Звёздные Войны и Библия: Сила [Сергий Сергиев Абу-Шайх] (fb2) читать онлайн
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
[Оглавление]
Вступление
Редакция: Версия 1, для ЛитРес – без изображений. Дата: 2019 4/август 1. Это незавершённая электронная книга со всевозможными ошибками, предлагается к ознакомлению в ожидании последующих редакций. Сообщения об изменениях публикуются на сайте миссии "Звёздные Войны и Библия" ЗВиБ.рф SWatB.ru SWatB.com "Star Wars and the Bible". В колонке новостей или в подразделе Новости. Последнюю версию данной книги или книг из той же серии, можно в виде нескольких форматов скачать в подразделе Книги. Для публикации книги на "ЛитРес", требуется разрешение компании "Дисней" на использование продуктов компании. От чего, в Дисней был отправлен соответствующий запрос и предложение сотрудничества, на что оттуда обещали ответить после рассмотрения. Но ответа так и не поступило, ни после весьма долгого ожидания, ни после повторного запроса. Поэтому, данная версия книги вынуждена публиковаться без изображений. Однако, изображения есть в версиях книги размещённой на сайте миссии, и в соответствующих материалах сайта. Кроме того, ЛитРес не поддерживает следующие возможности, которые есть в книгах и материалах миссии: цветной текст, дополнительные текстовые символы, центрирование текста, подчёркивание, разноразмерный шрифт, разноразмерные пространства между строк.Содержание
1. Сила: Личность 2. Сила: Бог 3. Имена Силы: имена Бога 4. Духовность Силы: духовность Бога 5. Единая Сила: Бог Единый 6. Три элемента Силы: Святая Троица 7. Очерёдность элементов Силы: иерархия Святой Троицы 8. Откровение о Силе: откровение о Боге 9. Силы сила: сила Бога 10. Даруемое Силой: дары Святого Духа 11. Стороны Силы: проявления Бога 12. Слава Силе: слава Богу1. Сила: Личность
Фильм. Сила обладает различными свойствами. Квай-Гон: “Сила нас |выведет|”. Квай-Гон: “|воля| Силы”. Хан: “|всемогущая| Сила, которая |управляет всем|”. Йода: “мой |союзник| – Сила”. Кэнан: “У Силы |множество имён|”. О некоторых характерных свойствах, последователи Силы не имеют точного представления, но исповедуют веру что таковые есть. Плэгас: "кто |верит|, будто Сила |обладает сознанием и волей|."[1] Мотив. Написание именования "Сила" с большой буквы, вместе с упоминанием ряда характерных свойств, являются свойством личности. В отличии от названия чего-либо, пишущегося с большой буквы, указание личности с большой буквы, характеризуется наличием личностных свойств. Из таковых, воля является неотъемлемым свойством личности. А такие признаки воли, как: сознание, всемогущество; способность действовать – выводить, управлять; взаимодействовать – союзничество; и прочее множество тому подобного, прямо или косвенно исходят от того, кто имеет личность. Наличие имён напрямую является свойством личности, или сверхличности – Бога. Краткомотив. Сила: Личность. Примечание. В комиксе "Дарт Вейдер" (2015-2017) том 1, выпуск 25, страница 25: Вейдер – отец, и Люк – сын, представлены с тянущимися руками. Отсылая к Христианской картине на Библейскую тему от Микеланджело – "Сотворение Адама". В которой, Бог и Адам представлены с тянущимися руками. Где, пожилой образ отца ассоциируется с Богом Отцом. А первый человек Адам, находится в состоянии до своего грехопадения. В следствии чего, появляется необходимость в явлении нового Адама – Бога Сына Иисуса Христа, называемого в Библии именованием "последний Адам". Картина Микеланджело – “Сотворение Адама”, на протяжении начальных титров представлена в околобиблейском фильме “Бен-Гур” 1959 года. Которым вдохновлялись создатели “Звёздных Войн”, о чём в документальном фильме “Бен-Гур: эпос, изменивший кино” об этом высказываются сами они: Джордж Лукас – директор и сценарист; Ирвин Кершнер – режиссёр; Бен Берт – звукорежиссёр.2. Сила: Бог
Фильм. Личность Силы упоминается на ряду с возвышенными свойствами – единая, всемогущая, управляет всем, имеет Иной Мир, относится к вере и религии. Йода: “|Иного Мира| Силы”. Yoda: “|from the netherworld|”. Хан: “|единая всемогущая Сил|а, которая |управляет всем|”. Han: “|one| |all-powerful force| controlling everything”. Люк: “|веришь| в Силу”. Антонио Мотти: “древней |религией|”. Мотив. Возвышенные свойства, отсылают к мотиву свойств Бога. Краткомотив. Единая всемогущая Сила: Всемогущий Бог Единый Святой Троицей. Иной Мир Силы: иной мир Божий. Вера в Силу: вера в Бога. Религия о Силе: религия о Боге. Писание. Бог Всемогущ, дал веру и религию. Job.21:20.CEV-ICB “God |All-Powerful force| (all-powerful force)”. Ив.21:20 “|гнев Всемогущего|”. Обладает иным миром. Lk.16:23.NAB “|from the netherworld| (from the netherworld)”. Лк.16:23 “|в аде|, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на |лоне|”. Пояснение. Под “лоном” подразумевается место, а точнее состояние, умерших старозаветных праведников. Превышающее адское мучительное состояние, но всё же не доходящее до райского. Поскольку, врата рая – райское состояние, стали доступны лишь после жертвы Христовой. Примечание. К мотиву спасения духа умершего Авраама от мучительного ада – от духовной смерти, отсылает сюжет с умершим Квай-Гоном, которому Сила помогла найти путь спасения от смерти.3. Имена Силы: имена Бога
Фильм. Кэнан сообщил, что у Силы множество имён. Кэнан: “У Силы |множество имён|”. Мотив. Фраза отсылает к известному религиозному утверждению, что у Бога множество имён. Краткомотив. Сила: проявления Бога. Имена Силы: имена Бога. Писание. В Библии имеется бесчисленное множество имён Бога, которые Он через пророков постепенно открывал верующим, даруя представление о Своих природных свойствах. Примечание. Такие имена персонажей "Звёздных Войн" как "Shmi" Шми, "Ani" Эни, "Vader" Вейдер, являются транскрипциями имён Бога. Шми: означает "Имя Моё" – упоминается, когда Бог говорит о Своём имени. Эни: означает "Я" – упоминается, когда Бог говорит о Себе. Вейдер: означает "Отец" – упоминается в отношении Бога, Бога Отца. Некоторые имена персонажей, содержат имена Бога в своём составе. Как "Yoda" Йода/Иуда, чьё имя означает "Восхвалять Бога". Некоторые имена, подразумевают имя Бога, как имя Эзра/Ездра, означающее "[Бог есть] помощь".4. Духовность Силы: духовность Бога
Фильм. Когда джедай Оби-Ван давал благословение, то упомянул Силу. Оби-Ван: “Да пребудет с вами |Сила|, всегда.” Похожее благословение, высказывает священник Эвоков, только, вместо Силы упоминая дух света. Священник: “Да пребудет с вами |дух| света.” А пророчица Чава, упомянула дух галактики, который Эзра сопоставил с Силой. Чава: “|дух| галактики”. Эзра: “|Похоже| на |Силу|”. Мотив. Сопоставление Силы с таким свойством как "дух", отсылает к мотиву свойства Бога в качестве духа. Краткомотив. Сила – дух: свойство Бога – дух; проявления Бога Святого Духа. Оби-Ван: пророки; священство; пророк Иоанн Креститель; апостол Иоанн Богослов. Пророчица Чава: пророчества. Эзра: священство; Эзра/Ездра иудейский первосвященник. Эвоки: язычники, становящиеся Христианами. Писание. Бог обладает характерным свойством. Ин.4:24 “|Бог| – это |дух|". Ин.14:16-17 “да пребудет с вами всегда, |Дух| истины/света”. Духовное свойство Бога упоминается в первых же стихах Библии о сотворении, сперва духовного мира, а затем материального мира вселенной. Бт.1:1-2 “В начале сотворил Бог небо (духовный мир) и землю (материальный мир). Земля (материя вселенной) была безвидна (газовое состояние) и пуста (отсутствие тел и светил), и тьма (тёмная материя, энергия) покрывала бездну (пространство и время), и |дух Божий| парил над водой (первовещество водород)." Одним из трёх лиц Бога Единого Святой Троицей является Бог Дух. Мф.28:19 "во имя Отца и Сына и |Святого Духа|".5. Единая Сила: Бог Единый
Вселенная. Сила обладает свойством единства, будучи единой тремя элементами, символично изображаясь в соответствующем виде. Хан: “единая всемогущая Сила, которая управляет всем”. Сабла-Мандибу: "Единая Сила связывает звёзды и планеты в пространстве и времени. С её помощью джедаи могут ощутить и прошлое, и будущее."[1] Аналог. В сериалах "Войны клонов" и "Повстанцы" представлена семья обладателей Силы – боги Единственные "Ones". Состоящая из трёх личностей: бог Отец, бог Сын, и бог Дочь-Сестра птица-дух. Их образ в стиле Христианско-Православной иконописи содержит характерные элементы: нимбы, раны от гвоздей распятия, жест "Аароново благословение" для дара благодати – нетварной силы Бога. Мотив. Единство Силы и аналогия, отсылают к мотиву характерного свойства Бога, будучи Единым Святой Троицей. Разная символика Силы, отсылает к мотиву символичных Христианских изображений Бога Единого Святой Троицей. Показательно, что часть собирательного образа библиотеки Храма Джедаев, он же Храм Силы Ордена Джедаев, создана с некогда монастырского внутреннего помещения колледжа имени "Святой и Нераздельной Троицы" – Бога Единого Святой Троицей. Краткомотив. Сила: Бог. Единство Силы: единство Бога. Писание. Бог постепенно раскрыл представление о Себе как о Единым Святой Троицей. Начиная с обращений Богом через пророков, записанных в иудейских писаниях – в Старом Завете Библии. Бт.1:1 “В начале |сотворил| |Бог| небо и землю”. На иврите, существительное "Элохим", в русском переводе – “Бог”, стоит во множественном числе, что буквально означает "Боги", выражая некоторую Божественную множественность. А глагол "барра", в русском переводе – “сотворил”, стоит в единственном числе, выражая единство Божественной множественности. Далее, Бог говорит о Себе во множественном числе. Бт.1:26 “И сказал Бог: |сотворим| человека по образу |Нашему| [и] по подобию |Нашему|”. При этом, само строение человека указывает на Богоподобие в триединстве. Человек существует единством трёх своих разумностей: сознание духа, подсознание души, мозг плоти. Способен, излагать – отображение Бога Отца; излагать мысль/слово – отображение Бога Сына; мысль/слово имеющее святой смысл/дух – отображение Бога Святого Духа. Существует совокупностью трёх душевных состояний: растительное, животное, ангельское. Действует совокупностью трёх душевных сил: разумная от ума, раздражительная от чувства, вожделевательная от воли. Пребывает единством трёх измерений – высота, ширина, длинна. Существует совокупностью трёх вещественных состояний материи – жидкое, твёрдое, газообразное. Отражает три основных цвета – жёлтый, красный, и синий, от смешения которых становятся видимы прочие цвета. Состоит совокупностью трёх свойств микромира – микроволны, волночастицы, микрочастицы. В адрес Адама, Бог сначала высказался о Себе в единственном числе, а затем, во множественном, указывая на единство множественности. Бт.3:22 “сказал Господь Бог: вот, Адам стал как |один| из |Нас|”. Моисей получил от Бога священническое правило троичного призывания Его имени для богослужебного благословения, представляющее собою троичное имя. Чс.6:22-27 “И сказал |Господь| (Бог Единый) Моисею, говоря: скажи Аарону и сынам его: так благословляйте сынов Израилевых, говоря им: да благословит тебя |Господь| (Бог Отец) и сохранит тебя! да воззрит на тебя |Господь| (Бог Сын) светлым лицом Своим и помилует тебя! да обратит |Господь| (Бог Дух) лицо Своё на тебя и даст тебе мир! Так пусть возлагают |имя Моё| (троичное) на сынов Израилевых, и |Я| (Бог Единый Святой Троицей) благословлю их." В одном из пророчеств Бог представляется как трижды “Свят”, заключаясь словом “Элохим”, то есть “Боги”, в русском переводе “Господь”. Ещё раз, но иначе, представляясь в качестве единства тройственности. Ис.6:3 “|Свят| (1), |Свят| (2), |Свят| (3) |Господь| (Боги)”. Через царя Давида, первого из участвовавших в создании храма иудеев, было дано песенное откровение о Троице. Пс.109:1 “Сказал |Господь| |Господу| моему: седи одесную Меня”. Уточнение к этой строке псалма дал сам Бог Сын при своём первом пришествии. Мк.12:36 “Ибо сам Давид сказал |Духом Святым| (Богом Святым Духом): сказал |Господь| (Бог Отец) |Господу моему| (Богу Сыну): седи одесную Меня”. Бог явился Святой Троицей видимым образом, при посещении Авраама. Бт.18:1-2 “|явился ему Господь| у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатёр [свой], во время зноя дневного. Он возвёл очи свои и взглянул, и вот, |три мужа| стоят”. Позднее, очевидное явление Святой Троицы было явлено при первом явлении Бога Сына. Лк.3:21-22 “Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и |Дух Святый нисшёл на Него в телесном виде, как голубь| (Бог Святой Дух), и был |глас с небес| (Бог Отец), глаголющий: Ты |Сын Мой| (Бог Сын) Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!”. Отдельно, представление о Святой Троице раскрыл сам Бог Сын. Мф.28:19 “научите все народы, крестя их во имя |Отца| и |Сына| и |Святого Духа|”. О единстве Святой Троицы, выразился апостол Бога Сына. 1И.5:7 “Ибо |три| свидетельствуют на небе: |Отец|, |Слово| (Сын) и |Святой Дух|; и Сии |три суть едино|”. Пояснение. В русскоязычном переводе, Христос назван именованием “Слово”, в древнегреческом звучании “Логос”. Апостол применил такое именование в миссионерских целях, так как фраза была обращена к язычникам веривших в неведомого Бога, называемого ими именованием “Логос”. Таким образом, Апостол переключил языческое внимание к христианскому.6. Три элемента Силы: Святая Троица
Вселенная. Сила состоит из трёх элементов: Аперион, Анима, Пневма. Мотив. Именования трёх элементов Силы отсылают к мотиву трёх лиц Бога Единого Святой Троицей – Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух. В качестве отображения именований трёх элементов Силы, используется латиница – богослужебный язык Западной Христианской Церкви. Именования на латинице являются транскрипцией с древнегреческого – богослужебный язык Восточной Христианской Церкви. Все три именования являются философскими терминами, выдвинутыми древнегреческими философами. Которые Божественным промыслом явились для языческого мира предтечами явления Христа и распространения Христианства. Подготовив почву для принятия Евангелия, поскольку их учения очень близко подошли к истинному откровению о Боге, которое Бог явил через Христа и апостолов. Элемент "Аперион" отсылает к мотиву Безначального Бога Отца, являющегося источником всего сущего, от Него в Святой Троице постоянно/вечно рождается Бог Сын, и испускается Бог Святой Дух. Термин “Aperion” «Аперион/Апейрон» переводится как "Безграничный", означая: неопределённый, бесформенный, беспредельный и бесконечный первоисточник всего сущего. Будучи сам существуя в качестве основы мироздания в постоянном движении, проявляясь как нечто промежуточное между двух основных состояний материи, из трёх. В частности: твёрдое между жидким и газообразным; огненное между электрическим и плазменным; а также прочее подобное. Являя собою представление о свойствах Бога, и проявлениях Его нетварных и тварных энергий. Элемент "Анима" отсылает к мотиву Единородного Бога Сына, единственного из Святой Троицы, Кто воплотился рождённым с человеческой душою. Термин “Anima” «Анима/Анимизм» переводится как "Душа", означая: душевность, духовность; веру в существование души и духов, одушевлённость всей природы. Элемент "Пневма" отсылает к мотиву Бога Святого Духа, представляемого в Святой Троице в качестве "Духа". Термин “Pneuma” «Пневма» переводится как "Дух", означая: жизненную силу, первоогонь, космическое дыхание, дух; в раннехристианской философии – Святой Дух. Краткомотив. Сила: проявления Бога Единого Святой Троицей. Аперион: проявления Бога Отца. Анима: проявления Бога Сына. Пневма: проявления Бога Духа. Писание. Бог есть Единый Святой Троицей – Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух. 1И.5:7 "Есть |три| (Святая Троица) свидетеля: |Отец| (Бог Отец), |Слово| (Бог Сын) и |Святой Дух| (Бог Дух); и Сии три |едины| (Бог Единый Святой Троицей). Гл.4:6 "|Бог| (Бог Единый Святой Троицей) послал в сердца ваши |Духа| (Бог Дух) Своего |Сына| (Бог Сын), взывающего: |Отец| (Бог Отец)!" 1П.1:2 "По замыслу |Бога| (Бог Единый Святой Троицей) |Отца| (Бог Отец), при освящении от |Духа| (Бог Дух), к послушанию и окроплению кровью |Иисуса Христа| (Бог Сын)". Мф.28:19 "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя |Отца| (Бог Отец) и |Сына| (Бог Сын) и |Святого Духа| (Бог Дух)". 2К.13:13 "Благодать Господа нашего |Иисуса Христа| (Бог Сын), и любовь |Бога Отца| (Бог Отец), и общение |Святого Духа| (Бог Дух) со всеми вами." Примечание. К мотиву Святой Троицы отсылают части следующих собирательных образов. Энакин-Вейдер – отец; Гален Эрсо – отец; большой мистический волк; бог Отец Единственных – Семьи обладателей Силы: проявления Бога Отца. Люк – сын; легендарный Плэгас; принц/царь Ли-Чар; белый мистический волк; бог Сын Единственных – Семьи обладателей Силы: проявления Бога Сына. Сила; Оби-Ван; серый мистический волк; Сокол; птица Феникс Повстанцев; бог Дочь-Сестра дух-птица Единственных – Семьи обладателей Силы: Церковь в лице Бога Святого Духа, в частности являвшегося в виде птицы.7. Очерёдность элементов Силы: иерархия Святой Троицы
Вселенная. Части Силы представлены в следующей очерёдности: Аперион, Анима, Пневма. Мотив. Очерёдность, отсылает к иерархии Святой Троицы. Аперион: Бог Отец. Анима: Бог Сын. Пневма: Бог Святой Дух. Краткомотив. Очерёдность элементов Силы – Аперион, Анима, Пневма: иерархия Святой Троицы – Отец, Сын, Дух. Писание. Бог абсолютно непостижим. Однако, чтобы человек мог прийти к какому-то начатку познания Бога, Он открывается ему Своими лицами Святой Троицы в качестве обладающих единосущностью, но при этом, имеющих некую разницу. От чего, в абсолютном смысле нельзя утвердительно сказать, что у лиц Святой Троицы есть иерархия, однако, таковая просматривается в смысле относительном, на уровне ограниченного человеческого восприятия. По снисхождению к человеку, Бог открывает о себе понимание в настолько простом виде, насколько человек способен воспринять. И понятие об иерархии, является одним из таковых снисходительных упрощений, а не абсолютной истинной в представлении о Боге. Так, в богословии и богослужении, лиц Святой Троицы стало принято упоминать начиная Отцом, продолжая Сыном, и завершая Духом. Библейская иерархичность, представляет лиц Святой Троицы в разной очерёдности. Однако, там, где лица упоминаются без лишних слов, Отец представлен первым, Сын – вторым, Дух – третьим. 1И.5:7 "|Отец| (1), |Слово| (2) и |Святой Дух| (3)". Мф.28:19 "|Отца| (1) и |Сына| (2) и |Святого Духа| (3)". Эпохальная иерархичность, представляет Старый Завет эпохой Отца; промежуток между Заветами, представляет эпохой Сына; а Новый Завет представляет эпохой Духа. Где, эпохой следует понимать отрезок времени, в котором все лица Святой Троицы действуют вместе, но относительно человека, одно из лиц видится проявленным в большей степени. Семейная иерархичность, которая являет человеческую семью в качестве образа Божьего, представляет отца семейства как образ Бога Отца. Детей, в частности сыновей – наследников отца, представляет как образ Бога Сына. А мать, представляет как образ Матери Церкви в лице Бога Святого Духа. Материальная иерархичность, представляет жидкую материю в качестве проявления Отца. Как из Него, постоянно/вечно рождается Сын и исходит Дух, также и жидкая/раскалённая материя, способна претворять твёрдую материю – проявления воплотившегося Сына, и испускать пар/газ – проявления Духа. Иерархичность проявлений человека, первой представляет его способность излагать – отображение Бога Отца. Второй, представляет способность излагать мысль/слово – отображение Бога Сына, Он же Логос/Слово. Третьей, представляет способность излагать мысль/слово имеющее святой смысл/дух – отображение Бога Святого Духа. И так далее, тому подобное, показывающее некую последовательную иерархичность.8. Откровение о Силе: откровение о Боге
Вселенная. Таинственные подробности о Силе открыл Плэгас, записав в книгу, которую нашёл и изучил Люк. Мотив. Плэгас главным образом представлен в легенде рассказанной Энакину в Эпизоде III. Исследования Плэгаса, представлены в художественной книге "Книга Ситхов: Тайны Тёмной Стороны" 2012, созданной в стиле псевдосправочника. Где изложено немало подробностей о Силе. Легенда о Плэгасе и его исследование, в совокупности содержат массу отсылок к мотиву Библии и истории Церкви. Часть собирательного образа Плэгаса и Люка приходятся двумя сторонами отсылки к одному и тому же мотиву. К мотиву одного из трёх лиц Бога Единого Святой Троицей: Бога Сына Спасителя/Иисуса Помазанника/Мессии – Христа/Машиаха. С той разницей, что Светлой Стороны Люк отсылает преимущественно к новозаветному мотиву воплотившегося Бога Сына и Его добрых проявлений. А Плэгас Тёмной Стороны, отсылает преимущественно к старозаветному мотиву пророческих, апокалиптических образов Бога Сына до воплощения, и Его суровых проявлений. Краткомотив. Откровение о Силе: мотив откровений о Боге. Плэгас: старозаветные суровые проявления Бога Сына. Люк: новозаветные добрые проявления воплотившегося Бога Сына Иисуса Христа. Писание. Познание Бога Единого Святой Троицей происходит через откровение Богом Сыном. Гл.1:11-12 "|Евангелие|, которое я благовествовал, |не есть человеческое| (от Бога), ибо и я принял его и научился |не от человека|, но через |откровение| [Богочеловека] |Иисуса Христа|." Еф.2:18 "|через Него| (Бога Сына) и те и другие имеем |доступ| к [Богу] |Отцу|, в одном [Боге Святом] |Духе|."9. Силы сила: сила Бога
Фильм. Сила обладает силой. Квай-Гон: "|сила| Вселенной."[2] Отец: "Формы, которые мы воплощаем, являются просто отражением жизненной |силы| вокруг нас."[3] Мотив. С малой буквы "сила" отсылает к мотиву благодати – нетварной силы Бога. Краткомотив. Сила: проявления Бога. Силы сила: сила Бога – благодать. Писание. Бог обладает благодатью – нетварной силой, даруемой Им благодаря жертве Бога Сына Иисуса Христа. Ти.3:4 "явилась |благодать| и человеколюбие |Спасителя нашего, Бога|". 2К.12:9 "|Господь| сказал мне: "довольно для тебя |благодати Моей|, ибо [эта] |сила Моя| совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне |сила Христова|." Еф.4:7 "дана |благодать| по мере |дара Христова|." Рм.12:6 "по данной нам |благодати|, имеем различные дарования". Об этом пророчествовалось. Пс.83:12 "|Господь| даёт |благодать|". Зр.12:10 "|изолью дух благодати| и умиления, и они воззрят на |Него| (Бога Сына Иисуса Христа), Которого пронзили [гвоздями и копьём распятия]".10. Даруемое Силой: дары Святого Духа
Вселенная. Сила дарует различные навыки. Мотив. Впервые необычные дарования навыков представлены в Эпизоде IV, на Соколе. Где Оби-Ван из пустоши Юндленд "Jundland", что означает "Иудейская-земля" – Иудея, надевает на Люка тренировочный шлем. С изображением языков пламени, и надписью изменёнными буквами иврита: "Иаков" – имя иудейского патриарха, он же Израиль. Где сцена отсылает к мотиву крещения Христа на реке в иудейской пустыне Израиля, когда на него сошёл Святой Дух в виде птицы. И к мотиву крещения апостолов, сначала водою там же, а затем Святым Духом на день Пятидесятницы, когда на них сошли дарования Святого Духа в виде языков пламени. Краткомотив. Навыки Силы: дары Святого Духа. Писание. Бог дарует Святым Духом особые навыки. Де.2:38 "да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите |дар Святого Духа|." Де.10:45 "изумились, что |дар Святого Духа| излился". Рм.12:6-8 "И как, |по данной нам благодати, имеем различные дарования|, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, – в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием." 1К.12:4-11 "|Дары| различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому |даётся проявление Духа| на пользу. Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. |Все же сие производит один и тот же Дух|, разделяя каждому особо, как Ему угодно." 1П.4:10-11 "Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной |благодати Божией|. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи |по силе, какую даёт Бог|, дабы во всём прославлялся Бог |через Иисуса Христа|, Которому слава и держава во веки веков. Аминь." 1К.12:28 "иных |Бог| поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во– вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным |дал силы чудодейственные|, также |дары| исцелений, вспоможения, управления, разные языки."11. Стороны Силы: проявления Бога
Фильм. У Силы имеется Светлая и Тёмная стороны. Мотив. Светлая и Тёмная стороны Силы отсылают к мотиву проявлений Бога, добрых или суровых соответственно. В связи с этим, Тёмная Сторона не является образом абсолютного зла, как Сатана. Это могут быть отсылки к мотиву Божьих наказаний, попущения злу и Сатане в частности, ради Своего Божественного промыла всеобщего спасения в будущем. На одной из рабочих встреч, Джордж Лукас раскрыл своим соратникам уточняющее представление о сторонах Силы. Джордж: "|Тёмная сторона| – это удовольствие: биологическое и |временное|, легко достижимое. |Светлая сторона| – это радость: |постоянная| и труднодоступная. Очень сложная задача. Необходимо преодолеть лень, отказаться от доступных удовольствий и преодолеть страх, который ведёт к ненависти. |Аминь|. Теперь |давайте помолимся|."[4] Важно подчеркнуть, что Джордж даёт представление о Тёмной Стороне в качестве обладающей временностью, в отличии от Стороны Светлой, обладающей постоянством. Это исключает ложное понимание о сторонах Силы, если может показаться, что они представляют собою мотив языческого Дуализма. Где зло является столь же постоянным и равносильным явлением, как и добро. Утверждение Джорджа закрепляет представление о сторонах Силы в качестве отсылки к мотиву духовного противоборства добра и зла в Иудаизме, и как следствие в Христианстве. Где Бог действительно попустил вражду сторон в лице добра и зла, но лишь в качестве временного, а не постоянного явления. Высказанное, Джордж закрепляет иудейским и как следствие христианским возгласом "Аминь", означающим истинность произнесённого. Применяемого в богослужении и проповеди, а также в молитве. В связи с чем также показательно, что в завершении речи на касающийся Бога мотив, он характерно предлагает помолится. Краткомотив. Светлая Сторона Силы: добрые проявления Бога – поддержание борьбы добра со злом; постоянное поддержание добра; милость Божья. Тёмная Сторона Силы: суровые проявления Бога – попущение борьбы зла с добром; временное попущение злу, Сатане; наказания гневом Божьим. Писание. Бог попустил вражду сторон в лице добра и зла. Бт.3:15 "|Я| (Бог: Сила) |положу вражду| между |тобою| (Змей/Сатана – зло: Тёмная Сторона) и |женою| (Ева/Церковь – добро: Светлая Сторона), и между |семенем твоим| (лжеверующие: Ситхи) и |семенем её| (верующие: Джедаи)". И уже как следствие, из этого исходят прочие подобные явления, временные относительно земной жизни. Рм.5:20 "|пришёл Закон| (добро), и сразу |умножились преступления| (зло); однако, где |умножился грех| (борьба зла с добром), там стала |преизобиловать и благодать| (борьба добра со злом)". Сх.33:14 "Как |напротив зла – добро| и |напротив смерти – жизнь|, так |напротив благочестивого – грешник|. Так смотри и на |все дела Всевышнего|: их |по два|, |одно напротив другого|." Именно такое Божье попущение и было воспринято язычеством в качестве ошибочного представления, ставшего известным под определением "Дуализм/Двойственность". Такая двойственность установлена Богом не навсегда, а лишь до второго пришествия Христа, о котором Бог дал пророчество в том же высказывании. Где "семя жены" – это пророчество о непорочном зачатии Христа. Родившегося через тысячелетия после пророчества, от жены без мужа – чудесно, поскольку семя бывает только у мужа, а не у жены. Бог обладает сотворённым им в Себе, миром духов и людей. Которые свободны в выборе совершения ими добра или зла, применяя данную им от Бога силу существования – бытийную силу, в добро или во зло. Совершив зло, ангелы и люди спровоцировали появление зла и ада, вопреки существованию добра и рая, тем самым разделив свободный путь существования на две противоборствующие стороны. Из которых, зло будет окончательно побеждено при конце мира, во время второго пришествия Христа, для начала мира нового, к существованию без зла.12. Слава Силе: слава Богу
Вселенная. В отношении Силы последователи возглашают характерные прославления. Повстанец: "|Слава Силе|."[5] Мотив. Фраза является перифразом восхваления верующими в отношении Бога: "Слава Богу".Сноски
1. Книга "Путь джедая: Руководство для постигающих Силу". 2. Сериал "Войны клонов" сезон 3, эпизод 15 "Властелины" на времени 10:11. 3. Сериал "Войны клонов" сезон 3, эпизод 15 "Властелины" на времени 15:13. 4. Бонусные Blu-ray к Эпизодам I-VI, Эпизод V: Дагоба, интервью "George Lucas: On the Force" 2010, на времени 04:44. 5. Комикс "Дарт Вейдер – том 1" 2015.Послесловие
Во вселенной Звёздные Войны ещё множество художественных и документальных материалов, касающихся Силы. В дальнейшем, планируется их постепенное выявление и добавление в книгу, для очередного рассмотрения. Прочее подобное публикуется на сайте миссии "Звёздные Войны и Библия" ЗВиБ.рф SWatB.ruКниги
К ознакомлению рекомендуются прочие электронные книги, постепенно пополняемой серии "Звёздные Войны и Библия".Беру Уайтсан О героине, отсылающей к такому мотиву как Богоматерь Дева Мария. Скачивание в форматах: PDF, FB2.
Беспин О событиях планеты, отсылающих к мотивам: предательство Иудой (Лэндо); искушения и страдания Христа (Люк); проявления Бога Отца (Вейдер); небесные знамения (небо Беспина); земной и небесный город Иерусалим (Облачный город); и прочее. Скачивание в форматах: PDF, FB2.
Дагоба О событиях планеты, отсылающих к мотивам: чудо хождения Христом по воде (хождение Люком по мелководью как по воде); чудо спасения утопающей лодки учеников Христа (необычное спасение утопающего корабля Люка); чудо перемещения лодки (необычное перемещение корабля); чудо виденья Христом (способность необычного виденья Джедаем); и прочее. PDF для крупных экранов компьютеров, ноутбуков, планшетов. PDF адаптированный для небольших экранов планшетов и смартфонов. MOBI без разноцветности текста и несколько прочего. ePub без разноцветности текста, центровки и несколько прочего. FB2 без разноцветности текста, центровки, подчёркивания и многого прочего. LitRes издательская страница с различными форматами, но без изображений, разноцветности текста, центровки, подчёркивания и многого прочего.
Дарт Мол Рассмотрение графического романа "Звёздные Войны: Дарт Мол" года 2000, на наличие отсылок к мотиву Библии и истории Церкви. Из которых, наиболее примечательны отсылки к мотиву таких апокалиптических образов как "Зверь" и "Дракон". Словесно изображаемых в Библейской книге Откровение/Апокалипсис Иоанна Богослова, и в откровении пророка Даниила. Особенно касательно персонажей Дарт Мол и Дарт Сидиус, попутно рассматривая прочих персонажей, элементы и события сюжета. PDF для крупных экранов компьютеров, ноутбуков, планшетов. PDF адаптированный для небольших экранов планшетов и смартфонов. MOBI без разноцветности текста и несколько прочего. ePub без разноцветности текста, центровки и несколько прочего. FB2 без разноцветности текста, центровки, подчёркивания и многого прочего. LitRes издательская страница с различными форматами, но без изображений, разноцветности текста, центровки, подчёркивания и многого прочего.
Набу О событиях планеты, отсылающих к мотивам: Вавилонское царство (планета Набу); миссия пророка Ионы (Оби-Ван), злодеяния ниневитян (неймодиане); и прочее. Скачивание в форматах: PDF, FB2.
Повстанцы О героях и событиях отсылающих к мотивам: Избранный Израиль – вероучёные, пророки, священники, лидеры (Избранный Эзра, Кэнан, Чам); четырёхугольник Первосвященника (панель Эзры, тотем Чама); Иерусалим (провинция Танн) и его храм (дом Чама); Звезда Давида и Христианский Крест (обстановка дома); и прочее. Скачивание в форматах: PDF, FB2.
Фрагменты Изображения и цитаты Звёздных Войн, с цитатами Библии, в сопровождении краткими пояснениями. Скачивание в форматах: PDF, FB2.
Храм Об истории и устройстве Храма Джедаев, отсылающего к мотивам: Иерусалимский храм – храм Иудеев, первый храм Христиан; религиозная возвышенность – гора Сион, храмовая гора, гора Голгофа; и прочее. Скачивание в форматах: PDF, FB2.
Дневник Принцессы Рассмотрение публицистической книги "The Princess Diarist" «Дневник Принцессы», на наличие материалов, касающихся темы миссии "Звёздные Войны и Библия". Это, фрагменты записей Кэрри Фишер, игравшей в Звёздных Войнах принцессу Лею, содержащие что-либо Библейское, Христианское, церковное, религиозное, национальное. PDF для крупных экранов компьютеров, ноутбуков, планшетов. PDF адаптированный для небольших экранов планшетов и смартфонов. MOBI без разноцветности текста и несколько прочего. ePub без разноцветности текста, центровки и несколько прочего. FB2 без разноцветности текста, центровки, подчёркивания и многого прочего.
Тайная история Рассмотрение публицистической книги "The secret history of Star Wars" «Тайная история Звёздных Войн», в которой собраны свидетельства о создании вселенной "Звёздные Войны". В рассмотрении, представлены материалы касающиеся темы миссии "Звёздные Войны и Библия". Это, что-либо Библейское, Христианское, церковное, религиозное, национальное. PDF для крупных экранов компьютеров, ноутбуков, планшетов. PDF адаптированный для небольших экранов планшетов и смартфонов. MOBI без разноцветности текста и несколько прочего. ePub без разноцветности текста, центровки и несколько прочего. FB2 без разноцветности текста, центровки, подчёркивания и многого прочего. LitRes издательская страница с различными форматами, но без изображений, разноцветности текста, центровки, подчёркивания и многого прочего.
Сокращения
В материалах "Звёздные Войны и Библия" используются сокращения, имеющих определённые значения. Например, в представленной далее цитате, сокращение “Ин” означает, что цитата взята из “Евангелие от Иоанна” – одной из книг Библии. |Ин|.5:39 “Исследуйте Писания, надеясь через них получить жизнь вечную”. Новый Завет Евангелия Мф – Матфея Мк – Марка Лк – Луки Ин – Иоанна Деяния Де – Деяния Апостолов Послания Ик – Иакова 1П – 1 Петра 2П – 2 Петра 1И – 1 Иоанна 2И – 2 Иоанна 3И – 3 Иоанна Иу – Иуды Павлово Рм – Римлянам 1К – 1 Коринфянам 2К – 2 Коринфянам Гл – Галатам Еф – Ефесянам Фл – Филиппийцам Кл – Колоссянам 1Ф – 1 Фессалоникийцам 2Ф – 2 Фессалоникийцам 1Т – 1 Тимофею 2Т – 2 Тимофею Ти – Титу Фм – Филимону Ер – Евреям Пророческое Ои – Откровение/Апокалипсис Иоанна Богослова Старый Завет Моисеево Бт – Бытие Ид – Исход Лв – Левит Чс – Числа Вт – Второзаконие Книги Нв – Иисуса Навина Сд – Судей Израилевых Рф – Руфи 1Ц – 1 Царств 2Ц – 2 Царств 3Ц – 3 Царств 4Ц – 4 Царств 1Х – 1 Хроника/Паралипоменон 2Х – 2 Хроника/Паралипоменон Ез – Ездры Нм – Неемии Ес – Есфири Ив – Иова Пс – Псалтирь Пр – Притчей Соломоновых Ек – Екклесиаста Пн – Песнь песней Соломона Пророков Ис – Исайи Ир – Иеремии Пл – Плач Иеремии Из – Иезекииля Дн – Даниила Ос – Осии Ил – Иоиля Ам – Амоса Аи – Авдия Ио – Ионы Мх – Михея На – Наума Ав – Аввакума Сф – Софонии Аг – Аггея Зр – Захарии Мл – Малахии Неканон Книги 1М – 1 Маккавейская 2М – 2 Маккавейская 3М – 3 Маккавейская Вх – Варуха 2Е – 2 Ездры 3Е – 3 Ездры Иф – Иудифи По – Послание Иеремии Пм – Премудрости Соломона Сх – Премудрости Иисуса Бен-Сирах То – ТовитаЗвёздные Войны и Библия ЗВиБ.рф SWatB.ru SWatB.com
Последние комментарии
56 минут 52 секунд назад
13 часов 28 минут назад
20 часов 38 минут назад
21 часов 44 минут назад
22 часов 50 минут назад
23 часов 12 минут назад