Фантастика-1972 [Борис Натанович Стругацкий] (fb2) читать постранично, страница - 174

отражении сказки и мифа. “Ежегодник Музея истории религии и атеизма”, т. 1. Л., АН СССР, 1957, стр. 171.

(обратно)

29

БСЭ, т. 27, стр. 605.

(обратно)

30

В. К. Никольский, Происхождение религии и веры в бога. Сб. "Вопросы истории религии и атеизма" М., 1955, стр. 225.

(обратно)

31

К. Маркс, К критике политической экономии. 1953, стр. 225.

(обратно)

32

Г. В. Плеханов. Избранные философские произведения, т. 5. М., 1958, стр. 362.

(обратно)

33

А. М. Золотарев, Родовой строй и первобытная мифология. М., “Наука”, 1964, стр. 88.

(обратно)

34

БСЭ, т. 27, стр. 605.

(обратно)

35

К. Маркс, К критике политической экономии. 1953, стр. 225.

(обратно)

36

А. Гулыга, Пути мифотворчества и пути искусства. “Новый мир”, 1969, № 5, стр. 220.

(обратно)

37

В известной мере подобные определения условны, так как подлинный синкретический миф давно перестал существовать. Это бесспорно. Но многие гносеологические, психологические, социальные процессы, послужившие причиной возникновения древних мифов, сохраняются и в последующие эпохи и как-то проявляются, порождая явления, которые, не будучи мифами в прямом смысле этого слова, то есть не будучи вполне тождественны древнему единому синкретическому мифу, все же генетически родственны ему, хотя их функции оказываются уже иными при наличии развитых и разветвленных форм общественного сознания. Возможно, что со временем наука найдет для этих явлений другое название. Пока его нет.

(обратно)

38

И. Шкловский, Вселенная, жизнь, разум. М., “Наука”, 1965, стр. 174.

(обратно)

39

“Внеземные цивилизации. Проблемы межзвездной связи”. Под ред. проф. С. А. Каплана. М., “Наука”, 1969, стр. 30, 48.

(обратно)

40

А. Д. Урсул, Освоение космоса. М., 1967, стр. 38.

(обратно)

41

Этот принцип суждения особенно ограничен в возможностях, так как при попытках каким-то образом конкретизировать эту мысль мы вынуждены вновь вернуться к некоему уподоблению, тогда получается что-нибудь вроде “мыслящей плесени” или “мыслящего океана”. Круг замыкается.

(обратно)

42

Б. М. Кедров, Диалектическая логика как обобщение истории естествознания. В кн.: “Очерки истории и теории развития науки”. М., “Наука”, 1969.

(обратно)

43

Б. Агапов, Д. Данин, Б. Рунин, Художник и наука. М., “Знание”, 1966, стр. 37.

(обратно)

44

Современная наука, исследующая не только явления и системы, но я отношения, связи между ними, постоянно сталкивается с необходимостью изучения таких “мостов”. Так, Я. А. Пономарев, исследуя проблему интуиции, пишет: “Если мир есть система взаимодействующих систем, то все эти системы должны быть связаны не только внутри себя, но и друг с другом. Между ближайшими системами должны быть “переходные мосты”, одна часть которых находится в одной системе, другая — в другой” (Я. А. Пономарев, Психика и интуиция. М., 1967).

(обратно)

45

Продолжение библиографии советской фантастики. Библиография за предыдущие годы помещена в сборниках “Фантастика-67”, “Фантастика-68”, “Фантастика-69-70” и “Фантастика-71”. В последующих выпусках "Фантастики” библиография будет продолжена.

Под № 1 указана первая публикация, под № 2 — все последующие издания. Рассказы даются только в первой публикации (исключение составляют лишь те рассказы, которые помещались сначала не в центральной прессе).

Поскольку настоящая библиография является первым опытом такого рода работы, редакция и составитель просят читателей сообщать свои замечания.

(обратно)
--">