымъ и новымъ потребностямъ быстро растущаго гражданскаго оборота.
Вся эта совокупность новыхъ отношений, раздѣленная н а м и по т и п и ческимъ нризнакамъ на отдѣ.іьные институты— ссуда, заемъ и т. д., въ
первое время своего появленія далеко не была такой строго опредѣленной
и научно классифицированной. Смыслъ юридическихъ институтовъ, т. е,
опредѣленнѵю форму и государственную защ иту, они пріобрѣли въ долгомъ
процессѣ жизни. Въ древнее же время всѣ эти общежите.іьныя нормы
существовали только, какъ бытовыя.
На чемъ же тогда покоилосьихъ основаніи, если ихъ не защищало
государство? Что давало имъ право на жизнь? Что осуществляло ихъ? —
ä priori мы могли бы отвѣтить:— нравственность. Въ самомъ дѣлѣ, представпмъ, что одинъ сосѣдъ ссудилъ другого, по его надобности, какимънибудь земледѣльческимъ орудіемъ. (Мы говоримъ, понятно, о томъ вре­
мени, когда ссуды, какъ вещнаго контракта, еще не существовало, т. е.
до половины ѴІ-го вѣка отъ оспованія Рима). Что могло ссудопринимателя
заставить отдать взятую вещь, если ссудившій тогда не могъ вытребо­
вать ее по закону?
Только внутреннее нравственное лобѵжденіе альтруистическаго ха­
рактера, вслѣдствіе могущей представиться необходимости во взаимной
услугѣ.
Далѣе, въ изторіи закладною нрава мы встрѣчаемся съ такимъ интереснымъ для насъ фактомъ Должникъ въ обезпеченіе уплаты долга переносилъ въ собственность кредитора носредствомъ обряда манципаціи какуюнибудь вещь; заложенная вещь дѣлалась тогда законной собственностью
кредитора, должникъ не имѣлъ возможности п р и н у д и т ь его возвратить
залогъ даже по уплатѣ долга. На что же и въ этомъ случаѣ надѣялся
должникъ, реально обезпечивавшій обязательственное требованіе кредитора,
какъ не на нравственность его, на его добрую совѣсть?
Мы привели только два примѣра изъ числа всѣхъ тѣхъ, перечисленіе
которыхъ было бы утомительно и излишне для читателя. Мы укажемъ
только на тѣ изслѣдованія въ области исторіи права, который принадле­
ж ать наиболынимъ авторитетомъ: Лейсту, Фогту, Моммсену и др., и
которыя утверждаютъ, что всѣ юридическіе институты возиикли подъ
давленіемъ экономической необходимости, развивались в.мѣстѣ съ граждан­
ски мъ оборотомъ и прежде, чѣмъ стали защ ищ аться законами государства,

КЪ

ВОПРОСУ

О РЕЛИГІИ.

ПРАВЪ

И

НРАВСТВЕННОСТИ.

11

были въ сферѣ чисто- нравственныхъ отношеній *). Историческая наука даетъ
тому самыя ясныя доказательства.
Когда, послѣ второй Пунической войны, въ римскую жизнь внѣдрились новые элементы матеріальной и духовной культуры, когда расш и­
рился имущественный оборотъ и поднялось нравственное самоеознаніе
общества, тогда не что иное, какъ нравственность опредѣлила содержаніе
цѣлаго ряда реформъ въ «строгомъ» древнемъ правѣ. Высшій судебный
магистратъ— нреторъ, справедливо названный viva vox populi, дѣятельность
котораго была обильнымъ источникомъ правотворенія, создалъ цѣлый рядъ
исковъ, защ нщ авш ихъ такія отношенія, которыя не были опредѣлены
правомъ, но заключались на добрую совѣсть каждаго изъ контрагентовъ.
Такіе иски назывались «исками доброй совѣсти» (actiones bonae fidei).
*) У тверж ден іе автора, что во звращ ѳн іе ссуды , к ак ъ удовлетвореніе чувству
нравствен н аго побуж денія альтруистнческаго х ар ак тер а, «вслѣдстіе могуіцеіі пред­
ставиться необходимости во взаим ной услугѣ», мож етъ п оказаться закл ю ч аю щ и м !
въ себѣ внутреннее противорѣчіе: тамъ, гдѣ рѣчь о н равственности, не должно быть
мысли о выі-одѣ. Ыо этотъ упрекъ въ н епоследовательности, которы й можно сдѣлать
автору при поверхностном ъ отнош еніи къ его вы водамъ, не могъ бы у читателя
явиться, еслибъ авторъ подкрѣиилъ свое излож еніе данны ми изъ области естество­
знания.
Въ самомъ дѣлѣ, нравствен н ость к а к ъ п оказалъ Д арвинъ , представляетъ собою
прям ое разви тіе общ ественны хъ инстинктовъ. Н а первобы тной ступени развп тія
только тѣ поступки считаю тся н равственны м и, которы е приносятъ пользу общ инѣ,
плем ени, и, наоборотъ, безнравственн о, заслуж и ваетъ п о р и ц ааія, ка р ы , вс е то, что
мож етъ приносить вр едъ плем ени, роду. П р и в ы ч к а владѣть собою, подчиняя свои
ж еланія требован іем ъ общ ины , способна, подобно другим ъ привы чкам ъ, п ер ед а ­
ваться, по наслѣдству. »Т аки м ъ образомъ, говорить великій натуралистъ, человѣкъ
пр иходип ,, наконепъ. къ убѣжденію , что для него выюднѣе слѣдовать наиболѣе постоянны м ъ инстпнктам ъ», къ которы мъ, кон ечн о, о тн осятся соціалі.ны е. «П овели­
тельное слово долженъ в ы р аж аеть, повидимому, только со зн ан іе того, что сѵ щ ествуетъ
извѣстное правило для поведенія, все р авн о како во бы ни было его происхож деніе».
С оціальны е инстинкты , которы е у человѣка, р авн о к ак ъ и у ж пвотны хъ, были пріобрѣтены , безъ сом нѣнія, для бл ага общ ества, съ сам аго начала были источником ъ
ж еланія помогать ближ нему, надѣляли его чувствами сим патін, заставляли принимать
въ расч етъ одобреніе и неодобреніе то варищ ей . Т а к ія побуж денія служили человѣкѵ,
въ очень раннем ъ періодѣ, грубыми мѣрилами добра и зла. Во, когда человѣкъ,
постепенно р азв и в ая свои умственны й способности, сталъ въ силахъ понимать
отдалены я послѣдствія своихъ поступковъ; когда онъ пріобрѣлъ достаточно познаній,
чтобы отвергнуть вредн ы е обы чаи и суевѣрія; когда онъ сталъ в с е болѣе и болѣе
имѣть въ виду не одно только благосостояніе, но и счастье своихъ товарищ ей;
когда, вслѣдствіе привы чки, слѣдовавш ей за благодѣтельны мъ опытомъ восп и тан ія и
прим ѣра, его спм патіи стояли нѣж нѣе и ш ире, так ъ что онѣ распространились на
людей в сѣ х ь расъ, на слабоумны хъ на убогпхъ и другихъ бозполезны хъ членовъ
общ ества, и, н акон ец ъ, н а низш ихъ ж п вотн ы хъ, то и уровень его нравственности
началъ подниматься все вы ш е и вы ш е».
П одобно тому, к ак ъ м атери н скій инстинктъ и п оп еченіе родителей о дѣтяхъ
должны были служить серьезны м ъ средством ъ индивидуальной борьбы, точно т ак ъ же
соціальны е инстинкты служили залогом ъ у сп ѣха борьбы меж ду племенами. Затѣмъ,
по мѣрѣ побѣды однихъ племенъ надъ другими и объедпненія ихъ въ болѣе крунны я
общ ественны я единицы , мѣрило нравствен н ости становилось ш ире и ш ире и въ
конечном ъ идеалѣ стрем ится къ прпзнацію общ ечеловѣскаго братства. Т отъ ф актъ,
что въ н асто ящ ее вр ем я сущ ествую тъ ещ е чисто п атр іо ти ч ескія стрем л ен ія, идущ ія
параллельно съ ш овинизмомъ, у к а зы в ае т ! лиш ь на переходную стадію наш ихъ понятій о нравственности. Но не далеко уже, будемъ надѣяться, врем я, когда всеобщ ее
братство людей между собою будетъ не пустымъ звукомъ, а реальною основою
п р о гр есса человѣчества, девизом ъ котораго всегда будетъ v irib u s unilis.
Т аки м ъ образом ъ, тотъ самы й законъ борьбы за сущ ествован іе. которы й на
низш ихъ стуиеняхъ разви тія вы раж ается въ грозномъ девизѣ «смерть слабому», въ
человѣкѣ, напротивъ, привелъ къ развнтію содіальны хъ инстинктовъ и с к азы в ается
въ состраданіи къ слабому и любви къ ближнему. Всѣ люди — братья, этотъ воз-

12

„ВЪСТНИКЪ

ЗНАНІЯ “

«Добрая совѣсть» стала даже правовымъ терминомъ, пмѣвшимъ широкое
толкованіе; область юридическаго осуществленія принципа добросовѣстности
касалась всѣхъ сторонъ гражданскэго оборота: этотъ прпнципъ внѣдрился
въ право вещное, обязательственное, наслѣдственное и семеііное... Всюду
свѣтилъ онъ, выросшій въ народѣ и закрѣпленный, какъ постѵлатъ самой
жизни, государственной властью.
Не заключая вышеизложеннаго, мы постараемся разрѣшить двой­
ственность въ происхожденіи нравственности и права, источниками которыхъ мы считали вначалѣ религію, а затѣмъ экономическій бытъ.
Разсматривая въ первой главѣ нашей статьи характерный черты
древней религіи, мы отмѣтили въ ея предписаніяхъ общность и прину­
дительность, а въ догмѣ ея альтруистическое начало; на эти черты мы
указали, какъ на зародышевую стадію права и нравственности. Теперь,
выдвигая экономическую жизнь, какъ новый источникъ нравственности
и права, мы не противорѣчимъ сказанному раньше. Типическія черты
религіи— общность и принудительность — являю тся таковыми безъ отношенія къ содержанію религіозныхъ предписаній: когда же экономическая
потребность выдвинула новыя отношенія и звала къ ихъ осуществленію,
т о гд а в ы ш е н а зв а н н ы й ч е р т ы р е л и гіо зн ы х ъ п р е д п и с а н ій б ы л и перенесены
н а э т и н о вы я о т н о ш е н ы . Въ этомъ смыслѣ религіозныя предписанія
являлись источниками п р а в а ф о р м а л ь н о ю ] содерж ание ж е свое п р а в о
ч е р п а л о изъ э ко н о м и ч е с к о й ж и зн и .

Альтруистическое же начало древней религіи состояло въ томъ, что
первобытный человѣкъ, благодаря своему особому психическому укладу и
особенностямъ своего познавательнаго ума, воздерживался отъ вреда по
отношенію къ другимъ людямъ, боясь гнѣва божества. Съ развитіемъ же
высшей культуры, страхъ предъ божествомъ уступилъ мѣсто страху предъ
человѣкомъ. Въ еамомъ дѣлѣ, въ то далекое время первичпыхъ экономическихъ образованій каждый потребитель былъ одновременно и производителемъ, сегодняшній покупатель завтра являлся уже продавцомъ. Что
же тогда могло гарантировать мало-мальски правильную и удобную жизнь,
какъ не добровольное соглашеніе альтруистическаго характера, прекрасно
выражаемое афоризмомъ: d o ut d e s (я даю, чтобы ты далъ). Отъ этого
понятія «возмездности» хотя бы въ иномъ, далекомъ мірѣ, не освободи­
лась даже современная, высшая мораль,
Отмѣчая переходъ нраветвенныхъ нормъ въ юридическія, мы необ­
ходимо должны остановиться на промежуточной формѣ. Эта новая форма,
которую переживаетъ эво.іюція нравственности до осуществленія ея требованій въ общей для всѣхъ и принудительной формѣ юридическаго за­
кона, заключаетъ въ себѣ черты нравственности и права вмѣстѣ.
ви ш ен н ы й идеалъ хри стіан ства, яв л яется, стало быть, конечным'!, цунктомъ, къ
которому стрем ится тотъ безпощ адны й зак о н ъ природы , н азы ваю щ ійся борьбою за
сущ естнованіе (См. В. Б и тн ср ъ «па Р у беж ѣ столѣтій» т. п.).
О бращ аясь теп ер ь къ приведенному вы ш е зам ѣчанію автора, которое на
первы й взглядъ м ож еть п о к азаться н еосн овате.іьн ьш ъ, мы видим ъ что тотъ элем ентъ
выгоды, которы й вы раж ается вь расчетѣ на взаим ность услугъ, въ сущ ности не
отдѣлимъ отъ понятія н равственности; но этотъ р а с ч е т ь , конечно, безеозн ателен ъ,
чѣмъ альтруизмъ, собственно, только и отли чается отъ эгоизм а. О бщ ественны е
инстинкты , свой ствен н ы е человѣку и ж ивотны мъ, «ведуть, говорить Д ар ви н ъ , къ
золотому правилу: к ак ъ вы хотите, чтобы люди поступали съ вами, т ак ъ посту­
пайте и вы съ ними», а это составляетъ о снован іе нравственности».
Редакцгя.

КЪ

ВОПРОСУ

О Р ЕЛИГІИ,

ПРАВѢ

И НРАВСТВЕННОСТИ.

13

Мы говориыъ объ обы чном ъ п р а в ѣ въ ст рогом ъ с м ы с лѣ эт ого слова.
Эго ограничение широкаго понятія „обычное право“ необходимо для различія его отъ такого юридическаго обычая, который представляетъ
собою пережнтокъ юридическаго прошлаго страны. Такой пережитокъ
носитъ въ себѣ всѣ черты обычнаго права, но отъ послѣдняго матеріально
отличается тѣмъ, что не отвѣчаетъ требованіямъ современна™ ему гражданскаго оборота.
Обычное право, какъ и первая сознательная нравственность, родилось
въ сферѣ экономической; какъ и нравственная норма, обычное право не
закрѣплено авторіпетомъ государственной власти; но, несмотря на это.
оно, какъ юридическая норма, отличается элементомъ принудительности.
Изучая обычное право, мы легко убѣадаемся въ томъ, что оно от­
личается отъ нравственности и права не по содержанію, но но формѣ.
Въ самомъ дѣлѣ, когда съ быстро растущимъ гражданскимъ оборотомъ возникаютъ новыя отношенія, то необходимость, вызвавшая ихъ,
можетъ существовать сравнительно долгое время, вслѣдствіе того, что
экономическіе періоды медленно смѣняютъ другъ друга; существовапіе
этой необходимости все болѣе и болѣе усиливаетъ нравственно-обязательную
силу этихъ новыхъ отношеніЁ— пока только бытовыхъ нормъ. Если въ
это время государство не успѣваетъ закрѣпить нхъ въ юрпдическія нормы,
то онѣ, какъ по природѣ отношеній ими опредѣляемыхъ, такъ и по
традчціи дѣлаются своей собственной, внутренней силой принудительными.
Совокупность такихъ нормъ и составить обычное право въ истннномъ смыслѣ этого слова.
Такъ понимала обычное право и историческая школа въ юриспруденціи, вся ошибка которой состояла въ метафизическомъ разсѵжденіи о
происхожденіи его.
Т а к и м ъ образом ъ, р а зви т ы * п р а в а слѣ д ует ъ за р а зв и т іе м ъ э т и ч е с к и х ъ о б р а з о в а н ій ; э т и п о с л ѣ д н ія п е р е х о д и т ь въ п р а в о , ч а с т о переж ивъ
п р о м е ж у т о ч н у ю с т а д ію , въ к о т о р о й о н и н а зы в а ю т с я о бы чны м ъ правом ъ.

Такъ тѣсно связаны между собой не различаюіціяся матеріально
нравственность и право, которыя вмѣстѣ съ религіеіі представляютъ со­
бою не что иное, какъ сложную, многовѣковую трансформацію инстинкта
самосохранения.
Теперь естественно возникаетъ вопросъ: отчего же религія о б л и ­
лась отъ остальныхъ двухъ категорій императивовъ? Этому раздѣленію
способствовала особое свойство религіи— это всегда присущее ей какоенибудь созерцательное представленіе, какая-нибудь космологія и метафи­
зика. Т 1’ибо говорить, что за первымъ, древнѣйшимъ періодомъ въ развитіи религіознаго чувства слѣдуеть рефлексъ и обобщеніе, которыя обозначаю тъ слѣдующій періодъ— періодъ интеллектуальна™ развитія. Вотъ
эта-то интеллектуальность и отдѣлила религію отъ другихъ двухъ категорій императивовъ, предоставивъ ей отвлеченное, философское развитіе.
Однако, общность происхожденія всѣхъ императивовъ создала нераз­
рывную связь между религіей и правомъ— церковное право; между религіей и нравственностью — религіозную мораль.
Что же касается самого момента отдѣленія религіи оть нравствен­
ности и права, то мы можемыіредполагать, что онъ совпалъ со временемъ
эмансиціи древней общины отъ опеки религіи. Объ этомъ исторія со­
хранила для насъ самыя скудныя свѣдѣнія, кромѣ достовѣрнаго факта
освобожденія. По этимъ свѣдѣніямь мы можемъ сказать: когда древній
человѣкъ освободился отъ тяж кихъ узъ семейной религіи, когда жрецъ

14

„ВЪСТНИКЪ

ЗНАНІЯ“ .

пересталъ быть верховнымъ главой общины, тогда появилось новое госу­
дарственное устройство, идея котораго сильно напоминала ранѣе суще­
ствовавш и натріархатъ; новый государственный авторитетъ подтвердилъ
нормы существовавшія раньше, и продиктовалъ новые законы по мѣрѣ
требованій современной ему жизни; продуктомъ этой дѣятельности было
первое по времени положительное право. Общежительныя нормы, прежде
исходившія отъ главнаго жреца, хотя бы не относившіяся къ религіозной
сторонѣ жизни, какъ, н а п р , сѵдебныя положенія, стали опираться на
власть государства и изъ религіозныхъ обратились въ юридическія. Замѣтимъ еще разъ, что если бы государство ихъ не закрѣннло, эти нормы
все-таки продолжали бы существовать, кькъ обычное право.
Теперь намъ остается изъ всей совокупности изложеннаго матеріала
сдѣлать общее заключеніе, которое единственно и было нашей цѣлью.
Опираясь въ отправныхъ пунктахъ на авторитетъ науки, мы самостоя­
тельно вели разсѵжденіе; заключая его искомымъ результатомъ, мы сопоставимъ его съ результатомъ дрѵгихъ изслѣдованій. И совпаденіе этихъ
результатовъ принесло бы намъ значительное нравственное удовлетворение,
такъ какъ оно подтвердило бы истинность тѣхъ выводовъ, которые
являются цѣ.тью разбираемаго нами вопроса.
IT.
Если представить все изложенное нами въ видѣ методологической
схемы, то мы имѣли бы рядъ концентрнческихъ крѵговъ: внутренній,
нанменьшій, обозначалъ бы собою область религіи, едннственнаго импе­
ратива, присущаго первичнымъ общественнымъ формаціямъ; говоря о
немъ, мы еще разъ папомнимъ, что, какъ единственный, онъ былъ гораздо
шире, чѣмъ теперь, и заключалъ въ себѣ элементы нравственности и права.
Слѣдѵющій кругъ обнимаетъ собой область нравственности; область
эта состоигь изъ требованій альтруистическаго характера; они выросли
изъ экономической потребности и носятъ характеръ свободнаго компро­
мисса между каждой изъ сторонъ; не закрѣпленныя еще государственной
властью, требованія эти не принудительны. Съ теченіемъ же времени, об­
щество убѣждается въ необходимости этихъ требованій, и тогда они дѣлаются принудительными своей внутренней силой; изъ этихъ требованій
составится обычное право— третій концентрическій кругъ на представлен­
ной схемѣ.
Съ возникновеніемъ же государственной власти, нормы обычнаго
права фиксируются ея законодательной фѵнкціей и образуютъ положитель­
ное право въ его чистомъ видѣ, непереводимое— jus, quod jussum est; это
составить послѣднігі, самый внѣшній, кругъ нашей схемы.
Между тѣмъ, жизнь развивается: растетъ гражданскій оборотъ: воз­
никаютъ новыя отношенія; пока они въ сферѣ желателыіаго, они— совре­
менная тому или иному періоду нравственность: далѣе; съ ними происходить
тотъ же процессъ трансформированія въ обычное право, а затѣмъ въ по­
ложительное.
Такимъ образомъ, концептрическіе круги на предлагаемой схемѣ
растутъ, періодически повторяясь въ такомъ норядкѣ: нравственность,
обычное право, положительное право и т. д. Количество этихъ круговъ
растетъ непрестанно, какъ непрестанно растетъ матеріальное и духовное
развитіе общества.
Что же касается рѳлигіи, то, вслѣдствіе присущаго ей элемента со­
зерцательности, она стала развиваться самостоятельно и вмѣшательство ея

КЪ

ВОПРОСУ

О Р ЕЛИГІИ,

прав-ь

И

НРАВСТВЕННОСТИ.

15

въ жизнь часто было вызываемо искусственно, политическими соображеніями
Теперь мы можемъ найти объясненіѳ словамъ знаменитаго соціолога:
«Каждое право было когда-то нравственностью, и каждая нравственность
стремится быть правомъ 20).
Если же мы примемъ во вниманіе, что юридическій строй государ­
ства не можетъ оставаться одинаковымъ, такъ какъ множество отношеній,
нмъ опредѣллемыхъ, старѣютъ, отживаютъ свой вѣкъ и дѣлаются негод­
ными для дѣла жизни, то мы поймемъ грустное съ нѣкоторой точки зрѣнія
явленіе относительности нравственныхъ и правовыхъ идеаловъ; мы пой­
мемъ, отчего нравственность и право, которыя въ предыдущую эпоху
цивилизаціи были идеаломъ наиболѣе смѣлыхъ и несиокойныхъ ѵмовъ,
въ послѣдуюіцую эпоху могутъ одряхлѣть и покрыться плѣсенью образцо­
в а я консерватизма.
У ст а н о ви въ , чт о п р а во въ своемь р а з в и т й і д о лж н о слѣ доват ъ за
э т и ч е с к и м и образован и ям и , м ы скаж ем ъ , ч т о т о л ь к о послтьднія n p o m o р яю гп ъ віь р н ы й и ц ѣ лесо о б р а ж ы й п у т ь ю р и д и ч е с к а го р а з в и т ы с т р а н ы ,
кот оры м ъ больш е всего о б е зп е ч и в а е т с я е я б л а ю п о л у ч іе . Если же право не

слѣдуетъ по этому пути, тогда неповиновеніе праву не вызываетъ болѣе
осужденія со стороны нравствен наго чувства, и господство права дѣлается
грубыыъ господствомъ внѣшней, механической силы 2І). Тогда наступаетъ
угрюмая переходная эпоха, носящая названіе отрицательной, въ которую,
по словамъ Іоте «Vernuuft wird Unsinn, Wohlthat— Plage»... ІІереходъ
отъ отрицательной эпохи къ слѣдующему періоду, или, пользуясь терминологіей Гегеля, отъ антитезиса къ тезису, характеризуется множествомъ
государственныхъ преобразованій и реформъ, которыя должны отвѣчать
требованіямъ современности и. значить, должны быть направлены на
удовлетвореніе дѣйствительныхъ нѵждъ.
Суровый опытъ жизни убѣдилъ законодателей древности, что муд­
рость не въ созданіи права, но въ признаніи его и санкціонированіи его.
Но воззрѣніямъ древнихъ германцевъ, главная обязанность короля заклю­
чалась въ томъ, чтобы ослаблять беззаконіе и ѵкрѣплять право, дошедшее
отъ предковъ. Какое же это право доходитъ отъ иредковъ, если не то,
которое возникло собственной силой съ цѣлью нормировать, главнымъ
образомъ, экономическую жизнь? А это самобытное право, какъ уже выше
было сказано, ничѣмъ не отличалось отъ нравственности. И Савиньи, са­
мый видный представитель исторической школы юристовъ, полагалъ, что
право и нравственность субстанціально не различаются; разница между
этими императивами сводится къ указанному выше моменту формалыіаго
характера— къ санкціи 22).
Принявъ во внпманіе, что факторомъ образованія нравственности
являлся, главнымъ образомъ, экономическій обиходъ, мы сумѣемъ выяснить
истинное отношеніе права къ экономіи, а именно: право, закрѣпляя требованія нравственности, тѣмъ самымъ закрѣпляетъ требованія экономи­
ч е с к а я оборота -;1). Значить, экономическая теорія лучше всего опредѣляетъ нанравленіе правотворенія 24). И результатъ правильно направлен2°) U um plovicz. P h ilo so p h isc h es S ta a tsre c h t, 112.
2І) М еркель. Элементы общаго ученія о и равѣ, 17.
23) По статьѣ проф. Н овгородцева .П р а в о и нравственность“ въ «Ю ридическом ъ О борникѣ», подъ редакц іей Г амбарова.
2І)) Э м иль-де-Л авеле. Современны й соціализм ъ, 321.

21) Э .-де-Л авеле, lo c. cit.

16

„ВЪСТНИКЪ

ЗНАНІЯ “ .

наго правотворенія воплотился бы въ идеальномъ правѣ; самой сильной
и характерной чертой идельнаго права было бы отсутствіе принудитель­
ности; правовыя предписанія основывали бы свое существование и значеніе
на своей внутренней, нравственно-обязательной силѣ. Эта сила выражается
въ справедливости правовыхъ нормъ Здесь необходимо выяснить понятіе
«справедливость». Гефтеръ говорить, что «справедливость есть признаніе
ивдивидуальныхъ требованій и различій». По этому определенно, кажу­
щемуся намъ безупречнымъ, справедливыми называются нормы, которыя
вытекаю гь изъ самой природы опредѣляемыхъ ими отношеній и вполнѣ
имъ соответствую т^
Въ самомъ дѣлѣ, если нравственныя требованія возиикаю тъ соб­
ственной силою, направляясь только характеромъ отнош еній, въ которыя
вступаютъ между собой отдѣльныя лица, а право есть не что иное, какъ
необходимейшая часть этихъ требованій, закрепленная законодательной
властью государства, то Можетъ ли право не вытекать ex n atu ra rerum ?
Можетъ ли оно быть несправедливымъ? Иаоборотъ, карательная норма,
справедливая для данпаго конкретнаго случая, можетъ для другого обра­
титься въ жестокую несправедливость, если только судья-законодатель не
принялъ въ расчетъ «индивидѵальныхъ требованій и различій» (Гефтеръ)
караемаго дѣянія.
Чѣмъ совершеннѣе юридическій строй государства, тѣмъ справед­
ливее его нормы. Только справедливость .можетъ служить критеріѳмъ для
оценки действую щ ая права. Принявъ во вниманіе тотъ фактъ, что дей­
ствующее право въ такъ называемыхъ основныхъ законахъ определяет!,
государственное устройство, мы согласимся съ темъ положеніемъ, что
«справедливость въ точности слѣдуетъ въ своемъ развитіи за политиче­
скими фазами » Изъ этой, кратко изложенной системы соціальныхъ императивовъ,
мы постараемся сделать несколько заключеній о возможномъ ихъ сочетании
и враждебномъ столкновепіи въ душе человека. Общность происхожденія
религіи, нравственности и права связала ихъ невидимыми, но неразрыв­
ными ѵзами. Въ религіи есть элементъ права н нравственное начало; въ
праве, если оно не отжило, необходимо присутствуем, нравственный эле­
ментъ. Вследствіе такой общности соціальные императивы пе исключи­
тельны: они все одновременно могутъ служить побудителями къ актив­
ному проявленію воли. Ііапримеръ, человѣкъ благотворить, матеріально
поддерживая другого. Въ этомъ случае опъ можетъ быть движимъ одно­
временно чувствомъ религіознымъ и правственнымъ и сознаніемъ юриди­
ческой дозволенности благотворепія. ІІодобныхъ примеровъ много, стоитъ
хоть немного присмотреться къ многообразнымъ явлепіямъ общественной
жизни.
ІІо часто императивы сталкиваются враждебно; тогда они создаютъ
неизбежно гибельную коллизію, и человекъ надаетъ ея жертвой. Съ его
смертью, иногда физической, чаще духовной, возипкаетъ неотступный во­
просъ: кто виноватъ? Іѵакъ примирить борьбу нравственныхъ велѣній, съ
юридическимъ прсдписаніемъ, если они противоречивы? Какъ примирить
нравственное требованіе съ религіознымъ, юридически обязательным^., если,
въ силу особенностей индивидуальнаго психическая уклада, первое не
допѵскаетъ послѣдняго?
-°) Ch. L eto u rn ea u . R e v o lu tio n ju rid iq u e , 493.

КЪ

ВОПРОСУ

О Р ЕЛИГІИ,

ПРАВЪ

17

И ПРАВСТВЕННОСТИ.

Столкновенія эти часты; современная жизнь щедрою рукою разеыпаетъ много нодобныхъ грустныхъ нримѣровъ 26).
Религіозный императивъ въ его чистомъ видѣ, вытекающій изъ
церковной догмы, лишенный нравственная элемента, но защищаемый государствомъ сильно ограниченъ въ сферѣ своего раснространенія; сюда
мы отнесемъ тѣ п + 1 обрядностей, которыя отживаютъ свой вѣкъ, такъ
какъ съ усиленіемъ нравственнаго начала въ религіи, онѣ ничего не
имѣютъ, кромѣ внѣшности. Нравственное начало, бывшее когда-то только
нризнакомъ религіи, постепенно растетъ насчетъ ея догмы и обрядовъ. и
нріобрѣтаегъ силу самодовлѣюіцую; Гегель говорить, что всякая идея,
мыслимая до конца, уничтожаетъ самое себя; религія въ зенитѣ идеаль­
н а я развитія стремится переродиться въ одну только нравственность.
Это подтверждается многими крупными фактами въ исторіи религій.
Такъ, христіанство внесло усиленный нравственный элементъ въ іудейство; въ фазѣ католицизма оно подготовило высшую ступень нравствен­
наго развитія и разрушепіе обшей для всѣхъ обязательной догмы; это
разрушеніе было осуществлено въ протестанствѣ, провозгласившемъ выс­
шую' мораль въ признаніи индивидуальной духовной свободы. .
. .
Все это дастъ возможность иредугадатьѵчас ть религіознаго требованія
при столкновеніи его съ нравственнымъ: послѣднее должно одержать
верхъ.
Коллизія нравственности и права имѣетъ мѣсто въ жизни, какъ намъ
кажется, особенно часто Мы опредѣлилп право какъ „этическій минимумъ“
(Іерингъ); коллизія его съ нравственностью, очевидно, свидѣтельствуетъ о
томъ, что соціальный императивъ, заключенный въ правѣ, является уже
недостаточными негоднымъ, такъ какъ жизнь облеклась въ пныя, новыя
стремленія.
Что же касается столкновенія между тробованіями религіозными и
правовыми, то болѣе ирогрессивнымъ и значительнымъ должно считаться то
требованіе, въ которомъ преобладаетъ нравственный элементъ. равно существующій въ обѣихъ категоріяхъ и являющійся критеріемъ для ихъ
оцѣнки.
ІІоложивъ нравственность въ основу всѣхъ императивовъ, развиваю­
щихся вмѣстѣ съ эволюціей жизни, мы далеки, однако, отъ метафизическая
идеализма. Мы не ечнтаемъ нравственность субстанціальной' она только
элементъ соціальныхъ явленій. Элементъ этотъ матеріальнаго происхожденія; его родила слѣпая жажда жизни, могучій инстинктъ Только онъодинъ
направилъ первые шаги человѣка, создавъ физіологическую сѣть нервныхъ
путей и оборонительные рефлексы, предваряющіе человѣка объ опасности...
Онъ заставилъ человѣка обратить вннмгініе на силы природы и вызвалъ
цѣлый рядъ отношеній человѣка къ непонятной стихіи: то была религія.
Тотъ же инстинктъ приспособилъ человѣка къ жизни, соединивъ въ группы
и создавъ раздѣленіе труда. Когда же человѣкъ очутился въ средѣ нодобныхъ
себѣ, когда столкнулись разнообразныя жизненныя стремленія, когда сво­
бодная игра эгоизмонъ вчераш н яя побѣдителя сегодня дѣлала иобѣжденнымъ, ибо жизнь не была регламентирована ни нравственностью, ни правомъ; тогда также инстинктивно выросла необходимость компромисса между
членами одной группы и отдѣльными группами. За исполненіе, того, что
2в) Н апр., намъ вспом инается, что немного болѣе года тому н азад ъ , во Ф ран ­
ции во врем я насил ьствен н аго закры тія конгрегаціонн ы хъ ш колъ одинъ полковш ікъ о тк азал ся вы полнить это п р ави тельсгвен ное п редп н сан іе, за чго предсталъ
предъ военны м ъ судомъ.
Вѣстникъ Знанія.

2

18

„ВѢСТНИКЪ

ЗНАНІЯ

.

дпктоваль этотъ компромиссъ, это добровольное соглашеніе враждѳбныхъ
интересовъ, ручалась сначала увѣренность въ ихъ необходимости, а впослѣдствіи государство. Т о б ы л и н р а в с т в е н н о с т ь и п р а во .
Мы не претендуемъ на побѣдоноснѵю абсолютную истину; однако,
если съ помощью научныхъ выводовъ мы хотя немного приблизились къ
ней, то несомнѣнно, одно, что соціальныіі идеалъ матеріальнаго происхожденія. Горькое разочарованіе для тѣхъ, кто смотрѣлъ на жизнь съ
высоты міросозерцанія, отрѣшеннаго отъ земли! Неужели ихъ идеалъ, этотъ
безкровныіі призракъ освѣтитъ мракъ нужды и горя? Мы же всѣ наши
упованія возложимъ на созидающую силу жизни, которая принесетъ съ
собою и новые источники правотворенія. Внѣ земли даже богамъ была
уготована гибель Все, что можетъ быть нашимъ, то на землѣ.
Григорій Лазаревъ.

зъ еоопоминаиій статистика.
Зелены й

е л и н ъ

.

ІІослѣ простого деревенскаго ужина, состоявтпаго и зъ яичницы
и кислаго молока, мы забрались съ моимъ пріятелемъ на сѣновалъ
и, растянувш ись съ наслаж денісмъ на душ истомъ сѣнѣ, дѣлил и сь впечатлѣніям и отъ встрѣчъ и столкновеній съ людьми.
— Да, говорилъ мой пріятель, статистикъ И вановъ,—да,
много я ноѣздилъ по Россін, бывалъ и въ среднихъ, и въ сѣверныхъ, и въ южныхъ губерніяхъ, и общій выводъ такой: въ
народѣ тьма-тьмущ ая, тьма безпросвѣтная и... почти что могиль­
ная тишина.
В ъ столицахъ шумъ, грем ятъ витіи.
К ип и тъ словесн ая война,
А там ъ, во глуби нѣ Россіи ,
Т ам ъ вѣковая тиш ина.

Да, там ъ пучина певѣж ества и невооруженнымъ глазомъ
не замѣтить никакого движ енія. К акъ будто ж изнь остановилась
со временъ Гостомысла и разные поляне и древляне сохранились,
какъ въ археологияескомъ музеѣ.
— Ты никакъ не можешь обойтись безъ преувеличеній,—
зам ѣ ти л ъ я.
— К акія тамъ иреувеличенія! дѣйствительность несравненно
ярч е моихъ словъ. Д а вотъ тебѣ фактецъ... хочешь слушать?
— Разсказывай.
— П ріѣхали мы въ одну деревню, гдѣ все населеніе—сплошь
русское и народъ довольно бойкій. Произвели подворную пере­
пись и принялись за детальное ошісаніе нѣкоторыхъ крестьянскихъ хозяйствъ. А надобно тебѣ сказать, что при поголовномъ
опросѣ мы, обыкновенно, наиболѣе толковыхъ мужиковъ отмѣчали,
и вотъ изъ этихъ-то отм ѣченны хъ и выбирали домохозяевъ, отъ
которыхъ потомъ получали свѣ дѣнія для подробнаго описанія ихъ
хозяйствъ. Т акъ было и тутъ сдѣлано. На другой день, послѣ
расііредѣленія между собою работъ, всѣ статистики разбрелись
по деревнѣ. ІТошелъ и я, предш ествуемы й десятскпмъ съ портфел ем ъ подъ мышкой, въ которомъ леж али письменныя иринад.

20

ВѢСТНИКЪ

ЗНАНІЯ».

лежностп, бланки и бумага. Первая хата, куда мы заш ли, при­
надлежала, какъ теперь ещ е помню, Степану Крутому. Этого мужика
я еще раньш е зам ѣтилъ, при поголовномъ огіросѣ. 5' него было кр а­
сивое лицо, съ большими умными глазам и, и на всѣ вопросы онъ давалъ обстоятельные и толковые отвѣты. не приходилось ему но н и ­
скольку разъ повторять одно и то ж е, разж евы вать и класть въ ротъ,
какъ другимъ. Ну-съ, хорошо. Входимъ съ десятским ъ въ избу. Изба
чистая, вездѣ все прибрано, и столъ покры гъ скатертью; очевидно,,
насъ ждали. Х озяи н ъ встрѣтилъ насъ иочтителы ш м ъ поклономъ,
но въ его л и ц ѣ и глазахъ я сразу зам ѣтилъ что-то тревожное,
какъ будто ожиданіе чего-то недобраго. Располож ивш ись за столомъ и предлож ивъ хозяину сѣть, я н ачалъ опросъ. На всѣ мои
вопросы на счетъ посѣва, урож ая и проч. Крутой давалъ отвѣты
безъ запинки и чувствовалось, что онъ не вретъ, и отвѣты у него
не заготовлены заранѣе, но тревога его не покидала; это видно
было по его лицу и слыш алось въ голосѣ и, кромѣ того, онъ то
и дѣло иогляды валъ на дверь, около которой стоялъ десятскій.
„Что бы это значило, дум алъ я, чего онъ боится? Неужели
его смущ аетъ присутствіе десятекаго, такого ж е мужика, какъ и
онъ, который, конечно, знаетъ вдоль и поперекъ все хозяйство
Крутого“?
— Послушай, милый другъ, обратился я къ десятскому:
вы йди-ка на минутку, посиди тамъ хоть на завалинкѣ.
Д есятскій вышелъ.
— Послушай, Степанъ, чего ты опасаеш ься? спросилъ я.—
Что я ѣ сть тебя приш елъ, что ли?
- Я ничего, ваш е благородіе, что же?... Я ничего... а только...
Но не усп ѣ лъ онъ окончить, какъ дверь распахнулась, и в ъ
избу не вошла, а клубкомъ вкатилась молодая баба. Подъ лѣвой
рукой у нея трепы хались пѣтухъ и курица, а правой она тащ ила
за собою уцѣпивш ихся другъ за друга троихъ ребятиш екъ.
К акъ вкатилась, такъ и повалилась м нѣ въ ноги.
— Не погуби, родный, ваш е благородіе... Хозяйство только
налаж иваемъ... ребятки малыя... Не погуби. Вотъ,-—и она протя­
гивала мнѣ пѣтуха и курицу: вотъ отъ нашего достатка, только
оставь ты насъ, иди лучш е къ Ивану Петину, у него ничего
нѣтъ, ни хозяйства, ни дѣтей... А мы Б ога за тебя иомолимъ...
Первое время я совершенно былъ ошеломленъ всѣм ъ прсисш едш им ъ, такъ это все было неожиданно. ІІотомъ вскочилъ съ
лавки и закричалъ:
—- Что ты, баба, очумѣла, что ли? Встань! С ейчасъ же встань!—
и я далее топнулъ ногой.
Баба встала, всхлипывая и утирая концомъ платка кативгаіяся слезы.
— Послушай, Степанъ, что это такое? растерянно обратился
я къ Крутому.
Но Степанъ молчалъ, опустивъ глаза въ землю и съ той же
тревогой на лицѣ.
— Послушайте, что я вамъ скаж у, началъ я въ волпеніи:
въ особенности ты, Степанъ, хорошенько прислуш айся и вразуми
бабу.

ИЗЪ

ВОСПОМИНАНИЙ

С ТАТИСТ ИКА.

21

И я сталъ подробно объяснять, зачѣ м ъ насъ послало земство,
и что изъ этого прои зой д ете
Д есятки и согни разъ приходилось объяснять крестьянамъ
цѣ ль наш ей миссіи. Р ѣ ч ь моя лилась рѣкой, и мнѣ казалось,
что яснѣе и убѣдительнѣе нельзя говорить. Мнѣ казалось, что
не только Степанъ, но даж е и всхлипы вавш ая баба, даже ребя­
тиш ки, мирно усѣвш іеся на полу и смотрѣвшіе на меня, какъ
галчата, съ открытыми ртами и расш иренными глазенками,— понимаютъ меня.
— Понялъ, Степанъ? спросилъ я въ заключеніе.
— Понялъ, Ваше благородіе.
— Ну, такъ вотъ, сказалъ я, довольный и утомленный опу­
скаясь на лавку.
Ваше благородіе, несмѣло началъ Степанъ.
— Что такое?
Баба, она, конечно, дура. Напугала вась.. А только сдѣлай те Божескую милость, оставьте вы насъ... У Ивана Петина
одна жена, ему все равно, вы бы лучш е его записали.
Б аба начала всхлипывать сильнѣе и готова опять упасть
в ъ ноги.
Я смотрѣлъ на Степана во всѣ глаза: „Все пропало, всѣ мои
уси л ія. все мое неотразимое краснорѣчіе, все пошло прахомъ. Нѣтъ
это невозможно“.
— Позови десятскаго, неестественно спокойно сказалъ я.
Я вился десятскій.
Забирай, сказалъ я, указы вая на портфель.—А ты, обра­
тился я къ Степану, вслѣ дъ за нами приходи на въѣзж ую .
Векорѣ послѣ наш его прихода яви л ся во въѣзжѵю избу и
■Степанъ.
З а этотъ небольшой промежутокъ времени я все яее успѣлъ
собраться съ мыслями, и для меня стало ясно, что тутъ дѣло не
въ Степанѣ и его бабѣ, не въ ихъ безтолковости, а что есть чтото такое особенное, пугающее все насе леніе, какая-то легенда, съ
которою они связали и наш ъ пріѣздъ. Это подтверждали и робкіе
вопросы моего десятскаго, когда мы ш ли на въѣзжую.
— А что, ваш е благородіе, не слыхали, скоро народъ въ
Китай-то погонять?
— Какой народъ?
— Д а наш ъ, значить, народъ, хрестьянскій, православный?
— Д а зачѣм ъ? Кто тебѣ сказалъ, что погонять?
— Д а нѣтъ, я такъ... Болтаютъ тутъ... Конешно, зря болтаютъ.
И замолчалъ. Очевидно, опасается, видя во мнѣ начальство.
Когда яви л ся Степанъ Крутой, я изм ѣнилъ свою тактику и
приступилъ къ нему сразу, съ мѣста въ карьеръ, не д авая ему
опомниться.
— Ну, говори, чего ты боишься съ своей, бабой? Боиш ься,
что васъ въ Китай угонять?
— Д а какъ же, ваш е благородіе, у насъ здѣсь гнѣздо, мѣ не только пронзведенія ж ивописи,
пластика занпмаетъ вт. нихъ довольпо значительное мѣсто. Въ «Судѣ Париса еще
немного, главнымъ образомъ, нѣсколько масокъ сатпровъ и орнаментовъ на нпжнемъ
краю, но за то значительное, бросающееся въ глаза мѣсто вт. другой картинѣ:
«Х рнстосъ на Олипѣ».
Нѣкоторые критики счптаютъ самымъ лучшимъ и совершеннымъ во всей картинѣ двѣ мраморныхъ цокольныхъ фигуры обнаженныхъ ж енщ инъ, и такое мнѣніе
весьма понятно. Обѣ эти фигуры не только велнколѣпно согласуются съ цѣлымъ сво­
ими тоскующими, полными грустн позами, но. и какъ работы изъ мрамора, онѣ великолѣпны. Несо.чнѣпное прнзваніе Клингера къ пластикѣ выразилось вполнѣ въ
этихъ второстепенныхъ фигурахъ. Даж е въ способѣ обработки видно, что Клин­
геръ творнтъ изъ любви къ камню. Здѣсь взятъ пароескій мраморъ, обнаруж иваюіцій всю свою красоту въ обнаженны хъ ж енскнхъ тѣ лахъ. Особенно замѣтно
это въ фигурѣ стоящей спиной къ зрителю. Нѣжная игра мѵскуловъ подъ кожей
постановка плечъ и ш еи, распростертая, а затѣмъ снова сложенный руки и даж е
манера, съ которой голова покоится на одной рукѣ, все это цѣлая поэма высѣченная изъ камня.
Если нижняя половина фигуры отсутствуете, то общее впечатлѣніе отъ этого
не теряется. Наличная часть фигуры настолько совершенна въ смыслѣ вырази­
тельности и выполненія, что совершенно незам ѣчаеш ь неоконченности ея, и было бы
бездушнымъ педянтизмомъ со стороны худож ника, если бы онъ вздумалъ допол­
нять эту фигуру. Еще до этихъ двухъ фигуръ Клингеромъ были созданы «Са­
ломея» п «К ассандра» (обѣ нынѣ въ Лейпцигскомъ мѵзеѣ). Когда въ началѣ
9 0 -х ъ годовъ Клнпгеръ началъ въ Римѣ «Саломею-», говорили, что онъ, „слѣдуя
нримѣру ІІІтауферъ-Вернса“ , хочетъ попытать свои силы въ скульптурѣ. Говорившіе такъ не подозрѣвали того, что Клингеръ въ данномъ случаѣ только слѣдовалъ естественному ходу развитія своего таланта. Нослѣдствія показали, на­
сколько правиленъ былъ путь, выбранный имъ. Скульптуры Клингера еще и нынѣ
представляютъ собой не только самое зрѣлое и законченное среди всѣхъ худож е­
ственных!. провзведеній его, но и высшую точку, которой достигла современная
пластика вообще.
То, что у живописца Клингера было недостатком!, а именно слишкомъ тщ а­
*) И тал ь ян с к ія нязванія X V и X V I сто.іѣтііі.

МАК С Ъ

КЛИНГЕРЪ.

103

тельная, даж е въ ѵщербь цѣльности общаго, обработка отдѣльныхъ фнгуръ, то
становится у скульптора достоинствомъ. Только такимъ образомъ могла получить
свое художественное осуществлена- пробудившаяся въ Парижѣ и взлелѣянная въ
Италіи любовь къ красотѣ обиаженнаго человѣческаго тѣла, какъ высшаго произведенія природы.
В'ь „Саломеѣ" и „К ассандрѣ“ голое тѣло вы ступаете только отчасти, но
за то ясно видна другая особенность клингеровской пластики, а именно полихромная обработка при помощи разноцвѣтнаго, мрамора. „Любовь къ камню“ вы­
ражается здѣсь въ индивидуализировали матеріала. Оригинальное впечатлѣніе
производите, въ ..Салонеѣ“ контрастъ между свѣтлыми тонами головы, шеи и
свѣтлосѣрымь тономъ одежды. Волосы выдержаны въ черномъ тонѣ. а изъ двухъ
головъ, ниже бедеръ женщины, голова юноши въ снневатомъ, голова старика въ
желтоватомъ тонѣ. Къ этому присоединяются еще нронизывающія глаза изъ
янтаря и камея на лѣвомъ нлечѣ. поддерживающая одежду. Такова эта новая
Саломея. Это конечно не мягкая плѣнительная красота, а скорѣе, подобно своей
библейской тезкѣ, холодное, гибкое, хищ ное животное въ образѣ женщ ины. Руки
сложены у нея на груди, узкін губы и страстный ноздри, каж ется, вздрагнваютъ,
безсердечные глаза пристально устремлены впередъ. На обѣ жертвы, нстекающія
кровью у ея бедеръ, она не обращ аете вниманія: ..L a v e n g e a n c e d ’u n e fe m m e
P e n d a n t къ ней— Кассандра, трагическая непонятая жрпца. Взоръ ея, проникающій въ будущ ее, подернуть грустью, углы рта печально опушены. Сильный
дѣветвенный ст а н ъ ея согнутъ, рѵки опущены, и правая рука судорожно сж и­
маете кисть лѣвой: выраженіе упорства и безсилія. 11 здѣсь бѣлизна головы
ti рук ь рѣзко отдѣляется отъ окраски одежды, высѣченной изъ золотнстотемнаго алебастра. Бронзовая лента, поддерживаемая камеей, сбѣгаетъ съ плечъ
на грудь.
Если къ этимъ двумъ скульнтурамъ присоединнмъ ноздпѣйш ій бюстъ Эльзы
Ассеніевой, то намъ больше нечего будетъ сказать о нсихолоі нческомъ элементѣ.
гѣмъ болѣе. что этотъ вопросъ былъ болѣе подробно разсмогрѣнъ во вступи­
тельной главѣ. Удивительно выполнены здѣсь обнаженныя части шеи и туловища,
равно какъ и лѣвая рука, прикрывающая правую половину груди. Различныхъ
цвѣтовъ мраморъ д аете сильные контрасты. Тяжело падаю іціе на затылокъ и
свисающіе на лобъ волосы почти черные: платье, стянутое у лѣваго плеча, обра­
зующее внизу иьедесталъ— выдержано въ велнколѣпномъ темно-фіолетовоыъ
тонѣ; надъ нимъ бѣлизна обнаженной части.
Въ послѣдніе годы Клингеръ мало по мадѵ совершенно предался скульп­
тур!., которая окончательно поглотила его. Чтобы достать камни, необходимые для
р а б о т , онъ предпринимал-!, большія нутешествія. Онъ выискивалъ нужный ему
матеріалъ на мѣстѣ и, если приходилось, заставлялъ выламывать его изъ цѣлой
скалы. Половину своею с.остоянія истратилъ онъ на это и скоро сдѣлался лицомъ, извѣстным ь въ каменоловняхъ Тироля и Иирннеевъ. Свои поиски онъ про­
стер). и на греческій архниелагъ н нрпвчзилъ съ Пароса и Сиры драгодѣины е
куски мрамора. Латеріалъ этотъ не отдавался художникомъ для обработки въ
чужія руки, только самая грубая обработка довѣрялась камнетесамь. Терпѣливо

104

„В-ЬСТНИКЪ ЗНАНІЯ

работая, худож никъ самъ ссѣкалъ еще слой въ Сантиметръ толщиной, чтобы та­
кимъ образомъ сохранит!, за собой полную свободу окончательной отдѣлкн.
При этомъ Клингеръ сл. какой-то жадностью старается использовать свой
матеріалъ до самыхъ крайнихъ его границъ, какъ будто бы онъ хочетъ своей
работой пробудить ж изнь, дремлющую въ камнѣ. Очень часто Клингера вдох­
новляла особая форма камня. Яркимъ нрнмѣромъ этого можетъ служить «Амфитри да», доставш аяся Берлинской національной галлереѣ по завѣщ анію Феликса
Кенига. Это нроизведеніе и. главнымъ образомъ, голыя части его высѣчечы изъ
старой ступени, плѣннвшей Клингера въ Сирѣ красотой своего зерна иоттѣнкам и.
Мягкая покоющаяся на бѳдрахъ одеж да, обрисовывающая своими нѣжными склад­
ками формы тѣла была сдѣлана изъ Лаазарскаго мрамора. Но вся сила впечатлѣній леж итъ въ обнаженны хъ частяхъ, которыя сработаны великолепно. Такъ
какъ ступени съ Сиры представляютъ собой, естественно, ѵзкій кусокъ, то для
рукъ не хватило матеріала. Такимъ образомъ, на обоихъ плечахъ выступаетъ ст а­
рая поверхность камня съ пріобрѣтеннымъ отъ дѣйствін времени золотистымъ
оттѣнкомъ. По моему мнѣнію, Амфитрнда представляетъ собой самое великолѣпное
женское тѣло и зъ созданны х!, новой нѣмсцкой пластикой. Чрезвычайно легко и
ѵвѣренно сидитъ верхняя половина тѣла на нижней. Область живота и бока отъ
нодмышекъ до бедеръпредставляютъ великолепную игру мускуловъ.
Гордыя и упругія груди сработаны такъ, что даю тъ впечатпѣніс живого
тѣла, а надъ грудной клѣткой возвышается мягко изогнутая шея, несущая бла­
городную и при всей своей грацін серьезную голову. Краски скромны и предоставлямтъ самому камню производить впечатлѣніе, какъ бы желая вознаградить
себя за отсѵтствіе рукъ у «Амфитриды» Клингеръ старался въ слѣдующ нхъ
двухъ ж енскихъ фигурахъ: «К уиаю таяся девуш ка» и «Сидящей па корточкахъ»
достичь новыхъ мотивовъ въ постановкѣ рукъ. Передъ т+.мъ какъ войти въ воду,
дѣвушка стоитъ согнувъ правую ногу въ колѣнѣ и наклонивъ голову: руки ея,
согнутыя въ локтяхъ сложены за спиной. Получается очень интересное соотнош еніе линій и своеобразная игра мускуловъ, придающая всему тѣлу новую бога­
тую ж изнь. Еще болѣе сложную картину представляетъ «Сидящая на корточкахъ . У нея верхняя половина тѣла наклонена впсредъ, одна рука опущена и
отведена назадъ. другая поднята и закинута черезъ голову.
Ближайшнмъ тодчкомъ къ созданію этой фигуры послужнлЪ пайденный
Клингеромъ особенно ему ионравившійся кусокъ мрамора, изъ котораго онъ и
вытесалъ эту фигуру, использовавъ камень, насколько это было возможно. Тему
-«Д ѣвѵш ка и вида» Клингеръ часто обрабатывалъ въ своихъ небольших!, работахъ . Такъ создалъ онъ фигуру для фонтана, подбоченившуюся дѣвушку, смот­
рящуюся въ воду, и произведете фантазіп милую фигурку дѣвочки, лежащей
ничкомъ въ бассейнѣ. Такъ же мииіатюры фигуры 3 -х ъ танцовщ ицъ, кружащихся
въ прнхотливыхъ двнж еніяхъ вокругъ трубящего амурчика, прелестное C a p r ic c io .
Любопытно, что во всѣхъ этихъ произведет я хъ женскій типъ у Клингера очень
далекъ отъ излюбленнаго шаблона. Скорѣе \ него встречаются суровый черты
лица, по своей законченной формѣ напомннающія лица Микэль-Анджело. Такова,
напр.. «Ж енщ ина на корточі.ахъ» особенно же это замѣтно на одной нзъ послѣ-

МА К СЪ

КЛИНГЕРЪ.

1 05

днихъ работъ Клингере «Головка дѣ вуш ки», гдѣ женскій тииъ, какъ его представлялъ Клингеръ, особенно выраженъ.
Мало по малу и обнаженное мужское тѣло начинаетъ занимать нѣкоторое
мѣсто среди скульптуръ Клингера.
Такъ, онъ неоднократно изображ ал!, атлетовъ, сначала небольшую фигуру
стоящ его атлета, затѣмъ колоссальную*фигуру падающего. -*та послѣдняя заду­
мана какъ часть цѣлой группы, которую ему предстоитъ ещ е окончить. Также
пеокончена въ студіи художника
группа подъ названіемъ «Дрема»
или такж е «М есть». Главная фи­
гура этой группы— это голый пер­
вобытный дикарь, въ гнѣвѣ вырывеющій съ корнемъ дерево, чтобы
отомстить убійцѣ за лежащую у его
ногъ мертвую женщ ину.
Вмѣстѣ съ возвращен іемъ
Клингера къ изображенію мужского
тѣла, на первый планъ начпнаетъ
у пего выступатьдуховный элементъ.
Сколько духовнаго богатства вло­
ж ено въ выполненіе головы Листа
которую мы, цѣлый годъ встрѣчели
на всѣхъ нѣмецкихъ выетавкехъ!
И, безъ сомнѣнія, того же должны
мы ожидать и отъ бюста Ницше.
Но прежде всего у насъ есть теперь
его „Б етховенъ“ лучшее изображ еніе творчески одухотворен на го генія
и неиболѣе совершенное изъ скульптѵрныхъ произведеній Клингера.
Знаменательно то, что Клин­
геръ предназначелъ этотъ монументъ
не для открытой площади, в для закры таю помѣщенія, т. е. сознательно, какъ часть
для художественнаго .цѣлаго, которое еще надо воздвигнуть. На вѣнской выстевкѣ
сецессіонистовъ, гдѣ это произведеніе было впервые выстевлено, эте особен­
ность была правильно цѣнена, и было ѵстроено для этого памятника подобіе храма. В ъ этомъ номѣщеніи памятникъ еще болѣе вынгралъ. ’З дѣсь мелсдѵ
прочимъ убѣдвтельнѣйш имъ образомъ выразилось, въ чемъ заключается новизне
иодобнаго рода твореній, и какой толчокъ онн даю тъ для будѵщихъ произведеній.
Торжественные топы помѣщенія вы зы ваю т, въ зрителѣ повышенное настроеніе.
Для полноты впечатлѣнія ему нужно извѣстное декоративное дѣйствіе цѣлаго,
безъ чего самое совершенное выполненіе тѣлеснаго, равно какъ и самое возвы­
шенное выраженіе духовнаго міра оставляютъ его часто холоднымъ и неудовлетвореннымъ.

106

„ВЪСТНИКЪ

ЗНАНІЯ “ .

Въ обоихъ отнош еніяхъ Клингеръ создалъ своимъ
Бетховеномъ» нѣчто
образцовое. П роизведете это представляетъ собой апоѳеозъ. Въ божественной на­
готе сидитъ Бетховенъ въ облакахъ на бронзовомъ гронѣ. Но въ богѣ живетъ
весь творческій геній человѣка. Нго одухотворяете не сознаніе могущества, но
внутреннее чувство творческой силы. Цѣлый міръ звуковъ носится вокругъ него, но­
вые возникающіе звуки влекутъ егов ъ да л ек ія царства духовнаго міра. Онъ сидитъ
немного наклонившись впередъ, сильное тѣло его согбено въ бездѣйствіи, что
даетъ полную свободу внутреннему творческому міру. Глаза его какъ бы затума­
нены, губы сжаты, только легко вибрируютъ крылья носа. Но чувствуется, что
подъ чею м ъ. окруженнымъ волнистыми волосами, все находится въ движ еніи.
Вся физическая энергія ѵшла въ кулаки, который сжаты и леж атъ спокойно, но
готовы въ каж дое мгновеніе разнести все: истинно грандіозная бетховенская
черта. Многостороннюю творческую силу, конечно, нельзя было вполнѣ выразить
въ одной законченной фигурѣ. Она какъ бы разлита вокругъ генія музыки, про­
никая глубоко въ душу зннтеля.
Здѣсь и орелъ, эмблема мощи и высокаго полета духа, здѣсь и прелестный
окрыіенныя головки ангеловъ изъ слоновой кости но краю трона: міръ веселія,
шалости, граціи и наивности сверкаетъ здѣсь. Далѣе идутъ рельефныя ѵкрашенія
на бронзовомъ стулѣ. ІІо бокамъ Танталъ и Адамъ и Ева: отчаянная борьба и
грѣхопаденіе человечества; на задней стѣнкѣ Голгоѳа и Венера Анадіомена
Въ декоративномъ отнош еніи это п р ои зв едете представляетъ самое смѣлое,
что создано въ новѣйшее время. Четырехъ сортовъ мраморъ, слоновая кость, раз­
ноцветны е драгоцѣнные камни и различнымъ образомъ обработанная бронза какъ
бы соединились, чтобы произвести полное впечатлѣніе. Нельзя не упомянуть о
томъ, что гармовія пѣлаго не всѣхъ удовлетворяла. Но, въ концѣ концовъ, матеріалъ приходилось брать, какъ онъ есть, чѣмъ исключались послѣдніе нѣж нѣйшіе оттѣнкп. Благодаря этому, получалось иногда первое впечатлѣніе нѣсколько
аляповатой пышности. Надо ож идать, что время окажетъ свое гармонирирующее
вліяні«*. Но, если отбросить эти незначительный возраж енія. которыя можно с д е ­
лать, общее впечатлѣніе, особенно же въ подходящем!, помѣщеніи, и теперь уже
настолько торжественное и возвышенное, какое рѣдко производило другое произ­
в ед е т е. Изъ всего блеска и пестроты возвышается мощно и побѣдоносно образъ
великаго Бетховена, къ которому мы приближаемся, объятые чувствомъ глубокаго
благоговѣнія.
И это п р о и зв ед ет е пріобрѣтено городомъ Лейпцигомъ для музея. Какъ ни
слѣдѵетъ радоваться тому лестному призпанію . которое получилъ этимъ фактомъ
Клингеръ отъ своихъ земляковъ. однако, можно выразить иожеланіе, чтобы его
„Бетховенъ“ не былъ бы осуж денъ на заключеніе въ музей среди массы безмолвныхъ пропзведеній искусства. Такое, единственное въ своемъ родѣ произ­
в е д е т е было бы болѣе кстати въ храмѣ, въ ѵединенномъ свящепномъ мѣстѣ, ко­
торое могло бы въ торжественный моменты приходить въ сонрикосновеніе съ по­
током!, ж изни. Мѣсто ему прежде всего тамъ. гдѣ до него хотя бы издали могли
доноситься величественные звуки бетховенской музыки другими: словами въ соот­
ветствующим!, обраомъ устроенномъ вестибюлѣ какого-нибудь концертнаго зала.

МАКСЪ

КЛИНГЕРЪ.

107

Это научило бы народъ тому, что нронзведеніе искусства не есть мертвое украшеніе. но сама сконцентрированная ж пзнь.
«Бетховеномъ» Клингеръ яснѣе всего показалъ, въ чемъ состоитъ его исто­
рическая .миссія. Онъ какъ бы призвань соединить классическій духъ, составляющій самую сильную особепиость нашей культурной традиціп,— съ силой
чувства современности. Клингеръ надѣется этимъ путемъ подарить нашему времени
и странѣ то. чего у насъ до сихъ поръ не было: монументальное искусство
Только человѣку съ такой громадной разносторонностью, какъ Клингеръ.
возможно было даж е вообще ставить себѣ такую задачу. Кмѵ присуща х а ­
рактерная черта худож никовъ Реннесанса, какъ Лео Бати ста-Альберти или Лео­
нардо— универсальность. Въ немъ одномъ совмѣстились худож никъ, ремесленникъ
и техникъ. Возносясь духомъ къ возвышенному, онъ въ то ж е время не удаляется
и отъ мелочей, занимаясь чисто механической стороной дѣла. Эльза Асеніева въ
своей монографіи Б е т х о в е н ъ п о д р о б н о указы ваете намъ, какъ работаете Клин­
геръ, какъ онъ входите во всѣ мелочи и самолично за всѣмъ наблюдаетъ. Какъ
скульпторъ, онъ прекрасный знатокъ всѣхъ сортовъ мрамора и сиособовъ его
обработки, когда же ему пришлось работать съ бронзой (стулъ Бетховена) онъ
изучилъ во всѣхъ деталяхъ приготовлевіе къ отливкѣ, приготовленіе сплава,
устройство формы и, наконецъ, главную отливку. Только благодаря смѣлости,
предусмотрительности и энергіи Клингера, удалось получить бронзовый стулъ
въ вндѣ одной цѣльной отливки. Съ болыиимъ трудомъ удалось отыскать въ
ІІарнжѣ литейный заводъ, который бы рѣшился взяться за это единственное въ
своемъ родѣ дѣло. И только благодаря совмѣстной въ теченіе мѣсяцевъ работѣ.
худож ника и литейщ ика удалось осуществить эту трудную отливку. Какая про­
пасть отдѣляетъ Клингера отъ того обычнаго типа современпыхъ скулы іторовъ»,
который считаете свою работу выполненной, если онъ нзготовилъ нужную ему
глиняную модель, и который всю остальную «механическую работу, будь это от­
ливка или обработка камня, оставляете ремесленникамъ»! Развѣ не чувствуется,
что въ лпцѣ Клингера мы имѣемъ совершенно другой тинъ художника?
Насколько во всемъ духовномъ Клингеръ постоянно стремится уйти вглубь,
настолько же въ смыслѣ техн и ч еск ая совершенства своихъ произведеній онъ
уносится въ высь.
Какъ скроменъ онъ въ своихъ начинаніяхъ! .Мы видѣли, какъ онъ началъ
съ гравировапія и оставался при этомъ, пока не довелъ его до совершенства.
Г.лизорукіе люди и завистники, па этомъ основапін, и теперь склонны зачислять
его въ граверы. Его примѣръ оказалъ плодотворное вліяніе и гакіе худож ники,
какъ К епнпнгь и Лнберманъ. Генрихъ Вольфъ и Фердпнандъ ІІІмутцеръ значи­
тельно расширили п утончили выразительность этого еще недавно пребывавшего
въ загонѣ искусства.
Какъ живописец'!,, Клингеръ, будучи основательно подготовленъ къ этому
рисунками съ натуры и т. п ., сдѣлалъ смѣлую попытку снова вызвать къ ж изни
стѣннун: живопись, какъ искусство со своими законами стиля. Если вспомнить, что
сдѣлалн такіе лишенные оригинальности художники какъ Вислиценіусъ, Кнакфуссъ
и др., то тогда только можно будетъпмнять все различіе между ними и Клингеромъ

108

„ВѢСТНИКЪ

ЗНАНІЯ “ .

и правильно оцѣнить сдѣланное пмъ. Клингеръ понялъ, что стѣнная картина не
должна представлять собой просто во много разъ увеличенную мольбертную, а
должна подчиняться собственнымъ эстетическимъ законамъ. По этому вопросу онъ
высказался и печатно въ своей книгѣ « M a le r e i ü n d Z e ic h n u n g (Лейпцигъ
1 9 0 1 г .).
Выстунивъ злѣсь на защ иту важности рисунки углемъ онъ въ то же время
съ глубокимъ интунтивнымъ понимашемъ'раявилъ органнчегкіе законы, которым!,
подчиняется стѣнная живопись. Б езъ сомпѣнья, рѣшительный взглядъ на вопросъ
онъ заимствовал-!, у Беклина, какъ и у
ГІювпсъ-де-ІНавана и Бернъ-Дж онса; осо­
бенно же у староитальянскнхъ художннковъ
по фрескамъ и у византійскпхъ мозаичныхъ
мастеровъ. Но практическое приложеніе къ
современнымъ трейованіямъ и теоретическія
обоснованія узнаннаго онъ совершилъ сам о­
лично. Своими тремя большими картннанн
(Судъ Париса, Распятіе и Хрнстосъ на
Олимпѣ) онъ, какъ на примѣрахъ, показалъ. какъ онъ представляетъ себѣ роль
живописи въ широкихъ рамкахъ— стѣпную
живопись. И въ этомъ отнош енін толчокъ,
данный Клингеромъ, имѣлъ сильное вліяпіе.
Современные худож ники съ новой энергіей
взялись за этотъ видъ живописи. Какъ
скульптора, Клингера можно смѣло поста­
вить на ряду съ выдающимися скульпторами
нашего времени: Гильдебрандомъ и Родэномъ.
Съ Гильдебрандомъ его сближаетъ техника
и взгляды на формы, съ Роденомъ же, фантазія и міросозерцаніе. Если сравнить, напр.,
Бюстъ Нитише.
его «Б етховена* съ роденовскимъ Викторомъ Гюго , то можно замѣтнть общее обоимъ
стремленіе къ „героизированію" и къ передачѣ духовно-творческаго элемента.
Поэтъ, ком п озпторі должны, какъ божественные люди, возвышаться надъ низм ен­
ной толпой смертннхъ. Но оба художника расходятся въ пооробпоссяхъ идеи и
ея выполиенія.
Родэпъ береги исключительно моментъ вдохновеиія и старается ритмомъ
линій привести зрителя въ состояніе гипноза. Клингеръ же не беретъ какого-ни­
будь исключительна«) момента; внутренняя сущ ность выражается въ его произведепіяхъ.
Еще большее различіе между ними заключается въ отношеніи къ форм!..
Родэнъ к рійній < модерннстъ . Всѣ формы имѣютъ для него цѣну лишь постольку,
поскольку опѣ могутъ вызвать извѣстпыя чувства: придать ж изнь тѣлу для него
вопросъ второстепенный. Канонизированной красоты тѣла онъ совсѣмъ не знаетъ.

МАК СЪ

КЛИНГЕРЪ.

109

Клингеръ ;ке, напротивъ, подобно Гильдебранду, смотритъ на тѣло, какъ на
цѣль салу по себѣ н старается показать красоту его. (рно, заслуживаетъ нашего вниманія, но мы должны замѣтить, что это явленіе
не исключительное. Исторія естественных!, наукъ и математики
даетъ памъ много нодобныхъ примѣровъ.
Три величаПшихъ открытія, съ которыми неразрывно свя­
зано имя Ньютона, а именно: иптегралыюе и дифференціальное
вычисленіе, сущность явленій свѣта и законъ всемірнаго тяготѣнія, въ основныхъ чертахъ своихъ, были уже выработаны имъ,
когда ему не было еще 25 дѣтъ. Когда Линней опубликовалъ
свою систему классификаціи органическаго міра, которая является
ваяшѣйшей заслугой его научной дѣятельности, ему было немногим!»
больше 28 лѣтъ, но уже за 4 года до того онъ изложилъ эту же си­
стему въ докладѣ, прочитанномъ имъ въ научномъ обществѣ въ
Упсалѣ. ІОлій Робертъ Майеръ опубликовал'!, свою работу о сохране­
ны энергіи, имѣя 28 лѣтъ отъ роду; въ такомъ же возрастѣ были
его три послѣдователя: Джоуль, Кольдингъ и Гельмгольцъ, кото­
рые совершенно независимо отъ него развили тотъ же принципъ
Андрею Везалію было 28 лѣтъ, когда онъ издалъ свою книгу „Ниm a n i c o r p o r is fa b r ic a “ , въ которой онъ совершенно преобразовывалъ
анатомію и впервые выступалъ противъ господствовавшей въ
медицинской наукѣ слѣпой вѣры въ средневѣковые авторитеты.
ПІееле открылъ кислородъ, едва достигши 30 лѣтъ, а Борцеліусу
не было еще и 30 лѣтъ, когда онъ закончилъ свой важ нѣйш ій
научный трудъ по вопросу о химическихъ пропорціяхъ; когда же
*) П р ед л агаем ая статья бы ла н а п е ч а та н а въ „ A n n ale n d e r N a tu rp h ilo s o p h ie “,
издаваем ы хъ проф. В. О ствальдоиъ.

КЪ

ПСИХОЛОГІИ

ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНАф

И З С Л Ѣ Д О В АН І Я .

Ill

появилась его работа о дѣйствіи гальваническаго столба, ему
было не болѣе 23 лѣтъ; между тѣмъ, эта работа, какъ извѣетно,
заключаешь въ себѣ основныя положенія тѣхъ законовъ, на
которыхъ позднѣе было воздвигнуто зданіе электрохимической
теоріи.
Я привелъ тутъ нисколько величайшихъ научныхъ открытій
всѣхъ временъ, дабы подтвердить то иолоясеніе, что значительное
число истинно важныхъ открытій въ области естественныхъ наукъ
и математики было сдѣлано молодыми людьми. Гарвей опубликовалъ свою книгу о кругообращеніи крови, ознаменовавшую собой
окончательное освобожденіе медицины отъвѣры въ авторитетъ Га­
лена*), что явилось началомъ новой эры въ нсторіи медицинскихъ
наукъ, лишь на 50-мъ году своей жизни. Но уже изъ первыхъ лекцій
его ясно видно, что вопросъ о кровообращенін былъ уже тогда
для него совершенно ясень: въ то время ему было всего лишь
38 лѣтъ. Больше мы ничего не знаемъ объ исторіи этого откры­
тия, и, такимъ образомъ, ничего нельзя сказать опредѣленнаго по
вопросу о томъ, когда именно новое ученіе сформировалось въ
его умѣ.
Когда Лавуазье окончательно порвалъ съ теоріей флогистона,
ему было уяіе 40 лѣтъ; но его новое воззрѣніе на процессъ горѣнія являлось лишь логическимъ слѣдствіемъ изъ всей его
прежней дѣятельности. Еще 10-ю годами раньше Лавуазье н а ­
чалъ свои изслѣдованія въ области химіи газовъ,—изслѣдованія,
результатомъ которыхъ явилось прочное установленіе истинныхъ
воззрѣній на сущность и характеръ дыханія. Въ это время ему
было 33 года.
Если Клодъ Бернаръ опублпковалъ свое первое изслѣдованіе, привлекшее всеобщее ввиманіе профессіональныхъ ученыхъ,
въ возрастѣ 33-хъ лѣтъ, то слѣдуетъ принять въ соображеніе,
что свой докторскій экзаменъ онъ сдалъ. когда ему было уже
30 лѣтъ, и что только за два года до того онъ постунилъ къ
Магенди въ качествѣ препаратора.
Б езъ точнаго перечисленія всѣхъ относящихся сюда фактовъ
трудно установить всеобщую силу вышеуказаннаго положенія.
Но уже при иоверхностномъ взглядѣ на факты можно утверждать,
что значительная часть важнѣйшихъ иріобрѣтеній въ области
естественныхъ наукъ были сдѣланы учеными въ возрастѣ on,
30 до 35 лѣтъ.
Если мы поставимъ обіцій вопросъ: что должно считаться
важнѣйшимъ пріобрѣтеніемъ въ области физіологіи за XIX вѣкъ.
то врядъ ли возможенъ другой отвѣтъ, кромѣ слѣдующаго: установленіе твердаго убѣягденія въ томъ, что въ жизненныхъ явленіяхъ дѣйствуютъ тѣ же самыя силы, что и въ мертвой природѣ.
Только благодаря этому убѣжденію, физіологію удалось поставит?,
на твердую почву точнаго естественно-научнаго изслѣдованія; но
подлежитъ также никакому сомнѣнію, что это убѣжденіе явилось
причиной того зн ачи тельн ая развитія, которое получила физіотогія во вторую половину XIX вѣка; здѣсь же надо искать объ*) К лавдій Галенъ Г Іергам есскій—знаменитый врачъ древности и величайш ій
авторитетъ въ медицинской u a j K t , до ІІарацельса.

„ВЪСТНИКЪ

ЗНАНІЯ “ .

ясненія того вліянія, которое физіологія оказала на всю біологію,
включая и медицину.
Основателями этого новаго направления исторія науки считаетъ прежде всего Людвига, Э. Дюбуа-Реймона, Гельмгольца и
Брюкке. Это направленіе выдвинулось въ половинѣ 40-хъ годовъ
прошлаго столѣтія. Въ то время ни одному изъ вышеназваннымъ
ученымь не было больше 25 лѣтъ.
Можно ли сказать, что и въ позднѣйшей своей научной дѣятельности геній великихъ естествоиспытателей проявляется въ
томъ, что онъ продолжаетъ открывать наукѣ новые горизонты и
новые пути?
Я склоненъ отвѣтить на этотъ вопросъ отрицательно. Мнѣ
хорошо извѣстно, что значительная часть, быть можетъ, даже
большинство великихъ дѣятелей науки, на долю которыхъ выпала
долгая жизнь, не переставали въ теченіе всей свой жизни обо­
гащать науку трудами, стоявшими виолнѣ на высотѣ современ­
наго имъ научнаго познанія. Но это нисколько не говорить про­
тивъ моего взгляда. Вѣдь я вовсе не хочу утверждать, что великій естествоиспытатель послѣ первыхъ своихъ успѣховъ оста­
навливается въ своемъ научномъ развитіи или создаетъ труды,
обладающіе незначительной научной цѣнностью. Все, что я хочу
сказать
это то, что всѣ позднѣйшіе труды изслѣдователя въ
огромномъ болышінствѣ случаевъ могутъ быть поставлены въ
близкую генетическую связь съ его первыми работами. Если мы
будемъ разсматривать позднѣйшую научную дѣятельность даже
велячайш ихъ естествоиспытателей, то, по моему мнѣнію, нетрудно
будетъ замѣтить, что въ огромномъ болыпинствѣ случаевъ эта
дѣятельность совершалась въ направленіи, которое являлось лишь
дальнѣйшимъ развитіемъ раньше высказанныхъ взглядовъ. Лишь
очень рѣдко,—если это вообще когда-либо бываетъ -случается,
что авторъ обсуждаетъ разсматриваемые имъ вопросы съ такой
глубиной, какой отъ него дѣйствительно можно было бы ожидать,
принимая во вниманіе его дарованія Во многихъ случаяхъ обрат­
ное явленіе обусловливается тѣмъ, что задача перестаетъ уже
интересовать ученаго, въ другихъ и, навѣрное, гораздо болѣе
многочисленныхъ случаяхъ, основная причина этого заключается
въ томъ, что данный авторъ предполагаетъ, что вопросъ оконча­
тельно имъ разрѣшенъ; слѣдовательно, онъ совершенно не замѣчаетъ тѣхъ новыхъ точекъ зрѣнія, которыя при этомъ слѣдуетъ
принимать въ соображеніе.
Своеобразное освѣщеніе пріобрѣтаетъ это я вленіе, благодаря
тому факту, что въ нѣкоторыхъ случаяхъ цѣлая наука преобра­
зовывается человѣкомъ, собственная область изслѣдованія кото­
раго лежитъ совсѣмъ въ другомъ направленіи. Эти реформаторы
не были совершенно связаны тѣми доктринами, которыя въ то
время господствовали въ этихъ отрасляхъ науки; поэтому, они
могли съ полной свободой судить о фактахъ, подлежавшихъ тео­
ретическому истолкованію и дальнѣйшему развитію.
Т іікъ обстояло дѣло съ Лавуазье но отношенію къ его
открытію истиннаго характера дыханія и иричинъ животной те­
плоты.
Быть можетъ, еще болѣе заелуживающимъ вниманія, чѣмъ

КЪ

ПСИХОЛОГІИ

ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНАГО

ИЗСЛЪДОВАНІЯ.

113

в ііяніе, оказанное Лавуазье на фнзіологію, является роль, сыгран­
ная Пастеромъ въ медицинѣ. Совершенно незнакомый ни съ тео­
ретической, ни съ практической стороной медицины, Пастеръ развилъ, однако, ученіе о причинахъ болѣзней глубже, чѣмъ какойлибо другой изслѣдователь до него, и создалъ методы предупреж денія и леченія ихъ, о которыхъ никому до него и не снилось.
Всѣ его изслѣдованія въ совокупности представляютъ не­
разрывную цѣпь, въ которой всѣ звенья связаны между со­
бой самымъ естественнымъ образомъ. Такимъ образомъ, его ра­
боты о причинахъ болѣзней непосредственно примыкаютъ къ его
изслѣдованіямъ причинъ броженія и гніепія, которыя въ свою
очередь привели въ теоретическомъ отношепіи къ окончатель­
ному паденію ученія о первичномъ самозарождепіи, а въ практическомъ—вызвали величайшій прогрессъ хирургіи, а именно анти­
септику Листера. Эти изслѣдованія стали появляться въ печати
съ тѣхъ поръ, какъ Пастеру минуло 35 лѣтъ, но они въ свою
очередь должны быть поставлены въ тѣсную связь съ тѣми ра­
ботами по молекулярной химіи, благодаря которымъ имя Пастера
впервые получило извѣстность.
Наше мышленіе съ теченіемъ времени застываетъ на извѣстныхъ формахъ, изъ путъ которыхъ ему рѣдко удается вырваться.
Прекрасный примѣръ того, какъ трудно бываетъ людямъ по­
рвать съ традиціями мысли, представляетъ намъ исторія боль­
шинства открытій въ области естественныхъ наукъ: вспомнимъ
только, какъ встрѣчались всѣ эти открытія современниками.
Такъ, было замѣчено, что изъ врачей, которые первые признали
правильность взглядовъ на кровообращеніе, высказанныхъ Гарвеемъ въ его замѣчательной книгѣ: «De motu cordis . никто не
былъ старше 40 лѣтъ. Сюда же относится исторія послѣднихъ
дней теоріи флогистона. Несмотря на основательнѣйшія возраженія, которыя Лавуазье представилъ противъ этой теоріи, въ
защ иту ея ревностно выступили почти всѣ химики того времени,
въ томъ числѣ люди, которые другими своими работами пріобрѣли
себѣ неувядаемую славу въ исторіи науки. Какъ легко было ѵбѣдиться имъ собственными опытами въ справедливости воззрѣпій,
высказанныхъ Гарвеемъ или Лавуазье! Быть можетъ, еще болѣе
страннымъ является противодѣйствіе, которое встрѣтилъ Везалій
въ своемъ изложеніи анатоміи человѣка, такъ какъ достаточно
было вскрытія одного человѣческаго трупа, чтобы найти полное
подтвержденіе его выводовъ.
Эта болѣе или менѣе ясно выступающая неспособность
людей въ болѣе зрѣломъ возрастѣ усваивать новыя мысли; этотъ,
во многихъ отношеніяхъ ясно проявляющійся консерватизмъ въ
научныхъ воиросахъ,—долженъ имѣть, по крайней мѣрѣ, отчасти,
чисто физіологическую причину.
Благодаря изслѣдованіямъ, касавшимся чисто физической
стороны жизненныхъ явленій у человѣка, было установлено, что
какой-нибудь нервный путь въ центральной нервной системѣ,
часто иодвергавшійся дѣйствію однихъ и тѣхъ же возбудителей,
гораздо легче реагируетъ на такого рода возбудителей, чѣмъ
другіе нервные пути, которые не испытывали подобняго вліянія.
Мы съ полнымъ основаніемъ можемъ допустить, что то же
„Вѣстникъ Знанія“.

8

114

„в-ьстникъ

ЗНАНІЯ“

самое наблюдается и въ высшихъ частяхъ нервной системы. От­
сюда слѣдуетъ, что если наша мысль постоянно работаетъ глав­
нымъ образомъ въ одномъ опредѣленномъ направленіи, то вза­
имная связь различныхъ групиъ клѣтокъ въ большомъ мозгу
достигается гораздо быстрѣе однимъ оиредѣленнымъ иутемъ,
чѣмъ другими путями. Этимъ можно физіологически объяснить
тотъ фактъ, что разъ усвоенное направленіе мыслей охотно вос­
принимается и развивается дальше; здѣсь же можно искать при­
чину того, что въ болѣе зрѣломъ возрастѣ такъ трудно приви­
ваются новые взгляды, и что научныя воззрѣнія, разъ выска­
занный, защищаются съ такимъ упорствомъ.
Здѣсь надо принять во вниманіе еще одно обстоятельство,
а именно: наступающая съ теченіемъ времени измѣненія въ функціональной способности мозга. На основаніи имѣющихся въ на­
стоящее время научныхъ данныхъ мы можемъ сказать, что эта
послѣдняя зависитъ, какъ отъ количества и качества нервныхъ
клѣтокъ, такъ и отъ болѣе или менѣе значительной взаимной
связи различныхъ групиъ клѣтокъ. До сихъ поръ мы не имѣемъ
ни малѣйшихъ, основанныхъ на прямомъ наблюденіи, данныхъ
относительно того, какъ мѣняются эти факторы въ теченіе иеріода развитія мозга, и въ какомъ возрастѣ они достигаютъ высшаго пункта своего развптія. Изслѣдователямъ въ этой области
приходится ограничиться гораздо болѣе узкой задачей, а именно,
изслѣдованіями измѣненій вѣса мозга, совершающихся съ го­
дами.
Но среди факторовъ, вліяющихъ на дѣятельность мозга,
вѣсъ самъ по себѣ играетъ весьма незначительную роль. Поэтому
изъ измѣненій вѣса мозга въ разные періоды жизни мы лишь
съ большой осторожностью можемъ дѣлать какіе нибудь общіе
выводы, относительно роли мозга въ духовной дѣятельпости че­
ловека. Но, съ другой стороны не надо упускать изъ виду, что
нѣкоторую связь между вѣсомъ мозга и интеллигентностью можно
установить. Это прежде всего подтверждается тѣмъ фактомъ, что
въ тѣхъ случаяхъ, когда вѣсъ мозга опускается ниже извѣстнаго
нредѣла, мы не имѣемъ нормальной, хотя бы и умѣренной интел­
лигентности. Наблюдаемое съ годами ослабленіе умственной дѣятельности, сопровождаемое уменыненіемъ вѣса мозга, можетъ
также быть объяснено вышеуказанной связью.
При. такихъ обстоятельствахъ возможно, что вопросъ о вре­
мени достиженія мозгомъ максимальнаго вѣса можетъ имѣть нѣкоторое, хотя и весьма ограниченное зпаченіе для разрѣшенія
вопроса о томъ, въ какомъ возрастѣ мозгъ способепъ развивать
наиболі,шую дѣятелыюсть. Но имѣющимся въ настоящее время
наблюденіемъ, мозгь достигает'!, максимальнаго вѣса къ 30 годамъ.
Взвѣшиванія, благодаря которымъ былъ установленъ этотъ
выводъ, совершались надъ мозгами людей, занимавшихся физическимъ трудомъ; у этихъ людей умственное развнтіе, поскольку
оно зависитъ отъ умственныхъ занятій въ тѣсномъ смыслѣ, оста
новилось уже въ юные годы ихъ жизни. По этому молено съ нѣкоторымъ основаніемъ допустить, что у лицъ, иосвящающнхь

КЪ

ПСИХОЛОГІИ

ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНАГО

ИЗСЛ- &Д0ВАН1 Я.

115

себя научной дѣятельности, мозгъ достигаетъ своего максималь­
наго вѣса нѣсколько позже вшпеуказаннаго возраста.
Какъ бы ни обстояло дѣло съ этимъ послѣднимъ вопросомъ
во всякомъ случаѣ можно считать доказаннымъ, что мозгъ, разсматриваемый какъ матеріальный субстратъ умственныхъ отправленій, достигаетъ къ извѣстному возрасту высшаго предѣла своей
дѣятельности, нѣкоторое время остается безъ измѣненій, а затѣмъ,
подъ вліяніемъ возраста наступаютъ измѣненія, продолжающія
безпрерывно развиваться дальше. Къ какому возрасту наступаютъ
эти измѣненія, трудно, конечно, установить съ точностью; но что
періодъ полнаго расцвѣта всѣхъ духовныхъ силъ длится въ ог­
ромномъ большннствѣ случаевъ не очень долго—это, по моему
мнѣнію, доказьтваютъ вышеприведенные факты.
Ни одинъ воспитатель въ мірѣ' не въ состоянін создать генія
изъ мало одареннаго человѣка, а самая лучш ая научная подго­
товка можетъ выработать только дѣльныхъ нзслѣдователей, но
никакъ не соверщающихъ переворотъ въ наукѣ ученыхъ. разъ
эти люди не одарены отъ природы выдающимися способностями
Напротивъ, нецѣлесообразно распредѣленныя и нераціонально
поставленный занятія могутъ окончательно погубить геніальнаго
человѣка или же сильно задержать его развитіе. Поэтому, при
выработкѣ всякаго плана занятій, надо всегда обращать вниманіе
на сохраненіе, насколько возможно, самостоятельности и духов­
ной свѣжести ученика. Прежде всего надо постараться о томъ,
чтобы юные годы человѣка, имѣющіе столь важное значеніе для
всей его жизни, не были исключительно заполнены экзаменаціонными занятіямн. Не надо забывать, какъ много значить
слишкомъ обширный курсъ’ наукъ для того ,къ сожалѣнію, весьма
короткаго періода, въ теченіе котораго мозгъ и интеллигент­
ность человѣка развиваются быстрѣе всего. Короче говоря, моло­
дость должка быть освобождена отъ вснтхъ сшѣсненій въ своемъ умственномъ развитіи

Н арод ное образован іе в ь В с л ь г іи .
Нашей цѣлью вовсе не было написать статью объ общемъ
образованіи въ его современной постановкѣ, по методамъ и программамъ оффиціальнаго и частнаго характера, мы не имѣли также
въ виду разсмотрѣніе многочисленныхъ жалобъ или промаховъ
въ организаціи этого образовапія. Наша цѣль гораздо скромнѣе.
Прежде, чѣмъ коснуться главнаго предмета статьи, мы иозволимъ себѣ ьсе же вкратцѣ очертить существующее и дости­
гнутое въ намѣченной сферѣ, чтобы впослѣдствіи лучше привести
въ связь пріобрѣтенныя свѣдѣнія съ тѣмъ интеллектуальным!,
движеніемъ, которое, силой вещей, создалось въ различныхъ формахъ, съ различными тенденціями свободнаго, неоффиціальнаго
характера.
Если ВТ) настоящее время грамотпость народа представляетъ
собой безотлагательно важный вопросъ, болѣе важный, чѣмъ когда
бы то ни было, то неменьшую важность слѣдуетъ признать и
за вопросомъ о народномъ образованіи, вопросомъ, столь я-ге суще­
ственным^ во всякомъ случаѣ, какъ и первый. Европейская госу­
дарства достигли за послѣднія 50 лѣтъ серьезныхъ усгіѣховъ въ
области народнаго образованія какъ первоначальная, такъ и
средняго, и даже высшаго. Въ Бельгіи же значительная часть
населенія остается невѣжествепной въ полномъ смыслѣ этого
слова, не умѣющей ни читать, ни писать, и, слѣдовательно, не
имѣющей необходимыхъ данныхъ, чтобы стать сознательной лич­
ностью въ современномъ обществѣ.
Наряду съ этимъ полнымъ невѣжествомъ, тяготѣющимъ
какъ надъ крестьянской, такъ и надъ рабочей массой, суще­
ст в у ем еще разрядъ лицъ, которыхъ можно назвать полуграмот*) П роф . Д ей ч еръ явл яется наш имъ постоян н ы м ! сотрудником ъ, спеціально
пишущ имъ для «В ѣстяика З н а н ія » , и перевод ъ д ѣ л ае тс я съ рукописи.
Ред.

НАРОДНОЕ

О Б Р А З О В А НІ Е

ВЪ

БЕЛЬГІИ.

117

нымп. Это та масса, которая, правда, научилась въ школѣ и чи­
тать, и писать, но съ теченіемъ времени, поглощенная своими
занятіями или службой, она сравнительно быстро потеряла пріобрѣтенныя въ школѣ знанія, которыя, впрочемъ, быть можетъ,
нуждаются только въ томъ, чтобы быть разбуженными.
Нуждается ли въ доказательствахъ афоризмъ великаго Б э­
кона: „Знаніе—сила“? Современный экономическій строй въ пол­
ной мѣрѣ доказываетъ его значеніе. Промышленность требуетъ
новыхъ знаній; она безнрерывно расширяетъ свои горизонты. Всѣхъ,
кто хочетъ нобѣждать въ жизненной борьбѣ или, по крайней
мѣрѣ, держаться на уровнѣ современныхъ жизненныхъ требованій,
а не оставаться жалкимъ рабомъ машины, наша промышленность
заставляетъ набрасываться по мѣрѣ своихъ способностей на знаніе,
которое болѣе соотвѣтствуетъ новымъ, все растущимъ потребностямъ.
Но совершенно справедливому выраженію хрупнаго бельгійскаго мыслителя Эмиля де-Лавелэ, „въ будущемъ наиболѣе богатымъ и, слѣдовательно, наиболѣе могущественнымъ окажется
тотъ народъ, который вложить больше знаній въ свой трудъ“.
Если же стремиться не только къ увелвченію продуктивныхъ
силъ народа, но и кь тому, чтобы онъ могъ воспользоваться пре­
имуществами, которыя доставляешь болѣе высокая заработная
плата, то мы должны привить ему любовь къ просвѣщенію, вкусъ
къ духовнымъ наслажденіямъ и пріобщить его къ человѣческому
знанію. Тогда, и только тогда, можно будетъ не страшиться много­
головой гидры алкоголизма и разврата, стоящей на народномъ пути.
Особенно велико вліяніе народнаго образованія на дальнѣйшія судьбы націи въ странахъ демократическихъ. Здѣсь, больше
чѣмъ гдѣ бы то ни было, рѣшеніе соціальныхъ вопросовъ, осуществленіе реформъ, которыя должны увеличить свободу и благосостояніе отдѣльныхъ индивидовъ, зависитъ отъ того, сознательна
или невѣжественна народная масса.
Далѣе, развѣ не въ недостаточномъ образованіи и невѣжествѣ
кроются, большею частью, но крайней мѣрѣ (экономическихъ
факторовъ мы не хотимъ касаться), причины все возрастающей
преступности?
Статистика установила съ несомнѣпностью, что въ тѣхъ
слояхъ общества, гдѣ образованіе въ препебреженін, гдѣ поэтому
властно царягъ невѣжество и суевѣріе—преступленія возрастаютъ
въ значительно большей прогрессіи, нежели въ просвѣщенныхъ
и сознательныхъ слояхъ.
Вліяніе образованія на уровень нравовъ болѣе чѣмъ несомнѣнно. Если бы съ такой же точностью можно было установить
огромное вліяніе образованія въ различныхъ областяхъ соціальной
жизни, то государства не ж алѣли бы денежныхъ затрать на устрой­
ство школъ, на поощреніе образовательная соревнованія, и слѣдовательно, на усиленіе сознательности, необходимой, главнымъ
образомъ, въ средѣ творцовъ богатства народнаго — въ рабочей
средѣ.
Въ Бельгіи число людей, умѣющихъ, по крайней мѣрѣ, чи­
тать и писать, въ 1900 году составляло 74,96%; такимъ образомъ,
23,04% народонаселенія совершенно безграмотно, что для народа,

118

«В - Ь С Т Н И К Ъ З Н А Н І Я »

болѣе чѣмъ въ 6'/з мил., составляетъ около lVs мил. человѣкъ,
не пмѣющихъ ни малѣйшаго представленія о какомъ бы то ни
было образованіи.
Цифру иолучившихъ хотя бы первоначальное образованіе
слѣдуетъ значительно уменьшить, такъ какъ нельзя въ эту же
категорію включать тѣхъ, которые едва-едва умѣютъ разобрать
кое-что но складамъ, или могутъ съ трудомъ подписывать свое имя.
Конечно, никакая статистика въ этомъ отнощеніи не можетъ
намъ дать совершенно точныхъ цифръ. Но изъ данныхь, собранныхъ нами, мы можемъ заключить, что менѣе 50% населенія по­
лучило элементарное образованіе. Какія густыя и мрачныя тѣни
закрываютъ собой казавшуюся блестящей при первомъ взглядѣ
картину.
Это не значить, конечно, что государства, общины и города
не нриносятъ ежегодно все большихъ и болыпихъ жертвъ для
увели ченія благодѣтельнаго роста образованія. Но это и не значить
также, что они исполняютъ весь свой долгъ, лежащій на нихъ.
Конечно, въ теченіе полувѣка удалось достигнуть значптельныхъ успѣховъ, но именно эти-то успѣхи и обязываютъ государ­
ства еще къ большему, и можно лиш ь пожалѣть, что въ такой
странѣ, какъ Бельгія, уже давно не введено всеобщее обязатель­
ное обученіе.
Примѣръ Германіи, все болѣе и болѣе завоевывающей гегемонію на міровомъ промышленномъ рынкѣ — прпмѣръ порази­
тельный. Благодаря тому, что цѣлый рядъ поколѣній пользовался
благодѣяніями всеобщаго обученія, знаніе разрослось и диффе­
ренцировалось и оказало счастливое вліяніе на экономическое
движеніе. Эта страна, относительно, съ точки зрѣнія плодородія
почвы, не превосходить природы Вельгіи. Напротивъ. Весьма
вѣроятно, поэтому, что если бы въ Бельгіи, лѣтъ 20 тому назадъ,
было введено всеобщее обязательное обученіе. то страна эта, ко­
торая—что бы пи говорили—занимаетъ весьма значительное мѣсто
среди европейскихъ государств !., не только по продуктивности ея
индустріи, но и по производительности въ искусствѣ и лптературѣ,
то страна эта проявила бы болѣе значительную экономическую,
политическую и моральную эволюцію, чѣмъ та, которую мы наблюдаемъ въ дѣйствительности.
Впрочемъ, вліяніе или, лучш е сказать, давленіе государства
стоить внѣ всякаго сомнѣнія. Оно нграетъ рѣшающую роль, вы­
рабатывая. программы и зачастую вводя въ нихъ второстепенные
элементы, оставляюіціе тѣмъ не менѣе болѣе или менѣе значи­
тельный отпечатокъ на воспріп.мчивой психикѣ ребенка. Такимъ
элементом !», наир., является введеніе въ программу обученія като­
л и ч еск ая катехизиса, которому, въ ущербъ инымъ, болѣе полезнымъ знаніямь, должны обучаться всѣ ученики, кромѣ освобожденныхъ отъ этого по просьбѣ родителей.
Образованіе будетъ. естественно, отвѣчать ндеаламъ лицъ,
стояіцихъ у кормила иравленія, безразлично будетъ ли оно органи­
зовано аристократической или демократической партіями, интересы
которыхъ діаметрально противоиолояшы. Благодаря постепенной
демократизаціи учрежденій, удовлетворите стремленія къ просвѣщепію сдѣлается все болѣе и болѣе свободпымъ Болѣе со­

НАРОДНОЕ 0 Б Р А 3 0 В А Н І Е

ВЪ

БЕЛЬГШ.

119

знательно отнесутся также къ своей общественной роли и рабочіе,
сообразно съ тѣмъ, какое воспитаніе получать они. Къ счастью,
здѣсь помимо оффиціальнаго образованія дѣйствуютъ и иные
элементы.
Эти нѣсколько замѣчаній были необходимыдля того, чтобы
уяснить настоящій долгъ, лежащій съ одной стороны на имѣющихъ
цѣлыо создать, профессіональное образовапіе общинахъ и городахъ. и, съ другой стороны, на свободныхъ организаціяхъ рабо­
чихъ создавшихъ, подъ различными названіями, дѣло взаимнаго
обученія.
ГІрофессіональное образованіе, организованное общинами, и
субсидируемое городами, будетъ разсмотрѣно нами раньше всего.
Цѣль профессіональныхъ школъ сводится къ поднятію техническихъ знанііі молодыхъ рабочихъ. ГІослѣ своего выхода изъ низ­
шей школы, они, уже работая въ мастерскихъ или на заводахъ,
по вечерамъ, въ поискахъ спеціальныхъ познаній. являются на
курсы, гдѣ учителя спеціалисты и лучш іе техники сообщаютъ
имъ техническія свѣдѣнія, для пріобрѣтенія которыхъ опытнымъ.
эмпирическимъ путемъ потребовались бы долгіе годы практики.
По отчету г . Вейланда. инспектора просвѣщенія, въ Бельгіи
въ 1901 году состояло 208 ремесленныхъ и промышленных^^ училищ ъ съ 1.576 преподавателями и ‘2 9.125 учащимися. Къ этому
слѣдуетъ прибавить еще коммерческіе и научные курсы, при­
влеките 4.165 учениковъ при 124 преподавателяхъ и 13 высшихъ
школъ: горнаго училища, пивоваренныхъ и текстильныхъ. Общее
число обучающихся въ техническихъ школахъ составляетъ
4У.8У4 уч.; слѣдовательно, если имѣть въ виду, что обшее число
рабочихъ, заняты.ѵь въ промышленныхъ иреднріятіяхъ— 850.000 человѣкъ, это дастъ только 5‘Ѵо. Цифра кажется, поистпнѣ, курьез­
ной. Слѣдуетъ прибавить, что извѣстны огромныя производства,
гдѣ механическая сила внолнѣ замѣнила человѣческую работу
и человѣческую мысль. Здѣсь не нуждаются въ серьезныхъ практическихъ познаніяхъ, ибо здѣсь рабочіе низведены до уровня
простыхъ автоматовъ, дѣйствія которыхъ зависятъ лишь отъ воли
машинъ.
Техническое образованіе можетъ развиться лишь въ тѣхъ
отрасляхъ индустріи, гдѣ механизмъ только частью замѣнилъ человѣка, или въ тѣхъ отрасляхъ производства, куда онъ еще не
проникалъ.
Наряду со школами, имѣюіцпми цѣлью сообщеніе общихъ
свѣдѣній но индустріи и промышленной технпкѣ, школами, гото­
вящими молодыхъ людей къ болѣе легкимъ побѣдамъ надъ пренятствіями, которыя имъ придется встрѣтить въ своей нрофессіи,
существуютъ еще и сгіеціальныя школы, ставящія себѣ задачей,
сообщить болѣе глубокія нознанія. Здѣсь мы отмѣтнмъ парикмахерскія школы, портняжныя училища, курсы свинцоваго произ­
водства, переилетнаго, иозолотнаго, курсы тииографскіе, ковровые,
обойные, красильные, башмачные, столярные и, вообще, школы
всѣхъ гірофессій, не вполнѣ завоеванныхъ машинами. Суще­
ствуютъ также для служащихъ, помимо перечисленныхъ, курсы

120

«ВѢСТНИКЪ

ЗНАНІЯ».

стеяографіи, спеціальные классы для коммивояжеровъ, школы
счетоводства и пр.
Сюда надо еще прибавить 345 школъ домоводства съ
15.604 уч. и 1201 преп. Эти школы, зачастую исключительно
женскія, и, собственно говоря, не имѣютъ основаній назы­
ваться промышленными. Онѣ приготовляютъ женщину къ семей­
ной жизни, сообщая ей необходимый для хорошей хозяйки свѣдѣнія. Въ нѣкоторыхъ школахъ ее успѣваютъ обучить и ремесламъ:
портняжному, цвѣточному, красильному и т. п., но при этомъ
предполагается, что знакомство съ этими отраслями промышлен­
ности пригодится ученицѣ лишь въ ея будущей роли матери
семейства, такъ какъ она сможетъ внести значительную экономію
въ свой бюджетъ, домашнимъ образомъ заготовляя предметы,
которые иначе ей пришлось бы пріобрѣтать на сторонѣ. Эти школы
развиваютъ любовь къ труду и отчасти стараются усовершен­
ствовать художественный вкусъ, составляющій необходимую при­
надлежность даже низшаго рабочаго.
Помимо этихъ учрежденій, гдѣ образовательные предметы
находятся въ зачагочномъ соетояніи, одна рабочая ассоціація рѣш ила произвести опытъ полнаго всесторонняго образованія, опредѣляя ребенка, по выходѣ его изъ низшей школы, въ высшую,
существующую подъ названіемъ Промышленного института.
ІІреподаваніе не имѣетъ здѣсь строго академ ическая ха­
рактера, свойственная университетамъ. Цѣлью своей дѣятельности
они поставили прнготовленіе лучш ихъ, выдающихся мастеровъ,
которые были бы способны не только къ избранной ими спеціальности, но и имѣли бы общее представленіе о совокупности всего
человѣческаго знанія. Имѣлось въ виду приготовить руководи­
телей рабочихъ организацій, синдикатов'ь, коопераций, обществь
взаимопомощи и т. п. союзовъ, способныхъ основательно расш и­
рить дѣло.
Нъ цѣли организаторовъ этой школы не входило дать массѣ
образованіе во всей его полнотѣ (такая задача подъ силулишь
обществу съ вполнѣ демократическимъ строемъ), ихъ цѣль была
создать учрежденіе, которое въ извѣстной мѣрѣ пополняло бы
пробѣлъ въ этой области народнаго образованія.
„Цѣль учрежденія Промышленною института,—говорить въ
нрограммѣ его, директоръ г. Луи-де-Брукеръ: созданіе среди
молодежи рабочаго класса образованныхъ людей, способныхъ
пройти первыя ступени промышленной іерархіи, сдѣлаться руко­
водителями работъ, чертежниками или, вообще, спеціалистами
въ какой-либо отрасли техники, способныхъ даже выполнять
функціи инженеровъ“.
Образованіе, предлагаемое въ ІІромышленномъ инстптутѣ, не
исключительно техническое и профессіопальное. Институтъ стре­
мится формировать людей всесторонне образованныхъ. Это образованіе гуманитарное, въ томъ широкомъ и благородномъ смыслѣ,
который придавали этому слову гуманнисты XYI столѣтія.
Въ оспованіе гум анитарная образованія здѣсь не положили,
слѣдуя установившейся традиціи, изученіе мертвыхъ языковъ,
правда, нолезпыхъ, но имѣюіцихъ ту неяіелательную сторону, что
преобладаніе ихъ вводить учащагося въ міръ условностей, въ
міръ д а л е к а я прош лая.

НАРОДНОЕ

ОБРАЗОВАНІЕ

ВЪ

БЕЛЬГІИ.

121

Въ разныхъ странахъ въ сйстемѣ гум анитарная образованія греческій языкъ и латынь замѣнены новыми языками. Та­
кимъ образомъ удается избѣжать вышеуказаннаго упрека; всякое
раціональное образованіе должно удѣлять мѣсто новымъ языкамъ.
Но нельзя дѣлать изъ нихъ основу образованія. Сущность явленій
важнѣе, чѣмъ способъ ихъ выраженія. Исключительно словес­
ное» образованіе привело въ настоящее время къ чему-то вродѣ
„царства словъ“. И при обученін дѣтей теперь умѣстно на пер­
вый планъ выдвигать существенное правило: говорить только тогда,
когда есть что сказать.
По мѣрѣ того, какъ прогрессируешь научное знаніе о мірѣ,
наука забираетъ въ свои руки роль руководителя общества, роль,
нѣкогда принадлежавшая религіи. Успѣхъ въ области науки
для современнаго человѣка по важности своей соотвѣтствуетъ
соверпіенствованію въ религіозной сферѣ. Если стремиться къ
тому, чтобы школа служила подготовкой для дальнѣйш ей жизни,
то нужно сдѣлать. чтобы главное въ жизни являлось главнымъ
и въ школѣ. Такимъ образомъ, развитіе, доставляемо школой, бу­
детъ примѣнимо въ действительности на практикѣ. Это не бу­
детъ дѣятельность однихъ мускуловъ, это не будетъ спортомъ,
въ бодыпихъ коллэджахъ Англіи, который даетъ безполезныхъ
аристократе въ,—это будетъ дѣятельность продуктивная, плодо­
творная — ремесло. Курсъ промыш ленная института является
такимъ образомъ курсом?, техническим?,.
Сюда принимаютъ дѣтей 1 4 лѣтъ, но выходѣ ихъ изъ на­
чальной школы: здѣсь они остаются 4 года. Каждый день 4 часа
посвящаются общему практическому изученію ремеслъ: выдѣлкѣ
издѣлій изъ дерева и желѣза въ мастерскихъ Института, исиолненію рисунковъ и чертежей, занятіямъ по механикѣ, физикѣ и
по хнміи, но возможности носящимъ промышленный характеръ,
и т. и. работамъ. Въ продолженіе первыхъ трехъ лѣтъ, обученіе
является строго обіцимъ для всѣхъ учениковъ. Чтобы ознакомить
ихъ съ общей картиной промышленной дѣятельности, избѣгаютъ
какой бы то ни било спеціализаціи. На четвертый годъ ученики
спеціализируются въ области опредѣленной профессіи. Они дѣлаюгся химиками, столярами, электротехниками, чертежниками,
надсмотрщиками за работами и т. д.
Весь теоретическій курсъ основывается на этой практичес­
кой подготовкѣ. Преподаватель математики, выясняя ученикамъ
отдѣлъ объ нзмѣреніяхъ, опирается па ирактическія данныя, зна­
комый имъ изъ работъ въ мастерскихъ и лабораторіяхъ. Про­
фессор!, механики, физики и химіи говорить о свойствахъ и
явленіяхъ, ежедневно познаваемыхъ учениками на дѣлѣ; начер­
тательная геометрія усваивается, благодаря черченію. Политиче­
ская экономія, право и элементарная соціологія находятъ точку
опоры въ практическомъ усвоеніи промышленнаго строя, изу­
ч е н н а я на конкретныхъ, наглядныхъ примѣрахъ экономическихъ
категорій, на которыя распадается населеніе, мѣновыхъ отношеній и вытекающихъ отсюда правовыхъ нормъ. Въ честномъ, добросовѣстномъ выполненіи работы у нихъ стараются пробудить пер­
вое нроявленіе профессіональнаго достоинства, Изученіе языковъ
и литературы отражается на иривычкѣ къ регулярному труду и
привычкѣ говорить сжато и опредѣленно.

122

« В - Ь С Т Н ИК Ъ З Н А Н І Я » .

Таково краткое резюме задачъ этого института. Мы не станемъ болѣе подробно говорить о программахъ курса. Сказаннаго
достаточно для освѣіценія этого опыта, организованная столь
широко подъ иокровительствомъ рабочихъ ассоціацій, которыя
удѣлили для этого дѣла лишь незначительную часть своихъ рессурсовъ.
Въ настоящій моментъ, несмотря на 4 года упорной работы
многихъ профессоровъ, посвятившихъ себя развитію дѣла, оно
за недостаткомъ средствъ временно не можетъ продолжать свою
дѣятельность. Примѣръ не дѣлается отъ этого менѣе интереснымъ,
и дѣло, вѣроятно, будетъ возобновлено при лучш ихъ обстоятельствахъ. Весьма вѣроятно также, что коммунальный правленія,
вдохновленный этимъ примѣромъ, возьмутся снова за это дѣло,
и осуществятъ этотъ первоначально принятый планъ.
За техническими учебными заведеніями слѣдуютъ высшія
школы, организованный двумя «University Extension» Бельгіи,
для которыхъ образцомъ послужили подобным же учрежденія въ
Англіи.
Профессора университетовъ несутъ свои знанія народу, по­
свящая опредѣленнымъ предметомъ серіп изъ 3—6—8 и л и 1 2 лек цій. Временно оставляя свою университетскую кафедру, они сосредоточиваютъ вокругъ себя самую разнохарактерную публику.
Лекціи читаются обыкновенно въ помѣщеніяхъ, предупре­
дительно предоставляемыхъ въ ихъ распоряженіе коммунальной
администраціей, чахце всего въ школахъ. Каждому участнику вру­
чается программа, сокращенно излагающая предстоящій курсъ
профессора съ указаніями литературы предмета, дабы слушатель
имѣлъ возможность пополнить свѣдѣнія, предлагаемый лекторомъ.
Издержки по организаціи курсовъ покрываются обыкновенно
незначительной платой со стороны слушателей. Она колеблется
между 1 и 3 франками за курсъ. Цѣна, очевидно, очень доступна
и чрезвычайно рѣдки случаи, когда рабочій не можетъ внести
такой суммы. Организуются еще такъ наз. „концептричоскіе“
курсы, т е. такіе, гдѣ профессоръ раньше даетъ серію изъ 6 лекцій, при чемъ трактуетъ свой вопросъ въ чрезвычайно общемъ
видѣ. Затѣмъ онъ же читаетъ 6 новыхъ лекцій, па которыхъ углубляетъ первоначально сообщениыя свѣдѣнія. Курсы могутъ сопро­
вождаться дебатами, письменными работами и необязательными
экзаменами, при помощи которыхъ завязывается непосредствен­
ное общепіе слушателей съ лекторомъ.
Такая постановка дѣло оказалась, впрочемъ, недостаточно
цѣлесообразной. Невозможно за 6, или даже 12 лекцій сообщить
болѣе или менѣе достаточный свѣдѣнія мало, или вовсе неподготовленнымъ слушателямъ, обыкновенно обладающими лишь эле­
ментарными познаніями, вынесенными изъ низшей школы. Отдѣльные курсы не представляли еще настоящ ая университет­
с к а я курса.
Курсы эти даютъ больше, чѣмъ едппичныя лекціп, но не­
достаточно приближаются все же къ тому, что собственно разумѣютъ нодъ курсами. Старались, по мѣрѣ возможности, вырабо­
тать общій планъ. Вмѣсто того, чтобы въ одинъ годъ давать серіи
курсовъ, не имѣюіцихъ между собой ничего о б щ ая, ихъ »труп-

Н АРОДНОЕ

ОБРАЗОВАНІЕ

ВЪ

БЕЛЬГІИ.

123

пировали такимъ образомъ, что была соблюдена извѣстиая систе­
матичность: каждая последующая серія была тѣсно связана съ
предыдущей. Такъ за курсомъ исторіи среднихъ вѣковъ должна
слѣдовать новая исторія, затѣмъ исторія какого-либо опредѣленнаго народа. Благодаря этому, исчезъ громадный недостатокъ
обремененія памяти неподготовленныхъ слушателей одновре­
менным'!, нагроможденіемъ нѣсколькихъ совершенно различныхъ
наукъ. Если извѣстное время посвятить одной и той же наукѣ,
то результаты соотвѣтственно окая;утся болѣе благотворными и,
слѣдовательно, скорѣе и вѣрнѣе осуществится цѣль, намѣченная
организаторами.
Uuiversity Extensien организуетъ всевозможные курсы Про­
стое перечисленіе даетъ намъ общее представленіе о нихъ: древ­
няя исторія, средніе вѣка, исторіл науки, искусства и религіи,
географія, геологія, астрономія, исторія англійской, французской
и итальянской литературы, исторія философіп, психологія, этика,
право, криминологія, гигіена, зоологія, ботаника, гоометрія, ф и­
зика. химія, политическая экономія, финансовыя науки и соціологія.
Съ самаго начала дѣло это достигло громадныхъ ѵспѣховь. Курсы стали устраивать въ самыхъ различныхъ уголкахъ
страны. Мерезъ нѣкоторое время, однако, было замѣчено. что
среди слушателей происходить извѣстный иодборъ, и что курсы
стали меньше посѣщаться.
Дѣятельность University Extension не коснулась, такимъ об­
разомъ, какъ разъ тѣхъ, кого она собственно и имѣла въ виду,
т. о. рабочихъ, занимающихся физическимъ трудомъ. Роль ея
все же весьма значительна. Тотъ фактъ, что ея деятельность воз­
будила жажду знанія, что несмотря па отсутствіе рабочей массы,
она пріобрѣла достаточный контингентъ слушателей, доказываешь,
что польза ея несомнѣнпа. Единственный недостатокъ учрежденія
это—отсутствіе единенія между слушателями, и то, что оно яв­
ляется чѣмъ то временнымъ, исчезающим!) съ уходомъ одного
лектора и снова возрождающимся съ появленіемъ другого. Отсутствіе единенія и солидарности аудиторіи и недостаточное коли­
чество слушателей изъ рабочей среды—таковы двѣ слабыя сто­
роны дѣла.
Этихъ недостатковъ будутъ лишены вновь возникшіе, безспорно отвѣчаюіціе назревшей потребности народные универси­
теты, успѣвшіе, несмотря на недолгое существованіе, получить
значительное распроитраненіе.
Иниціатива, въ данномъ случаѣ, принадлежишь Парижу. На­
родные Университеты возникли тамъ, приблизительно нослѣ движенія въ пользу пересмотра дѣла Дрейфуса и сразу же произ­
вели значительное волненіе, которое не могло перейти бельгійской границы, ибо, нужно ли пояснять, что связь между ІІарижемъ
и Брюссе.темъ настолько постоянна, что всякое ничтожное явленіе
въ каждой изъ этихъ странъ тотчасъ же отражается въ другой.
Итакъ, едва только успѣхъ народныхъ упнвероитетовъ въ Парижѣ,
оказался несомнѣннымъ, какъ эта идея, перейдя границы, неме­
дленно же была осуществлена въ Бельгіи.

124

„ВЪСТНИКЪ

ЗНАНІЯ“ .

Эти учрежденія дѣйствовали значительно успѣш нѣе тѣхъ
курсовъ, которые были организованы University Extension и ока­
зали свое благотворное вліяніе именно въ рабочей средѣ. Вмѣсто
того, чтобы учреждать курсы въ мѣстахъ. часто удаленныхъ отъ
рабочихъ кварталовъ, что имѣло мѣсто особенно въ крупныхъ
центрахъ и что, конечно, мѣшало людямъ, проведшимъ весь день
за работой, присутствовать на лекціяхъ, а у явивш ихся отни­
мало весьма цѣнную часть отдыха, на который' они имѣютъ несомнѣнное право, народные университеты выбирали мѣстоположеніе
въ разныхъ частяхъ города въ непосредственной близости отър абочихъ поселковъ, чаще всего въ школахъ. предоставляемыхъ для
этого коммунальной администраціей. Чтобы попасть на лекцію, те­
перь не приходится дѣлать огромныхъ концовъ; послѣ лекціп, для­
щейся обыкновенно одинъ часъ, рабочіе могутъ безъ чувства
усталости возвратиться домой. Сами рабочіе не искали образованія, тогда образованіе пришло къ нимъ, и дѣятельность народныхъ уииверситетовъ доказала, что былъ избранъ наилучшій путь.
Руководящимъ принципомъ организаціп была принята необ­
ходимость дать простонародью элементы науки и нравственности,
создать умственную атмосферу, дающую возможность развить его
умъ и сердце, сдѣлать его достойнымъ успѣховъ, уже достигнутыхъ человѣчествомъ въ прошломъ, и приготовить къ лучшей
участи, ожидающей в ъ будущсмъ. Если результаты стремлений ра­
бочаго класса эмансипироваться и улучш ить свое положеніедонынѣ
были столь незначительны, то въ этомъ, главнымъ образомъ, ви­
новато несовершенство его умственнаго развитія. Развивая разумъ
рабочаго, сообщая ему свѣтское и строго научное направленіе,
пробуждая въ его сознаніи общественное чувство, народные уни­
верситеты работаютъ для прогресса человечества больше, чѣмъ
какая-бы то ни была иная политическая дѣятельность, несмотря
на то, что всякая политика исключена изъ ихъ программы.
Народные университеты являются учрежденіямп взаимнаго
обученія. Они имѣютъ цѣлью поднять уровепь сопіальнаго и мо­
р а л ь н а я развитія народа, равно какь путемъ лекцій, доступных'!,
его пониманію, дать ему образованіе выше ср ед н яя . Они стара­
ются, кромѣ того, поощрять семейную жизнь и привычки береж­
ливости, бороться съ алкоголизмомъ, распространять свѣдѣнія
по гигіенѣ и, путемъ интеллектуальная развитія женщины, под­
готовить соціальиое равенство обоихъ половъ.
Чтобы осуществить свою программу, они устраиваютъ бесѣды, чтенія, собранія и курсы по научнымд,, техническимъ, ху­
дожественным'!» и литературнымъ предметамъ.
Они создаютъ для своихъ многочисленныхъ слушателей ат­
мосферу, гдѣ безъ и зл и ш н я я догматизма стараются соединить
легкость изученія съ научной глубиной. Въ свои аудиторіи они
привлекаюсь самые разнообразные элементы и стараются, но мѣрѣ
возможности, удовлетворить жажду знанія въ каждомъ изъ нихъ.
На лекціяхъ и собесѣдованіяхъ встрѣчаются рабочіе обоего пола,
учительницы, разные служащіе, студенты и т. д. и т. д., при
чемъ всѣ они составляютъ дружную, тѣсную семью. Иниціаторами учрежденіями народныхъ уииверситетовъ являются сту­
денты или передовые рабочіе, которыхъ иаиболѣе томить жажда
знанія.

НАРОДНОЕ О Б Р А З О В А Н І Е

ВЪ

БЕЛЬГІИ.

125

Въ одномъ Брюсселѣ насчитывается 15 подобныхъ учреж­
дений. Всѣ они находятся въ цвѣтущемъ состояяіи. Другіе, менѣе
многочисленные, разсѣяны по разнымъ угламъ страны. Всѣ они имѣютъ огромный контингентъ слушателей, считающихся членами и
аккуратно платящихъ свой, доведенный до минимума, взносъ. Пуб­
лика обыкновенно, допускается на собесѣдованія безъ какихъ бы
то ни было формальностей. Двери собраній широко открыты для
всѣхъ. Курсы и собесѣдованія устраиваются нѣсколько разъ въ
недѣлю. Программа ихъ широка необычайно. Каждый разъ трак­
туется новая тема, по возможности, близко соприкасающаяся съ
предыдущей. Такимъ образомъ, вниманіе аудиторіи никогда не
ослабѣваетъ- Туманныя картины поясняютъ рѣчь лектора. Кар­
тина гораздо болѣе, чѣмъ слово, запечатлѣвается въ сознаніи
слушателей.
Узы солидарности и братства, соединяюіція слушателей-членовъ народныхъ уииверситетовъ. гораздо тѣснѣе тѣхъ, которыя
существуютъ между отдѣльными посѣтителями University Extei sion. Въ народныхъ университетахъ члены встрѣчаются еже­
дневно, близко знакомятся, цѣнятъ другъ друга. Эти отношенія
вызываютъ благородное соревнованіе. Дебаты, сопутствующіе курсамъ и лекціямъ, часто изъ залъ, въ которыхъ они начались,
переходятъ въ библіотечныя залы, а отсюда и далѣе.
Собесѣдованія ведутся не только профессорами, но и моло­
дыми врачами, инженерами, естественниками, астрономами, лите­
раторами и т. п. лицами, которые предупредительно предоставляютъ свои знанія въ распоряженіе рабочихъ. Всякій, кто тѣмъ
или инымъ способомъ пріобрѣлъ ніжоторыя иознанія, можетъ
подѣлиться ими со слушателями народнаго университета. Нѣтъ
достаточно запутанной темы, которой лекторы не считали бы
возможнымъпредложить своей аѵдпторіи, и часто возбуждаются
вопросы настолько важные, что разсмотрѣнію ихъ посвящается
не 6 или 12 лекцій, а часто 2 0 — 25, и все же онѣ привлекаюсь
все время отъ начала до конца внимательныхъ и многочисленныхъ слушателей.
За одинъ годъ народный университетъ St. Jilles организовалъ болѣе 227 различныхъ лекцій и собесѣдованій.
К р а т к ій пбзо[)гь п о к а ж е т ъ ч и т ат е л ю , н а с к о л ь к о р а зн о о б р азн ы
з а т р а г и в а е м ы й тем ы . Ф и л о с о ф ія н а у к и : „С троен іе в с е л е н н о й “
(7 л ек ц ій ), ас тр о н о м ія: „Ч то мы в и д и м ъ н а н е б ѣ ? “ (5 л.), э л е м е н ­
т ар н ы й с в ѣ д ѣ н ія по х и м іи (7 л.), п р о м ы ш л е н н а я х и м ія (7 л.),
е с т е с т в е н н а я и с т о р ія (10 л.), п с и х о л о г ія 11 л.), а н т р о п о л о гія (16 л.),
о б щ а я с о ц іо л о г ія (Я л.), п р о м ы ш л е н н о е п р а в о (7 л.), п о л и т и ч е с к а я
эк о н о м ія (11 л ) , н с т о р ія (23 л .), г е о г р а ф ія (19 л .), л и т е р а т у р а
(22 л.), п р о м ы ш л ен н о е о б р а з о в а н іе (8 л.).

Этотъ краткій перечень даетъ общее понятіе о дѣятельности,
проявленной учрежденіемъ. Популярность и строгая научность—
таковы высокія достоинства духовной пищи, предлагаемой слушателямъ народныхъ уииверситетовъ. Начиная отъ механической
теоріи строенія вселенной и отдѣльпыхъ частей ея и кончая
труднѣйшимн политико-экономическими проблемами, вродѣ теоріи
денеяспаго обращенія, все это съ равной легкостью ироникаетъ въ
сознаніе слушателей. Многочисленный собесѣдованія сопровожда­

126

„ВЪСТНИКЪ

ЗНАНІЯ “ .

лись посѣщеніями фабрикъ и заводовъ, гдѣ теоретическія свѣдѣнія такимъ образомъ получали наглядное иодкрѣпленіе. Для
ознакомления и правильнаго иониманія выдающихся ироизведеній
искусства организуются иосѣщенія музеевъ и выставокъ. Словомъ, не пренебрегается ничѣмъ, что такъ, или иначе, можетъ
разбудить въ слуш ателяхъ дремлющее, но, во всякомъ случаѣ,
присущее каждому стремленіе къ знанію, къ красотѣ.
Необходимымъ иособіемъ при занятіяхъ, обыкновенно, я в л я ­
ются библіотеки. Въ виду этого, каждый изъ народныхъ университетовъ старается предоставить хотя бы одну библіотеку въ распоряженіе своихъ сочленовъ. Устраиваются онѣ, главнымъ обра­
зомъ, на частный пожертвованія, и приносятъ, навѣрное, больше
пользы, чѣмъ извѣстныя оффиціальныя библіотеки, такъ какъ на­
ходятся въ болѣе подходящей для этого средѣ.
Получая зачастую субсидію отъ коммунальных'!, правлеиій,
признающихъ ихъ заслуги, онѣ, тѣмъ не менѣе, остаются совер­
шенно независимыми. Онѣ имѣютъ собственное управленіе и не
обязаны отчетомъ въ своихъ дѣйствіяхъ никому, кромѣ своихъ
учредителей.
Такъ, благодаря постоянному взаимному соревнованію,. обра­
зовательный учрежденія размножаются, пополняюсь другъ друга
и приспособляются къ соціальной средѣ для того, чтобы цѣли
ихъ стояли въ полномъ соотвѣтствіи съ современными требованіями.
Намъ осталось разсмотрѣть еще одно не менѣе важное обра­
зовательное учрежденіе. Мы желали бы указать на Секцію искус­
ства и народнаго просвѣщенія при Народномъ До.мѣ (Section d’art et
d’enseignement populaire de la Maison du Peuple) въ Брюсселѣ. До
настоящаго времени она, въ виду трудностей, связанныхъ съ
исполненіемъ ея программы, осталась единственнымъ учрежденіемъ въ своемъ родѣ. Несмотря на многочисленныя попытки, до
сихъ поръ не создано еще ничего подобнаго.
Она задалась миссіей ознакомить рабочія организаціи съ характеромъ современныхъ художественныхъ теченій и пытается,
насколько возможно, поднять уровень художественно вкуса рабочихъ.
Секція эта была основана въ 1901 году группой студеитовъ
и рабочихъ, объедпнеиныхъ культомъ прекраснаго, увѣренныхъ
въ томъ, что искусство не должно оставаться монополіей, исклю­
чительной собственностью буржуазіи.
Въ теченіе зимнихъ мѣсяцевъ она регулярно созываетъ р а­
бочих!, на музыкальный собранія, на которыхъ исполняются про­
изведения лучш ихъ комнозиторовъ; талантливые артисты, часто
профессора консерваторіи, являются по первому прнглашенію,
чтобы принять участіе въ концертѣ. Она организуешь также собесѣдованія по самымъ разнообразным], вопросамъ искусства, при
чемъ постоянно имѣется въ виду всестороннее образованіе членовъ секціи.
Большинство писателей, славой которыхъ гордится Бельгія,
при всеобщемъ восторгѣ всходили на трибуну Художественной
Секціи, предлагая свои зианія и таланты въ распоряженіе тѣхъ,
для которыхъ искусство считалось донынѣ чуть ли не излишней
роскошью.

НАРОДНОЕ О Б Р А З О В А Н І Е

ВЪ

БЕЛЬГІИ.

127

«Многіе—иишеть г. Вандервельде,—сначала относились къ
этой идеѣ настолько же недовѣрчиво, какъ и тѣ мейстерзингеры,
которымъ Гансъ Саксъ рекомендовалъ впервые выступить передъ
народной массой».
Да и естественно. Рѣчь шла не о томъ, чтобы, слѣдуя тор­
ной дорогой, принять обычныя программы народныхъ концертовъ.
пожалуй, пѣсколько улучш ивъ ихъ. Нѣгь, на этихъ безхитростныхъ собрапіяхъ, отбросивъ иредубѣжденія, исполнены были, бла­
годаря предупредительности нашихъ лучшихъ артистовъ, сонаты
Бетховена, квартеты Брамса и транскрнпціи Вагнера.
„Васъ не поймутъ,—говорили намъ,—но дѣйствительность
доказала обратное. Исѣ вечера залъ былъ переполненъ; зачастую
приходилось отказывать изъ-за этого посѣтителямъ. Число регу­
лярно носѣщающихъ музыкальный собранія опредѣляется цифрой
8 0 0 . Всѣ артисты, появлявшіеся въ Народномъ Домѣ наперерывъ
заявляюсь, что имъ не приходилось нигдѣ встречать столь внимательныхъ и иочтительныхъ къ произведеніямъ искусства, и въ
тоже время столь восторженныхъ слушателей.—Это писалось въ
1 8 9 3 году.
Въ періодъ времени болѣе 13 лѣтъ такіе писатели, какъ напр.
Камиллъ Лемоннье, Эд. ІІикаръ. Эмиль Вергеренъ, Яѵоржъ Экгудъ,
Жюль Дестре. Эм. Вандервельде, музыканты: Октавъ Маусъ, Э. Равэй, Ж оржъ Блэ, Винцентъ д’Энди, художники, скульпторы, словомъ, цѣлая фаланга именъ, иеречисленіе которыхъ заняло бы
слишкомъ много мѣста, научила рабочихъ цѣнить, читать, полю­
бить наилучшія произведенія современнаго искусства всѣхъ стрвнъ.
Они старались воспитать душу работника, заставить биться
его сердце, заставить его задумываться надъ такими высокими
предметами, которымъ его умъ былъ доселѣ совершенно чуждъ.
Задача была трудна. Такой осталась она, такой же останется еще
надолго.
Необходимо было поколебать огромную массу предразсудковъ,
нужно было бороться съ рутиной. Трудно измѣнить чувства и
предразсудки, которыми насквозь пропитаны слушатели изъ на­
рода, твердо убѣжденные, что безвкусная пьеса, которая застав­
ляешь ихъ плакать и смѣяться въ одинъ и тотъ же вечеръ, столь
же удовлетворительна, какъ и дѣйствительно, художественная пьеса;
что гривуазная, неестественная и глупая шансонетка изъ кафеконцерта, такъ же хороша какь и народная пѣсня, или мелодія,
вышедшая изъ-подъ пера лучшаго композитора, что романъ-фельетонъ, развязки котораго съ нетериѣніемъ ждутъ каждое утро,
представляетъ собой ничуть не меныній шедевръ, чѣмъ произве­
дения Бальзака, Флобера, Вергерена, Меттерлинка, Достоевскаго и
Толстого. Совсѣмъ не такъ, какъ это думаютъ, легко научить рабо­
чихъ различать безъ предварительнаго воспитанія хорошее отъ
дурного, красоту отъ уродства. Въ болынинетвѣ, они предпочи­
таюсь грубые, негармоничные звуки шумной трубы нріятно раз­
дражающей ихъ слухъ мелодіямъ бетховенскихъ симфоній.
Итакъ, цѣль сводится къ тому, чтобы научить рабочихъ цѣнить истинно хорошія произведенія, чтобы очистить ихъ вкусъ,
руководя выборомъ ихъ книгъ, ознакомить ихъ съ пьесами, заслу­
живающими вниманія. Способы достиженія этого, по возможно­
сти, просты.

128

„ВЪСТНИКЪ

3 НАНIя “ .

Каждый разъ, когда рѣчь коснется, напрнмѣръ, какого-нибудь
музыканта, ведущій собесѣдованіе излагаешь его біографію, зна­
комить съ его техникой, съ эволюціей его музыкальной лично­
сти, и вслѣдъ затѣмъ исполненіе отдѣльныхъ частей, или цѣлыхъ
ироизведеній дополняетъ объяснение. Для передачи гіредпочитаютъ
рояль, струнные инструменты, иногда небольшой оркестръ. Иной
разъ хорошо дисциплинированный хоръ принимаетъ участіе въ
подобныхъ музыкальныхъ торжествахъ.
М узыкальная собранія были посвящены произведеніямъ Б ет­
ховена, Вагнера, Брамса, Гайдна, Цезаря Франка, д’Энди, Боро­
дина, Глазунова, Мѵссоргскаго, Листа, Римскаго-Корсакова, Чайковскаго и др.
Въ нныхъ случаяхъ, труппа, составленная исключительно
изъ рабочихъ-любителей драм атическая искусства, исполияетъ ироизведенія бельгійскихъ и иностранныхъ авторовъ. Случается, что
на подобныхъ представленіяхъ число зрителей доходить до 2.000—
3.000 человѣкъ, особенно, если эти представленія происходить но
воскреснымъ днямъ. Здѣсь ставились между прочимъ: „Врагъ
Народа“ и „Строитель Сольнессъ“ Ибсена, „Ткачи" Гауптмана,
„Заря“ Вергерена, „Philaster“ Бомона и Флетчера, „Руки“, „Мертвецъ“, „Супругъ“ Камилла Лемонье, „Chemineau“ Ришпэна и т. д.
Трудно исчерпать все разнообразіе программы развлеченій.
Художественная секція пріобщаетъ также рабочихъ къ красотамъ живописи и скульптуры. Нѣтъ ни одной выставки, кото­
рой бы не посѣтили члеиы секціи, допускаемые сюда чаще всего
безвозмездно. Художники объясняюсь имъ произведенія, которыя
являются для нихъ непонятными.
За пользованіе всѣми всѣмъ этимъ полагается небольшой
взносъ. Чаще всего за лекцію—платится 10 сантимовъ, которые
уходятъ на усиленіе средствъ общества.
Безпрерывно нарождаются новыя образовательный учрежденія, служащія для отдыха и для воспитанія рабочаго класса. Не
всѣ они справляются съ трудностями, нераздѣльными съ ихъ
дѣятельностью. Успѣхъ болѣе значителенъ у однихъ, чѣмъ у
другихъ, но всѣ они стремятся къ одной и той общей цѣли:
поднять интеллектуальный и моральный уровень народа.
И если, несмотря на многочисленным учрежденія, значитель­
ная часть населенія не прониклась еще сознаніемъ необходимо­
сти для нея расширить свой умственный горнзонтъ, то это потому,
что другіе факты являются тормозомъ на этомъ пути.
На первомъ мѣстѣ должна быть поставлена излишняя про­
должительность рабочаго дня. Можно ли требовать, чтобы человѣкъ, у котораго вътеченіе 11— 12 часовъ вниманіе было напря­
жено за работой, явился и съ пользой прослушалъ лекцію. Если
же рабочій все-таки это дѣлаетъ, то это потому, что онъ уже
весьма замѣтно культуренъ, потому, что ж ажда знанія заставляет!)
его забывать объ усталости. Но если онъ не является, такъ имѣемъ
ли мы право упрекать его за это?
Я не думаю.
Гораздо лучше позаботиться объ измѣненіи условій труда,
которыя, благодаря непомѣрной длинѣ рабочаго дня, низводятъ
рабочаго до положенія раба.

Н АР ОД Н О Е

0БРА30ВАН1Е

ВЪ

БЕЛЬПИ.

129

Только въ тѣхъ странахъ, гдѣ рабочій день гораздо короче
и вознагражденіе за трудъ относительно выше, могли какъ слѣдуетъ развить свою деятельность образовательный учрежденія,
подобный вышеуказаннымъ. Такого же развитія достигнетъ и
Бельгія, когда здѣсь, благодаря стараніямъ рабочихъ организацій,
будетъ сокращена продолжительность рабочаго дня.
Изъ этого, конечно, не слѣдуетъ, что рабочій, отдающій труду
непомѣрно много времени, не долженъ совершенно интересоваться
своимъ образованіемъ. Напротивъ, если онъ и не можетъ проявить
такого прилежанія, которое обнаружилось бы при лучш ихъ экономическихъ условіяхъ, пусть оігь, по крайней мѣрѣ, стремится
улучшить свое соціальное положеніе, такъ какъ, сдѣлавшись со­
знательнее, онъ будетъ гораздо энергичнѣе работать, чтобы осво­
бодиться отъ цѣпей капитализма.
Развѣ Кондорсэ, указывая на три причины, вызывающія не­
равенство, не доказалъ еще въ прошломъ вѣкѣ, что одной изъ
нихъ является неравенство образовапія? „Если бы образованіе,—
говорилъ онъ,—было бы для всѣхъ одинаково, то это породило бы
и экономическое равенство, а слѣдовательпо, и общее равенство
полояеенія; и наоборотъ: равенство положепія повлекло бы за со­
бой равенство образованія“ *).
Такимъ образомъ, получается заколдованный кругъ, изъ ко­
тораго выйти невозможно. И все же, кто пламенно стремится къ
тому, чтобы человѣчество вышло какъ можно раньше, какъ можно
скорѣе изъ мрака невѣжества, чтобы вступить въ новую, ослѣпительно блестящую жизнь, тотъ знаетъ, что отъ нихъ самихъ бу­
детъ зависѣть сдѣлать этотъ путь возможно болѣе короткимъ
Пусть стремятся они усовершенствовать свое образованіе и с д е­
латься людьми въ самомъ высокомъ значеніи этого слова. Сред­
ства для достиженія этого въ ихъ рѵкахъ!
P a u l D e u tsc h e r

*) C ondorcet, «T ableau h isto riq u e du p ro g res hum ain», стр. 157.
„В ѣстникъ

З н а п ія “.

«

S. Волъскій.
П Д. Боборыкинъ «Вѣчный городъ»,— итоги пережитаго. Москва, 1903.

П. Д- Б о б о р ы к и н ъ в ъ Р и м ѣ .
II. Д. Боборыкинъ выпустилъ отдѣльнымъ изданіемъ свои статьи о
Римѣ, аечатавшіяся въ «Русской Мысли». Пазвавъ эти очерки „Вѣчнаго
города“ итогами пережитаго, авторъ лакъ бы подчеркнулъ свое жѳланіе
дать не объективное описаніе безчисленныхъ достопримѣчателыіостей Рима,
не перечень и каталоги музеевъ. галлерей, палаццо, руинъ, не статисгическія данныя или историческіе очерки тѣхъ или иныхъ сюронъ рим­
ской жизни, а личныя впечатлѣнія. отраженія жизпи вѣчнаго города въ
звркалѣ своего сознанія По крайней мѣрѣ иначе нельзя себѣ объяснить
«двухъ словъ», обращенныхъ къ чиіателямъ на первой же страпицѣ
книги. «Называя эти очерки «Итогами пережитаго», я желалъ бы, чтобы
тѣ изъ моихъ читателей, кто еще не бывалъ въ Римѣ и стремится туда,
имѣлп средства и досугъ пожить въ немъ подольше и, въ свою очередь ,
(курс, нашъ) подвести «итоги» всему тому, что они переживали въ этомъ
единственномъ по своему содержапію городѣ и для себя и для другихъ»
Было бы, конечно, явною нелѣпостыо приглашать каждаго римскаго тури­
ста издавать своего «Бедекера». Іітакъ, мы вправѣ ожидать искреннихъ и
непосредственных!, впечатлѣній, полета гоображенія, яркихъ красокъ и
тонкаго, мастерского анализа тѣхъ сложныхъ чувствъ и мыслей, которыя
на каждомъ шагу возбуждаетъ «вѣчный городъ».. Вся сумма окаменѣв
шихъ въ Римѣ вѣковъ настолько сложна и разнообразна, что должна тѣмъ
или другпмъ слоемъ непремѣнно нЛ ти отзвукъ въ душѣ каждаго. Задача
дать итоги пережитаго» въ Римѣ благодарна, такъ какъ переживать
тамъ приходится много и разнообразно. То, что оставитъ рапнодушнымъ
одного, вдохновитъ другого. То, что полусознаннымъ намекомъ пропадетъ
въ массѣ впечатлѣній одного, ярко отразится въ сознаніи другого, и этотъ
послѣдній поможешь первому разобраться. Словомъ— римскія впечатлѣнія—
тема неисчерпаемая. Всякій, кто можетъ непосредственно чувствовать и
искренно передавать свое чувство словами— уже тѣмъ самымъ стоить но
всеоружіи для вынолненія этой задачи.
Въ названной книжкѣ за нее берется извѣстный старый опытный
романистъ. Что же сдѣлалъ онъ изъ нея?

П.

Д.

БОБОРЫКИНЪ

ВЪ

РИМЪ.

131

Н апрасно мы б у д ем ъ и ск а ть непосредственны.)-), в п еч атл ѣ н ій , чувствъ;
все, что мы у зн а ем ъ о н и х ъ , э т о т о , что он и « о со б ен н ы « » . Но своем у
о б ы к н о в ен н о , а в т о р ъ п о д р о б н о р и с у е т ъ и в ы р и сов ы в аетъ д ет а л и той кар­
т и н ы , к ото р ая его въ дан н ы й м ом ен т ъ за н и м а е т ъ , бу д ь то п ан о р а м а
города, ст а т у я и л и цѣлая гал л ер ея , а за тѣ м ъ п р и сов ок у п л я ет ъ , что все э т о
в ы зы в аетъ въ н см ъ « о с о б о е » ч у в ст в о , со д ер ж а н іе котораго т щ а т ел ь н о
ск р ы в ается п одъ п окры валом ъ И зиды , п одъ к оторы м ъ , ду м а ет ся ск еп ти ч е­
ски н астр оен н ом у ч и тател ю , н и ч его н ѣ тъ . П одробн ое п ер еч и сл ен іе съ д о б р о сов ѣ стн остью хо р о ш а го ги да и « о со б ен н о е» ч у в ст в о в а н іе— в ещ и , плохо в я ж у щ ія ся м еж ду со б о й . Б езч и сл ен н о е м н ож еств о д ер ев ь ев ъ — а лѣ са н ѣ т ъ . М еж ду
тѣ м ъ « ч ув ств о ц ѣ л а г о » — э т о к ак ъ р а зъ и ск ом ое г. Б об ор ы к и н а. « Х о т е ­
лось
и сх о д и т ь и и зъ ѣ зд и т ь ег.о (т. е Р и м ъ ), чтобы п ол у ч и ть полное
чувство иѣлаго (к у р с, а в т о р а ), п р еж де чѣмъ ост а н ав л и в ат ь ся п ер едъ д е т а ­
лям и (стр . 6 7 ). И тѣ м ъ не м еп ѣ е в се р асп л ы в ается въ д ет а л я х ъ , къ і.оторымъ н еи зм ѣ н н о п р и к л еи в ает ся я р л ы к ъ « о со б а г о ч у в ст в а » . К огда п осто­
и ш ь и ер едъ б р он зов ы м ъ м ал ь ч и к ом ъ , в ы н и м аю щ и м ъ за н о зу въ К а п и то л ій ск ом ъ м узеѣ , и ер едъ ж е н ск о й голов ой въ Н а ц іо а а л ы ю м ъ м у зеѣ , или б е з головы м ъ тѣ лом ъ ю н ош и въ том ъ ж е м у зеѣ , или Іѵ апитолійской В ен ер ой ,
и л и сов ер ш ен н ы м и м рам орам и В а т и к а в а , о со б о е и а ст р о ен іе ов л адѣ в аетъ
т обо й (сгр . 1 0 3 ) В отъ т и п и ч н ы й о б р а зе ц ъ іі.м нрессіоннзм а г Б об ор ы к и н а
( с р . стр. 0 3 , 6 4 , 7 2 , 10 1 и д р .). М ало т о г о , автор ъ у в ѣ р я ет ъ , что не им ъ
о д н и м ъ ов л адѣ в аетъ это н ео п и су е м о е словам и н а с т р о ен іе. «М нѣ п р и в о д и ­
л о сь вп дѣ ть п си х и ч ес к о е в о зд ѣ й ст в іе а н т и ч н а г о в а я н ія , п и ш ет ъ о н ъ на
стр. 1 0 4 , н а н ѣ к оторы я восп р іи м ч и вы я н ату р ы и зъ р у с с к и х ъ , о со б ен н о н а
ж е н ш и н ъ . О нѣ говори ли м нѣ , что п о сѣ щ ен іе К а п и т о л ія , или В а т и к а н а ,
или М у зея Т ер м ъ оста в л я л о въ и х ъ д уш ѣ особое наст роеніе, к оторое
м ож н о ср ав н и ть разв ѣ с ъ в д о х н о в ен н о и сп о л н ен н о й си м ф о н іей » . Н ельзя
с к а за т ь , чтобы э т о п о р а зи т ел ь н о е с р а в н ен іе ч у в ств а съ си м ф он іей м ного
о б ъ я с н я л о су щ ест в о за га д о ч н а го чувств а. Ч л ен ор а здѣ л ы ю сть его у п о ч тен н а г о а в т о р а , а р а в н о \ « в о сп р іи м ч и в ы х ъ н а т у р ъ и зъ р у сск и х ъ » не оч ен ь
велика! Во вся к ом ъ сл уч аѣ o u a не до ст и гл а той о п р едѣ л ен н ости и я сн о ст и ,
к от о р ую х о т ь ск о л ь к о -н и б у д ь и р ед п о л а га ет ъ п о д в ед ен іе и т о г о в ъ » ...
О днако, сп р о си т ъ ч и т а тел ь , эт и п ер еч и сл ен ія съ сан ти м ен тал ь н аго
х а р а к т ер а ярлы чкам и не н а п о л н я ю т ъ в сѣ х ъ 3 0 0 ст р а н и ц ъ к н и ги К он еч н о,
н ѣ тъ . Н оп р еьи н а ш и м ъ о ж и д а н ія м ъ н а д ъ су б ъ ек т и в н ы м и п ер ѳж и в ан ія м и
г о с п о д с т в у е м чисто об ъ ек т и в н ы й м а т ер іа л ъ — по б о л ь ш ей части не новы й
и не и н тер есн ы й : по то п о гр а ф іи , по л и тер атур ѣ о Р им ѣ , по рим ской ж и зн и .
Ц и таты , к оторы я у ж е во всяком ъ сл уч аѣ не п р и н а д л еж а т ь къ к атегор іи
су б ъ е к т и в н о п ер еж и т а го , а п ер еч и т а п н а г о , н ес т р я т ъ к а ж д у ю ст р а н и ц у . Если
вѣрить и ск р ен н ост и а в т о р а , то эти цитаты и м ѣ ю іъ у д и в и т ел ь н у ю сп о собн о ст ь
к ста ти п р и х о д и ть ем у въ гол ов у. С и ди тъ о н ъ , наприм Т ф ъ, въ и звозч и ч ьей
кол яскѣ и к ати тся по А п п іевой цорогѣ. Л ю б у ет ся видам и К ам паиьи ,
а к в ед у к а м и , г р о б н и ц а м и , ст а р а ет ся ул о в и ть « ч ув ст в о ц ѣ л аго» или « о с о б е н ­
н ое ч у в ст в о » . А п о к а -ч т о «в ъ головѣ его п р о н о си т ся то, что бы ло п у ­
щ ен о болѣ е чутк и м и и в о с т р а н ц а н и о рим ской К а м п ан ьѣ ». й дал ѣ е слѣ д у е т ъ около т р е х ъ ст р а н и ц ъ ц и т а т ъ и зъ ІІІа т обр іан а , С тен дал я, К и н э,
Ж о р ж ъ -З а п д ъ , Т эн а , Б у а с ь е , Г ете, Р ек и го , Л авеле. . (стр. 7 5 — 7 9 ). Х ор о­
ш ая пам я ть у г. Б обор ы к и н а! О н а-то н ев и ди м ом у и пом ѣ ш ала ем у дать
и тоги д ѣ й ст в и т ел ь п о п ер еж и т а го . И т а к ъ , об ъ ек т и в н ы й э л ем ен т ъ я в н о го сп о д ­
ст в у ет ъ . Э то но со о т в ѣ т ст в у ет ъ н аш и м ъ о ж и д а и ія м ъ , тем ѣ к н и г и , н о само
по себѣ н ед у р н о О писать м ал ои зв ѣ стн ы я стороны и т ал ь я н ск ой ж и з н и ,
п одч ер к н ут ь и г н ор и р уем о е въ искусств');, въ д р е в н о с т я х ъ ... Н о тогда мы

132

«ВЪСТНИКЪ

ЗНАНІЯ»

в ъ правѣ за я в и т ь новы я т р еб о в а н ія : п ол н о та, си ст ем а т и ч н о ст ь , а главноеп р а в да. К ъ со ж а л ѣ н ію , ни т о г о , пи д р у го го , ни т р ет ь я го мы не н а х о д и м ъ
Д а он о п не уди в и тел ьн о: цѣль у ав тор а бы л а ин ая : о н ъ и н е з а б о т и л а
об ъ о б ъ ек т и в н о й стор он ѣ т р у д а . Е м у н у ж н о бы ло за п еч а т л ѣ т ь личні
п ер еж и т о е въ Р им ѣ , как ъ сов р ем ен ем ъ о н ъ о б ѣ щ а е т ъ за п еч ат л ѣ ть нер е
ж и т о е въ д р у г и х ъ ев р о п ей ск п х ъ ст о л и ц а х ъ . О днако, н а п ов ѣ рк у о к а за
л ась п уст от а. Не сч и тать ж е в ъ сам ом ъ дѣлѣ з а т а к о в о е « о со б ен н ы й » чувств:
и п од р обн о е о п и с а н іе в сѣ х ъ п р и ст у н о в ъ м ал яр іи , м уч и в ш ей бѣ дн аго п и са
т ел я . И вотъ п у ст ы я стр а н и ц ы .за п о л н я ю т ся сл у ч а й н ы м ъ , да л ек о не пол
ны мъ м атер іа л ом ъ , и зо б и л у ю іц и м ъ къ т о м у ж е гр уб ѣ й ш и м и ош и бк ам и
В ъ к аж дом ъ ш т р п хѣ в и дн а п о в е р х н о с т н о ст ь зн а т н а г о и н о ст р а н н а (н а свои
го л о в у г. Б о б ор ы к и н ъ и р о н и зп р у е т ъ н адъ н и м и ) С тавя себѣ въ за с л у г у
что о н ъ и н т ер есу е т ся не только народной массоіі— эт о у ж е сам о с о б о й ,—
по и в ы сш им и к р у га м и о б щ е с т в а ,— о н ъ у п р е к а е т ъ , н аи р и м ѣ р ъ , р у с с к и х !
а р т и ст о в ъ и у ч е н ы х ъ , ж и в у щ и х ъ въ Р и м ѣ , въ н ев и и м а н іи къ ар и ст о к р а
ти ч еск и м ъ сал он ам ъ ; н а сам ом ъ ж е дѣлѣ о н ъ з а н я т ь исключительно... эти м е
п осл ѣ дн п м и и тѣм и воп р осам и , которы е т ам ъ сч и т а ю т ся м одн ы м и, н апр,
о со е д и н ен іп ц ер к в ей (см. н и ж е). Тѣ н ем н о гія стр о к и , к оторы я о н ъ п о с в я ­
щ ает ъ « н а р о д у » — почти сп л о ш н ая и т р а д и ц іо в н а я л ож ь. «И в отъ э т о й
п л е б е й ,— п п ш етъ г. Б о б о р ы к п н ъ ,— сч и т а ю щ ій себ я к ор ен н ы м ъ р и м л я н н н ом ъ
ж и в е т ъ и зъ го д а въ г о д ъ , п р о бав л я я сь все тѣми ж е дѣ л и ш к ам и , т о р г о в ­
л и ш к о й , п оп р ош а й н и ч еств ом ь , а такъ же и черной работ ой (к у р с, н аш ъ
в ся к а го р ода, н и ч ем у н е уд и в л я я сь , о ж и д а я все ч его -т о въ б ѵ д ущ ем ъ
р а в н одуш н ы й къ поли ти к ѣ и къ то м у , кто им ъ п р а в и ть и т. д. (стр
3 7 2 ) . И р езр ѣ н іе г. Б о б о р ы к и н а къ ри м ском у п л еб ею н е и м ѣ е іъ предѣ л а
о п и сы в а я , н а п р ., т еа т р ъ М арцелла, за сол еп н ы й теп ер ь р абоч и м ъ лю дом ъ
о н ъ н и ш етъ : « и в н и зу , и н а в е р х у въ н а с т о я щ н х ъ к в а р т и р а х ъ р о д и т
и м н ож и тся , м ак л а ч и ть и работаеш ь всякое др я н ц о » (к у р с. н а ш ъ ). Ире
зр и тел ь н ы й т о н ъ , св о ео б р а зн ы й п р едстав л ен ія о ри м ск ом ъ п л еб еѣ (о н ъ жі
«в ся к о е д р я н ц о » ), которы й за н и м а ет с я к ак и м и -т о тем ны м и „ д ѣ л и ш к а м и “
к а к о й -т о ж а т к о й „т о р го в л и ш к о й “ и т ол ь к о м еж ту п рочи м ъ „ч ер н ой р а бо
т о й “ — в се э т о в ы зы в ает ъ у ч и тател я п р ед ст а в л ен іе, что по рим ским ъ ули
цам ъ п р ой ти н ел ь зя , не сп о т к н у в ш и сь о д ее я т о к ъ д р у г о й , н ол у н аги хт
и т а л ь я н ц ев ъ , п р ед а ю щ и х ся d o lc e far n ie n te , не встр ѣ ти ть за у г л о м і
к уч ки т ем н ы х ъ л и ч н о ст ей , к от о р ы е, н а д в и н у в ъ н а г л а за ш ляпы и за к у
т а в ш и сь в ъ п л ащ и , об дѣ л ы в а ю тъ свои «дѣ л и ш к и » .
Р и м ск ій п л ебей в е ­
кам и п р и в ы к ъ см отрѣ ть н а к ругл ы й г о д ъ , как ъ н а ч е р ед о в а н іе р а зн ы х і
д еш ев ы х ъ и д а р о в ы х ъ зр ѣ л и ш ъ и п р а зд н і.к о в ъ » и т. д ., п р о д о л ж а ет ъ г. Б о
бо р ы к и н ъ в ы писы вать и зъ г. И л ов ай ск аго н е м у п о д о б н ы х ъ ха р ак тер и сти к ;
рим ской ч ер н и , о т н е ся ее къ 1 8 9 6 г. ѵослѣ P . X. ІІодобн ы я х а р а к т е р и ­
сти к и , м ож етъ бы т ь , о ч ен ь х о р о ш о га р м о н и р у ю т ъ с ъ зв а н іем ъ Р и м а «Вѣч
ны й г о р о д ъ » — гдѣ все в ѣ ч н о, и м еж ду прочим ъ к л асси ч еск ое «panetn с
circenses», но м а л о и м ѣ ю т ъ о б іц а г о с ъ н а с ел ен іем ъ 1’и м а— столи цы И таль
я н ск а г о кор ол евства. Г. Б об о р ы к и н ъ не за м ѣ т и л ъ , что з а дв адц а т ь вѣ к овъ
о т д ѣ л я ю щ п х ъ « п л е б ея » отъ со в р ем ен н а го н ам ъ ри м ск аго « п р о ст о н а р о д ь я »
п р о и зош л о м ал ен ь к ое и зм ѣ н ен іе въ д ев и зѣ : л ати н ск ое «panem e t circenses»
п р ев р ати л и сь въ и т а л ь я н ск о е « р а п е е іаѵого», к л и ч ъ , которы м ъ о г л а ш а ­
ю тся м н огоч и сл ен н ы й за н осл ѣ дн ее время д ем о н ст р а ц іи . А м ален ьк ая за
м ѣна въ сл о в а х ъ знам енуеш ь к р у п н о е и зм ѣ н еп іе в ъ ж и з н и , и к р а ск и , кото
ры ми п о л ь зу ет ся г. Б об ор ы к и н ъ , ок а зы в аю т ся устарѣ лы м и вѣк овъ н а двад
цать. Н ѣсколько болѣ е в н и м ат ел ь н ое о т н о ш ен іе к ъ «р им ском у п л еб ею »
см ѣ ем ъ дум а т ь , отк р ы л о бы въ его ж и зн и н овы я ч ер ты , досто й н ы я за
н ять м ѣсто на с т р а н и ц а х ъ «о ч ер к о в ъ п е р е ж и т а г о » .

П.
З а т о

м а с с у

н р о ѣ з ж е й )

Д.

с в ѣ д ѣ п і й

а р и с т о к р а т и и .

п р о в о д я т ъ в е ч е р а н а
п а п ы , к а к о е о д ѣ я н і е
р и м с к і я
н а

д а м ы

и

в о д у :

« в ъ

с в ы ш е
н о о п ъ

к а к и х ъ

н а ш е г о

э т о т ъ

н а

и н т е л л и г е н т н ы х ъ
к а з а т е л ь с т в о
к о т о р а г о

щ а е т ъ

о

е г о

о н ъ ,

в о р ы

о к а з ы в а ю т с я
в ъ

в о р ы

о

т .

к .

и

н е

в и д ѣ т ь

о

р о с т ѣ

р а з о р я т ь с я

а п а р х и с т ы

п р и

н е

и з ъ

ч е м ъ

« г л а в н ы й

н е

п р и з н а ю г ь
э т о

в о
в ъ

а н а р х и с т а х ъ

и

в о с п о л ь з о в а т ь с я
в и д ѣ л и ,

в с е ,

к а к і е

а н т п к . і е р н к а л ь н а г о

( в ъ
у

о н ъ

с о в ѣ т ы

д в и ж е н і я ,

г.

и

в р е м я

« г а з е т а

б о р ь б ы

з а в ѣ -

—

в ъ

г.

н е

п о п а л ъ

в ъ
Н о

« З н а т н о м у
в ъ

д л я

п е р е х о д и ш ь

к ъ

« д в о р у

п р а в и т е л ь с т в у .

Б о б о р ы к и н ъ

и н о ­

р а з н ы х ъ

Б о б о р ы к и н ъ
Р и м ѣ

( с т р .
а и а р -

о б ъ я с н е и і й .

р а з б и р а т ь с я

п о д а в а л ъ

о н ъ

ч т о

п о г р ѣ ш -

с л ѵ ч а ѣ

т р е б у е ш ь

в ъ

« р а з г о ­

н а с т о я щ е е
н е г о

п р о т и в о р ѣ ч і я .

ч а с т о

и

н е м н о г о м ъ ,

в с я к о м ъ

В п р о ч е м ъ ,

о н ъ

с о в ѣ т ы

Д а е т ъ

в о

н е к о г д а

п р .

н а б л ю д а т е л я

т о м ъ

т о л ь к о

б у р ж у а з і я

з н а ч и т е л ь н ы х ъ

с л у ч а ѣ

п р е б ы в а п і е м ъ

н и м ъ
ф р а з ы

у з н а е т ъ

ч т о

б ы !

п о в е с т и

п е р е д ъ

з н а к о м с т в а

п а р л а м е н т с к о й

э т о м ъ

в и д ѣ т ь

о н ъ

Б о ­

Е щ е

р е д а к т о р ъ - д е п у т а т ъ » .

у ж е

в с я к о м ъ

р а з г о ­

з а я в л я е ш ь

с ѵ м ѣ е т ъ

и

и

С о о б -

р а з о ч а р о в а т ь с я :

в ъ

е я

и х ъ

б ы л и

с в ѣ д ѣ н і й .
у ж е

« A v a n t i » , —

д е п у т а т ъ , з п а ч и т ъ .

н а д о

г о с у д а р с т в ѣ » .

д а ж е

|

с а л о н а х ъ

д е п у т а т о м ъ ,

н и м ъ

с о ц і а л и с т о в ъ

Ф е р р и

В ъ

р а с к р о е ш ь

п з б ѣ ж а л ъ

р и м с к и х ъ

ч у в с т в у е ш ь

р о л и

н е

з а г л а -

р а з г о в о р ы .

с ъ

л и ч н ы я

с т р а н ы » ,

о д н о ,

і ь ю .

Ф е р р и

д о ­

« К и г а й - г о р о д ! ; » ) .

и з в ѣ с т н ы м ъ

п р е д с то и ш ь

н а

к а к ъ

р а з г о в о р ъ

з н а е т ъ

с о ц і а л и с т о в ъ

а в т о р ъ

б ы т ь ,
с в о й

о

ж и з

н а в ѣ р н о е

о т ъ

о т и т ь с я ,

и н т е р в ы о и р о в а л ъ

с о б е с ѣ д п и к ъ

Н е с м о т р я

Э н р и к о

о н а

м е н я

г л а з а ,

ж е и н т е л -

п о з а

м о ж е т ъ

и н т е р е с н ы х ъ

ч и т а т е л ю

О р г а п ъ
ж е

о б р а з о м ъ ,

у ж е

м а с с ы

п о л о ж е н і и

т ѣ м ъ

ц ѣ л ы о

М ы

ц і о н н о м ъ

Н о

п о л и т и к ѣ ,

к о т о р о м у

в с е :

д о в о л ь н о

х а р а к т е р и с т и к и

м н о г о з н а ч и т е л ь н о

Б о б о р ы к и н ъ .

с п л о ч е н а .

с о ц і а л п с т а х ъ ,

о д н о й

ч т о
ч т о

м о г ъ
д л я

и д е т ъ

с ъ

« у

с т р а н ы » —

1 G

Б о б о р ы к и н ъ

. і т п х ъ

г .

а н а р х и с т ы » —

с т р а н ц у » ,

у з н а е т ъ ,
н е в а ж н о ,

т а к и х ъ

н е з н а ч и т е л ь н ы е

Ф е р р и :

и н т е р е с н ы й

ж и з н ь .

н е я с н о с т е й .

« з а в ѣ д о м ы е

о

е г о

а .

р ѣ ч ь

з н а к о м с т в ѣ

п а р т і и .

в ъ

1 9 7 ) . К а к и м ъ

ч и к а .

о с в о е м ъ

о ж и д а е т ъ

а н а р х и с т о в ъ » ,

х и с т ъ ,

; ы е п о к о и
о д ѣ в а ю т с я

« в с е

п е р е д а е т ъ

д ѣ я т е л я м и ,

к р а й н о с т и

п о л о ж е и і п

в н у т р е п п е м ъ

д о м ы х ъ

и

к а к ъ

н е и н т е л л и г е н т н ы й

н е

п о л и т и ч е с к о й

в с е г о

с о о б і ц а е т ъ
и

и

п ы л ь ю

б ѣ д н а

н о с т е й

н е

д о

Д а ж е

о ч с в ” д н о

к о т о р ы х ъ

C h i n o i s e » —

д е п у т а т о н ъ

р е д а к т и р у е м ы й

г.

с в о и

ч т о

и з ъ

б ы л ъ
К а к о й

М а р г а р и т ы ,

х л е с т а к о в с к о й

п а л а т ѣ

К т а л і и
о н ъ

e i t e

е в р о п е е ц ъ ,

т а к ъ .

в н у т р е н н ю ю

ч т о

т о м ъ ,

о б я з а н ъ

к о р о л ь

Б о б о р ы к и н ъ

Б о б о р ы к и н ъ

Ч и т а т е л ь

р а з г о в о р ъ

г.

п о л и т и ч е с к и м и

в н у т р е п н е м ъ

І І р о с в ѣ щ е п н ы й
в с ю

г.
с ъ

н а п р п м ѣ р ъ ,

б о р ы к и н ъ .

о ч е н ь

n e

1 9 3 ) .

( К с т а т и ,

к о р о л е в ы

« 1 а

б ъ

Г у м б с р т ъ ) !

х в а т и л о .

с о ц і а л п с т п ч е с к о й
о

д в о р ъ

( с т р .

п р о и з в е д е н і я х ъ ,

п е р е в е л а :

п е р е д а е т ъ

г л а в о й

( п о к о й н ы й

и з в ѣ с т в о с т и

в с т р ѣ ч а л с я

к н и г ѣ

о

т у р и с т а - п п с а т е л я :

е с л и

к о р о л е в а

с в о й с т в ъ

И н т е р е с у е т с я
в ъ

( к о р е н н о й

и

к а р д и н а л ы ;

к о р м я т ъ

г о с у д а р с т в ѣ

о т т ѣ н к о в ъ ,

в с ѣ х ъ

с в о е й

к о р о л е в о й

а в т о р ъ

и

к а к ъ

к о р о л ь

к о н ф е к т ъ

в і о

р и м с к о й
у з н а е т ъ

р а с п о л о ж е н ы
ж п
п р и с н ы е , к а к ъ

ѣ з д я т ъ

в с т е с т о р о н н я г о

с л о е в ъ

с в о й с т в ъ ,

с ъ

ж и з н и

« h s t e c i v i l e » ( а в ъ
н е к о н с т и т у ц і о н п о м ъ ,
г.
Б о б о р ы к и н ъ ? ) .
б ы
у д е р ж а т ь с я н а и з в ѣ с т н о й
в ы с о т ѣ н п р и в л е к а т ь с т о л и ч н о е

в с ѣ х ъ

м у ж ч и н а

о

ч и т а т е л ь

К в и р и п а л ѣ

к о н с т и т у ц і о н п о м ъ

л и г е н т н ы х ъ
ч т о б ы

к а р е т а х ъ
в ъ

133

Р ИМЪ .

з а к л ю ч а е т ъ г . Б о б о р ы к и н ъ
п е р е ч и с л о н і е к о р о л е в с к а г о у г о щ е н е п о с р е д с т в е н н о
п р и б а в л я е т ъ с в о е е о о б р а ж е н і е п о э т о м у п о ­

с в о е й
м о г ъ

о б щ е с т в о

д а е у ъ

Л ю б о з н а т е л ь н ы й

п р і е м а х ъ

о г о р ч а е т ъ

б ѣ д н о в а т о » , —
н і я и з а т ѣ м ъ

а в т о р ъ

ВЪ

с в ѣ т с к и х ъ р а у т а х ъ , к а к ъ
н о с и т ъ
с в . О т е ц ъ
и е г о

в ъ

к о р о л е в с к и х ъ

о ч е н ь

БОБОРЫКИНЪ

з а д а л с я

т о г о ,

ч т о б ы

р о л и

с о в ѣ т -

в ъ

к о н е т и т у Р а з с к а з ы в а я

з а м ѣ ч а е т ъ :

« П р а в и ­

допустить хорошепъкій р е ­
акционный бунтъ, а еще лучше вооруженную попытку возвратить папѣ
свѣтскую власть, чтобы произведут патріотическій отпоръ всей нацги » .
т е л ь с т в о

с л и ш к о м ъ

б о я з л и в о ,

н о

с т о и л о

б ы

134
Н е

«ВѢСТНИКЪ
п р а в д а

л и ,

г е р о п ч е с к і я

д л я

п о д ъ е м а

к о й

п о л и т и ч е с к о й

в о п р о с о м ъ
о б ъ

о

з о р я т ь с я

б у н т о в ъ

в и т ъ

п о

« с в о е й
и

ч т о

в ъ

н а ш ъ

к ъ

ц е р к в е й

с е р д ц у

о ч е н ь ,

с у щ н ы м ъ
т е м у
т е л л и ,
с е б ѣ

с т а н о в и т с я

к а к ъ

с ъ

г.

ч т о

р и т ь
н и н а ,
и м я

т о р б о й ,
ч т о

г д ѣ
д о м а

А в т о р ъ

с ъ

д л я

и н о е ,

в ъ

в е л ъ

ж е

я в л я е т с я

д о л г о м ъ

П е т р а

д а ж е

д .

и

с ъ

э т о г о

и

о н ъ

о н ъ

н е

е г о

к о м м е р ч е с к а я

п р и м ѣ р ы :

с у п ъ

К о л о - д и - Р і е н ц и ,
д л я

о с т а т к о м ъ

в ы я с н я я
о д н о м ъ

д а

н о ш у с ь ,
о п р а в ­

с о е д и н е ­

К а к и м ъ

о б р а з о м ъ

с о о д и н с н і и

м а л о .

ч а с т н о с т и ,

ц е р к в е й

А

« Н з ъ

О н а

в с е

т а к и ,

к а ж д а г о

п а л а т а

т а к ъ

и л и

9 5 ) .

д о м ъ

р и м с к а г о
м о ж н о

П и л а т а ,
л и ,

х о ч е ш ь —

К о м м е р ч е с к а я

на, мѣстѣ

ж и л ь я

т о

с в а р и т ь !
о н ъ

Ч т о

в о о б щ е

н и с к о л ь к о

н е

с р е д н е в ѣ к о в о г о

б о л ь ш о е ,

к а с а е т с я

в ы ш е

т а к ъ
( X I

« п о к л а ­
к а к ъ

ж е
и

п р о ­

з а к л ю ­
б а з и л и к ъ
н е

к о т о р а г о

а н ­
о с т а ­

н о в а г о з д а п і я
д о м а . Э т а к ъ
и

о к а ­
и з ъ

н а з ы в а е м а г о

д о м а

т о п о р а

ф а м и л і и

т а к ж е

о т н ю д ь

о т ъ

в ѣ к а ) ,

п р и г о д н о с т и

у к р ѣ п л е н і я

А н т о ­

н о с я ш і й

в ъ ч е м ъ
х р а м о в ъ

п р и п о с т р о й к ѣ
с т ѣ н у
н о в а г о

а н т и ч н ы й

с м а с т е ­

х р а м ъ

С о в с ѣ м ъ

х р а м а А н т о н и н а » ,

ж е
н е

п а л а т а —

ф а с а д а —

б ы л о

у д и в и т е л ь н о

д о м ъ .

в ъ

а р х и т е к т у р а

н а з ы в а е м ы й

Н е п р а в д а

х р а м ъ ,

в о з б у ж д а е т ъ

а н т и ч н а я

г. Б о б о р ы к и н ъ ,

н а л ь ц о :

( с т р .

х о ч е ш ь —

в ъ

м ы с л и .

в о с х и щ а е т с я

з д а н і е , п о с т р о е н н о е

Н а д ъ

э т \

В а н у -

в ъ

о

п о я с н я е т ъ .

н а -

п а

с е й ч а с ъ ж е

в о п р о с ъ

в ъ

и н т е р е с у е т с я

в с е . П о ,

Д о к а з а т е л ь с т в о

т е п е р ь

н о с т ь

е м у

п и с а т е л ь ,

И

к ъ

т а к и м ъ

п а п о й ,

в ѣ р о т е р п и м о с т и .

в о п л о щ а е т с я

Б о б о р ы к и н ъ

« о с о б е н н ы я »

д о м ъ

м о ж н о

к ъ

с к о н ф у з и л с я !

а р х и т е к т у р а ,

р а

в о з в р а щ а е т с я

В п р о ч е м ъ ,

ц е р к в е й .

с о е д и п е н і н

к а р д и н а л а м и

Б о б о р ы к и н а ,

о

в с я

и

т .

п р и н и м а т ь
о

р а з г о в о р о в ъ

с ъ

л и б е р а л ь н ы й

л и с ь т о л ь к о п е р е д н і я к о л о н н ы , к о т о р ы я
з а л и с ь и н к р у с т и р о в а н н ы м и в ъ
п е р е д н ю ю
т о т

н а п р а -

в ѣ я н і я м и

в о л о ч н ы й
б е з д ѣ л у ш к и
д л я
2 0
у п о т р е б л е п і й . О д н а к о ,
ч а е т с я э т а у д и в и т е л ь н а я п р и с п о с о б л я м о с т ь р и м с к и х ъ
т и ч н о е

и л и

п о с л е д н и м и

м н о ж е с т в о

с о е д и н е н і е м ъ

В а т и к а н а —

б а з и л и к и , —

П о с м о т р и м ъ

з а ­

Б о б о р ы к и н а

р а в п о д у ш і и

ц е р к в и ,
и

м о л ъ ,

в о п р о с ъ

К о л о - д п - Р і е н ц и »

д и с т а я »

г .
з а

с в о и м ъ

Л е д о х о в с к п м ъ

н е г о ,

к а к ъ

э г и д о й

е м у

ж и л о й

и

х о р о ш е н ь -

с е б ѣ

о и ъ

К а к ъ

г.

и л и

с ч и т а е т ъ

к о м п р о м и с с а

ч у в с т в а

х р а м а

п р и

Н е о д н о к р а т н о

п о к о й н ы м ъ

« о с о б е п н ы я »

в н у ш а е т ъ

л ѣ ч е н і я
с л ѣ д у я

п р е д с т а в и т е л я м и

А н т и ч н о с т ь ю
н е м ъ

п р а в и т е л ь с т в у

з а н и м а е т ъ .

р а с т в о р я е т с я ,

т е р п и м о й

Б о б о р ы к и н ъ

б а л а х ъ

д в і р о в ъ р а з -

« д о п у щ е н і е м ъ

о с т а в и т ъ

и н т е л л и г е н ц и ю

с т ы д н о .

в ѣ р о т е р п и м о с т ь
п о д ъ

и т а л ь я н с к о м у

т а ­

з а н и м а е т с я

п р и д в о р н ы х ъ

В о п р о с ъ

в р е м е н и .

п о я с н я я ,
н е

н а у ч и с я

л у ч ш е

с о в р е м е н н о с т и .

н а ш у

п и с а н н о й

е с т ь

н а

М а к к і а в е л л и

о н ъ

ц е р к о в н о й

в о з м о ж н а г о

м ѣ с т ѣ

н а !

г е р о п ч е с к а г о

е г о

д а ж е

Р а м п о л л о й ,

д ы в а е т с я ,

о н ъ

в и н о в а т ъ ,

п о п ы т о к ъ »

б а л л е т р а с т ъ

к р у п н ѣ й ш и м и

у с л о в і я

Г д ѣ

н е к о н с т и т у ц і о н н ы х ъ

п р о в о к а ц і е й . . .

в о п р о с ъ

з а д а ч а м ъ

с ъ

к о н ф е к т ъ

Н е у к о с н и т е л ь н о

о ч е н ь

у п р е к а я

п у с т ь

l i s t e c i v i l e » , а с о в ѣ т ы

с ф е р о й

в о п р о с ъ

с а л о н а х ъ ,

у ж ъ
и

р о с с і й с к і й

И т а л і и .

а д р е с у .

к л е р и к а л ь н ы й

н е м у ,

к а ч е с т в ѣ

в о о р у ж е н н ы х ъ

д р у г о м у

С т р а н н о ,

Н ѣ т ъ ,

к о н с т и т у ц і о н н ы х ъ

п а т р і о т и ч е с к о й

к и х ъ

б л и з к о

и

п р о н и с ы в а ю т ъ

с а м о ч у в с т в і я

п р е м у д р о с т и ?

к о л и ч е с т в ѣ

с р ы ш е

н и м а т ь с я

с р е д с т в а

и а т р і о т и ч е с к а г о

о б я з а н н о с т я х ъ

ЗНАН1Я» .

д а

и

д л я

C r e s c e n s i o

е г о

п р и г о д ­

в а р к и

с у п а

в ы с т р о е н ъ

с а м ы й
о б ы к н о в е н н ы й
д о м ъ ,
Г . Б о б о р ы к и н ъ д а ж е
в ъ
с в о е г о Б е д е к е р а
п е
з а г л я н у л ъ к а к ъ с л ѣ д у е г ь , и н а ч е о н ъ б ы н е п р и и и с ы в а л ъ а н т и ч н о с т и
« д о м а
П и л а т а » .
« И т о г и
г д ѣ

ж е

п е р е ж и т а г о “

х у д о ж е с т в е н н ы е

И д е а л ь н о е

с о з д а н і е

н а п и с а н ы
о б р а з ы ?

М и к е л ь

р о м а н и с т о м ъ ,
Р и м ъ

А н ж е л о ,

т .

д о с т а т о ч н о

к у п о л ъ

м и л ь я р н о
н а з ы в а е т с я
т о « ч а ш к о й
П е т р а » , т о
в л я е м ъ с у д и т ь , н а с к о л ь к о г а р м о н и р у ю т ъ э т и

с в .

е.

х у д о ж н и к о м ъ . . .

с и л ь н ы й

П е т р а

« ш а п к о й
э п и т е т ы ,

у

н »

в о з б у д и т е л ь .

Б о б о р ы к и н а

ф а ­

П е т р а » .
И р е д о с т а и л о д ъ
в у л ь г а р н о й

П.
и з ы с к а н н о с т и

и

н о в е н н ы м и ,
ш о к ъ

« н о ч н о й

к о л п а к ъ

Д о

к а к о й

м р а м о р а » .

п р о т и в о р ѣ ч і е

в ъ

е г о

; з ы к а

о б о г а т и в ш а г о
с к о л ь к о

н е у д а ч ъ !

н е у д а ч а .
в с ю :
с л о в о ,

н м ъ .

а д э к в а т н о е
„ к у с т о д ъ “

н е

в ъ

т в о р е н і я .

к о л о р п т п ы х ъ

в ъ

р у с с к о м ъ

К н и г а

г.

в ъ

ч а ю щ и х с я ,

Р и м а .

м о ж н о

н е

ч у ж у ю ,
т ѣ с н о

к а к ь
к ъ

с т о я т ь

н а

р е з у л ь т а т ы ,
р о ш е н ь к і й

р о д н у ю ,

с а м о м у

л и с т и ч е с к и х ъ ,
„ в ъ
ч ѣ м ъ

н а о б о р о т ъ .

п у т а н и ц а
с ъ

о д н о й

с у б ъ е к т и в н о м ^ 4

г.

к о т о р ы я

п е р е в о д а

б ы

н е

с т о р о ж а ,

а

о к а з ы в а е т с я ,
И н а ч е ,

в а в и л о н с к а г о

и с к а ж а ю щ е й

с т о л п о -

и р у с с и ф и к а ц і ю

г а і л п з а ц і ю

и

т .

д

п о - р у с с к и .

т а к о г о
н и

в ъ

р у к о в о д я щ і і і .

э т о г о

п л и

в н о л н ѣ

у д о с т а и в а ю т с я :

о б р а з о м ъ ,

н м ъ

з л о у п о ­

и м ѣ ю т ъ

п р е в р а т и л с я

д л и н н а г о

о т ъ
в ъ

р а з б о р а ,

о ш и б о к ъ ,
о д н о м ъ

н е с м о т р я

о б я з а т е л ь н а я
в ъ

н а

в ъ

и з ъ

е с л и

н е й

б ы

з а к л ю ­

п р о п з в е д е н і й

с о е д п н е н і я
с ъ

н е п р е о д о л и м о е
т о ,

о т ъ

б о л ь ш и м ъ
„ и т о г ь

т я г о -

n o b l e s s e
е я

o b l i g e

п е ч а л ь н ы е

п о л и т п ч е с к и х ъ

ц е р к в е й

ч у в с т в о в а т ь —

Б о б о р ы к и н а

ч т о

в с е с т о р о н н о с т ь

п р и н ц ш і а х ъ

п л о д о т в о р н о

п р о и з в е д е н і и

в ъ б е л л е т р и с т и к ѣ .
К а к о й
г р у с т н ы й д л я

с л о в ъ ,

у р о ч и щ а м и —

п р я м о - т а к и

П о в е р х н о с т н о с т ь ,

с т о р о н ы ,

н е с п о с о б н о с т ь

о н ъ

о т р а з и л а с ь т а к ъ
ф и г у р а
а в т о р а .
З д ѣ с ь м ы
„ з н а т н ы й
н н о с т р а н е д ъ "
н а б л ю д а е ш ь
ж и з н ь ,

д е м о к р а т и з м а ,

п о л н а я

Н о

с п л о ш н а я

о б р а щ а е т с я

и м е н у ю т с я

и

г е р м а п и з а ц і ю ,
б ы

а р и с т о к р а т и ч е с к о м у ,

в ы с о т ѣ
б у н т ъ “

и

в и л л ы

т . д . Т а к п м ъ

Н о

о д н а

в о

ч и т а т е л я

к о р о ч е

я з ы к о м ъ ,

с л о в а ѵ и .

в ъ

з в у ч а щ п х ъ

с т о и л а

р о д н ы м ъ

р у с и ф и ц и р у е ш ь

п е р о м ъ

о б ъ я с н и ш ь

П р е д о с т е р е ч ь

„ м а с т и т а г о
б е л л е т р и с т а “
н е
н а г л я д н о в и д и м ъ , к а к ъ
н а ш ъ

п е р е д ъ

п р и н ц п п ъ ,

н е

х о р о ш о

б ы л о

с л о в а х ъ :

е г о ,

б е з ц в ѣ ч и в і ю щ е п

Б о б о р ы к и н а

н е й

с о е д и н е н н ы х ъ

Б о б о р ы к и н ъ

е с л и
и

п т а л ь п и з а ц і ю ,

о ч е н ь

« г л ы б а

р ѣ ж у щ е е .

Э(| и р н ы х ъ о р н а м е н т о в ъ . . .

о т н о ш е н і н —

а к т о р у ,

е д и н с т в е н н ы й

о р и г и н а л ь н о с т и
и

с о б о р ъ
к а к о е

п о д ъ

я з ы к ѣ ,

к о л о р и т а ,

с л о в ъ ,

г .

д р у г и х ъ

с о в е т н и к а

с л о в ъ

и с т и н ѣ ,

с о ­

п р и д у ѵ а н ы ,

п р и в и в ш и м и с я

э т о м ъ

З а т п б о р ь е ,

р я д ъ

о р и г и н а л ь н о с т и

и т а л ь я н с к и х ъ

и с к а л и

я з ы к а ,

б ы

н е

и с к а н і е м ъ

в ъ

Т р а с т е в с р е ,

т а й н а г о

р у с с и ф п к а ц і я

а в т о р а

в е с ь м а

п о л ю б и л о с ь

у т р а т н л ъ

« г о р -

ч т о - н и б у д ь , е с л и н е
и с к р е н н е е ,
з а х о д н т ъ о п р о и з в е д е н і п г . Б о б о ­

з а с л у г и

ц ѣ л ы й

в ы р а ж е н і е

г е х е й м ъ - р а т ъ —
к а к ъ

ч и с т о т ѣ

т о

М и л а н с к і й

л е г к и х ъ

в д о х ­

н е

и с к у с с т в е н н о

Б о б о р ы к и н а

п е р л ъ :

г л ы б а

п р о и з в е д е т е

о б и х о д ъ

З а

г.

м е х а н и ч е с к и

к о н е ч н о ,

о с о б е н н о

ж е

с ъ

о т ч е г о

о е г о я з ы к ѣ . О н ъ в с е г д а т а к ъ п р е т е н ц і о з е н ъ .
п о д л е ж и ш ь с а м о с т о я т е л ь н о й
о ц ѣ н к ѣ .
Б у д у і ц і е

З а м о с к в о р ѣ ч ь е м ъ

к о т о р о е

т р е б л я е ш ь

о

в ъ

т а к ъ

и н о е

ч и с т о

н ѣ с к о л ь к и м и

Н о в о е

З а б о т я с ь

в о ш е д ш е е

о т з ы в а ю щ е е с я

ч т о

о ц ѣ н я т ъ ,
п о с л ѣ д н і й

т о

с о о т в ѣ т с т в і я

К а к і я п о т у г и и к а к о е б е з с и л і е п р и д у м а т ь
т о х о т ь в н у і р е н н о с о о б р а з н о е ! К о г д а р ѣ ч ь

и с т о р и к и

п о ш л о ,

о т ъ

к р у ж е в ъ ,

р ы к и н а , т о н е л ь з я у м о л ч а т ь
п е с т р н т ъ н е о л о г и з м а м и , ч т о

о р и г и н а л ь н о с т и

т о

о б р а з ы

д р у г о й

1 35

РИМЪ

н а
и л и

с т е п е н и

э т и х ъ

г л ы б а

у ж ъ

П е т р а »

Н е з а в и с и м о

„глыба узорчатого“ ,

ВЪ

ш у м я щ е й

Е с л и

с в и д ѣ т е л ь с т в у е т ъ

у з о р ч а т а г о
н е л ѣ п о е

и с к а н і я

л и н і я м и .

с р а і н е м і е .

н е и с к р е н н и ,

БОБОРЫКИНЪ

в у л ь г а р н а г о

м я г к и м и

П е т р а » ,

з д а н н о е

Д.

с ъ
в с е

п р а в о м ъ

д р у г о й ) ,
э т о

( „ х о д о

ч е р т ы

с т и
з д ѣ с ь

п о д м ѣ ч а е м ы я .

п е р е ж и т а г о “ .

3. Во л ь ск ій .

.

Проф. Дж. Р. Еоллгтсъ.
Звгьздный міръ и теорія эѳира Иельвина.
О д н п м ъ
ф и з и ч е с к о й
н я ю щ е й

о т ь

м ѣ т н а г о

н а

к у н д у ,

т о ,

д л я

и л и

с о

с о о б р а з н о

б ы с т р ѣ е .

ф у т о в ъ

в ъ

п р о с т р а н я е т с я
н о р м а л ь н о й
н а и р . ,

н и т с я

о т ъ

а к у с т и к и

э т о г о

у р о в н я

в ы ш е у к а з а н н о й .
в о л н ъ ,

г о р ъ ,

м о р я ,

п л о т н о с т и ;
с к о р о с т ь

н а с ы щ е н ъ

ч т о
и

« в о з м у щ е н і е »

к о т о р о е

д е р н у т ь

р а с т и ,

в о з д у х ъ
к о г д а

в е р е в к и .

н о в и д и м о м у ,
м о ж е т ъ

т о

с е ­

м и л ь .
и

л у ч и ­

р а с п р о с т р а ­
к о л е б а т е л ь н о е

з а

о д и н ъ

и с т о ч ­

и з м е н я ю щ е й с я

в о л н а

б у д е т ъ

о д н а к о ,

ф у т о в ъ

с е к у н д у

о н ъ

в ъ
и

в ъ

И з в ѣ с т н ы е
п р е д с т а в л я е т ъ

е д и н с т в е н н ы м ъ
в ъ

р а з р ѣ ж е н ъ ,

п л о т н ѣ е

г а з ѣ ,

г а з ѣ .

д в и ­

н ѣ с к о л ь к и х ъ
в о з д у х а ,

з в у к о в ы х ъ

п р о и с х о д и т ь

к о н е ц ъ ,

о т ъ

д в н ж е н і е м ъ

л е г о к ъ
ж е

с к о р о с т ь

в ъ

2 9 ' / г

с в ѣ т ъ

б ы с т р о т о й ,

1 . 1 0 0

в о з д у х а

ч т о

р а с п р о с т р а н я т ь с я

с ъ

п а б л ю д а е м о е

в д о л ь

1 -■ м и л и

р а с п р о с т р а н е н и я .

п р е в ы ш а е т ! , ,

м е н ь ш е ;

д в и ж е н і е ,

я в л я е т с я ,

д в и ж е н і е н ъ ,

к о г д а

в л а г о й ,

р а с п р о с т р а н я ю щ и х с я

М е р к у р і я

и

б у д е т ъ

б о л ь ш е й

н е ­

н с т о ч н и к о в ъ ,

б у д е т ъ

н е

з а -

н а б л ю д а е м ъ , —

д л я

к о л е б а т е л ь н ы м ъ

н е м н о г о

К о л е б а т е л ь н о е

д в и ж е н і е ,

л е б а т е л ь н ы й ' ! .

и

д в п ж е н і я

и з ъ

н и к а к о г о

п р е д с т а в л я ю т ъ

л н н і и

н о с л ѣ д н я я

я в л я ю щ і й с я

и

в е р е в к и

с у щ е с т в е н н о

л у н ы

н а й д е н о ,

т о ч к а м и

к о т о р о е

д л и н ы

Е с л и

с к о р о с т ь ю ,

п о к а з ы в а ю т ъ ,

л е б а т е л ь н о е

в д о л ь

З в у к ъ ,

в е р ш п в а х ъ
у

д в и ж е н і е ,

С к о р о с т ь

с о

д в у м я

и

и х ъ

н а п о л ­

я с н ы м ъ

д л я

з е м н ы х ъ

с е к у н д у

э т а

с т а н о в и т с я

м ы

б ы л о

п о п е р е ч н о

м е ж д у

е я .

м и л и

и л и

в ъ

и д у щ е е

в е р е в к у

т е м п е р а т у р ь

н а

к а к ъ

м и л ь

с р е д а

с р е д ы ,

о б н а р у ж и в а л и

д о с т и г а е т ъ

- 2 ‘А>

н е б е с н ы х ъ

н е

с в я з а н н ы х ъ с ъ

с т р о ѳ н і и

Ч т о

к о т о р а г о

э ф ф е к т а м ъ

о т ъ

н а т я ж е н і я

с е к у н д у .

В е н е р ы

н

м а т е р і в ,

т ѣ л а

т е ч е н і е

1 8 6 . 0 0 0

р а в н о в ѣ с і я

с и л ѣ

р о д о в ъ

д в н ж е н і я

д л я

к о л е б а т е л ь н о е

н а р у ш е н і я

в ъ

о п т и ч е в к в м ъ

д в и ж е н і е .

н а т я н у т ь

п р о и з о й д е т ! ,

г а т ь с я

м и л ь ,

и с х о д я щ і е

в о л н о о б р а з н о е

н и к а

п ,

1 8

н е п о с р е д с т в е н н о

х а р а к т е р ѣ

н е б е с н ы я

в р е м я ,
и х ъ

о

п р о с т р а н с т в о .

н а м ъ

д р у г і я

б ы с т р о т а

с к о р о с т ь ю

К с л и

п

в с е

и з в ѣ с т н ы м ъ

т е п л о т а ,

н я ю т с я

з а

ч т о

з е м л и

Б л а г о д а р я

м е ж з в ѣ з д н о е

п л а н е т ы

в о п р о с о в ъ ,

в о п р о с ъ

и з в ѣ с т н ы х ъ

з а м е д л е н і я

с м о т р я

т о

ч т о

и н т е р е с н ы х ъ

я в л я е т с я
и

в с ѣ х ъ

ф а к т а ,

с т а я

н а н б о л ѣ е

м е ж п л а н е т н о е

р а з н и т с я
т о г о

и з ъ

а с т р о н о м і ѳ й ,

п р и
к а к ъ ,

н о р м а л ы і а г о

к о л е б а н і й

б о л ь ш е

с у щ е с т в е н н о
о п ы т ы

р а с ­

в ъ

р а з ­

о б л а с т и

п р о д о л ь н о е

к о ­

п р а в и л ь н ы м ! ,

к о ­

ЗВЪЗДНЫЙ
Ж и д к о с т ь ,
н я ю щ і я с я

в ъ

э т и

р о с т а

в ъ

с к о р о с т и

р а к т е р а .

Н о

с в ѣ т а ,

р о с т у

п л о т н о с т и

н ѣ с к о л ь к и х ъ

м и л ь

с л о в а м ъ

М а к с в е л л я ,

е о п р о т и в л е н і я ,
в о л н ы ,

с ъ

т а к ъ

с а м а я

к а к ъ

о д и н а к о в о й

т е л ь н о е ,

и

н а г о

т а к ъ

ф о р м а х ъ

э н е р г і и ,

з в а т ь .

П о ч т и

м а г н н т и з м ъ
н ы е

в с ѣ
и

р о в а л ъ

Д - р ъ
п е р е д ъ

в о л н ы

п р о й т и

п р и

п о м о щ и
т в е р д о

в ѣ с о м о й

а п п а р а т а ,

с т р а н с т в о ,

н о

м е ж а т о м н ы е
У ж е

в р о д ѣ

ч е с к о й

ж и з п н

д у х ъ ,
н о

и

и

н е я с н о .

С н а ч а л а

и з ъ

д о

т о ю

с т а л а

п о я в л я т ь с я

з и к и ,

н е

у с л о ж н и л с я ,

о д и н ъ

р о д ъ

в о л ь н о

у д о в л е т в о р и т е л ь н о

с т в о м ! ,

э о н р а

и з о б р ѣ т е н ъ

д л я

п р е д м е т ъ ,

н ы д ѣ л я т ь

ч а с т и ч е к ъ ,

н е

и л и

с ъ
ч т о

г и п о т е з а

н е р е с т а в а в ш и х ъ

т е р і а л ь н ы й

Н о

з а

м а л ы х ъ

о б ъ я с н е н і я

в ы р а б а т ы в а т ь
п о

з а ­
с о -

д е м о н с т р и г е р ц о в -

а у д и т о р і и
в ъ

в и д у

в с ѣ

л е г к о й ,

н е -

м е ж з в ѣ з д н о е

п р о ­

м е ж я о л е к ѵ л я р н ы е

и

р а з в и т і е

в с е ,

т р у д н ы х ъ

н о

з а п а с ъ
п о

в ъ

о ч е н ь
в о з ­

а т м о с ф е р ѣ
в з г л я д ъ

н а у к и ,

и

н а

т о г д а

в о п р о с о в ъ

ф и ­

р а з р ѣ ш е н і я .

Н и

р а з н ы я

я в л е н і я

ч т о

в с я к і й

о б л а д а е т - ! ,

м а л е и ь к и х ъ

в с ѣ м ъ

к о с м и ­

Т е п л о р о д н ы й

П р е д п о л а г а л о с ь ,

и

о

н и х ъ

э т о т ъ

и л у ч е и с н у с к а н і ю .

н е и с т о щ и м ы й

у

р а з р ѣ ж е н н ы й

ф и з и к и

г и п о т е з а м и .

с в ѣ т а .

б ы л о

т р е б и в а в ш н х ъ

о б ъ я с н и т ь

л и н і и

н а

с у і ц е с т в о в а н і я

т е о р і я м ъ

р а з с ѣ я н н ы х ъ

Ь б ъ я с н е н і я

н а г р ѣ в а н і ю

п р я м о й

к а к ъ

д а л ы і ѣ й ш е е

р а з н ы м и

я в л е н і й
к ъ

и

н е м ъ

о п ы т н о й

н е о т с т у п н о

с о с т о я н і и

о

ч а с т н ч е к ъ ,

д л я

и

о б ъ я с н я л и с ь

р а з б р а с ы в а е м ы х ъ

с м о т р ѣ л и ,

г и п о т е з о й

с п о с о б п ы й

м о г л и

з а м ѣ т п а г о

И м ѣ я

н е о б х о д и м о с т ь

п р е д с т а в л е п і е

т о р м о з и л ъ

в ъ

С в ѣ т ъ ,

з а с т а в и в ъ

Г е р ц а .

в ы ­

п р о з р а ч ­

н а с ъ

с у щ е с т в о в а н і е

м е т а ф и з и ч е с к и м ъ

р а з в и т і е м ъ

в о з н и к а т ь

б ы л ъ

т а к и х ъ

ф и з и ч е с к о й

з а п о л н я ю щ е й

п р и з н а в а л и

э о и р ъ

ч р е з в ы ч а й н о

н а н р а в л е н і я а ъ .

в ъ

с о с т о я н і и

К а н а д ѣ )

м е я ; п л а н е т і ю е

с в о п м ъ
н о

н а

в о л н о о б р а з -

д р у г і е

б е з ъ

( в ъ

в р а щ а ­

в о з д у х ъ .

н з ъ

о б щ е с т в о м ъ ,

э о в р а ,

к а к ъ

в ъ

и

с к а л ы

и р и з п а т ь

с и л о й

г е р ц о п с к і я

а т о м о в ъ .

ф и л о с о ф ы

в и д ъ ,

м н о г і е

у к а з а н і я ы ъ

п р е д м е т ы ,

т ѣ л о

п р и д а т ь

з а к о н ч е н н ы й

э о и р ъ

в с ѣ

ч т о б ы

п о

н е

в о д у

у н и в е р с и т е т с к о й

н м ъ

и

в и д о в ъ

ч е р е з ъ

у н и в е р с и т е т а

п р и х о д и т с я

б у д е т ъ ,

б о л ь ш е й

п р о я в л я я с ь

с т е к л о ,

т в е р д ы я

н а п о л н я ю щ е й

с а м о

э т и х ъ

д у м а т ь ,

к а к ъ

и

с т ѣ н ы

ф а к т ы ,

г р е ч е с к і е

э о и р а ,

с о с т о я і ц і й

в с ѣ м ъ

б ы л ъ

т о л с т ы я

н а с ы щ а ю щ е й

д р е в н і е

ч е г о - т о

т у м а н н о

и

в о л н ы ,

с т ѣ н ы

к о л е б а н і й ,

« в о з м у щ е н і я м и »

п р о х о д и т ь

а с т р о н о ы и ч е с к и м ъ

т о л ь к о

п р о м е ж у т к и

н а д о

р а з ъ

в ѣ р о я т н о ,

и з ъ

с к в о з ь

т о р о н т с к а г о

п о с т р о е н н а г о

н е

к а к ъ

м о г у т ъ

г е р ц о в с к і я

и з ъ

у с т а н о в л е н н ы е

с ѵ б с т а н ц і и ,

о д н а ,

н р о п о р ц і о н а л ь н о

м а г н и т п ы я

м а т с р і ю ,

х а ­

р а с п р о с т р а -

н е о б х о д и м а

т ы с я ч у

я в л я ю т с я

р о д а

э л а с т и ч н о й

п р о п у с к а

с в ѣ т ъ —

в ъ

Н ѣ к о т о р ы е

п р о х о д я т ъ

т о р о н т с к и м ъ
с к в о з ь

с в ѣ т ъ ,

в с я к а г о

к а м е н н ы я

Ч а н т ъ

э т о

э т и

и

ч е р е з ъ

д л я

п р е д с т а в л я ю щ и м и ,

э н е р г і п

в о л н ы

и

и

н о п е р е ч н а г о

р а с т е т ъ

и

в ъ

р а с п р о с т р а н я ю т с я

с к о р о с т ь ю

Э л е к т р и ч е с к і я ,

и

н

д в и ж е н і я .

ф о р м ы

М а г н и т н ы я

п р о х о д я т ъ

п р о т и в л е н і я .

с к і я

э т и

г е р ц о в с к і я

п р е д м е т ы .

м е т и т ь ,

т е п л о т а

м а т е р і я

к а к ъ

о б л а д а ю щ а я

с т а л ь .

ч е р е з ъ

к о т о р ы я

с е к у н д у !

с к о р о с т ь ю ,

с к о р о с т ь ю

п р о х о д я т ъ

в ъ

с о

д в п ж е н і й

к р ѣ п к а я

к о л е б а т е л ь н о е

д в н ж е н і я

с р а в н е н і н

с р е д ы ,

ж е

л у ч и с т а я

о б л а д а ю щ и м и

в ъ

р а с т е т ъ

п л о т н о й

к о л е б а н і я х ъ

п р о п у с к а ю щ е й

н а л и ч н о с т ь с р е д ы ,

ч ѣ м ъ
ж е ,

т а к о й

м и л ь

п р и

р а с п р о с т р а -

и х ъ

б ы с т р ѣ е

н а и б о л ѣ е

к о д е б а т е л ь н ы х ъ

э л а с т и ч н о с т и

р а с п р о с т р а н я ю щ и х с я
п о

1 8 6 , 0 0 0

к о л е б а н і я ,

с к о р о с т ь

Е щ е

в ъ

с е к у н д у

с к о р о с т ь

р а с п р о с т р а н е н і я
и

ж и д к о с т и .

в ъ

э т а

п р и ч е м ъ

д о с т и г а я

137

КЕЛЬВИНА.

п о п с р е ч н ы я

в о з д у х ѣ ,

в ѣ с а

т ѣ л а х ъ ,

д о с т и г а ю щ е й

С к о р о с т ь

в ъ

у д ѣ л ь н а г о

н и ч т о ж н а

ЭѲИРА

п р о п у с к а т ь

ч ѣ м ъ

т в е р д ы х ъ

к а к ъ

н е н і я

И ТЕОРІ Я

с п о с о б н а

б ы с т р ѣ е ,

о т ъ

к о л е б а н і я

с т а л и

о д н а к о ,

н е й

з а в и с и м о с т и

МІРЪ

д о ­

э о и р ъ
м а с в о й ­

н е в ѣ с о м ы х ъ

н а и р а в л е н і я м ъ

д ѣ й -

138

В- ЬСТ НИКЪ

с т в і е м ъ

т е п л о т ы ,

д ѣ й с т в і я
т а л с я

б ы л п

к о т о р а я
о с о б ы м ъ

н о в ы й

р о д ъ

э о и р а ,

р а з н о о б р а з н ѣ н ш п х ъ
Н ь ю т о н ъ
р о я т н о
л и

1 8 6 7
в а л и

г.

В ъ

Э т о т ъ

с в ѣ т ъ

о б ъ

к а к ъ ,

п о п е р е ч н о е

п р и ч е м ъ
п о к о ѣ ,

с и л о й .

С ъ

Н е й м а н а

т ѣ л о .

ч а с т п ц ы .

П о с л ѣ

т о л ь к о

с т у д е н и с т а я

к у н д у

ч е р е з ъ
т о т ъ

в с е г о

о б ъ я с н я ю т с я ,

ч т о

б е з ъ

у н и ч т о ж е н ы .

II

в о з в и к н о в е н і я
щ е н і я .

П о э т о м у

в с я к а г о

т р е н і я ,

д в н ж е н і я

н е

т р е н і я ;

е с л и

э т о ,

к о т о р о й

д в н ж е н і е

т ѣ л а

с о

п а р а д о к с о м ъ ,

у с н ѣ х н ,

т в е р д о й

к о т о р а г о

ч а с т и ц а х ъ

к о т о р а я

и з л и ш н я ,

о с т а л а с ь
3 0

о д н а

м и л ь

о с т а в а л с я

в ъ

с е ­

н е з ы б л е -

д в н ж е н і й

л у ч ш е

с р е д ы .

п р и д е р ж и в а л о с ь

с в о ю

н а

м а т е р і а л ь н ы я

с р е д ы

ж е

б л а г о ­

к а к ъ

с у б с т а н ц і и ,

с к о р о с т ь ю
в с е

ч т о

ч а с т и -

о т п е с и г е л ь -

с м о т р ѣ т ь ,

к о л е б а т е л ь н ы х ъ

н а л и ч н о с т ь

э о и р ъ ,

в ъ

о

п р и т я г а т е л ь н о й

з а к л ю ч е н ы

к о л е б а н і я

п р о п у с к а т ь
м ы с л и ,

н о н я т і е

б о л ы п і е
с т а л и

С ъ

м а т е р і а л ь н ы я

о г і .

н а х о д я т с я

с т у д е н и с т о й

т е о р і т о

в о п р а —

б о л ь ш и н с т в е
ж и д к о с т и ,

ч а ­

т р е н і я .
к л а с с п ч е с к і я
в ъ

т а к о й

м а т е м а т и ч е с к і я

ж и д к о с т и

в о з н и к н у т ь

ж е

у ж е

о н и
в и о л п ѣ

д в н ж е н і я

и

п о н я т н о ,
в ъ

т о

ж е

ж и д к о с т и ,

в ъ

т а к ъ

в ъ

ж и д к о с т и ,

б ы л о

с т о л ь

н е р а з р у ш и м о ,

и з с л ѣ д о в а н і я

п о к а з а л ъ ,

н е й ,
к а к ъ

в р е м я я в л я е т с я

д в н ж е н і е
ж е

и

в ъ

в о з н и к л и

в и х р е в о е
б ы

в с ѣ

т ѣ л ъ .

с в ѣ т а .

г о с п о д с т в у ю щ е е

з н а ч и т е л ь н о й

м а т е р і а л ь н ы х ъ

м о г у т ъ

к о н е ч н о ,

в и х р е в о г о

о

п р е д л о ж и л ъ

с в о п

д в н ж е н і й

с о х р а н и л и

в ъ

о б о с н о ­
д в и ж е н і е

н е с п о с о б н ы

о н и

н а б л ю д а е м ы х ъ

н а

К е л ь в и н ъ

с д ѣ л а л ъ

в н х р е в ы х ъ

в и х р е в ы я

Х о т я

б е з ъ

о
в ъ

о п т и к и

с в о б о л н ы я

с д ѣ л а л а

п е р е д а ю щ е й

к а з а л о с ь

в о з з р ѣ п і е

и

в е л н ч а й ш е м ъ

и з м ѣ н и т ь

о т к а з а л и с ь

э о и р ъ

м і р ѣ

Д ж о у л е м ъ

и н т е р ф е р е н ц і и

ч а с т и ц ы

г и п о т е з а

п р е д п о л о ж и т ь

д в и ж у т с я

н а

г и п о т е з а

о с о б е н н о с т и

е с л и

л о р д ъ

Г е л ь м г о л ь ц ъ

д в и ж у т с я

с р е д у

ч т о

б ы л о

к о г д а

к о т о р о й

р а к т е р ѣ

с у б с т а н ц і я .

ф а к т ъ .

Т а к о в о

ч т о

э т и

о п т и к а

д в и ж е н і я м ъ

к а ч е с т в ѣ

т в е р д у ю

м ы м ъ

с т и ц ы

в ъ

ж е

в с я -

в ъ

с в ѣ т я п ш х с я

и

к а к о й - т о

п р и ч е м ъ

в о з н и к л а

у б ѣ д и л н с ь ,

о б р а з о м ъ ,

в с е

в ъ

и з ъ

в ѣ -

в р я д ъ

б о л ь ш е

в о л н о о б р а з н о е

г а з ъ ,

о н и

ч т о

в з г л я д а ,

К о ш и ,

э т о г о

н о

м ѣ с т ѣ

э т о г о
и

х о т я

в з г л я д ъ ,
н а

к о л е б а т е л ь н ы м ъ

З а т ѣ м ъ

т а к и м ъ

ф и з и к о в ъ ,

п р п н я т ъ

у с т а н о в л е н і е м ъ

п о д в е р г а е т с я

ч а с т и ц ъ ,

с д ѣ л а л о

э т о

ч т о

с о с т о н т ъ

н о

х о т я

о б л а с т и

о т к р ы т і ю

м а с с а

в и д ѣ ,

д ѣ й с т в у ю щ е й

и с т е к а ю щ і я

у б ѣ д и л п с ь ,

т о

е г о

в ъ

н е о б х о д и м о с т ь

ф и з и к и

д в и ж е н і е ,

у д е р ж и в а ю т с я

с в ѣ т ъ —

б л а г о д а р я

и з ъ к о т о р ы х ъ

д в и ж е н і е м ъ
б ы л ъ

и

р а б о т а м ъ

т в е р д о е

К о г д а

ч т о

т а к а я

у с т а н о в л е н н о м ъ

Ю н г а

ч а с т и н ы ,

в о з н и к л а

н а п р . , т а к і я ,

п е р е д а е т с я

н о м ъ

и ,

э о н р ѣ .

р а б о т ы

п о л о ж е н іе.

м а т е р і а л ь н ы я

о б і ц е м ъ

и р о я в л е п і е

э н е р г і и ,

и з о б р ѣ -

у ч е н ы х ъ .

и з ъ з а т р у д н е н і я ,

е д и н с т в а

б л е с т я щ е е

с о х р а н е п і я

у с т а н о в л е н ъ ,

в ъ

М а г н е т и ч е с к і я
э н е р г і и

н а б р а л а с ь

т я г о т ѣ н і я

з а к о н а

с т о л ѣ т і я

в з г л я д а

э о и р ъ

в с е м і р н а г о

с а м о е

з а к о н ѣ

в о л н о о б р а з н о е

ц а х ъ .

о т к р ы т і е

Г ю й г е н с о м ъ
н е

н а

д р у г о г о в ы х о д а

у с т а н о в л е н і я

п р о ш л а г о

э т о г о

п р е д с т а в л е н і е
ч а с т и ц ы ,

в и д ѣ л ъ

е г о

м о г л а

в о з з р ѣ н і е

н е

д л я

в ъ

б ы л ъ

у с т а н о в л е н і е м ъ

э т о

ч т о

ч т о

а

в з г л я д ъ

д а р я

н а к о н е ц ъ ,

у д о в л е т в о р и т ь

н а ч а л ѣ

с р е д ы ,

э ф и р а .
ф о р м ы

н е

в ѣ к а :

в ы с к а з а н н о е

к а к о й - т о

р о д ъ
н о в о й

о б р а з о м ъ .

н о л у ч и в ш а г о

X I X

д р у г о й
к а ж д о й

т а к и м ъ

о т в р ы т і я

з а к о н а ,

о б о б щ е н і н

з а
д л я

к о т о р а я

п р и б а в и т ь ,

э и е р г і и , -

и

и ,

п о т о м у ,

д р у г о г о

э о п р а ,

э ѳ и р о в ъ ,

п р н з н а в а л ъ

т о л ь к о

н а д о

к а г о

п р и н и м а л а с ь

р о д о м ъ

ЗНАН1Я».

ч а с т и ц ы
к а к ъ

т о

ч а с т п ц ы
о н и

т р е н і е

н е

х а -

к о т о р о й

м о г у т ъ б ы т ь

н е о б х о д и м о

п р и ч и н о й
к о т о р о й

т в е р д ы й

о

к а т е м а т и ч е с к н .

е г о

д в и ж у т с я

н е д ѣ л и м ы й

д л я

п р е к р а б е з ъ
а т о м ъ

Л у к р е ц і я .
Д ж е м с ъ

К л а р к ъ - М а к с в е л л ь

в ы р а б о т а л ъ

и

п р о ч н о

о б о с н о в а л ъ

с в о ю

(или

ЗВѢЗДНЫЙ
в ѣ р н ѣ е

ф а р а д е е в с к у ю )

т е о р і и

т ѣ м ъ ,

ч т о

п р е д п о л а г а л а
п р е д с т а в и т ь
т в е р д о м ь

Н а х о д я с ь
д а л ъ ,

к а к ъ

п р и

КЕЛЬВИНА.

э л е к т р о м а г н и т н у ю

т е о р і ю с в ѣ т а ,

о т л и ч а в ш у ю с я

о д н о в р е м е н н о

к о л е б а т е л ь н ы м и

к а к ъ

м о г л о

п о д ъ

э т о м ъ о н ъ

п р о ф .

« ж и д к о с т ь »
с о в е р ш е н н о

г о д а р я

б ы с т р о м у

ш и х с я

д о

т о г о

э о и р а ,

ч т о

и

п

ж е

б ы т ь

п е

б о л ѣ е

ч т о

К е л ь в и н ъ о д н а ж д ы

н а б л ю -

ч т о

м ы

с п л о ш н о й

в и х р и

к о л ь ц а м и

п о н н м а е м ъ

и н ы и ъ ,

о б л а д а ю т ъ

в ъ

к о т о р о й

д в и ­

п н е р ц і п .

Б л а ­

т в е р д ы я

у п р у г і я

м н о г о ч и с л е н н ы х ъ ,

с в я з а н н ы х ъ

с о

в ъ

о с т а в а в ­

с в о й с т в а м и

л и ц ѣ

м а т е р і и

т а к и х ъ

л о р д ъ

м а т е -

в и х р е в ы м и
( у п о т р е б л я я

ч а с т п ц ы

с в о й с т в о м ъ

д ы м а ;

п о д ъ

к а к ъ

ж и д к о с т и

с г у щ а ю т с я

о б ъ я с н е н і е

п

в о

u

о п ы т н ы х ъ

Р е й л а й ,

Л о д ж ъ .

н а д о

п о н и м а т ь

к а к ъ

в ы к а ч а н ъ
с р е д с т в а ,
ч т о

и з ъ

ж е

и з о л и р о в а н н а я

к о т о р у ю

с к о п л е н і е

з в ѣ з д ъ ;

К е л ь в и н а

м о ж н о

б ы л о

б ы

д в у м я

е с л и

Т а к ъ

э ѳ п р н ы м п

л е г к о

г о в о ­

т о ч к а м и ,

о с т а н е т с я ,

п у с т о т а .

с к о р ѣ е

п о д ъ

у д а л и т ь

к а к ъ

п у с т о т а

с у б с т а н ц і я м и ,
м е ж т у

м о ж е т ъ

т ѣ м ъ

т о

к а к ъ

п р е д с т а в л я т ь с я ,

с е к ц і и
С о г л а с н о

о т и ѣ т н т ь

м о ж н о
а

н о

э т о м у

н и с к о л ь к о

з о и р ъ

о с т а н е т с я

н о

н а м ъ

н е

б а н к ѣ ?

Т а м ъ

о с т а н е т с я

б ы л о

с к л о н н ы

б ы

н а з в а т ь

м ы

н е й

с д ѣ л а н н ы х ъ

э к в а т о р о и ъ
ч а с т я м ъ

з в ѣ з д ъ
н а

о г р а н и ч е н н у ю ,

в с е

в с ю

ч ѣ м ъ

д - р о м ъ
в ъ

е я

т ѣ м ъ

с м о т р ѣ т ь

О б щ е с т в а

к ъ

к ъ

ч и с л о

п р о ч і і т а і ш о м ъ

в о з з р ѣ н і ю ,

т р у д н о

п р о с т р а н с т в а .

п о л ю с а м и ,

В р и т а н с к а г о

и р и м ѣ н и т ь

н р

н а п р а в л е и і ю

е я

д о к л а д ѣ

б а н к и ,
о т т у д а ;
в ъ

а б с о л ю т н е й »

а с т р о н о г с ы

в ъ

е г о

о с т а н е т с я

п р о с т р а н с т в е н н о

п о д ч е р к н у т о

п о с т а р а е м с я

с т е к л я н н о й

т о г д а

н а з в а т ь

С о в е р е м е н н ы е

и

м о ж е м ъ

О т н о с п т е л ь н ы м ъ

б е з к о н е ч н о е ,

у д а л и т ь

ч а с т ь

в с е л е н н о й ,

н а з а д ъ .

ч т о

и л и

н а о б о р о т ъ ,

к а к ъ

ч а с т и

т о м у

т о ,

н ѣ ч т о

в с е л е н н о й ,

м е ж д у

Н и ч е г о , —

м а т е р і а л ь н ы м и

т о м ы

п р о с т р а н с т в ѣ .

о г р а н и ч е н н о е .
б ы т ь

с и с т е м у ,

т у м а н н о с т и ,

р а з с т о я н і е

о с т а н е т с я ? —

т о л ь к о

а с т р о н о м и ч е с к о й

в ы в о д о в ъ .

и

н а з в а н о

с д ѣ л а п о ;

о г р а н и ч е н н о й ,

т е о р і ю

т о ,

м е т а ф н з и ч е с к і я

с и л ь н о е

о д н у

в ъ

в ъ

п р е д ­
в ы д в и ­

в и х р е в ы м и

н е ч ѣ м ъ

„ о т н о с н т е л ь н о м ъ “

т о г д а

о д н о г о

э т о

к о т о р ы я

м ѣ с я ц е в ъ
н у ю

н и

в о з з р ѣ н і е б ы л о

с о м ъ

с ъ

п р и в е р ж е и ц е в ъ

п р е д с т а в л е н а

м о ж е т ъ

т о й

н а

я

п р о с т р а н с т в о

у м е н ь ш а е т с я .

к а к ъ

н е

б ы с т р о

н е п р е р ы в н о с т ь ) ,

п р о б л е м ъ ,

б ы т ь

б ы т ь

п р о с т р а н с т в о —

л е н н о й ,

п а

т р е н і я

с е б ѣ

с т о р о н ѣ

ж е

к о н е ч н о е

н а б л ю д а е т с я

Э т о

Ч т о

з н а е м ъ

В ь

ч т о

м о ж е т ъ ,

д в и ж е н і ю

н р о с т р а н с т в о м ъ

м о ж е т ь

в о о б р а з и т ь ,
е щ е

в ъ

о г р а н и ч е н а

н ѣ ч т о

м ы

э ѳ и р ѣ
т р у д н о

д в и ж е в і е

ж и д к о с т и

Б а л ь ф у р ъ , С т ю а р т ъ , Т э т ъ , К л а р к ъ - М а к с в е л л ь ,

В о з д у х ъ
и

о п ы т ы

о б л е г ч и л а

н а ш л а

м о ж е т ъ

о т н о с и т е л ь н о е
к а к ъ

Г е л ь м г о л ь ц а ,

з а п о л н я ю щ е й

б е з ъ

т о г о

б ы с т р о

э о и р ъ .

л е г к о

в с е

п о ч т и

д о

о с т а в и т ь

а б с о л ю т н ы м ъ

м о ж е т ъ

в ъ
б ы л о

н р е д с т а в л е н і е

с п л о ш н о й

р а б о т ы

у к а з а н і е

н о р а з р ѣ г п и м ы м н

н р о с т р а н с т в о м ъ

о н а

в о

о б ъ „ а б с о л ю т н о м ! . “

м а т е р і ю

і і р о ж п е й

Ф и т ц г е р а л ь д ъ .

Е с л и
р и т ь

о

к а к ъ

в р а щ а т е л ь н о е
т а к о е

д ѣ л а л ъ

б ы т ь

в р а щ а т е л ь н о м у

ф и з и к о в ъ , к а к ъ

Т а к ъ

м ѣ с т н о е

г и п о т е з а

д в н ж е н і я м и

с р е д ѣ .

ж и д к о с т и

п р е д п о л о ж е н іе,

к а к ъ

н л и

т е о р і я

о н а

П р е с т о н ъ

т о

я в л я е т с я ,

л и ш ь

ж у т с я

Э т а

д л я

Т е т ъ

в ы с к а з а л ъ

а т о м а м и ,

ч а с т и ц ы .

к а к ъ

в п е ч а т л ѣ н і е м ъ

д в и ж с н і я м и , п р о и с х о д я щ и м и
с л о в о

в ъ

о т ъ

п л а н ъ .

п о к о й н ы й

р і а л ь н ы м и

с ъ

д в и ж е н і е

в о з н и к н у т ь

т ѣ м ъ

з а т р у д н е н і й ,

п е р в ы й

139

ЭѲИРА

м е ж д у

н и к а к и х ъ
н а

И ТЕ0Р1Я

в р а щ а т е л ь н о е

с е б ѣ ,
т ѣ л ѣ ,

с т а в л я л о
г а л а с ь

о н а

т а к ж е

МІ Р Ъ

б е з к о н е ч п у ю .

Б е л ь ф а с т ѣ

у ж е

о б щ с ы ъ
и з ъ

н е я

а

в с е л е н н у ю

И с с а к о м ъ

в р е д с т а в л я е м ъ
в ъ

в с е ­

б о л ѣ е

в в д ѣ

Р о б е р т -

н ѣ с к о л ь к о
с е б ѣ

в с е л е н ­

в и х р е в у ю

п о р а з и т е л ь н ы х - ! ,

140

«ВѢСТНИКЪ
Б ѵ д е м ъ

п о

р а з с м а т р п в а т ь

с в о й с т в а « ,

ю щ е й

ш а р ъ ;

а

п р о я в л е н і я

в с ѣ

э ѳ н р а .
о

п о л о ж н м ъ ,

В ъ

с ъ

ч е л о в ѣ к ъ

н а

В ы т ь

г д ѣ - н и б у д ь

м о ж е т ъ ,

м ы

н е

к а г о

р о д а

т а к ъ

н а з ы в а е м а я

н і е м ъ

ѵ с л о в і я м ъ

э н е р г і н .

н е з а в и с и м о

р у к а

Е с л и

б ы

м ы

б ы л о

в о з м о ж н о

с в о е м ъ

д в и ж е н і и

о б л а с т и

о п т и к и

с в ѣ т ѣ

т о

б ы

п у с т о т о й .

н е

с л ѣ д у е т ъ

д о

ф о р м ы

С р е д и

в а е т с я

ч е р е з ъ

б ы

б ы

м я г к о й .
м і р ы ,

п р о в е д е н і я

в с я -

п р е д п о л о ж е н іе,
с в о п . м ъ

к а к ъ

ч т о

с ) щ е с т в о в а -

с в о й с т в о

к а к о в о

и з в ѣ с т н ы я

о б щ і й
б ы
н а м ъ

н и

м а т е р і и ,

о д и н ъ

т е п л о т у

м і р о в о й

и з ъ

Э т о т ъ

д о л ж н о

к о н е ч н о е

с т р о е н і е —

т е о р і я ,

э н е р г і я
е я

н е

т е р я е т с я

к о т о р а я

ч е р е з ъ

п р и

р а з с ѣ и т е р м о - д и -

б о л ѣ е
в ъ

н и з к о й
п р о ц е с с ѣ
д л я

н р е -

т е м п е р а т у р ы

у х о д и т ь ,

в н о л н ѣ

о

о д н о й

т е р я е т с я

з а к о н о в ъ

н и з к о й

б ы т ь

и з ъ

и с п о л ь з о в а н а

р а з с ѣ и в а л и с ь

ч т о
э о и р а .

в ы в о д ъ

и е р е х о д ѣ

н е в и д и м о м у ,
н е

ч ѣ м ъ

д о л ж е н ъ

т е р я ю щ а я с я
б ы т ь

м о л о т к а
о б р а з о м ъ ,

н а

о б л а д а т ь

б е з в о з в р а т н о
ф а к т ъ ,

п у с т о т у

с о л н е ч п о м ъ

і о п и з а ц і ю .

и м е н н о
в ъ

к р а й н е

в ы з в а т ь

в и х р е в а я

к о т о р ы й

о с н о в н ы х ъ

т о

б ы л о

т в е р д а ,

к о л и ч е с т в о

м о ж е т ъ

э н е р г і и п о с т е п е н н о

в ъ

т е м п е р а т у р ы ,

т ѣ л о

в с л ѣ д ст в і е

с о о б р а ж е н і я

Т а к и м ъ

а т о м н у ю

а

в ъ

п о в е р х н о с т ь ю

п р е в р а щ е н і я ,

с р е д а ,
н е

э н е р г і и
е я .

е г о

б о л ѣ е

п р о ­
б ы

п о в е р х н о с т и

в ы в о д ъ ,

н и з к о й

т е п л о т у

э н е р г і ю ,

б ы л о

и

ч и с т о е

п р и

с т а л и .

т о г о ,

э о и р о м ъ .

а б с о л ю т н у ю

р а з р ѣ ш и т ь

и з в ѣ с т н о е

к р а й н е

п о с л ѣ д н е й ,

з а п а с ъ

т о т ъ

т а к о г о

ж е

б ы

о к а з ы в а е т с я

т я г о т ѣ н і е ,

и

в ъ

с е р е б р о

п у с т о т ы

п о с л ѣ

о с т а н о в и л с я

м о ж н о

э т о й

п р о я в л я е т с я

в с е

б ы

в ъ

с и с т е м ы

к а к ъ

ф о р м ы

п о

ч ѣ м ъ

о б ѣ щ а ѳ т ъ

н а

н р о ц е с с ѣ

о т д а ю щ а я

ч а с т ь

у д а р т ,

э н е р г і и ,

т е п л о т у

ч а с т ь

к а к ъ

с о х р а н е н і я

в с я к о й

Т а к ъ

е с л и

б ы

с л у ч а ѣ

к о т о р ы я

в ъ

а

м я ч а

э н е р г і е й

э о и р ъ

о б р а з о в а л и

ч а с т ь

у п р у г о с т ь ,

к и н е т и ч е с к у ю

о б р а з о м ъ ,

о н и

э т о м ъ

п о г л о щ а ю щ е е

ч ѣ м ъ

в ъ

в ъ

с л о в а ,

в ъ

э н е р г і и

ч т о

м е ж д у

Н ѣ к о т о р ы я

ч т о

б л е с т ѣ л а

у к а з а н і е м ъ

х о т я

ч т о

у м е н ь ш а я

ю и р ъ —
П с ѣ

и ,

э о и р ъ .

г л а с и т ъ ,

т е м п е р а т у р о й ,

й о д fee

ж е

у п р у г а .

э ѳ и р п ы е

д л я

м о м е н т а л ь н о

с о п р о т и в л е н і е .

з а к о н а

с н ы с л ѣ

п р е в р а щ а я с ь

Т а к и м ъ

т а к о й

в с т р ѣ т и л ъ

д р у г і е

д в и ж е н і я

э о и р а .

о т р а ж е н і я ,

п р о б л е м ъ ,

Э н е р г і я

э т о м ъ ,

в р а щ е н і я

и

м і р о в о й

м я ч ъ

м ы с л и ,

и з о л и р о в а н н а я

в е л и к а г о

п р е в р а щ е н і я

с ъ

к р а й н е

о н ъ

о б я з а н а

с в я з и

ч е р е з ъ
т о

б ы с т р ы « ,

а т о м н у ю

д р у г у ю ,

м я ч ъ

н о с л ѣ д и я г о

К е л ь в и н у

э н е р г і и .

в ъ

т о

с а м о г о

у д а р и л а с ь

п о к а з а л а с ь

в ы с к а з а л и

п р и ч и н а

л и ш е н н у ю

з н а ч и т е л ь н о е
ч т о

т о

к ъ

и о в е р х н о с т п а г о

а б с о л ю т н о м ! ,

п а ы и к и

т о г о

х о т я с о п р о т и в л е н і е

и з ъ

р а з с ѣ я н і и

в ъ

п а с ъ

о б я з а н ы

с д ѣ л а н ъ

д р .

з в ѣ з д а
н е я

н е о б х о д и м ъ

р а з с м а т р н в а е м а ,

е г о ,

с р е д у ,

у п о м я н у т ь

М ы

п р о п у с т и т ь

в ъ

п о к а з а т ь с я ,

а

и

н ѣ к о т о р о й

п р е д ѣ л а м и

в о й д я

б о л ѣ е

д р у г о е ,

э о и р ъ

п о в е р х н о с т ь ю ,

э о и р а

с р е д у ,

а т о м ъ .

н а п о м и н а ­

д в п ж е н і й

о т ъ

с т ѣ н а

с у щ е с т в у ю т ! ,

р у к о й ,
в ъ

п р а в о д я т ъ

в с л ѣ д с т в і е

м о г л о б ы

у п р у г о й

б ы

д е й с т в и т е л ь н о с т и

м я ч ъ

п о в е р х н о с т ь

л и б о

э т у

у п р у г і й

ф о р м ѣ

в и х р е в ы х ъ

п о в е р х н о с т ь

в ъ

к а к ъ

б ы т ь

п о

б л у ж д а ю щ а я

к а м е н н а я

Л а р м о р ъ

в ъ

л е ж и т ъ

з а

д в н ж е н і я ,

в с т р ѣ т и л ъ

Т э т ъ ,

н е м о ж е т ъ

б р о с а е м і ,
о с т а в и л а ,

л е ж а щ е е

э о и р ѣ ,

р у к у

т а к ъ

а

э о и р а .

е г о

с т р а н с т в о ,

й и х р е в ы я

и

к а к ъ

п р о с т р а н с т в ѣ

т ѣ л ъ

п

о т т о л к н у л а с ь

т а к ъ

к о т о р ы м ъ

в ъ

М а к с в е л ь ,

э о и р а

о н а

с п л о ш н о й

о п р е д ѣ л е н н о й

к о л ь ц е в ы х ъ

п р о в е с т и
с ъ

о д и н ъ

ж и д к о с т и ,

к а к а я - н и б у д ь

т о

у с т а н о в и т ь ,

и н е р ц і я

о т ъ

К о г д а
к а к ъ

в ъ

э т о

б ы

у п а л а ,

с р а в н е н і п

м о ж е м ъ

н з ъ

э о и р а ,

п о п ы т а л с я

в ъ

к а к ъ

и д е а л ь н о й

о г р а н и ч е н ! ,

е с л и

н е е

с о п р о т и в л е н і е ,

н о

о н ъ

с л у ч а ѣ ,

о н а

э о и р ъ ,

к ъ

с о с т о я т ъ

п о в е р х н о с т ь

к а к о й

Е с л и - б ы

ч т о

м а т е р і и

т а к о м ъ

в н у т р е н н ю ю

с и л о й ,

м і р о в о й

п р п б л н ж а ю щ і н с я

ЗНАН1Я».

в с е

б о л ѣ е

у к а з ы в а е т ! , ,
л и ш е н ъ

е я .
н
ч т о

т р е н і я .

э о и р ъ . К л а р к ъ -

ЗВ - ЬЗ ДНЫЙ
М а к с в е л л ь
н е

г о в о р и т ь

и з о б р ѣ л а

д о л ж а л и с ь
т о

п о

б е з н р е д ѣ л ь н о е
с р е д ы ,

м ы ,

о д н о р о д н о е

б ы т ь

и

м о ж е т ъ ,

М ы

в с е

э т о г о

п р о с ъ .

п р и р а в н и в а я

« д в и ж е н і е »

н е

и з м ѣ н я е т с я
в ъ

с л о в а

в р е м я .

о н ъ

ч ѣ м ь

п о л е т ѣ л а
в ъ

у д в о е н н о й ,
ч е т ы р е

Е с л и

т о

д л я

б ы

б о л ь ш у ю

д в н ж е н і е

и

с л у ч а я х ъ
Э т а

с в е р х к о м п л е к т н а я ,

ж е т ъ

б ы т ь

с к р ы т а

ч а с т и ц ъ
с в о е м ъ
з о м ъ ,

и

н е м о ж е т ъ
т ѣ л о

и о л у ч и в ъ

д а ю щ е е

1 ° ,

т о

Н а с ъ
н е т ы ,

в ъ

1 8 6 , 0 0 0

н о ,

в ъ
д о

в ъ

т р у д о в ъ ,
в і.

с ъ

н а д е ж д ъ

к о т о р о м ь

ц ѣ л и к о м ъ

р е а л ь н у ю

п о ч в у

ч т о

р о с т ъ

м ѣ р о в ъ

о н ъ

с о ж а л ѣ н і ю ,

о т д а в а я с ь

и

в о

в ь

и х ъ

в ъ

н а

э н е р г і я

с у м м а

и
т ѣ л а

д в и ж е н і я

б р о с и т ь м я ч ъ

т о н ,

к о т о р у ю
р а з а

р у ж ь я ,

т о

в о -

Е с л и

д л я

о н ъ

б о л ь ш а я

ч т о б ы

о н а

н а д о

у п о ­

э т о г о

д л я

4

с е б я

э т и х ъ

з в ѣ з д ъ

и

В ъ

е с л и

о б л а ­
1 к у б -

н а с ъ .

( ' в ѣ т ъ ,

э т и

м е ч т а н і й ,

н е в о л ь н о
а

2 0 0

л ѣ т ъ ,

в о п р о с ы ,

б о р ь б ы
В ы

И

в с ѣ х ь

н а

а р е н ѣ

в с е

э т ѵ
ж е ,

о с т а в л я е м а ,

п о д ч и н я е м с я

м ы с л и ,

н е з н а ч и т е л ь н о с т ь
ч т о б ы

н е

н

с к а ж е т е —

м ы

н е ­
н р о -

н р о б ѣ г а я

ч е л о в ѣ к а
е г о

4 ° .
п л а ­

в н о г і я ,

с л у ч а я х ъ

ч а с т и ц е й .

с л у ч а ѣ ,

н а

н а ш е й

б е з г р а н н ч н ы м ъ

а м б и ц і й ,

ц ѣ н н о с т и ,

с т м .
и

д ѣ й с т в и т е л ь н о с т ь .

т а к о м ъ

п о л о с у

н а г р ѣ т ь

к у б .

н и ч т о ж е с т в ѣ

М ы

б о л ь ш е е

т ѣ л о ,

к о т о р ы х ъ

м н о г н х ъ

м а л е н ь к о й

с р а в н е н і й .

п р и з н а к а ,

р а з а

ч е л о в е к а

о т ъ

и е с с и м и с т и ч е с к и х ъ

н и ч т о ж е с т в а .

4

о б р а ­

с т а л ь н у ю

К т о , р а з с м а т р и в а я

н а с т о я щ а я

м о ­

Т а к и м ъ

в ъ

и л и ,

т ѣ м ъ

д р у г а

м е л к и х ъ

н е

з а д е р ж а н н о е н а

п р о б ь е т ъ

( и з ъ

с ъ

к р а й н е м ь

о б л а с т ь

э н е р г і п

к а к ъ

д ю й м а ;

в о

у к а з а н н ы х ъ

э н е р г і е й .

э н е р г і и .

т е м п е р а т у р у . 1

з в ѣ з д ъ .

с а м о й

т а к ъ

т ѣ л о

с р а в н е н і и

е г о

о б о и х ъ

ч а с т ь

н е г о

н и ч т о ж н о с т и

о т ъ

о

в ъ

у д в о е н н о й

с в о е м ъ п у т и , с п о с о б н о

д р у г ъ

с а м а я

с о с т а в л я е т ъ

э м б л е м о й

и з ъ

о н р е -

э т о т ъ

« э н е р г і я

ч е т ы р е

п р е о д о л ѣ в а т ь

V ,

м и л л і о н о в ъ
и

я в л я е т с я

в ъ

о т ­

к о т о р ы х ъ

д в и ж е н і ю е г о м о л е к у л я р н ы х ъ

в ъ

б у д е т ъ

к р а й н е й

о н а с е н і й ,

э т о

е с т ь

в ъ

т о

э о и р ѣ .

н о д н н м е т ъ

о

м ы с л и

в л а с т ь

у х о д и м ъ

н е о б х о д и м о

я в л я е т с я

т ѣ л о

т р е б у е т ъ

и

ч т о

в ы р а з и т ь с я ,

в ъ

п о л о с у

н ѣ к о т о р ы х ь
о т ъ

ф а к т а ,

с к о р о с т ь ю ,

т а к ъ

о с т а н о в л е н о

с о л н ц а ) ,

с м у щ е н і е

к ъ

п р о б ь е т ъ

м ы с л ь

о т ъ

б ы

д о с т и г н у т а

т ѣ л о

с е к у н д у ,

ч т о

п р о т и в ъ

п у л ю

в л о ж е н н о й

п р н

ж е

Н о

п р и м е р а м и .

в р а щ а т е л ь н о м у

с у м м у

о т д ѣ л я е т ъ

н а с ъ

е г о

м о ж н о

м и л л і о н а м и

н а ш е г о

б ы

с к о р о с т и

э т о

м е ж д у
о

р а з р ѣ ш п т ь

с к о р о с т ь

э к в и в а л е н т н ы ,

б ы л а

с к о р о с т ь ,

б у д у ч и
V ,

к о т о р о е

м и л ь

п р н х о д и л ъ

п о э з і я ,

п р и

б о л ь ш е

д о й т и

м і р а ,

Ѵ і ,

а

п у с т и т ь

е с л и

; о н о

н е р а з ъ с м у щ а л а

с т р а н с т в о м ъ ,

е г о

Ѵ

с р а в н е н і и

в и д и м о м у ,

ч т о б ы

п р и —

т о г о

с к о р о с т ь ю

о с т а в л е н а

в с ю

н а п р . ,

с к о р о с т ь ю

н а

т а к ж е

у д в о е н н у ю

т о

б ы л и

б л а г о д а р я

б ы т ь

п о д х о д и т ь

ф у н к ц і й ,

д в и ж е н і ю .

и з ъ

н о р м а л ь н о й ,

е с л и

т ѣ л ѣ ,

я с н о

е с л и

с к о р о с т ь

о т д а с т ъ

Т а к ъ

1 д ю й м ъ ,

с т м .

в ъ

п у т и

п р е п я т с т в і е .
в ъ

у д в о е н н а я

э т о

э н е р г і ю .

э н е р г і я

н а м и

в ъ

И

у д о в л е т в о р и т е л ь н а « )

п о т р е б о в а л а с ь

И л и ,

в п о л н ѣ

в з а и м о д ѣ й с т в і я

п ы т а л и с ь

с л е д у ю щ и м и

э т о г о

п р о ­

э н е р г і и

т е п л о т о й .

ы а т е р і е й ,

в и о л н ѣ

т о л ь к о

у д в о е н н о й

п р о т и в ъ

р а з а

н о

с к о р о с т и ,

э т о

с ъ

п е р в о н а ч а л ь н а я .

с ъ

т р е б и т ь

п о я с н ю

с в о е й

н а з ы в а е м а ,

э о и р а

к о т о р ы я

п р е д с т а в л е н і я » .

и

в ы т е к а е т ъ

э т о м ъ

ф н з и ч е с к и х ъ

Н ѣ к о т о р ы е

к в а д р а т у

Я

п р и

м ы

т е о р і я с т р о е н і я

д в и ж е н і й ,

п е р е д а ч ѣ

э н е р г і и ,
д а н о .

д в и ж е н і ю

п о л е т ѣ л ъ

п е р в о н а ч а л ь н о ,

э н е р г і я ,

о б ъ

э н е р г і ю

в ъ

д р у г и х ъ

н и к а к о г о

е щ е

п р о п о р ц і о н а л ы ш

ч т о б ы

и и ѣ л ъ

б ы л о

э к в и в а л е н т н ы ,

о п р е д е л е н н о е

т а к ъ ,

в р е м я

н е

о д н а

з а п о л н е н н о е

з а к л ю ч а е т с я

е щ е

« Н и

к о т о р о е

1 41

КЕЛЬВИНА.

в и х р е в ы х ъ

п р е в р а щ а я

с р е д ы ,

в ы п о л н е н ! »

и м ѣ е м ъ

г о в о р и л ъ

д ѣ л е н і я

н е

п р о с т р а н с т в о ,

в ъ

н е

с и с т е м ы

в р е м я ,

к о т о р о й

т ѣ л а м и

ЭѲИРА

с л ѣ д у ю щ е е .

т а к о й

« в о з м у щ е н і е »

з н а ч е н і е

д а л е н н ы м и

И ТЕОРІ Я

п о в о д у

д л я

н е о п р е д ѣ л е н н о е

н е п р а в и л ь н о е

д л я

э т о м у

о б ъ я с н е н і я
б ы

МІ РЪ

ч е л о в ѣ к ъ

р а з м о п .

142

В - ЬСТ НИКЪ

в н у ш и т ь
т ѣ л о

к ъ

ш )

о ч е н ь

в ъ

м о з г ъ

п о

т а к о й

с в о и м ъ

с к а з а н о

с и л ы

ф у т о в ъ

с ъ

1

о п т и ч е с к і й

в ѣ к а ,

т о

л я м ъ ,

в ы ш и н а

т ѣ л а

б ы

б ы т ь

с ъ

и н ф у з о р і е й ,

т о г о

в е л и к и м ъ

н а ш е й
п е
В ъ
н и к ѣ м ъ
ю т с я

в с е

ф а к т о в ъ ,

м ы

и х ъ ,

с ъ

з в ѣ з д ъ ,

и

и л и

ж е

ф и з и к и ,

н е з н а ч и т е л ь н о ,

и

в о л ѣ .

О н ъ

е г о

А

н а д ъ

ж и з н ь

з р ѣ н і я ,

ч т о

б ы л ъ

в ѣ д ь

б ы
н е р -

п з о б р ѣ л ъ

н з с л ѣ д о в а т ь

я

в ъ

м ы

в ъ

б ы

и
д л я

и о х о -

о п т и к ѣ

е щ е

и

б ы л и
и ,

и

ч у т ь

л и

п р и з н а т ь ,
м о ж е т ъ

у п о м я н у т ь ,

т е о р і н .

ч т о

о т н о с и т е л ь н о
к о т о р ы я

р а ц і о н а л ы і а г о

с о с т о я н і е ,

ч т о

в о п р о с ъ
ж е

е г о
п о

в ъ

д о

и с к у с -

мож емъ

з а ­

н р а в ы

мн-

с т р о е н і с м ъ .

Т а ­

и

п о

ж е л а н і ю

м а т е м а т и ч е с к о й
п о

в н и м а н і е

м ѣ с т о

о

т о ч к и .

с о с т о я н і е

ч е л о в ѣ к а

с ъ

п е р в а г о

к ъ

м ѣ р ѣ

с т р о е н і я

н а к о п л е н і я

м і р ѣ

в з г л я д а .

с у щ е с т в о в а н і и

к о н е ч н а г о

д о

с о с т о я н і и

э т о г о

м о ж е т ъ

п о к а з а т ь с я

с о з д а ю т с я

о б ъ я с н е н і я .

н е

ч е л о в ѣ ч е с к о е

ч т о

и х ъ

м и -

д о л ж н ы

п о к а ж е т с я

ж и з н и

с ъ

6

Т а к о в ы

п о м о щ и

о б р а з ъ

ч е л о -

р а в н я т ь с я

д а ж е

П р и н и м а я

с л ѣ д у е т ъ

с о м н ѣ н і ю ;

б ы

п р и н я т !

о б р а з ц у

о н о

и с к у с с т в а

к а к ъ

э т о

т о

и м ѣ т ь

Е с л и

с р а в н и в а т ь

п р и

т а к о е

в о д ы .

б ы

п р и ­

б у д е т ъ

п о

т о н н ъ .

з н а к о м и т ь с я

о п у с т и т ь с я
к а а л ѣ

б ы л а

а т о м о м ъ ,
н е

ф о к у с о м ъ

д ю й м о в ъ .

с т а н е м ъ

и з у ч а т ь

н а у к и

с ъ

т е л е с к о п а

п о с т р о е н н а г о

м и к р о с к о п ъ
з р ѣ н і е

в ъ

д о л ж е н ъ

н о в ы я

т р е б у ю щ и х ъ

Е с л и

и х ъ

д ю й м а

д о л ж н а

ж и в о т н ы я

п о м о щ ь ю

ж и з н ь

п о д в е р г а е т с я
н о в ы я

н о

в л а с т ь

д о л ж е н ъ

м и л л і а р д а м ъ

с у щ е с т в ъ ,

р а з р ѣ з а т ь

ч е л о в ѣ к ъ

V s

5 0 , 0 0 0

к о н е ч н ы м ъ

б е р е м ъ
п а ш е

в ъ

в ѣ с ъ

с у щ е с т в а .

м е л ь ч а й ш и х ъ

з а к л ю ч е н і е
н е

А

о т к р ы в а т ь

т а к ъ

Е с л и

а

с р а в н и т е л ь н о

р у к и

с и л у

п а р и ж г к а г о

г о л о в ы

а

ч т о

п р и в о д и т ,

а с т р о н о м і и

в о в с е

э т о г о

р а в н о

с у щ е с т в а ,

ш и р и н а

: м и л я м ъ ,

с е б ѣ .

в ы ш е

м о ж е т ъ

с в о е й

л у н у ,

О р і о н у .

ч е л о в ѣ к ъ

ч у д о в и щ е .

г л а з а

г л а з ъ

ч у д о в и щ н ы м ъ ,

н а б л ю д а т ь

п о д н я т ь с я
О н ъ

и х ъ

с ъ

о щ у щ е н і я

с в о и

ч е л о в ѣ к ъ

н о в а г о

ф о к у с о м ъ
з а

и л и

ц а р с т в о

о б р а з о м ъ ,

Х о т я
в ъ

в о з м о ж н о с т ь

п у т е м ъ

О т в е р с т і е

м о л е к у л о й ,

г л а з а ,

к р о б о в ъ ,
к и м ъ

е г о

в ъ

6 0

р а з м ѣ р ы

и

е м у

и л и

э т о г о

у в е л и ч и в а ю щ е е

ч е л о в ѣ ч е с к а г о

с у щ е с т в а

т ѣ л о

ч а с а .

п о д ч и н и т ь

т о г о

П е р с е ю

п е р е д а ч а

в ы ш е о п и с а н н о е

и н с т р у м е н т а

б ы л и

с т в е н н а г о

н а

р а в н я т ь с я
т о

в е л и ч и н о ю

с л о в о .

д ю й м ъ .

т а к о г о

п р е д с т а в и т ь

д о

б ы т ь

з а х в а т и т ь

д а ю щ і е

с о о т в ѣ т с т в ѵ ю щ н м ъ

э т о т ъ

у

б о л ѣ е

и

б ы л а

о к о л о

е с т е с т в е н н ы м ъ

с р е д н я г о

в ъ

б ы
у д а л о с ь

и

р а з м ѣ р а м ъ

О т в е р с т і е

г л я н у т ь

т ѣ л ъ

и о с л ѣ д н е е

б л и з и т е л ь н о

е м у

б о л ѣ е

б ы

ч е л о в ѣ к а ,

и н с т р у м е н т ы ,

в е б е с н ы х ъ

д о с т и ж е н і я

5

в с е

о п т и ч е с к і е

х а р а к т е р ъ

ы е н ѣ е

д о л ж н а

б ы л о

т а к о г о

п р о д о л ж а л а с ь
н е

и

г о л о в а

д о л ж н о

п я т к у

т ѣ м ъ

п р и р о д ы

с и л ь н ы е

н е

в ъ

е г о

м а л ъ ,

е г о

р а з н ѣ р а м ъ

п о п а л а

с и л а м и

д и т ь

у в а ж е н і е ,

с в о н м ъ

с т р ѣ л а
в а м ъ

с е б ѣ

ЗНАНІЯ».

э о и р а
я в л я ­
н о в ы х ъ

Ж а т Коноръ.

Свобода, пли сонъ Эраста.
(Философская сказка).
Истинная судьба каша составляется
изъ покорности и активности.

Огюстъ Контъ.
М у з ы к а н т ъ
п а л у б ѣ
О і п >
п о

Э р а с т ъ ,

к о р а б л я

и

ш е л ъ ,

к р у т о й

в и

в р е м я

в н д ѣ л ъ

н о ч н о г о

с т р а н н ы й

г о н и м ы й

. н л а в а н і я .

з а с н у л ъ

н а

с о н ъ .

у ж а с н ы м ъ

в ѣ т р о м ъ ,

в ъ

х о л о д н у ю

н о ч ь ,

д о р о г ѣ .

О н ъ
т о
п о г р у ж а л с я
в ъ
г р я і ь , т о
с к о л ь з п л ъ
п о
с к а л а м ъ ,
н а
н ѣ с к о л ь к о
ш а г о в ъ
о т ъ
п р о п а с т и ; п о
т ѣ л у
е г о
п р о б ѣ г а л а д р о ж ь .
Н е б о
т у ч а м и

б ы л о

м р а ч н о ,

п р о р ы в а л с я

в и д ѣ л ъ

п р е д ъ

б е з ъ

и н о й

с о б о й ,

е д и н о й

р а з ъ

д о

з в ѣ з д ы .

ж е л т о в а т ы й

с а м о г о

г о р и з о н т а ,

К о г д а

м е ж д у

с в ѣ т ъ

л у н ы ,

д в у м я
Э р а с т ъ

о п у с т о ш е н н ы я

п р о ­

с т р а н с т в а .
О н ъ
ж е т ъ
в а т ь

в с е

н и

ш е л ъ

и

н а п р а в л я т ь

в н ѣ ш н и м ъ

ш е л ъ ,
ш а г и

с и л а м ъ ,

с ъ

у ж а с о м ъ

с в о и ,

н и

ч у в с т в у я ,

к а к ъ - л и б о

п о д в е р г а я с ь

ч т о

н е

м о ­

п р о т и в о д ѣ й с т в о -

б е з н р е с т а н н о

т а п н с т в е н н ы м ъ

о п а с н о с т я м ъ .
П р ы ж о к ъ
ч е р е з ъ
б у р я

и з б а в и л ъ

с т в о л ъ
с о г н у л а

р а ч и в а л ъ

е г о ,

г о л о в у

с т о к о
х л е с т а л ъ
с л е з а м и .
В д р у г ъ ,
р о г и
С к в о з ь
с к в о з ь

г о р ѣ л а ,
і ц е л и

е г о

о т ъ

с р у б л е н н а г о

з і я ю щ е й

д е р е в а ,

о н ъ

п р о п а с т и .
х о т ѣ л ъ

к а к ъ

в е р б у ,

т о л к а я

н а з а д ъ ,

д о ж д ь

о с л ѣ п л я л ъ

п о

л и ц у ,

н о ч н у ю

ч т о

м г л у

н е п л о т н о

п л а м е н е м ъ

н р и л е г а ю щ и х ъ

з а г о р о д к и

и

в п е р е д ъ .
е г о ,

и з м у ч е н н ы е

п р о р ѣ з а л ъ

к р а с н о в а т ы м ъ

п о л о м а н н ы я

е г о

ш а т к у ю

я р к і й

К о г д а
и

г р а д ъ

г л а з а
с в ѣ т ъ .

х и ж и н а ,
д р у г ъ

І і е р е с к о ч и в ъ

о с т а н о в и ь с я ,

к ъ

к р ы ш у

о н ъ

н о

п о в о -

т а к ъ

ж е ­

н а п о л н я л и с ь
Н а

т о ч н о

к р а ю

д о ­

ф а к е л ъ .

д р у г у

б р е в е н ъ ,

Э р а с т ъ

у в и д а л ъ

144

„ВЪСТНИКЪ

в ы с о к а г о

с т а р и к а

п о д н я в ъ

г о л о в у ,

в и д и м о м у ,
г и т е ! “

н е

т у

с т у к н у л а

б ѣ л о й

ж е

е г о

п л е ч а м и .

и

о н ъ

г о н и м ы й

О д и н ъ
—

г о л о с ъ

г о в о р и л ъ :
„ Э т о

к р и к н у л ъ

е м у :

з в у к ъ

„ Э т о

м о ж н о

б ы л о

б ы
*

*

п о -

„ И д и т е !
с ъ

Б ѣ -

к р ы ш и ,

н е

и з д а в ш и

к р и к а .

п у т и ,

п о т е р я л ъ

н ѣ с к о л ь к и х ъ

с т а р и к а
г о л о с о в ъ ,

с у м а с ш е д ш і й ! “

онъ умеръ свободно."

м у д р е ц ъ . . .

с в о б о д а , п р о б о р м о т а л ъ

к о т о р о г о

в ы с о к о

б а л о к ъ ,

с о р в а в ш а я с я

о г о н ь ,

т е м н о м у

р а з с л ы ш а л ъ

п р я м о ,

н е г о

в ъ

п о

с т о я л ъ

в о к р у г ъ

б а л к а ,

у п а л ъ

д а л ь ш е

с к а з а л ъ :

С т р а н н а я

н е с ч а с т і я ,

Э р а с т ъ

г р о м а д н а я

и з ъ
в и д у .
О н ъ
т о л ь к о
р а з д а в ш и х с я
в о к р у г ъ .
Д р у г о й

е г о .

п о ж а л ъ
л б у ,

О н ъ

п ы л а ю щ и х ъ

м и н у т у ,
п о

Э р а с т ъ ,

б о р о д о й .

п а д е н і е

в о л н о в а л о

С т а р и к ъ
В ъ

с ъ
и

ЗНАНІЯ “ .

Э р а с т ъ :

р а в н о д у ш н о

ж д а т ь

и з б ѣ ж а т ь !

*
Н о
а

в ѣ т е р ъ

н е з а м ѣ т н о

д е р е в н я
в д а л и
М у з ы к а н т ъ

о к а й м л е н н о й
т у ю

В ъ

о д ѣ т ы е

и

у

с ъ

л е г к и м и

о ч а р о в а т е л ь н о й

е г и п т я п ъ ,

м о д ѣ .

X V .

В д а л и ,

п р е д а в а л и с ь
p a t i n e u r s “ .

р и м л я н ъ ,

Н ѣ к о т о р ы е

в ъ

с и н е в ѣ
в ъ

О п ь я н я ю щ і й

б ы в ш і е

л ѣ с а ,

г р у п п ы

б ы л и

л ю д и ,

в р е м я

и з в ѣ с т -

к и т а й ц е в ъ
о д ѣ т ы

ж е н щ

и

п о

и н ъ

п и р р о в о й

р а з л и в а л с я

п о л н ы

р а з н ы м и

в е с е л и л и с ь
с в о е

д а ж е

д р е в н о с т и

а р о м а т ъ

и

а р а б о в ъ ,

б ы л и

б ь ю щ і е

ц в ѣ т ы .

у б р а н и ы х ъ

в ъ

п р и

п о с л ѣ д -

и

м у ж ч н н ъ

п л я с к ѣ ,

в ъ

и

п о к р ы ­

с е р е б р и л а

к а з а л о с ь ,

к р а с и в о

о т л о г о й

д о л и н у ,

д р о ж а л и

п и р о в а л и

к о с т ю м ы ,

и з в ѣ с т н о й

Л у н а

л ю д и ,

с т о л о в ъ ,

г р е к о в ъ ,

Л ю д о в и к а

т ѣ н я м и .

т е м н ь і м ъ ,

т е п е р ь —

ч е р е з ъ

к о т о р ы х ь

ф і а л о к ъ ,

в с е в о з м о ж н ы е

м е н ѣ е

д о р о г и ,

с т р а н ѣ

о б ш и р н ы х ъ

н е б о —

п р о х о д и л а

в о л н е н і я

г и р л я н д а м и

в о

д в о р ѣ

Д о р о г а

о т ъ

В о к р ѵ г ъ

б л ю д а м и

н е й

р у ч ь и ,

э т о й

в е с е л ь я .

н ы м п

т р а в о й ,

и

с л а б ѣ е ,

о з а р и л а с ь
с в ѣ т о м ъ .
о с т а н о в и л с я
н а
к р а ю

т о п о л я м и .

с в ѣ ж е й

ф о н т а н ы

с т а л ъ

„ p a s

d e s

Всѣ каза­

в о з д у х ѣ .

лись свободными и счастливыми.
К о г д а

Э р а с т ъ

п о д о ш е л ъ
з р а ч н а г о
к у ю

о с т а н о в и л с я ,

м о л о д о й
г а з а .

п о х о д к у

ч е л о в ѣ к ъ ,

М у з ы к а н т ъ
и

У в е д и т е

—

К а к ъ .

м е н я ,

р а з в ѣ

с ъ

м о й ,

н е

д л и н н у ю

е г о

м о л ь б о й

д р у г ъ
в ы

р а з с м о т р ѣ т ь
в ъ

з а м ѣ т и л ъ

п о д н я т и я

—

ч т о б ы

о д ѣ т ы й

к р а й н ю ю

и х ъ ,

к ъ

в у а л ь

н е м у

и з ъ

б л ѣ д н о с т ь ,

п р о ш а т ­

р у к и .

с к а з а л ъ

ч у в с т в у е т е

ю н о ш а .

с е б я

п р е к р а с н о

в ъ

э т и х ъ

м ѣ с т а х ъ ?
—

Н ѣ т ъ ,
—

м о г л а

Я

н ѣ г а

б ы

п о р о д и т ь
—

у б и л а

н и к о г д а
т а к у ю

М е л а н х о л і я

И з ы с к а н н ы й
в ы з ы в а ю т ъ

в и н а ,
в о

м н ѣ

м о е

н е

б ы л о

т о г о

н о в и л с я ,

н и ч т о ,
т о н к і я

н а б и в а ю т ъ

с в о е

о т р е з в л я ю т с я !
в ъ

т ѣ н и —

м о ю

д у ш у .

ч т о б ы

с в о б о д а

у д о в о л ь с т в і й

с р а в н е н і и
я

м о и м ъ

о т в р а щ е н і е м ъ .

с ъ

с л и ш к о м ! )

І І о ц ѣ л у и

и л и

н и з о с т и ,

н а

у п и в а л с я

и м и ,

р а з д р а ж а ю т ъ

т ѣ л ѣ .
Я
с т о
р а з ъ
и з в ѣ с т н ы я . І і о с л ѣ

р а з с ѣ я т ь с я .

с т а н о в и л с я
р а б о м ъ
п е т а р а д о с т и !
В с ѣ

в ъ

б л ю д а —

о т в р а щ е н і е !

б е з о б р а з і я ,

ч т о б ы

и

м е л а н х о л і ю !

и
в ы з ы в а ю т ъ
с у д о р о г и
в ъ
о т к р ы в а ю л а с к и с л и ш к о м ъ
н е

т ѣ л о

н о в ѣ р и л ъ ,

д ѣ Л а л ъ
п о г о н и

к о т о р ы х ъ

м о и

о н и
г у б ы

в и д ъ ,
б у д т о
з а к р а с о т о й ,
я

с в о е г о
т ѣ л а ,
т ѣ , к о т о р ы х ъ

н о
в ы

т ѣ л о
м о е н е
и с п ы т ы в а л о
т р е ­
в и д и т е ,
к о т о р ы е
н а п и в а ю т с я ,

и

г р у б о

в з д ы х а ю т ъ ,

с м ѣ ю т с я —

к р и к и

к а к ъ

в с ѣ

о н и

с л а д о с т р а с т і я ,

т о л ь к о

о н и

в с е

о с т а ­

к а ж д ы м ъ

б р ю х о

я

н е

с ъ

И з д а ю щ і е

д н е м ъ

б ы

У в ы !

б о л ь ш е

с т р а ц а ю т ъ ,
л е ж а і ц і е

п о ч у в с т в у ю т ъ

к о г д а

п о п а р н о
у д о в л е т в о -

СВОБОДА,
р е н і е ,

и

с ъ

б е з о т ч е т н ы м ъ

з а р о ж д а е т с я
н о е ,

и х ъ

з а м ѣ ч а ю т ъ ,

ч т о

ж е л а н і е

о б ъ я г і й ,

у ж а с н о е

в ъ

н и х ъ

с н о в а

б о л ѣ е

с и л ь ­

в о л я .

Э т и , с к а з а л ъ
Э р а с т ъ ,
н е
з н а ю т ъ
и с т и н н о й
л ю б в и !
Л ю б о в ь ?
с к а з а л ъ м о л о д о й
ч е л о в ѣ к ъ . Л ю б в и б е з р а з с у д н о й ,

-

п р о т и в н о й
к а к ъ

145

С ОНЪ ЭРАСТА.

с т р а х о м ъ

у н и з и т е л ь н о е ,

ч ѣ м ъ
—

И ЛИ

о б я з а н н о с т я м ъ

о н а

ч е л о в ѣ к а ,

п р е в р а щ а е ш ь

в ъ

н а д о

м у ч е н і е

б о я т ь с я

д а ж е

Н е с ч а с т н ы
л ю б о в н и к и ,
у
к о т о р ы х ъ
л ю б о в ь
І І о д о з р ѣ н і я
н е
п е р е с т а ю т ъ
о с а ж д а т ь
и х ъ .
н е и з в е с т н о с т ь —
с л и т ь с я

д р у г ъ

т ѣ л о м ъ ,

д у ш о й

м у ч и т ъ ,
с ъ
и

м ы с л ь ю ,

о с т а е т с я

т о л ь к о

б ы

п р е з и р а л ъ

с а м ъ

У в е д и т е
Ч е л о в ѣ к ъ .
д у ш и ,

д а ж е

м о л ч а

м е н я ,

У в е д и т е

с е б я . . .

с л е з ы !

д р у г ъ

м о й ,

б о л ѣ е ,
в ъ

о н и

с т а р а ю т с я
в с е ц ѣ л о ,

б ы

к а к ъ

с в и е й

о н ъ

ж е л а н і е
и

о в л а д ѣ л о

ч т о б ы

о н ъ
м н о й .

т ѣ л а ,

с т р а д а е ш ь ,

н о ч ь ,

л ю б в и ,

п л а к а л ъ ,

ж е л а н і е м ъ

в и д и т ъ

м о р о з н у ю

к о г д а

п р е д м е т о м ъ

е д и н ы м и

н е

т а к ъ

о т д а в ш е м у с я

Е с л и

т а к ъ

в с е ц ѣ л о

м е н я

м и н у т у ,

п о к и н у т о м у

с в о и

ч у в с т в у е ш ь

ж д е н н ы й .

и

т у

м е н ѣ е ,

с л а д о с т р а с т і е .

п о г л о т и л а
в с ю
ж и з н ь !
с м е р т ь
п у г а е т ъ
и х ъ ,

Ч е л о в ѣ к у ,

у б и т ь

о д е р ж и м ы й

н е

в ъ

д р у г о м ъ .

п е

с а м о е

и л и

к а к ъ

в ѣ т е р ъ

о с у ­

у н и ч т о -

ж и л ъ
р о з ы
м о е г о
в ѣ н к а ,
р а з о р в а л ъ
м о и
и р а з д н и ч н ы я
о д е ж д ы
и
о ж и в и л ъ
м о е
т ѣ л о ,
б о л ь н о
х л е с т а я
е г о . . .
тогда , быть можетъ,

свобода станешь дорога моему сердиу.
Н о
д о л и н а
т и л ъ
Э р а с т а
и
С к о л ь к о
Э р а с т ъ
с е б я

н е

и м ѣ л ъ

т ы ?

к у д а

О н ѣ
з а л а ,
с ъ

о б ъ

ч е л о в ѣ ч е с к і я

о т к у д а

К о г д а
д о р о г и ,
В ъ
г р у п п ы

м е н я . . .

Я

в а с ъ

п р о ш у .

н и ч е г о

т ы

в р е м я
н е

о т к у д а “ ?

З а м ѣ ч а я

п у т и ,

о н ъ

г л а з а .

с н о в а

о т к р ы л ъ

в е д у щ е й

в ъ

б о л ь ш о й

з е л е н а я

с ѣ р е н ь к и х ъ

и

о т в ѣ ч а я . О д н а
О н ъ ,

з а к р ы т ь

о н ъ

р ѣ к ѣ ,

и р е д с т а в л е н і я .
в о

и н о г д а

к р и ч а л ъ :

п о д л ѣ

К т о

т ы ?

р а з ъ

с к а ­

т ы ?

„ А

о т ч а я н і е м ъ

э т о м ъ

ф и г у р ы

п р о х о д и л и ,

о д н а к о :

У в е д и т е

в д р у г ъ
п о г р у з и л а с ь
в ъ
т у м а н ъ ,
в ѣ т е р ъ п о д х в а с н о в а
п о г н а л ъ
е г о .
*
*
*
в р е м е н и
п р о д о л ж а л о с ь
э т о
б е з у м н о е
п ѵ т е ш е с т в і е ?

в ъ

и х ъ ,

с в о ю

о н ъ

и з ъ

н и х ъ

о ч е р е д ь ,

с и д ѣ л ъ

н э

м о г ъ

т о л ь к о

м е ж ѣ ,

у

к р а я

г о р о д ъ .

г о л у б а я

д о м и к о в ъ ,

п о в е р х н о с т ь

в и д н ѣ л и с ь

к о т о р о й

п л а в а ю щ і е

р а з д ѣ л я л а

т р у п ы

ш в е й -

ц а р о к и х ъ
с т р а ж н и к о в ъ .
Н ѣ с к о л ь к о
б а р о к ъ
п л ы л и
п о
т е ч е н і ю ,
у к р а ш е н н ы й
т р е х ц в ѣ т н ы м и
з н а м е н а м и . П о
у л и ц а м ъ
м н о г о ч и с л е н ­
н а я

т о л п а

р о й

к р ѣ п о с т н ы я

п л а м е н и .

н а п р а в л я л а с ь
б а ш н и ,

О г р о м н а я

к р а с н ы е

к о л п а к и ,

ф а к е л а ,

р а с п ѣ в а я

У д и в л е н н ы й
с в о б о д н ы м ъ

к ъ

ш и р о к о й

т о л п а

г р а ж д а н ъ

т а н ц о в а л и ,
в о

в с е

ц е н т р ѣ

к о т о ­

д о г о р а л и

в ъ

г р а ж д а н о к ъ ,

о д ѣ т ы х ъ

в ъ

и

з а

р у к и ,

в о к р у г ъ

г р о з н а г о

„Да здравствуешь свобода!“

п о д н я л с я ,

к о г д а

в ъ

р а з р у ш е н н ы й ,

в з я в ш и с ь

г о р л о :

Э р а с т ъ

л ю д я м ъ ,

п л о щ а д и ,

н а п о л о в и н у

ч т о б ы

г р о з н ы й

ш

п р и б л и з и т ь с я

у м ъ

з а с т а в н л ъ

к ъ
е г о

э т и м ъ
д р о г ­

н у т ь .
В ъ
т я ж е н і и

о д н о
м г н о в е н і е
о к а ,
в т р о е .
О к р у ж а в ш і я

г і р е д м ѣ с т ь я м и .

Н е

б ы л и

п р а в и л ь н о

в ы с о к і е ,

р о с к о ш н ы я
г д ѣ

т я н у л и с ь

ш н р о к і я

з д а н і я ,

б ы л о

„В ѣ с т н и к ъ Знанія".

б о л ь ш е

с ѣ р е н ь к и х ъ

п о с т р о е н н ы е

г р о м а д н ы е

к о г д а - т о

н р о ѣ з ж і я

г о р о д ъ
у в е л и ч и л с я
в ъ
с в о е м ъ
п р о е г о
к о г д а т о д е р е в н и
с д ѣ л а л и с ь е г о

с а д ы

д о р о г и ,

с ъ

о т е л и .
с ъ

д о м и к о в ъ :

д о м а ,
В ъ

з е л е н ы м и

к н я ж е с к и м и

п о в с ю д у

м ѣ с т а м и —

н ѣ к о т о р ы х ъ

ц е р к в и ,
м ѣ с т а х ъ ,

к л у м б а м и ,

в и д н ѣ л и с ь

д о м а м и

с т о р о н а м ъ .

п о

10

146
Н а

“,

„ В - ѢС Т НИ К Ъ ЗНАН1 Я
р ѣ к ѣ ,

н а

ц в ѣ т у щ і й
с к а .

у л и ц ѣ , —

б о г а т ы й

о б л о ж и л и

д в о р и к а м и ,

в ъ

з а р а ж е н н ы е
с в и с т к и .

т е м н ы е

р я д ы

к о т о р ы х ъ

и з ъ

и

о д н о й

в е р х ъ

и х ъ

б ы л и

и з я щ е с т в а .

и

д в е р е й ,
с ъ

п о к р ы т ы

м у з ы к а н т ъ

н о й

р а б о т ы ,

Н ѣ к о т о р ы я
л о с т ь ,
с ъ

и з о

у т р а

и з ъ

в с ѣ х ъ

д л я

б л у ж д а л и

н и х ъ ,

с и л ъ

м а т е р и

б ѣ ж а л и

м а с т е р с к о й .

с ъ

в и д о м ъ

Д р у г і е —

м о л о д ы м и

ч у в с т в о
к ъ

п о

о т ъ

ч р е з м е р ­

н е с м о т р я

р е б е н к у ,

п о р о ч н ы е

у ч е н и к а м и

и с к а ж а л ъ

с к о р б и .

с е м е й с т в ъ ,

д о м о й ,

у в и д ѣ л ъ

п о с т р о й к а м и .

Г н ѣ в ъ

ч е р т ы ,
г л а з а
с в ѣ т и л и с ь
н е н а в и с т ь ю . . .
Р а б о т н и ц ы ,
х и л ы я
и
б л ѣ д н ы я ,
с о с т а р и в ш і я с я
с в о и м ъ

у з к и м и

в ы д ѣ л я л и с ь

г р я з н ы м и

к о п о т ь ю .

в о й ­

п р о н з и т е л ь н ы е

и х ъ

в ы з ы в а л и

с ъ

н о ч ь ю ,

р а з д а в а л и с ь

з а в о д а

Н о

н е п р і я т е л ь с к і я

и р е д м ѣ с т і й ,

д н е м ъ

г о р о д с к н х ъ
и з ъ

и

т о ч н о

ж а л к п х ъ
т р у б ъ ,

в ы х о д я щ и х ъ

л и ц а

р о с к о ш и

г о р о д ъ ,

н е п р е с т а н н о

и з ъ

р а б о ч и х ъ ,

Х у д ы я

в с ю д у

к р а с и в ы й

п а р ы

Б л и з ъ
г р у п п у

и

н а

у с т а ­

п о к и н у т о м у

п о д р о с т к и —

с о с ѣ д н н м ъ

б е з ц ѣ л ь н о

н е б о л ы п и м ъ

у л и ц а м ъ .
О д и н ъ
р у г а я с ь ,

р а б о ч і й

к а к ъ

г р о м а д н ы м ъ
—
в ы
—
ч т о

к а к ъ

б у д т о

с т а л ъ

с т а в л е н ъ ,
с м е р т ь ю !

б ы

ч а с а

Е г о

д ѣ д ъ

е с л и
с н а

б ы

с ъ

т е п е р ь

м о г у щ е с т в о

н е г о

е с т ь

О н ъ

о б л а д а е т } ,

к а к ъ

м н ѣ

с е м ь и ,

и

е ж е с т в о ,

в а т ь

с в о ю
Н о

м ы в а я ,

я

д е с я т ь

м н о й

д о

О н ъ

т о г о

д н я ,

с ч и т а е т ъ

с е б я

к р ы ш е й

п я т н а д ц а т ь

и

с у

к ъ
п о
п л а т я

н е

б р о с и ш ь

с е б ѣ
з а

м о й
м е н я ,

в ѳ л и к о д у ш н ы м ъ ,
х л ѣ б а

л у и д о р ъ ,

А
У

с в о е м у .

м н ѣ

н е м н о г о
з а

и ,

н е м у .

п о к у п а е ш ь

п о к а

з а

т р у д а !

с в о б о д у .

у п р а в л я е ш ь

б л а г о д ѣ т е л ь с т в у е т ъ ,

и о -

т и р а н о в ъ
и

п е р е ш л о
о н ъ

з а

я

х о з я и н ъ
д н е й

к о г д а - т о

О н ъ

н и

г о л о д н о й

м о й

р а в е н с т в о

с е н ь е р о в ъ

онъ!

м н ѣ

ч т о

з а

Я

д л я

к о т о р ы й

ж

а ­

м о е й
п р и ­

р а б о т а .
в с е г д а ,

д ѣ т я м ъ —
и

п о

п р а в у

ж а л к і й

к р о х и

н и щ е т у .
Э р а с т ъ

Т е п е р ь
с т а р п к ъ ,

- І І о ч е м у Ѵ

р о ж д е н і я — - п р е к р а с н а я

о д е ж д а ,

о б р а з о в а н і е !

М о и м ъ
н е в

ч ѣ м ъ

н и с п р о в е р г л и

п о д ъ

м н ѣ

м о я

д ѣ т я м ъ

в о с п и т а п і е

з а в о д у

к о т о р ы я

г р о з и л ъ

ѵ д о в о л ь с т в і я м и ,

ч т о

л и м о н ъ .

б р о с а я

Е г о

и

в ъ

о б р а з о м ъ ,

п р о в о з г л а с и л и

Онъ свободенъ,—

п о л ь з у е т с я

н е

т а к и м ъ

д р е в н и х ъ

д у м а е ш ь ,

е м у

г н ѣ в а ,

к ъ

ч е л о в ѣ к ь . -

у с л о в і я х ъ ,

п р о ц е с с ъ

м о и м ъ

п о м ѣ щ е н і е
и

н о с и ш ь

о т ъ

м у з ы к а н т ъ

р е в ѣ л ъ

т ѣ х ъ

б о л ь ш е ,

ч и н а м и

в ы ж а т ы й

л у я

п р и

б о р ь б ы ,

з о л о т о !

О н ъ

к р а с н ы й

п а п р а в л е н і ю

с к а з а л а

с в о б о д е н ъ ! —

п о л у ч а е ш ь

в м ѣ с т ѣ

т р у д ъ .

—

в с я к і й

т я ж е л о й

О н ъ

Я

о р г а н и з о в а н а

ц ѣ н о ю

с л а в у .

п о

м о л о т о м ъ .

н е д о в о л ь н ы ? —

р а б о т а т ь

Р а б о т а

д в а

Э р а с т а ,

п о т р я с а я ,

свободный работпикь?

н е

С в о б о д н ы й !

н е

м и м о

и

ж е л ѣ з н ы м ъ

В ы

Р а з в ѣ

п р о ш е л ъ

п з в о щ и к ъ

з н а н і я ,

Г о р е

н е

о п и р а я с ь

т и р а н у ,

с л ы ш а л ъ

п р е д с т а л ъ

о д ѣ т ы й ,

к а к ъ
н а

с к а р б ъ ,

з а б р о ш е н н о с т ь

з а с т а в л я ю щ і я
и

п е р е д ъ

к о г д а
н е

н и м ъ

т о л с т у ю

б о л ѣ е

д р у г о й
б у р ж у а .

п а л к у ,

и

с и л ь н ѣ е

п р о б ь е т ъ

в и д ѣ л ъ

з а ж и т о ч н ы й

е щ е

е г о

ч а с . . .

р а б о ч а г о .

ч е л б в ѣ к ъ ,
О н ъ

д р о ж а і ц і й ,

г и б е л ь ,
ч у в с т в о ­

ш е л ъ
в е с ь

в ъ

г л у б о к і й
п р и х р а ­
м о р і ц и -

н а х ъ , м и г а я
и
б о р м о ч а ,
в ы з ы в а я
ж а л о с т ь
с в о и м ъ
в и д о м ъ .
И з ъ
с л о в ъ ,
к о т о р ы м и
о н ъ
о б м ѣ н я л с я
с ъ
с о п р о в о ж д а в ш и м ' ! , е г о
м о л о д ы м ъ

ч е л о в ѣ к о м ъ ,

Э р а с т ъ

у з н а л ъ

в ъ

н и х ъ

о с н о в а т е л я

з а в о д а

и

е г о с ы н а , у п р а в л я ю і ц а г о
з а в о д о м ъ
в ъ
н а с т о я щ е е
в р е м я .
О т е ц ь
б о я л с я
п р е д с т о я щ е й
с т а ч к и
и
и р о с и л ъ
с ы н а
п р е д о т в р а т и т ь е е

СВОБОДА
„ О н и
ж

е ш

с т р а д а ю т ъ , —
ь

л и
—

д ѣ л о

г о в о р и л ъ

т ы
д а в а т ь
и м ъ
Н ѣ т ъ ,
о т в ѣ ч а л ъ

о б с т о и ш ь

к о т о р а г о

т а к ъ

ж е ,

е г о
м е ж д у
л о с к у т о к ъ .

м е ж д у

в с ѣ м и

у в е л и ч е н і е

о н ъ , —

о н и

б о л ь ш е ? “
с ы н ъ ,
я
н е
и

и х ъ .

147

СОН Ъ ЭРАСТА.

к а к ъ

р а з д р а ж а е ш ь

д ѣ л и т ь
ж а л к і й

ИЛИ

с ъ

н а с ъ

м о г у !

С ъ

м о и м ъ

Е с л и

б ы

н е н а в и д я т ъ ,
м о и м ъ

м о ­

б о г а т с т в о м ъ

п л а щ о м ъ ,

я

н е

э л е г а н т н о с т ь

р а з о р в а л ъ

е г о ,

ч т о б ы

п о -

н и м и ,
к а ж д ы й
и з ъ
н и х ъ
п о л у ч и л ъ
б ы
т о л ь к о
Д е н ь г и , с о с т а в л я ю щ а я н а ш у с и л у , р а з д ѣ л е н н ы я

н а ш и м и

р а б о т н и к а м и ,

ж а л о в а н ь я ,

а

д л я

д а л и

н а с ъ

э т о

б ы

и м ъ

б ы л а

б ы

с м ѣ х о т в о р н о е

н е в о з н а г р а д и м а я

п о т е р я .
М о г у
р е н і е ,
ж е

л и

ч т о

я

п р о д у к т ы ,

д н е м ъ

с к а з а т ь

д р у г і е

п о

ч т о

в с е

и

м ы ,

б о л ѣ е

З н а ю ш ь

э т и м ъ

х о з я е в а ,

л и

л ю д я м ъ ,

д а л е к о

и

з а с т а в л я ю т ъ

н и з к о й

р а б о ч і е

ч т о

о т с ю д а ,

н а м ъ

г р о з и т ъ

ф а б р и к у ю т ъ

н а с ъ

р а з о -

д е ш е в л е

п р о д а в а т ь

с ъ

т ѣ

к а ж д ы м ъ

ц ѣ н ѣ ?

п р о

н о ч и

м у ч е н і й ?
Они считаютъ
В ы х о д я
и з ъ
з а в о д а

м о н х ъ

меня свободнымъ, а меня тѣснитъ конкурренція.
в ъ

д и н

р а с п л а т ы ,

п о к р а с н ѣ в ш и м и
п о т е р я т ь

н е

м о г ъ

у ж е

б ы

о н и

п о ю т ъ ,

г л а з а м и

т о л ь к о

я

п ы о т ъ

с о б с т в е н н о е

о б о й т и с ь ,

и

с п я т ъ .

с р а в н и в а ю
н о

б о г а т с т в о ,

и

т о ,

Я

ц и ф р ы ,
ч т о

ж е

в ъ
б е з ъ

м н ѣ

н е

с п л ю :

в ѣ ч н о м ъ

с ъ

с т р а х ѣ

к о т о р а г о

д о в ѣ р и л и

я

н е

ч е с т н ы е

д р у з ь я . . . —
С т а р и к ъ
с л е н н о

с у я

с т в у я
с в о е
н а
р я д у
с ъ
с в о б о д а
н ы м ъ

н е

с л у ш а л ъ

п а л ь ц ы

д в и г а т ь

с в о и м и
„ г д ѣ

л я л а с ь

п о т р е б н о с т ь

ш у ю с я

о

н е м ъ ,

С ы н ъ
Т о г д а

н о

о б а

Э р а с т ъ

у ж е

и з ъ

О т ъ

д в а

р о т ъ .
ч т о
ч т о

З а т ѣ м ъ

г о д а

з а п л а к а л и ,

н е

п о т е р я

д е н е г ъ —

с п р о с и л ъ

д о

р а з с т р о е н -

в р е м е н и ,

у

н е г о

т щ а т е л ь н о
в ъ

п о д а в л е н н ы е

к о т о р ы х ъ

д о н о с и л и с ь
л и

ч у в ­
н и ч т о

первая изъ всѣхъ свободъ—

б ы л о

к р а с н ы м ’ь

б о л ѣ е

б е з с м ы -

я в ­

з а б о т и в ­

ж и в ы х ъ .

в с п о м н и т е ! “

о с в ѣ т и л о

д у м а л ъ :

н е б о ,

в з д ы х а л ъ ,

н е в ѣ с т к у ,

у м е р л а ,

в ъ

О н ъ

о н ъ

п о р ы

с в о ю

„ о н а

с м о т р ѣ л ъ

т я ж е с т ь ю

с в ѣ г о м ъ
к р и к и

м у ч и т е л ь н о

н е

с у д ь б ы .

з а в о д ъ

с ъ

с в е т ­

н е н а в и с т и .
и м ѣ т ь

х л ѣ б а ,

и л и

н а д е ж д ы ?

В ъ
с и л ы

е я

т и х о

о к н а м и ,

ч л е н а м и .

п о з в а т ь

с о л н ц е

и м і т ь

О н ъ

с л ю н я в ы й

М а р т а ? “

о т в ѣ т и л ъ :

З а х о д я щ е е

н е

б о л ѣ е .

с в о й

б е з с и л і е .
О н ъ
п р и з н а в а л ъ ,
п о т е р е й с и л ъ и з д о р о в ь я и

г о л о о о м ъ :

л ы м и

в ъ

т у

я « е

с н о в а

м и н у т у

м у з ы к а н т ъ

у в л е к а ю т ъ

е г о

и

п о ч у в с т в о в а л ъ ,
г о н я т ь

н о

ч т о

т е м н о й

н е и з в ѣ с т н ы я

д о р о г ѣ

д а л е к о ,

д а л е к о . . .
*
К о г д а
н а

б е р е г у
О н ъ

т о р ы е

о н ъ

о п я т ь

п р и ш е л ъ

м о р я .

Б ы л о

с ѣ р о ё ,

у в и д ѣ л ъ

п о к и д а л и

с т о я л а

н а

п л ы л а

з а

и

п а р у с н а я
н и м и

и

н е г р ы ,

п о в е д е н і ю
к и т а й ц ы ,

б ы л о

т а к ъ

и

п о

б ѣ л ы е ,
ж е

к а з а л с я

в р а г о м ъ

с к а м ь ѣ ,

т о т ъ

т о л п у

б а р к а ,

з а н я л ъ

д р у г о г о .

о т т а л к и в а л ъ

к ъ
н а

К т о

и

н а х о д и л с я

и х ъ
с о с ѣ д а

ж е н щ и н ъ ,

о ч е н ь

п р и л и в а .

г д ѣ

Э р а с т ъ
б а р к а

п о ­

п о п у т ч и к о в ъ .

Г І о

р а з л и ч н ы :

б у р ж у а ,

я з ы к ъ .

к о ­

б е р е г у ,

В с к о р ѣ

с в о и х ъ

б ы л и

ж е л а л ъ

с в о е г о

и

к о р м ѣ .

к р е с т ь я н е ,

к а к ъ

о н ъ

м о р с к о м у

о ж и д а в ш а я

м ѣ с т о

о н и

к у п ц ы ,

с е б я ,

м у ж ч и н ъ

р а з с м о т р ѣ т ь

т и п у ,

р а з л и ч н о ,

в ъ
у т р о .

н а п р а в л я л и с ь

в ъ
о т к р ы т о е м о р ѣ .
Э р а с т ъ
у с п ѣ л ъ
т о г д а

с в о е м у
и х ъ

п о р я д о ч н у ю

д ю н ы

я к о р ѣ

п о с л ѣ д о в а л ъ

н е м н о г о

т у м а н н о е

р а б о ч і е .

К а ж д ы й

п о у д о б н ѣ е
п о д а л ь ш е ,

и з ъ

а р а б ы ,
П л а т ь е
н и х ъ

у с т р о и т ь с я
а

с а м ъ

н а

з а н и -

„ВЪСТНИКЪ

148
м а л ъ

д о б ы т о е

к о м ъ

с л а б ы м ъ

п о л н ы й

м е с т о .

м е ж д у

т р е т ь и

л и ц а ,

с и л о й ,

Е с л и

с а м и

т о

о т ъ

н а

—

н е

п р а в у ю ,

Т ѣ м ъ

о н ъ

х о р о ш е н ь к о
с ы п а л и с ь

т о

н а

л ѣ в у ю

в ѣ т е р ъ

т у ч а м и .
М о р е
п о к р ы л и
в з д ы м а л и с ь
п е н и с т ы е

в а л а

г о р н з о н т ъ .

Т о ч н о

к а ч а л о ,

п е р е д н ю ю

м а л а с ь ;

с у д н о

л о д н ы й

в а л ъ

в ъ

м о р ѣ

в ъ

ж и в ы х ъ

в е й н и к а ,

о х в а ч е н н а г о

ж е н щ и н ы ,
с к о л ь к о
н е б у ,
и х ъ

с т о н у щ і я

ч е л о в Ъ к ъ ,

п р и з ы в а я
т е р я л и с ь

з у м е в ш и х ъ
д Ъ т е й

в ъ

д р у г ъ

Э р а с т ъ

б е г а в п і и х ъ

о б ъ я т і я х ъ ,

ч е л о в е к ъ
н е б р е ж н о

З д ѣ с ь

с ъ

з а в о ­

н е

у ж а с а

и

п р о с е д ь ю ,

с ъ

з о л о т ы м и

п о

и

е ­
к ъ

в о з г л а с ы

о с т а н о в и т ь

в п е р е д ъ

Н

р у к и
н и

о б е -

с ж и м а в ш и х ъ

л ю д ей ,

н а ч а в ш и х ъ

с п а с а т е л ь н ы м и

л о д к а м и .

б ы л ъ

м а л е н ь к і й ,

с о в с е м ъ

б о л ь ш и м и ,

м е ч т а т е л ь н ы м и

о ч к а м и .

р у к о й

з а с т а в л я л и

м у р а ­

п л а ч у щ і я

м у ж ч и н ы .

І е г о в у ,

о з в е р е в ш и х ъ
Э т о

О с т а в ш і е с я

в з д ы м а л и

и

с о б о й

о б и т а т е л и
т о л ь к о

м о г л и

Х о ­

з а

т ѣ л ъ .

б ы л и

Х р и с т а
О н и

г р о м а .

п р и п о д ы ­

п р о п а с т ь ю .

к а к ъ

о т ъ

з а в л а д е т ь

п р о в о д и л ъ

в о л н ы

Н е б о

у в л е к а я

о д е ж д а х ъ ,

л о ц м а н а .

п о д ъ

т а к о й

у д а р ъ

н а д ъ

м о л н і и ,

в з а д ъ

н и

ч т о б ы
н а

с ь

о п р о к и д ы в а ­

з а д н я я

п а л у б у ,

б л ѣ д н ы е

г р о м а .

д р у г а ,

м о р с к і я

и

Б у д д у ,

г л а з а м и

О н ъ

с в ѣ т ѣ

р о к о т а н і и

с м о т р е л ъ

б е з б о р о д ы й
г о л у б ы м и

л и с т о к ъ

р а з л и ч н ы х ъ

м а т е р е й ,

н е

р а з д а л с я

п о д е р г и в а ю щ и х с я

п р и

д ѣ т и

п р и н и м а л и

с в ѣ ж ѣ е .

з а л и в а л о ,

ч е р е з ъ

М а г о м е т а ,

с в о и х ъ

у б и в а т ь

к а к ъ

в ъ

е я

п о ж а р о м ъ .

в ъ

т а к ж е

ч у т ь

п р и

к о т о р ы х ъ

н а н о с и м ы е

с т а л ъ

с м е р т и

к а к ъ

с у д о р о ж н о

в ъ

Э р а с т ъ

ч а с т ь

к о п о ш и л и с ь ,

г р у б о

д в и ж у щ і я с я
г о л у б ы я
п у ч и н ы ,
н а
г р е б н и .
М о л н і я
п е ч а л ь н о
п р о р е з ы ­

п е р е к а т ы в а л с я

к у ч у

з а ч ѣ м ъ ,

в д р у г ъ

у г р о з а

к р у ж и л о с ь ,

о н ъ

н и ч т о ж н ы х ъ

с с о р ы ,

б а р к а

с л и ш ­

в з г л я д ъ ,

с т о р о н у .

д у м а л ъ

в р е м е н е м ъ ,

з а

у д а р ы ,

д е р у щ и х с я ,

с е б я

б р о с и в ъ

п о б е д и т ь ,

и з ъ

з а в я з ы в а л и с ь

л о к л о
н е м ъ
Б а р к у

н а д е я л с я
м и н у т у ,

з н а я

л ю д и !

ч у в с т в о в а л ъ -

у д а л я л с я ,

к р и к и ,

т о л ч к о в ъ

С т р а н н ы е

д р у г о й
м о л ч а

К а ж д у ю

п а с с а ж и р а м и

Р а э д а в а т и с ь
ч т о ,

т о т ъ
о н ъ

л е е

о б и д ч и к а .

ч и н ъ ,
у ч а с т і е .

Е с л и

б о р ь б ы ,

н е н а в и с т н .

о т т а л к и в а л ъ

л а с ь

д л я

З Н АН 1 Я “

н о

б о р т у

д р о ж а т ь

с у д н а ,

р у л ь ,

и

в ъ

т о

в р е м я

к у з о в ъ

с у д н а

т р е щ а л ъ .
—
—
в ъ

О

ч е м ъ
в ы
д у м а е т е , л о ц м а н ъ ?
с п р о с и л ъ
Э р а с т ъ .
с п р а ш и в а ю
с е б я , о т в е т и л ъ о н ъ ,
о т к у д а в з я л а с ь

Я

ч е м ъ

м о г л а

б ы

з а к л ю ч а т ь с я

Я
к о л е б л ю с ь
м е ж д у
ч е т ы р ь м я
з н а т ь
в а ш е
м н е н і е
о б ъ
о д н о й
л о ж у

е я

а т м о с ф е р и ч е с к а я

и

г и п о т е з а м и ,
и
м н е
х о т е л о с ь
и з ъ
н и х ъ ,
к о т о р у ю
я
с е й ч а с ъ

б ы
и з ­

в а м ъ .
П о р а ж е н н ы й

Э р а с т ъ

Г о с п о д и н ъ
М о р е

р е в е т ъ

и

с к а з а л ъ

л о ц м а н ъ ,

г р о з и т ъ

н а м ъ

в ы

е м у :
д у р а к ъ !

с м е р т ь ю —

Н а м и

в о т ъ

и г р а е ш ь

в е т е р ъ

По­
помѣшать этому?

ч т о

ч е м у Зачѣмъ? Не все ли равно! Развѣ вы можете
Нѣтъ , а жить нужно! Д о с т а т о ч н о о д н о г о у д а р а
ж а т ь

б у р я

п р и ч и н а .

н е с о м н е н н о !

р у л я

ч т о б ы

и з б е ­

г и б е л ь н ы х ъ
у д а р о в ъ
в о л н ъ .
Н а п и р а й т е ,
к а к ъ с л е д у е ш ь !
Т а к ь
г о в о р и л ъ
Э р а с т ъ ,
н о
с о в е р ш е н н о
н а п р а с н о — м а л е н ь к і й

ч е л о в е к ъ ,
с в о и

р а с к р ы в ш и

с о з е р ц а н і я ,

с т о р о н у ,

ч т о

п а р у с о в ъ .
ч е р н и л а ,
—

р о т ъ ,

н е с м о т р я

ч у т ь

н е

О т ч а я н н ы й

н а

п о
т о ,

п р е ж н е м у
ч т о

о п р о к и н у л а с ь
к р и к ъ

у ж а с а

б а р к а

б ы л ъ
т а к ъ

п о д ъ
п о д н я л с я

п о г р у ж е н ъ

в ъ

н а к л о н и л а с ь

в ъ

т я ж е с т ь ю
к ъ

м о к р ы х ъ

ч е р н о м у ,

к а к ъ

н е б у .
Ч о р т ъ

п о б е р и

т в о и

б е з с м ы с л е н н ы я

м е ч т а н і я

п р а з д н ы й

СВОБОДА ИЛИ
з ѣ в а к а , - - в ы ш е л ъ
т щ е т у
т в о и х ъ
I I

о д н и м ъ

л о т ы е

у д а р о м ъ

к о т о р ы й

о ч к и .

т и х о

Э р а с т ъ

н о л о ж е н і е

ч е с т н ы й

с у д н о

Т о г д а
—

л е н і й ,

р у л ь
А

я

с о е д и н и т ь

с п а с е н і я

м а л е н ь к а г о

р у л ь

з о ­

н ѣ с к о л ь к о

с т р а ш н о е

у с и л і е

н а х о д и в ш і й с я
и

ч е ­

с в о и

и с п р а в и т ь

о д и н ъ ,

с х в а т н л ъ

ч у в с т в у е ш ь
д л я

п о п р а в л я я

т р е б о в а л о е ь

с д ѣ л а л ъ

и

б л и з ъ

т а к ъ ,

ч т о

р е м е с л е н н и к у :

о б л а д а ю щ і й
п ѣ т ь ,

Е г о

О н ъ

ч т о

с л у ч а й ,

к у д а

с т ы д н ы й

с с о р ы ,

и

о

О н ъ

в с ѣ м ъ

в с ѣ м ъ

с и л ь н ы м и

б ы

р у к а м и ,

в е р н у т ь

в с ѣ м ъ

м у ж е с т в е н н ы й
в е л и к о й

и

р у к о ­

д у ш е в н у ю

б о р о т ь с я

о б н и м а я

д р у г ъ

т ѣ м ъ ,

р о ж д е н н ы м ъ

м у ж ч и н а м ъ

з а

и

с т р е м -

к о т о р ы х ъ
в ъ

р а з л и ч ­

ж е н щ и н а м ъ ,

и х ъ

з а в т р а ,

н а в с е г д а

о б щ у ю

ж н з н ь ,

к а к ъ

д р у г а —

н о к р ы в а л ъ

в ы с ш и х ъ

в с ѣ м ъ

п а с с а ж и р а м ъ ,

з а б р о с и т ь

г о л о с ъ

к р а с о т ѣ

с о в ѣ т о в а л ъ

э т и м ъ

с у д ь б а

н ѣ ж н о

ч и с т ы й

г о в о р и л ъ
б о р ь б ѣ .

с т р а н а х ъ ,

р е т ь ,

м ѣ с т а

ч т о б ы

к о г д а

с к а з а л ъ

б у д у

с л а в н о й

ш и м ъ ,

с ъ

у д и в л е н н о ,

э т о г о

т ы ,

з а п ѣ л ъ .

б у р и .
о

н ы х ъ

н е
е е

в ѣ р у .

о н ъ

г о л о с ъ

р а з в ѣ

р у л ь ,

у с т а л о с т и ,

м у з ы к а н т ъ

и

И

д л я

т ы

п р и м ѣ н я е ш ь

п р о г н а л ъ
н а

149

г и б е л и .

В о з ь м и

э н е р г і ю

о н ъ

р е м е с л е н н и к ъ

д ѣ л о м ъ .

н е

у д а л и л с я ,

н о
о т ъ

и з б ѣ ж а л о

в о д и

Э р а с т ъ , —

н а п и р а л ъ

с у д н а ,

п о б л ѣ д н ѣ л ъ

н е г о

с е б я

с в о е й
н а у к и ,
е с л и
т ы
г и б н у щ и х ъ
б р а т ь е в ъ ?

л о в е к а ,

о н ъ

и з ъ

С ОНЪ ЭРАСТА.

е с л и ,

н е

з н а в -

з а б ы т ь

б р а т ь я ,

т о л ь к о

у ж ъ

п о ­

и

у м е ­

с у ж д е н о

у м е р е т ь .
О н ъ

в о з б у ж д а л ъ

в о с п о м и н а н і е

о

н а д е ж д у

я с н ы х ъ

в е л и ч е с т в е н н ы х ! ,

р ѣ к а х ъ ,

л а х ъ ,

с а д а х ъ ,

ц в ѣ т у щ н х ъ

с к а з ы в а л ъ

у п о и т е л ь н о е

л н к о л ѣ п і е

г о с т е п р і и м н а г о

е д и н и в ш і е с я

д л я

н а

н е б е с а х ъ ,

и о б ѣ д у ,

с в ѣ ж е й

п л о д о р о д н ы х ъ
о

ч и с т о й

с ч а с т ь е ;

д о л и н а х ъ ,

к о т о р о м ъ

в ы с а д я т с я ,

х о л м а х ъ ,

м и р н ы х ъ

л а с к ѣ .

в с е о б щ а г о

н а

р а д о с т н о е

о т л о г и х ъ

н ѣ ж н о й

п о с л ѣ

б е р е г а ,

п у т е ш е с т в і я ,

и

в ы з ы в а л ъ

т ѣ н и ,

О н ъ

с е -

п р е д -

и с п ы т а н і я ,

в е -

с л у ч а й н о

с о -

в с ѣ ,

с в я з а н н ы е

у з а м и

о б щ е й

в ѣ р ы .
Э р а с т ъ

п ѣ л ъ

п р и и о д н я т ы м ъ
л ы м ъ

в з г л я д о м ъ

т а к ъ

к а к ъ

о н ъ

и з д ѣ в а л с я
И

н а д ъ

т р у с л и в ы е

л о ц м а н у

т я н у т ь

л о д к и ,

л е т ѣ в ш е й

Ч е р е з ъ
н е б о

п ѣ н о й

т р и

ч т о

у

с ъ

р т а .

б е з ч и с л е н н ы я

р у к о й ,

п р и в я з а н н о й

в ы п р я м и в ш и с ь

б о л ѣ е

в о

п р е к р а с н ы й ,

т о л ь к о

ч е л о в ѣ к ъ ,

к ъ

в е с ь

ч ѣ м ъ

с н а с т и ,

р о с т ъ ,

с ъ

б е з с м е р т н ы е

к о т о р ы й ,

т ѣ м ъ

с ъ

с м ѣ б о г и ,

н е

м е н ѣ е .

с в о е г о

о ц ѣ п е -

с м е р т ь ю .
п а с с а ж и р ы

п о к и н у л и
с н а с т и ,
с р е д и
ч а с а

с к л а д ы в а т ь
в о д я н ы х ъ

у с т а л о с т ь ю ,

п а р у с а
м о р е

м а л ь в ы .

Э р а с т ъ
О н ъ

п о к р ы в а л и

о т ъ

л о д к у ,
и

в а л о в ъ ,

у т и х ъ ,

ц в ѣ т о м ъ

з а д ы х а ю щ і й с я .
г у б ы

п р о б у д и л и с ь

с п а с а т е л ь н у ю

в ѣ т е р ъ

о к р а с и л о с ь

И з м у ч е н н ы й
с ъ

и

б ы л ъ

м а л о - п о - м а л у ,

н ѣ н і я ,

ш е е с я

с т о я ,

ч е л о м ъ ,

п о м о г а т ь

ч е р п а т ь

к а к ъ

в о д у

и з ъ

с т р ѣ л а .

у с п о к о и л о с ь ,
Э г о

б ы л о

о п у с т и л с я
п о т е р я л ъ

е г о

ч т о б ы

п р о я с н и в ­

с п а с е н і е .

н а

с в о ю

с о з н а н і е ,

с л а б ы я

р у к и

с к а м ь ю ,
ч у в с т в у я

п о ц ѣ л у я м и

б л а г о д а р н о с т и .
К о г д а
д ѣ л ъ
л ы м и

н а

м у з ы к а н т ъ

н о с у

с у д н а ,

з в ѣ з д а м и ,

о с т а в л я я

Н ѣ с к о л ь к о

п р о с н у л с я
м о л ч а

о т ъ

с в о е г о

п о д в и г а л о с ь ,

з а

с о б о й

д о л г і й ,

п а с с а ж и р о в ъ

с п а л и

в ъ

ф о с ф о р е с ц н р у ю щ е м ъ
л у б ѣ .

Э р а с т ъ
к о т о р о е

с н а ,

о н ъ

о з а р я е м о е

б л е с т я щ і й

с и с в ѣ т -

с л ѣ д ъ

н а

м о р ѣ .
р а з н ы х ъ

м ѣ с т а х ъ

н а

п а -

150

„ВѢСТНИКЪ
Э р а с т ъ

п о д н я л ъ

Н е с м ѣ т н ы я ,
п р е д с т а в л я я с ь
б и р ю з ы

и

О н ѣ

г о л о в у ,

о т к р ы л ъ

б е з к о н е ч н ы я ,

г л а з у

ЗНАНІЯ “

о н ѣ

ч е л о в ѣ к а

г л а з а

и

у в и д ѣ л ъ

д в и г а л и с ь

в ъ

м е л ь ч а й ш и м и

з в ѣ з д ы .

в ѣ ч п о м ъ

я р к и м и

э ѳ и р ѣ ,

ч а с т и ц а м и

р у б и н а .
д в и г а л и с ь ,

к р о т к і я ,

и покорных неизмѣннымъ за-

н ѣ ж н ы я

конамъ мірозданія.
Т о г д а

м у з ы к а н т ъ

п о ч у в с т в о в а л ъ ,

глубокую, высшую радость, жить, мыслить.
с у щ е с т в о ,

п о с т и г ъ

в ъ

э т у

м и н у т у

с ъ

н о в о й

О п ъ —

я с н о с т ь

д л я

б ѣ д н о е ,

н е г о

с и л о й ,

н и ч т о ж н о е

в ѣ ч н ы х ъ

з а к о е о в ъ .

Н и его молитвы , ни его угрозы, ни его слезы не измѣнятъ этихъ законовъ, н о
о н ъ
м о ж е т ъ
п р о н и к н у т ь
в ъ в ы с ш у ю
ф и л о с о ф і ю , ч т о б н
у с п ѣ ш н ѣ е

д ѣ й с т в о в а т ь ,

с о г л а с н о

п р и р о д ѣ ,

д л я

б л а г а

л ю д е й ,

братьевъ, объясняя имъ прелесть жизни и могущество любви.
Такъ онъ понялъ свободу, мечтая о звѣздахъ.

е г о

Д-р?; К. Теннтесъ

.

Древность человѣческаго рода.
Вопросъ о пропсхож деніи человѣка и о аѣстѣ его въ лриродѣ является
вопросомъ очень старымъ. Мы попытаемся здѣсь найти отвѣтъ на вопросъ о происхож деніи исконаемаго человѣка. Какъ давно возникъ человѣческій родъ?
Наука рѣшила этотъ вопросъ довольно давно. Человѣкъ существуетъ уже
сотни тысячъ лѣтъ. Мы имѣемъ неопровержнмыя доказательства, что въ бнблейскій
періодъ существовали государства, какъ, напр., у древнихъ египтянъ, или у первобытныхъ жителей Америки, стоявшія на высокой ступени культуры— и притомъ
культуры старой. Но мы знаемъ еще больше. Мы зн аетъ , что доисторическій
человѣкъ жнлъ вмѣстѣ съ давно вымершими животными; что пещерный медвѣдь,
пещерный левъ п мамонтъ жили въ одно время съ нимъ, и мы можемъ съ до­
статочной достоверностью предположить, что еще задолго до нихъ существовали
человѣкоподобныя сущ ества. Третичный человѣкъ теперь уже не сказка.
Съ точки зрѣнія современной науки сущ ествованіе пе’реходовъ отъ человѣка
къ обезьянѣ должно считаться твердо установленным!, фактомъ, хотя его надо
понимать не въ томъ смыслѣ, какъ это толкѵютъ одаренные богатой фантазіей
приверженцы ученія о происхож деніи видовъ, т. е., что, дѣйствнтельно, сущ ество­
вала, такой, именно, челоиѣкъ-обезьяна, какого они себѣ представляютъ. Рѣчь
идетъ скорѣе о переходныхъ стадіяхъ, веду щи хъ къ новому человѣку,— о тѣхъ
корняхі>, и зъ которыхъ развились, какъ обезьяна, такъ и человѣкъ.
Хотя обезьяны, равно какъ и человѣкъ, являются высоко развитыми сущ е­
ствами, которыхъ можно до извѣстной степени сравнивать съ точки зрѣній анатоміп тѣла, тѣмъ не менѣе, нельзя ни въ коемъ случаѣ допустить, что они про­
изошли одинъ отъ другого. Врядъ лн найдется теперь хоть одинъ приверженецъ
теорін развитія, который думалъ бы, что челивѣкъ произошел!, непосредственно
отъ обезьяны, хотя въ широкой нубликѣ этотъ взгляда, еще очень распространена..

„вѣстникъ

152

ЗНАНІЯ“

Рѣчь идетъ лишь о нроисхож денін ихъ отъ одного общаго предка, что почти уже
доказано.
Когда говорятъ о человѣко- или обезьяно-подобны хъ промежуточных!, формахъ, то профанъ, обыкновенно, думаетъ при этомъ объ особяхъ, занимающихъ
середину между нынѣшними людьми и человѣко-подобпымн обезьяпами, какъ
орапгутанъ, ш импанзе, горилла, гиббонъ, хотя эти атропоиды (человѣко-подобны н)
находятся лишь въ нзвѣстномъ родствѣ съ человѣкомъ и вовсе не являются его
прямыми родоначальниками. Отъ первоначальпаго типа обезьянъ ведѵтъ свое начало,
какъ чедовѣкъ, такъ и нынѣ живущ іе виды обезьянъ. Поэтому эти послѣдніе
ни въ коемъ случаѣ не могутъ считаться истинными предками человѣка.
При суж денін о промежуточныхъ формахъ нашей задачей онять-таки оста­
нется доказать прпблнженіе къ упомянутому выше общему первоначальному типу,
родоначальнику, какъ обезьянъ, такъ и человѣка; при этомъ мы совершенно не
будемъ касаться вопроса о такъ называемыхъ «человѣко-обезьянахъ».
Такъ, напр., открытый Дюбуа P ith e c a n th r o p u s e r e c tu s ни въ коемъ случаѣ
не можетъ считаться прямымъ предкомъ человѣка, а только особью, весьма близк0
стоящей къ общему корню. Утимъ вопросъ о громадномъ значеніи данной находки
освѣіцается, съ правильной точки зрѣнія, и тотъ фактъ, что споръ о томъ, нмѣемъ
ли мы въ питекантропѣ человѣка или обезьяну, еще не рѣш енъ, теряетъ для
насъ всякое значеніе. Онъ не представляетъ пи того, ни другого, а является
лишь однимъ изъ тѣ хъ общ ихъ родоначальниковъ. изъ которыхъ развились оди­
наково, какъ обезьяны, такъ и человѣкъ.
На этотъ пунктъ слѣдуетъ особенно обращать вниманіе широкой публики,
такъ какъ тутъ лежптъ ключъ къ правильной оцѣнкѣ тѣхъ историческихъ остатковъ, которые даю тъ намъ возможность судить о процессѣ образованія человѣческаго рода.
Какъ совершенно правильно было уже указано многими учеными, въ томъ
числѣ и Клаатчемъ *): «человѣкъ однѣми сторонами структуры своего тѣла при­
ближается къ однимъ видамъ обезьянъ, другими— къ другимъ. Ни одинъ изъ ж н вущпхъ нынѣ видовъ приматовъ (оракгутапъ, гиббонъ, горилла и т. и .) не можетъ
считаться блнжайшимъ родственникомъ человѣка».
На основаніи данпы хъ сравнительно? анатоміи, можно утверждать, что въ
строеніи тѣла обезьянъ и людей имѣется огромное сходство, хотя, какъ у тѣ хъ,
такъ и у другихъ, мы встрѣчаемъ анатомическія особенности, которыхъ нѣтъ
у другой группы, и которыя возникли благодаря различію въ жизнениы хъ
условіяхъ.
Генеалогическое развитіе человѣка не представляется, какъ, быть можетъ,
думаютъ многіе, непрерывной цѣпью, на одномъ концѣ которой стоятъ нынѣшнія
обезьяны, а на другомъ— человѣкъ. Родословное древо человѣка,— какъ и всѣхъ
другихъ видовъ животнаго и растительнаго царствъ — имѣетъ сильно развѣт*) K la a ts c h , H ., D ie fo ss ile n K n o c h e n r e s te d e s M e n s c h e n

für

un d ih re

d a s A b s ta m m u n g s p ro b le m . M e rk e l- B o n n e t, E r g e b n i s s e d e r A n a to m ie

k lu n g e s c h ic h te . IX . Bd. 1899

B e d e u tu n g
und

E n tw i

ДРЕВНОСТЬ

НЕЛОвѢчЕСКАГО

РОДА.

153

вленныя вѣтвн. Одна вѣтвь ведетъ къ нынѣшнимъ человѣко-подобньімъ обезьянамъ, другая— къ современному человѣкѵ. Таыъ, гдѣ обѣ вѣтви имѣютъ одинъ
общій стволъ, слѣдуетъ искать родоначальной формы обоихъ видовъ.
Вотъ почему остались тщетными всѣ попытки найти у низш ихъ человѣчесвихъ расъ характерные признаки обезьянъ: эти расы всегда оказывались чело­
веческими. На основаніи вышеизложеннаго такой результата является весьма
понятнымъ.
Въ эволюціи, которую претерпѣли предки человѣка невозможно онредѣлить того момента, когда народился человѣкъ въ нашемъ смыслѣ- слова. Этотъ
процессъ совершался до того медленно и былъ столь продолжительнымъ, что нѣтъ
рѣшительно никакой возможности установить момента превращенія животнаго въ
человѣка.
Но этой же причинѣ можно говорить лишь приблизительно о томъ. какъ
давно іущ ествуетъ человѣческій родъ. Одно можно сказать съ достовѣрностью,
основываясь на данны хъ палеонтологіи: продолжительность сѵществованія человѣческаго рода долж на исчисляться сотнями тысячъ лѣтъ. «Колыбель» человѣческаго
рода должна быть отнесена къ раннему третичному періоду, когда на большихъ
иространствахъ сѣвернаго полушарія господствовалъ очень ыягкій климата. Но и
на южномъ полушаріи могли жить первые люди, или даж е на обоихъ одновре­
менно. Кто въ настоящее время можетъ рѣшить этотъ вопросъ?
Голландскій врачъ и естествоиспытатель Евгеній .Дюбуа * ) сообщилъ въ
1 8 9 4 г. объ нскопаемомъ скелетѣ, найденномъ имъ въ бѣломъ песчаникѣ на ЯвѣОсновываясь на анатомическом!, изслѣдованіи, главнымъ образомъ, его черепной
крышки, онъ отвелъ ему мѣсто между обезьяной и человѣкомъ. Этого обезьянучеловѣка онъ назвала, питекантропа. Найденный скелета состоялъ изъ неполнаго черепного свода, одной бедренной кости и двухъ коренныхъ зѵбовъ.
Эта паходка вызвала весьма понятное возбужденіе среди' ѵченыхъ, которые при­
няли ее за промежуточную ступень между человѣкомъ и обезьяной. Точныя анатомическія изслѣдованія костей питекантропа, равно какъ и другихъ иско­
паемых!, формъ, произведенпыя страссбургскимъ профессором!. Г. Швальбе *),
привели его къ ѵбѣжденію, что черепъ питекантропа прннадлежитъ виду, ко­
торый, сохранись онъ до настоящ его времени, стоялъ бы одинаково близко какъ
къ нынѣ живущ пмъ обезьянамъ, такъ и къ нынѣшньму человѣку.
Ученіе о жнвотномъ пропсхожденіи человѣка вызвало горячій отиоръ со
многихъ сторонъ Но этотъ отпоръ, невидимому, очень мало покоится на науч­
ныхъ основаніяхъ, а вытекаетъ, главнымъ образомъ, изъ страха передъ тѣми
Слѣдствіями, которыя могутъ быть сдѣланы изъ этого ученія, слѣдствіями, которыя
неминуемо должны привести къ столкновенію съ нашими традиціоннымн воззрѣніями. То обстоятельство, что ученіе о пронсхожденіи человѣка не согласуется
*) D u b o is, E ., P ith e c a n th r o p u s e r e c tu s . E in e m e n s c h e n ä h n lih c e U e b e r g a n h s fo r m
a u s J a v a . B a ta v ia . 1894.
*) О бъ н зс л ѣ д о в а н ія х ъ проф . Ш в а л ь б е
«П редки человѣ каг.

см .

п о м ѣ щ ае м у ю

ниж е

его

статью :

154
с ъ

„ВЪСТНИКЪ ЗНАНІЯ “

м и о и ч е с к и м и

з д ѣ с ь

с к а з а н і я м и

б о л ь ш о й

о б л а с т ь

р о л и ,

п р е д а н і й ;

о

т а к ъ

р ѣ ч ь

и

э т и ч е с к а г о

х а р а к т е р а ,

у ч е н і е м ъ о

п р о и с х о ж д е н і и

к ъ

с о ц і а л и з м у

н е

д о л ж н ы

н ы н ѣ
т о

м ы

с р е д и

с ъ

у ч е н і я

б ы л о ,

д а

с в я з у ю щ а г о

и

о

з в е н а

( т а к ъ ,

д а ж е

н а р о д о в ъ ,

л е г е н д ы

о б р а з о м ъ
н е

д а в н о

о

т о

у ж е

о т о ш л а

х о р о ш о

б о я т с я ,

т а к ъ ,

н е и г р а е т ъ
в ъ

с л ѣ д с т в і я х ъ с о ц і а л ь н а г о

о с о б е н н о

н а п р . ,

е с л и

в с е г о в ы ш е с к а з а н н а г о ,
у ч е н ы х ъ

ч т о

э т и

с о г л а с у ю т с я

э т о

у ч е н і е

с о о б р а ж е н і я

ѵ д о в л е т в о р е н і я

н е

б ы т ь

ч е л о в ѣ к о м ъ

и

н а

в е д е т ъ

н и с к о л ь к о

к ъ

ч а щ е

в с е г о

н а й д е н о

о б а з ь я н о й .

г о с п о д с т в у ю щ н м ъ

п р о и с х о ж д е н і е

к о н с т а т и р о в а т ь

в и д о в ъ

м о ж е т ъ

о б р а т и м с я

в о з з р ѣ н і я м ъ

п р о н с х о ж д е н і и

м е ж д у

э т и

р а з н ы х ъ

у б ѣ ж д е н і я .

н о с л ѣ

в о о б щ е

у

н е в и д и м о м у ,

Н о

н а у ч н ы я

в ъ

г л а в н ы м ъ

в и д о в ъ

ч у в с т в о м ! ,

П р о т и в н и к а м и
н е

к о т о р ы я ,

п р о ф е с с і о н а л ь н ы х ъ

м о ж е м ъ

ч т о

н а

т е п е р ь ,

ч е л о в ѣ к а

в ѣ р а

з д ѣ с ь

а н а р х и з м у ) .

в л і я т ь

Е с л и

к а к ъ

и д е т ъ

с ъ

и

с о з д а н і н

в ы д в и г а л о с ь

н и к а к о г о

Т е п е р ь

ч е л о в ѣ к а ,

с л ѣ д у ю щ і й

ф а к т ъ .

в о з р а ж е н і е ,

п р о м е ж у т о ч н а ™ ,

в о з р а ж е н і е

о к о н ч а т е л ь н о

о п р о в е р г н у т о .
С ъ

а н а т о м и ч е с к о й

о б е з ь я н а м и
в и д о в ъ ,

с у щ е с т в ѵ е т ъ

б л и з к о е

ч е р е п а ,
о

н е

о

р о д с т в о

к о т о р ы х ъ

п е р е х о д н ы х ! ,

г о в о р и л и

в ы с к а з ы в а л о с ь

с ъ

п о м о щ ь ю
к ъ

н о

н и к а к ъ

ч ѣ м ъ - т о ,

н е

ж и з н ь

л ѣ н і ю ,
р е м ъ

с о б о й

м н ѣ н і е ,

ч т о

д у х о в н ы я

д а в н о

ж п в о т н ы х ъ

к о р ы

ч е л о в ѣ к о н о д о б н ы м и

м ы

н а х о д и м ъ

с о м н ѣ н і ю .

д о с т а т о ч н о й

ч т о
д л я

е г о

м ѣ р ѣ

у

д в у х ъ

Н а к о н е ц ъ ,

с в н д ѣ т е л ь с т в у ю п ,

у ж е

о т ъ

л и ш ь

ч т о

о т л и ч н ы м ъ .

ц е н т р ы

с т р о е н і ю

п с и х и ч е с к о й

п с и х и ч е с к а я

д ѣ я т е л ь н о с т ь
р а з в и т і я

с о з д а н і е

я з ы к а ,
о б ы ч а и

п е р е д а ч у
и

в ы с о к а я
е г о

д у х о в ­

м о з г а .

Н ѣ к о -

д е я т е л ь н о с т и .

ч е л о в ѣ к а ,

о т ъ

Р а з у м ъ

р а з у м ъ
р а з в и т і я ,

е г о

ч е л о в ѣ ч е с к а г о

о п ы т а

з а к о н ы .

я в л я ­

с о в р е м е н н а я

с т у п е н ь ю

Б о л ѣ е

к у л ь т у р н а г о

в о з н и к л и

Н о

ч е л о в ѣ ч е с к і н

в ы с ш е й

с л о ж н о м у

в ъ

ч е л о в ѣ к а

ж п в о т н ы х ъ .

д о к а з а л а ,

н е г о

б о л ѣ е

с п о с о б н о с т и

о т ъ

я в л я е т с я

р а з в и л и с ь

з н а ч е н і о

е м у

п о к о л ѣ н і я
с д ѣ л а л ъ

р а з у м ъ

р о д а ;
к ъ

о н ъ
п о к о -

ч е л о в ѣ к а

ц а -

з е м л и .

е м у

ч т о
н и

п р о н с х о ж д е н і е

м а л ѣ й ш а г о

ч е с к о е

п о л о ж с н і е

д и т ь с я

т ѣ м ъ ,
в п е р е д ъ .

д а в ш е е

е м у
о н ъ

и

ч т о .

д а л е к о

ж е н ъ

к а к і я

в ъ

к а ч е с т в е н н о

в о з м о ж н ы м ! ,
б л а г о д а р я

Я с н о ,
д а е т ъ

и

н и к а к о м у

* ) ,

о т д ѣ л я ю щ е й

р а з у м ѣ е т с я ,

в е л и ч а й ш е е

с д ѣ л а л ъ

ч ѣ м ъ

п о д л е ж и т ъ

с о о т в ѣ т с т в у е т ъ

м о з г о в о й

С а м о
и м ѣ л ъ

р а з у м у

ч е л о в ѣ к а

ч а с т и

ч е л о в ѣ к о м ъ

р а з л и ч і й ,
н е

ф и з і о л о г і и

о т н о ш е н і ю

н а я

м е ж д у

в ы ш е

п р о п а с т ь ю ,

п о

т о р ы я

б о л ы н и х ъ
к о т о р ы х ъ

м ы

н е п р о х о д и м о й

п с и х о л о г і н

з р ѣ н і я ,

с т у п е н я х ъ .

Н е р ѣ д к о
ю т с я

т о ч к и

И

н р а в а

с н о в а

т ѣ м ъ

з а б о т и т ь с я

з а б ы т ь

н а

б о л ѣ е

с в о е

в ъ

о б е з ь я н о п о д о б н ы х ъ
н а

о н ъ

н а д ъ

д а л ь ч ѣ й ш е м ъ

с е к у н д у

ж и в о т н о е .

ж и в о т н о е

д о л ж е н ъ

п о д н я т ь с я
о

о т ъ
х о т ь

п р е в р а т и т ь с я

н е с м о т р я

в о з м о ж н о с т ь

ч е л о в ѣ к а

с в о е

О н ъ

с к о р ѣ е

п р о н с х о ж д е н і е ,

ц ѣ н и і ь

п р е ж н н м ъ
р а з в и т і и

в с е

о н ъ

и с т и н н о

у р о в н е м ъ ,

э т и х ъ

п р е д к о в ъ

с о ц і а л ь н о е

и

н е
э т и ­

м о ж е т ъ

г о р ­

у ш е л ъ

т а к ъ

ч е л о в ѣ ч е с к о е ,

т ѣ м ъ

и с т и н н о

б о л ѣ е

д о л ­

ч е л о в ѣ ч е с к и х ъ

с в о й с т в ъ .
И з л о ж и в ъ
и з с л ѣ д о в а н і й ,
р о д и н ѣ

н е р в а г о

м ы

в о п р о с ъ

о

п е р е й д е м ъ
ч е л о в ѣ к а .

п р о и с х о ж д е н і и
в ъ

М н о г і е

о б л а с т ь
ч и т а т е л и

ч е л о в ѣ к а

м е н ѣ е

н а

о с н о в а н і н

о б о с н о в а н н ы х ! ,

н а в ѣ р н о е

®) С м . т а к ж е с т . п р о ф . Ш в а л ь б е н о м ѣ щ е в н у ю

п о ж е л а ю т ъ
ниж е.

и о в ѣ й ш и х ъ

п р е д и о л о ж е н і й
у з н а т ь

т о ч н ы я ,

о

ДРЕВНОСТЬ
у с т а н о в л е н н ы й

н а у к о й

н а з ы в а е м о м ъ
в р е м я

с и л ь н о

з а т ь ,

н е с м о т р я

М ы

н е

п а р ы

т о м ъ

н а

л е ж и т ъ

т е о р і ю .

с ъ

н о й

д и т с я

в с я к у ю

К р о м ѣ

о н ѣ
т а к ъ

м н о г о

Е с л и

н а й т и

х а р а к т е р а

б ы

м а л о

п о д о б н ы я

г и п о т е з ы

в с е г о

н е п р е и ѣ н н о

д о л ж н ы

м л е к о п и т а ю щ і я ,
с в о е м ъ

в ѣ р ы

к ъ

п р о ­

б ы л о

о

о б о с н о ­
ч и т а т е л я

р о д а .

э т а

с к а з о ч н а я
ч а с т ь

с т р а н а

о б р а з о в а н ­

г и п о т е з ѣ .

г и п о т е з а ,

г и п о т е з а
с к е л е т ы

с ч и т а ю щ а я

н а

м ѣ с т ѣ

б ы л а

в ѣ р н о й ,

н а ш и х ъ

м ѣ с т о м ъ

к о т о р а г о
т о

п р е д к о в ъ ,

н а х о ­

м ы

п о т е ­

т а к ъ

к а к ъ

в ъ

п о л ь з у

э т о й

г и п о т е з ы ,

с л и ш -

у б ѣ д и т е л ь н ы .
м о г у т ъ

п о л у ч и т ь

с о г л а с о в а т ь с я

к о т о р ы м ъ

р а с п р о с т р а н е н і и

м о ж н о

и

Лемурію ,

э т а

о д н о й

э т о

п о з н а к о м и т ь

б о л ь ш а я

э т о й

п р и ю д и м ы я

и

в о о б щ е

в ъ

Н о

о т ъ

к о г д а

о к е а н а .

Е с л и

к а к ъ

л ю д е й .

с к а ­

с в и д ѣ т е л ь с т в у ю щ і е

н и х ъ

И н д і н ,

т а к ъ

н а п р а в л е н і и .

р о д ъ

Б р е м я ,

о

н а с т о я щ е е
н е л ь з я

э т о м ъ

ч е л о в ѣ ч е с к а г о

и м ѣ е т ъ

к о г д а - л и б о

Н н д ѣ й с к а г о

в ъ

п о л е з н ы м ! ,

к ъ

м а т е р и к ъ

д о к а з а т е л ь с т в а ,

н а у ч н о е
с ъ

п р и н а д л е ж п т ъ

б о л ь ш у ю

о б о с н о в а н і е ,

д а н н ы м и
и

з а к о н о м ѣ р н о с т ь ,

ч е л о в ѣ к ъ ,
ч ѣ м ъ

т о

з о о г е о г р а ф і и ,
о б н а р у ж и -

ж и в о т н ы я

д р у ­

г р у п и ъ .
о с н о в а н и и

в а ю ™

е г о

б л и ж а й ш і е
с л о и

о т н о ш е н і и

А ф р и к а ,

д я т с я

о с т а н к и
П о

т ѣ м ъ

с у м ч а т ы е

э т о й

п л и

ж е

к ъ

* )

в с е й

в ы т ѣ с н е н ы
Т о л ь к о
п р и н я т ь

о с т р о в а

с ѣ в е р у

М а л а й с к а г о

о т ъ

н р е д п о л о ж е н і е ,
г д ѣ

и

т е п е р ь

о б е з ь я н ы .
в ъ

Э т о

ч т о

п р о ж и ­

б ы л и

и л и

п а л е о н т о л о г и ч е с к о м ъ

а р х и п е л а г а ,

р а е п р о с т р а н е н і я

н а

к о т о р ы х ъ

Г и м а л а е в ъ

з е м л ѣ ,

Г а а к е

к а к ъ

и

а

н а х о ­

п р и

—

н и з ш і я

д а н н ы я

с о х р а н и л и с ь

в ъ

в м ѣ с т ѣ

б ы л и

Е в р о п ы .
б ы

в о з н и к ­

м д е к о п и т а ю щ і я .

п а л е о н т о л о г і и , —

л и ш ь

с у м ч а т ы х ъ

ч а с т ь

д о л ж н ы

и

а

к о н т и н е н т а л ь н у ю

А в с т р а л і и

к р ы с ъ ) .

Э т и

б ы л и
( з а

т ѣ
р а с ­

и с к л ю -

с у м ч а т ы е

в и д ы

к о т о р ы я

с л ѣ -

м л е к о п и т а ю щ и м и .

п о с л ѣ д н и м и

в н и м а н і е

о б л а с т и

п о к а з ы в а ю т ъ
н ы н ѣ

о б ш и р н у ю

о х в а т ы в а ю щ у ю

п р а в и л ь н о й

а м е р и к а н с к и х ъ

м л е к о п н т а ю щ н х ъ ,

п р и з н а т ь

е в р о п е й с к о - с и б и р с к о й

т е о р і ю

о с т а т к а

э т и м и
в о

м ѣ с т н о с т ь ,

и з с л ѣ д о в а н н а я

с л ѣ д у е т ъ

н а с е к о м о я д н ы м и

з а

в о з н и к н у т ь

т а

ч е л о в ѣ к о п о д о б н ы я
м а л о

ц е н т р о м і ,

к о т о р ы е —

н о

д а л ѣ е ,

ч е л о в ѣ к а

о б ш и р н о й

н е б о л ь ш о г о

м о ж е т ъ

я в л я е т с я

п р е д к о в ъ .

Г а а к е

п р и з н а т ь

в и д ы ,

п р о с т р а н е н ы
ч е н і е м ъ

А з і н ,

п е р в о б ы т н а г о

- е с л и

в с е г о

р о д с т в е н н и к и ,

н а ш и х ъ

л е ж а щ у ю

Б ъ
н у т ь

п р е ж д е
ч е л о в е к а

ю ж н о й

м н ѣ н і ю
и

о б л а с т ь ,

э т о г о ,

р о д и н о й

т р е т и ч н ы е

д у е т ъ

п е р в ы х ъ

н а

в ъ

п о в о д у

о с т а т к и ,

ч т о б ы

с ч и т а ю
к о л ы б е л и

п р е ж д е

Н а

б ы л и

о к е а н ъ .

д н ѣ

т о г о ,

п е р в о н а ч а л ь н о й

с ъ

о

э т о м у

ч е л о в ѣ ч е с к і й

а

о т н о с и т с я

п о г и б ш і й

н а д е ж д у
н а

я

п р и в е р ж е н ц е в ъ

л ю д е й

у м о з р и т е л ь н а « »

в а ю т ъ
г и х ъ

м е н ѣ е ,

п р и д а в а т ь

б о л ь ш е

л и

п р о ш л о м ъ ,

г и п о т е з а м и

И н д ѣ й с к і й

п о х о р о н е н ы

к о а ь

н е

н о

р о д а ,

в о п р о с ъ

с а м о с т о я т е л ь н о .

н е м н о г о ч и с л е н н ы ,

Т ѣ м ъ

с к л о н н а

п е р в ы х ъ

б ы

в ъ

п о я в л е н і я

н е

н ы н ѣ

р я л и
о н и

д а л е к о

э т о т ъ

п р е д п р и н я т ы е

в о з н и к л и

м ѣ с т о м ъ

З н а ч и т е л ь н о
п о я в л е н і я

т р у д ы ,

н р о и з о ш е л ъ

155

РОДА,
ч е л о в ѣ ч е с к а г о

н а

о н р е д ѣ л е н н а г о

р а й , о б ы к н о в е н н о ,

с ч и т а е т с я

п о я в л е н і я

в о з з р ѣ н і я

н и ч е г о

р а с ы

н ѣ к о т о р ы м и

п у б л и к и

м ѣ с т ѣ

т о ч н о с т и ,

о ч е н ь

Б п б л е й с к і й
ч а с т о

в ъ

с л и ш к о м ъ

н а у ч н у ю

в к р а т ц ѣ

и

о т д ѣ л ь н ы я

в р е м е н и ,

в а т ь

о

с о ж а л ѣ н і ю ,

м н о г о ч и с л е н н ы е

д а ж е

ж е

и с х о д и л о ,

К ъ

р а с х о д я т с я ,

з н а е м ъ
и л и

д а н н ы я

« р а ѣ » .

Ч Е Л О В ѣ Ч Е С К АГ О

п о я в л я ю т с я

н з с л ѣ д о в а н і н

ж и в о т н ы я

в о п р о с а о

ф о р м ы ,

п р е д к а х ъ

л ю д е й ,

а

и м е н н о ,

*) Haacke, W., D ie Schöpfung des Menchen und seiner Ideale, Iena 1895.

156
т ѣ

„в-ьстникъ

п о л у о б е з ь я н ы ,

к о т о р ы я

с ъ

с ѣ в е р а

3НАН Iя“.

С т а р а г о

С в ѣ т а

р а с п р о с т р а н и л и с ь

н о

в с е й

з е м л ѣ .
Н а к о н е ц ъ ,
в е р а

С т а р а г о

в с т р ѣ т и т ь

и

т о г о

ж е

м ѣ с т а

к а к ъ

в ъ

А ф р и к у ,

м н о г о ч и с л е н н ы х ъ

Н а
ч т о

и з ъ

С в ѣ т а ,

о с н о в а н і и

п о я в и л и с ь

т а к ж е

О т с ю д а
о б е з ь я н а м ъ ,
з е м н о м у

в ъ

п

д а н н ы х ъ

и з ъ

з а к л ю ч и т ь ,

о б р а з о в а л и с ь

л ю д и ,

о б е з ь я н ы ,
И н д і ю ,

г д ѣ

п е р е ш е д ш і я

с ъ

е щ е

м о ж н о

т е п е р ь

с е ­

в и д о в ъ .

о б л а с т и

( о р а н г у т а н ъ , г и б б о н ъ ,

м о ж н о

в ъ

э т и х ъ

е в р о п е й с к о - с и б и р с к о й

у ж е

н н з ш і я

т а к ъ

п р е д с т а в и т е л е й

э т и х ъ

ч е л о в ѣ к о - о б е з ы ш ы

в ы ш л и

з о о г е о г р я ф і и ,

г о р и л л а

и

Г а а к е

ш и м п а н з е )

д о п у с к а е т ъ ,

п е р в о н а ч а л ь н о

о б л а с т и .

ч т о

и з ъ

к о т о р ы е

в ъ

с у щ е е т в ъ ,
с в о ю

п о д о б н ы х ъ

о ч е р е д ь

ч е л о в ѣ к о -

р а з с ѣ я л п с ь

п о

в с е м у

ш а р у .
В ъ

п о л ь з у

п о л о г о в ъ ,

и

м н ѣ н і е ,

э т о й

п р е ж д е

ч т о

г и п о т е з ы

в с е г о

у

к о л ы б е л ь

г о в о р и т ь

т а к ж е

я з ы к о в ѣ д о в ъ ,

ч е л о в ѣ ч е с к а г о

в с е

т о

б о л ѣ е

р о д а

о б с т о я т е л ь с т в о ,

и

б о л ѣ е

с л ѣ д у е т ъ

ч т о

н а ч и н а е г ъ

и с к а т ь

н а

ѵ

а н т р о -

у к р ѣ п л я т ь с я

с ѣ в е р ѣ

С т а р а г о

С в ѣ т а .
С о в с ѣ м ъ
г д ѣ

н е д а в н о

п р о и з о ш л о

с п е ц і а л ь н о м у
л и ш ь

м ѣ с т а ,

у ж е

к о т о р ы х ъ

М ы

к ъ

о ч е н ь

о д и н а к о в о

п е р в о н а ч а л ь н о й
и з ъ

и з ъ

и н т е р е с ъ

в ы с к а з а н н о м у

д а в н о

и з ъ

в е д у т ъ

с в о е

р о д и н ѣ

б о л ѣ е

п р и в е д е м ъ

и м ѣ ю щ і я

п р и с о е д и н я е т с я

о б р а з о в а л с я

о

ч е л о в ѣ к а

о б с у ж д е н і ю .

н ѣ к о т о р ы н

а в т о р ъ

в о п р о с ъ

о б р а з о в а н і е

в е с ь м а
д л я

ф о р м ъ ,

ц ѣ н н о й

б о л ѣ е

н е д а в н о

т о й

ч е л о в ѣ к а ,

н и з к и х ъ

и

о

п у б л и к и

г р у п п ы
л ю д и ,

е.

м ѣ с т ѣ ,
б о л ѣ е

*)

Ш е т е н з а к а

К л а а ч а ,

м н о г о ч и с л е н н о й

п р о и с х о ж д е н і е

к н и г и

ш и р о к о й

м н ѣ н і ю

т.

п о д в е р г с я

И

ч т о

э т о т ъ

ч е л о в ѣ к ъ

п р н м а т о в ъ ,

и

о т ъ

ч е л о в ѣ к о п о д о б н ы я

о б е з ь я н ы .
Е с т ь

м н о г о

ч е л о в ѣ к а

с т о я л о

с о в р е м е н н ы х ! ,
з ы в а е м ы е
н е г о

н е

« к а м е н н ы е

з е м л е д ѣ л і я

щ и т ы ,

н и

о н ъ

Т а к ъ

т а к о й

н а

н е

в р я д ъ
т о —

м о ж н о с т ь

н а

и м ѣ л ъ

м н ѣ н і ю
г д ѣ

в ъ

в ъ

п о д о б н ы х ъ

о б е з ь я н ъ .

в т о р ы х ъ ,

н е

с т у п е н и ,

о р ѵ д і е м ъ

и з ъ

р а з в и т і е
ч ѣ м ъ

и

у

п е р в о б ы т н а г о
с а м ы х ъ

о р у ж і е м ъ

х р у п к и х ъ

д о м а ш н и х ъ

в ъ

ч е л о в ѣ к ъ ,

с в о е м ъ

б ы л и

к а м е н н н х ъ

ж и в о т н ы і ъ

Д а л ѣ е

в ъ

и м ѣ л о с ь

н е

б ы л о

п е р в о б ы т н ы х ъ

м о ж н о

о н ъ

д и к и х ъ
т а к ъ

н а ­

п о р о д ъ .

н е

о н ъ ,

б ы л ъ

х ш ц н ы х ъ

и м ѣ л ъ

т а к ъ

к а к ъ

х в а т а н і я ,

к а к ъ

и з ъ

У

е щ е

в п е р в ы е

н е
в ъ
э т о

ж и л ъ

и

в ъ

х и щ н ы х ъ

е м у

с в о е г о

с л у ч а ѣ
у

в ъ
в о з ­

н а ч а л ѣ

в и д и м ъ

е г о
з а ­

п о я в и т ь с я

п р о т и в н о м ъ
м ы

д л я

д а в а л о

ч е л о в ѣ к а , с л ѣ д у е т ъ

к р у н н ы х ъ

с т р о е н і я

с р е д с т в а

ж и в о т н ы х ! ,

п о в и д и м о м у ,

п е р в о б ы т н а г о
б о л ѣ е

з а к л ю ч и т ь

с с т е с т в е н н ы я

д о л ж е н ъ

л ѣ с у ,

о р ѵ д і е

к а к ъ м ѣ с т о п о я в л е н і я
в о - п е р в ы х і ,

о н ъ

к р у п н ы х ! ,

п е р в о б ы т н о м ! ,
б ы

к а к ъ

р а с п о р я ж е н і и

Ш е т е н з а к а —

п р е в р а т и л и с ь

г д ѣ ,

с т р ѣ л ъ ;

к у л ь т у р н о е

н и з к о й

с д ѣ л а н н ы е

б е з о п а с н о с т и .

з е м л ѣ

И т а к ъ ,

б о л ѣ е

о т с у т с т в і е

к о н е ч н о с т и

н о с т ь ,

о б щ е е

з н а л ъ .

л и

н о

ж и т ь

н и

ч т о

е д и н с т в е н н ы м ! ,

п е р в о б ы т н ы й

м ѣ с т н о с т и ,

п о я в л е н і я

Е г о

т о п о р ы » ,

л ѵ к а .

к а к ъ

д у м а т ь ,

н е с р а в н е н н о

н а р о д о в ъ .

б ы л о

с к е л е т а ,

о с н о в а н і й

е г о

ч е л о в ѣ к о -

п р и н я т ь

ж п в о т н ы х ъ ,

м ѣ с т а

в о -

л ѣ с о в ъ .

*) SchetensacK, 0., Die Bedeutung Australiens für die Heranbildung des
Menschen aus einer niederen Form. Verhan. des nat.-hist.-med. Vereins Heidelberg.
N. F . V II Bd. III. 1902.

ДРЕВНОСТЬ
И з ъ

в с ѣ х ъ

ч е л о в ѣ к а
к о м ъ ,

н а й д е н н ы х *

с л ѣ д у е т ъ ,

ч т о

с л ѣ д о в а т е л ь н о ,

к о н т и н е н т ъ ,

д о

о н ъ

с и . ѵ ь

п о с л ѣ

т о г о ,

т а т ь с я

м ѣ с т о м ъ

п е р в а г о

и о я в л е н і я

т а к и м ъ

м ѣ с т о м ъ

и

т а к ъ

Н а
т о м ъ ,

э т о м ъ

л і й с к і й

А з і я ,

м о ж е т ъ

а р х и п е л а г ъ ,

у с л о в і я м ъ
р а з в и т і е

д л я

Б а ж н ы м ъ
с т в о в а н і я
д о б н о

в ъ

Н о

ч е л о в ѣ к а —

л и л и с ь

о т ъ

н о

с о

в л я л а

п е р в о б ы т н о м у

у с л о в і й

с т о р о н ы

д л я

в р а т и т ь с я

в ъ

б о т к е

н а

в е с т и
Е с л и

д а т ь ,

ч т о

р а с ы .

И

э т о

и

о ж и д а н і е .

с ъ

я в л я е т с я

и х ъ

к а к ъ

к о с т я м и ,

в ъ

м е т а т е л ь н о е
л о г и ч е с к и х ! .

с у щ е п о ­

с у щ е с т в о в а л ъ
п е р е ш е й к у

и

т а м ъ

о т д е ­

г о в о р я т ъ

ч е р е п а

в ъ

э т и

н а х о д к а х ъ

б о л ѣ е

н е

о п а с ­

п р е д с т а ­

б л а г о п р і я т н ы х ъ
о н ъ

м о г ъ

п р е ­

в п о с л ѣ д с т в і и

д о л ж н ы

у ч е н ы х ъ

с ъ

и

с ъ

( в ъ

б о л ѣ е

в ы р а ­

м о г ъ

у с ­

п е р і о д а .

с л е д ѵ е т ъ

о ж и ­

р а з в и т ь с я

в с ѣ

о п р а в д ы в а ю т ъ

с в ѣ т л а г о
в о л о с а м и ,

м о н г о л ь с к о й
я в л я е т с я

с т е п е н и
С п и ,

т о
б ы л и

в п о л н е

к у р ч а в ы м и

т а к ъ

о н ъ

д и л ю в і а л ь н а г о

ч е л о в ѣ к а ,

и з в ѣ с т н о й

у ж е

с п о с о б с т в о в а л а

т и п а ,
—

с ъ

м о ж н о

и

н е г р с к о й

н е д о с т а т о ч н о е

с х о ж и м ъ

с ъ

Л а - Н о л е т т ѣ ) ,

о

н и ж н е ­
з н а ч е н і и

в ы ш е .

п е р в о б ы т н ы х ъ

р а с ъ

я в л я е т с я

т а к ж е

в е л и ч и н а

п о л о в ъ .

и х ъ

о р ѵ д і я ,
в ъ

ч т о

а в с т р а л і й ц е в ъ

Е в р о п ѣ

о т н о ш е н і и
о б ъ

м н о г о

ж и в о т н ы м и

т е м н а г о ,

г о в о р и л ъ

н и к а к а я

з е м л и

к о т о р о м у

а в с т р а л і й ц е в ъ

е в р о п е й с к о й ,

п р и з н а к о м ъ
о б о и х ъ

с р е д и

в ъ

ч а с т ь

п е р і о д ъ

р а з л и ч н ы х ъ

е г о

у г р о ж а л а

о д н а

А в с т р а л і и

с ъ

я

Н и

б л а г о п р і я т с т в о в а в ш і я

н е

п е р в о б ы т н а г о

б о л е е

н а й д е н н ы м и

к у л ь т у р н о м ъ

к о п ь е ;

ф а к т ъ

э т о м у - т о

с и л ь н о

ж и з н и

т а к ъ

и

д ѣ л а е т ъ

п а л е о н т о л о г і и

Х а р а к т е р н ы м ! ,

И

д а л ь н е й ш е е

ч е л о в ѣ к а ,

А в с т р а л і ю

б л а г о д а р я

х и щ н ы м и

н а л и ч н о с т и

ч т о

к р а с н о р е ч и в о

и

э п о х у

П о

в ъ

ж и в о т н ы х ъ

н з с л е д о в а н і я

е ж о м ъ ,

у

б л а г о п р і я т в ы м ъ

к о н т и н е н т ъ .

о б и т а т е л е й

п о д б о р о д к а ,

р е з ц о в ъ

к о н т и н е н -

и н д о - а в с т р а -

я в л я е т с я

п л і о ц е н о в у ю

т р е т и ч н ы й

р о д и н о й

р а з в и т і е

с р е д н и х ъ

в е с ь м а

п е р в о б ы т н а г о

у с л о в і я .

о х о т н и к а ,

о с о б е н н о с т ь ю

д л я

н е в о з м о ж н о ,

я в л я е т с я

г и п о т е з ы

з д ѣ с ь е г о

с у м ч а т ы х ъ

Ф и з и ч е с к о й

ч е л ю с т н ы м и

б ы

с ч и ­

с ч и т а т ь с я

е д и н с т в е н н ы м ъ

А в с т р а л і ю .

а в с т р а л і й с к і й

р а с а м и .

к о т о р ы х ъ

м о ж е т ъ

б ы л о

Э т о т ъ

м о ж е т ъ

с ѵ і ц е с т в о в а п і е

п е р е ш л и

р а з в и т і я ,

о г р о м н ы м и

Б л а г о д а р я

с в я з ь

ч т о

в ъ

н

р а н н і й

н ы н ѣ ш н и х ъ

т о р ч а щ и м и

у с т а н о в и т ь

в ъ

ч ѣ м ъ

д е й с т в и т е л ь н о ,

в о л о с а м и

н е

ч е л о в ѣ к а ,

э т о й

н р о т и в н и к о в ъ .

д о и с т о р и ч е с к а г о

т и п а

ж е

ч е л о в ѣ к а

с т о я щ е г о

з а с т а л т.
к а к ъ

н р а в и л ь н а г о

А в с т р а л і я
и з ъ

п о л ь з у

П о л и н е з і ю

т а к ъ

ч е л о в ѣ к у

б о р ь б у

р а з в и т і я .
н е

Я в ѣ .

ч е л о в ѣ к ъ

н е о п а с н ы х ъ

л о в к о с т и

п е ш н о

п у т ь

о х о т н и -

м і р а .

о х о т н и к а ,

О х о т а

т а к ъ

о б е з п ѳ ч и т ь

С а р а с е н о в ъ ,

б о л ѣ е с и л ь н ы х ъ

м и р н а г о

б у д у ч и

Г а а к е ,

с в о и м ъ т о г д а і п н и м ъ

Ш е т е н з а к а —

р а з в и т і ю .

н о с т ь

Т о ч н о

н и з к о

н а

И н д і ю ,

б е з о р у ж н ы й

д а л ь н ѣ й ш е м у

в ъ

о б о н х ъ

м н ѣ н і ю

о с т а л ь н о г о

З д ѣ с ь
е г о

д л и н н ы й

в з г л я д у

р о д и н о й

м о г ъ

в е с ь м а

н а й д е н н о м у

с о е д и н я в ш и !

п р е д к и

д о и с т о р и ч е с к а г о

р о д а .

и з с л ѣ д о в а н і я м ъ

п е р е ш е е к ъ ,

в с е г о

м ѣ с т а х ъ

п и т е к а н т р о п у ,

п р о ш е л ъ

п о л а г а е т ъ ,

п е р в о й

с в и д ѣ т е л ь с г в о м ъ

э т и х ъ

о с т а т к о в ъ

к о н т и н е н т е , . у ж е

с у щ е с т в о в а н і е

б л а г о д а р я

б о л ь ш е

ч е л о в ѣ ч е с к а г о

157

ж и в о т н ы м ъ .

Н І е т е н з а к ъ

к о т о р ы й ,

РОДА.

Е в р о п ѣ

в о п р е к и

ч е л о в ѣ к а .

с ч и т а т ь с я

ж и з н и ,

и

к а к ъ

х и щ и ы м ъ

в ъ
ѳ т о л ъ

о н ъ

Ш е т е н з а к а

о с н о в а н і н

к о т о р ы й

н а

к а к ъ

м н ѣ н і ю

о г р о м н ы м ъ

н о р ъ

п о с е л и л с я

п о

( б л а г о д а р я

ЧЕЛОВѢЧЕСКАГО

м н о г і я

с ѣ д о й
к а к ъ

Е в р о п ѣ ,

о р у д і я

и

и н с т р у м е н т ы

д р е в н о с т и ;
и з в ѣ с т н о ,

А з і н ,

А м е р и к ѣ

т а к о в ы,
н а х о д я т с я
и

т .

д . ,

а в с т р а л і й ц е в ъ

н а п р . :
п р и
х о т я

б у м е р а н г ъ

в с ѣ х ъ
и

н е

и

п а л е о н т о ­
в ъ

т а к о й

158
ф о р м ѣ ,

к а к а я

и з в ѣ с т н ы

в с т р е ч а е т с я

т р е т и ч н о м у

Г а к и м ъ
с т е п е н и
в ѣ к а

с л ѣ д у е т ъ
Т ѣ м ъ

н е

п о т е з а м ъ ,
п л и

В ъ

1 8 5 6
к о с т и

п р и н а д л е ж а т ь

к а к ъ

с т в і е

и

и з с л ѣ д о в а т е л е й

в ъ

н е щ е р ѣ

Ш в а л ь б е

в ъ

и

С т р а с б у р г ѣ
д о к а з а л и ,

р а с а

с т о я щ е й

В р е м я ,
ж е н і ю

э т и х ъ

о ч е н ь

к о г д а

к о с т и

в с е м у

э т о м у ,

л ю д е й

т о г о

я в л й е т с я

з н а е т ъ ,

о т д ѣ л ы і ы х ъ

Т а к и м ъ - т о
б ы т н а г о

ф о р м у

п у т е м ъ

ч е л о в ѣ к а ,

л е д н и к о в у ю

г и -

Е в р о п у

п о

т е п е р ь

б ы л и

з а к л ю ч е н і ю ,
н а

и з с л ѣ д о в а в ъ

ч е р е п ъ ,

о

о т к р ы т ы

ч е -

ч т о

э т и

к р а й н е

о т н е с е н а

в о п р о с у

о с т а н о в и м с я

к о с т и

н и зк о й

к ъ

с т у ­

р о д о н а ч а л ь -

а н т р о п о л о г и ч е с к о й

р о д а .

В и р х о в а .

И з ъ

н и х ъ

о с т а т к о в ъ
м н о г і е

с н о в а

в ъ

ч е р е п ъ ,

д а в н о
и с т о р і п

ц ѣ н н о с т и .

д в а

ч е р е п н ы х ъ

о д н а к о ,

с к е л е т а ,
к о с т е й ,

п р о ф е с с і о н а л ь н ы е
и з с л ѣ д о в а н і ю

о т н о с и т е л ь н о
в ы м е р ш е й ,

н а й д е н ы е

ч е р е п ъ

ч е л о в ѣ к а

в ъ

( п р о ф .

Н е а н д е р т а л я

л о ж н о .

п е р в о б ы т н о й

п е р в о б ы т н а г о

б ы л и

н а й д е н н ы е

ѵ ч е н ы е

н е г о ,

с ъ

в с л ѣ д -

Б о л ь ш и н с т в о

В п о с л ѣ д с т в і и ,

и з в ѣ с т н ы

п о д в е р г л и

Б и р х о в а ,

в ы с т у п и л ъ

и з м ѣ п е н н ы й

О с т а т к и

и

о с о б е н н о

н е а н д е р т а л ь с к а я

м ѣ с т о .
л ю д и ,

м о ж н о

п р и б л и з и т е л ь н о

д о и с т о р н ч е с к и х ъ
в о з л ѣ

н и х ъ

н а х о д я т с я

ж и в о т н ы х ъ ,

в о з м о ж н о с т ь

в р е м е н ъ

с л о я х ъ

у н о т р е б л я в ш і я с я

к о т о р ы х ъ

н а б р о с а т ь

о п р е д е л и т ь

в ъ

о н и

п о

з е м л и ;
и м и

о р у д і я ,

у б и в а л и .

п р и б л и з и т е л ь н у ю

н о л о да.тііе,
а

І і л а г о д а о я

к а р т и н у

ж и з н и

в р е м е н и .

в о з с т а н о в и т ь

Е в р о п у ,

с л у ч а е в ъ ,

д р у г и м ъ

А м е р и к у ,

б ы л а

в о с е м ь

э т и
и з ъ

ч е л о -

д а л ь н ѣ й ш и м ъ

д а н н ы я
м ы

с т о я в ш е й

н а х о д о к ъ ,

д о и с т о р н ч е с к и х ъ

В с я к і й
с в я з и

ж и л и

к ъ

п о с л ѣ д н я я

м н ѣ н і ю

м н ѣ н і е

в и д н о е

о с т а т к о в ъ

б о л ы н н н с т в ѣ

т а к ж е

к ъ

д р . )

П о э т о м у ,

А з і ю ,

я в л я ю т с я

о б ы к н о в е н н ы й

п р и н а д л е ж а л и

р а с ѣ .

з а н и м а е т ъ

и
ч т о

н ѣ к о т о р о й
р о д и н у

в с ѣ м ъ

Д ю с с е л ь д о р ф а ,

В и р х о в ъ ,

и

э т и х ъ

в ъ

п о д к р ѣ п л е н о
п о д о б н о й

д а н н ы х ъ

п р и ш л и

в ы м е р ш е й ,

н и к а к о й

В е л ы і и ,

д ѣ й с т в и т е л ь н о

н и з к о

в ъ

в ъ

с л у ж и т ь

ч е л о в ѣ к а

э т и х ъ

в о з л ѣ

э т о

п о д о б н а г о

о с н о в а н і и

б е з с п о р н о

э т и

н а х о д к и

н е -

о і і е з ь я н ъ .

ч т о

и ч ѣ ю щ і й

б у д е т ъ

с т о р о н ы

Э т а

а н т р о п о л о г ъ

н е

С н и ,

Н а

н

п р и с о е д и н и л о с ь

е щ е

К р о а ц і и .

т а к ъ

б ы л и

ш а р а .

У ч е н ы е

д а в н о

з а я в л е н і е м ъ ,

б о л ѣ з н и

* ) .

р а с ы .

в р е м я

н е

Н а

Н е а н д е р т а л ѣ ,

ч е л о в ѣ к а

ч е л о в ѣ к а ,

э т о

с д ѣ л а н ы

в ъ

л у к ъ

п е р в о н а ч а л ь н у ю

г и п о т е з о й ,

н а у ч н о й
Н в р о п ѣ .

и

а в с т р а л і е ц ъ .

к о н т и н е н т ѣ .

з е м н о г о

с ъ
в ъ

С т р ѣ л ы
и

м о г у т ъ

к о т о р о й

п е р в о б ы т н а г о

ч а с т ь

ч е л о в ѣ ч е с к о й

с е н с а ц і о н н ы м ъ

п о

в о з з р ѣ н і е

р о д и н о й

т а к ж е

Ш е т е н з а к а

о с т а н е т с я

п р е д с т а в и т е л ю

р а з в и т і я ,

В ъ

э т о
о н о

л ю д е й

г о д у

з н а е т ъ

а в с т р а л і й с к о м ъ

п о к а

с т а р а г о

н е

г и п о т е з ы ,

о б о с н о в а н н ы м и

п о д р о б н ѣ е .

н н к а м ъ

н а

д р у г у ю

н е м н о г о

п е н и

д л я

п р и з н а ю щ н м ъ

п о я в л е н і и

и х ъ

с о о б р а ж е н і я

м е н ѣ е ,

п е р в о м ъ

р е п н ы я

а в с т р а л і й ц е в ъ .

м а т е р і а л о м ъ ,

к а к у ю - н и б у д ь
В о л ѣ е

н ы н ѣ ш н и х ъ

у

о п о р о й
и с к а т ь

ф а к т н ч е с к и м ъ

З Н А Н І Я fc

ч е л о в ѣ к у :

о б р а з о м ъ ,

н а у ч н о й

„ВЪСТНИКЪ

э п о х у ,

ч е л о в ѣ к ъ

ч т о

к о с т е й

а н т р о п о л о г и ,
в ъ

с к е л е т ѣ

п о

н е м н о г и м ъ

п е р е д ъ

н а ш и м и

о с н о в ы в а я с ь

н а й д е н н ы м ъ
д у х о в н ы м и

п о к а з ы в а ю щ і й

н а м ъ ,

п р е в р а т и в ш у ю

в ъ

ж н л ъ ,

в е д я

ч т о

о п р е д ѣ л е н н о й

м о г у т ъ

л е д н п к ъ

с у р о в у ю

и с к о и а е м ы х ъ

в о з с т а е т ъ

т ы с я ч и

л ѣ т ъ
в с ю

б о р ь б у

в з а и м н о й

п р и б л и з и т е л ь н о

о с т а т к а м ъ
г л а з а м и

б ы л о

с п л о ш н о й

н е п р е р ы в н у ю

*) См. ст. нроф. Швальбе.

н а

и н д и в и д у у м а ,

о б р а з ъ

т о м у

з а п а д н у ю
з а

н ѣ р н о
к о с т е й .
п е р в о ­

н а з а д ъ .
и

В ъ

с р е д н ю ю

с ѵ щ е с т в о в а н і е ,

с ъ

ДРЕВНОСТЬ
м а м о н т о м ъ ,

п е щ е р н ы м ъ

б ы т ь

п и с а н ы

с у р о в о й

о д н а

н р а в д а ,

и

ш а ю щ і й
И з ъ

в с ѣ х ъ

ч т о

п р а в д а

д л я

ч е л о в ѣ к ъ

в ы с о т а

н а ч а л ѣ

в ь

в о л о с а м и .
е г о

б ы л ъ

х о р о ш и м ъ

с т е й ,

о н ъ

н и з к і й

э т и

в у щ и х ъ

о ч е н ь

с о

с в о е й

э т о

п о

е щ е

« н а с ъ

в о з в ы -

м н о г і е
з в ѣ р е й .

н а р о д ы

п о з д н е й ш а г о

Э т а

д е р е в я н н ы м и

н е а н д е р т а л ь с к а я

с о х р а н я л а

в н и м а т е л ь н ы х ! ,
л ѣ т ъ ,

т а к о е

п о к а

и з ъ

н и х ъ

я в л я е т с я

к о с т е й

и ,

з в ѣ р и н ы м н

н з в ѣ с т н о ,

П р и м и т и в н ы е
е г о

с т в у е т ъ

о р у ж і е ,

у ж е

о

ж и т е л я м и

с т а в и т е л и

а

И с т о р і я

н а д ­

г л а з а .

н ы н ѣ

ч е л о в ѣ к ъ ,

з н а л ъ .

О н ъ

в ъ
ж и л ъ

д е р е в ь е в ъ ,

А ф р и к и

и

к а к ъ

л о в к о с т ь ю

ч е ж и -

Н о в о й

и

д р у г і е

п о л ь з о в а л с я

н а

ж и в о т н о й
н а

в ъ

с т у п е н и

о с н о в а н і и

т е ч е н і е д е с я т к о в ъ

к р о м а н ь о н с к а я

п р я м у ю
в ъ
в ъ

т о

т ы ­

р а с а .

п о х о д к у .

И х ъ

к а м е н н о е

с р а в н е н і и

с ъ

о р ѵ ж і е и ъ

в р е м я

п е р і о д а ,

р а з -

с а м ы х ъ

б ы л ъ

о р у д і я м н

и з ъ

к ы н ѵ ж д е н ъ

р о г а

п о л ь з о ­

о д е ж д ы .
у

н а

в п е р е д ъ .

н о ж а м и .

у ч е н ы х ъ ,

у ж е

л и ц о ,

н е а н д е р т а л ь с к і й

н е

с у д и т ь

в п о л н ѣ

е г о

н а с г

с о х р а н и л и с ь

б о л ь ш е й

ч а с т ь ю

с л о н о в о й

и

п е р в ы е

в ѣ р н ы м н

о б ы к н о в е н н о й

з а ч а т к и

и с к у с ­

п р и р о д ѣ ,

у к р а -

к о с т и

с в и д ѣ т е л ь -

п у т ь

р а з в н т і я ,

п р о й д е н н ы й

п е р в о н а ч а л ь н ы м и

Е в р о п ы .
н а

р а з в н т і я ,
и л и

в р е м е н и

о с т а ю щ і е с я

к о ­

х у д о ж н и к а .

з а р ѣ

к о р о т к о г о л о в о й

п о к о р и л и

т о г о

е г о

в е р х у и ш а х ъ

б о л ь ш о й

с о в с ѣ м ъ

о б л а д а л ъ

к а ч е с т в ѣ

д о и с т о р и ч е с к і й

и з в ѣ с т н о ,

к у л ь т у р н а г о

у ж е

л и

ф о р м ы

о х о т н и к о м ъ ,

м о ж н о

л е д н н к о в а г о

в ы р ѣ з ы в а н і е

б ы л ъ

з а п а д н о й

К а к ъ

в ъ

о т ъ

е щ е

в р я д ъ

э т о т ъ

н а

к а к ъ

о н ъ

б ы т ь ,

ц е н т р а л ь н о й

с ъ

с р е д н я я

н ѣ к о т о р ы х ъ

ж и з н и

у с о в е р ш е н с т в о в а н н ы м ъ

Ч е л о в ѣ к ъ

з н а к и ,

п о я в л е н і и

Т а к о в ъ

и м ѣ л и

ч т о

к а м е н н ы м и

к а к ъ

и з ъ

б о л ѣ е

Т а к ъ

л е ж а л и

н а

р а з в и л а с ь д л и н н о г о л о в а я

с о в р е м е н н н к о м ъ
ш к у р а м и

и

н

с т о я в ш а я

п о с л ѣ д н е й

ч е л о в ѣ к а .

б у д у ч и

К а к ъ

н е

т о ,

б ы л ъ

п р о ф е с с і о н а л ь н ы х ъ

з н а ч и т е л ь н о

н е а н д е р т а л ь с к а г о

в р е м е н и ,

с о с т о я и і е ,

и з с л ѣ д о в а н і й

П р е д с т а в и т е л и
о р у ж і е

р а с а ,

с в о е

н а р о д ы

д у б и н а м и

т о

в ы д а в а в ш и м и с я

н е в и д и м о м у ,

О н ъ

б ы л ъ

п р я м о й .

в н а д и н а х ъ
н а

З а к а л е н н ы й

о н ъ

д о л ж н о

т ѣ л а

п р т д ш е ­

d e - M o r t i l l e t ,

т а к ж е

ѵ с т р а и в а л ъ

д н к и х ъ

з а т о

к о р о т к и ,

с и л ь н о

в е р о я т ­

э п о х у ,

в р е м я .

н о

б ы л а

О б щ е с т в е н н о й

д ѣ л а ю т ъ

в ъ

в а ш е

в ы г л я д ѣ л о ,

с в о е г о

с в о е

д о с т а т о ч н о й

A .

н е

с л ѣ д у е т ъ

л ю д я м ъ ,

п е р в о б ы т н ы е

с в о и м и

е г о

у к а з ы в а ю т ъ

ж и л и щ е

в ъ

о д е ж д ы ,

г л у б о к п х ъ

о б е з ь я н ъ .

и

ч ѣ м ъ

д о с т а т о ч н о

с т р о е н і ю

п о з д н ѣ й ш н м ъ

с ъ

д а н н ы м ъ

э т о

в ъ

о т ъ

э т о м ъ

е щ е

р ѣ ш и т е л ь н о

с е м ь е й

( п о

к р ѣ п к и м н ,

з а щ и т ы

с к о р о

д о л ж н ы

з а к л ю ч а т ь с я

ч ѣ м ъ

с л ѣ д о в а т е л ь н о ,

б е з ъ

И н т е р е с н о

д л я

ш а ю т ъ

н а у к и

д о л ж н а

д о р о ж е ,

с л ѣ д у е т ъ

п о х о д к а

к а к ъ

с ъ

п о х о ж ъ

т е п е р ь

Г в и н е и ,

н о ,

к о т о р ы м и

ч е л о в ѣ к о п о д о б н ы х ъ

о д и н ъ

и

б ы л и

л о б ъ ,

п о д ъ

п р о т и в о п о л о ж н о с т ь

с т в а .

159

О к р н ж а л и

н и х ъ

б ы т ь

т е п л ѣ е ,

н е в е л и к ъ

л а з и т ь .

п р и з н а к и

б ы л ъ

в а т ь с я

в ъ

п е р і о д а —

с о в с ѣ м ъ

м е т р а ) ,

у м ѣ л ъ

д у г а м и ,

В с ѣ
л о в ѣ к ъ

б ы л ъ
1 , 6

п ѣ ш е х о д о м ъ ,

п р е д с т а в л я в ш е е

и

д о л ж н а

б ы л и

в р е м я

ч е л о в ѣ к а

х о р о ш о

б р о в н ы м и

с я ч ъ

л ь в о м ъ .

н о

н а б л ю д е н і й

з и м ы

т о

О н ъ

р а н н я л а с ь

п е р в о б ы т н а г о

в н т і я ,

р у к о й ,

ч е т в е р т и ч н а г о

л е д н и к о в о й , —

о б х о д и л с я

п о к р ы т ь

п р и

п е щ е р н ы м ъ

н а с ъ

г е о л о г и ч е с к и х ъ

в ъ

с т в о в а в ш у ю

к а к ъ

и

н е у м о л и м о й

РОДА.

о б м а н ъ ! »

н о с т ь ю ,

к о с т и

м е д в ѣ д е и ъ
и

э т а

ЧЕЛОвѢнЕСКАГО

р а с ы ,

з н а в ш і е

с о в с ѣ м ъ

Е в р о п ы

и с т о р и ч е с к о й
с т о я в ш і е
у ж е

п о я в и л и с ь

з н а ч и т е л ь н о

с к о т о в о д с т в о

в ы т ѣ с н и л и

р а з с к а ж е т ъ

э п о х и

н а

и

з е ы л е д ѣ л і е .

п е р в о н а ч а л ь н ы х ъ

ч и т а т е л ю

о

т о м ъ ,

с ъ

б о л ѣ е

ч т о

в о с т о к а
в ы с о к о й
Э т и

п р и ш е л ь ц ы

ж и т е л е й .
п р о и з о ш л о

п р е д ­
с т у п е н и

д а л ь ш е .

160

«ВѢСТНИКЪ
Ф р а н ц у з ъ

M o r t i l l e t

и е а н д е р т а л ь с к і й

ч е л о в ѣ к ъ ;

н а г о

н а м ъ

м е н ь ш е й

в с т у п л е н і я
м ѣ р ѣ

В о
м о г у т ъ
р о д а

н а

2 3 0 -

в с я к о м ъ
д а т ь

п и т а л с я
о н ъ

н а м ъ

р а з р ѣ ш и т ь

п р и ш е л ъ

к ъ

е в р о п е й с к у ю

2 4 0 . 0 0 0

с л у ч а ѣ ,

ЗНАН1Я» .
в о п р о с ъ ,

к о г д а

з а к л ю ч е н і ю ,

п о ч в у

ч т о

с о б с т в е н н о

о т ъ

п е р в о б ы т н а г о

п е р н а г о

ч е л о в ѣ к а

ж и л ь
и з в ѣ с т -

п р о ш л о

п о

л ѣ т ъ .

э т и

ч и с л а ,

н ѣ к о т о р о е

д а ж е

п р и

п р е д с т а в л е н і е

о

п р и б л и з и т е л ь н о й
б о л ь ш о й

и х ъ

д р е в н о с т и

в ѣ р н о с т и ,

ч е л о в ѣ ч е с к а г о

*).

Лроф. Г. Швальбе.

П ред ки человѣца.
Н ы н ѣ
щ а я с я ,
н а

н ѣ ч т о

н ы х ъ
в ъ

ж и в у щ і е

л ю д и

м о г л о

к а з а т ь с я , р а с ы , н о

к а к ъ

е д и н о е

в р е м е н ъ

и ,

д о и с т о р п ч е с к і я

н ы н ѣ

н и х ъ

х о т я

д ѣ л е н і е

ж и в ѵ щ а г о .

уж е упом инали

долж на бы ла ран ьш е всего

ч ѣ м ъ гд ѣ бы то
мож но

вн

р а с ы

м о ж н о

д о

э т о й

н е

для

вѣкъ, какъ

с а м ы х ъ

н и ч ѣ и ъ

э п о х и ,

о т д а л е н -

н и

т о г д а ,

н и

к а м е н н а г о ,

и л и

с у щ е с т в е н н ы м ъ

д а ж е
с ъ

д о

б о л ѣ е

л ю д ь м и ,

р а н -

к о т о р ы е

м н ѣ н ін , ч т о о р г а н и ч е с к а я ж и з н ь

у п олю совъ,

г д ѣ о х л а ж д е н іе

о б р а з о в а н ія

ж пзнп

у с л о в ія

зем ного

ш ара

горазд о

ранѣе,

б ы л о в ъ д р у г и х ъ м ѣ с т а х ъ з е м л и . С т а л о б ы т ь , н а о с н о в а н іи л о г и к и ,

п р е д п о л о ж и ть , что, р а з в и в а я с ь , ж и зн ь

т а т ь в ы с ш ія

д о

о т л и ч а ю ­

с м о т р ѣ т ь , к а к ъ

о д н а к о ,

в с т р е ч а е м с я

нами

д р у г а

н а д о

н о в ѣ й ш а г о

о т л и ч а л с я

м ы

о защ ищ аем ом ъ
появпться

возм ож ны й

Е г и з е т ъ ) ,

д о и с т о р и ч е с к о й
э п о х и

о т ъ

р о д ъ

н а з в а н і е м ъ

р о д ъ

з е м н о й

д р у г ъ

п р о с л ѣ д и т ь

( В а в и л о н ъ ,

ч е л о в ѣ ч е с к і й

В п л о т ь

в е с ь м а

ч е л о в ѣ ч е с к і й

о б о з н а ч а е м ы й

д и л ю в і а л ь н о й

долж но бы ло со зд ать

н а

н а

н а

п р е д а н і я

в р е м е н а ,

п е р і о д а ,

п е р і о д о в ъ
*) М ы

р а с п р е д е л я ю т с я

и с т о р и ч е с к а г о

н е о л н т и ч е с к а г о
о т ъ

б ы

должна

бы ла на полю сахъ

вы рабо­

ф о р м ы р а н ѣ е , ч ѣ м ъ , н а п р ., н а э к в а т о р ѣ . О тсю д а , о ч е в и д н о , что и чело«вѣнецъ

с о з д а н ія » , м о г ъ

появиться,

именно,

здѣсь

преж де,

чѣмъ

въ

и ны хъ м ѣстахъ.
О б о з р ѣ в а я с у іц е с т в у ю щ ія г п и о т е з ы
п о ч е м у то

не упо м и нае тъ о п о л ю са хъ ,

щ е ст в е н н ы м ъ , что р ѣ ш а е м с я е щ е
п о л о ж е н іе . П р е д л а г а е м а я
им ѣетъ ещ е то

разъ

о м ѣ с т ѣ п о я в л е н ія п е р в а г о ч е л о в ѣ к а , а в т о р ъ
и мы

н а х о д н м ъ э т о у п у ш е н іе

напом нить

одновременно

т е л ь н о о д и н а к о в ы й у с л о в ія э т о й
чительное сходство

первы хъ

Ш етензака

на сѣверѣ

и ю гѣ ? Т о гд а ,

самой первобытной

орган нч ескихъ

с к р ы т ію

Е в р о п ѵ ...

н о г о

слѣ до въ с а м о с то я те л ь н а го

и м ѣ я въ виду

ж изн и, м ож но д опустить и зн а ­

перво-

А в с т р а л іи , с ъ с ѣ в е р н а г о —

П ред пол агаем о е

ж изн и

и сам ъ

полю са

с о е д и н ѳ н іе

п о с л у ж и л о л и ш ь к ъ с м ѣ ш ѳ н ію

в о з н и к н о в е н ія

ей

приблизи­

ф о р м ъ ... О т с ю д а ч и т а т е л ь у ж и

бы тны я ф ормы р асп р о стр ан ял и сь, ск а ж е м ь , н а м а те р и къ
и сѣверную

нолу-

п очем у бы

м ѣ ста . Я с н о , что съ ю ж н а го

с ъ А з іе ю , а т а к ж е с у щ е с т в о в а н іе Л е м у р іи

вы ставляе­

восто чнаго

я ви л ась у полю совъ ран ѣе, то

сд ѣ л а е тъ в ы в о д ы , н а что у н асъ н ѣ гъ

переш ли въ Сибирь

и данными,

ч е л о в ѣ ка въ сѣ верной части

сам о м ъ дѣлѣ, если ж изн ь

не р а зв и в а ться

су­

нами

нами гип отеза, которую поддорж иваю п» н ѣ скол ько учен ы хъ ,

в ъ п о л ь з у д о п у щ е н ія р о д и н ы

ш а р ія . В ъ

настолько

защ ищ аем ое

п р е и м у щ е ств о , что о н а м о ж е тъ п р и м и р и ть , н е с о м и ѣ п н о , за м ѣ ч е н н о е

ч и т а т е л е м ъ п р о т и в о р ѣ ч іе м е ж д у с о о б р а ж е н ія м н
мыми

чи тателям ъ

на обоихъ

А в с т р а л ін
типовъ и

кондахъ

ш а р а ...

Редакція.

зем ­

ПР Е Д КИ
в п о л н ѣ
н а

п о д о б н ы

б о л ѣ е

в і а л ь и о й
м ы

н а м ъ ,

н и з к о й
э п о х и

м о ж е м ъ

к а р т и н а

м ѣ с т у

б ы л и
э т о й

о с о б ы й
э т о г о

С п и ,

к а к ъ

А г р а м а

у ч е н ы м и

б ы л и

в ъ

п о р я д о ч н о е
М а л я р н о

ч а с т е й

с к е л е т а ;

э т о

ч е с к і е

п р и з н а к и

и

с к а я

р а з н о в и д н о с т ь

р е п ъ

о с о б е н н о

г л а з н ы я

у к л о н ъ

ч е р е п а ,
з а

p r i m i g e n i u s .
о т ь

л и н і е й .

р а з л н ч і я

т о ,

H o m o

п о д б о р о д к а .

т а к ж е

м е ж д у

к о т о р ы м и

в а р і а ц і й ,

в ъ

с в о е м ъ

у

н а р и с о в а т ь
э т а

и

ч е л о в е ч е ­

ч я р е п о м ъ .

л б а

е г о

в ъ

у

и

р а з н ы х ъ

и

с и л ь н о

к о с т ь

и

д а т ь

к о с т ь ,

о н а

л б о м ъ .

р а з н о в и д ­

с т е п е н и ,

ч ѣ м ъ

p r i m i g e n i u s

о с о б е й

м ы

о т л и ч а е т с я

о б о и х ъ

м е н ь ш е й

Ч е ­

с в е р х у

в ы с о к и м ъ

х а р а к т е р н а ;

s a p i e n s

у

н и з ш а я

т е м я н н у ю

к о н е ч н о с т е й

H o m o

с п е ц и ф п -

л о б н у ю

с ъ

в с ѣ х ъ

в с ѣ

с в о д о м ъ

д л и н у

р а с п р о -

( Л а - Н о л е т ь ,

с в о и м ъ

в п е р е д ъ

в ъ

н о д л ѣ

п о ч т и

о к а й м л я ю щ и м и

s a p i e n s ,

с у щ е с т в у ю щ и х ъ

к о с т е й

ч е л о в е к а

о ч е н ь

х о т я

о с о б е н н о с т и

к а с а ю щ а г о с я

в ъ

К о с т и

р а з н я т с я ,

м ѣ с т н о -

в ъ

б у г р а м и ,

у м е н ь ш и в ъ

т а к ж е

О с т а т к и

р а з н ы х ъ

и м ѣ е м ъ

п л о с к и ч ъ

к а к ъ

s a p i e n s .

в ъ

К р о п и н ѣ

с е б ѣ

в ы в е с т и

ч е л о в ѣ к а

е е,

в ъ

о б р а з о м ъ

н о с а

p r i m i g e n i u s

р о д а

я с н о

П о

ч е л о в ѣ к о м ъ

в р е м я

м а т е р і а л а .

б о л ы н п м н
у

H o m o

с л о я х ъ ,

т е п е р ь

г о д у .

о т л и ч а т ь

н и ж н е ч е л ю с т н ы х ь

Е с л и

к о с т и ,

о б р а з о в а н і е г ь

п р е д е л а м и

м ы

с о в р е м е н н а г о

с о е д и н я ю щ и м и с я

H o m o

о т ъ

о с т а т к и

1 8 5 6

н а з в а н а

ц е л е с о о б р а з н о

Г л а в н ы м ъ

в н и м а н і е

л о б н о й

ч е л о в ѣ ч е с к а г о

ч т о

s a p i e n s ,

п е р в ы е

в ъ

б ы л а

н о в ѣ й ш е е

в о з м о ж н о с т ь

с о в р е м е н н а г о

ч е л ю с т ь

н е д о с т а т о ч п ы м ъ

д а л е к о

н а м ъ

з а т ы л о ч н о й

ч е р е п ъ

Н и ж н я я

н о с т е й

и

т а к ъ

H o m o

ф о р м а ,

в п о с л ѣ д с т в і и

в ъ

з н а ч и т е л ь н а я

о т л и ч а е т с я

н а і а д ь

н а з а д ъ

п о л у ч н м ъ

д а е т ъ

п р и в л е к а е т ъ

в н а д н н ы

о т к л о н е н н о й

Л о г е ,

з а м ѣ ч а т е л ь н ы х ъ

к р о м ѣ

H o m o

в е с ь м а

о б н а р у ж е н ы

Ф р е п о н ъ

ч и с л о

и д р . )

ф о р м а

д и л ю -

к о т о р ы х ъ

Л и н н е я

с т а р о - д и л ю в і а л ь н ы х ъ

Г о р я н о в и ч е м ь - К р а м б е р г е р ъ ,

Ш и п к а ,

к о с т и

ч е л о в ѣ ч е с к а я

н е с т о я т ь

п е р і о д ы

с л о ж е н і я ,

Д ю с с е л ь д о р ф а

p r i m i g e n i u s , п р а ч е л о в ѣ к а ,

ч е л о в ѣ к а

н и к а к ъ

р а н н і е

н а ш е г о

н а з в а н і е м ъ

п о д л е

и

б о л ѣ е

о р г а н и з н р о в а н н а я

Н е а н д е р т а л ѣ

Е в р о п ы ,

р я ж е н і н

р а з в п т і я ,
в ъ

л ю д е й

в п д о в ы м ъ

н и з ш а я

H o m o

в и д а

В е л ь г і и ,

В м ѣ с т о

N e a n d e r t h a l e n s i s ) ;

ц е н т р а л ь н о й
в ъ

Н о

в ъ

э т а

( H o m o

п е р в и ч н а г о

с т я х ь

и х ъ

р а з в и т і я .

с о в е р ш е н н о

н а й д е н ы

в и д ъ ,

т ѣ л е с н а г о

с т у п е н и

п о д ъ

м е н ѣ е

н а х о д к и

Н е а н д е р т а л я

к а с а е т с я

м ѣ н я е т с я .

о б ъ е д и н и т ь

ж и л а - н е с р а в н е н н о
к о т о р о й

ч т о

ж и в о т н о й

161

ЧЕЛОВЕКА.

л е ж а т ъ

с о в р е м е н н а г о

ч е ­

л о в е ч е с т в а .

Распространены
т ы в а е т ! .

в с ю

С р е д н ю ю

о б н а р у ж е н ъ .

Н а й д е н н ы е

п р о д е т а в л и ю т ъ
н ы х ъ
х о т я ,

в о з м о ж н о ,
л и

К ъ

ч т о

ч е л о в ѣ к ъ

Я в ѣ

о д н у

о б е з ь я н ы ,

у ж е
у ж е

б е д р е н н у ю

ч ѣ м ъ
б е з д н а

с в о е й

P i t h e c a n t h r o p u s —
р а с т а ю щ и м ! ,

в ъ

к о с т ь

и

р а з в и т і е м ъ

В ѣ с т н и к а н н а н ія .

с л ѣ д ы

М ы

п ѣ г к о л ь к о

ч е л о в ѣ к а ,
ч е л о в ѣ к а ,

а

в м ѣ с т і ;

о с т а е т с я

ч ѣ м ъ

о т ъ

в с е

ж е

ч е л о в ѣ к а ,

в о п р о с ъ ,

с в о ю

г о д у

ч а с т е й
Ч е р е п н а я

в ы с о к о

с у щ е ­

к р ы ш к а

ч т о

в и д а

о т д е л я е ш ь

о б е з ь я н ы .

о т л и ч а е т с я

м о з г а ,

Д ю б у а ,
ч е р е п н о й

р а з в и т а г о

о ч е р е д ь

в ы с ш е й

и

н е

о б і ц е п р и з н а н -

1 8 9 0
е г о

з у б о в ъ .

в ъ

о х в а ­

е щ е

о т к р ы т ы м ъ .

и з ъ

s a p i e n s —
н и м ъ

И

в ъ

ч е р е п у

к о т о р а г о

с ъ

В ъ

п е р в о б ы т н а г о

о т к р ы т ы й

к ъ

о н ъ

п р о и с х о ж д е н і я

д ѣ я т е л ь н о с т и

и м ѣ е м ъ

- H o m o

ш а р а

ч е л о в ѣ к а .

к о р е н н ы х ъ

с т о и т ь

p r i m i g e n i u s
ч е р е п а ,

р а н и я г о

п е р і о д ъ ,

e r e c t u s .

p r i m i g e n i u s ,

з е м н о г о

о с т а т к о в ъ

е г о

п р и н а д л е ж и т ! ,

б л и ж е

с о в р е м е н н а г о
H o m o

с а м а г о

с о в р е м е н н а г о

т р е т и ч н ы й

п е р і о д у

ф о р м ы

ч а с т я х ъ

не найдено

е ш е

и м ѣ е м ъ

н е а н д е р т а л ь с к а г о
о т ь

ч е р е п а

ч е р е п о в ъ

P i t h e c a n t h r o p u s

о с о б е н н о с т я м ъ

б о л ь ш а я

м ы

д р у г и х ъ

А м е р п к ѣ

п р и з н а к и

н о в о - т р е т п ч н о м ѵ

о г т р о в ѣ

с в о д ъ ,
п о

в ъ

В ъ

третичныхь пластахь

с т в о в а в

н а

в с е

н е а н д е р т а л ь с і с а г о ч е л о в е к а , и л и H o m o

Е в р о п у .

Р я д ъ —
в с е

в о з ­

в ы р а ж а е т с я
J1

162
и

„ В - ЬС Т Н И К Ъ

у в е л и ч е н і е м ъ

м е ж д у

т ѣ м ъ

к а к ъ

п е р е х о д и л а
к а е т ъ
Н о

о б ъ е м а

з а

к ъ

у

Н о

с ч и т а л и

о б е з ь я н ы

о н ъ

н е

и м ѣ е т ъ

о б е з ь я н а - ч е л о в ѣ к ъ

п о

ф о р м ѣ

о б е з ь я н а м ъ ,

ч е р е п а ,

и ,

н о

б ы

с л а б о

м ы

э т о т ъ

р я д ъ ,

в е д у щ і й

ж и в о т н ы м ъ ,

к ъ

ч т о ,

п р и м а т о в ъ .

ш а г ъ
и

М ы

н е

в е с ь м а

ш а г о м ъ

н и з к у ю

и з ъ

о б е з ь я н ы
ч е л о в ѣ к а .

С т а р а г о
Н о

р а з л и ч і е

Т а к ъ

р и н ъ ,

л е е

ч е л о в ѣ к а ,

р о т к ѣ

о р а н г у т а н г а
к р о в н о е

и х ъ

С т а р а г о

в ъ

и

и

о т н о ш е н і и
п о

р а з в и т і я
н а х о д и т с я

с т р о е н і ю

б ы т ь

в ъ

н а м ъ ,

г ѣ л а

и

о б е з ь я н ъ

э т и

н о

о б е з ь я н ы

о б е з ь я н ъ ,
о т ъ

е щ е
М ы

э т о

г р у н п а х ъ

с ъ

п р н м а а н а т о м і н

п о к а з а л ъ
в ъ

и л и
б о л ѣ с

д о л ж н ы

с р а в н и т е л ь н о й

З е л е н к а ,

т ѣ с н о м ъ

с м ы с л ѣ

с о о т в ѣ т с т в у ю щ п м ъ

м а к а к и ,

м о р с к і я

з а р о -

к о ш к и ) ,

и

р а н ь ш е

ч т о

б ы в а е т ъ

о ш а ч а е г ъ ,

р у к и

к а к ъ

Н о в а г о

о т ь

н х ъ .

н е

о т ъ

ц е б и д ъ ,

б л и з к о

Т е п е р ь

т о л ь к о
ч т о

у

о с т а ю т с я

с ъ

у

п р е н я т с т в і е

о д н о й

в ъ

е с л и

о б щ е й

и о л у -

н е з а в и ­

челоо п ы т н о е

К р о в я н ы я

к р о в я н о й

с ы в о -

ж п в о т н ы х ъ .

ч е л о в ѣ к о о б р а з н ы я

ч е л о в ѣ ч е с к а г о

к т о ч н о с т е й

о т п а д а ю т ъ ,

к ъ

т о л ь к о

ч е л о в ѣ к о м ъ .

п л а -

п л а т и р -

ф и з і о л п г и ч е с к о е

ж и в у щ і я

п р е д к и

и л и

с т о я щ и х ъ

р о д с т в е н н ы х ъ

н ы и ѣ

з а щ е ч -

д в о й н о й

п р о н з о ш е д ш н х ъ

р а с т в о р я ю т с я

п р е д с т а в л я ю т ъ
з а т р ѵ д н е н і я

з у б о в ъ ,

С в ѣ т н ,

п е р і о д а ,

о б р а з о в а н і ѳ

н р о и с х о д а т ъ

( G e s a s s s c l n v i e l ) ,

к о р е я н ы х ъ

о т н р ы с к о м ъ

Ф р и д е н т а л ь ,

н е

в с ѣ

и л и

т ѣ л ъ ,

о н р е д ѣ л и м ъ

н е р і о д а .

о б е з ь я н ы

м о з о л я х ъ

т р з т и ч н а г о

р а з л и ч н о е

д л и н н ы я

т ѣ л а ,

с ч и т а я

к а к ъ

г р у п п у

н з с л ѣ д о в а н і и

г л а в н ы х ъ

( п а в і а н ы ,

к о р о н к и

р а с с м а т р и в а е м ы ,

с о в е р ш е н н о

н е

д а н н ы м и

с ѣ д а л и і ц н ы х ъ

С в Ь т а

в о в с е

м н о г о ч и с л е н н у ю

т р е т и ч н а г о

р а з л и ч і е

С в ѣ т а

я в л я ю т с я

о б р а т н о ,

п р о и с х о ж д е н і я ,
т а к ъ

н о

ч е л о в ѣ ч е с к о й .

н е з н а ч и т е л ь н а я

н а і п е м ъ

а н т р о п о м о р ф ы )

с т р о е н і и

н а ш е л ъ

р о д с т в о

н е о б ы ч а й н о

п р я м о г о
л ю д и ,

у ж е

с в о е г о

т о л ь к о

принадлежали ряд / / , ведущему къ человѣку.

р а н н я г о

к а к ъ

д о л ж н ы

в о з м о ж н о :

величинѣ

й п о л у о б е з ь я н ы

( э м б р і о н о в ъ )

С т а р а г о

б ы т ь

и

и л и

в ы д ѣ л и т ь

д о л ж н о

о б е з ь я н ь

о б е з ь я н ы

э т а

совершенно исключаютъ возможность того,

к а т а р р и н ы ,

п р и м а т о в ъ

в ъ

р а н н я г о

п о л ь з о в а т ь с я

С в ѣ т а

р а з л и ч н о м ъ

т ѣ л ь ц а

э т о

к а к ъ

ч е л о в ѣ к о -

к о т о р а я

ч е л о в ѣ к ѵ

вѣкообразныл о б е з ь я н ы , а н т р о п о м о р ф ы . И д л я н и х ъ
тдтвержденіе вполнѣ доказало кровное родство

Н о

с п е ц і а л ь -

к ъ

о т ъ

к а к о м ъ

п р и м а т о в ъ ,

о т к р ы в а е т ъ

р а з л и ч і я

м о ж н о

к о т о р ы я

о т ъ

п о

ч е л о в ѣ ч е с к а г о

и с к о п а е м о

с х о д с т в о

з а к л ю ч а е т с я

м ѣ ш е ч к а х ъ ,

о б е з ь я н а м ъ
с и м о

и л и

ф о р м у

о т ъ

з а р о д ы ш е й

чтобы низгиія обезьяны
с о б а к о г о л о в ы я

ц е н т ѣ .

т ѣ м ъ ,

к о с т и ,

н а н б о л ѣ е

с т р о е н і я

п л а с т о в ъ

П о с л ѣ д н я я

с х о д с т в о

( н и з ш і я

е щ е

н а л е о н т о л о г і е й

р а з в и т і я .

д ы ш е м ъ

Г л а в н о е

м е ж д у

т о л ь к о

о т ъ

в ъ

у д о в л е т в о р и т ь с я

н е п о с р е д с т в е н н о

с ъ

п о р а з и т е л ь н о е

н ы х ъ

э т и м ъ

о т л и ч а е т с я

в е л ъ

н е

а н т р о п о м о р ф н ы м ъ ) .

б л и з к о

р о д с т в е н н ы м ъ

о с о б е н н о с т и

и з с л ѣ д о в а т ь

р я д о м ъ

и с т о р і и

б ы

о б р а з у ю т ъ

м о ж е м ъ

м л е к о п и т а ю щ и х ъ

з а

т о в ъ

Н о ,

н е

в о п р о с ъ ,

к ъ

п о л у о б е з ь я н а м и

ч е л о в ѣ к а

н и з к и х ъ

к о т о р ы й

я в л я е т с я

н и к о г д а

С ъ

с т о и т ъ

б е д р е н н о й

о с о б е н н о с т я м ! ,

ч е л о в ѣ к у ,

п е р в и ч н ы я

к а к ъ

в ы в е д е м ъ

н

с ъ

в ы д ѣ л и в ъ

ч е л о в ѣ к а ,

о б ш а г о .

н и х ъ

с а н т и м . ,

о б е з ь я н а м ъ .

Н о с л ѣ д н і я
с р е д и

к ъ

т о

о т ъ

в е л и ч и н а

г и б б о н о м ъ .

ч е р е п а

к у б и ч .

P i t h e c a n t h r o p u s | п р и м ы -

н а з ы в а е м ы м ! , ,

п и ч е г о

с в о е й

1 5 0 0

э т а

к р ы ш к и

с в о е г о

п о

р я д ъ ,

в ы с ш е м у ,

о б е з ь я н ъ

( т а к ъ

о т л и ч а е т с я

с о с т а в и т ь

с а м о м у

1 2 3 0 —

и с н о л и н с к н м ъ

о б р а з о м ъ ,

в ы р а ж е н н ы м ъ

м о г л и

к ъ

о н а

г л а в н ы м ъ

н ѣ к о т о р ы м ъ

ч е р е п а

о б е з ь я н а м ъ

е г о

о б р а з н ы м ъ

8 5 0 —

ч е р е п н о й

н е в ѣ р н о

в и д о м ъ

Е с л и

с т р о е н і ю

ч е л п в ѣ к о о б р а з н ы м ъ

я в а н с к а я

к о р о б к и —

ч е л о в ѣ к о о б р а з н ы х ъ

6 0 0 .

с о в е р ш е н н о

н ы м ъ

ч е р е п н о й

ЗНАНІЯ “

р о д а .

Э г о

н е

ч е л о в Ь к о о б е з ь я н ь ,
д л я

п р е д п о л о ж е н і я

д о п у с т и т ь ,
ф о р м ы ,

ч т о , к а к ъ

и м ѣ в ш е й

т е н -

ПРЕДКИ

ЧЕЛОвѢкА.

163

денцію къ дальнейш ему развитію черепа и мозга; эта форма не была такь при­
способлена къ ж изни на деревьяхъ, какъ нынѣ ж ивущ ія человѣкообезьяны, но
при своихъ почти одинаково длпнны хъ переднпхъ и заднпхъ конечностяхъ оди­
наково подходила какъ для бѣганья, такъ и для лазанья па четырехъ ногахъ,
послѣднее при развптін рукъ и ногъ въ органы хватанія.
Такъ какъ мы не можемъ признать въ тепереш нихъ человѣкообезьянахъ
непосредственпы хъ родоначальннковъ человѣка, то намъ остается попытаться пріобрѣсти точку опоры въ скудны хъ псточникахъ, предлагаемыхъ намъ налеонтологіей. Палеонтодогія учитъ насъ, что въ лргвнѣйшихъ третичпыхъ слояхъ, въ
эоценовомъ, впервые появляются предки нынѣ живущей полуобезьяны, между тѣмъ
какъ самыя раннія представительницы отряда собственно обезьянъ встрѣчаются
на нашемъ большом!, восточномъ континентѣ въ слѣдующій геологическіи періодъ.
въ міоценовын, и какъ разъ, именно, въ формахъ, которыя съ одной стороны
ведутъ къ нынѣ жнвущ имъ низшнмъ обезьянамъ А зін и Африки, къ циноморфамъ (собакообразны мъ), а съ другой могутъ разсматриваться, какъ древнѣйш ія
человѣкообразныя обезьяны (антропоморфы). Кромѣ небольшого рода, гиббононодобнаго P lio p ith e c u s , здѣсь идетъ рѣчь главнымъ образомъ о D r y o p ith e c u s F a n ta n i,
остатки котораго (ниж няя челюсть и обломокъ верхней кости руки), были открыты
въ 1 8 5 6 г. въ міоценовомъ пласту у Санъ-Годепа во Франціи. Въ строеніи его
переднихъ коренныхъ зубовъ ниж ней челюсти обнаруживаются тѣ же формы, кото­
рыя нмѣются у низш ихъ обезьянъ Стараго Свѣта, между тѣмъ какъ задніе корен­
ные зубы похожи на зубы человѣка. Ф.ірма нижн**й челюсти такж е еще очень мало
развита. Но здѣсь въ нашемъ матеріалѣ имѣется пробѣлъ. Такъ какъ у насъ не
имѣется черепной. крышки дріоиитека, а открытая недавно Дюбуа часть ннжней
челюсти питекантропа еще ож идаетъ своего подробнаго оипсанія, то въ на­
стоящ ее время еще невозможно сравнительное разсмотрѣніе черепа. Провести пол­
ное сравненіе конечностей такж е еще невозможно, такъ какъ отъ питекантропа
сущ ествует!, только бедренная кость, а отъ дріопнтека обломокъ верхней
кости руки; принадлежащ ее этой же формѣ найденное въ Эннелсгеймѣ иско­
паемое бедро обезьяны долж но быть отпосено, въ чемъ я виолнѣ согласенъ съ
Дю буа, къ другой формѣ. вѣроятно, къ гиббоноподобной. И такъ, затруднительно
точнѣе обосновать родственный отношенія между D r y o p it h e c u s и P ith e c a n th r o p u s .
Можно только предполагать пронсхож деніе отсю да, съ одной стороны ведущаго
къ человѣку ряда, а съ другой нынѣ сущ ествующ ихъ чсловѣкообезьянъ. Особен­
ность, которая отлнчаетъ человѣка отъ всѣхъ обезьянъ, это хож деніе выпрямлен­
ным!,, которое съ одппй стороны имѣло слѣдгтвіемъ окончательное прнмѣненіе
ноги къ стоннію и хож денію , а съ другой, освобожденіе руки отъ задачи помо­
гать перелѣіценію. Но еще болѣе важное отлнчіе человѣка это сильное развитіе
мозга и его коробки, черепа, которое въ свою очередь вызвало регрессивное измѣненіе челюстнаго аппарата. Только при выпрямленной постановкѣ корпуса па
двухъ ногахъ могло имѣть мѣсто высокое развитіе черепа и мозга.
Если мы возьмемъ выпрямленную постановку корпуса при хожденіи за
основаніе отличительны й, признаков!,, то къ болѣе тѣсной груипѣ человѣкоподобныхъ сущ еств!., которую тогда можно назвать Ь о т іп іс Г а м и , принадлежать

164

„в-ьстникъ

ЗНАНІЯ “

P it h e c a n t h r o p u s и неандертальскій человѣкъ. Для обонхъ можно считать дока­
занной прямую постановку корпуса при хож деніи на основаніи анатомическихъ
соотношеній имѣющпхся частей конечностей, особенно по бедренной кости
питекантропа. Тогда станегь понятнымъ и несоотвѣтствіе между развитіемъ
черена и строеніемъ конечностей у питекантропа; какъ стоящ ій въ началѣ
ряда двуногихъ, онъ долж енъ не особенно далеко уйти но развитію своей че­
репной коробки и менѣе отличаться отъ обезъяны , чѣмъ двѣ другихъ разно­
видности человѣка. Тотъ важный фактъ, что P ith e c a n t h r o p u s былъ найденъ
въ позднѣйш ій третичный неріодъ, когда уж е, какъ каж ется, имѣлись иризнаки
образованія человѣка, какъ такового, можетъ быть объясненъ доиуіценіемъ, что
P ith e c a n ih r o p u s не стонтъ непосредственно въ прямомъ ряду, ведущемъ къ
человѣкѵ, а является образовавшейся въ нліоценовый періодъ боковой вѣтвью.
Точно такж е не является необходимымъ допущ еніе, что H o m o p r im ig e n iu s
прямой предокъ иынѣшняго t человѣка, хотя Валькгоффъ допускаетъ непосред­
ственное превращ еніе этой первой формы въ слѣдующ ія на основаніи внѣшней
формы и кнутренняго строенія нижней челюсти. Во всякомъ случаѣ, нельзя
отрицать близкаго родства трехъ выш еназваиныхъ формъ. Что же касается
предложенной Кольмапомъ гипотезы, что исходной формой для всѣхъ человѣческихъ расъ являются и нынѣ сущ ествующ ія разныя карликовыя рагы, пигмеи,
то эта гипотеза встрѣчаетъ нрепятствіе: пигмеи пока были находимы только
въ болѣе ппздніе періоды каменнаго вѣка, но ни разу въ дплювіальный. И такъ,
уж е съ точки зрѣнія палеоятологін, они не могутъ имѣть ничего обіцаго съ
неандертальскимъ человѣкомъ; съ точки же зрѣнія анатоміп— высокосводяатый,
хорош о образованный, какъ и у H o m o s a p ie n s , черепъ отличаетъ пигмея отъ
H o m o p r im ig e n iu s .
Будемъ надѣяться, что дальнѣйш ія находки и открытія заполнять имѣющ іеся еще пока пробѣлы въ картинѣ развптія человѣческаго рода.

Ю. А. Весемести.

Литературные отголоски.
V.
О х м у р ы х ъ и лиш нихъ людяхъ. Б о р и с ъ Л аза р ев ск ій , „П овѣсти и р азс к азы ".
В ы р а ж е н і е
« х м у р ы е
л ю д и »
н е в о л ь н о в с п о м н и л о с ь
м н ѣ
п р и ч т е н і и
р а з с к а з о в ъ , к о т о р ы е
п е р е н о с я т ъ
н а с ъ
в ъ м і р ъ
п е ѵ д а ч н и к о в ъ , п а ­

и т и х ъ

с ы н к о в ! »

с у д ь б ы ,

д р у г о й

н а и б о л ѣ е
ц а т и

х а р ж т е р н ы я

н е

м о ж е м ъ

я в л я е т с я

т о р ы е

ч а л ь н ы й

н а ш е й

с ъ

н и

и л и

n t, с

о т ъ

д л я

ч е м у

н е

г р е з ь

в и д и м ъ

о б ъ

и с к р е н н е й ,

п л а м е н н о й

п о н р а в и т ь с я

п о д о б н а г о

Н е

в с ѣ м ъ

м о ж е т ъ

ч т о - т о

н о ю щ е е ,

х в а т а ю щ е е

б у д у щ е е

с у м р а ч н ы м и

и

в ѣ р у

в с е д н е в н о й ,
н е с о м н ѣ н п о ,

п , ю ч т е т ъ

н н т е р е с о м ъ ,
х о р о ш о

п о т о м у

з н а к о м о

И м я
ц а х ъ

в ъ

б у д н и ч н о й

г .

и

« Р у с с к а г о
м о ж н о

и

н ы е

о д и н ъ

в ъ

л ю б и м ы х ъ

и з ъ

л ю д я м ъ

Д а з а р е в с к а г о
н а ш и х ъ
и

с о с т а в и т ь

р а к т е р ѣ

П о

р а з с к а з ы

м н о г о е

и з ъ

Б о г а т с т в а »

б ы л о

э т и

б л и з к о

Б о р и с а

н ѣ к о т о р ы х ъ

ж и з н и . . .

ч т о

д р
с е б ѣ

с б о р п и к ъ

э т и

и

о х м у р ы х ъ
т о г о ,
н а ш и х ъ

п о в ѣ с т и

м о ­
х а ­

т в о р ч е с т в о ,

в ъ

в с я к у ю

к а р т и н а м и

п о ­

п у б л и к и ,

у д о в о л ь с т в і е м ъ

и

с л и ш к о м ъ

д н е й . . .
г о д ы

м е л ы с а е т ъ

в р о д ѣ

п о н я т і е
и

б ы т ь

у б и в а ю щ е е

с ъ

п е ­

с ч а с т ь ю

в е с ь м а

о п и с ы в а е т с я ,

« Ж у р н а л а

р а з р о з н е н н ы м ъ

т е м а х ъ

э т о ,

ч и т а ю щ е й

л ю д я х ъ

п о с л ѣ д н і е

э т и м ъ

ч а с т ь

к о ­
с т а ­

п у т и ,

к ъ

р о д ѣ .

р о д а

с л о в н о

ч т о з д ѣ с ь

и л и

о б с т о я т е л ь с т в ъ ,

В с е

с в о е м ъ

б е з о т р а д н ы м и

и з в ѣ с т и а я

и з в ѣ с т н о е
и

в ъ

з а д у ш у ,

ж у р и а л о в ъ ,

П о

м о т и в а х ъ

л ю б в и .

п о

е с т ь

с ч а с т ь я

п о р ы в о в ъ

м о н о т о н н о , —

м ы

л ю д е й ,

ж п з н е н н о м ъ

р а з в я з к и

к о т о р о м ъ
э н е р г і ю

н

и

к а к о е

б е з о т р а д ­

в и д и м ъ

с т е ч е н і я

в с т р ѣ ч и

р а к т е р н о !

н а с т р о е н і я ,

ж а ж д у т ъ

н е с ч а с т н ы я

м е л а н х о л п ч е с к і я

одн о о б р а зн о ,

к о л ь к о

т щ е т н о

М г а

с ъ

ч е т ы р н а д ­

б е з п р о с в ѣ т н а я ,

к н и г и .

п р п в о д я щ і я

э т и х ъ

и ,

л у ч ш і я ,

а к к о р д о м ъ , —

с у . ч р а ч н а г о

т о с к а ,

э т о й

ч е г о ,

и з ъ

м и н о р н ы м ъ

П м е н н о

ж и з н ь ю , —

к о л о р и т о м ъ

к а ж д ы й

т о с к л и в а г о ,

д у і п ѣ .

р у т и н о Я ,

к ъ

о б щ и м ъ

п е ч а л ы і ы м ъ ,

м о т и в о м ъ

н е д о р а з у м ѣ н і я ,

с в ѣ т у

ж е т ъ ,

П о ч т и

Ч е х о в а .

н е и з в ѣ с т и о

б о р о т ь с я

б е з ц ѣ л ы ш я ,

и с к а л ѣ ч е н н ы х ъ

в е щ и

о т д ѣ л а т ь с я
в ъ

и

с в о и м ъ

о с н о в н м м ъ

ж и в у т ъ

р а ю т с я

п о л о м а н в ы х ъ
н а п о м и н а ю т ъ

з а к а н ч и в а е т с я

в ы з ы в а ю т ъ

н а я ,

и

ч а с т о

р а з с к а з о в ъ

д о л г о
о н и

л ю д е й ,

с т о р о н ы ,

о б ъ

м о л о д о г о
р а з с к а з ы

н а

е т р а н и -

д л я

в с ѣ х ъ » ,

п р о и з в с д е п і я м ъ

у ж е

о т л и ч и т е л ы ю м ъ

х а -

б е л л е т р и с т а .
п р о и з в о д я т ъ ,

С о е д и н е н ­
к о н е ч н о ,

„ВЪСТНИКЪ

166

ЗНАНІЯ “

б о л ѣ е ц ѣ л ь н о е и с т р о й н о е в п е ч а т л ѣ н і е .
в п о . і н ѣ у д а ч н ы м и
и з а с л у ж и в а ю щ и м и
с т е п а » ,

« Г е й ш а » ,

с л а б ы х ъ ,
б ы
б ы т ь

к а к ъ
я с н ѣ е

Н а к о н е ц ъ ,
Ч е х о в а

о б щ і й

п о с в я щ е н ъ
о

г.

с л и ш к о м ъ
к о л о р п т ъ

с т о и т ъ

ш и х ъ

у ж е

е г о

н а п р и м ѣ р ъ ,

И

о д и н ъ

в с е т а к и

н а

п о г о в о р и т ь !

с о в р е м е н н ы х ъ

Ю ш к е в и ч а

н и ч е г о

И ,

е с л и

з а р е в с к и й

о б н а р у ж и л ъ

б л е с т я щ і я

н а д е ж д ы ,

и

т .

п . . —
е щ е

б е з у с л о в н о
т о ,

в о

и

с ъ

м а я ,

в с е г д а

б о г а т ы й

с ъ

б о л ь ш о ю

л ю б о в ь ю

н о в ы х ъ

о б р а з о в ъ ,

з а и а с ъ

с л у ч а ѣ ,

Н е з а в и с и м о
ш и х ъ

в ъ

о т н о с я т с я

к ъ

„ С ч а с і ь е “
ж и з н и

о т ъ

с о с т а в ъ

о б і ц а г о

э т о й

о н ъ

г л а в н ы й

м р а ч н ы х ъ ,

г е р о й ,

ч т о - н и б у д ь

и

н о к ъ ,

Ч е р е з ъ

1 V * —

п р е л е с т н а я

з а т ь с я ,

с ъ

2

и н т е р е с о м ъ

н і е м ъ с е р д ц а

г о д а

п о с л ѣ

м а л е н ь к а я

д у м а я

с л ѣ д я

о б ъ е я

з а

н и х ъ ,

э т о г о ,

б о . і ѣ е

и л и

д а т ь

е м у

р а з с к а з о в ъ , в о ш е д -

у ж е

п о

с а м о м у

Т а к ъ ,

с ю ж е т у ,

в ъ

р а с с к а з ! ;

и з в ѣ д а т ь

в ы н е с т и

у м н р а е т ъ
к ъ

п о с т с п с н н ы м ъ
Т е п е р ь

Л а ­

д в а

в ъ

т я ж к и х ъ

в с к о р ѣ п о с л ѣ
р о д о в ъ о т ъ
с ъ м а л е н ь к и м ъ
р е б е н к о м ъ

Л ю б а ,

б у д у щ е м ъ .

с т а т ь

с ч а с т л и в ы м ъ ,

п р и н у ж д е н ъ

д ѣ в о ч к а

н ѣ т ъ
г.

о с о б е н н о

м о ж е т ъ

к о л о р и т а

и з ъ

у д а р а с у д ь б ы . Л ю б и м г я
ж е н а
е г о у м н р а е т ъ
р а ж е н і я
к р о в и , о с т а в л я я б е з у т ѣ ш н а г о м у ж а
р у к а х ъ .

н и м и
п о р ъ

и о д а л ъ

о б ѣ ш а е т ъ

н а ­

Г у с е в а -

т е м ъ .

с т а т ь

о т р а д н о е ,

д р у г и х ъ

с и х ъ

р а з д и р а т е л ь н ы х ъ . . .

м с ч т а в ш і й

с в ѣ т л о е ,

р а з с к а ­

о с т а н о в и т ь с я ,

м е ж д у

д о

и з о б р а ж а е м а я ,

м о т и в о в ъ

н ѣ к о т о р ы е

В а н и “

к н и г ѣ

ш а б л о н н ы м ъ
б е л л е т р и с т о м ъ .
в и д и м о ,
х о р о ш о
е м у з н а к о ­

п е с с н м и с т и ч е с к а г о

к н и ж к и ,

к а т е г о р і и

и м ъ

ч т о

д а р о в а н і е ,

м е н ѣ е о р и г н н а л ы і ы м ъ ,
с в о е о б р а з и ы м ъ
и н е
У ж е
о д н а м а л о р о с с і й с к а я ж и з н ь
и
п р и р о д а ,

м а н е р у

С е р а ф и м о в и ч а ,

ч т о б ы

в ы д а ю щ е е с я

в с я к о м ъ

е г о
с т о и т ъ

у в и д и т е ,

м о г л а
л и ц ъ .

„ Д я д и

п р о и з в е д е н и я м и

с к а з а т ь ,

б о л ѣ е

у л о в и т ь

в ъ

К у п р и н а ,

вы

ч и с л у

а в т о р у

р а з с к а з а х ъ
и х ъ

в р о д ѣ

н е л ь з я

ж е л а н і е

л у ч ш и х ъ

э т и х ъ

С р а в н и т е

к ъ

и п ы х ъ с л у ч а я х ъ
д ѣ й с г в у ю н ш х ъ

( к с т а т и ,

и з ъ

б е л л е т р и с т о в ъ ,

О р е н б у р г с к а г о ,
о б і ц а г о .

ч у в с т в у е т с я

т в о р ч е с т в а

Л а з а р е в е к и м ъ

« С и р э н ъ » ) ,

н и х ъ

п р и н а д л е ж а т ь ,

б ы н е д о с т а т о ч н о р а з р а б о т а н н ы х ъ . В ъ
и д е т а л ь н ѣ е
о б р и с о в а н а п с и х о л о г і я

к о е - г д ѣ

и

з о в ъ ,

« О т ъ ѣ з д ъ »

Н е
в с ѣ о н и
м о г у т ъ б ы т ь
н а з в а н ы
в н и м а н і я .
Т а к і я
в е щ и ,
к а к ъ
« Б ъ

о т ъ

к о т о р о й
х о д о м ъ

д и ф т е р и т а

о т е и ъ

е я р а з в и т і я ,

н е с ч а с т н ы й

п

у с н ѣ л ъ

ч е л о в ѣ к ъ

с ъ

з а н а

р е б е п р и в я ­

з а м и р а -

о с т а е т с я с о ­

в е р ш е н н о о д и н о к и м ъ п а б ѣ л о м ъ с в ѣ т ѣ ; е г о н е р в ы п о т р я с е н ы , д у ш е в н о е р а в н о в ѣ с і е н а р у ш е н о ; о н ъ п е р е с т а е т ъ в р е м е н н о п о н и м а т ь , ч т о п р о и с х о д а т ъ в о к р у г ъ
н е г о ,
с ъ

и

б л и з о к ъ

с е г о ,

в о ч к и ,

к ъ

б р о с а е т ъ
к о т о р а я

в ъ
е г о д о м ѣ ,
к р о в ь ю . Е г о

с у м а с ш е с т в і ю ;
т я ж е л ы й

п р и ш л а
и

в ъ

т а к о м ъ

п ю п и т р ъ

п р о с и т ь

в ъ

е г о —

с о с т о я н і и

г о л о в у

п о з в о л и т ь е й

р а п и т ъ
е е , т а к ъ
ч т о о н а
с у д я т ъ ,
н о
о т п р а в л я ю т ъ

н е

м ѣ с т н о й
б о л ь н и ц ы ,
В ъ
э т о м ъ
р а з с к а з ѣ ,

г д ѣ о п ъ
т а к и м ъ

п р о в о д и т ь
о б р а з о м ъ ,

т р а г и ч е с к и х ъ д е т а л я х ъ .
Р а з с к а з ъ
„ Н е
в ы д е р ж а , і ъ "

п л а н ы

о т н о с и т е л ь н о

д о с т а в и л и

с у н д ѵ к ъ

з а м ѣ т и т ь ,

ч т о

г .

э т а

Л а з а р е в с к а г о .

к о т о р а я

д о х о д и т ъ

ж г у ч е ю ,
с е р ъ

и

е г о

в е щ ь
О ч е н ь

н а ч и н а е т ъ

т о м я щ а г о с я
т о с к а

гъ

б у д у щ а г о ,

о с т а т ь с я

г р у с т н о ю

т р о г а т е л ь н о

п о с т е п е н н о

н е о т в я з ч и в о ю ,
н а

ч т о
р е й д ѣ

и

д о

в ъ

п р а в д и в о

к ъ

е щ е

н и

е г о

д ѣ -

о д н у

н о ч ь

о б л и в а я с ь
о т д ѣ л е н і е

о т ъ

е м у

в ъ

іі

б о л ь -

о т ъ

н е п р е м ѣ н н о

р о д и н у .

л у ч ш п м ъ

в ъ

т о с к а

Н у ж н о
с б о р н и к ѣ

п о

р о д п н ѣ ,

р о д н ы х ъ

н е п р и в ы ч н о й

к р а е в ь ,

о б с т а н о в к ѣ .
д ѣ л а е т с я

в о с п о л ь з о в а в ш и с ь
к о т о р а г о

с ц е н о ю

н а

о п и с а н а

н а п р я ж е н н о с т и ,

М а к а р е н к о ,
г о р о д а ,

ч т о б ы

о т о р в а н н а г о

н о в о й ,

т а к о й

т о г о ,

м а т р о с а М а к а р е н к о ,
и ,
т ѣ м ъ
н е м е н ѣ е ,

в е р н у т ь с я

в о о б щ е

м а т р о с а ,

з а д ы х а ю щ е г о с я

о с т а н о в и л с я

п р о с и т ь ,

м е ч т а е т ъ

п р и н а д л е ж и т !

м у ч и т ь

с ъ

т о м и т е л ь н ы е ,
б е з о т р а д н ы е д н и . —
н ѣ т ъ
н е д о с т а т к а в ъ
м р а ч н ы х ъ

з а к а н ч и в а е т с я

в е щ а м и ,

н и

н я н ь к и

п а д а е т ъ
н а в з н и ч ъ ,
в ъ
п с и х і а т р и ч е с к о е

н и ц ѣ , п р е д с м е р т н ы м и
р а з м ы ш л е в і я м и
г л а в н а г о г е р о я ,
к о т о р ы й
н а х о д и т с я
в ъ
п о с л ѣ д н е м ъ
г р а д у с ѣ
ч а х о т к и
с т р о и т ь

о н ъ ,

б ы в ш е й

в с е г о

т ѣ м ъ ,
в ъ

Э т а

н а с т о л ь к о
ч т о

к р е й -

ш е с т н а д ц а т и

ЛИТЕРАТУРНЫЕ
в е р с т а х ъ

н а х о д и л о с ь

р ѣ п і а е т с я

т а й н о

р о д н ы я
и

к о т о р ы я

з а т ѣ м ъ

о н ъ

с н о в а

п о д в е р г а я с ь

о п а с н о с т и

о б р е к а я

с е б я

н а

п о б ѣ г ъ

б у д е т ъ

н о

п л а т и т с я

н ъ

ч а х о т к у

с р а в н и т ь
я в л е н і я

в о е н н а г о
б о л ѣ з н ь

с к а г о ,

п р и д а в а я

С о к о л о в ъ ,
и л и

е щ е

б е з ь

и

о

в ъ

у х о д а

и

х у д ш е м у ;

к о г д а

н е с т и

б о л ь ш у ю

п о л ь з у

п р и х о д и т ь

р и т ь

в ъ

в о д о ю ,
с ъ

ч т о

т р у д о м ъ
и

с к н м ъ

с ю ж е т а м ъ .

« Н ъ

л ю б в и ,
/ к с т ъ
б ы л и

о б ъ

и м ѣ е т ъ

т ѵ м а н ѣ » ;

к о н ц о в ъ ,
т о г о ,

э т а

к а к ъ

ф а к т а м ъ

М о ж н о

б ы л о
т о ч к и

и

г л а в н ы й

б о л ѣ з н ы о ,
т щ е т н о

и д е а л и з и р у я
с н а с т и

л ю б и м у ю

и л и

е г о .

п р и х о д и т с я

с т а л к и в а т ь с я
ж и з н и . . .

Н е

н е

з а

н е я

к р у ж и т с я

п о л н о ю

т щ е т н о
к ъ

о ч е н ь

у д а л а с ь

н и ч е г о

п р и б а в л я т ь

б ы

н е

а в т о р а

у п о м я н у т ь

е щ е

к о т о р о ю

с т р а д а е т ъ

в с ѣ

н а

к а ж д о м ъ
б о л ѣ з н ь ,

о т р а д у
в ѣ р я

н а

и

с ъ

п о л ъ ,

п о м о щ ь ,

е я

с м е р т ь

ж а ж д ы

у с п о -

н и к о г д а

в ъ

с м е р т ь ,

О н и

м р а ч н ы м ъ

и

р а з с к а з ѣ

р а з с к а з о м ъ
г е р о й

в ъ

А н д р е е в а .

т о ,
н е

в ъ

ч т о

э т о
к а к ъ

ч у в с т в о
б ы

о н ѣ
н а

м о н и
м о й

б о л ѣ е
о б ы к ­
с ъ к о т о р ы м и

б е з ц в ѣ т н о й

с ѵ м а с ш е с т в і е ,

п о с л ѣ

в о с т о р ж е н н о й

п р о и з в е д у т ъ ,

н а ш е й

і і о и ц ѣ

А н д р е е в а , —

ч и с т о й ,

д е т а л и ,

д а ю т ъ

т р а г и ч е -

« Б ѣ д н я к и » ,
Л .

з а б о л ѣ в а е т ъ ,

в ъ

п о д о б н ы й

ш а г у

н а

ч т о

и
т о с к л и в а г о в н е ч а т л ѣ н і я , к а к ъ
б у д н и ч н ы я с т р а д а н і я
и
г о р е с т и ,

т о л ь к о

к о г д а

г р а ф и н ь

з а в е т ъ

о

с ъ

г и м н а з и с т ъ ,

П о

с ц е н а ,

п р и х о д и т с я .

к ъ

г е р о й ,

д ѣ в ѵ ш к у ,

з а в е ­

г . Л а з а р е в с к о м у !

с о п р и к о с н о в е н і я

н а й т и

а

г о т о в а

п а д а е т ъ

м о л ь б ы

е г о

б р о д и т ь ,

п о л о ж е п і е ,

с о з н а н і ю ,

о т ч а я н і я ,

е м у
с а м о й

з д о р о в ь я
о н а

Т а

г о л о в а ,

к о
п р и ­

с и л ы ,

п о д о к о н н и к а

ш а г о в ъ ,

с ъ

е я

е г о

э т о й

и л . і ю з і я м и ,

г о р а м и . .
с ъ

е я
в ъ

с о с т о я н і е

к а к о в о

д о с т а т ь

р а з д и р а т е л ь н ы ,

в з г л я д ъ . т о г о
б е з о т р а д н а г о
н о в е н н ы й ,
н е з а т ѣ й л и в ы я ,
з а и ч е с к о й

у ж е

н а ш и х ъ

д о л ж н а

и з м ѣ н я т ь ,

х и м е р а м и ,

п р и х о д и т ь

с т а р а л с я

в о з р о д и т ь

п е ч а л ь н ы

с о з н а е т ъ ,

с к л о н н о с т и

д в ѣ - т р и
ж е

о н ъ

с ц е н а

и з в ѣ с т н о й

з д ѣ с ь

т о ю

Б о г у

в о т ъ

д е й с т в и т е л ь н о ,
е й

„ В ъ л ѣ с у “ ,
н а

я к о б ы

п о д к р ѣ н и т ь

н а ч и н а ю т ъ

н ѣ с к о л ь к о

к ъ

и о д о б н ы м ъ

п о н я т і е

И

р а з с к а з а

ч е -

о с т а т ь с я

п р и г о т о в и л и

б ы т ь ,

в с е
к о г д а

п р о и з в о ­

и л и

у г а с а е т ь

к о т о р а я
и

н о

м у ч е н і я ,

д о к т о р а

м о ж е т ъ

ч т о б ы

н а к о н е ц ъ ,

о б р а щ а е т с я

д а ч у ,

я с н о

у

ч т о

о б л е г ч е -

п о с т о р о н н я я )

г е р о я
о н а

е г о

т о р г о в е ц ъ

т а м ъ

з а д о х н у т ь с я

г л а в н а г о

у в л е к а е т с я

ч т о

б ы

ж е н п ш н ѣ

с и л ы

н о ч ь ю ,

м о г ъ

н н ы м ъ

п у т е ш е с т в і я ,

п о м о щ и

р о ­

Л а з а р е в -

р а з в я з к ѣ ,

с т р а ш н ы я

ч а х о т к и :

ч т о

п о л у ч и т ь

м о р с к о г о

э т а

г - н а

х л ѣ б н ы й

р о к о в о й

б е з ъ

б о л ѣ е ,

л я ..

в п о л н ѣ

п р о п о л з а е т ъ

я с н о е

к о т о р ы й

Ш

ч у в с т в у е т ъ ,

м о л и т в о ю , —
К ъ

е г о

и ,

и

Ж е н а

в ы з д о р о в л е н і е

п о с т у ч а т ь

б л и з к а ,
к о е н і я

е я

в р е м я

н а н и м а е т ъ

ч а х о т о ч н ы е ,

п о д н я в ш и с ь

п р о б у е т ъ

м о ж н о

и е ч а л ь н ы я

х а р а к т е р ъ

в ы в е д е н ъ
о т ъ

л е г к о

г о л о в у ,

в р е м е н а м и

в д р у г ъ

п е р е х о д и т ь

с т о р о н ы

г е р о е в ъ

н а д ѣ я с ь

т р у п а

т ѣ м ъ

у л у ч ш а е т с я ,

в с ѣ

т о ,

и с п о л н е н і е , —
р а з с к а з ъ

д р у г о й

К р ы м ъ ,

н е с ч а с т н о й

у м р е т ъ
н е

с ъ

б л и з о к ъ

ж е р т в о ю

о н ъ
в ъ

т о ,

б е з о т р а д н ы й

в о

ѵ ч а с т і е ,

с о з н а е т ъ ,

в с е м у

б о л ь н а я ,

в ъ

и з о б р а ж а ю щ и м и

и с п ы т ы в а е т ъ

п р и с м о т р а !

э т о

к а к ъ

о н ъ

н е м ъ

м у ж ъ

т ѣ н ь ,

в ъ

о ч е и ь

к а ч а т ь ,

г л а з а х ъ ;

к а к ъ

и

б е з ж и з н е н н а г о

с т а н о в и т с я

т ѣ м ъ ,

б е р е г ъ ,

с а м о в о л ь н ы й

к о т о р а я
Э т о т ъ

о д и н ъ

ж и з н ь ю ,
н а

е ю

п л а н ъ

д р у г и х ъ

„ Ч е л о в ѣ к ѵ

б у д у ш е м ъ :

т а к ж е

с к о р о

ч а х о т к о ю ,

о т п р а в л я е т с я

п о д ч а с ъ

о т н ю д ь

К у п р и н а ,

м р а ч н ы й

Л а с т о в и ,

к о м н а т ѣ

с в о й

м о г и л у . . .

н ѣ к о т о р ы х ъ

в и д и м о ,

п р и н я в ш а г о

ж е н ы

е с л и

б о л ѣ з п ь ю ,

в ъ

г - н а

р а з с к а з ѣ

н а ч и н а е т ъ

н е в о л ь н о

н а к о и е ц ъ ,

к о н ч а е т ъ

в ъ

к о т о р ы й

в с я к а г о

п р и в о д и т ь

х о т ь

с в о е ю

п е р е п р а в ы

с л у ч а ѣ

п р о с т у д н о ю

в е щ а м и

о с о б е н н о

Т а к ъ ,

в п е ч а т л ѣ н і е

в ѣ к а ,

с в о е й

в ъ

т а м ъ

Р и с к у я

м і р а .

и с ц ѣ л е н і е ,

и а р о х о д ъ

в р е м я

п о с т и г а е т ъ

д у м а е т ъ

д и т ь

в о

п о с л ѣ д с т в і я ,
м а і р о с ъ

М а к а р е у к о

р а з е к а з а м ъ .

у т о н у т ь

д и с ц и п л и н ы ,

у в и д ѣ т ь e r n e р а з ъ

п р о б ы т ь

к р е й с е р ъ . . .

е г о .

л у ч ш и м и

п р е д п и с а н и я

о с т а в и л ъ с о с л е з а м и ,

о п а с н о ю

с в о д и т ь

к о в а я

н і е

э т о

в с ѣ

в п л а в ь д о б е р е г а ,

н а

о т к р ы т ь ,

и

Е с л и

з а б ы в а е т ъ

в е р н у т ь с я

т я ж е л ы я

з а

с ъ

с е л о ,

п о к и н у т ь с у д н о , д о б р а т ь с я

м ѣ с т а ,

ч а с ъ ,

е г о

167

ОТГОСІ ЮКИ.

и

ѵ б і й с т в о

п р о ­
м о -

168
г у т ъ

с и л ь н о
в ъ

б р е м я

д ѣ й с т в у ю щ и х ъ
и х ъ

в ъ
и л и

К ъ

т о й

с к а ж у ,

в ы з в а т ь

с ъ

к о т о р ы е

и з ъ

с т и ч е с к і я

и х ъ

к а т е г о р і и

н а ш е й

о т ч а с т и

б о л ь ш е й

п о

с в о е м ъ
ч т о

п у т и

о н а

н а

к а к ъ

н а з в а н
е е

ж е н а

в и д и м о ,

К о н с т а н т и н о в н ы
н и і п е т ъ

р ы в о м ъ

л и

в с я

с ъ

э т а

и с т о р і я

н е л ю б и м ы м ъ

И

д ѣ й с т в н т е л ь н о ,

ж е н щ и н а

н и к о г д а

с т в о в а т ь с я
« —

ж а л к и м и

М о я

п о х о ж ч м ъ

и

п о й м е ш ь ,

ж е н щ и н а

ж и з

н а

п о г р е б е н і я . . .
в ы т е р п ѣ т ь

н е

п о л н а г о

м о г ѵ т ъ

е й

н е

о б р ы в к а м и

і ь д о

и

Т о г ь ,

к т о

с т р а ш н у ю
ч т о

я

б р о с а е т ъ

н е

Т е п е р ь
о ч н е т с я

м у к у . . .

я
в ъ

Н ѣ г ь ,

д н я

и

б ы л а

о т ъ

х о ч е т ъ

М у ж ъ

к ъ

І Н в е й -

в ы ж и т ь

ж е н щ и н ы ,
л ю б я і ц и х ъ

е г о

и

п р е ­
У ж ъ
н е

п о л н ы м ъ

с е р д

и

ц ъ ? . .

р а з І І ѣ т ъ .

п р и м и р и ­
д и с с о н а н -

л ю б и м а я

в ѣ ч н о

и
с ъ
н е я

с и м п а т і е й .

в п о л н ѣ
р а в н о д у ш н о
и п р е с л ѣ д о в а н і я м ъ .

с н о м ъ

п р о с н у л а с ь ,
и о г и л ѣ ,

у х о д и т ъ

В ъ

н о

п р е ж д е

п о с т о й ,

ф а н т а з и р у ю . . .
м у ж а

н е

в е д е т ъ

о т н о с и т ь с я

п р и д е т с я

н а
в с е ,

л г а т ь ,

и м ъ

д о в о л ь ­

с ч а с т ь я ..

с е г о д н я ш н я г о

л е т а р г і ю .

з а

н и к о г д а

м і р ъ ,

И І в е й к о в с к і й

и м ъ

Г л а в н а я

с к р ы в а е т ъ

п и с ь м о ,

м о л о д о й

с ч а с т ь я

п о

т а л а н т л и в ы й

н о в ы й

п о д о з р и т е л ь н о

и з в ѣ д а т ь ;

э т о ,

н а к о н е ц ъ ,

э т о
п р о т и в о р ѣ ч и л о б ы
о б щ е м у
к о л о р и т у в с е й
к н и г и !
П о д о б н а я
т е л ь н а я
р а з в я з к а п о к а з а л а с ь б ы
в ъ д а н н о м ъ с л у ч а ѣ
к а к н м ъ - т о
с о м ъ .

б ы

п о т о м ъ ,

п е д а н т и ч н а г о ,

с о е д н н е н і е м ъ

н е

х о т я

в о з н а г р а д и в ъ

р а з г о в о р ы ,

п о б ѣ г о м ъ

к а к ъ

л ю д и . . .

р а с п о л о ж е н і е м ъ

в ы з ы в а ю щ е е

м ѵ ж е м ъ ,

т а к ъ

И н т е л л и г е н т н ы й ,

е я

н е у д а ч -

п о к о й , —

в с т р ѣ ч а е т ъ ,

о ц ѣ н и т ь ,

ж е ,
в п е -

н а п р а с н о

К о н с т а н т и н о в н а » .

и з ъ
с в о е г о д о м а , —
н о
в л ю б л е н н ы е
о т н о с я т с я
н е б р е ж и т е л ь н о к о в с ѣ м ъ э т и м ъ
п о д о з р ѣ н і я м ъ
к о н ч и т с я

в с ѣ х ъ

« Л ю б о в ь
и

в с е
н а с ъ

т о л ь к о

И

и

с п о с о б ­

И

н а

р а з с к а з ъ ,

н е п р и в ы ч н ы е

р ѣ з к о е ,

в и н ѣ . . .

э г о и -

в ы д е р ж к и
е г о .

н е с ч а с т н ы ,

І І Ѣ -

г р у б о

э н е р г і и ,

д у ш е в н ы й

о т к р ы в а е т ъ

н а ч и н а е т ъ

е м у

у в а ж е н і е .

с у д ь б а

н е у р а в н о в ѣ ш е н н ы е

ч е л о в ѣ к а .

д о р о ж и т ъ

Л а з а р е в с к а г о .

п р о и з в о д и т ь

с о б с т в е н н о й

п о н я т ь

Ш в е й к о в с к і й

п у т и .

м і р о с о з і - р ц а н і ю ,

к о т о р ы е

г л у б о к о

і.

г.

и

в о л и ,

в о о б щ е

с а м о д о в о л ы і а г о ,

и н т е р е с ы
д р у г і е ,

ч у в с т в а ,

ж е

и х ъ

о т с т а и в а т ь

л ю д е й ,

п з н ѣ д а т ь

р а з с к а з ъ

с п о с о б н о е

с о в е р ш е н н о

к о в с к о м у ,

и х ъ

л и ц о ,
е я

р о д ѣ ,

м о г у т ъ

н е р в н ы е ,

к о т о р о й

д о к т о р ъ

Л ю б о в и

п о

и м е н и

о т з ы в ч и в ы й
н е ю

н е

с ъ

н а

о т с у т с т в і е

д у м ы

к а к ъ

н у ж н ы х ъ

с в о е м ъ

в н п м а н і е

м у ж е с т в е н н о

ж а л о с т ь ,

и з -

б о р ь б ѣ

с л у ч а я х ъ

н ѣ т ъ

о т т о г о ,

а к т и в н о й

с о ч у в е т в і е ,

о т д ѣ л ь н ы х ъ
с о в с ѣ м ъ

и м е н н о

г е р о е в ъ

д р я б л о с т ь ,

и н ы х ъ

н е

б о л ь н ы е ,

в ы н е с л а ,

и
о н а

м у ч и т ъ

н а т у р ѣ

с и м п а т і ю ,
в ъ

и

к ъ

и з ъ

с в о е й

п е с с н м и с т н ч е с к і я

м ѣ с т а ,

в ъ

с в о е г о

У

ч у в с т в о

п. в ъ

в х о д и в ш а г о

м н о г і е

н р а в с т в е н н у ю

п р о и с х о д и л о

О б р а т и т е
г е р о и н я ,

ч т о

ж и з н и ,

в с т р ѣ ч а ю т с я

п о

б о л ь ш у ю

н и к о м у

с е б ѣ

ч а с т и , - —

и

м о г л и ,

в ы з ы в а ю т ъ

з е м л ю

н а й т и

о т н о с я т с я

с т р а д а н і я и

л и ш н и х ъ ,

б р е м е н я т ъ

к о т о р ы я

о н и

с и л ь н о е

и х ъ

т я ­

м е ч т а м и

т ѣ м ъ ,

с т р а д а ю т ъ

з а х о л у с т н о й

н е с п о с о б н о с т ь

о б н а р у ж и в а ю т ъ

п о д ч а с ъ

н и к о в ъ ,
м о г у т ъ

в с ѣ

и д е а л о в ъ .

и с п ы т а т ь

п е ч а л ь ,

и

д у м ы

л ю д е й ,

м е ж д у

ж и з н ь ,

в о з -

д ѣ я т е л ь -

о т ч а я н і я

п с п и х о п а т і и

к о н т р а с т ъ

в ъ

д л я

п о л н ы я

п о д ч а с ъ

т и н а

и л и

с т о р о н ы

н и х ъ

х у д о ж е с т в е н н о

р а з л и т а я

п о п р и щ а

к ъ

о б ѣ щ а л а

к о т о р ы я

з а с а с ы в а е т ъ

н а к л о н н о с т и ,

ч а т л ѣ н і е ,

э т о

п ь е с ъ ,

и

ч т о б ы

п о л о ж и т е л ь н ы х ъ
н о с т и

е г о

з л о к л ю ч е н і я м и ,

ж е

н е

ч т о

м е н ѣ е

с л о в н о

г р у с т н ы я ,
б л и з к и х ъ

в ы р о ж д е н і я ,

т ѣ м ъ ,

и л и

Т о с к а ,

с в о е м ъ р о д ѣ , п о л н о
н е м е н ь ш а г о
т р а г и з м а ,
с п о с о б н о
р а з с т р о г и в а т ь ч и т а т е л я ! В с п о м н и т е
г е р о е в ъ
Ч е х о в а ,

л и ц ъ

п л и

б о л ѣ е

ш и р о к а г о

с о н ъ ,

и

н е у д о в л е т в о р е н н о с т ь

н е в з г о д а м и
Я

п

и

и з д е р г и н н ы х ъ

м е ж д у

з а т я г и в а е т ъ

в ѣ с т н а я

и н т е р е с о в ъ

н а с л ѣ д с т в е н н о с т и

д а л а , —
в с е
э т о ,
т а к ж е
п о т р я с а т ь

е с л и

п р о и з в е д ѳ н і и .

з а с т о й

с л а б ы х ъ ,

д ѣ й с т в и т л і ь н о с т ь ю ,

ч т о

о н и

н а с ъ ,

ж и в ы х ъ

п р о в и н ц і а л ь н ы й

б е з в о л ь н ы х ъ .
ж е л о е

н а

л и т е р а т у р н о м ъ

о т с у т с т в і е

н о с т и ,

ЗНАНІЯ “

д ѣ й с т в о в а т ь

в о з с о з д а н ы
д у х ѣ ,

„ВѢСТНИКЪ

н е

т о м у ,

с а м ы м ъ

ч ѣ м ъ

у ж а с н ы м ъ ,

э т о

к о г о

у ж е

у м е р е т ь ,

п е р е б и в а й

р о м а н а х ъ
к ъ

и

п р о с н у л а с ь
м е н я ,

т ы

б ы в а е т ъ
л ю б и т ъ

п о с л ѣ
д о л ж е н ъ
у м е н ъ

и н а ч е ,
Я

ж е

—

э т о г о

ЛИТЕРАТУРНЫЕ
н е

с д ѣ л а ю

н и к о г д а

п о т о м у ,

и

н и

н а д л е ж а т ь

з а

т е б ѣ ,

у ж а с н а я

ч т о

я

л о ж ь , —

г л я д я

н р а в а ,

н а
и

с т о я н н о
х о т я

в ъ

с к а з а

и с т и н и а г о

е я

Е г о

Э т о т ъ

к о т о р ы я

т о с к у ,

м е н н о
ч а ю т с я

в п о л н ѣ

н е

В ъ

в ъ

о д н о м ъ

г л а в н ы й

г е р о й

с ъ
в ъ

т о г о ,

ч т о б ы
д р у г ъ

п о р у ,

и з ъ

и

р и щ е м ъ

п р о к у р о р а

н а

н е д а р о м ъ

с т ѵ п а е т ъ
с т ь я н и н а
ч а й н а я

с т в а

в ъ
и з ъ

з н а к о м о й

С и р э н ъ .
т о й

П о ,

с т а н ц і и .

р а н о
г д ѣ

и

Ч е х о в а

о б о д р я е т ъ

в ъ

З а к а в к а з ь я .

с т о р о н у

п о г а с а е т ъ , —
о н и

п

в р е ­
в с т р ѣ -

в ѣ р о я т н о ,

и

н и ­

д р у г ъ

д р у г у

н и ч е г о

н е л ь з я

« С и р э н ъ » ,
д о р о г и

м о л о д о й

в о з м о ж н о с т ь

ч у т к о с т ь

с ъ
д ѣ -

и

о ц ѣ н и т ь

ж е н с т в е н н о с т ь

в з я т ы е и з ъ а р м я н с к а г о
в ъ
т в о р ч е с т в ѣ
н а ш и х ъ

с в о е г о

г е р о я

ч и т а т ь

« К р а с а в и ц ы » ,

Р о б у с т о в а .

г д ѣ

в с л у х ъ

т а к ж е

в ы -

М а ш а ,
д о ч ь
н а Д о н у ) . Э т а

к о т о р ы й

г о т о в ъ

к р е ­
с л у ­

в р е м е н н о

в с е

п р і ѣ х а л и

Р о б у с т о в ъ

д у м а л ъ ,

с е р д е ч н о е ,

а р м я н к а

К р а с и в ы й

н а ч и н а е т с я
Д л я

н о ѣ з д ъ

д о л ж е н ъ ,

в ы с а д и т с я ,

ч е г о

ч т о б ы

и о ѣ д е т ъ

м и р а ж ъ

« з н а к о м а я

н а к о н е ц ъ ,

о т п р а в и т ь с я
с о

с в о е й

р а з с ѣ и в а е т с я ,
т о с к а » ,

п о ч у в с т в о в а л и

м а т е р ь ю
я р к і й

м р а к ъ ,

д р у г ъ

п о д о й т и

« к ъ

к ъ

м ѣ с т у
д а л ь ш е ,

л у ч ъ

п р о з а .

Д л я

д р у г у

х о т я

с в ѣ т а
ч е г о
б ы

с и м н а т і ю . . .

„ К о г д а
и

п о з д н о ,

м о л о д а я

в с т р ѣ т и л и с ь '

м и м о л е т н у ю
С и р э н ъ

к а к ъ

о п я т ь

и л и

Р о б у с т о в ъ

т о г д а

и

и ,

л ю д и

о с в о и х ъ д ѣ л а х ъ , с л у ж е б н о й
к а р ь е р ѣ , м е л к и х ъ и н т с р е с а х ъ и л и д р я з в с е ц ѣ л о п о д д а е т с я о б а я н і ю к р а с о т ы , м о л о д о с т и и с в о е о б р а н а г о к о к е т ­

с л у ж е н і я » ,

ж е

ч е л о в ѣ к а ,

ж е л ѣ з н о й

к р а с и в а я д ѣ в у ш к а - а р м я н в а
С и л ы ,
б л и з ъ
Н а х и ч е в а н и

о ж и в л я е т ъ

в с т р ѣ ч и ,

у с и л и в а ю т ъ

Л а з а р е в с к а г о ,

о б р а з ы ,
р ѣ д к о

з а с т а в . і я е т ъ

р а з с к а з ъ

п е р в о й
ч а с т и
с е л а Б о л ь ш і я

в с і р ѣ ч а

з а б ы т ь
г а х ъ , и
к ъ

а в т о р ъ

е щ е

п о з д н о ,

и м ѣ е т ъ

х а р а к т е р ъ ,

б е л л е т р и с т о в ъ ,

и

Л а з а р е в с к а г о .

п р и в л е к а т е л ь н о й

Р о б у с т о в ъ

н е з а в и с и м ы й

( к с т а т и ж е н с к і е
с и х ъ
п о р ъ о ч е н ь

д о р о ж н о й

п р о з о ю

п р о и з в о д и т ь
н а н е г о с и л ь н о е в н е ч а т л ѣ н і е . В о
е м у
с л и ш к о м ъ в о р о т к и м ъ , н а з н а ч е н н ы й
т о в а -

о ч а р о в а т е л ь н о й д ѣ в у ш к и
м і р а ,
ф и г у р и р о в а л и
д о
с в о е й

к о т о ­

с ъ

И н о г д а

в а г о н ѣ

р а з -

в р е м е н н ы м ъ

о т к р ы в а ю т ^

г - н а

л у ч ъ

г е р о и н ѣ

н о д о б н ы я

р а з о й т и с ь

в ъ

п о ­

с и л а х ъ ,

п л л ю з і е й ,

д р у г о г о

с л и ш к о м ъ

н е о т р а з и м о

ж е

г - н а

т о л ь к о

ж е

р а з с к а з о в ъ

К а в к а з ъ

с у ж д е н і я ,

ж е

з н а к о м и т с я
и

в у ш к о й — а р м я н к о й ,
к о т о р а я
в р е м я
п у т и , и о к а з а в ш а г о с я

у ж е

у

с у д ь б у . . .

и л и

в ъ

т о л ь к о

д о л ю

и л и

с в о ю

т о т ч а с ъ

л ѵ ч ш и х ъ

о р и г и н а л ь н о й

с в о е о б р а з н ы й

н а

т о г о

и

д р у г а ,

к о г д а

в с т р ѣ ч а е т с я

х о р о ш е н ь к о й ,

д у ш о ю

л ю д е й

с т о л к н о в е н і и

и

г о л о с ъ

и з в ѣ с т н ы й

в с е

з в у ч и т ъ

и н о г д а

ж и з н ь

у в и д ѣ т ь
т а к у ю

ч а с т о

б о л ѣ е

с л у х а

н е

м и м о л е т н о й

б е з р е з у л ь т а т н ы м и

б ы л о

д л я

б о л ѣ е

с в о е с е р д ц е
с д ѣ л а т ь . . .

о ч е н ь

в ы п а д а ю т ъ

е щ е

с а м и » .

д а е т ъ

и

п р и ­

г о в о р ю . . .

с р е д и

в н е с ш и м ъ

п р и

м и ѣ

н е

К о н с т а н т и н о в н а

н и к т о

я в л я е т с я

р а з б и т ь с я

я

е г о

ч т о

о н и

н е

н е с б ы т о ч н о й

в о о б щ е

д л я

и

ч е л о в ѣ к о м ъ ,
п о к о я ,

н о в а я ,

Л ю б о в ь

к о т о р ы я

о т д а с т ъ

н е д ѣ л ю ,

к о т о р о й

б у д е т ъ ,

ж и з н ь ,

н е

в ъ

м и л ы й

н о л о ж е н і я

с ъ

п о з д н о ,

н е р а з л у ч н у ю

т о л ь к о

к о г д а

э т и

п о л о с о ю ,

у в ѣ р о в а в ш а г о

н е

д ѵ ш е в н а г о

г е р о и н я м ъ

о с т а ю т с я

п о т о м ъ

и

и л и

м о т и в ъ
и

н и х ъ

о

ч т о

п р е д у п р е д и т ь

м у л а

н а ч н е т с я

м у к а ,

д у м а л ъ ,

б е з о т р а д н у ю

с ч а с т ь я

р а н о

г е р о я м ъ

у

в с т р ѣ ч а

и

с в ѣ т л о ю

д о л ж н а ,

п р е р ы в и с т ы й ,

169

р а з ъ

в о т ъ

е я

в о д ы ,

с о з д а ю т ъ

т е м н у ю

п е р е р ы в о м ъ ,
ж и з н и .

ч т о

и

х о т ь

с т р а ш н а я

н и к а к о г о

о б р а з о м ъ ,

с в ѣ т а

р а я

м а с с у

к о т о р а г о

т е б я

т а

п о л о ж е н і я ,

к а ж е т с я ,

с ы н ъ ,

ж е

с и л а х ъ ,

с л у ш а л ь

с ч а с т ь я

Т а к и м ъ

в ъ

э т о м ъ

т е м н у ю

е с т ь

в и д ѣ т ь

н е

в ъ

я в л я ю т с я

и

м е н я

Н е

у ж е

и

« І І І в е і і к о в с к і й
и ,

у

ч т о .

ОТГОЛОСКИ.

и

ч т о
н е

н а с т а н ц і ю
т о ч н о

б ы

т а к о е

с к а з а л ъ

у ѣ з ж а л а

С и р э н ъ :

в а г о н ъ .

Р о б у с т о в ъ

о н а

С и д я

с к а з а т ь

н и ч е г о .

л а с к о в о

с и л ь н о

„ Б а і а д ж а р ы “ , г д ѣ

о н ѣ м ѣ л и .

н а

р я д о м ъ
п р о щ а н ь е ,

П е ' р в ы . ч ъ

к и в н у л а

з а к ѵ с и л ъ

н у ж н о
с ъ

г ѵ б у

р а з с т а т ь с я ,

о н ъ

в п о л н ѣ

у ш е л ъ

г о л о в о й .

н и ж н ю ю

б ы л о

н е ю ,

п о ѣ з д ъ ,

п и л ъ

к о ф е

и с к р е н н е е

и

в ъ

к о т о р о м ъ

П р о м е л ь к н у л ъ

н о с л ѣ д н і й

и

п о ш е - л ъ

р а з ы с к и в а т ь

170

„ВЪСТНИКЪ

б а г а ж ъ .

П е р е с м а т р и в а я

ч т о

о т л и ч н о

е г о

г о в о р и т ь
д е н ь ,

с ъ

н и м ъ

у т р о м ъ .

п и т ь

в ъ

„ О н ъ
ж е л о е

н е х о т я

н и к у д а
и и л ъ

н а с т р о е н і е

п о і н е л ъ ,

и

д у м а л ъ .

н а г о

ж и т е л я ,

н о м ъ ,

з а д у м ч и в о

д а в и л о

п р і ѣ х а л а

г р у с т н ы я

н а
ч т о

д у м ы

ч е л о в ѣ к а ,
н ѣ т ъ !

—

п р и м и р е ш е
д н е й ,

н а к о н е ц ъ ,

и

г д ѣ

е м у
а

к а з а л о с ь ,

н о с и л ы ц и к ъ

Н а

с л ѣ д у ю щ і й

д о л ж е н ъ

и

в ъ

в ъ

б ы л ъ

к ъ

в с т у ­

н а

и

с д ѣ л а л ъ

в и ­

в ъ

с т о л и ч д ѣ в с т в е н -

н е т е р б у р г с к і й

п я т о м ъ
и

э т а ж ѣ ,

т о м и т е л ь н о е

н е и з б ѣ ж н а я
с р е д и

н о

с ъ

п о ш л о с т и

п о б ѣ д а
п р и н е с ъ

с ъ

о д н о и

ж и ­

д е й с т в и ­

с о б о ю

в ъ

х о т ь

ч е м ъ

з а г л ѵ ш а е т ъ

н е

и

р у т и н ы

П о с м о т р и т е ,

о н ъ

в п е -

р а з л у к а ,

м о г у щ е с т в е н н о ю

к о т о р ы й

ч ѣ м ъ

т я ­

т о с к у

с в о б о д ѣ ,

б е з о т р а д н о е

с в ѣ ж е е . . .

Р о б у с т о в ъ ,

н а

к ъ

п о с т е п е н н а я

и

о п ъ

г о ­

в е ч е р а

д в о р ъ

о д н н о к и м ъ

м и р а ж у ,

н о м е р ѣ

т у м а н н ы й

к в а р т и р у

н е п р и г л я д н о ю ,

н о в о е

з а б в е н і е

д н е й

н а и б о . і ѣ е

т о м у

ч т о - т о

к а к ъ

н а с т р о е н і е

к о л о д е ц ъ ,

у ж а с н ѣ е

с ъ

т о г о ,

п е ч а л ь н а я

в ъ

в ч е р а ш н я г о

с ы р о й ,

с в о ю

к а к ъ

с и д ѣ л ъ

с о

э т о

н ѣ с к о л ь к о

Н е

в с е г о

в е ч е р а
е г о

п о с л ѣ

о с т а в ш а г о с я

ж и з н и ,

о х л а ж д е н і е

с а м а г о

п о х о ж е

п р о и з в о д и т ь
р а з с к а з ѣ ?

п р о з ы ,

д и т ъ ,

д о

л ѣ с у ,

ѵ з к і й ,

т е й с к о й

н ѣ с к о л ь к о

а

О х в а т и в ш е е

з и м у

н а

о б р а з і я

н а

г о р о д ѣ ,

т о м ъ

и

р у к а м и ,

п о ч т и т е л ь н о . . .

в ъ

п р о ж и л ъ

ц ѣ л у ю

э т о м ъ

т е л ь н о с т ь ю ,

п л е ч а м и ,
п о д ъ

у ж е

б ы л о

ш у м я щ е м ъ

з н а е т е ,
в ъ

д е р г а л ъ
д а в и т ь

н е д о с т а т о ч н о

д о л г о

II

к о т о р ы й

в ы х о д я щ и м и

Н о

е щ е

с е м ь я .

в е р н у л с я

ч а т л ѣ н і е

и

б ы л ъ

н е

ч а й

и

о к н а м и ,

о н ъ
с т а л а

д о л ж н о с т ь

з и т ы ,

в е ч е р ъ

в е щ и ,

т у ж ѵ р ч а

Р о б у с т о в ъ

н о в у ю

с т и н и ц ы ,

с в о и

с ш и т а я

ЗНАНІЯ “

н а х о ­

т о с к у

с в о е г о

с е р д ц а :
„ П р о ш л о

э т о

к а к ъ

м о ж н о

д о в а т ь ,
п я т и

з а к л ю ч е н і й

л и с т ы в а я

у

к л о н ъ

Н ъ
ѣ з д ъ “ ,

е й ,

Д е м ч е н к о
м о л о д о й

д о л ж е н ъ

ч т о
к а з а

Т а к о в а

н а

н е

к ъ

ч е м у - т о

б ы
б ы

м о ж е т ъ

з а б о т ы

с в я з а т ь
о

в ъ

с в о е м ъ

т а к ъ

о т ъ

с о в е р ш е н н о

и з ъ
в ъ

в ъ

у ж е

о т ъ

к ъ

т ѣ х ъ
н а ш и

с в о ю

н е г о

б л а г о п о л у ч і и .

Н о

у

к р ы л ь ц а ,

д ѣ я т е л ь н о с т ь “
н е о ж и д а н н о й
г л а в н а г о

х а р а к т е р а ,

т я ж е л ы х ъ
е г о

и

г е ­
н р а в ­

с л а б ы х ъ ,

с у б ъ е к т ъ ,

р ѣ ш е н і й
в ъ

м ѣ -

ж и з н ь ?

н е о с т о р о ж н о е

с т о и т ъ

б е з в о л ь н ы х ъ
д н и ,

д о

к р ы л ь ц у ,

н ѣ с к о л ь к о

ж и з н и

в ы д е р ж к и ,

К о г д а

м и н у т ь

с л у ч а й н о й ,

р о л ь

с и л ь ­

м у ж а .

м и н у т у

б е з п ' о в о р о т н ы х ъ

п о т р е б о в а т ь

л и ч н о м ъ

н а

б о л ь ш е

о д и н ъ

н е м у

в с ю

у ж е

в д р у г ъ ,

к ъ

„ п е д а г о г и ч е с к у ю

в а ж н у ю

м н о г о

у з н а е т ъ

п р о в е л ъ
т у д а

э к и п а ж ъ

п о -

м а н и л а . . .

д ѣ л а м и

п о д а н ы
о н ъ

е г о

д о р о ж н о й

н ѣ с к о л ь к о

и о с . т ѣ д н ю ю
Н о
с в о ю

б ы л о

р ѣ з к и х ъ ,
и л и

г д ѣ

л о с т р о е н ъ

М и х а й л о в ъ —
к а к и х ъ

с т р а ш а ш і й с я
е г о

н е г о

н е

в о з в р а щ а т ь с я

т а й н у . . .

с ы г р а т ь
у

л и

д о м ъ ,

н е

т а к ж е

м о г л а
е с л и

ч у т ь

т о т ъ

с в о и м и
з а

С и р э н ъ .

Л а з а р е в с к а г о ,
„ О т ъ л ѣ т о
в ъ у с а д ь б ѣ п о -

с к р ы в а т ь

э т о м ъ ?

п е р е ­

н а

с л у ч а й н о й

э к з а м е н у ,

т о л ь к о

в с е м ъ

с ъ

о т в ѣ ч а е т ъ

ч у в с т в о в а л а

п р и х о д и л о с ь

з а к о н ч и в ш а г о

п о р я д о ч н о с т и .

и с т е р і и ,

с в о ю

к ъ

в т а й н ѣ

м е н ь ш е

з а с ѣ д а н і ю ,
д ѣ л а “ ...

р а з в я з к а

с ы н а

л о ш а д и
б о л ѣ е

„ С о в ѣ с т ь "

л ю д е й ,

о б о

в ы р ы в а е т с я

с т а н ц і ю

к о т о р а я

е г о

з а р е к о м е н ­
н е

в с т р е ч а е т с я

о н а

о б ѣ щ а л а ,

з а н я т а г о

п о к и н у т ь
ч т о б ы

в ы д а е т ъ

М и х а й л о в а ,

о т ъ

к о г д а

ж е н щ и н ы
о н а

и з д е р г а н н ы х ъ
к ъ

с п у с т я ,

г о р о д ѣ ,

к о т о р о е

у з н а е т ъ

у с а д ь б ы ,

Р а з с к а з ъ

с т в е н н о й

г о д а

ч т о - т о

н е с и м п а т и ч н а г о ,

ч т о б ы
в е з т и
с т у д е н т а ! . . .

р о я ,

н о ч и

Н и к о л а е в н а ,

в л е ч е н і е ,

в ѣ р о я т н о ,

п р и з н а н і е ;

в с т р ѣ ч ѣ ,

ч а с о в ъ

г о т о в и т ь

В ѣ р а

ч е л о в ѣ к ъ

и з ъ

с я ц е в ъ , —
У

д в у х ъ

е г о .

б у д т о

ч т о б ы

Б р а г и н а ,

м о л о д о й

о т ъ ѣ з д а
и

Б р а г и н а ,

н е у д е р ж и м о е

ч у ж д а г о
ж е

\ з н а е т ъ

к а к ъ

к а ж д о м у

д р у г о м ъ

с е б я

п и с а т ь

о д н о м ъ
и з ъ б о л ѣ е с л а б ы х ъ
р а з с к а з о в ъ
г - н а
г л а в н ы й
г е р о й , с т у д е н т ъ Д е м ч е н к о ,
п р о в е д ш і й

ж е н а

н о е ,

н е

ж е л а я

д е н ь

к ъ

т р и

в ъ

к о г д а ,

к а ж д ы й

г о т о в и т с я
д о

р а з с к а з а ,

т о г д а ,

н а ч а л ъ

д о л г о

з а м у ж ъ ,

к о т о р а я

м ѣ щ и к а
ч т о

т о л ь к о

о н ъ

к а б п н е т ѣ

г е р о й

в и д и м о ,

в с т р ѣ ч и ,

с т а л ъ
в ъ

в ы й т и

и ,

л у ч ш е ,

и

с е б я

К о г д а
т с п ѣ в ш е й

н а с т р о е н і е

б л и з к і й

в с е г о

т о г о ,

ж е р т в ъ ,
с у д ь б ѣ

о т ­

о п я т ь

ЛИТЕРАТУРНЫЕ
е с т ь ,

ч т о - т о

в и т ь

н а с ъ

о с о б е н н о й
р о д ! ;

с ъ

к о ю

п о

т о с к л и в о е ,
в п о л н ѣ

м е л а н х о л и ч е с к о е ,

р а в н о д у ш н ы м и ,

с н м п а т і и .
к р а с и в о ю

и

п р о и с х о ж д е н і ю ,

ж и в у щ е ю

о б р у с ѣ в ш е ю .

Н е л л и

ж г у ч и м ъ

т е м п е р а м е н т о м ъ ;

п л а т и т ь

о н ъ

Е й

е м у

а

п р е д с т а в л я е т с я ,

в ъ

ю ж н о м ъ
Н е л л и

в с е г д а

Р о с с і и

в ъ

е д в а

е г о

л и
к ъ

н е м у

п р и м о р с к о м ъ

г о ­

В и л ь к н н с ъ ,
и

в ъ

с в о е ю

п р и з н а е т с я

о с т а ­

ч у в с т в о в а т ь

а н г л и ч а н ­

з н а ч и т е л ь н о й

к р а с о т о ю ,

е й

в ъ

г р ; і ц і е й ,

л ю о в и ,

у м о л я е т ъ

ч т о б ы
о н а п о с ѣ т и л а е г о , н а ш е п т ы в а е т ъ е й
з а т ѣ м ъ
п е р е х о д и т ь у ж е к ъ п о ц ѣ л у я м ъ . . .
и

в о л н у

к о н е ч н о ,

ч т о

м о ж е м ъ

д ѣ в у ш к о ю ,

о т к р ы т о

в з а и м н о с т ь ю

н а б ѣ ж а в ш у ю

н е

о ч а р о в ы в а е т ъ

е е о с в и д а н і и , д о б и в а е т с я т о г о ,
с т р а с т н ы й , в о с т о р ж е н н н я р ѣ ч и ,
н е о ж и д а н н о

б е з о т р а д н о е ,
м ы

в е т р ѣ ч а е т с я

с в о е о б р а з н о ю

с т е п е н и

Н е л л и

х о т я

М и х а й л о в ъ

171

ОТГОЛОСКИ.

п е р е ж и в а е т ъ

м о л о д о й ,

ч т о

в с ѣ м ъ

и с к р е н н е й

т е п е р ь

е я

с в о и м ъ

и

с у д ь б а

с у щ е с т в о м ъ

п л а м е н н о й

р ѣ п і е н а ,

л ю б в и .

ч т о

в с я

е я

ж и з н ь б у д е т ъ н е р а з р ы в н о с в я з а н а с ъ л ю б и м ы м ъ ч е л о в ѣ к о м ъ . Н о М и х а й л о в ъ
о б л а д а е т ъ с о в е р ш е н н о д р у г и м ъ х а р а к т е р о м ъ , д р у г о ю
н а т у р о ю ! С т о и т ъ е м у
х о т ь

в р е м е н н о

п р а в а ,

м а л о д у ш н ы й
с п о с о б н о е г о
е г о
о н ъ

п о к и н у т ь т о т ъ
у ж е
п о с в о е й

в е р с и т с т ь ,

г д ѣ

э т о т ъ

п е р ь

д о к а з а т ь

к о т о р а я

ч е г о

Д о л ж н о
р а д а

х о т ѣ л ъ

м о е м у
Е с л и - б ы

н а в ѣ р н о е

я

„

М ы с л и
у ж е

э т и

Н и к л ь б и “ ,

н а

ч т о

п р и н е с ъ

я

о н а

б ы

н е

с ъ

к о п і ю

в с е

к н и г и

в е л ѣ л ъ

с а м ъ

н е
г о р я .

р е з у л ь т а т о м ъ
и

Н е л л и

п о к а з а л о с ь

с н а ч а л а

о т ъ

д в а д ц а т ь

е я

к а р -

л ѣ т ъ

о н а

м а м а ш и .

р ѣ ж е

и

п р е д с т а в и т ь л и ч и к о
р о с к о ш н ы й

Я

м н о г о

т а к ъ

ч е р е з ъ

т е ­

б ѣ г с т в о :

ч т о

а

п л а н ъ

д ѣ в ѵ ш к у .

Н а в ѣ р п о е ,

с о ш е л ъ

в ъ

в ъ

т а к ъ ,

м о г л а ,

у м а

с в о е й

б р о с и в ъ

М о с к в ѣ .

д р у г о г о .

б ы

у г л у

с в о и

с т а р а е т с я

д ѣ в о ч к ѣ

у с т р а и в а е т ъ

с а н т и м е н т а л ь н о с т и ;
е г о

в ъ

б ѣ д н о й

с ч а с т ь е

м е н я

н е й ,

з д ѣ с ь ,

е я

з а к а з а л ъ

в ъ

б ѵ д у щ е м ъ ,

в т о р о й

о б р а т и в ш и с ь

я
б ы

к о т о р а я

н а

д у р н о г о ,

о т ъ

я с н о

о п ъ

и

н а

о

М и х а й л о в ъ

н и ч е г о

м а л о д у ш н о

б ы в а е т ъ

т р е в о ж и л и

с е б ѣ

в о с п о м и н а н і е ,

и

П о л ю б и т ь

ж е н и л с я
и о т о м ъ

в с т у п а е т ъ
м ы с л и

о т о д в и г а ю т ъ

э п и з о д ъ .

х о р о ш о ,

с и л а ,

о д н о г о

о б р а т и л а с ь

м о г ъ

э т о

е с т ь - т а к и

а

в с к о р ѣ
с д ѣ л а л ъ

н а в ѣ р н о е

о т ъ ѣ з д у . . .

р е к г н о с т и ,

н е

и

н е с ч а с т ь я

н е

л ю б и л а ,

с у щ н о с т и ,

б ы т ь ,

б о л ь ш о г о

е г о

о н ъ

р е ф л е к с ъ

ж и л а Н е л л и , — о ч е в и д н о , О д е с с у — а з а т ѣ м ъ
и н и ц і а т и в ѣ п е р е в о д и т с я в ъ м о с к о в с к і й
у п и -

р о м а н и ч е с к і й

ч т о

и

т р е в о ж н ы я

с а м о г о с е б я ,
с п а с т и с ь
о т ъ
т о г о ,
ч т о
Б о л ѣ з н ь и
с м е р т ь м а т е р и з а с т а в л я ю т ъ

в п е ч а т л ѣ н і я

с е б ѣ ,

и с к р е н н о

Н е л л и , —

к о л е б а н і я ,

г о р о д ъ , г д і >
с о б с т в е н н о й

н о в ы я

В ъ

в и д у

у б ѣ ж а т ь о і ъ
з л и с т ѣ с н и т ь .

м и м о л е т н ы й

„ —
з н а л ъ .

и з ъ

с о м н ѣ н і я ,

п о п ы т к и
с в я з а т ь

в е с ь

е й .

п о т е р я т ь

н а ч и н а ю т с я

р ѣ ж е ,
Н е л л и .

п с р е п л е т ъ

в ы т ѣ с н и т ь

а

к ъ

в е с н ѣ

Ч т о б ы

М и х а й л о в ъ

с о х р а н и т ь

д л я

р о м а н а

з о л о т о м ъ

о

н е й

„ Н и к о л а й

но самой

„ Н е л л и “ ,

книги такъ и не прочелъ
В с е

э т о

п о д д ѣ л ь н о е
у с л а ж д е н і я .
Н е л л и

и

с п о с о б н о
П о

к о г д а ,

у з н а е т ъ

в ѣ р о я т п о ,
с и л ь н о

т о л ь к о

н е г о д о в а н і е , —
о т ъ

н и к о г д а

т о с к о в а л а

в с е

е о с т о я н і е

в е с т и

н р а в с т в е н н о е

т о с к л и в о е
и

ф и з м о в ъ ,
о б р а з ъ

в ъ

о н ъ

м о л о д а я
о т т у д а ,

в ы з в а т ь

с л у ч а й н о
д ѣ в у ш к а
ч т о

в ъ

н а ш е й

г р ѵ б а г о

в с т р ѣ ч а е т с я
о т ъ ѣ з д о м ъ

у ч и т ь с я

н е п р е м ѣ н н о

е г о

б е з п о м о щ н о с т ь ,

м ы

у ж е

т у

п о р у ,

н е

в с е

м о ж е м ъ

к о г д а

с в о ю

э т о

п р о и з в о д и т ь

о т н о с и т ь с я

о н ъ ,

с о в ѣ с т ь

с ъ
п

к ъ

А н г л і и
о н а ,

в ъ

М о с к в у , —

т о л ь к о

с в о й

с о ­

ж а л к о е ,

т а к ъ

р а з н а г о

о п р а в д а т ь

и ,

в и д и м о ,

у г р ы з е н і я

н е м у

п о м о щ ь ю

н е -

с а м о о т ц о м ъ

в ъ

ѣ х а т ь

и

с ъ

н а х о д и т с я

г і с р е д ъ

д у ш ѣ

э г о и з м а

ч е л о в е к а ,

б а н к р о т с т в о

у с ы п и т ь

н а с ъ ,

п р о я в л е н і е

с у р о в о

р о д а

с о -

н е к р а с и в ы й

д ѣ й с т в і й .
„

Н е л л и ,

к а к ъ

с т а р а л с я

х о т ѣ л а

м о л о д о г о

ш і е ч а т л ѣ п і е :

б е з н о щ а д н о ,

ч т о

в е р н е т с я

д у ш е в н о е
и

в с я к о е

в п о с л ѣ д с т в і и
н е г о ,

н е
и

в о з м у т и т ь

к а к ъ

—
и

І І о с к о р ѣ е

ѣ х а т ь

е я д а л ы і ѣ й ш у ю
„ М и х а й л о в ъ з н а л ъ ,

д о м о й ,

з а н я т ь с я

д ѣ л о м ь ,

и

с у д ь б у “ , г о в о р и л ъ р а з е у д о к ъ
ч т о о н ъ т а к ъ
и
п о с т у п и т ь , —

з а б ы т ь
н о

в ъ

н а в с е г д а
т о

ж е

в р е м я

я

172
ч у в с т в о в а л ъ ,
б ы

ч т о ,

с о с т о я н і и

в с п о м и н а т ь ,
р е д ъ

н и м ъ

к р и ч и т ъ

г д ѣ

ч т о

н с к о в е р к а л ъ

к т о - т о ,

и

и

о т п р а в и в ш и с ь
с в о е

н а

и а р о х о д ѣ

р ы р а з и т ь

е м у

Ш а т и л о в ъ

ч ѵ в с т в о в а л ъ
н у т ь с я

п р н л и в ъ

к ъ

и

в с е в о з м о ж н ы м и

и

с л ы ш а т ь

с в о и

д ѣ л а , -

н о м ъ

в о с к л и ц а н і и :

у к о р ы ,

н е б о л ь ш о й

п а р о х о д ѣ , —

б у д е т ъ

Г л а в н ы й

г е р о й

и с к р е н н е е

т о р у ю

б ы л ъ

с т а т к и ,

т о ч н ѣ е ,

д о л ж н о

п р с д л о ж е н і е
л а е т с я

и з ъ

с л о в о

с е б я ,

з а р е в с к а г о ,
у д а ч е й
н и с т ъ “ ),
щ у ю

м ы

о н ъ
н е

к о т о р ы й

в о з д у ш н ы е
р у е м а я

н м ъ

к ъ

н е м у

Д л я

н е я

е г о

е у щ е с т в ѣ

м ѣ ш к и ,

И в а н о в н а

с ъ

о

н и м ъ

н е

о т в е р г а я

и м ѣ е т ъ
Н а

р а з с к а з ъ ,

п е р е м ѣ н о й :
с м о р щ и л о с ь ,

„ о п ъ
и

е м у

с и л ь н о

в п а л а я

е г о

Л а ­

р а з в я з к и !

Н е ­

„ М а ш и о т д а ю ­
к а в а -

Н е с ч а с т н ы й

д ѣ . г ь ,

с л и ш к о м ъ

и

с т р о и т ъ
и д е а л и з и ­

я с н о ,
и

о н а

д в а

с н о в а

и з м е н и л с я ,

н а ­

г - н а

н а к о н е ц ъ ,

ч е р е з ъ

ж е п -

м а н е р ъ .

з н а ч е н і я :

г р у д ь

і.

в ы х о д и т ь

с о в е р ш е н н о

п о к л о н е н і е

е г о

и

е й

р а з о ч а р о в а н і е

о б р а з о м ъ ;
в с т р ѣ ч а е т ъ

д е ­
ч т о

с в ы с о к а ,

п о л о ж е н і я

н и к а к о г о

н е г о

р а з с к а з ѣ

к а ж е т с я

е г о

м а ш и н и с т а

у

н е с к о л ь к о

н е г о

п о к а ,

в с е

у з н а і т ъ ,

„ б л а г о р о д н ы м ъ “

л и и і е н н ы м ъ

н а с т о я щ а г о

п о к а з ы в а е т ъ

у д р у ч а ю щ и м ъ

в е д е т с я

л и ц о

н е

н е м ъ !

н а
и

о ч е в и д н о с т и ,

о т к р ы т о

э п и з о д ъ

з а б у д е т ъ

д ѣ и с т в у е т ъ

в с е

в с я к о й

( в ъ

к о ­
н е д о ­

с д ѣ л а т ь

р а з с к а з о в ъ

о т р а д н о й

С н л е н к о

С н л е н к о

г р я з н ы м ъ ,

п о и и м а е т ъ

в о п р е к и

э т о т ъ
и

к о т о р а г о

и с ш е д ш е й

о д ѣ т ы м ъ ,
н е

б о л ѣ е

с м о т р я щ у ю

б е д н ы й

г о д ы

е я

в р а г о м

д ѣ в у ш к а м и ,

щ е г о л е в а т ы м ъ

к о т о р ы м и

о т н о с и т с я ,

в е с ь

ж и в е т ъ

с ъ

о н ъ

н е д о с т а т к и

х а р а к т е р ъ

д ѣ в у ш к у ,

г о т о в ъ

с т а н о в и т с я
о д н и

с ъ

б о л ѣ е

в с ѣ

з а б о л ѣ в а е т ъ ,

З н а я

в р е м я

М а р ь я

о н ъ

д р у г о й

в ъ
Л и з ѣ ,

у ж е

о н ъ

м а ш и н и с т а

е щ е

е й

н а

п р а в а .

П о в и д и м о м у

т о л ь к о

о ж и д а т ь

с в о и

м е д и к ъ

в с т р е т и т ь с я

б ы

о с т а н е т с я

ѵ в л е ч е н і я . . .

т у т ъ

о б щ і й

ц ѣ л и ,
х о р о ш о

э п и з о д ъ

т о

п р о щ а я

е г о

Л и з у .

в с е

д ѣ в у ш к ѣ ,

в ы з д о р а в л и в а е т ъ ,

п о р ы

н и х ъ

в е р ­

в е с т и

в ъ

к о г д а

м о л о д о й

п р о -

п р е н е б р е ж н т е л ь -

с н о в а

и с п ы т а л ъ

п ы л у
н о

э т о й
у

с в а т о в с т в о

п л о х о

в с т у п и т ь

о п ъ
с н о в а

в п е р е д и

н е о ж и д а н н ы й

м о л о д о й

с н о в а

в и д я
в ъ

З а
п о -

б е з д е н е ж ь е м ъ

С л о в о м ъ ,

д ол ж е н ъ

д р у г и м ъ ,

з а м к и ,

о н а

С ъ

п о л ю б и л ъ

до л го е

ч е л о в ѣ к ъ

и м е н и

и

с р а в н и т е л ь н о

н е и н т е р е с н ы м ъ ,

о н ъ

м о г л и

п р е д п о ч т е н і е

. і е р а м ъ ,

с т р а с т и ,

Н о

н е у м ѣ н і е

с о з д а н і я ,

в ъ

с п а с и т е л я .
ч е л о в ѣ к о м ъ ,

б у д е т ъ

п р о ч и м ъ ,

э т о т ъ

к а к ъ

к о г д а
в и д и т ъ

л и ц о м ь

о к а з ы в а е т с я

и х ъ ,

п о д ъ
к а к ъ

д р у г и х ъ .

н е

з а

п у т и

з н а е т ъ ,

с в о е г о

ч е л о в ѣ к ъ ! “

н е р л ъ

в р е м я

н р и н я в ъ

н е

д р у г и м ъ

д е н ь ,

г л а в -

Ш а т и л о в ъ ,

в о

х р о н и ч е с к и м ъ

в ъ

с о в е р ­

в т а л к и в а я

в л е ч е н і я ,

д л я

к р а с и в о й

с в о е й
а .

и х ъ ,

к о г д а

п о м и н а ю щ и м и

в ъ

т а к ъ

д р у г о м у .

и з б ѣ г а е т ъ

к ъ

з а -

с л и ш к о м ъ

ч п н о в н и к ъ

Н е о д о с і ю ,

у к о р ы

р у т и н а

з а в я з к а

с н о в а

д о л ж е н ъ

с ъ

„ Д о к т о р ъ “

з а м ѣ ч а я

п р е д м е т у

д а л а

щ и н ъ ,

з а б ы т ъ ,

б р а к о м ъ ,

к а р б у н к у л ъ ,

Л и з а

в е с ь

и е ­

т о ч н о

с м ѣ н я е т с я

н е м ъ

о н ъ

м е ж д у

п е р е р ы в ъ —

в д р у г ъ

к о т о р ы й

в ъ

д н я

в о т ъ

в о з в о д и т ь

н е

к о н ч и т ь с я

и з о

ч у в с т в о

в ъ

с т а л ъ

д ѣ л о

п о с т о я н н ы е

р а з е к а з а

с т у д е н ч е с т в а ,
г о т о в ъ

ж и т ь

н е п о в и н п а г о

д у ш ѣ

д о б р ы я

в с к о р ѣ

ч е л о в ѣ к ъ !

с к о р о

н а

т р у д и т ь с я

ч т о

в ы р а ж а ю щ і е с я ,
„ в о т ъ

ч е м ъ

Т а м о ж е н н ы й

в и д и т ъ

и м ѣ т ь

ж е н ы

б у д е т ъ

в ъ

ч а х о т о ч н а г о ,

ж е л а н і е

о ч а г у ,

с в о е й

к а к о м ъ

о н ъ

л ю б о в н а я

С е в а с т о п о л я

в р е м я ,

д р я з г а м и ,

о т ъ

в ъ

в р е м е н и

н р о с в ѣ т ъ

п е р е р о д и л с я ,

с и л ъ .
в с е

д о м а ш н е м у

с т а р о м у ;

и з ъ

б ы

з а н и м а л с я ,

з а г л у ш и ш ь “ .

о т з ы в ч и в о с т ь ,

к а к ъ

н и
о т ъ

д е й с т в и т е л ь н о с т ь ю ,
р а м к и .

б л а г о д а р н о с т ь ,

с о з н а в а т ь

н е

в р е м е н н ы й

н е с ч а с т н а г о

с в о ю

н и

р о м а н и ч е с к а я

з д ѣ с ь

г у м а н н о с т ь ,

б ы

в р е м я

ч у в с т в а

н и ч ѣ м ъ

ш а б л о н н ы й

э т и

д о л ж а е т ъ

и к а

и

ч ѣ м ъ
а

в о с и о м и н а н і й

н е п р о г л я д н о ю

п о к р о в и т е л ь с т в о
ч а с ы

л у ч ш і я
э т и х ъ

к

н о

ѵ з к і я ,

о б н а р у ж и в а е т ъ

ж и л ъ ,
н е р в ы ;

„ Ч е л о в ѣ к ъ “ ,

б у д н и ч н о ю ,
в ъ

н и
е г о

о т ъ

э т о г о

р а з с к а з ѣ

г е р о я

о н ъ

н а х о д и л и с ь

о т с у т с т в у е т ъ ,

с к о р о
н а г о

б ы

н и

с у щ е с т в а ,

В ъ
ш е н н о

н о

з н а н ія “ .

„ в ѣ с т н и к ъ

с к о р о
в ъ

г о д а

п о д ъ

л и ц о ,

г л а з а м и

к а к ъ

п е р е -

л ю б и м о м ъ

п о р а ж а е т с я

с т а л а

к а к ъ

у в а ж е и і е . . .

б у д т о

о т ъ
п р о ­
б ы л и
е щ е

у ж е “ .
И т а к ъ ,

в с ю д у

н е у д а ч и ,

н е ч а л ь н ы я

р а з в я з к и ,

р а з б и т ы я

н а д е ж д ы

и л и ,

ЛИТЕРАТУРНЫЕ
с ъ

д р у г о й

н і ю

с т о р о н ы ,

с в о и х ъ

и с п ы т а в ъ

о т с у т с т в і е

п р а в ъ . . .
в р е м е н н о

с ъ б е з и о к о і с т в о м ъ
р а н о и л и
п о з д н о ,

в о л и ,

н е с п о с о б н о с т ь

Н е у д и в и т е л ь н о ,
ч т о - т о

о ж и д а я
д о л ж н о

в р о д ѣ

173

ОТГОЛОСКИ.

ч т о

и н ы е

с ч а с т ь я ,

б у д у щ а г о ,
н а с т у п и т ь

к ъ

б о р ь б ѣ

г е р о и

н а ч и н а ю т ъ

г - н а

и

о т с т а и в а -

Л а з п р е в с к а г о ,

т о т ч а с ъ

т р е в о ж и т ь с я ,

т а к ъ к а к ъ
и м ъ
п р е д с т а в л я е т с я , ч т о
в о з ы е з д і е , ч т о з а к а ж д у ю
х о р о ш у ю

с в ѣ т л у ю
м и н у т у
ч е л о в ѣ к ъ д о л . і е н ъ р а с п л а ч и в а т ь с я д л и н н ы м ъ
р я д о м ъ , м у ч и т е л ь и ы х ъ о і ц у щ е н і й и
т я . ь к и х ъ н е в з г о д ъ .. С о в е р ш е н н о ,
к а к ъ в ъ с т и х о т в о р е п і п

с о в р е м е н н а г о

н ѣ м е ц к а г о

п о э т а ,

Л ю д в и г а

Я к у б о в с к а г о :

Видя свѣтлое счастье и радость,
Отдаюсь я тревогѣ св о е й ..
З н а ю , —

ж и з н и

о б м а н ч и в а

с л а д о с т ь ,

Вѣчно горечь скрывается въ н е й ..
Что то въ толосѣ, взорѣ случайно
Дяже въ лучшіе дни выдаегь,
Что судьбой они связаны тайно
Съ днями CkOj/би, т ревоа и заботь!
Я

м о г ъ

ч и н е н і й
с к а з а

б ы

п р и с о е д и н и т ь

а в т о р а

„ С и р э н ъ “

„ Б ѣ д і і я к и “ , к о т о р ы й

х а р а к т е р и з у е т е

с в о ю

к ъ

п р и в е д о п н ы м ъ

п о і р я с а ю щ е е
о б о з р ѣ в а е т ъ

н а т у р у ,

в с ю

х а р а к т е р ъ ,

в ы ш е

п и с ь м о

и з ъ

с в о ю

ц и т а т а м ъ

б о л ь н и ц ы

ж и з н ь ,

и

м і р о с о з е р ц а н і е .

и з ь

г е р о я

с а м ъ

с о р а з -

б е з п о щ а д н о

Д у м а е т с я ,

о д н а к о ,

ч т о с г р у и п и р о в а н н ы х ъ
в ы ш е
ф а к т о в ъ
д о с т а т о ч н о
д л я
т о г о ,
ч т о б ы
д а т ь
о б щ е е п о п я т і е о б ъ
о т л и ч и т е л ь и о м ъ
х а р а к т е р ! ; т в о р ч е с т в а м о л о д о г о
б е л л е ­
т р и с т а ,
к а к ъ
П у с т ь

к о т о р ы й

в ъ

в н и м а н і е ,

о д н о в р е м е н н о

х у д о ж е с т в е н н о

т в о р ч е с т в о

х а р а к т е р ъ ;
т и т ь

я в л я е т с я

п и с а т е л я ,

е г о
и

г - н а

Л а з а р е в с к а г о

к н и ж к ѣ
н о т о р и я

е с т ь

у ч е п н к о м ъ

в о з с о з д а в а в і п а г о
н о е п т ъ

о т д ѣ л ы і ы я

п о з в о л я ю і ъ

Ч е х о в а

о б р а з ы

п о к а
в е щ и ,

Т у г е и е в а , —

н ѣ с к о л ь к о
н а

н а д ѣ я т ь с я ,

и

„ л и п ш и х ъ

ч т о

к о т о р ы я

л ю д е й » .

о д н о т о н н ы й
с т о и т ъ

о б р а ­

и з в ѣ с т н о е

б е л л е т р и -

с т и ч е с і . о е д а р о в а н і е , н е с о м н е н н о , п р и с у щ е е а в т о р у , м о ж е т ъ е щ е
с о в р е м ь н е м ъ и с т а т ь б о л ѣ е р а з и о с т о р о и п и м ъ , с а м о б ы т н ы м ъ . . .

р а з в и і ь с я

Юрій Веселовскій.

Изъ литературы и жизни.
С т р а н а „ в о с х о д я щ е г о с о л н ц а “.
П о с д ѣ д н с е
р у с с к о й

в р е м я

п е ч а т и

к ъ

с о б ы т і я

Я п о н і н .

н а

Д а л ь н е м ъ

Я п о п і я

В о с т о к ѣ

е ж е д н е в н о

Я п о н с к и м и
в и д а м и
п о л н ы и л л ю с т р и р о в а н н ы е
н я л и с ь , н а к о н е ц ъ , и
« т о л с т ы е » ж у р н а л ы . Ч т о
о н а

д л я

ж е л а н і я
м о ж е т ъ ,

н а с ъ .
и

р у с с к и х ъ ,

с о п е р п и к о м ъ ,

т р е б о в а п і я к о т о р а г о м ы
в ъ б л и ж а й і и е м ъ б у д у щ е м ъ

с ъ

п р и в л е к л и

ф и г у р и р у е т ! ,

е ж е н е д е л ь н и к и ;
э г о з а с т р а н а ? —

к о т о р ы м ъ

н е д о л ж н ы
с п о с о б е н ъ

в н п м а н і е

в ъ

г а з е т а х ъ ;

Я п о н і е й з а ­
Я в л я е т с я - л и

н е о б х о д и м о

с ч и т а т ь с я ,

и г н о р и р о в а т ь , к о т о р ы й , б ы т ь
д о с т а в и т ь
н а м ъ
м а с с у
н е -

п р і я т н о с т е й ?
Ч и т а т е л ь ,
н і е

н а

В с е г о
з а м к н у т о й ,
с е м ы о
о г ь

н о с и л ъ

и с к л ю ч и т е л ь н о й

б ы л о й

В с е г о

т о м у

с т р о г о

е с л и

м ы

н а з а д ъ

э к о н о м и ч е с к і й

д л я

т о м у

н а з а д ъ

к о т о р у ю

т а к ъ

м а с т е р с к и

н е

о с т а л о с ь

е г о

в п п м а -

п о я в и л с я

п о ч т и

с т р о й

х а р а к т е р ъ ;

е л р о п е й ц е в ъ

л ѣ т ъ

у ж е

о с т а н о в и м ъ

Я п о н і и .

н а т у р а л ь н ы й

ж и з н ь ю ;

5 0

Я п о н і и ,

Г о н ч а р о п ъ ,

Р е ф о р м ы
п о л и т и ч е с к и м и

п о с ѣ т у е т ъ ,
к а с а ю щ и х с я

д е с я т и л ѣ т і й

с о л н ц а »

п е ч а т я м и .

ч и п е н і и

н е

ц ы ф р а х ъ ,

и ѣ с к о л ь к о

в о с х о д і і ш а г о

н о

в ѣ р о я т п о ,

н ѣ к о т о р ы х ъ

о н а

б ы л а

о д н а з а д р у г о й
с ъ к а к о й - т о с к а з о ч н о й
з а п р а в и л а м и
Я п о н і и , с т р а н а ч ѵ т і . - л и

в ъ

ж и л а

к н и г о й

« Ф р е г а п ь

о п и с ы в а л ъ

н и к а к о г о

с т р а н ы

Я п о н і я

з а

П а л л а д а » ,
с в о е м ъ

с о -

с л ѣ д а .
б ы с т р о т о й в в о д и л и с ь
н е в ъ
1 0 — 2 0
л Т . т ъ

п о к о н ч и л а с ъ б ы л о й
к о с н о с т ь ю , и с к л ю ч и т е л ь н о с т ь ю
и д в и н у л а с ь . н о п у т и
п р о г р е с с а
с ъ
т а к о й
п о р а з и т е л ь н о й
с к о р о с т ь ю ,
ч т о с о в р е м е н н ы е я п о н ц ы
у ж е
н о с я т ъ к л и ч к у
« ж е л т о л и ц ы х ъ
ф р а н ц у з о в ъ » .
О б н о в л е н і ѳ
р е л и г і я , б ы т ъ
и
с т в о ,

с о в е р ш е н н о
Т е п е р ь

р ы н к ѣ ,

н р о и з в е д е н і я м и

н о с т ь

н е

т о л ь к о

л и с т и ч е с к и !
ф а б р и к а х ъ ,

п е р е р о д и л с я

Я и о н і я —

л и с т и ч е с к о м ъ
с ъ

к о с н у л о с ь
в с ѣ х ъ
с т о р о н ъ ж и з н и
Я п о п і и . Р е ф о р м и р о в а н а
н р а в ы , р е ф о р м и р о в а н о
о б р а з о в д н і о , п о л и т и ч е с к о е у с т р о й ­

и

с т р о й .

з а м ѣ г н а я

в е л и ч и н а

е я

ф а б р и к а т ы

н е р ѣ д к о

е в р о п е й с к о й
р а з в и в а е т с я ,

х а р а к т е р ъ ,
и

э к о п о м и ч е с к і й

у ж е

т .

м е х а н и ч е с к а я

е.

н о

м е ж ц ѵ н а р о д н о м ъ
у с п ѣ х о м ъ

Я п о н с к а я

и

б о л ѣ е

п р и н и м а е т ъ
п о с т е п е н н о

в с е

и

к о н ц е н т р и р у е т с я
в ы т ѣ с н я е т ъ

к а п и т а -

к о и к у р р и р у ю т ъ

п р о м ы ш л е н н о с т и .

п р о и з в о д с т в о
с и л а

н а
с ъ

п р о м ы ш л е н ­
б о л ѣ е
н а

р у ч н о й

к а п и т а ­
к р у п н ы х ъ
т р у д ъ .

ИЗЪ
П р и л а г а е м а я

ЛИТЕ РАТ УРЫ

т а б л и ч к а * )

175

И ЖИЗНИ.

н ѣ с к о л ь к о

у я с н я ѳ т ъ

р о с т ъ

ф а б р и ч н о - з а в о д -

ск о іі. п р о м ы ш л е н н о с т и

Я п о н і н .
Ч и с л о за в е д е н ій п о л ь зу ю щ и х ся
п а р о л ь или эл е к т р и ч .

1 8 9 4

г .

1 9 0 0
П о

г.

2 . 0 8 4
б л а г о д а р я

и с к у с н ы я

ж е н с к п м ъ

и

р ѵ к и

1 4

в ъ

л ѣ г ъ ,

д п в а т е л ь н о ,

а

о и л а ч и в а е м ы х ъ
ж е .

н а и р . ,

д е н н о й

в ъ

м у ж ч и н ъ
в ъ

р ы н о к ъ

р о с т ъ

о

о )

с р е д л
н е

с л а б ъ

т у р н о й

и

з е м л и

в с е г о

т а к о е

н е

в ъ

ж е н щ и н ы

р а б о ч и х ъ

б і » м о

п р е в ы ш а е т ъ

7 0

р а б о ч и х ъ .

д ѣ т и

с т а р ш е

н и з к а

п р о и з в о д с т в ! ;

4 . 6 3 0

ж е

т и н ы ,

к р у п н о й

о б о е г о

1 4

м е н ѣ е

3 0 ° ' о .

д а ж е

в ъ

к о н .

в ъ

д е н ь ;

п о л ѵ ч а ю т ъ

п о л а

л ѣ т ъ , с л ѣ -

и

п р о м ы ш л е н н о с т и

р ы н к а х ъ

с о с т о я н і и

с р а в н и т е л ь н о
І е з о

О О О

д л я

м е н ѣ е

н а и л у ч ш е
ж е н щ и н ы

2 0

к о п .

с т и г а е т ъ

и

у д о в л е т в о р и т ь

1 7 , 5

у д о б н о й

д л я

о б р а б о т к и

у

з д ѣ с ь

> в с е г о

б у к в а л ь н о

с р е д п і й

п о ­

в ъ

Е в р о п е й с к о й

п р и б л и з и т е л ь н о

3 , 5

д е с . ,

о д н а к о , л и ш ь

о с о б е н н о

4 2 , 3 %

м а т ь п о 2 у р о ж а я
т е л ь н о , и я п о н с к і й

т .

е.

н а ш ъ
б р е м е

п л о щ а д и

в ъ
г о д ъ , п о
к р е с т ь я п и п ъ

р у с с к і й
и ,

в ы г о д н ы е

в с е й

н а п о -

Р о с с і н

я в л я е т с я ,

т о г о ,

р у б л е й ;

к а з н ѣ

в с е г о

и

к о и

л и ш ь
н а

в с с г о -

с т р а н ы ;

п о ч т и

п р и к и д ы в а я

х о з я й с т в а —

н а ш ъ

7 <

д е с я ­

к р е с т ь я н с к і й

н а д ѣ л ъ

п о

м ѣ р к ѣ ,

к а к ъ ,

я п о н с к о й

х о з я й с т в а ,

н а п р , р п с ъ

з е м л е д е л ь ч е с к о й

н а

м н о г о

з е м л ѣ :

д о ­
у ж е

и о з в о л я -

( п о д ъ

к у л ь т у р ы ) ,

с н о с о б с т в у е т ъ

9 6 , 8

о к о л о

і е н ъ

к р е с т ь я н и н у

н а з е м л ю
в ъ
п о з е м е л ь н ы й
с ъ
5 ,

1 8 9 6
7

д е с я т и н у ;

г

м н о г о
п а л о

к о п . ) , с л ѣ д о в а т е л ы ю ,
1 0

е щ е

г о с у д а р с т в е н н ы й

( і с н ъ —

п р и х о д и т с я

к р о м ѣ

Я п о н і и

э к с п л у а т и р у е т с я .

д а ж е

и н т е н с и в н о с т ь
х л ѣ б а ,

4 8

н а л ь н ы е
н а л о г и
г о с у д а р с т в е н н ы й

н ы ,

я п о н с к а г о

с т о и м о с т и
з е м л и , ч т о о ч е н ь
1 9 0 0 1 9 0 1
г. п о з е м е л ь н ы й

і е н ъ

н е

в ъ

п м ѣ е т с я

н и м ъ ,

и н о г д а

с н и ­

в ъ о б щ е м ъ ,
м а л о з е м е л ь е д о в о л ь н о ' о щ у т и ­
ж и в е т ъ
н и ч у т ь н е в ъ л у ч ш и х ъ у с л о в і я х ъ .

о с к у д ѣ н і ю

л е ж а ш а г о

т ы с .

з е м л и

з е м л и

с о с т а в л я е т ъ 3 , 3 %
о ц ѣ н к ѣ з е м л и .
Б ъ
з е м л и

С о б с т в е н н о ,

м у ж и к ъ .

К р е с т ь я н с к о м у

л і о н о в ъ

п е р в ы й

в н у т р е н н і й
в н о в ь

п р о с і р а н с т в а

м и з е і

р а з м ѣ р ъ

н а с ъ

в о з д ѣ л ы в а т ь

н а л о г а ;

н а

к а к ъ

т р е б о в а н і й

н и ч т о ж н а

х о з я й с т в о м ъ д о в о л ь н о к р у п н ы м ъ .
П р а в д а , б л а г о п р і я т н ы й
к л и м а т ъ ,

7 0 0

т а к ъ

о б р а б о т а н н о й

и л и

х о з я й с т в ъ
к а к ъ

д о в о л ь н о
Ф о р м о з ы )

м а с і п г а б ъ ;

т о г д а

ч ѣ м ъ

в ы д в и н у л ъ

с б ы т а ,

д е с я т п н ъ .

к о л и ч е с т в о

Р а з м ѣ р ы

1 7

з а в о д с к и х ъ
б ы л и

н а

в ы т ѣ с н я е т с я

ч т о б о л ь ш и н с т в о
н а с е л е н і я Я п о и і и
( о к о л о 6 0 % )
е щ е
з е м л е д ѣ л і е м ъ , х о т я , с ъ д р у г о й с т о р о н ы , п л о щ а д ь к у л ь ­

к о л о н і й

к р е с т ь я н с к і й

н о й

и

9..1 % )

к р а й н е

с п р о с ъ

п о с т е п е н н о

к а п и т а л и з м а .

с ч и т а я

в о г о

4 0

д в и г а т е л я м ъ

т р у д ъ

( п л и

6 1 , 6 "

Я п о н і н

в н ѣ ш п и х ъ

Д ѣ л о
в ъ т о м ъ ,
с и х ъ п о р ъ ж и в е т ъ

ю т ъ

5 8 1

ф а б р и ч н ы х ъ

6 0 ( 1

( и л и

т е к с т и л ы ю м ъ

в о п р о с ъ

д и в ш а г о с я

н а

5 0 0
3 6

п р о и з в о д с т в а х ъ

П о с т е п е н н ы й

( н е

4 0 3
г .,

2 2 0 . 1 6 0

п л а т а

м у ж с к о й

н а одну ф а б р и к у .
3 0

п л а т ы .

п л а н ъ

д о

и з ъ
1 9 0 0

в з р о с л ы х ъ

^ - р а б о т н а я

8 3
м е х а н и ч е с к и м ъ

п а д а е т ъ .

д ѣ т с к и м ъ , —

з а р е г и с т р о в а н н ы х ъ
м о л о ж е

общ ее,
3 2 . 8 5 8

1 . 0 9 8

о б ы к н о в е н і ю ,

с и л ь н ы я ,

К о л и ч е с т в о л о ш а д и н ы х ъ силъ:

о д н о г о

н а

т я ж е с т ь

н а л о г о ­

п о з е м е л ь н ы й

н а л о г ъ

д а ж е и
ъ
д а л ь
д е с я т и н у

г о с у д а р с т в е н н а я

п р и х о д и т с я

п л а т и т ь

о б л а с

р а з м і р ѣ
о к о л о 5 і е н ъ ! ( У
н а л о г ъ д о
1 8 9 6
г. д а в а л ъ
о н ъ

м и л л і о н о в ъ
з с м с к і е

о б л е г ч е н ъ
р у б . ;

н а

р а з м ѣ р ъ

п о з е м е л ь н ы е

1 0
е г о

с б о р ы

п р и н и з к о й
г о с у д а р с т в у

л ѣ г ъ

о б р а б о т а н
п о з е м е л ь н а ™

н ы е

и

к о м м у ­

н а с ъ в ъ Р о с с і и
о к о л о
1 3
м и . і и

д о с т а в л я е т ъ

к о л е б л е т с я
п а д а ю т ъ

в ъ

м е ж д у

lU

р а з м ѣ р ѣ

*) Ц и ф р ы в з я т ы н а м и и зъ с т а т ь и г. А . М к с. « Э к о н о м и ч е с к о е п о л о ж е н іе Я п о н іи и е я во ен н ы й си л ы ;, п о м ѣ щ ен в о й въ Л» 281 « Р у с с к . Вѣд.г>.

176

« В- ЬСТ НИКЪ

1 3 —

1 5

к о н .

—

о к л а д ъ »

П р и
н а я ,

п а

и

п а с е л е н і е

в с е г о

2 8

г о л о в ъ )

и

и г р а е т ъ

в ъ

у

у р о ж а я

л и ш ь

с ѣ м я н ъ .
и

я п о н с к а г о

И з ъ

в ъ

Н ѣ с к о л ь к о
п о т р е б л е н і е

щ а я

ч е л о в е к а
ч т о ,

( в ъ

н а п р ,

в ъ

и

ч т о

п о

т о г о ,

э т и м и

в ъ

в и д н о е

7 0

н и м а т ь

о б щ е й
н ы х ъ

г . —
н е

п р о к о р м л е н і я

Х о т я

н а и б о л е е

б о б ы ,

и д е т ъ
и

ч а с т ь

н а л о г и .

к о л и ч е с т в о

г о р о х ъ ,

С т о и м о с т ь

д о р о г о й

д е ш е в а г о

р и с а

м у к а .

к ъ

ф у н т а ) ,

р у с с к п х ъ
2 2 1Д>

1 8 9 9

7 2
1

і е н ъ ;

в ъ

т о м ъ .

с о б р а н н а я

ф у н т а ;

Я п о н і и

ц е н н о с т ь

м и л л і о н а

д е л о

м и л л і о н а

ж и з н и

г.

м и л л .

н о

ф у н т о в ъ ,

о с т а л ь ­

з а н н м а ю т ъ

п р о д ѵ к т о в ъ

н а д о ,

о д н а к о ,

с е м е й ,

а

э т и х ъ

з а м е т и т ь ,

п о т о м у

н а

д о л ю

н е м н о г о

п р о м ы ш л е н н о с т ь ,

р е м е с л е н н и к о в ъ ,

т е н д е п ц і я

0 , 9 4

л и ш ь

І і ъ

о к о л о

о ч е н ь

з а в о д с к а я

и

г . —

т о л ь к о

и

и з ъ

т е ,

к а к ъ

и

у

и р е д п р і я т і й ,

к о т о р ы я

н а с ъ

в ъ

Е в р о п е ,

п р и н а д . і е ж а щ и х ъ

п о н е м н о г у

н а ч и н а ю г ъ

п р и ­

х а р а к т е р ъ .

п р е в р і щ е п і ю

к у с т а р п ь і х ъ

и

в ъ

ф а б р и к и

р е м е с л е н н ы х ъ

с к а з ы в а е т с я

м а с т е р с і . и х ъ

з а н и м а ю щ и х с я

и

в ъ

у м е н ь ш е ­

в ъ

у в е л и ч е н і и

и з я т о в л е п і е м ъ

л а к и р о в а н -

и з д е л і й :

1 8 9 4

г.

1 8 9 9

г.

ж е

ч и сл о п р е д п р ія т ііі
бы іо.
4 4 0 7

м а с л а ,

м о ж н о

т с я

к а к ъ

п л а т а

с к а з а т ь

и

о ф и ц е р о в ъ )

в ъ

с т а в л я ю т с я

с л е д у ю щ е й

С р е д н і й

и

о б ъ

и . ч г о т о в л е п і с
в о с к а ,

р а б о ч и х ъ ,
о

э т о м ъ

5 . 6 4 0 . 2 0 0

з а м е т и т ь

р а с т и т е л ь н а я

З а р а б о т н а я
п р и х о д

с ъ об щ ей сум м ой
п р о и зв о д с тв а .
2 . 5 9 4 . 7 0 0 і е н ъ .

4 . 1 4 7

с а м о е

п р о м ы ш л е н н о с т и ,

м е н н о ю

и

ц ы п о в о к ъ
т

»
о т р а с л я х ъ

и

м а т ь ,

с к а з а л и ,

о ч е н ь

к а к ъ

м ы

ч п н о в н и к о в ъ .

д е л я т с я

н а

3

к л а с с а

н и з к а .

П о с л е д н і е

о к л а д ъ

и

и х ъ

1

к л а с с а

( в с е г о

2 8 8

ч п н о в н и к о в ъ )

4 . 0 8 8

»

»

»

»

1 . 0 6 2

»

»

»

3

»

»

»

»

2 6 5 , 6

»

с л у ж а т ,

п р е д п р і я т і я

е с т е с т в е н н о ,

ж е

п р е д ­

і е н ъ .

2

Ч а с т н ы я

Т о

( к р о м і ;

о к л а д ы

»
»

с е ­

с х е м о й :

г о с у д а р с т в у

п о

в о л ь н о м у

н а й м у ...................................................................... 1 6 7
и ,

к у с т а р ­

в ы д е л к а

д .

в о з н а г р а ж д е п і и

о т н о ш е і і і й

о с т а л ь н ы х ъ

»
»

н и ж е ,

п р и х о ­

1 8 9 6

к о н е ч н о ,

п о г . ю щ а ю т ъ

э к о н о м и ч е с к о й

с у м м ы
п р о и з в о д с т в а .
В о з ь м е м ъ н а п р . к у с т а р е й ,

Т о
н о й

д у ш ъ

н е м н о г о .

п р о д а ж у ,

х в а т а е т ъ .

1 9 0 0

в ъ

з а н я т о

у д е р ж и в а ю т с я

к о л и ч е с т в а

р у ч ­

ж и в о т н о в о д с т в о

о ч е н ь
н а

д о л ю

м и л л і о п о в ъ

с о с т а в и л а

к а п и т а л и с т и ч е с к и !

Э т а
н а

и

к у с т а р е й

п о с л е д и н м ъ

и
н о

в в о з я т с я

п р о м ы с л ы .

п р и х о д и і с я

Ф а б р и ч н а я
б ь е т ъ

в с е г д а

р о л и .

б о л ь ш е е

о с т а л о с ь

м е с т о

м о р с к і е

п р о м ы с л а м и

с е м ь и

1 0 0 0

с о б с т в е н н а я

н е

е щ е

д а н н ы м ъ

п | о м ы ш л е н н о с г и

к а ж д о й

п о ч т и

н е о ж и д а н н о е
в п е ч а т л е н і е п р о и з в о д и т ь ц и ф р а , п о к а з ы в а ю ­
ч а ю
в ъ Я п о н і и , — е г о п р и х о д и т с я
в с е г о
п о п о л ф у н т у
н а

д р у г і е

о т д е л о в ъ

у м е р е н н ы й

д а н н ы м ъ

п о э т о м у

р у б . ,

д л я

Я п о н і и
н о

н а
н о

о ч е н ь

1 3 0

о с т а е т с я

К р о м е

у р о ж а я

Д о в о л ь н о

п а ш н и

с л а б о , —

2 2 9 ) ;

з н а ч и т е л ь н у ю

х л ѣ б а

■»в е с ь м а

з е м л и ) .

Р о с с і и ,

н и к а к о й

о к о л о

в ъ
1 9 0 0 г. в ъ
с а м о й Я п о н і и
н ы е 2/з в ы в е з е н ы
з а г р а н и ц у .
р ы б п ы й

( н ъ

н а с ъ —

п о ч т и

з а г р а н и ц у ,

Р о с с і н

и з ъ

в е с ь м а

с к о т а

( у

ч а с т ь

с т р а н у .

о б р а б о т к а

к р е с т о я н и п а

в ы р у ч к и

в ы в о з и т с я

в в о з и т с я

р о г а т а я

н а с е л е н і я

С о б с т в е н н а я
р и с ъ

х о з я й с т в ъ ,

л о ш а д е й

у р о ж а я , —

1 0 % —

м а л о .

п р и б л и з и т е л ь н о ,

ч а с т ь

д л я

3 5

м е ж д у

— доходности с ъ

о б е з п е ч е н о

г о . ю в ъ

ж и з н и

Д е н е г ъ
е г о

к о л е б л ю т с я
о к л а д ъ

р а с п р о с т р а н е н ы

С к о т о м ъ
3 0 6

и

в ы с о к і й

н е з н а ч и т е л ь н о с т и

п л у г и

д и т с я

д е с я т и н у

—

2 0 %

ЗНАН1Я».

о п л а ч и в а ю т ъ

п о э т о м у ,

ч т о

т р у д ъ

я п о н е ц ъ

с в о и х ъ

я в л я е т с я

»

с л у ж а щ и х ъ
н л о х и м ъ

е щ е

п о к у п а т е -

ИЗЪ
л е м ъ

п р о д у к т о в ъ

ч т о

я п о н с к о й

р и р о в а т ь
ч а й н о

с ъ

н о
и

и н о с т р а н ц а м и ,
( п р и

п о ш л и н ы
С ъ

о т е ч е с т в е н н а я

п р о м ы ш л е н н о с т и

н и з о к ъ

н ы й

о б щ е й

в ъ

1 9 0 1

а п р ѣ л я

е г о

ЛИТЕРТУРЫ

п о с л ѣ д н я г о
к а к ъ

с у м м ѣ

в в о з а

д а л и

г .

п а р а л и з у ю т ъ

п р о и з в о д с т в а .
д о

т а к ъ

г.

1 9 0 3

жизни.

И

э т о м у

в р е м е н и

в ъ

в с е г о

2 8 7

л и ш ь

д о г о в о р ы

т а р и ф ъ

м и л л .

б о л ѣ е

с ъ

д о б а в и т ь ,
к о н к у р -

б ы л ъ

м и л л і о н о в ъ

1 7

н о в ы й

н у ж н о

п р и х о д и л о с ь

т а м о ж е н н ы й

д ѣ й с т в у е т ъ

т о р г о в ы е

К ъ

177

н е о б ы ­

і е н ъ

т а м о ж е н ­

і е н ъ ) .

п р о т е к ц і о н п ы г і

А н г л і е й ,

т а р и ф ъ ,

Г е р м а н і е й ,

Ф р а н ц і е й

А в с т р о - В е н г р і е й .
К о н к у р р е н ц і я

н о с т ь

в о

и н о с т р а н н ы м и
н е в ы г о д п ы я
л и ч е с т в о

т о в а р а м и .

п р е к р а с н о

х а р а к т е р ъ
к а к ъ
и

о п е к а

н а д ъ

н і я

н и

ч т о

о н о

н е

0

и

с в о и м и

п г р а е т ъ

т р а н с п о р т ъ
д о х о д а

в а л о в о г о
З а т о ,

1 9 0 0 —

н а п р . ,

1 9 0 1

1 8 9 6

г . —

д у ш ъ

6 2 0

м и л л . )

г р а м м ы

( у
Ь ъ

п о

б ь е т ъ

н а с ъ

т о в а р н о е

н а

1 9 0 2

с ъ

2 9 2 л

—

х о д о в ъ .
с ъ

і е н ъ

г . —

2 8 2 , 4
н е л ь з я

н а п р и м ѣ р ъ ,

и

в е д е н ы

д о х о д ы

р а с х о д ы

п р и п л а т ъ
В ю д ж е т ъ
м и л л . ,
1 8 8 7
о г ь

э т и х ъ
и

н а л о г ъ
и

д а л ъ

н о с и т ь

1 - г о д о
А к ц и з ъ

д л я

Я н о н і а

т а

р е в н и ­

к о т о р о й
н е

Я п о -

п о э т о м у
п о

п р и х о д и т с я :

Ж е л ѣ з н ы я
б о л ѣ е

д о р о г и
д е ш е в ы й

ж е л ѣ з н о й

д о р о г ѣ ,

Я п о н і и

о ч е н ь

и

о т п р

о ж и в л е н н ы ;

о т п р а в л е н і й
ч т о

( ѵ

в ъ

( в ъ

с р е д н е м ъ

н а с ъ

5 1 7 )

и

в ъ

Р о с с і и
н а

З б , з

б ю д ж е т а м и

и

р о с п и с и
р а с х о д о в ъ —

м и л я ,

і е н ъ

в ъ

1 9 0 0 —
6 , »

п р о г р е с с и в н ы й

1 9 0 1 —

Я п о н і и

1 0 0
т е л е ­

д о в о л ь н о
г ., к о г д а
б ы л о и з ­

г .

і е н ъ :

2 8 1 , *

б е з ъ

р у с с к а г о

1 9 0 2

м и л л .
и

с р а в н и в а т ь

д о х о д о в ъ

п о

м и л л .

в с я к и х ъ

б ю д ж е т а .

р о с п и с и
і е н ъ

р а с ­

п о п р а в о к ъ

В ъ

я п о н с к о м ъ

ч и с т о й д о х о д н о с т и
х о з я й с т в е н н ы х ъ п р е д в ъ
р у с с к і й
б ю д ж е т ъ
в н е с е н ы
в а л о в ы е

п р е д п р і я т і й :

с б о р ы —

н а

2 8 1 , ,

д о х о д о в ъ

о т н о с и т е л ь н о

п о

б ю д ж е т ъ

о н ъ д о с т и г ъ в ъ
1 9 0 0 —
1 9 0 1
п о с т у п и л о 295,8 м и л л . і е н ъ и

в п р о ч е м ъ

р а с х о д ы

п р о м ы с л о в ы е
г.

о т ъ

г о в о р и т ь

б е р е г у ;

в ъ

д а л ѣ е ,

о с т р о в у

и з ъ
о б щ е г о с у д а р с т в е н н ы х ъ
н о с т р о е н ъ п р е и м у щ е с т в е н н о

м е л ь н ы й

п р е д п р і и м ч и -

и г р а е т ъ

н а р о д а .

т е л е г р а м м ъ ,

П о

і е н ъ

б ю д ж е т ѣ д а н ы
т о л ь к о д а н н ы я о
п р і я т і й г о с у д а р с т в а , т о г д а
к а к ъ
д о х о д ы

м н о г о

д в и ж е н і е

п о ч т ,

е в р о п е й с к и м и

м и л л

ц и ф р ы

д а н н ы м и ,

т р у д а ,

с о к р а щ а е т с я ,

о б ъ я с н я е т с я
о п е к а ,

п о ч т о в ы х ъ

м и л л .
1 . 6 9 0

2 7 9 , о м и л л .

1 9 0 3

Э т и

п о ­

д е ш е в и з н а

п а с с а ж и р с к о е .

м и л л .

е к р о м е н ъ : н а и в ы с ш и х ъ
р а з м ѣ р о в ъ
в ъ
г о с у д а р с т в е н н о е
к а з н а ч е й с т в о
п р е д п о л а г а л о с ь

к о ­

1 0 ) .

с р а в н е н і и

р а с х о д о в а н о

б у м а г о ­

в ы х о д и т ъ

ж е

в в о л ъ

р ы н к а ,

ж и з н и

м о р с к о м у

с н о ш е н і я

1 7 , і

с о с т а в н т ъ

Я п о н і и
в ъ

д в и ж е н і е

7 5 0
и

к а к ъ

н и ч т о ж н о е

н а к о н е ц ъ ,

с о п л е м е н н и к а м и ,

р о л и

п о ч т о в ы я

н а с е л е н і я

и ,

и н о с т р а н н ы й

в н ѣ ш н я г о

х о з я й с т в ! ;

д а е т ъ

п е р е д а н о

в с е

о б р а з о м ъ ,

ф л о т ъ

е ъ

о т к а з а т ь с я .

о б р а з о м ъ

п а р о х о д н ы й

в р е м я ,

Я н о н і я

п о т р е б ­

б о р ь б у

м н о г о ч и с л е н н ы й

Я п о н і и ;

о б с т о я т е л ь с т в о м ъ

ж е л т ы м и

2 з

н а

т о

в ъ

в е с т и

р а с т е т ъ .

с у щ е с т в е н н о й

г л а в н ы м ъ

д . ) ,

т о р г о в ы й

э т и м ъ

ж е л а е г ь

в ъ

г л а в н ы м ъ

к а ч е с т в ѣ

и м е н н о

н е

т .

П о с т е п е н н о

н е п р е р ы в н о
в ъ

х л о п к а ,

и

у с и л и в а е т ъ

н е с м о т р я

в а ж н ѣ й ш и х ъ

ж е л ѣ з а

ж е л ѣ з і к д о р о ж н о м ъ

т я н у т с я

с ы р о г о

б о л ѣ е

п р и х о д и т с я

б о р ь б ѣ ,

и з ъ

н а р о д а .

з н а ч е н і е .

К о р е я ,
з а

о д н о

п о с т а в л е н н ы й

в ы в о з ъ

в а я

э т о й

с п о с о б с т в у е т ъ ,

с а м о г о

О г р о м н о е
К и т а й

в ъ

е щ е

о и я т ь - т а к и

( о т с у т с т в і е

Э т о м у

р ы н к ѣ

г д ѣ

н е д о с т а т о к ъ

б е д и т е л ь н и ц е й .

ю г д а

И

п р о и з в о д с т в о

с к о т а ,

з а т ѣ м ъ

в н у т р е н н е м ъ

р ы н к а х ъ ,

у с л о в і я .

п р я д и л ь н о е

в ы й

н а

в н ѣ ш н и х ъ

1 9 0 1
м и л л .

в ъ

о б ш в м ъ

Ф о р м о з ѣ ,

а

б ю д ж е т ѣ

д а н а

т о л ь к о

н е

п р и ­
ц и ф р а

с р е д с т в ъ
н а н у ж д ы
э т о г о
о с т р о в а .
н а
к о с в е н н о м ъ
о б л о ж е н і и :
п о з е ­
г .

4 б , т

м и л л .

П о д о х о д н ы й

х а р а к т е р ъ ,

і е н ъ ,

п о д о х о д п ы й —

н а л о г ъ

6 Ч

в в е д е н ъ

в ъ

в з и м а е т с я

о н ъ

в ъ

р а з м ѣ р ѣ

в ъ

1 9 0 1

г .

5 0 , м и л л .

57»%
с о

В ѣ с т н п к ъ э н а и ія .

с ъ д о х о д а .
с п и р т н ы х ъ
н а н и і к о в ъ

д а л ъ

1 9 0 0 —

12

178

„ВѢСТНИКЪ

і с н ъ

и

с ъ

ж е н ъ

к а ж д ы м ъ

п о

с м ѣ т ѣ

В ъ
и

и

1 9 0 0 —

1 9 0 1

ч а й н ы х ъ
1 3 9

г.

п о

1 9 0 3 —

і е н ъ

н а

1 9 0 2 —

з а й м а м ъ

н о с т ь

г о с у д а р с т в а
ч и с л ѣ

с д ѣ л а н ы

в ъ

К и т а я

1 9 0 3

с а м и

в р е м я ,

т а к и м ъ

д о р о г ъ .

о б х о д и т с я

п о

к р е д и т ъ

н е б о л ь ш о й
ц е н т н ы я

о б л и г а ц і и

l „ s

1 9 0 1

з а й м а м ъ

с ѵ м м ѣ
5 ° / «

и с т р а ч е н о
к а ж д ы м ъ
1 9 , -

м и л л .

,

в н ѣ ш -

з а д о л ж е н ­

м и л л .

і е н ъ ,

Б о л ь ш и н с т в о

к о н т р и б у ц і ю ,

м и л л

П о

О б щ а я

620

і е н ъ

ч р е з в ы ­

с ъ

т о л ь к о

р а в н я л а с ь

н а

г г .

4 3 , 2

м и л л .

м и л л .
и з ъ

—

а р м і ю

б ю д ж е т у

1 6 , э

т о г о ,

п о

з н а ч и т е л ь н о

Я п о н і я

н л а т я т ъ

п о

в ъ

д о л г о в ъ

п о л у ч е н н у ю

п р е в ы ш а в ш у ю

м и л л .

э т о г о

н е

с ъ

с у м м у

б о г а т а . Е с т е с т в е н н о ,

с р о ч н ы м ъ

с с у д а м ъ

г о с у д а р с т в у ;

в ъ

в ъ

— 140

н а

и з д е р к е к ъ .

с р о ч н ы м ъ

и

з а е м ъ

з а т р а т ы

с о с т а в л я л и

г о д а

г.,

о б р а з о м ъ ,

Б а н к и

в з и м а ю т ъ

о н и

п р е д п о л о -

д .

ф л о т ъ —

1 8 9 6

у ж е

н е с м о т р я
1 8 9 5

т .

к р о м ѣ

п р е и м у щ е с т в е н н о

з а й м а м ъ

1 8 9 4 -

н а

П л а т е ж и

г.

п р о ш л а г о

в е е н н ы х ъ

Д е н ь г а м и ,

1 8 9 5

з н а ч и л и с ь

к о н ц ѣ

в о й н ы

о ч е н ь

г .

м и л л .

а к ц и з ъ
и

о б ы к н о в е н н о м у

м и л л . ) ;

п я т и . т ѣ т і е

1 8 9 4 —

в н ѣ ш н и м ъ

д ѣ й с т в и т е л ь н ы х ъ

з а

п о

і е н ъ ;

2 3 . ,

1 8 9 , з

п л а т и т ъ

в ъ

н е д а в н е е

п о с л ѣ

т а м ъ

в ъ

м и л л .

і е н ъ

з а н и м а ю т ъ

а р м і ю

г . —

а р м і ю

Я п о н і я

п о

3 6 , ,

С а х а р н ы й

м и л л .

м ѣ с т о

н а

1 9 0 4

ф л о т ъ —

у в е л и ч и в а ю т с я ;

н и м ъ

а

н а

и

7 , 2

п е р в о е

з а й м а м ъ ;

и з р а с х о д о в а н о

с м ѣ т ы

с м ѣ т ѣ

т о м ъ

п о

р а с х о д о в ъ

м и л л .

г о д о м ъ
а

б ю д ж е т ѣ

п л а т е ж и

п р о е к т у

у в е л и ч и в а е т с я .
р а з м ѣ р ѣ

г. въ

р а с х п д н о м ъ

ф л о т ъ

( п о

г о д о м ъ

1 9 0 %

ЗНАНІЯ “ .

в ъ

і е н ъ

з а й м а

о т ъ

к о н ц ѣ
д л я

в к л а д а м ъ
И , ,
н а

п р и н я т ы

г о д а

к р е д и т ъ

6 , 8 д о

1 3 , 9 % .

п р о ш л а г о

р а б о т ъ

б ы л и

д о

о т ъ

7 / / ° ,

Н е д е ш е в о

б ы л ъ

с д ѣ л а н ъ

и

п я т и п р о -

Ф о р м о з ѣ ,
я п о н с к и м ъ

б а н к о м ъ

п о

К урсу 85,вв°/о.
О д н у

и з ъ

о р г а н и з а ц і я

г л а в н ѣ й ш и х ъ

а р м і и

и

с л у ж б ы —

т р е х л ѣ т н і й ,

н о

о с т а ю т с я

т а м ъ

л ѣ т ъ .

д о

4 0

Е ж е г о д н ы й
м и р н ы й
ц е р о в ъ :

в ъ

в о е н н о е

С л а б а я

ж е

в р е м я —

б о е в о й

с о с т а в ъ

с т о р о н а

к а ч е с т в а

я п о н с к і я

К и т а е м ъ

1 8 9 4 —

с к а м и
и

д ѣ й с т в і й

д а ж е

в о й с к а

в ъ

и

н е у с т р а ш и м о с т и ,

в а н н о с т и

я п о н с к и х ъ
н а

д о л ж н о й

и н о г д а

в ъ

Е в р о и ѣ ,

и ,

у м ѣ ю г ь

н а й т и с ь

в ъ

г р о з н у ю

с и л у ,

к ъ

О ф и ц е р с к і й

к а к ъ

п о к а з а л а

т р у д н у ю
т а к ъ

1 9 0 0
г. о н а д о к а з а л а ,
ч т о о б щ і й
у р о в н я е в р о п е й с к и х ъ в о й с к ъ .
Н а

е щ е

б о л ь ш е й

в р е м я .

н и

б р о н е н о с ц а ,

о д н о г о

Е щ е

с п р а в и т ь с я

с ъ

р а с т е т ъ

к а ж д ы м ъ

д о л я
ч и т ь с я

с ъ

к и т а й с к о й
в ъ

1 9 0 5

в ы с о т ѣ

в р е м я

н о

т ѣ м ъ

к о н т р и б у и і п :
н о

у ж е

и

ч е с т ь ю ,
с п р а в е д ­

д и с ц и п л и н и р о ­
а р м і и

т о ж е

т о л к о в о с т ь ю

с л у ч а ѣ ,

я п о н с к а я

п р е д с т а в л я е т ъ

д о в о л ь н о

п р е н о б р е ж е н і е м ъ .

ф л о т ъ ,

К и т а е м ъ
т ѣ х ъ

и м ѣ е т ъ

с ъ

о т л и ч а ю т с я

с ъ

е г о

с ъ
в о й ­

п о д г о т о в к у ,

н е

Я п о н і я

ф л о т а

В ъ

о б щ а г о
в ъ
н е

ф л о т и л і я

з а т р а ч е н а
7

н и ж е

с о з д а н н ы й

п о р ъ

р е о р г а н и з а ц і я

Я п о н і я

и

к р е й с е р с к а я

С ъ

у с и л е н і е

п о л н а я
т е п е р ь

с / ь

м е н ѣ е е я

н а

в ы ш л и

н и с к о л ь к о

я п о н с к і й

в о й н ы
н е

е я

ч е л о в .
б о е в ы я

х о р о ш у ю

т е п е р ь

у р о в е н ь

т ы с

в о й н ы

я п о н с к о й

в с я к о м ъ

у ж е

б р о н е н о с ц а м и .

г о д о м ъ ,

В о

о т н о с и т ь с я

с т о и т ъ

в о

к и т а й с к и м и

г ..

п р а к т и к а ,

н е д а в н о ,
н е л ь з я

в ъ

г.

о ф и -

С в о и

д о л ж н у ю

в ы н о с л и в о с т и

м и н у т у .

6 0 0

в р е м я

о н и

п о л у ч а ю т ъ

1 9 0 2
т ы с .

е в р о п е й с к и м и

о т д а ю т ъ

к о р п ѵ с ъ

о ф и ц е р ы

к о т о р о й

и о с л ѣ д н е е

и с п ы т а п і й

х л а д н о к р о в і ю ,

в ы с о т ѣ ;

с ф о р м и р о в а н н а я

в о
с ъ

а в т о р ы

к ъ
8

к а в а л е р і и .

в ы к а з а т ь

с о л д а т ы

в ы р а б о т а н н о м у ,

п о ч т и

с о в м ѣ е т н ы х ъ

э т и х ъ

Я п о н і и

в о й с к ъ .

с т о и т ъ

а р м і я ,

И з ъ

к ъ

и
п р и

П о

б ы т ь

н е д о с т а т о к ъ

с р о к ъ

о п о л ч е н і е

ч е л о в ѣ к ъ .

с л у ч а й
в р е м я

з ъ

р я д о в ы х ъ

д о л ж е н ъ

с о с т а в л я е т ъ

о б я з а т е л ь н а ,

п о в ы ш а е т с я ,

т ы с .

т ы с .

а р м і и —

в о

г .

н е р а с п о л о ж е н н ы е

л и в о с т ь

и

3 9 2

и м ѣ л и

г г .

1 9 0 0

1 3 5 , . .

а р м і и

я п о н с к о й

1 8 9 5

з а т ѣ м ъ

н о в о б р а н ц е в ъ

д о с т и г а л ъ

п р а в и т е л ь с т в а

п о в и н н о с т ь

п е р е в е д е н н ы е

а р м і и

п р о е к т у

я н о н с к а г о

В о и н с к а я

к а н т и н г е н т ъ

с о с т а в ь

о д н а к о ,

з а б о т ъ

ф л о т а .

я п о н с к і й

с а м о е
и м ѣ л а
с ѵ м ѣ л а
ф л о т ъ

з н а ч и т е л ь н а я
д о л ж н а

б р о н е н о с ц е в ъ

з а к о н ­
в м ѣ с т и -

ИЗЪ
м о с т ь ю
1 4

в ъ

1 2 , 0 0 0 —

к р е й с ѳ р о в ъ

н ы х ъ

1 5 , 0 0 0

2 - г о

з н а ч и т е л ь н у ю
и

т о н н ъ

р а н г а ,

ф л о т и л і ю

с у д о в ъ

ЛИТЕРАТУРЫ

т .

д .

э т и

с у д а

В ъ

с л у ч а ѣ
Н о

в о й н ы

н о й

к о р п у с ъ

с к о р о с т ь
м и л ь

н е

1 0 - т и

с ъ

и

Д а в а я

п р е м і ю ,

э т у

н о

с в о е

у м е р е н н о е

р а н г а

1 1 6 , 0 0 0

к о л и ч е с т в о

н о в ѣ і і ш а г о

2 0 %

г.. д л я

н е

ѵ з л о в ъ ,

з а

р а с п о л а г а т ь

1 8 9 5

и

в ы с т р о е н ы

1 0 ° »

к а ж д ы й

п р а в и т е л ь с т в о

р а с п о р я ж е н і е

з а

С ъ

и

т о н н ъ

п р е м і я

к а ж д ы я

в ъ

2 5 0

с в е р х ъ

в з а м ѣ н ъ

г а р а н т и р у е т ъ

к р у п н ы м и

і е н ъ

5 0 0

н о р м ы

с у д а

с т а л ь ­

;іа

1 , 0 0 0

т о н н ъ

в о д о ­

у з ѳ л ъ
с е б е

в ъ

с у д о в ъ ,

и л и

р а з в и в а ю щ и х ъ

л и ш н і я

л и ш н і й

б о л е е

т о р г о в а я

1 , 0 0 0

с о о т в е т с т в е н н ы я

в о з н а г р а ж д е н і е .

с у д а м и

т о р г о в ы х ъ

ж е л ѣ з н ы й

н а з н а ч е н а

п о

м о р с к о г о

и м ѣ ю щ и х ъ

м е н ѣ е

в о о р у ­
1 8 т и

З н а т о к и
ф л о т ѣ .

т а к ж е

п а р о в ы х ъ

и

т о н н ъ ,

т р а н с п о р т -

т и п а

д л я к р е й с е р о в ъ .
о б ъ я п о н с к о м ъ

п о д д а н н ы м ъ ,

н а д б а в к о й

и з м е щ е н и я
в ъ

м о ж е т ъ

в о д о и з м ѣ щ е н і е м ъ

м е н е е

1 - г о

к о т о р ы х ъ

д о с т а т о ч н о е

с а и а г о

б о л ы ц е
м н ѣ н і я

з а к о н у

я н о н с к и м ъ

с ъ

п р о б е г а

ч и т ь

І І н о н і я

с п е ц і а . і ь н о м у

н р и н а д л е ж а щ и х ъ

к р е й с е р о в ъ

к о р а б л е с т р о и т е л ь н о й
н а у к и : о н и
п р е в о с х о д н о
р а з в и в а ю т ъ з н а ч и т е л ь н у ю с к о р о с т ь , н е м е н ь ш е

у з л о в ъ д л я б р о н е н о с ц е в ъ
и е щ е
д е л а , а н г л и ч а н е , о ч е н ь
в ы с о к а г о
ф л о т а .

7

в м е с т и м о с т ь

м и н о н о с ц е в ъ ,

В с ѣ

п о в с ѣ м ъ п р а в и л а м ъ
ж е н ы
а р т и л л е р і е й и

к а ж д ы й ,

о б щ а я

179

И ЖИЗНИ.

с к о р о с т и .
п р а в о

с л у ч а ѣ

п о л у ­

в о й н ы

п а р о х о д н ы м и

з а

к о м п а н и я м и

п р а в и т е л ь с т в о з а к л ю ч а е т ъ о с о б ы я
с о г л а ш е н і я , д а е т ъ и м ъ
к р у п н ы я
с у б с и д і и , н о з а т о о б я з у е т ъ и х ъ
и м е т ь о п р е д е л е н н о е
к о л и ч е с т в о
с у д о в ъ с ъ
в о д о и з м е щ е н і е м ъ
с к о р о с т ь ю
т о ж е

н е

1 9 0 0

г .

с у д о в ъ

с ъ

т о н н ъ .

Е с л и

н ы я

к ъ

5 3 4

Т а к и м ъ

Ф о р м о з ы ,

о б р а з о м ъ ,

н а ш и

н е н і я

с о

с т о р о н ы

н е м ъ

В о с т о к е

С .

у

д о м а ,

н

н е

т о

с т р а н а

я п о н с к о й

В ъ

8 5 9 - т и
4 1 , 5

т ы с .

п р и п и с а н -

ф л о т а

б у д е т ъ

« в о с х о д я щ а я

с о л н ц а »

к а к ъ

з а б ы в а т ь

у к а з а т е л ь н ы м ъ

в ъ
о

н е

л е г к о м ы с л е н н о

п о л и т и к и .

и м е т ь

н е л ь з я

« ж е л т о л и ц ы х ъ

ч т о

г о с у д а р с т в о ,

А н г л і е й ,

Ш т а т о в ъ

с е б я

р о л и

с ъ

с ъ

с у д а ,

п а р о в а г о

п о м а х и в а ю щ і е

з а п р а в и л ъ

Я п о н і и

и

с о
с у д а

в о й н ы .
и з ъ

с у д о в ъ

с у д а

т о н н а т ъ

в и д и т ъ ,

г р о з н о

с л у ч а е

с о с т о я л ъ

3 , 3 0 9 - т и

и

Э т и

т о н н ъ .

и г р у ш е ч н о е

у с т р а ш е н і я

д о г о в о р ъ

б у д у щ е й

ч и т а т е л ь

н а

с в е р х п а т р і о т ы ,

в я і ц щ а я

н е д а в н і й

о б і ц і й

3 2 6 , 6 1 8

т о н н ъ

ч а с ъ .

в ъ

ф л о т ъ

и з ъ

6 , 0 0 0
в ъ

г о с у д а р с т в а

н е р е г и с т р о в а н н ы я

т о

п а р у с н а г о —

м е н е е

у з л о в ъ

т о р г о в ы й

п а р у с н ы й —

с ю д а

н е

1 5 - т и

р а с п о р я ж ѳ н і е

т о н н ъ ,

н е п о х о ж а

к о м н а н і й

д а ж е

я п о н с к і й

п р и ч и с л и т ь

т о н н ъ ,

с о в с е м ъ
м а ю т ъ

т ы с .

и л и

в ъ

п а р о в о й

п о р т а м ъ

5 7 7 , 6 6 0

о

б о л ь ш и н с т в а
1 3 - т и

п р е д о с т а в л я ю т с я

к о н ц е

д л я

д л я

м е н е е

А

в и д у

т о м ъ ,

е с л и

в с п о м н и т ь

в о з м о ж н ы я
ч т о

Я п о н і я

п р и з а д у м а т ь с я

д у -

н е р с т о м ъ
о с л о ж н а

н а д ъ

Д а л ь -

в о п р о с о м ъ

ф р а н ц у з о в ъ »

Т е о д о р ъ Моммзен-ь.
L 9 - r o
Т е о д о р ъ

о к т я б р я

М о м м з е н ъ .

т е л ь н а я

п о р а ж е н н ы й
„ М і р ъ

н а р а л и ч е м ъ

н о т е р я л ъ

г р а ж д а н и н а “ , т а к ъ

в е л и к а я

н а ч и н а е т с я

с к о н ч а л с я
у ч е н а я ,

н е к р о л о г ъ

в е л и к і й

у ч е н ы й —

Г е р м а и і я —

М о м м з е н а

в ъ

з а м е ч а ­

„ Р у с с к и х ъ

В е д о м о с т я х ъ “ .
П о д ъ
н е
и

с в е ж и м ъ

п р и п о м н и т ь
ж а л о к ъ

ч е с к и х ъ

м і р ъ
и

г а т ь

о б л а д а н і и

в ъ

Н о

н е й ;

е м у

п о

с м е р т и

с к а з а н н ы х ъ
ч е л о в е к а ,

п и с а т е л е й ,
‘Н у ж н о

Р и м у ;

б ы л и

о т к р ы т ы

г е н і а л ь н а г о
р е ч и

к о т о р ы й

о

ч е р е з ъ
С а м ъ

э т о й
и

и с т о р и к а ,

Л е й б н и ц е :

в и д и т ъ

в ъ

г е о л о г и ч о с к і е

с п е ц і а л и з и р о в а т ь с я

в с е г о » .
в ъ

в ъ

т о л ь к о

н а о б о р о г ъ ,

п о з н а н і е м ъ

с и е ц і а л и с т ъ

у ч и т е л е й .

г л а з а х ъ

п р о б л е м ы . . .

з а м ы к а т ь с я

б ы л ъ

в ъ

в н е ч а т л е н і е м ъ
с л о в ъ ,

л а т и н с к и х ъ

м і і т и ч е с к і я
н е

е г о

о д н у

с в о ю

М о м м з е н ъ

о б л а с т и

о н ъ

д о с т у п и ы

в с е

в ъ

н е

м о ж е м ъ

« К а к ъ

н е м ъ
п л а с т ы
о д н о й

и л и
н у ж н о

т а к ъ

д ѣ л а л ъ .

и

у ч и г е л е м ъ

н а у ч н ы я

г р е м а т е -

о б л а с т и ,

о б л а с т ь
б ы л ъ

м а л ъ

т о л ь к о

о б л а с т и ,

н о

д о с т и ­
О

і і ъ

в с е х ъ
б ы л ъ

380

«ВЪСТНИКЪ

о т к р ы т ъ

и

д о с т у п е н ъ

о б щ е с т в е н н ы х ъ

в е с ь

с и л ъ

М о м м з е н ъ

и

В ъ

р о д и л с я

1 8 4 8

г .

в з г л я д ы

в ъ

л о г а м и
л о в ъ

р е а к ц і и

Г а у п т о м ъ

д в е р и

и

у ж е

з в а л о

е г о

Т а к о е
п о б л и ж е
о ч е н ь

в ъ

в ъ

с п р а в и т ь с я

с ъ

у в л е ч е н і я

н о

к ъ

е м у

л и ­

ф и л о ­

и з ъ

п р е д ѣ с в о и

п р а в и т е л ь с т в о

т р и

г о д а

о н ъ

н а ­

В ъ

т а к ъ

н е

с у р о в ы х ъ

п о

н а р о д о м ъ

г о л о в е .

п р е в р а щ а т ь с я

о с н о в у

и

р а с т о ч а л ъ

ц е л и

т о ль к о

с о д е й с т в у ю т ъ
о н ъ

л у ч ш е ,
я в и л с я

н а ц і о н а -

с в о и х ъ

н а -

т е р п и м о е

п р е п я т с т в і е м ъ

п о л а г а л ъ ,

ч т о

ч е м ъ

п а р т и к у л я р и с т с в а г о

о т н о ш е н і и

настоящ ая

в п о л н е

с ч и т а л ъ

м о ж н о
м о м е н т ъ

в ъ

т о л к у
е г о

н е
о н ъ

В ъ

с в о и х ъ

б е з ъ

н а п р п м е р ъ ,

и

в з г л я д ы ,

т о р м а з и л а

- к у л а к о м ъ

т е в т о н с к а г о

т а к і е

ш о в и н и з м о м ъ ,

т р е б о в а л ъ

н а п р о т и в ъ .

э т о м ъ

Г о г е н -

н е н а в и с т ь ,

о б с т р у к ц і я

о н ъ

о н и

в ы с к а з ы в а т ь

н е к у л ь т у р н ы м ъ

н е

с е р д ц у

ч е ш с к а я

н а ц і и ,

и з л и ш е с т в ъ

и

о б р а з о м ъ ,

а ,

л ю б е з н ы й

М о м м з е н ъ

к о т о р ы х ъ

д у х у

н р а в о в ъ .

и

И з в е с т н о ,

о т е ч е с т в а ,

и с т о р и к а .

к о г д а

н е

о б ъ я с н я е т с я

( а в с т р і й с к и м ъ ) ,

с в о и м ъ

с о з н а в а . і ъ

н и к ( г д а

п о з н а к о м и т ь с я

Г е р м а н с к у ю
и м п е р і ю ,
ж д а л ъ
о б ъ е д и н е н і я
с о

с т о л ь

в е л и к а г о

е с л и

М о м м з е н а

к р ѣ п к о й
п а р т і и
и

к р а й

г р ѵ б ы м ъ

п е р у н о в ъ .

е в р е я м ъ ,

и с ч е з н о в е н і ю

ч е р е з ъ

т а к и м ъ

и

м о г у ч е й

и

с п о с о б о м ъ -

м о г ъ ,

п р о г р е с с и в н о м у

м а н с к и х ъ

в ъ

о т к р ы л ъ

о б щ е н ѣ м е ц к а г о

с . і а в я н а м ъ

н а з а д ъ ,

э т и м ъ

в ы х о д о к ъ

с о з д а н і ю

ч е р е з ъ

п р а в и т е л ь с т в а ,

ч и т а т е л я

п р е к р а с н о

ц і о н а л и с т и ч е с к п х ъ
к ъ

к з г н а н ъ
ж е

е г о

с м ѣ и и в ш е й

у ч а с т і е

п р у с с к о е

п р о г р а м м о й

п р а в и т е л ь с т в а ,

о д н и м ъ

о н ъ

л и с т и ч е с к и х ъ
о т н о ш е н і е

х в а т а т ь

т о м у

с ъ

М о м м з е н ъ

ш о в и н и с т а ,

и

н а

з а с т а л о

т о в а р и щ а м и ,

с е й ч а с ъ

п а т р і о т ъ

к ъ

ф и з і о и о м і е й

л ѣ т ъ

т о л ь к о

с л у ш а л ъ

Л е й и ц и г с к о м ъ
г о д а

п р и н и м а т ь

е щ е

м о н а р х и з м у

п о р а ж а ю т ъ

ч т о

в ъ

д в у м я

с п у с т я

а

и р у с с к а г о

е г о

а в с т р і й с к а г о

г о в о р я ,

и г р о й

д и с с е р т а ц і ю

т о л ь к о - ч т о

к а ѳ е д р ы

г о д а

К р е с л а в л ь ,

н е н а в и с т ь

е г о п о д ч а с ъ

Н ѣ с к о л ь к о
м е р ъ ,

е г о

н е п р і я т н о

д е я т е л ь н о с т ь

п о р у
с ъ

л и ш е н ъ

п л а м е н н ы й

О т с ю д а

г а р м о н и р ѵ ю щ е м ъ

Ш л е з в и г ѣ ;

п а м я т н а г о

ѵ н и в е р с и т е т ъ
т р и

в ъ

з а і ц и т и л ъ

В ъ

в м ѣ с т ѣ

б ы л ъ

о т н о ш е п і е

о т с ю д а

з а с т а в л я в ш а я
к о т о р ы е

с л о ж н о й

Б е р л и н ъ .

М о м м з е н ъ

П р у с с і и .

ц о л е р н о в ъ ,

ж е

п р о ф е с с о р о м ъ

ж а ж д а в ш і й
в и д ѣ т ь
с и л ь н о й ,
м о г у ч е й
б ы л ъ
п р и в е р ж е н ц е м ъ
м а л о г е р м а н с к о й
с т о р о н ы

с в о е й

Г а р д и н г ѣ

э т о г о

о б щ е с т в е н н о - п о л и т и ч е с к о й

п р о с т о .

с о

п е р е с т а в а л ъ

о н ъ

п р о ф е с с о р у ;

м я г к о е

с ъ

г .
т а м ъ

у ж е

н е

э т о

ц ю р и х с к і й

н а з а д ъ ,

п е р е ш е л ъ

в ъ

д в и ж е н і е

о н ъ

З а

Я н о м ъ .

н о

т а л а н т л и в о м у

в с е г д а

м і р ъ

с ф о р м и р о в а в ш и м и с я .

п р о п а г а н д ѣ .

Г е р м а н і и ,

г .

б ы л ъ

о б щ е с т в е н н о е

в о з б у ж д е н і е

б е р а л ь н о й

1 8 1 7

у н и в е р с в т е т ѣ .

М о м м з е н ъ

и

с о в е р ш е н н о

о б щ е е

о к р ѵ ж а ю щ і й

о т н о ш е н і й » .

л е к п і и в ъ
К и л ь с к о м ъ
д о к т о р а п р а в ъ .
у н и в е р с и т е т е ,

ЗНАНІЯ ».

п о

с в о ­

к т о н и б у д ь ,
д у х а

и з ъ

г е р ­

п р о т и в н и к о м ъ

Ш т е -

Repa.
Б о л ы п и м ъ
м з е н ъ —
с и л е ,

к р е п о с т и

в н е ш н я я
ш е н н о

В о

м а л о

Н о
д л я

п о л и т и к у ,

п о к а
т о г о

э т о й

в н у т р е н н е м ъ

с и л о й

у

д о

о н ъ

ж е

и

т е х ъ

я в л я е т с я

я р а я

к а т е г о р і и

у п р а в л е н і и

н е д о п у с т и м о й .
н а
и

с ъ

э т о т ъ

с ч е т ъ

т а к и м ъ

,. к о т о р а я

ч у в с т в и т е л ь н ы й

П о э т о м у

д е я т е л е й

М о м м з е н а .

п о с л ѣ д н і й

о п л о т о м ъ

м о н а р х и с т а
и д е и :

с ч и т а л ъ

о н ъ

н е о д н о к р а т н о

к р а с н о р е ч і е м ъ
н а

Н ъ

о б р у ш и л с я
д о в е р ч и в о с т ь

к р и т и к а м ъ

п р о т и в ъ

„ С а м а я

Б и с м а р к ъ

в р а г о в ъ
и

п о ­

а б с о л ю т и з м а 1* ,

т а -

« с и л ь н о й

с т а л к и в а л с я
р е ч и
н а

с о в е р ­

п л о х а я

п о л и т и к у
о д н о й

М о м ­

с о д е й с т в у е т ъ

в с т р е ч а ю т с я

о р и г и н а л ь н а я

Б и с м а р к о м ъ .

т а к и м ъ

п о к а

о н ъ

с п е к у л и р у е т ъ
к ъ

м о н а р х и з м ъ

н о р ъ ,

к о н с т и т у ц і я в ы ш е
н а и б о л е е
и з ъ т е з и с о в ъ п о к о й н а я .

б е з з а б о т н ы м ъ
н а

г о с у д а р с т в а ,

н е о б ы ч н ы я

с о в е р ш е н н о

п о д л е ж и т ъ

м о н а р х и з м а

е д и н с т в а .

л и т и ч е с к а я
к о в ъ о д и н ъ

т а к о ю

о г о в о р к а м ъ

п г к л о н н п н ъ

( 1 8 8 1 )

п р і е м ы
н а р о д а " ,

д о л ж е н ъ

р у к и »

с ъ

б о л е е
о н ъ

с ъ

к а н ц л е р а ,
ч т о

д а ж е

б ы л ъ

п р и ­

ИЗЪ
в л е ч ь

е г о

с у д ъ

к ъ

с у д у .

и м ѣ л ъ

к о й

П о ч т и

м у ж е с т в о

о т н о с и т с я

п р у с с к о й

М о м м з е н ъ

л о к о ѣ

н и

с к и х ъ

а р и с т о к р а т о в ъ ,

у п р я м с т в о

р и м с к о й

п р и ш л о с ь

у с л ы і и і т ь

м е ж д у

т і я м и

н а ш е г о

б р а т а ,

б е з ъ

к о т о р о м у

в с ѣ

.

г д ѣ

ж и з н и .

Е с л и

п р о щ а л ъ

В ъ

П а р а л л е л ь

р и к ъ

д о

в е с ь м а

м н о г и м ъ о б я з а н а е м у .
К о г д а к о д н ю 7 0 - л ѣ т і я М о м м з е н а

с о с т а в и л ъ
■ 9 4 9

н а з в а н і й .

е г о

с м е р т и

п о л н ы й

т р у д о в ъ

с ъ

т ѣ х ъ

т р у д о в ъ

п о р ъ

н е о б ъ я т н о м ъ
б ы

п о л ѣ

р а б о т а

я р к а г о

с в ѣ т а .

« Р и м с к о й

Р и м с к а я

п с т о р і и »

р и м с к о й

и

п о л ь з у е т с я

о п ъ

с д ѣ л а . і ъ

б л и ­

с н м п а -

В и л ь г е л ь м а ,
е г о

ж и з н ь ю

( 1 8 8 7

с ъ

т о

с т а р ш а г о

н е д а в н о
с л у ж и т ь

г . )

о д и н ъ

у ч е н а г о ,

и х ъ

с т а р и н ы

н е

н е

и

н м ѣ л а

п о п ы т к у

д л я

В и р ­
и с т о ­

п а ѵ к ѣ ,
е г о

в ъ

н е м ъ

>,

о к а з а ю с ь

Р а з н о о б р а з і е

у г о л к а ,

н е г о

х р о н и к и

о ж и т ь

г д ѣ

н е
и

и

н у ж н а

б р о с и л ъ

т а і і н ъ .

е е

у ч ѳ н и к о в ъ

и з д а н і е

М о м м з е н ъ

з а с т а в и т ь

к о т о р а я

н у м и з м а т и к а ,
к р и ­
п р а в о , —
в о
в с е м ъ

о с т а л о с ь

к у д а

у м е р ш а г о

т ы с я ч у .

д і а л е к т ы

и
п ы -

п о к о й н ы й

и з ъ

т о

п р е в ы с и л о

о т е ч е с т в а

ю н о ш е с к и м ъ

п о с л ѣ д н і й ,

э н е р г і е й

ф и л о л о г а

д р е в н о с т ь

Б е б е л я

б у д у т ъ

ф и г у р у

о т к л и к а л с я

в е л и к а г о

ю р и с т а ,

э н е р г і ю

о д н о г о

п р о с л а в л я е т ъ

Н и ж н е - и т а л і й с к і е

и з ѵ ч е н і я

и с т о р и к а ,

д у б и н ы ,

з а

о н ѣ

к о р о л ь

в ъ
р и м -

а р и с т о к р а т а м ъ

т о г д а

К а с с і о д о р а , и з д а н і е Д и г е с т ъ , и с т о р і и
І о р д а н а , р и м с к а я
т и к а в с е в о з м о ж н ы х ъ л е г е й д ъ ,
р и м с к о е г о с у д а р с т в е н н о е
б ы л а

л и ц ѣ

« с т а р ы й

г о л о в ы

и

ж а л к у ю

к а к ъ

к о л и ч е с т в о

п о р а з и т е л ь н о :

в ъ

п р у с с к и м ъ

н а п о м и н а е т ъ
ж е

и з у м и т е л ь н о й

с і ш с о к ъ

С ъ

о ч е н ь
Т а к ъ

о с т а в л я е ш ь

с х о д и т ь

о б щ е с т в е н н о й

я в л е н і я

о н ъ

э т о —

и

О л ь м ю ц а .
з а

х о в а .

д а л ь ш е .

о н ъ

у з н а т ь

с а м ъ ,

н а с м е ш ­

з а і ц и т н и к а м ъ

н е
и х ъ

л ю д е й

г о л о в ъ ,

Д е з а р ѣ

л о м ъ .

с а м о й

т у т ъ

п р у с с к і й

х о т ѣ л и

в ы д а ю щ і я с я

и д е т ъ

и

и

и х ъ

« С о д е р ж а н і е м ъ

с л ѣ д и л ъ

о т н о ш е н і и

д р у з ь я м ъ
О н ъ

н е д а в н о

в с я к і й
в ъ

н е

н а п р я ж е н н о

э т о м ъ

Т а м ъ
е щ е

н е

з а щ и щ а л с я

у н и ч т о ж а ю щ е ю

в ы ш у ч и в а е т ъ

ю н к е р с к и х ъ

и

М о м м з е н ъ

у ч е н ы й

к а к о ю

н а и в н ы х ъ
И

о с н о в а н і я

м а л о - м а л ь с к и

о н ъ

о с т р о т у :

Д а

и с т о р и к а .

н е

М о м м з е н ъ
п а

в ъ

ѣ д к у ю

с ъ

ю н к е р а м ъ .

г л а з а х ъ

д в ѣ н а д ц а т ь

с в о и м и

І І о м п е ѣ

к ъ

к о н с е р в а т о р о в ъ » .

н а п о л н и т ь

с т а т ь
в ъ

н и
в ъ

А

п а т ѳ н т о в а н н ы м ъ

и д е и —
и с т о р і и ,

к о т о р ы х ъ

у б ѣ ж д е н н ы х ъ
м о ж н о

к ъ

е г о .

181

И ЖИЗНИ.

с е м и д е с я т и л ѣ т н і й

о п р а в д а т ь

м о н а р х и ч е с к о й
в ъ

ЛИТЕ РАТ УРЫ

в ъ

д л я

б ы

с в о е й

б о л ь ш о й

п у б л и к и .
' Г а л а н т ъ
« Р и м с к а я
в ѣ й ш і я
Р и м а ,

и з с л ѣ д о в а т с л я

и с т о р і я »
и з с л ѣ д о в а н і я

и ,

е с л и ,
П н е

и л и

т о м у

ч т о

о н и

м е н ь ш е

н и х ъ

ч и т а т е л ь

М о м м з е н а , —
п е р е д ъ

И б е р і и

к о с н о в е н и е

с ъ

Н ѣ т ъ
о д н а
В ъ

и з ъ

и

с т а р и н о ю

Т у т ъ

Н о

и

е с л и

м н о г о м ъ
и з ъ

и с к а т ь

в ъ

з д а н і е

и с т о р і ю »

о к а ж у т с я

т о г о ,

с т а р и н ы .

и с т о р и ч е с к о й

ч т о

В ъ

с т р а н ъ ,

к о т о р ы я

в е л и к о е

н а у ч н о е

е г о
н о -

а н а л о г и ч н ы м и
т о ч н ы м и ,

р а з с к а з а ,

в ѣ е г ь

с ъ

н о

к а ж д о й

в о о ч і ю

п р о х о д и т ь

к о г д а - л и б о

п о ­

з а - т о

у

с т р а н и ц ы

о т н о ш е н і и

Ч и т а т е л ь

к а р т и н а х ъ

и

П р а в д а ,

м о м м з е н о в с к а г о
с ъ

б о л ѣ е

н а у ч н о м ъ

р а б о т ы .

х у д о ж н и к а ,

и н т е р е с о м ъ .

т р а д и ц і о н н а г о

в с ѣ х ъ
ч т о

с у б ъ е к т и в н ы х ъ
е е

Т а к о й

н е

М о м м з е н ъ

б е з ъ

« Р и м с к а я

в и д и т ъ

ж и з н ь

Р и м ъ ,

К а р ѳ а г е н а ,

п р и х о д и л и

м о г ъ

и

к ъ

е щ е

и

в ъ

ч и с т ы м ъ

т о

ч т о

с о п р и ­

л ю б и т ъ

у ч е н ы м ъ .

а

в р е м я —
и м ѣ ю т с я .

« И с т о р і е й

м н о г о

р а з ъ

Г е р л у ч ш е

а в т о р ъ .

Т у т ъ

и н т е р е с у ю щ е м у с я

р и м с к о й

М о м м з о н а ,

ж е

т о л ь к о

с ъ

в о

ч е л о в ѣ к у ,

и з у ч е и і ю

д а в а т ь

в ъ

к а к і я

с р а в н и в а л и

х о ч е т ъ

д о л г о

б у д е т ъ

б ы т ь

и с т о р і и ,

с у б ъ е к т и в и з м ъ

ч е г о

II

п р и с т у п и т ь

н е д а н т ъ ,

п р о и з в е д е т е
п о

о с н о в а н і я

з н а е т ъ ,

и с т о р і и .

ж е л а ю щ е м у
о н ъ

н е

к н и г ъ

о т к р о в е н н ы й

ч и т а т е л ь

ф а л ь с и ф и к а ц і и

д и т е л ь ,

в о

п е с т р ы х ъ

о т н о ш е н і и

Т р е й ч к е .

с к р ы т а г о .

п о п р а в к и
Р и м с к у ю

в ъ

н у ж д ы ,

э т о м ъ

т ѣ

б у д е т ъ

д у х а

т а л а н т о м ъ

Р и м о м ъ .

с а м ы х ь

м а н і и ' >
н ѣ т ъ

н а п р а с н о

в з о р а м и

к о е - к а к і я
с р а в н и т ь

т о

с ъ

з а х в а т ы в а ю щ и м ъ

о с г а в л я ю т ъ

ж и в о г о

е г о

Г р е ц і и ,

І І а и с а ,

о б р а з е ц ъ

с ъ

в н е с л и

н а п р и м ѣ р ъ ,

т р у д а м и ,

и с т о р і я » —

с о е д и н я е т с я

ч и т а е т с я

и с т о р і и ,
н е

Е м у

д р у г у ю

р у к о в о ­
к н и г у .

п р и н а д л е ж а т ь

«в-ьстникъ ЗНАНІЯ

182
у д и н и т е л ь н ы я

п о

г л у б и н ѣ

а н а л и з а

« И з с л ѣ д о в а н і я

о с т а в и л ъ к о л о с с а л ь н ы й
п а м я т н и к ъ
s c r i p t i o n u m l a t i n u m » , в ъ
к о т о р о м ъ
н а д п и с е й

с о

a t s r e c h t » ,

в с ѣ х ъ

п р а в ѣ

Р и м а ;

е с т ь ,

н а к о н е ц ъ ,

е с т ь

к а ж д ы й

б о л ь ш и н с т в о
с ѵ н м ѣ ,
о д н о

о н и
и з ъ

и х ъ

к о г д а

д а в а т ь

о ц ѣ н к у

п о

с л о в а м ъ ,

н ы х ъ .

Э т о т ъ

в ъ
е г о

м і р а .

э п о х ) '

з д ѣ с ь

о к о н ч а т е л ь н о е

б у д е т ъ

н з в ѣ с т н о

и з у м и т е л ь н о е
в ъ

а д р е с ѣ ,
т р у д о в ъ
к а з а л о с ь ,

о т з ы в ъ —

♦

п о

у

и с т о р і и
в ъ

т р у д ы

т о л ь к о

б ы т ь

д в а

п о д ъ

C h r o n o l o g i e » ;
т о м у

М о м м з е н а ,

и з ъ

к о т о р ы х ъ

р я д а

в о п р о с о в ъ ;

и л и

н а у ч н ы х ъ

х а р а к т е р и с т и к а

е г о

н о ,
и

г о д у ,

н а з а д ъ .

в з я т ы е

к р а с о т ѣ

а к а д е м і я

1 8 9 3

с и л у

S t a ­

г о с у д а р с т в е н н о м ъ

п р о ч н о с т и

в ъ

о н ъ

г о д а

Б е р л и н с к а я
е м у

Р и м а » ,

« C o r p u s і п л а т и н с к и х ъ

« R ö m i s c h e s

о

с л е ц і а л и с т а м ъ ,

р а з л и ч н ы х ъ

м о г л и

н а с ъ

в о п р о с а

п ' р о й п о е т и ,
н а у к и .

и с т о р і и

« R ö m i s c h e

р ѣ ш е н і е

п о д н о с и м о м ъ

л у ч ш а я

Е с т ь

и з с л ѣ д о н а н і е

в ы ш е д ш е е

в с ѣ

п о

э н е р г і и ,
к а к ъ
о к о л о
1 5 0 . 0 0 0

M ü n z w e s e n » ,

S t r a f r e c h t » ,

п е р е ч и с л и т ь

в е л и ч а й ш и х ъ

п р а в а ,
е я

« R ö m i c h e s

д а в а л ъ

д а ю г ь

р и м с к а г о

с д ѣ л а в ш е е

« R ö m i c h e s

Н е в о з м о ж н о
п о ч т и

к о н ц о в ъ

г л у б о ч а й ш е е ,

э р у д и д і и
и
н а п е ч а т а н о

н а у к ъ

к о т о р ы е

п о к о л ѣ н і я м ъ

з а с л у г ъ .

б ы л а

о т к а з ы в а л а с ь

о б л а с т я х ъ ,

т о л ь к о

в ъ

з д а н і е ,

у ч е ­

Вопросы народнаго образооанія и - библіограФіи.
А.

А. Николаеву

И з ъ ж и з н и н а ш и х ъ о б щ е с т в е н н ы х ъ б и б л іо тек ъ .
П рофессіональкая статистика читателя.— Демократизація нашихъ библіотекъ.—
Выборъ книгъ. Охранители sui generis. Читательскіе вкусы. — Кто что почитываетъ и кто чѣмъ зачитывается?— Нѣсколько словъ объ эволюціи вкусовъ нашего
ч итателя,- «Лауреаты» средняго читателя: отдѣлы научные— ф илософія, естествознаніе, общ ествовѣдѣніе.
I.
Итакъ, кто ты, читатель? Чтобы получить отвѣтъ на этотъ вопросъ, мы опятьтаки должны обратиться къ статистикѣ читателя въ томъ вндѣ, какъ ее даютъ намъ
отчеты нашихъ общественныхъ библіотекъ.
Къ сожалѣнію, и здѣсь чуіхтвѵется оольшоіі недостатокъ въ стройности и
широтѣ изслѣдованія. м ы говоримъ это отнюдь не въ унрекъ нашимъ общ ественнымъ библіотекамъ. Оиѣ и такъ дѣлаютъ очень много. Правильная постановка
какой бы то ни былэ статистики—дѣло нелегкое: тутъ надо много и спеціальныхъ
знаній, и упорнаго, настойчиваго труда. .Мы, напримѣръ, съ удпвленіемъ прочли у
П. А. Рубакина слѣдующія строки (»Книжное оскудѣніе»): «обыкновенно, частный
библіотеки не знаютъ никакой статистики, хот я веденіе этой послѣдней не пред­
ставляетъ оеобенныхъ зат рудпеній (курсивъ нашъ): стоитъ только выписывать на
особомъ билетикѣ каждую книгу, выданную подписчику, обозначая при этомъ фамнлію подписчика и число мѣсяца, а затѣмъ подсчитывать эти билетики, располагая
ихъ по тѣмъ рубрика,мъ, которыя иаходятъ необходим ы м и.
Смѣемъ увѣрить ночтеннаго автора, что овъ глубоко заблуждается. Но попробуемъ перевести эту работу на деньги. B o n . что, напримѣръ, мы находимъ въ «Отчетѣ
Полтавской Общественной Библіотеки за 1901 г. (стр, J3). «Н а общихъ собраніяхъ
предыдупшхъ лѣтъ обсуждался также вопросъ о желательности или нежелательности
накопленін карточекъ съ требованіямн на книги и журналы, какъ матерьяла для
статистики чтепій. Несомнѣвно, такой матерьялъ въ разработанномъ вндѣ давалъ бы
весьма цѣнныя указанія комитету при пополненіп бпбліотеки книгами ‘). ІІо, въ вид;/
*) Для того, чтобы показать, что и эта узкая точка зрѣиія (въ предыдущем!,
очсркѣ мы выяснили общ ее культурное значеніе библіотечной статистики) имѣетъ
за себя весьма серьезный данныя, позволимъ себѣ привести здѣсь выписку изъ
Доклада Репизіонной Коммиссіи Псковской Городской Общественной Библіотеки
за 1901 г.: «возможно полная и своевременная разработка этого (статистическаго)

184

ВЪСТНИКЪ

ЗНАНІЯ »

необходимости зат рат ы большою количества времени на такую разработ ку, какимъ
не р а с п о л а га ю т ни члены комитета, ни, тѣмъ болѣе, служ ащ іе въ библіотекѣ
(кур. нашъ),— вопросъ этотъ обшнмъ собраніемъ послѣ его обсужденія оставленъ
открытымъ впредь до дальнѣіішихъ указаній опыта». Опытъ этотъ и былъ произведенъ въ 1901 г. и показалъ, что при вознагражденіи счетчика въ 25 руб. въ мѣсяпъ за 5-ти часовой рабочій день пришлось бы истратить 275 р. для того, чтобы
подсчитать только 1 ) число требованій uo числамъ каждаго мѣсяца отдѣльно на
книги и журналы, съ подраздѣленіемъ требованій на удовлетворенный и неудовле­
творенный и 2) число требованій по автора.чъ. А между тѣмъ то, что такимъ обра­
зомъ далъ бы Полтавскій иодсчетъ, составляло бы едва ли четвертую долю
всѣхъ тѣхъ свѣдѣній и комбинацій, которыя мы находишь, напрнмѣръ, въ послѣднемъ статистпческомъ опытѣ Псковской городской общественной библиотеки. Под
счетную работу по этому, послѣднему отчету пришлось бы оцѣнить чуть не въ
1000 руб. Понятно, что исполнить ее можно, при скудости бюджетовъ нашихъ
общественныхъ библіотекъ, только путемъ органпзаціи дарового добровольческаго
труда. А это въ свою очередь возможно лишь при томъ условіи, если статисти­
ческая комиссія библіотечиаго общества будетъ обезпечена широкими автономными
правами въ предѣлахъ своей работы.
Мы намѣренно такъ долго остановились на организаціи работъ но библіотечной статистик}.: необходимо помнить, что это очень важное дѣло, но дѣло, т р е ­
бующее много силъ, и не только силъ, но и спеціальныхъ знаній.

Особенно при редактированіи вопросовъ на карточкахъ требуется много вниманія, вдумчивости, умѣнья ясно и понятно выражаться для другихъ. И наче много
можетъ быть затрачено труда безъ всякой иользы для нзолъдователя.
Такъ, напримѣръ, соверш енно безполезно, на нашъ взглядъ, вести иодсчетъ
записавшихся въ библіотекахъ читателей по полу и даже по возрасту, что дѣлается
очень часто. Въ самомъ дѣлѣ, надо помнить, что запись на то или другое лицо въ
абонементномъ листкѣ— вещь соверш енно случайная. Излишне далѣе дѣлать традипіонный подсчетъ читателя по сословіямъ, которыя въ настоящ ее время ничего не
выражаютъ,— другое дѣло подсчетъ ио ирофессіямъ. Да, наконецъ, мноіія данныя,
которыя, обыкновенно, относятъ къ числу подписчиковъ, было бы правильиѣе отно­
сить къ числу иодписныхъ мѣсяцевъ, о которыхъ свѣдѣнія даются очень рѣдко.
Эти замѣчанія мы и будемъ имѣть въ виду въ нашемъ далыіѣйшемъ излож еніи. А теперь ііосмотримъ, къ какимъ профессіональнымъ группамъ относится
подпасчпкъ нашихъ общ ествеиныхъ библіотекъ.
П режде всего, приходится сказать, чю нашими общественными библіотеками
все ещ е, главнымъ огіразомь, пользуется такъ называемая «чистая публика». Въ

матерьяла, представляя крупный теор етически интересъ, въ то же время буквально
необходима для разрѣш енія различныхъ. чисто практпческнхъ вопросовъ организаціи
библіотечнаго хозяйства.
Напомнимъ, напр., что данныя о читаемости періодпческихъ изданій указали,
что выписываемый въ первые годы существования библіотеки иностранныя періодическія изданія читаются весьма ограниченнымъ кругочъ лицъ, а между тѣмъ, наше
Общество затрачивало на ихъ выписку довольно значительную для своего бюджета
сумму. Отказавшись на основаніп статистнческнхъ данныхъ оть выписки этихъ
издапій, наш е Общество употребило освободивш іяся средства на выписку тѣхъ періодическихъ изданій, которыхъ, по тѣмъ-же статистическимъ даннымъ, оказалось
недостаточно сравнительно съ сущ ествовазіппмъ на нихъ спросомъ.
Основываясь на тѣхъ-же статистическихъ свѣдѣніяхъ, наш е Общество рѣшилось реорганизовать установленные въ началѣ три разряда подписки, замѣнивъ ихъ
двумя разрядами, что внесло значительное упрощ еніе и облегченіе въ технику
библіотечнаго хозяйства; тѣ-же данныя установили фактъ неравномѣрнаго посѣщенія
читальни въ зимній и лѣтній періоды. Воспользовавшись этими свѣдѣніями, нагаѳ
Общество въ прошломъ году выписало на зимній періодъ большее число газетъ,
чѣмъ на лѣтній и, такимъ образомъ, внесло значительное улучшеніе въ это дѣло.

ВОПРОСЫ

НАРОДНАГО

ОБРАЗОВАН1Я.

185

статистическомъ отчетѣ Псковской городской библіотеки, являющейся чуть ли не
единственной библіотекой, гдѣ профессіональвая группировка читателя проведена
по строгой и глубоко продуманной системѣ, мы пмѣли въ 1901 г. слѣдующее заключеніе: «читателями библіотеки являются наиболѣе обезпеченные и средніе слои
городского населенія; лица изъ низшихъ спеціальныхъ группъ населенія встрѣчаются
среди і і о д ш і с ч и к о в ъ библіотеки сравнительно рѣдко». Такъ, изъ 831 человѣка.
бравш ихъ въ 1901 г. абоне.лентъ изъ библютеки, сторожа, курьеры и прислуга
считались въ разлнчныхъ группахъ въ количествѣ 18 человѣкъ, или всего 2 съ н болыішмъ % . Если подняться соціальной ступенью выше, то подъ рубрикой земледѣльцы мы находимъ 35 человѣкъ (землевладельцы подсчитаны особо), т. е. около
5% . Дальше, какъ лицъ, находящ ихся все ещ е на низшей ступени общественнаго
п о л о ж е н ія ,-в се ещ е выходящихъ изъ тѣхъ группъ городского населенія, которыя
только теперь начинаютъ знакомиться съ книгой, привыкать къ чтенію, мы отмѣтимъ писцовъ, нижнихъ военныхъ чиновъ, конторщиковъ, приказчиковъ, ремесленниковъ и мастеровыхъ, не ведущихъ самостоятельныхъ предпріятій— всего 107
абонементовъ или почти 13%, а вмѣстѣ съ предыдующими группами немного
свыше 20 °/0, т. е. больше Ѵ6 всѣхъ абонементовъ.
Возьмемъ теперь другую библіотеку, болѣе или менѣе тщательно разработав­
шую этотъ въ высшей степеви важный вопросъ о профеосіональномъ составѣ або­
н е м е н т а ,--а именно Пермскую общественную имени Д. Д. Смышляева (за 1899—
1900 гг.). Здѣсь, къ сожалѣнію, все-таки въ профессіональную группировку внесена
порядочная-так» путаница: оставлена, напр., особая группа «дѣтей» '). далѣе, ре­
месленники [не раздѣлены на хозяевъ и служащихъ и т. д. Но, тѣмъ не менѣе и
з;ѣсь, на другомъ концѣ Европейской Р оссіи , мы можемъ извлечь кое-что сущ е­
ственное по интересующему насъ вопросу. Отбросимъ изъ 864 абонементовъ 349,
зачисленныхъ за лицами, обучавшимися въ разлнчныхъ учебныхъ заведеніяхъ, а
потому въ данномъ случаѣ ничего намъ неговорящнхъ. Тогда мы найдемъ, что
изъ 515 оставшихся абонементовъ 37 принадлежало приказчикамъ (7% ), 97 рабочимъ фабрично-заводскимъ и желѣзнодорожнымъ (19°/0), 11 прислугѣ и чернорабочимъ ( 2 % ), т. е. почти четверть абонементовъ приходится на «новаго читателя».
А вѣдь здѣсь ещ е нельзя подсчитать писцовъ, конторщиковъ и т. п.; т. е. процентъ
на этого читателя долженъ подняться ещ е выше.
Возьмемъ теперь изъ центра Р оссіи , положимъ, Тульскую общественную
(Зибліотеку. Несмотря на всю хаотичность группировки читателя по профессіямъ,
мы можемъ онять-таки указать, что группа «мастеровыхъ и ремесленниковъ» на­
считывала 206 человѣкъ изъ 1,292, т. е. почти 16% .
Приблизительно ту же картину мы найдемъ и на югѣ. 'Гакъ, изъ отчета В оро­
нежской Публичной Библіотеки за 1902 г. мы находимъ, что ремесленвикамъ и
ихъ семьямъ принадлежало 252 абовем ента изъ 1,632, т. е. свыше 15% .
Если опять-таки сюда добавить писцовъ, конторщиковъ и приказчиковъ, то
эти новыя волны читателя составятъ не меньше четвертой доли всѣхъ читателей.
*) Совершенно справедливо замѣчаетъ отчегь Тульской Общественной Библіотеки (1 8 9 9 — 1900 гг.): Относя дѣтей и женщннъ къ той средѣ, въ которой они
живутъ, мы тѣмъ самымъ дѣлаемъ возможность сравнить, кто пользуется библіотекой
и ири наличности другихъ данныхъ можемъ характеризовать чіеыіо каждой группы.
Дѣтп берутъ книги д.ія себя, но также нерѣдко и для семьи; то же самое касается
н жешцинъ Но если бы иос.іѣднія брали исключительно для себя, то и въ такомъ
случаѣ отнести нхъ къ той профессіи, къ какой принадлежать ихъ семьи, имѣетъ
болѣе основаній, чѣмъ выдѣленіе ихъ въ безразличную группу не имѣющихъ занятій,
Въ самомъ дѣлѣ, что можетъ характеризовать группа лицъ, родъ занятій которыхъ
неизвѣстенъ? Между тѣмъ, относя женщину, хотя бы нсимѣюшую опредѣленныхъ
занятій, къ тому кругу, съ которымъ она живетъ, съ которымъ, съ извѣстной точки
зрѣнія, она составляетъ одно цѣлое, мы въ состоянии характеризовать этотъ кругь
и отнѣтить на вопросъ, кому служить библіотека» (стр. 34).

186

«ВЪСТНИКЪ ЗНАНІЯ

За отсутствіемъ правильной профессиональной статистики читателя, мы позволимъ здѣсь произвести маленькое еравненіе по сословіямъ, что за неимѣніемъ
лучшаго, дасть хоть кое-какія иредставленія объ эволюціи нашего читателя въ
тѣхъ библіотекахъ, въ отчетахъ которыхъ почерпнуть другихъ данныхъ мы не м о­
жемъ. Такъ, въ Одесской публичной библіотекѣ изъ 4,513 бнлетовъ на право занятія въ читальне въ 1892 г. было выдано 2,229 мѣщанамъ, а въ 1899 г. изъ 6,345
билетовъ на мѣщанъ приходилось 3.422, т. е. въ первомъ случаѣ 49% , а вовтором ъ
уже 54% .
Нѣкоторымъ дополвіемъ въ характеристике читателя въ указанномъ направ­
л е н а . можетъ служить распредѣленіе читателя по роду образованія. Такъ, въ
Тульской библіотекѣ (согласно поправкѣ. сдѣлан/юй ревизіонной ком иссіей), абонементъ у лицъ, получившихъ только низшее образованіе, составляетъ 46% всѣхь
выданныхъ въ 1900 г. абонементовъ.
Въ Одесской библіотекѣ общества взаимопомощи прнказчиковъ-евреевъ 1,1!>5
абонементовъ, персбывавшихъ въ 1900 г. въ библіотекѣ 33% было учащихся ігь
разныхъ учебныхъ заведеніяхъ, 6 °/о учащихся дома, 3°/о окончившнхъ высшія учебныя заведенія, 26% окончившихъ среднія учебный заведенія, 13°/о окончявшихъ
низшія учебныя заведенія, 19°/о учившихся дома. Въ П ермской Библіотекѣ имени
Смышляева (въ 1900 г.) 2,8% составляли лица съ высшимъ образованіемъ, 10,5° о
съ среднимъ, 3 3 ,7% коичившихъ низшую школу, 3,2°/о неокончившихъ низшей
школы, 6 ,2% съ домашвимъ образованісмъ, 3° 0 образовательный цензъ неизьѣстенъ.
И здѣсь обращаетъ на себя вниманіе значительное количество лицъ, окон­
чившихъ лишь низшін учебныя заведенія
Наконецъ, на тогь жб фактъ наростанія читателя изъ низшихъ, наимѳнѣе
обезпеченныхъ слоевъ населенія, указываетъ и движеніе поднисчиковъ по разрядамъ. Е щ е А. В. ІІѢшехоновъ («Ж изнь» 99 г. іюнь), изъ «Очерка развитія Ч ерни­
говской общ ественной библиотеки за 20 лѣтъ ея существованія (1877 1896»), при­
шелъ къ слѣдующему заключенію. «Характерны», говорить онъ: «происходившія
измѣненія въ распредѣленіи читателей по разрядамъ. Правда, эти измѣненія въ
значительной степени обусловливались измѣненіями въ условіяхъ подписки. Но вѣдь
и послѣднія изменялись не сами по себе, а подъ давленіемъ требованій жизни. И
если мы съ этой точки зрѣнія посмотримъ на измѣненія въ составе подппечиковъ,
то они пріобретутъ для насъ особый смыслъ... Такъ, изъ 100 нодписчиковъ было:
I раз. II раз. III раз. IV раз.
Въ 1880— 1882 гг. . . .
20
62
18
» 1886— 1888 » . . . 2 8
58
14
» 1 8 9 5 - 1896 » . . .
10
40
27
23
«Появленіе въ 90-хъ годахъ среди читателей нодписчиковъ IV разряда и
быстрый ростъ числа ихъ также указываетъ на усиленную демократизацию бнбліотеі;и
за последнее время».
Этотъ фактъ демократизаціи нашихъ библіотекъ везде бросается въ глаза
Такъ, н а п р , въ Псковской общественной библіотеке высшій разрядъ нодписчиковъ
въ первый годъ ея существоваиія составлялъ 18% все.\ъ подписчиков!.въ четвертый же
годъ (въ 1901 г.) только 6 %.
Сказаннымъ здесь, полагаемъ, достаточно ясно освещ ается общая тенденція
всехъ общ ественныхъ библіотекъ усваивать все большее и большее количество чи­
тателей, впервые подходящ ихъ къ широкому и разнообразному составу кнпгь, а
потому вопросъ, какъ пользуются новылъ все наростающимъ книжнымъ богатствомъ
эти сравнительно новые слои читателей представляетъ существенный интересъ.
III.

Карлейль сказалъ какъ-то: «истинный университетъ нашего времени — это
собраніе книгь». Ту же мысль мы находимъ u у нашего соотечественника II. А. Р у бакина, который выражаетъ ее только несколько иначе и разменпвастъ, такъ ска­

ВОПРОСЫ

Н АР О Д Н А Г О

0БРА30ВАН1Я.

187

зать, на ходячую монету. «Идеалъ каждой библіотени», говорить онъ («Книжное
Оскудѣніе» «Рус. Бог.» 93, № II):— «не только богатый выборъ книгь, но и извѣстный
подборъ ихъ. Для того, чтобы библіотека могла правильно работать, чтобы она могла
служить не только удовлетворенію уличныхъ и всякихъ иныхъ вкусовъ, чтобы она
была не однимъ развлеченіемъ, а могущественнымъ орудіемъ просвѣщенія. ка­
кимъ должна быть книга и тѣмъ болѣе совокупность книгь, — литература, сово­
купный трудъ лучшихъ умовъ человѣчества, сокровищница его яцанія. мысли, чув­
ства, стремленій и надеждъ,— словомъ, чтобы библіотека была тѣмъ, чѣмъ она п
должна быть, — въ ней необходимо долженъ находиться нѣкоторый циклъ книгъ.—
Библіотека, по словамъ автора, должна быть «книжнымъ отраженіемъ вселенной».
«Въ ссновѣ библіотечнаго состава», продолжаетъ онъ: «должна лежать схем а наукъ,
философская схем а, распределяющая всѣ явленія міровой жизни въ извѣстной по­
следовательности и порядке, напр., схема наукъ Огюста Конта... Кому не нравится
схем а Конта, пусть беретъ схему Спенсера, даже Бэкона, пусть, наконецъ, хота
бы выдумываетъ свою, лишь бы выполнено было главное условіе—чтобы на осно­
вами классификаціи явленій природы были классифицированы науки, чтобы на осно­
вам и этихъ последнихъ— классифицированы книги»...
Но каждый «подборъ», «отборъ» яв«яется своего года насиліемъ надъ фак­
тами, а, следовательно, въ данномъ частномъ случае наспліемъ надъ чптате.темъ.
Для насъ, русскихъ, которыхъ жизнь не пріучаетъ уважать чужую мысль, чужоеубеж деніе, особенно необходимо быть на стороже во всехъ гЬхъ случаяхъ, когда
жизнь делаетъ насъ хозяевами положенія. Газеты пестрятъ фактами, когда одиаъ
человекъ хоч еп . заставить другого вращаться въ одномъ опредѣленномъ кругу понятій. З а примерами ходить недалеко; можно взять самыя свеж іе изъ последнихъ.
месяцевъ токущаго года *). Вотъ въ Эмбургѣ Курляндской губерніи, какъ сообщ аеть
«Прибалтійскій Край», местный учитель запрещаетъ учащимся читать книжки
«Химія», «Антропологія», «Астрономія» и «Геологія». нзданныя сосгоящимъ при
рижскомъ латышскомъ общ естве комитетомъ по изданію полезныхъ книгь. Р ек о­
мендуется же для чтенія... журналъ кн. М ещ ерскаго «Дружескія РЬчи»! Пли вотъ.
«Кострсмскія Епархіальныя Ведомости» рекомендуютъ всемъ священникамъ епархін
внимательнее следить за теми книгами, которыя при посредствѣ библіотекъчиталенъ распространяются въ народе, ибо между этими книгами, по мненііо
сей глубокомысленной 'редакціп. есть прямо для народа вредный, несмотря на
двойную цензуру, которымъ оне иодвергались. Или вотъ, но свидетельству
техъ же «Русскихъ Ведомостей» (см. «По поводу слуховъ о преобразовали поп е­
чительства о народной трезвости» г. Северянина), некоторые изъ комитетовъ т р ез­
вости «проявляли такую деятельность, польза которой могла бы возбудить довольно
основательный сомненія... тотъ или иной комитета бралъ на себя роль критика
нашего и безъ того убогаго каталога пропзведеній, разрешенныхъ для народныхъ.
чтенііі и вычеркивалъ изъ него такія вещи, какъ «Морозъ красный носъ» Н екра­
сова.
Не хотите ли полюбоваться ещ е одной картинкой. («Рус. Вед.», 8 іюня,
1903 г.):
Оханскій уѣздъ, П ермской губ Несколько лета тому назадъ при острожскомъ
волоотномъ иравленіи на средства местнаго населенія открыта библіотека, въ беллетристнческій отделъ которой, согласно утвержденному мннистерствомъ каталогу,
вошли произведенія гр. Л. 11. Толстого. Библіотечные шкафы съ книгами иолѣщаются въ присутственной камере волостнаго правленія. Выдача книгъ читателями
ведется волостнымъ писаремъ и его помощниками. Въ одномъ шкафу на верхней
полкѣ подернутый пылыо стоять въ нѣсколько рядовь отдельными томиками сочиненія Л. Н. Толстого. Любопытный простецъ-читатель, жадно взирая сквозь тусклый
*) Ц и т и р у е т по разнымъ номерамь «Русскихъ Ведомостей .

188

„в-ьстникъ

ЗНАНІЯ“ .

стекла запертыхъ шкафовъ на книги мастистаго старца-мыслителя, робко заявляет!.:
«Мнѣ бы воть изъ этихъ книжѳкъ что-внбудь, нельзя ли «Дѣтство и отроче­
ство?»..—«Нельзя!»—раздается отвѣтъ завѣдуюіцаго.— «А почему?»— продолжаетъ
допытываться читатель. «Запрещ ено, да и вамъ не по зубамъ!»— обрываетъ завѣдугощій. И вотъ произведенія великаго писателя земли русской, по волѣ такихъ
«библіотекарей», стоять у насъ на полкахъ уже около трехъ лѣтъ безъ всякаго употребленія {
безъ помощи эксп ери м ен та, было н а самомъ дѣлѣ достигнуто и понято мы ш леніемъ
грековъ: бы ла ра зв и та ф орм а для всякаго опы та». Слѣдующая л ек д ія озагл ав лен а
«Ф илософія новаго врем ени. Е я отнош еніе къ точнымъ наукам ъ». Зд ѣ сь Р и л ь п е р ех о ­
ди те к ъ эпохѣ К о п ер н и к а и Н ью тона, Г оббса и Д е к а р т а , къ эпохѣ появленія сам о ­
стоятельной положительной науки, когда ф илософін находилась въ зависим ости отъ
нея. Въ дальнѣйш ихъ двухъ л ек п ія х ъ («К ри ти ч еская фплософія» и «Основы п о зн анія») Риль съ .удпвнтельнымъ умѣніемъ и зображ аете развитіе критической мысли
оть Л о к к а черезъ Ю ма къ Канту, оте о три ц ан ія врож денности представленій и к р и ­
тики понятія о субстанціи черезъ критику и отрпцаніе всеобщ аго и н е о б х о д и м а я
зн ач енія причинной связи между явлен іям и къ формальному идеализму К ан та, к ъ
установлений ан ріорн ы хъ, присущ ихъ намъ до всякаго опы та, формъ познанія. Отнынѣ ф илософ ія вполнѣ уяснила себѣ и разрѣ ш аетъ собственный свои за д а ч и .
Въ пятой лекціи (Е стественно-н ауч ны й и ф илософ скій монизмъ) Риль у к азы ­
в аете на «образцовое взаим одѣйствіе опы та и мыш ленія» в ь откры тіи Р о б ер т а Май
ера, въ законѣ сохр ан ен ія эноргіи. «Б езъ опы та обіцій иріінцш іъ постоянства остает­
ся одной логической формой для возмож ны хъ вещ ей , а безъ этого при нцип а н е­
возможно ионим аніе дан н ы хъ опы та». П опы тка ж е Вильгельма О ствальда освобо»
диться
отъ м атеріи, представить ее «явленіемъ» энергіи, к аж е тс я Рилю не­
нужной и безплодной; разъ м атерія есть «явленіе» анергін, то эн ергія долж на быть
«вещ ыо въ себЬ» м атеріи , говорить онъ, а познаніе вещ ей въ себѣ дл я н асъ не­
достижимо и ненужно. Во второй половинѣ лекціи Р и л ь д о к азы в аете, что процессы«
протекаю щ іе въ наш ем ъ физііческомъ и в ь наш емъ психнческом ъ м ірѣ."не соотвѣгствую тъ другъ другу, не возникаю тъ всегда одновременно, не «параллельны », но.

Б И Б Л ІОГРАФІЯ.

209

ек о р ѣ е являю тся двумя различными ф орм ам и созерц ан ія одного проц есса, при чемъ
эти формы созерц ан ія каж ды й разъ распредѣ ляю тся между двумя различными субъ­
ектам и, между чсловѣкомъ, слѣдящ имъ за своей пспхологіей п какимъ-нибудь на
блю дателемъ его дѣйствій. Этотъ взглядъ, безусловно спорны й, Риль обозначаете
терминомъ «философскій монизмъ».
Ш естая л екц ія (проблемы воззрѣнія на ж изнь) посвящ ена зтикѣ. вопросу о
н рав ств ен н ы х ъ пѣнностяхъ, которы й можетъ разрѣш ить одна ф илософ ія. З н ач ен іе
К антовской «К ритики п р а к т и ч е с к а я разум а», Р и ль видитъ не въ « К атегорпческом ъ
И м перативѣ» к ак ъ его вы рази лъ К антъ , невольно отраж ая настроенія эпохи просвѣщ енія, но въ обоснованіи этики на духовной свободѣ, н а автономіи воли, н а «самозаконодательствѣ».
И н тересн а седьмая лекція (Ш оп енгауэръ и Н ицш е. К ъ вопросу о пессиизмѣ). Р ом ан тп ческій пессимизмъ Ш оп ен гауэра для Р и л я (к ак ъ и для Виндель
бан да и для Куно Ф и ш е р а)—язв ращ ен іе К антовскаго ученія. «П ессим измъ есть
апріорное положеніе Ш оп енгауэра и так ж е «врожденное понятіе» его философіи».
Отсю да— отрицаніе исторіи, отрицаніе п рогресса въ человѣческой культурѣ. «Н атурфилософ ія» Ш оп ен гауэра, его ученіе о волѣ, какъ о сущ ности вещ ей , ученіе, кото­
рое Ш оп енгауэръ сознательно обосновалъ на вдохновенной ннтунціи, к аж е тс я Рилю
просто ненаучны мъ. «Воля въ природѣ «есть м етаф ора, въ лучшемъ случаѣ— аналогія». Р и л ь к он ч аете утверж ден іем ъ, что пессимизмъ Ш оп енгауэра, съ его «больнич­
ною» моралью с о страд ан ія въ основѣ своей— гедонизмъ, и ск ан іе п аслаж ден ія и невѣріе въ возмож ность наслаж денія.
Ницше, пзмучивіпійся въ хаоти ч ески хъ поры вахъ къ «утверждению ж изни»,
привлекательнѣе для Ри ля. И зы скан но-оригинальны е образы , н ервн ая борьба разнообразны хъ, противополож ны хъ мыслей и чувствъ, непередаваем ое сочетаніе поэзіи
и |ф и л о с о ф іи всѣ эти проявленія духа Н ицш е вы зы ваю ть въ Ри лѣ и с к р ен н ее призн ан іе его глубокой соврем енности и благородства «Н ицш е, страдалецъ, говорить
Риль, —училъ н а съ любви къ ж и з н и ко всему, что въ ней сильно и велико». Н р есл о вутыя нападки н а «имморализмъ» Н и пш е Р о л ь объ ясн яете недостаточны мъ пон иманіем ъ его. Ницше отрпцалъ м ораль сострад ан ія, « к оторая дѣлаетъ ж изнь с л а ­
бой» и м ораль утилитаризм а, «дѣлаю щ аго ж изнь плоской», отрицалъ «рабскую
мораль», но вгѣ его стрем ленія направлены къ «возвыш енію человѣка».
В ъ послѣдней лекціи (настоящ ее и будущее философіи) Р и л ь указы ваете н а
важ ность пзученія К а н та , «но н а К антѣ остановиться ф илософ ія не мож ете». Его
идеи возрож даю тся, но требуютъ п ереработки , требую тъ сочетанія съ новѣйш ей н а ­
укой, съ наш имъ естѳствознаніем ъ. «С оврем енная ж е и с то р и ч е ск а я наука слѣдуетъ
по слѣдамъ Гегеля».
П еревод ъ сочи н ен ія Р и л я, вполнѣ удовлетворительны й, полезенъ и ж елателенъ
д ія русскаго общ ества. « В в е д е т е въ соврем енную философію » не отличается глубиною
оригинальнаго ф илософ скаго творч ества, но написано оно человѣкомъ вдумчивымъ
ч" даровиты м ъ и задачу свою вы полняете съ не сомнѣнны мъ м астерством ъ. Я сны й,
образны й язы къ при влечете, вѣроятно, къ книгѣ миогочисленны хъ чи тателей . П ри
бѣдности однородной литературы Риль почти необходим ъ для каж даго, интересую щ агося философ іей, для каж даго ж олаю щ аго принять участіе въ духовной жизни
соврем еннаго русскаго общ ества.
В. В ,— нъ.

Иѣотникь Лваиія**.

14

Н а у ч н а я хр он ик а.
Ф и з и к а , х и м ія , а с т р о н о м ія .
Состои тъ ли солнце изъ радія?— Б ъ • K now ledge >■ н аходим ъ слѣдую іц ую
зам ѣтку по воп росу о п р ои схож ден іи солнечной теплоты .
«Й е подлож итъ сом н ѣ н ію — говори ть авторъ зам ѣтки— что откры тіе
радія заставля етъ н асъ окончательно отказаться отъ закл ю ч ен ій, осн ован н ы хъ на н ы н ѣ ш п и хъ т ео р ія х ъ . к асаю щ и хся вопроса о п рои схож дѳн іи
солнечной теплоты . Г. Вильсонъ вы числилъ, что 3,Г> грамма радія на 1 куб.
метръ объ ем а солнца вполнѣ достаточн о для п олѵченія всей солнечной
эн ер гіи . Далѣе о н ъ п р ед п о л а га ет^ что при солнечной тем пературѣ радій,
м ож етъ бы ть, въ состоян іи развивать н еср ав н ен н о больш е эн ер гіи , чѣмъ
при тем п ератур ахъ , получаем ы хъ на землѣ. Въ таком ъ случаѣ, для ііолученія солнечной эн ер гіи достаточно ещ е м еньш аго количества радія на
1 к уб. метръ. С оображ енія, вы сказанны я лордомъ К ельвиномъ и другим и
видны ми представителям и н аук и по вопросу о продолж ительности времени
въ прош ломъ и будущ ем ъ . въ теч сн іе котораго солн ц е сохраняло и б уд етъ
сохр анять свою сп особн ость къ и злуч ен ію , тер я ю тъ всякое зн а ч ен іе. такъ
какъ п риходится доп усти ть, что концентрация солн еч н ы хъ вещ ествъ является
не только не едип ствен ны м ъ . но даж е и не главны мъ источни к ом ъ с о ін е ч ной эн ер гіи . В озм ож н о, что солн ечн ая эн ер гія о бъ я сн я ется не только
прпсутствіем ъ радія на солнцѣ. но радіоактивны ми свойствами д р у ги х ъ
солн ечн ы хъ элем ентовъ или ж е сам ого солнца, какъ цѣлаго. Проф. Д арвинъ
п иш етъ по этом у поводу: «разъ мы зн аем ъ , что атом ъ м атеріи м ож етъ
заклю чать въ себѣ такой огромны й за п а съ эн ер гін , то у н асъ нѣтъ н ик ак и х ъ осн ован ій дум ать, что солнечная эн ер гія не развивается атомами,
какъ будто бы солнце состояло и зъ радія».
Содерж аніо аргона въ атм осФ врном ъ воздухЪ . — И звѣстны й хим и к ъ М уассанъ
въ послѣднее время зани м ался изслѣ дованіем ь вопроса о содер ж ан іи
аргон а въ атм осф ерном ъ воздухѣ . Онъ пользовался при э т о м ъ свойством!»
кальція поглощ ать сразу кислородъ, а зотъ и всѣ др угія примѣси атм осф ер н аго воздуха.
Б лагодаря особом у ап п ар ату, М уассану удалось измѣрить содер ж ан іе
аргон а въ воздухѣ П ариж а. Л он дон а, Б ерлина. Бѣны , П етер бур га, Аѳинъ.

НАУЧНАЯ

ХРОНИКА.

211

Веадѣ содерж аніе аргон а въ в оздухѣ оказал ось оди н ак овы м и Ііъ нробахъ
во зду ха , в зя ты хъ въ Л а-М анш ѣ, Іоніпском ъ морѣ, Н еапольском ъ заливѣ
такж е оказалось одинаковое содер ж ан іе аргона. П одобны е ж е результаты
получились при изм ѣреніи во зду ха гл убок и хъ дол и н ъ и верш и н ъ вы соч ай ш и хъ горъ. Только в о зду хъ , взяты й въ серединѣ А тлантическаго океана,
далъ болѣе богатое со д ер ж а еіе аргона. Эти изслѣ дованія представляю тъ
очень больш ой и н тер есъ съ точки зрѣнія ф изическаго строенія зем ной
атмосферы .
Потерявѣса накзленныхъ м ета л л озъ . — Въ работѣ, представленной Берлинской
Академіи, проф. Б. Г ольбарнъ и Л. А усти н ъ со об іц а ю гь о значительной
потерѣ въ вѣсѣ, наблю даем ы хъ въ м еталлахъ платиновой группы при
н ак ал и ван іи и х ъ электрическим ъ током ъ до 1 .0 0 0 — 1 .5 0 0 °. П латина,
родій и ирридій н оказы ваю тъ такое ум ен ьш ен іе вѣса лиш ь при налич­
ности кислорода; поэтому м ож но предполож ить, что при э т и х ъ тем пе­
р атур ахъ обр азую тся непрочны я к и сю р од н ы я со еди н ен ія . У палладія
потеря вѣ са не зави си тъ отъ состава окрѵж аю щ аго газа; напротивъ того,
о н а в озр асгаетъ при ум ен ы п ен іи давл ен ія газа, т а к ь что приходится
дум ать, что здѣ сь им ѣетъ мѣсто отдѣлепіе н ебол ы и и хъ количествъ металла.
Давленіе л уче й . — Въ «Nature» мы находим ъ н н т ер ш іы я данны я о резуль­
татах-!. опы товъ , п р ои зведен н н ы хъ гг. П нкольсомъ и Гѵллемъ для опредѣ .іелія давл ен ія лучей.
Для полученія лучей они брали самыя совсрш енны я отраж аю щ ія
п овер хн ости. Д ѣйствіе луча п остоянн ой и нтен сивн ости изучалось въ газѣ
при различн ы хъ да в л ев ія хъ , а апп ар атъ бы лъ устан овл енъ такъ, что
вліяніе газа могло уравновѣш ипаться самы мъ полнымъ образом ъ. Р езул ь та тъ , полученны й при этом ъ , бы лъ слѣдую щ ій: давл ен іе луча зави си тъ
только отъ я н тен си в н ости и зл уч ен ія , но не отъ длины волны , ч т о — если
принять во вним аніе ош ибки , возможны й при н аблю ден іи -вполнѣ под­
т в е р ж д а е м теорію М аксуэлля.
Б іо л о г ія , г и г іе н а . м е д и ц и н а , з о о л о г ія .
Вліяніе соціальныхъ условій на Физическое развитіе д Ѵ ге й . — Проф. Л озаннскаго
ун и верситета М. А. Ничефоро, заин тер есовавш ись вопросом ъ о вліяніи
соц іалы іы хъ условій на ф изическое развптіе дѣ тей , подвергъ н аблю денію
3 ,1 4 7 дѣтей. Дѣти эти были располож ены но однородны мъ группам ъ,
которы я отличались меж ду собой только соціальны м ъ иолож еніем ъ.
Главныя заклю чен ія, къ которымъ он ъ приш елъ, слѣдую щ ія:
У дѣтей заж н точ н ы хъ классовъ вѣсъ, сила, объ ем ъ грудной клѣтки
и головы въ среднем ъ значительно вы ш е, чѣмъ у дѣтеіі бѣ дн ы хъ классовъ
пдинаковаго возраста и пола и той ж е страны .
Если вмѣсто д в ух ъ гр ун п ъ — заж и точ н ы хъ и б ѣ дн ы хъ — взять три
группы : болѣе состоятельн ы хъ , ср едн есостоя тел ы іы хъ и бѣ дн ы хъ , то отнош ен іе м еж ду ф изическим ъ развитіем ъ дѣтей и и х ъ соціальны иъ полож еи іем ъ я сн о свидетельству етъ о н епосредственной связи эт и х ъ двухъ
ф акторовъ.
Авторъ изслѣдовалъ такж е случаи аном а.ііи и асим метріи головы и
лица. При этом ъ о н ъ константировалъ тотъ ф актъ, что у дѣтей за ж и ­
точ н ы хъ к лассовъ такія аномаліи встрѣчаю тся гораздо чащ е, чѣмъ у
дѣ тей бѣ дн ы хъ классовъ.
М икробъ б е ш е н с т в а — В ъ до к л ад ѣ , прочитанном ъ въ Л омбардскомъ И нститутѣ н аук ъ и иск усствъ г. А. Негри сообщ ает ь о р езул ь татахъ свои хъ
изслѣдованій по этіол огіи бѣ ш ен ства. Въ Аммоніевомъ рогѣ. мозж ечкѣ,

212

„В-ѢСТНИКЪ

ЗНАНІЯ “

нервны хъ клѣткахъ м озговой коры, свода и продолговатаго м озга б ѣ ш ен ы хъ собакъ, уби ты хъ па пятнадцаты й или ш естнадцаты й день послѣ
и ск усствен н ой прививки пмъ бѣ ш ен ства, ему постоянно удавалось док азать
н ри сутствіе м икроорганизм а, которы й слѣдѵетъ отнести къ Protozoa, къ
классу Sporozoa.
Э тотъ п аразитъ въ огромномъ количеств!; всгрѣчается въ Аммон іевом ъ рогѣ и при дѣ йствіи м етиленовой сини и эози н а окраш ивается
въ красны й цвѣтъ и и риним аетъ круглую или овальную форму; имѣѳтъ
1 — 1 ,5 і1 въ діам етрѣ и 2 0 — 2 5 и въ длину.
Новое средство противъ кр о во тече н ія .— Э то— вещ ество, вы дѣленное въ ч и стом ъ кристаллическомъ видѣ изъ падпочечны хъ ж ел езъ сначала японскимъ хим иком ъ Такам ине, а затѣм ъ, независим о отъ н его, проф. ІІелемъ.
Е го дѣ йствіе обусловл ивается сильны мъ сж атіем ъ сосудовъ, п рои сходящ и м ъ
одинаково и при н ар уж н ом ъ см азы ваніи растворами адреналина, и при
вн утрепн ем ъ уп отр ебл ен іи А дреналинъ одинаково легко ун и м аетъ носовы я
(п ри вклады ваніи кусочка см оченной адрен алин ом ъ ваты ), легочиы я и гемороидалы іы я (при внѵтреннем ъ уп отр ебл ен іи ) кровотеченія. (« Р В .» ).
Слухъ рыбъ- До послѣдняго времени всѣ склонны были считать ры бъ
соверш енно глухи м и , а припимаем ы я у н и х ъ за органы сл ух а части ,— сл у­
ж ащ им и къ удер ж ан ію всего тѣла въ равновѣсіи. П риводились, правда, док а­
зательства и въ пользу противополож на™ м нѣнія. Говорили, что золоты я
ры бки по зв о н у колокольчика соби раю тся въ одно мѣсто бассейн а; то ж е
сам ое п рои сходи ть и съ простыми ры бами, ж ивущ и м и въ прудѣ. Но въ
Т

1. П о стан о в к а опытонъ проф. П а р к е р а .

обоихъ случаяхъ оказалось, что тотъ же результатъ достигается, безъ
всякой помощи звенящаго колокольчика, погруженіемъ въ воду пальца,
или даже 'однимъ приближеніемъ къ водѣ пронзводящаго опытъ человѣка.
Паркеръ, профессоръ зоологіи въ Гарвардскомъ университетѣ опѵбликовалъ недавно интересныя работы *) въ которыхъ онъ излагаете ре­
зультаты своихъ опытовъ Нѣкоторыя наблюдем ія надъ видами рыбъ, обла­
дающими способностью производить звуки, привели проф. Паркера къ тому
выводу, что рыбы, вообще, не лишены способности въ извѣстной степени
воспринимать звуковыя впечатлѣнія. Чтобы убѣдиться въ этомъ, онъ
*) «Слухъ и связанны й съ нимъ чувства у рыбъ», Ваіпингтонъ,
«Чувство слуха у ры бъ», Б остон ъ, 1903 г. Г. П а р к ер а .

1903 г., а

НАУЧНАЯ

ХРОНИКА.

213

устроилъ особенны й акваріум ъ (см. рис. 1), у котораго одна и зъ сторон ъ
была деревянн ая; он а служ ила резонаторам ъ для басовой скрипичной
струны , одним ъ концом ъ прикрѣпленной къ доскѣ, а др уги м ъ — къ бруск у,
составлявш ем у продолж ен іе доск и , и п ривинченном у къ ней. П олучалось
такимъ обр азом ъ нѣчто въ родѣ прим итивной одн острунн ой скрипки. Все это
п ри сп особленіе было устроен о И аркеромъ для возм ож но н еп осредствен наго
со об щ ен ія звук а ры бамъ: п остоянн ая вы сота то н а дости гал ась тѣм ъ, что
стр ун а всегда оттяги валась на одно п т о ж е р азстоя н іе. Чтобы сотр ясенія
стѣнокъ акваріѵма не могли вліять на ры бъ, онѣ были помѣщ ены въ
особы й стекляны й ящ икъ, подвѣш енны й на ш н ур к ахъ къ п ротянутой
чер езъ всю ком нату веревнѣ. Я щ к к ъ это тъ бы лъ оп у щ ен ъ въ воду б ас­
сей н а, и одн а сторона его. обр ащ ен н ая къ деревянн ой стѣнкѣ б ассей н а ,
за тя н у та сѣткой.
П аркеръ произвелъ наи лю ден ія надъ дѣ йствіем ъ звук а на нормальн ы хъ ры бъ, затѣм ъ на та к и х ъ , у которы хъ оперативны м ъ п утем ъ удалены
такъ назы ваем ы е органы сл ух а, и, н ак он ец ъ , на та к и х ъ , у которы хъ н а ­
руж н ая п овер хн ость тѣла бы ла ли ш ена чувствительности; послѣдніе опы ты
производились съ цѣлью устан ови ть вл іян іе на звук ов ую воспріимчивость
за л о ж ен н ы хъ въ этой п ов ер хн ости н ер вн ы хъ оконч аній .
У н орм альны хъ ры бъ, въ спокойном ъ состоян іи . отмѣчаю тъ число
ды хател ь н ы хъ дв и ж ен ій ж абер н ы хъ кры ш екъ, и число к олебаній брю іп ны хъ плавниковъ. Подъ дѣ йсгвіем ъ звук а п риведенной въ к ол ебан іе

2.

П остановка опы товъ ироф.

Виннр.

струны , числа эт и х ъ движ еп ій сильно возрастаю тъ. Къ нимъ п р и со ед и ­
няю тся сильное дв и ж ен іе хвосговаго плавника, и, н ак он ец ъ , неож иданно.'
дв и ж ен іе всей рыбы впередъ. Ры бы , у которы хъ удалены органы сл уха,
отличаю тся той особен н остью , что, когда и хъ пугн еш ь, онѣ плаваю тъ.
описы вая неправильны я спирали. Впрочомъ, это п одтвер ж даете то мнѣніе..
что слуховы е органы сл уж атъ V ры бъ такж е и органами чувства прост ран­
ства*). Кромѣ того, и х ъ цвѣтъ блѣднѣе, чѣмъ цвѣтъ норм альны хъ ры бъ. Что
ж е касается реакціи на звук и, то можно съ увѣ рен ностью утверж дать, что н и ­
какого учащ ѳнія дв и ж ен ій брю ш н ы хъ плавниковъ у н и х ъ не зам ѣчается; ды хательны я ж е движ еи ія у так и хъ ры бъ всегда неравномѣрны 1’ыбы, кож а
к оторы хъ, благодаря нерерѣзанны м ъ нервам ъ, лиш ена чувствительности
*) С *. статью проф. Ц іона въ № 10 «В ѣстника Зн ан ія».

214

„ВѢСТНИКЪ

ЗНАН1Я “ .

(п ри чем ъ онѣ п ри н и м аю те болѣ знѳнно тем ны й цвѣтъ) р еаги р ую тъ на
звук и дв и ж ен іем ъ брю ш н ы хъ плавниковъ, и учащ енны м ъ ды хан іем ъ . 'Гѣже
ры бы , у к оторы хъ опери рован о одно у х о , чер езъ 6 — 8 часовъ двигаю тся
совер ш ен н о нормально. Далѣе Паркеръ до к азы в а ете цифрами, что при столь
бы строй (около 0 /2 с е к ) реакціи именно зв у к ъ , а не толчекъ п р ои зводи те
дѣйствіе на ры бъ. Чтобы уни ч тож и ть всякое сотр ясен іе акваріум а, кото­
рое легко п рои звести , когда оттяги ваеш ь и затѣм ъ отпуск аеш ь стр ун) ,
заставляя ее звуч ать, П аркеръ въ п озд аѣ й ш и хъ св ои хъ он ы тахъ зам ѣаилъ стр у н у электрическим ъ камертономъ; результаты опы товъ нисколько
отъ этого не пзм ѣни.ш сь. Такимъ образом ъ несом нѣнно, что по крайней
мѣрѣ тѣ рыбы (F u n d u lus h e te r o c litu s), надъ которыми производилъ свои
н аблю ден ія П аркеръ,— обладаю тъ слухом ъ.
ІІроф. А. В и н н е, и зъ Б руклина, прикрѣплялъ кь ры бамъ маленькій
электрическій а п п а р а т е— такъ назы ваемы й акустиконъ — посредством ъ ко­
тораго всякій звук ъ доходи л ъ до рыбы зн ач и тел ьно ѵсилѳнны мъ; ш елко­
вая нить соеди н яла этотъ ап н аратъ съ проводником ъ звук а. Различны е
инструменты и мелодіи вызывали у наблю даем ы хъ рыбъ рядъ р азн о•б р а зн ѣ п ш и х ъ явленій: онѣ то бы стро плавали, то слегка покачивались,
съ п равильностью ритм ическихъ дв и ж ен ій , и т. д.
I. Ц еннекъ *) п одош елъ къ этом у вопросу нѣсколько нначе. Онъ
производилъ свои опыты съ ры бами, свободн о ж ивущ им и въ больш и хъ
б а ссей н а х ъ , виолнѣ правильно оцѣ н и въ тотъ ф актъ, что въ свѣтлое лѣтнее
или о сен н ее утро рѣчныя рыбы лю бятъ соби раться цѣлыми стаям и въ
опр едѣ лен н ы хъ м ѣ стахъ, и п одолгу оставаться б езъ движ ен ій у самой
п оверхности воды. В ъ одно и зъ так и хъ н злю бл енн ы хъ рыбами м ѣсте,
недалеко отъ м оста, съ котораго легко бы ло наблю дать н рои сходящ ія
я влѳн ія , Ц еннекъ н оставилъ н ебольш ой колоко.іъ, язы чекъ котораго при­
водился въ дв и ж ен іе электром агнитом ъ. К олоколъ бы лъ накры тъ ж естя нымъ ведром ъ, ѵкрѣпленны мъ на днѣ рѣки: благодаря этому ун и ч тож а­
лось м ехан и ч еск ое дѣ йствіе язы чка на окр уж авш ую его воду, на распростр ан ен іе ж е звук а присутствіе ведра нисколько не вліяло; послѣднсе
обстоятельство бы ло установлено особы ми предварительны ми опы тами. Ока­
залось, что ры бы , н аходящ ія ся вблизи колокола, при первомъ ж е звукѣ
стрем ительно удалялись отъ него; тѣ, которы я н аходились нѣсколько
дальш е 3 м етровъ, проявляли безп ок ой ство и уплывали подъ мостъ; на
р азстоя н іи больш е 8 м етровъ рыбы совсѣмъ не реагировали на звон ъ к о­
локола. Такъ ж е реагировали и тѣ ры бы , которы я не стояли н еп одви ж н о,
а м едленно плавали. А когд - Ц еннекъ прикрѣиилъ къ тому мѣсту коло­
кола, по которому ударялъ язы чекъ , кусочекъ кож и, и тѣм ъ почти совсѣмъ уни чтож и лъ зв у к ъ ,— дѣйствіе колокола на ры бъ прекратилось.
Всѣ эти опы ты , повидим ом у, подтверж даю тъ тотъ вы водъ, что рыбы
обладаютъ с.іухомъ.
А р х е о л о г ія .
Д оисторическій городъ на о стр о в Ь К р и т ѣ . — Въ теч ен іе этого лѣта англичане
откопали на К ритѣ, около Р ѵ соллакоса, доисторическій городъ, найденны й
ещ е въ нрош ломъ j оду.
Это— довольно больш ой городъ съ правильны ми улицами; улицы узки,
и ногда не болѣе 5 -т и ф утовъ; съ одной стороны имѣю тся тротуары , съ дру­
гой— сточны е ж елоба. М ногія постройки относятся къ микенскому періоду.
*) А р х и вь П ф лю гера, 1903 г., стр. 346 и с.іѣдушщ ія.

НАУЧНАЯ

ХРОНИКА.

215

Фасады дом ов ъ — и зъ нлитнаго песчаника; цистерны , к ан ал и зац ія и р азн о обр азіе въ дом аш ней утвари ѵказы ваю тъ на заж и точн ость и комфортъ
тогдаш н и хъ ж и телей . Они сѣяли п ш ен и ц у и горохъ , ф абриковали масло и.
иовидимому, вино: вели торговлю съ Іоническимп островам и, П елопонесом ъ
и Егиіітомъ Въ ок р естностяхъ города н ай дено дом икенское святилищ е на
одном ъ холмѣ; храм ъ к огда-то бы лъ окруж ен ъ массивной стѣной циклопи­
ческой кладки и зъ болы н и хъ , грубо отесан н ы хъ камней. В нутри этой
ограды в'і. землѣ най дено множ ество цѣлы хъ и р азби ты хъ р аспи сн ы хъ тер ракотовы хъ ф игуръ . Среди н и х ъ н аходятся ф игуры м уж чинъ и ж ен ш и н ъ
в ъ харак терн ы хъ до м и вен ск и хъ н ар ядахъ въ родѣ тѣ х ъ , которы е и зобр а­
ж ены на н ай ден н ы хъ И вэнсом ъ к н озск и хъ ф реск ахъ ; есть меж ду тер р ак о­
тами и ф игуры жиеотныхъ: бы ковъ, бар ан ов ъ , к озъ , свин ей , собак/ь, птицъ
и проч. («Р . В .» )

ПИСЬМО ВЪ РЕДАКЦИИ.
Всякій, кто учился въ университетѣ, зн аетъ какъ мало времени
остается ст уденту даж е для того, чтобы пообѣдать и отдохнуть днемъ
часъ, другой, хотя бы за книжкой журнала или кахъ-либо иначе. Тому, кто
хочетъ изучать предметы своего курса, обязательно нужно кромѣ слушанія лекцій заниматься дома, въ лабораторіяхъ, въ библіотекахъ.
О посторонней работѣ буквально некогда и думать, потому что не
у дается справиться, какъ бы слѣдовало, даж е съ предметами своего
курса. Бѣднякъ, принужденны й, чтобы не умереть съ голоду, искать
работы на сторонѣ, уж е не „студен тъ “ въ настоящ емъ смыслѣ слова.
С нисходительность преподавателей, экзаменны е счастливые случаи,
особо-приспособленная память (удерживающая въ головѣ на время
экзам еновъ обрывки подзубренны хъ свѣдѣній)— это 3 фактора, которые,
обы кновенно, удачно содѣйствую тъ полученію желаемаго диплома, и
вожделѣнія бѣдняка пристроиться къ 20-м у числу вѣнчаютъ успѣхомъ.
Но зато интересъ къ научнымъ занятіям ъ атрофируется
прямо пропорціонально гнету нужды, и съ горечью вспоминаетъ потомъ
бывшій „нуждающійся ст уд ен т ъ “ безвозвратно потерянные годы и проклинаетъ грубое невѣжество среды, позволяющей своимъ студендам ъ
нуждаться. „Ты теперь на своихъ н огахъ“ , говоритъ бывшему гимназисту-юнош ѣ какой-нибудь, даж е зажиточный тятенька или дяденька,
пробивай дорогу“ ! И бѣдному юношѣ ничего не остается, какъ „запи­
савш ись въ студенты “ , пробивать дорогу, бѣгая за заработком ъ „на
своихъ н о га х ъ “ и „разстояніемъ не стѣ сн я я сь ,“— говоря языкомъ студенческихъ газетны хъ объявленій.
Вы ш еописанное, конечно, не что иное, какъ азбучная истина, но
приходится иногда напомнить и объ азбукѣ, даж е тѣмъ, кто имѣетъ
претензію быть, такъ называемыми руководителями общ ественнаго
мнѣнія. (См. „Міръ Б ож ій“ № 6, „Загран и ц ей “). О бозрѣватель „толс т а г о “ журнала въ восторгѣ отъ американскихъ порядковъ, гдѣ студентам ъ приходится, и зъ -за куска хлѣба, быть судомойками, конюхами,
трактирными половыми и т. д. Онъ находитъ, что такой порядокъ ве­

ПИСЬМО

ВЪ рЕДАКЦІЮ.

217

щей „дем ократиченъ“ , даж е полезенъ студенту, что онъ пріучаетъ къ
труду съ молодости, такж е къ сам остоятельности, что университетъ
„ д о л ж ен ъ “ поставлять богатымъ людямъ разныхъ служ ащ ихъ за пожертвованія, дѣлаемыя университету этими богатыми. „Щ едрые дары,
которыми осыпаютъ милліонеры, американскіе университеты ,— говоритъ
почтенный ж урналъ.— поддерживаю тъ постоянную связь между финансовымъ міромъ культуры и, благодаря этой связи, между практическими
дѣятелями и воспитателями возникаетъ полная гармонія во взглядахъ
и поступкахъ“ . Университеты ж е, продолж аетъ обозрѣватель, чувствуютъ свою отвѣтственность и долгъ (курс, нашъ) передъ промышлен­
никами, которые въ награду , (курс, нашъ) за свою щ едрость въ отношеніи уииверситетовъ, имѣютъ право требовать отъ нихъ, чтобы они
подготовляли практическихъ дѣ ятел ей “ . По поводу этихъ абсурдовъ
нельзя не напомнить обозрѣвателю почтеннаго журнала, что во-первыхъ,
не университетъ въ долгу передъ богатыми, а н аоборотъ,— богатые,

■жертвуя на университетъ. только уплачиваю т ъ д о ли образованной ча­
ст и общества, давшей, имъ возможность разбогатѣть путемъ у т и л и ­
зации разныхъ продуктоеъ работы ученой мысли; во-вторы хъ, ж ертво­
ватели на ун иверситетъ уплачиваютъ только часть долга, а другая
часть оплатится, если жертвователи обезпечатъ кусокъ хлѣба всѣмъ
желающимъ учиться. О бозрѣватель „Міра Б ож ія “ говоритъ, что сту­
денты „не сты дятся“ зарабаты вать кусокъ хлѣба какой-бы то ни было
работой. Еще-бы! нѣтъ сомнѣнія, что развитой молодой человѣкъ не
не стыдится работы, но отъ этого не уменьш ается стыдъ общ ества,
возлагающ аго на студентовъ трудъ изъ-за хлѣба. Явленія, подобный
тѣмъ, которыми восторгается авторъ замѣтки, могутъ возникнуть лишь
въ средѣ чисто „олигархической“, гдѣ командуютъ герои „темнаго
царства“ ; между тѣмъ обозрѣватель назы ваетъ такую среду „демокра­
тической“,— это уж е прямо непониманіе самыхъ простыхъ словъ.
Г. Ефременковъ, въ „Медиц. Б е с .“ (1 9 0 3 г., стр. 5 48), отмѣчаетъ
любопытный фактъ, что въ майской -книжкѣ того-ж е „Міра Б ож ьяго“
(въ статьѣ „Критическіе очерки“) проводятся другія мысли: „Вѣчная пѣсня о голодѣ, холодѣ, завтраш немъ днѣ капля за каплей вливаетъ ядъ въ жизнь человѣка. А что м ож етъ быть общаго между
борьбой за сущ ествованіе и занятіем ъ наукой? Д л я умственной жизни,
для занятія наукой, необходимо, преж де всего спокойствіе духа. Намъ,
общ еству, никогда не слѣдуетъ забы вать о гнетѣ нужды студентовъ,
и всякое содѣйствіе къ его облегченію уж е есть заслуга передъ русскимъ просвѣщ еніемъ и т. д .“ . Послѣднія приведенныя выдержки примиряютъ въ нѣкоторой степени съ очевиднымъ редакторскимъ недо' смотромъ! Не хочется вѣрить, чтобы вышеприведенное опредѣленіе
„дем ократизм а“, примѣряемаго на студентахъ, составляло мнѣніе ж ур­
нала для ю нош ества, какимъ до сихъ поръ былъ „Міръ Бож ій.“ .
Д аж е въ мусульманскихъ краяхъ долго держалось правило содер ­
жать студентовъ на общ ественный счетъ. Этом у обычаю много обязанъ прогрессъ науки, пріостановившійся по обстоятельствам ъ, не за висящимъ отъ мусульманскаго общ ества. Да и вообще, мѣриломъ интеллектуальнаго развитія общ ества можно смѣло поставить отнош енія
этого общ ества къ учащимся,— обезпечены -ли эти учащіеся кускомъ
хлѣба во время ученія или нѣтъ. Здѣсь рѣшеніе вопроса, находимсяли мы въ средѣ образованной или культурно дикой: одинъ мой зн ак о­
мый доцентъ, желавшій подучиться францускому языку, искалъ въ П а -

14*

218

„В-ЬСТНИКЪ

ЗНАН1Я “

рижіъ студента-ф ранцуза дающаго уроки,— но поиски были безплодны;
въ „дикомъ" ж е Вѣлградѣ не рѣдкость видѣть гимназиста или с т у ­
дента, состоящ аго въ какомъ-либо дом ѣ „одною прислугою “ ...
Н ѣтъ, такая „школа жизни" не нужна ни для юношества, ни
для науки, а тѣмъ болѣе не нуж на здѣсь теорія о до лт университета
передъ богатыми ж ертвователями, о „дем ократизмѣ“ , до котораго мы
н е дорасли.
В. М. Б — ковъ.

РУССКАЯ ВЫ СШ АЯ Ш К О Л А О Б Щ Е С Т В Е Н Н Ы Х Ъ Н А У К Ъ
Ё с о іе

R u sse

des

H a u te s

E tu d e s

S o c ia le s

16, E u e d e l a S o r b o n n e , 16.

.'Іекціи отъ 1 5 по 30 Н оября 1903 г.
(Т Р Е Т ІІІ А К А Д Е М И Ч Е С К И ! ГОДЪ).

ВОСКРЕСЕНЬЕ.

15 ноября: 8 — 9 h ./s .- C o n f e r e n c e p a r М. C h a rle s G ID E
(le 15 H ovem bre).
9 — 10 ч ./в .- - А . И С А Е В Ъ : Что зав ѣ щ ал а Х Х -му
столѣт. ф и н ан совая политика X IX в.?
22и 29 нояб. 8 — 10 ч ./в .—0 . Д Е Н К Е Р Ъ : 0 человѣческихъ расахъ въ Е вроп ѣ.
10 -1 2 ч./д. — А. И С А Е В Ъ : О черкъ теоріи и долитики нало-

П О Н ЕД Ъ Л Ь Н И К Ъ .

говъ.
12—

1 ч./д. — К. К А Ч О Р О В С К ІЙ :

Результаты новѣйгнихъ
стати стически хъ изслѣдованій крестьянскаго
хозяй ства и общ ины въ Р оссіи .

16, 2 9 и 3 0 ноября.

ВТОРН ИКЪ ..
17 и 2 4 ноября,
С Р Е Д А .
18 и 2 5 ноября,

1 0 — 11 ч./у.
11—

— В. А Н Р И : К урсъ эксперим ентальной п сахоЛ0ГІИ. 1%;
1 ч./д. — В. К О В А Л Е ВСКІЙ: Г ен ети ческая соціологія.

1 0 — 12 ч./д.

— А . И С А Е В Ъ : О черкъ теоріи и политики на^оговъ.
1 2 — 1 ч./д.
- С. Г А Р П Е Р Ъ : К урсъ а н г л ій с к а г о я з ы к а .

1 0 — 11 ч./у. — В . А Н Р И : К урсъ эксперим ен тальной психолоЧЕТВЕРГЪ.
19 и 2 6 ноября,

ПЯТНИЦА.
20

и 2 7 ноября,

СУ Б Б О Т А .

21 и 28 ноября,

ГІІІ.
11— 12 ч./д. — Л. Ш Е Й Н И С Ъ : К ^рсъ уголовной антропологіи.
12—
1 ч./д. — Л . Л Е Б Л А Н Ъ : К урсъ ’ ф ранцузскаго язы ка.

8

10 ч./в. — М. K. W A L IS Z E V S K I: Н isto ire de la K u ssie
au 16-e sie ec le -(1!) e t 26 G ov., Ü 8 h. du so rj.

10— 12 ч./'д. — M. К О В А Л Е В С К ІЙ : И сторія экономической
жизни и экон ом н ческихъ доктринъ 17 и 18 вв.
1 2 — 1 ч./д.
М. К О В А Л Е В С К ІЙ : Г ен ети ч еская соціологія.
У—10 ч./у. — М-m e Д У А Н С О -Э ГЛ И : Элем, курсъ ф р. язы ка.
1 0 —11 ч./у. — К. К А Ч 0 Р 0 В С К 1 Й : Результаты н о в ѣ й ш и х ъ
стати стически хъ изслѣдованій крестьян скаго
х озяй ства и общпны въ Р о ссіи .
11— 1 ч./д.
Ю. Г А М В А Р О В Ъ : П раво собственности въ
историко-сравнительном ъ есвѣщ еніи.

Утреннія лекдіи закрыты для постороней иублпкн; на нихъ допусккаются
■сключнтелыю г. г. студенты и вольнослушатели Р. 13. Ш. по прсдъяпленію своихъ
билетовъ.
Записки въ студенты и вольнослушатели Р. В. III. производятся въ похѣщевіи Школы отъ 11 до 12 ч. ежедневно, кромѣ воскресенія.
СлѣдующШ бюллетень выйдетъ къ 1-му декабря 1!ЮЗ г.

Подписчик ft Л5 Hi 97. — Вы спрашиваете, какіе существуютъ доводы протнвъ учебниковъ йловайскаго. Но, судя по вашимъ выраженіямъ относптельнѳ
членовъ уяенаго комитета, продолжающего допускать эти учебники въ наши школы,
вы и сами очень хорошо знаете «достоинства» этихъ учебниковъ... Объ этомъ
было очень много писано. Но самое важное, что мы имѣемъ право требовать отъ
учебника, это— чтобы онъ не только не отбивалъ охоты заниматься даннымъ предметомъ, по возможно больше увлекалъ, заставлял!, полюбить излагаемую въ немъ
отрасль знанія. Сухость и нелитературность изложенія въ этихъ учебникахъ явля­
ются главпымъ препятствіемъ, съ точки зрѣнія педагогической, для нризнанія ихъ
полезными пособіями къ изученію исторіи. Но отъ учебника требуется еще и дру­
гое, пожалуй, болѣе важное,— чтобы онъ былъ совершенно свободенъ отъ всякихъ
постороннихъ вліяній при оцѣнкѣ историческихъ фактовъ, чтобы освѣщеніе
ихъ было по возмажности безпрнстрастно... Съ этой стороны учебники Иловайскаго совершенно невозможны. Тенденциозность заставляетъ автора замалчивать
событія первостепенной важности или даваті. имъ освѣщеніе, несогласное съ дѣйствительностыо:— проходить молчаніемъ факты и явленія, которые, вліяя даже
на нашу русскую исторію, не могли не отразиться на общемъ ходѣ событій, безъ
знаиія этихъ фактовъ совершенно непонятныхъ. Таковы, напримѣръ, факты въ
области нашихъ отношеній къ Полыиѣ и др. сосѣднимъ странамъ, въ особен­
ности въ ближайшее къ намъ время. Очень важный недостатокъ учебниковъ Иловайскаго, тоже давно отмѣченный печатью,— это совершенное непоннманіе или нежсланіе понять внутреннюю связь событій, отсѵтствіе мало-мальски сносныхъ характернстикъ той или иной эпохи, скудость свѣдѣній о духовной жизни націй
и т. д., и т. д. Все это общія мѣста, которыя, вы сами понимаете, никого изъ
тѣхъ, о которыхъ вы говорите, не убѣдятъ, если, вообще, о достоинствѣ этихъ
учебниковъ можетъ быть какой-пибудь разговоръ.— вѣдь оставленіе ихъ объ­
ясняется совершенно иными соображеніями. Даже и примѣры (еслибъ мы взяли
на себя неблагодарный трудъ дать объ этихъ учебникахъ рецензію) не могли бы
сколько-нибудь нзмѣнить положеніе дѣла, такъ какъ критика, достаточно оцѣнила
какъ фальсификацію историческихъ явленій, допущенную въ «исторіяхъ» Иловайскаго, такъ и бездарное изложеніе этихъ «исторій»... Соображеніе, которое
вами приведено въ концѣ письма, нмѣетъ, конечно, большое значеніе, но безъ
- спесцальныхъ достоинствъ» учебниковъ оно не могло бы оказать столь продолжнтельнаго покровительства этимъ вреднымъ книжкамъ.

„ВЪСТНИКЪ

220

Подписчику П.

ЗНАНІЯ “ .

Л., въ Нижнемъ - Новгородѣ.

Авторъ

боленъ—-

обождите.

Подписчику Л* 1878. — На первый вопросъ отвѣчать можемъ только совѣтомъ обратиться къ одному язъ сочиненій, практикующихъ о человѣкѣ, напр.
Б . Ранке. Человгънъ, изд. «ІІросвѣщенія» 2 тома.— Что касается интѳресуюіцаго
васъ факультета въ упомянутомь вами университет!;, то онъ очень слабъ но
научнымъ силамъ. Относительно лучшія силы въ Петербургѣ и Москвѣ.— Книгъ
въ этой области можно указать очень много, но нужно знать, чего вы хотите.
Вѣдь для поступленія въ университетъ никакихъ «подготовптельныхъ знакомствъ»
не надо, а самообразованіе въ этой области не ведетъ ни къ чему: практиче­
ская дѣйствительность почти невозможна; знаніе для знанія очень похвально но
лишь въ предѣлахъ, которые вызываются требоваиіями, предъявляемыми всякому
образованному человѣку,— что переходить за эти предѣлы возможно лишь въ уни­
верситет!;. Итакъ, чего хотите?— Изъ хорошихъ солилныхъ журналовъ укажемъ
„Право“. Популярный журнальчикъ— „Юристъ“ , но сказать о немъ что-либо
опредѣленное не можемъ, такъ какъ близко не знакомы съ нимъ.
Подписчику А* 2 5 4 4 . — На вашъ запросъ можемъ отвѣтить только спустя
нѣкоторое время: вы должны понять, что удовлетвореніе такихъ просьбъ (добросовѣстное) для редакціи страшно затруднительно, такъ какъ надо возиться съ
прейсъ-курантами, обсуждать, дѣлать справки и т. д., а ѵ насъ теперь самое
горячее время... Простите...
Подписчику № 2 5 0 2 — Лысисъ и Милль. Огюстъ Кантъ и положитель­
ная фидософія, Писаревъ, статья въ «Рус. Словѣ» и въ «Собр. сочиненій»;
Чичеринъ. -Положительная фплософія и единство наукъ». Полетина. «Критика
философской системы Канта». Лесевичъ. «Опытъ крнт. изслѣдованія основн.
началъ позитивн. фи.юсофіи . Имѣется и еще не мало книгъ въ этой области,
но обратите вниманіе на Писарева, Чичерина и Лесевича, а также на первое
изъ указанныхъ сочиненій.
Нѣкоторымъ подписчиками. ГІросимъ простить за замедленіе отвѣтовъ.
Ваши вопросы создаютъ намъ массу затрѵдненій. вслѣдствіе отсутствія въ редакціи какихъ-либо свѣдѣній,— ми сами должны наводить по большей части безуспѣшпыя справки.

Сп и со къ книгъ, пр исл а нны хъ для отзыва.
Н. П. Каразинъ. Съ сѣвера на югъ. Романъ въ 2 томахъ. Изд. II. И.
Сойкина. Д. 3 р.

Я. Б. Шницеръ. Иллюстрированная всеобщая исторія письмень. Съ
1 55 рис. и 19 табл. печ. красками и золотомѵ Изд. А. Ф. Маркса. Ц. 4 р.,
въ перенлетѣ 4 р. 50 к.
А . В. Зеленина. Очерки изъ жизни животиаго царства. Изд. П. П.
Сойкина. Д. 1 р.
В ас. Ив. Пемировичъ-Данченко. Страна холода. Въ двухъ томахъ.
Изд. 2-е. П. П. Сойкина. Д. 2 р.
Ііозловскin. Сборникъ 200 задачъ, съ полными образцовыми рѣшеніями и
объясненіямн. Методъ рѣгаеній. Ц. 80 к.
3.
А . Рагозина. Краткая всемірная исторія. Вып. I. Древнѣйіпіе наро
1 0 0 рис. 1 карта. Изд. Маркса. Д. 60 к.
Вас. Ив. Немировичъ-Данченко. Подъ горячимъ солнцемъ (разсказы о
Кавказѣ). Изд. II. П. Сойкина. Ц. 50 к.

221

овъявлен ія.

Рядъ историческихъ романовъ. Подъ род

Трачевскаго Антонъ Гонъ.

Симонъ Дэль. Ц. 1 р. 25 к.

3.
А . Рагозина. Краткая всемірная исторія. Вып. И. Древнѣишій Кгипетъ. 100 ряс. 1 карта. Изд. Маркса. Д. 60 к.
Первовъ. Эпитеты въ русскихъ быдинахъ. Д. не обозначена.
А.
Клоссовскін. Разборъ способа предсказаній погоды Н. А. Демчинскаго.
Д. не обозначена.

П Р И Н И М А Е Т С Я П О Д П И С К А на 1904 годъ
— на —

„ВЯТСКУЮ ГАЗЕТУ“ Въ 1904 году подписчики получать 52
еж енедельной газеты 'больш ого ф орм ата
4 спеціадьны хъ прилож енія п о р а зн ы м ъ отраслям ъ сельскаго хо зяй ства и р е м е с л а м ъ
^ПРОГРАММА «ВЯТСКОЙ ГАЗЕТЫ»: I) ІІрави тел ьствен н ы я р а сп о р я ж е н ія и Дѣйствія
П равительства: II) З е м ск о е дѣло, продовольственное и страховое; II I) Н ародн ое
образован іе; IV ) Л и тературн о-и сторическій отдѣлъ; V) С пеціальны я статьи: 1) Е ст ествознапіе и Г еограф ія, 2) Сельское хозяйство, 3) К устарны е промыслы, 4) М еди­
цина, 5) В етеринарія; У І) Отзывы о кн и гах ъ по с льскому хозяйству и пром ы ш лен­
ности; V II) Х озяй ствен н ая жизнь губерніи и Россіи : V III) С ообіценія м ѣстны хь
сел ьски хъ хозяевъ; IX ) О бзоръ текущ ихъ общ еполезны хъ свѣдѣній по сельском у
хозяйству и промы ш ленности. Р азн ы й извѣстія; X ) И н остранны й извѣстія; X I ) Отвѣты
н а вопросы но сельском у хозяйству и пром ы ш ленности; X II) Свѣдѣнія о погодѣ:
X III) С правочны й отдѣлъ; X IV ) Объявленія.
В ъ предѣ лахъ этой програм мы Р е д а к ц ія будетъ дав ать не только р азр аб о ­
танны й статьи, но и м елкія зам ѣткн и сообщ енія (тек ущ ія свѣдѣнія; по Россіи ; по
губерп іи ).
ПОДПИСНАЯ Ц Ш съ пересы лкой и доставкой: н а годъ 2 р у б ., на полгода 1 руб.,
на 3 м ѣсяца 50 к о п .
Пробный №

вы сы л а ется за сем и ноп ѣечную

марку.

иросягь присы лать исклю чительно по адресу: гор. В ятка
В с ес в я тс к ая улица, Редакція «В ятской Газеты».
Редакторъ, П редсѣдатель Губернской У правы П. Ю
ЯАШ
ЕВЪ.
ПОДЛИСКУ И ОБЪЯВЛЕНІЯ

222

ЗЪСТНИКЪ

ЗНАН1Я

О ТК РЫ ТА ПОДПИСКА НА

.модный

1 9 0 4 г. НА

свътъ-

Иллюстрированный ж урналъ модъ, рукодѣлій, хозяйства и литературы.
В ы ходить 4 р а з а въ мѣсяцъ - 4 8 нѵмеровъ въ годъ

X X X I V г. и зд .

В Ъ Ш Е С Т И И З Д А Н ІЯ Х Ъ

Ж урн ал ъ «МОДНЫЙ С В Ъ Т Ъ * даеть:
модны хъ нумеровъ н овѣ й гаи хъ дам т « ски хъ и дѣ тскихъ платьевъ, м а с к а f l п
Ра Дны хъ костю м овъ, в ер х н и х ъ в еЦ Г І щ ей, бѣлья.руводѣлій.с о д ер ж ащ и х !
■ “
до 3 0 0 0 рисунковъ съ ихъ опи саніями.
больш ихъ вы кроечн ы хъ л и с т а ,с о д ерж ащ ихъ около 200Э в ы к р о е к г
всевозмож н. предм ет, гардероба, до
500 узоровъ худож естя. рукодѣлій.
м нож ество различи, буквъ и монограмм ъ для мѣтки бѣлья и проч.
иллю стрированны хъ
литературны хъ при лож ен ія, въ которы хъ бу­
дутъ помѣш ены: ром аны , повѣсти,
р а зск а зы , біограф іи вы даю щ ихся
дѣятельницъ и дѣ ятелей , театръ,
музы ка, съ портретами артистокъ и артистовъ, совѣты , кухня, меню, смѣсь, библ іограф ія, почтовый ящ и к ъ п пр. Г раф ологія, подъ ре д ак ц іе й пзвѣстпаго В ѣнскаго
исихо-граф олога Д ольф ины Поппэ.

М
М

ЦЪННЫЯ

БЕЗПЛАТНЫЯ

X X X I V г. и зд .

Кромѣ того, въ течен іе года под­
писчицы лолучатъ
РАСКРАШЕННЫЙ КАРТИНКИ НОВЪЙШИХЪ ПАРИЖСКИХ!,
МОДЪ:

П ри '1
іізданін:

12

П ри 3
издяніи:

П ри 4
изданіп:

48

П ри 5
издапіи:

При О
нзданін:

36
60

96

АСКРАШ ЕННЫХЪ КАРТИНОКЪ.

ПРЕМІИ

И

ПРИЛОЖЕНІЯ:

I. Для годовыхъ подписчицъ ІіС Ѣ Х Іі Ш Е С Т И И ЗД А Н ІЙ :
1) С е з о н н ы я п а н о р а м ы в е р х н и х ъ п л а т ь е в ъ . 2) К а р т и н к и н а р я д о в ъ д л я
к о с т ю м и р о в а н н ы х ъ б а л о в ъ и в е ч е р о в ъ . 3) Р а с к р а ш е н н ы е у з о р ы д ля х у д о ж е с т в е н н ы х ъ р у к о д ѣ л ій . 4) В ъ в и д ѣ о со б о й п р е м іи — 2 5 '7 „ с к и д к и на в с ѣ и з д а н ія « К н и г о ­
и зд а те л ьств а Г е р м а н ъ Гоппе» (съ ц ѣ н ы безъ пер есы ки) подробны й ка та л о гъ кото ­
р а го в ы с ы л а е т с я б е з п л а т н о .
II. Д л я г о д о в ы х ъ п о д п и с ч и ц ъ н а II, III, IV , V и V I изд., к р о м ѣ в ы ш е о з н а ч е н н ы х ъ
п р е м ій . е щ е к н и г у

Н о в ѣ й ш ій к у р с ъ к р о й к и II

Ш ИТЬЯ

д а .М С К И Х 'Ь

и дѣ тск н хъ нарядовъ

со м н о ж е с т в о м ъ р и с у н к о в ъ и п р и л о ж е н ій .
К а ж д а я х о з я й к а в ъ с о с т о я н іи б у д е т ъ по э т о й к н и г ѣ с а м о с т о я т е л ь н о ш и т ь и к р о и т ь
з с е н е о б х о д и м о е д л я д ом а.
III. Д л я г о д о в ы х ъ п о д п и с ч и ц ъ н а I V , V и V I и зд., к р о м ѣ в с ѣ х ъ в ы ш е о з н а ч е н н ы х ъ
п р е м ій , е щ е к н и г у
> І ѵ ііііо п и с і> н о
с т е к л у , т к а н я м ъ , кож ѣ , д ереву и пр
С ъ 107 р и с у н к а м и .

Г о д о в а в ц ѣ н а ж у р н а л а . .М о д н ы й С в ѣ т - ь “ на 1!И)4 г о д ъ .
1-е и з д а н іе : Б е з ъ д о с т а в к и 5 р., с ъ д о с т а в к о й 6 р., с ъ п е р е с ы л к о й 7 р.
2-е
8 >
s
»
9 »
3 -е
4-е
12 j
5
»
13 »
»
>
15 »
5-е
15 >
»
>
16 »
і
>
18
6-е
24 j
I
»
26 »
»
»
28 »
Д о п у с к а е т с я р а з с р о ч к а - п р и п о д п и с к ѣ н е п о с р е д с т а з н н о в ъ р е д а к ц іи .
Д л я гг. с л у ж а щ и х ъ в ъ к а з е н н ы х ъ и ч а с т н ы х ъ у ч р е ж д е н ія х ъ д о п у с к а е т с я
п о д п и с к а с ъ р а з с р о ч к о ю на л ь г о т н ы х ъ у с л о в ія х ъ . н е п о с р е д с т в е н н о в ъ р е д а к ц іи .
з а п о р у ч и т е л ь с т в о м ъ гг. к а з н а ч е е в ъ .
П р и п о д п и с к ѣ б е з ъ д о с т а в к и в ъ М о с к в ѣ , в ъ о т д ѣ л е н іи к о н т о р ы : в ъ к о н т о р ѣ
Н . Н . П е ч к о в с к о й . П е т р о в с к ія л и н іи , ц ѣ н а 1 -м у и з д а н ію — 6 р., 2 -м у и с д а н ію - 8 p.,
3 -м у и з д а н ію — 11 р., 4 -м у и з д а н ію — 13 р., 5 -м у и з д а н ію — 16 р. и 6 -м у и з д а н ію — 2 6 р.
П о д р о б н о е о б ъ я в л е н іе и к а т а л о г ъ в с ѣ х ъ и з д а н ій ф и р м ы « К н и г о и з д а т е л ь с т в о
Г е р м а н ъ Г о п п е » (М А . М е л л е у іъ ) в ы с ы л а е т с я по т р е б о в а н ію б е з п л а т н о . 2 " р о б н ы х ъ
н у м е р а в ы с ы л а ю т с я за 2 д е с я т и к о п ѣ е ч н ы я м а р к и . О б ъ о т д ѣ л ь н ы х ъ в ы к р о й к а х ъ и
у з о р а х ъ х у д о ж е с т в е н н ы х ъ р у к о д ѣ л ій с м . п о д р о б н о е о б ъ я в л е н іе в ъ к а т а л о г ѣ в с ѣ х ъ
и э д а н ій М . А . М е л л е р а , с о б с т в е н н и к а ф и р м ы « К н и г о и з д а т е л ь с т в о Г е р м а н ъ Г о п п е » .
П о д п и ск а п р и н и м ается в ъ К онт. Ред. ж урн. «М одны й С в ѣ тъ » , Спб. Т р ои ц кая , l t .
И з д а т е л ь М. А. /И вллерг.
Р е я а к т о р ъ С. И. Ш иш марвва.

10 »

»

>

11 »

»

»

12 >

223

О Б Ъ Я В Л Е Н ІЯ .

П одписной го д ъ начинает ся с г 1 ноября.

•J-r

О Т К Р Ы Т А П О Д П И С К А НА

1904

Г О Д Ъ и зд. г. X V .

ПРИРОДА иЛЮДИ
ѵг

п
нЭ сЯ

И здаміе П. П. Сойкина.

П Я Т Ь Р Ѵ Б . безъдост.въСПБ.
Ш Е С Т Ь F Y B . съперес.поРоссін.

52

І°Я о п у с к а е т с я р а з с р , : при иодп.
^ ^ 2 р . , 1 февр. 1 р., 1 апр. 1 р .н іію н я остад.

JSföJVs х у д о ж е с т в е н . - л и т е р а т у р н , ж у р н а л а ,
въ которомъ принииають учасгіе лучшіе представители современной
литературы. Девизъ журнала— быть другомъ семьи и дать каждому игъ
ея членовъ доступное, научное и полезное чтеніе.

-

С О Ч И Н ЕН Ш Т А Л А Н Т Л И В А Г О Б Е Л Л Е Т Р И С Т А

18

-

Вас. НЕМ /ІРОВ.-ДАНЧЕНКО

с о с т о я щ и х ъ из-ь р о м а н о в -ъ

п с в ѣ с т е й . рг зсн азо в т * , о ч е р и о в - ь и воспоминай.

Лица, не состоявшія подписчиками въ 1903г.,могутъ получить исключ. при подпискі на
1904 г. съ допл. 1 р. 75 к. безъ дост. нъ Спб., асъдост. и пррес. по Россіи 2 р. П Е Р 8 Ы Я
J O K H . соч. В А С . Н Е М И Р О В И Ч А - Д А Н Ч Е Н К О , которыя были приложены
при журналѣ „Природа и Люди“ въ 190В г.

52 С О В Р Е М Е Н Н А Я
№

ХУДОЖЕСТВЕННО - ЛНТЕРАТУРНАГО ПРИЛОЖ ЕНА

Ж ИЗНЬ

при м а с с ѣ р и с у н к о в ъ п и ллкістрац . я в л я е т с я иллю въ годъ, въ особой обложкѣ,
Жк

24

выпуска, около 3 ,0 0 0 рисунковъ модъ дамскихъ нарядовъ для гѵлянья, баловъ п для дома, маскарадвыхъ костюмовъ, рисунки дѣтскихъ модъ, разнаго бѣлья дамскаго, дѣтскаго, мужского, постелыіаго,
столоваго, художественный работы н рукодѣлія, шляпы, шитье и кройка.
отдѣльныхъ листа чертежей (по одному листу при каждомъ нумерѣ):
около 1 ,8 0 0 выкроечныхъ рисунковъ, дамскихъ и дѣтскихъ наря­
довъ; выкроенные чертежи разнаго бѣлья п до 5 0 0 изящныхъ работъ
и узоровъ всевозможныхъ художественных’!, рукодѣлій.

п п р ц ц в п
■■ г Ы И ІИ я

Годовыя подписчицы получатъ безплатпук> премію на выборъ ОДНУ изъ слѣдующихъ трехъ:

1) КРАСОТА ЖЕНЩИНЫ, ея совершенствованіе и сохраненіе путемъ гигіены. Матильды ТІохитоновой, женщины-врача, доктора медицины Нарижскаго
Университета 2-ое исиравлепное и дополнеппое издьніе, съ портретомъ автора и
множествомъ портретовъ нзвѣстныхъ красавицъ-артистокъ, краспвыхъ женскихъ
головокъ и другихъ изящныхъ иллюстрацій.
2) ЖИВОПИСЬ ПО ФАРФОРУ, стеклу, атласу и ровнымъ матеріаламъ. Съ
107-ю рисунками.
3) ИСКУССТВЕННЫЕ ЦВѢТЫ. Изготовленіе ихъ изъ шелка, бархата, атласа,
бумаги, воска и проч. Съ ‘2 хромолитографическими рисунками въ 12 красокъ и
356-ю рисунками въ текстѣ.
Заявленіе о томъ, которую именно нзъ этихъ трехъ нремій желаетъ полу­
чить подписчица, нокорнѣйше просимъ дѣлать при подпискѣ.
Желающія получить сверхъ безплатпой преміи еще тѵ илн другую, изъ
нредложенныхъ подписчицамъ на выборъ, премій, доплачи аютъ за каждую лишнюю
премію къ подписной платѣ по 50 коп. безъ перес. и по 75 коп. съ пересылкой.
Кромѣ этого, въ видѣ особой премій, редакція предоставляетъ всѣмъ подписчнкамъ 2 5 — скидки со всѣхъ изданій, «Книгоиздательства Германъ Гоппе
(съ цѣны безъ пересылки), подробный каталогъ котораго высылается безплатно.

П одписная цѣна ж урнала
Въ С. -П етербург!.:
Б е з ъ доставки:
н а г о д ъ ............................. 3 р.
» полгода
. . . 2 »

..Парижская М о д а “ .
Въ Москвѣ:
Безъ дост.:

Съ доставкой и перес.
па годъ . . . 4 р. — к.
» полгода. . 2 і> 50 »

н а годъ
. .
» в а полгода

3 р. 50 к2 > 25 >

Подписка принимается въ копторѣ журнала «Парижская мода»: въ С.-Петер­
б у р г , Троицкая ул., № 10.
Въ Москвѣ подписка принимается въ копторѣ И. Н. Печковской, Петровскія линіи.
Объ отдѣльныхъ выкройкахъ н узорахъ художеств, рукодѣлій см. подробное объявленіе въ каталогѣ всѣхъ изданій фирмы «Книгоиздательство Германъ Гоппе»,
(собств. М. А. Меллеръ) который высылается по требованію безплатно.
Пробный нумеръ высылается за одну десятикопѣечную марку.
Издатель

М. А. Меллеръ.

Редакторъ С.

И. Шишмарева.

Къ свѣдѣнію авторовъ и подписчиковъ,
1) П р и с ы л а е м ы й а в т о р а м и и п е р е в о д ч и к а м и п о д ъ заказными бан­
деролями р у к о п и с и д о л ж н ы б ы т ь четко н а п и с а н ы , т о л ы ; ) н а о д н о й
с т о р о н ѣ л и с т а , с ъ о с т а в л е н і е м ъ п о л е й и н у м е р а ц іе ю с т р а н и ц ъ .
2) Р у ко п и си м о гу тъ бы ть и зм ѣ няем ы и сокращ аем ы ; если а вто р ъ
н е ж е л а е т ъ и з м ѣ н е н ій , т о д о л ж е н ъ у п о м я н у т ь о б ъ э т о м ъ в ъ н а ч а л ѣ
р у к о п и с и . В ъ т а к о м ъ с л у ч а ѣ , е с л и , п о р е д а к ц іо н н ы м ъ с о о б р а ж е н і я м ъ ,
б е з ъ и з м ѣ н е н ій р у к о п и с ь п е ч а т а е м а б ы т ь н е м о ж е т ъ — о н а в о з в р а щ а е т с я
а в т о р у . Р у к о п и с и м е н ѣ е 7> п е ч а т н а г о л и с т а и с т и х о т в о р е н ія н е в о з ­
в р а щ а ю т с я и п о п о в о д у и х ъ р е д а к ц ія н е в е д е т ъ п е р е п и с к и .
3 ) П р и в с ѣ х ъ с н о ш е н і я х ъ с ъ р е д а к ц іе ю и к о н т о р о ю н е о б х о д и м о
п р и л а г а т ь н а о т в ѣ т ъ м ар ку , а есл и п р и сл а н а рукопись, т о д л я получ е н ія е я о б р а т н о н у ж н о п р и с л а т ь с о о т в ѣ т с т в е н н о е ч и с л о м а р о к ъ н а
о т п р а в к у заказною б а н д е р о л ь ю ; в ъ п р о т и в н о м ъ с л у ч а ѣ с т о и м о с т ь п е ­
ресы лки взы ски вается н ал о ж ен н ы м ъ п латеж ом ъ .
4 ) К а ж д ая ру ко п и сь д о л ж н а б ы ть сн аб ж ен а подписью ав то р а или
п е р е в о д ч и к а и его п о д р о б н ы м ъ а д р ес о м ъ ; н а п е р ев о д ах ъ ж е , к р о м ѣ
т о г о , н у ж н о у п о м я н у т ь н а з в а н іе с о ч и н е н ія в ъ о р и г и н а л ѣ , и м я а в т о р а
и п р . Е с л и о р и г и н а л ъ д а н ъ р е д а к ц іе ю , п е р е в о д ч и к ъ д о л ж е н ъ в о з в р а ­
щ ат ь все в м ѣ с тѣ с ъ р у к о п и сью , чтобы не п р о и зо ш л о за д е р ж е к ъ въ
с л и ч е н іи о р и г и н а л а с ъ п е р е в о д о м ъ . Р а з м ѣ р ъ
при сы лаем ы хъ статей
ж е л а т е л е н ъ н е б о л ѣ е */* п е ч а т н а г о л и с т а .
5 ) Г о н о р а р ъ в ы д а е т с я п о сл ѣ н а п е ч а т а н ія о д и н ъ р а з ъ
въ мѣс я ц ъ ; о т п р а в к а д е н е г ъ н а с ч е т ъ п о л у ч а т е л я . Авансы ни въ какомъ слу-

чаѣ не выдаются.
6) П ер ев о д ы
поступаю тъ
въ полную собствен ность
издателя.
Т о ж е о т н о с и т с я и к ъ с т а т ь я м ъ , п о м ѣ щ а е м ы м ъ в ъ п р и л о ж е н ія х ъ к ъ
ж у р н а л у , е с л и н е б ы л о о с о б а г о с о г л а ш е н ія .
7 ) Р е д а к ц ія ни в ъ к а к о м ъ с л у ч а ѣ н е м о ж е т ъ в з я т ь н а с е б я о б я ­
з а т е л ь с т в а с о х р а н е н і я п о р я д к а д а в а е м ы х ъ п р и л о ж е н ій и о с т а в л я е т ъ
з а собою п р а в о з а м ѣ н я т ь , по н е з а в и с я щ и м ъ о т ъ н е я о б с т о я т е л ь с т в а м ъ ,
о д н о с о ч и н е н іе д р у г и м ъ п р и б л и з и т е л ь н о о д н о р о д н ы м ъ и р а в н о ц ѣ н н ы м ъ .
8) П р и к а ж д о м ъ з а я в л е н іи о п е р е м ѣ н ѣ . а д р е с а в ъ п р е д ѣ л а х ъ
п р о в и н ц іи с л ѣ д у е т ъ п р и л а г а т ь 2 5 к. п о ч т м а р к а м и ; п р и п е р е м ѣ н ѣ
г о р о д с к о г о а д р е с а н а и н о г о р о д н ы й у п л а ч и в а е т с я 1 р ., а и н о г о р о д н а г о
н а г о р о д с к о й — 5 0 к.
9 ) П р и з а я в л е н і я х ъ о н е п о л у ч е н іи № ж у р н а л а , о п е р е м ѣ н ѣ а д ­
р еса и при вы сы л к ѣ д о п о л н и т ел ьн ы х ъ в зн о с о в ъ по р а зс р о ч к ѣ под п и с­
н ой п л а ты , н ео б х о д и м о п р и л а г а т ь а д р е с ъ б а н д е р о л и , по к о т о р о м у в ы ­
сы лается
дете

ж урналъ,

или

сообщ и ть

его

№.

Б е з ъ э т о го у с л о в ія н а в е ­

с п р а в о к ъ и и с п о л н е н іе п р о с ь б ъ о ч е н ь з а т р у д н и т е л ь н о .
А д р е с а п р о с я т ъ п и с а т ь ч е т к о , и н а ч е ч а с т о с о в е р ш е н н о невозможно
и сп олн и ть просьбу п одписчика.
10) Ж а л о б ы н а н е и с п р а в н о с т ь д о с т а в к и , с о гл а с н о п о ч т о в ы м ъ
п р а в и л а м ъ , н а п р а в л я ю т с я в ъ к о н т о р у р е д а к ц іи н е п о з ж е п о л у ч е н ія
слѣ дую щ аго № ж у р н ал а.
11) К о н т о р а н е о т в ѣ ч а е т ъ з а а к к у р а т н у ю д о с т а в к у
ж урнала
п о а д р е с а м ъ с т а н ц і й ж е л . д о р о г ъ , г д ѣ н ѣ т ъ п о ч т о в ы х ъ у ч р е ж д е н ій .
1 2 ) В с ѣ з а я в л е н і я , к а с а ю щ ія с я п о д п и с к и , н е о б х о д и м о а д р е с о в а т ь
въ
контору
«В ѣстника
З н а н ія » , С .- П е т е р б у р г ъ ,
К узн еч н ы й
п е р .,
д. № 2 , к в . 1, у г о л ъ В л а д и м і р с к а г о п р о с п е к т а . П о л и т е р а т у р н ы м ъ ж е
вопросам ъ
непосредственн о
р е д .- и з д .
В и льгельм у
В ильгельм ови чу
В итнеру.

Открыта подписка на 1904 годъ на турналъ

„ВѢСТНИКЪ ЗНАНІЯ“.
Р е д а к т о р ъ -И зд а т е л ь

В. В. Б И Т Н Е Р Ъ .

«ІІллю стр. толстый» ежс.мѣс. л и т е р а - j - . „

турный, худож ественны й и Q Q
п о п у л я р н о - н а у ч н ы й журналъ съ

беэппатн
[{}■{,

приложен.

для свмообразованія:

12 книж. „Общедоступнаго Университета“ :
н і я , по лекп іям ъ Б узсм ан на; « М агн етіш іъ » , «Электричество», « М еханика», въ связи
сі. другимъ естеств. наукам и, географ ., астроном іей и пр. 2) Н о в ѣ й ш і е у с п - ѣ х и
м з т е р і а л ь н о й к у л ь т у р ы в ъ с в я з и с ъ е я и с т о р і е й . По проф. /ІасаръКону и проф. Бердрову. Здѣ сь говори тся о чудесахъ промыш ленности и техн и к и ,
достигнутыхъ наукою и ср авнивается съ одталепны м ъ прош лымъ. Н злож оніо ж ивое,
вполнѣ общ едоступное. М аі-са рисуя., табл. и картин ъ, частью въ к р ас к ах ъ .

12 книж. „Энциклопедической Библіотеки SST-,
с а м о с т о я т е л ь н ы х ъ сочин. по р а ш . отраслямъ знанія: 1) ІІр о ф . Р и л ь .
И с т о р . д р е в н . и н о в о й ф и п о с о ф і и . - 2) П р о ф . Р и л ь и п р о ф . К ю л ь ­
п е И с т о р . н о в ѣ й ш е й ф и л о с о ф і и . —-3) ІІр о ф . Г а р т » . И с т о р . з а п л д н .
л и т е р а т у р ы XI X в ѣ к э , 4) П р о ф М а к м н л ь я н ъ . Ж и з н ь р а с т е н і й . —
5) П р о ф . М ейер». П р е и с я , с о л н е ч . с и с т е м ы , з е м н ы я и н о с м и ч е с н і я к а т а с т р о ф ы . —6) СИ СТ ЕМАТ. С Л О В А Р Ь Б ІО ЛО ГИЧ ЕСК ИХ Ъ НАУКЪ. в ъ д в у х ъ
ч а с тя х ъ . Чаппъ I. — 7) П о п р о ф З и м м е л ю . Ф и л о с о ф , п о л ит и ч . э х о « о пя«и.— 8) П р о ф . П іу р ц ъ . Н а р о д о в- Ьд - ѣ ні е . —9 ) ІІр о ф Влотъ. С о ц і а л ь н а я и с т о р . Р и » с н . р е с п у б л и к и — 10) СИСТ. СЛ О В А Р Ь Б 'О Л О Г И Ч . НАУКЪ.
ѵасть I I . 11) П р о ф . М ейеръ. Ж и з н ь н а н е б е с н . т ѣ п а х ъ и е я е с т е ­
с т в . к о н е ц ъ . — 12) П р о ф . В у н д т ъ Е с т е с т в о з н а н і е и л с и х о п о г і я .
Л егкое, ж ивое и популярное и зл о ж е н о , при м ассѣ рисунк., портретовъ к картинъ,
частью въ к р ас к ах ъ , О 'личаетъ эту библіотеку отъ другихъ пздапій для саяообразов ан ія л е г к о ю у с в о я е м о с т ь ю .
19 ltuI!ш
ЧиТЯПкИМ в - ѣ с т н и к а З н а н і я “ , состоящ ей изъ р я д а соч. для
16 ППнт . ,, 1И I dJIЬпИ я е г к а г о с з м о о б р а з о в а т . чтеніи, имѣющаго въ
виду ш и р о к о е образовчніо: 1) Проф Андерсон». И с т о р . п о г и б і и и х ъ
ц и я и л и з а ц і й . — 2) Проф. ІУІутеръ И з ъ и с т . и с н у с с т в а : К ранахъ .
Боттичелли. Дю реръ. — 3) Ф.- Поленцъ. „ В - ь с т р а н - Ь
с в о б о д ы “.
4) Ц ельт е. З а в о е в а н і е ч е л о в ѣ н а . - Г і ) Н и ц ш е и е г о п р о и з в е д е н і я .
6) Проф). Эмерсонъ. В е л и к і е л ю д и
П латонъ. С веденборгь. М он тэн '.
Ш ек сп и р ъ , Н аполеонъ, Г ете.— 7) И н т е л е й . С т а р ы е и н о в ы е б о г и . Истс>р.
ром. —8) Р е с к и к ъ и е г о п р о и з в е д е н і я , —9) П р о ф . Серван». „ Д о п о т о п
к а я “ Е в р о п а . — 10) П р о ф . Упольдъ. Ц і л ь ж и з н и и е я з а д а ч и
1І) Т а ц ч т ъ . Из-ь д р е в н е й и с т о р і и .
12) ІІроф . Іе р м а н » . П р и р о д а и
н азн ач . < Ч и т а л ь н и * б у д и т ь м ы с л ь , с п о с о б с т ­
в о в а т ь р а з в и т ію г у м а н н о с т и и л ю б в и к ъ з н а н ію и р а с ш и р я т ь у м с т в е н , к р у г о з о р ъ
ч и т а т е л е й . М н о г о ч и с л е н н ы й и л л ю с тр а ц и и ещ е б о л ѣ е о ж и в л я ю т ъ и з л о ж е н іе .

э к о н о м и м , ж и з н ь . Главное

Пт» 19 ННІ/ТЯУк c a w l o r o ц В - ѣ с т н . З н а н . “ , я в л я ю іц а г о с я н е г п е ц іа л ь я ы м ъ ,
IJ b I и Нпиі dÄ О а о б щ е л и т е р а т у р н а м ъ и п р и то м ъ и л л ю с т р . ж у р н а
ломъ,

прчнпм аю тъ

у ч а с т іе у в а ж а е м ы е л и т е р а т о р ы , п р о ф е с с о р а , п о п у л я р и за т о р ы и

б е л л е т р и с т ы . С ч и т а е м ъ н у ж н ы м ъ у п о м я н у т ь , ч то п р о ф е с с о р а П а р и ж с к о й Р у с ­
с к о й В ы с ш е й Ш к о п ы О б щ е с т в , н а у к ъ п р и н и м а ю т ъ в ъ „ В ѣ с т ч . З н .“ б л и з к о е у ч а с т іе .
К р о м ѣ т о г о р е д а ^ ц ія с т а в и т ъ с е б ѣ и ѣ " ь ю п р и в л е к а т ь молодыя с и л ы . С т р е м л е

nie н ъ зн ан ію в ъ ш и р о к о м ъ с м ы с л ѣ сл ов а , о т р а ж е н іе ж и з н и и
д у х о в н ы х ъ за п р о со в ъ оііщ естви, в сест о р о н н ее о с в ѣ щ е н іе воп­
р о с о в ъ д е й с т в и т е л ь н о с т и с о с т а в л я ю т ъ за д а ч и « Н ѣ с т . З н .» , к о т о р ы й , изб!;
га и д о к т р и н е р с т в а , я в и т с я с т р о г о п з » г р е с с и в н ы м ъ о р г а н о м ъ .

Всгь наши обязат ельст ва по от нош енію нъ прош логодн. подписч., несм от ря
на т я/нелы я у с л о в ія точно вы полнены .

,

9. О ц ц \ 7 руб., съ до ст. и и ерее. 8 руб. Р а зс р о ч к а по 2 руб.
П П ./ за і/4 года. З а Гр а н и н у II руб. І І е р а ы я ч е т ы р е
книж ки, в ы с ы л а ю т с я aa, 1 р . Па.гож . п ла т е ж о м » дорож е. Л дресъ
редакц іи «ВІ;ст. Знан.»: С . - П е т е р б у р г ъ , К у з н е ч н ы й , 2 , кв. 1.

П одписная цѣна /
иа 1904 годъ

Подписавшимся до 1-го декабря 1903 г. « - ѣ Л р Т
сы лается

вы ­
Б Е З П Л А Т Н О ; № 12 „В ѣстни ка Знан.* съ трем я прилож. П роф .

Ш пѵ съ, „Лучи и волны “ , В е л ы и е . „Основы р азв и т, органич. м ір а “ и В . Л и т нер». «Гиппотизмъ и родств. явлен ія въ наукѣ и ж изни“ , и л и любой Л? „В ѣстн.
З н ." о .т р е м я безилат. прилож еиіямн, и л и

СЛОВАРЬ ЭКОНОМИЧЕСКИХЪ
н а ѵ к ъ , в ъ д в у х ъ ч а с т я х ъ .ъ У ^ + и о д р о б и ы я о б ъ я вл ен гя вы­

с ы л а ю т с я б езп л а т н о .
Д о з в о л е н о ц е н з. С .- П е т е р б у р г ъ . 7 О к т я б р я , 1903 г.
Т и п о г р а ф ія Т -в а „ Н а р о д н а я

П о л ь а а " . К о л о м е н с к а я , 39.

201559

N
О
N

ID
О)
ю
ю
о
CN